నమో నమో నటరాజ -2 నటరాజ-నాట్యానికి ప్రభువు

నమో నమో నటరాజ -2

నటరాజ-నాట్యానికి ప్రభువు

అతను ఒక శాసనం యొక్క స్వరకర్త ఇలా చెప్పాడు,

మరియు బహుశా, ఒక సాధారణ అర్థంలో, సరిగ్గా, అది

చీకటిలో నృత్యం అసాధ్యం. వీలు

రాజులు వందలాది మధురమైన పద్యాలు రచిస్తారు,

లేదా యుద్ధభూమిలో శత్రువుల అతిధేయలను మట్టుబెట్టండి, లేదా

వారి సంపదను అర్హులైన వారిపై చెదరగొట్టండి, కానీ

కాలక్రమేణా ఇవన్నీ వారి దోపిడీ

ఇవి ఉంటే పూర్తిగా చీకటిలో నాట్యం చేసినట్లు ఉంటుంది

ప్రశస్తిలో కవులు నమోదు చేయలేదు: కుర్వంతు

కీర్తనశతంత్ రణాంగనేషు మథ్నన్తు వైరిణికరమ్

ధనం ఉత్సర్యంతు కలంతరే తద్ అఖిలం ప్రబలాన్ధకారనృత్యోపమమ్

కవిజనైర్ అనిబద్ధ్యమానమ్

చీకటిలో డ్యాన్స్ ఊహకందని సందేహం లేదు.

కానీ, శివ తన కోసం సాయంత్రం మాత్రమే ఎంచుకుంటాడు

డాన్స్, చీకటి ఉన్నప్పుడు, కానీ చీకటి వెలిగిస్తారు

తన సొంత ప్రకాశం ద్వారా పైకి, తన శిఖరంపై చంద్రుడు,

చుట్టూ నక్షత్రాలు, అతని చేతిలో మంట, మరియు

శక్తివంతమైన కిరణాలు రత్నాల నుండి బయటకు వస్తాయి

అతను తన ఆభరణాలుగా ధరించిన పాముల పడగలు .

ఇది సాహిత్యంలో సమృద్ధిగా వివరించబడింది

శివునికి ఎలా అవసరమో చూపించడానికి వేరే చోట చెప్పబడింది

ఒక శక్తివంతమైన కాంతి అతనిపై దృష్టి పెట్టలేదు, కానీ

 చంద్రకాంతి  యొక్క తేలికపాటి మరియు మృదువైన స్వరం , ఎంచుకోబడింది

చాలా స్పష్టంగా కాదు, మృదువుగా మరియు మనోహరంగా వెల్లడించండి,

అతని అవయవాల కదలిక.

శివుడి నృత్యం అర్థంకాదు

. ఇలాంటి గొప్పవారు మాత్రమే

బ్రహ్మ, భరత, హరి, నారద లేదా స్కంద

అతని నృత్యాన్ని ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు లేదా అభినందించగలరు.

సాలువన్‌కుప్పం గుహ దేవాలయంపై ఒక శాసనం

మాత్రమే కాకుండా విశదీకరించడానికి ఒక పద్యం ఉంది

శివుని నృత్యం యొక్క విశిష్టత, కానీ గణించడం కూడా

ఇండియా  యొక్క గొప్ప ఖగోళ ఘాతాంకాలు

మరియు సంగీత మరియు వారి సామర్థ్యం, సరైనది

ప్రేక్షకులు, శివ నృత్యాన్ని మెచ్చుకోవడానికి: యాది నా

విధాత భరతో_యది న హరిర్ నారదో న వా స్కందః

బోద్ధుం క ఇవ సమర్థస్ సంగితం కలకాలస్య

ఇక్కడ వాడిన పదం

సంగీతంలో స్వర మరియు వాయిద్యం రెండూ ఉన్నాయి,

మరియు నృత్యం. కవిత్వం, సంగీతం, సాహిత్యం

మరియు నృత్యం అనేది సమయ కళలు, అయితే పెయింటింగ్, శిల్పం

మరియు ఆర్కిటెక్చర్ అనేది అంతరిక్ష కళలు

పదం కలకాల, భావనను నొక్కి చెబుతుంది

శివుని కాలం మరియు శాశ్వతత్వం, తగిన విధంగా

శివ మరియు దేవి  వాద్య బృందం సంగీతానికి అనుగుణంగా నృత్యం చేస్తున్నారు

గణస్ ద్వారా (ప్రారంభ చోళ శైలిలో రచయిత యొక్క విలాసం  తర్వాత చిత్రం

ఆయనను సంగీత గురువు గా  చేస్తుంది

సంగీతం మరియు నృత్యం. రత్నాకరుడు ఒక్క అడుగు ముందుకు వేశాడు

ఇంకా, అతను వంటి అంశాలను కూడా వివరించినప్పుడు

నీరు, స్వర్గపు ప్రవాహంలో వ్యక్తీకరించబడింది,

గంగ, అతని తలపై, అతను ఊహించినట్లుగా, చప్పట్లు కొడుతూ,

నృత్యంలో అతని గొప్పతనం. శివ నృత్యం

కదలికలు, అందులో అతను రాణిస్తున్నాడు, బిగ్గరగా ఉంటాయి

ఇది లోతైన గర్జన ద్వారా కనిపిస్తుంది అని ప్రశంసించారు

స్వర్గపు ప్రవాహం యొక్క అలల ధ్వనిపుర్రెల దండ యొక్క బోలులోకి ప్రవేశించడం

అతని తలపై: కుక్షిప్రవిష్టసురనిర్ఝరిణీతరంగఝంకారతరణినాదైర్

నృకపడ్లపంక్తిత్ నృత్తక్రిజ్యసు

విదధావివ సాధువ్ద్దం యస్యోత్తమంగభువి

సతీసాయశ్వమందం (హరవిజయ 2.57).

ఈ గొప్ప దేవతలు మరియు దేవతలు మాత్రమే కాదు,

సృష్టికర్తలు ప్రతి ఒక్కరు వారి స్వంత ముఖ్యమైనవి

మార్గం, చప్పట్లు కొట్టడానికి సాక్షులు

శివుని నృత్యం, కానీ వారు కూడా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు

అతని కోసం ఆర్కెస్ట్రాను రూపొందించడంలో చేరండి

సంగీత వాయిద్యాలను వాయించడం. చాలా వద్ద

అతని కనుబొమ్మల గుర్తు, విష్ణువు డోలు పట్టుకున్నాడు

మర్దలా, దాని గొప్ప  రుద్దుడు ధ్వనితో ,

మేఘం నీలి కంఠం లాంటిది

నెమలి నృత్యం చేయడానికి, సంగీత ధ్వనిని ప్రారంభిస్తుంది.

బ్రహ్మ తన కమల చేతులతో ఒక జంటను తీసుకుంటాడు

తాళాలు, నాట్యం చేయటానికి  సమయం కేటాయించడానికి

కామ విజేత, కానీ నిజంగా వారు ఎందుకంటే

వాటిని అతని రొమ్ములుగా తప్పుగా భావించడానికి అనుమతించండి

భార్య, సరస్వతి. ఇంద్రుడు వెదురును ఉంచుతాడు

అతని పెదవిపై వేణువు, దాని తేనె ప్రేమగా ఉంది

ఖగోళ వనదేవత, రంభ, మరియు

అతని ఆట యొక్క శ్రేష్ఠత ద్వారా కూడా

లోకములను మంత్రముగ ఉంచును, ఇంద్రుడు చేస్తాడు

తన హై స్టేషన్‌లో ప్రస్ఫుటంగా కనిపించాడు. సరస్వతి,

బ్రహ్మ యొక్క భార్య, అందంగా ఆడుతుంది

ఆమె ఎడమ చెవిపై  ఉంచిన వీణ,

సంగీతంలో వేగవంతమైన వేగాన్ని సూచించినట్లు

. ఆమె అసహనానికి పార్వతి నవ్వింది

ప్రియమైన వ్యక్తి (శివ) నృత్యం చేయడానికి, అతను సిద్ధమవుతాడు

పొడవాటి చుట్టల పాము  తో అతని తాళాలను కట్టడం ద్వారా

మరియు ఏనుగు తోలుతో అతని నడుము. శంభు,

దయగల హృదయం, అతని నృత్యం అని తెలుసు

పండుగను అర్థం చేసుకోకూడదు

మర్త్య మానవ కన్ను , దయతో దివ్య దృష్టిని ప్రసాదిస్తుంది

లేని వారు. అప్పుడు మొత్తం సమ్మేళనం

తాళాలతో శివుని నృత్యానికి సాక్ష్యమిస్తుంది

చుట్టూ తిరుగుతూ మరియు నక్షత్రాల సమూహాలను కొరడాతో కొట్టడం,

పాము చీలమండతో అతని పాదాలు, లయబద్ధం గా కదుల్తాయి

చారుమర్దలం అవదాయద్ధరిః యః

పయోద ఇతి పుష్కరాశ్రితో నీలకంఠనాతనోచితధ్వనిః

కామజిన్నతనకారణేన వా భారతీకుచయుగభ్రమేణ

 తత్ర తలయుగలీం అథాదదే పాణిపంకజయుగేన

పద్మాభిః రమ్భయా హృతరసే రదచ్ఛదే ॥

వంశనాలం అవసాజ్య వాసవః వదనద్ అఫ్ర్

విమోహయన్ జనన్ ద్దదే కిల న వాసవస్థితమ్

వాదయ ద్రుతం ఇతివ సమత స్ఫటికాక్షవలయేన

దక్షిణే @శ్రీత శ్రావసి చారువల్లకివాదనం వ్వయతనుతే

ప్రియా విధేః

అతని పెదవిపై వేణువు, దాని తేనె ప్రేమగా ఉంది

ఖగోళ వనదేవత, రంభ, మరియు

అతని ఆట యొక్క శ్రేష్ఠత ద్వారా కూడా

లోకములను మంత్రముగ ఉంచును, ఇంద్రుడు చేస్తాడు

తన హై స్టేషన్‌లో ప్రస్ఫుటంగా కనిపించాడు. సరస్వతి,

బ్రహ్మ యొక్క భార్య, అందంగా ఆడుతుంది

ఆమె ఎడమ చెవిపై రోజరీని ఉంచిన వీణ,

సంగీతంలో వేగవంతమైన వేగాన్ని సూచించినట్లు

ప్లే. ఆమె అసహనానికి పార్వతి నవ్వింది

ప్రియమైన వ్యక్తి (శివ) నృత్యం చేయడానికి, అతను సిద్ధమవుతాడు

పొడవాటి పాము కాయిల్‌తో అతని తాళాలను కట్టడం ద్వారా

మరియు ఏనుగు తోలుతో అతని నడుము. శంభు,

దయగల హృదయం, అతని నృత్యం అని తెలుసు

పండుగను అర్థం చేసుకోకూడదు

మర్త్య కన్ను, దయతో దివ్య దృష్టిని ప్రసాదిస్తుంది

లేని వారు. అప్పుడు మొత్తం సమ్మేళనం

తాళాలతో శివుని నృత్యానికి సాక్ష్యమిస్తుంది

చుట్టూ తిరుగుతూ మరియు నక్షత్రాల సమూహాలను కొరడాతో కొట్టడం,

పాము చీలమండతో అతని పాదాలు, జింగింగ్

చారుమర్దలం అవదాయద్ధరిః యః

పయోద ఇతి పుష్కరాశ్రితో నీలకంఠనాతనోచితధ్వనిః

కామజిన్నతనకారణేన వా భారతీకుచయుగభ్రమేణ

v4 తత్ర తలయుగలీం అథాదదే పాణిపంకజయుగేన

పద్మాభిః రమ్భయా హృతరసే రదచ్ఛదే ॥

వంశనాలం అవసాజ్య వాసవః వదనద్ అఫ్ర్

విమోహయన్ జనన్ ద్దదే కిల న వాసవస్థితమ్

వాదయ ద్రుతం ఇతివ సమత స్ఫటికాక్షవలయేన

దక్షిణే @శ్రీత శ్రావసి చారువల్లకివాదనం వ్వయతనుతే

ప్రియా విధేః

 సశేషం

వినాయక చవితి శుభా కాంక్షలతో

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -18-9-23-ఉయ్యూరు