డా. కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.11 వ చివరి భాగం.22.3.26
డా. కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.11 వ చివరి భాగం.22.3.26
డా. కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.11 వ చివరి భాగం.22.3.26
డా. కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.11 వ చివరి భాగం.22.3.26
శ్రీరామ కర్ణామృతం.6 వ భాగం.22.3.26. గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ ప్రసారమైన అంశం సరసభారతి ఉయ్యూరు
శ్రీరామ కర్ణామృతం.6 వ భాగం.22.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.150 వ భాగం.22.3.26.
ఇంటర్వ్యూలలో తిరస్కరణకు గురై ,. 1,000 మంది బధిర మహిళలకు నాయకత్వం వహిస్తూ వారి ఆదాయాలను పెంచుతున్న –శ్రీమతి కృతికా ధుండే.
ఒకప్పుడు సంభాషణా అడ్డంకుల కారణంగా త్వరగా ముగిసిపోయే ఇంటర్వ్యూలతో ఇబ్బందిపడిన నాగ్పూర్కు చెందిన బధిర సమాజానికి చెందిన మహిళ కృతికా ధుండే, ఇప్పుడు భారతదేశవ్యాప్తంగా 1,000 మందికి పైగా మహిళలతో కూడిన ఒక శక్తివంతమైన నెట్వర్క్కు నాయకత్వం వహిస్తున్నారు. వారికి ఆదాయాన్ని పెంచుకోవడంలో, ఆత్మవిశ్వాసాన్ని మరియు నాయకత్వ లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడంలో ఆమె సహాయం చేస్తున్నారు. అందుబాటు, వ్యవస్థాపకత మరియు డిజిటల్ దృశ్యమానత బధిర సమాజానికి ఎలా అవకాశాలను కల్పించగలవో ఆమె ప్రయాణం చూపిస్తుంది.
ఆమె చేసే అత్యంత శక్తివంతమైన సంభాషణలలో కొన్ని, ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడకుండానే జరుగుతాయి.
ఇన్స్టాగ్రామ్లో, ఆమె చేతులు సంజ్ఞల భాషలో వేగంగా కదులుతూ, కథలు చెబుతూ, ఆలోచనలను పంచుకుంటూ, ఆమె భాషను అర్థం చేసుకునే వేలాది మందితో అనుసంధానం అవుతాయి. చూస్తున్న చాలా మందికి, ముఖ్యంగా బధిర సమాజానికి చెందిన యువతులకు, ఆ సంజ్ఞలు అంతకంటే లోతైన భావాన్ని అందిస్తాయి — గుర్తింపు, ఆత్మవిశ్వాసం మరియు అవకాశం.
కానీ కొన్నాళ్ల క్రితం వరకు, పరిస్థితులు చాలా భిన్నంగా ఉండేవి.
కృతికా ధుండే సంకేత భాష వీడియోల ద్వారా కథలు మరియు ఆలోచనలను పంచుకుంటూ, చెవిటి సమాజంతో అనుసంధానం కావడానికి ఇన్స్టాగ్రామ్ను ఉపయోగిస్తుంది. ఆమె డిజిటల్ ఉనికి, భారతదేశం అంతటా ఉన్న యువ చెవిటి మహిళలలో గుర్తింపును మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించడానికి ఒక వేదికగా పనిచేస్తుంది.
నివేదికల ప్రకారం, ఇన్స్టాగ్రామ్లో ఆమె భాషను అర్థం చేసుకునే వేలాది మంది అనుచరులతో సంభాషించడానికి ఆమె ‘చేతులు వేగంగా కదులుతాయి’. ఈ డిజిటల్ గుర్తింపు, 1,000 మందికి పైగా మహిళల నెట్వర్క్కు నాయకత్వం వహించడానికి ఆమెకు వీలు కల్పించింది, తద్వారా వారు ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం మరియు నాయకత్వ పాత్రలను సాధించడంలో సహాయపడుతుంది.
శ్రీ ఎస్ అర్ ఎస్ శాస్త్రి గారికి కృతజ్ఞతలతో
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -22-3-26-ఉయ్యూరు
’
అమ్మమ్మ,నాయనమ్మ లే విద్యార్దినులైన అరుదైన పాఠశాల-మహారాష్ట్ర లోని ‘’అజీబాయిజీ శాల ‘’
వృద్ధ మహిళలు అక్షరాస్యులుగా మారే కథ మొదట సాధారణంగా అనిపించవచ్చు, కానీ దానిలో అనేక లోతైన పొరలు ఉన్నాయి. నేర్చుకోవడం కేవలం బాల్యానికే పరిమితం కాదని, వయసుతో కలలు మసకబారవని, మరియు కొన్నిసార్లు మళ్ళీ ప్రారంభించే ధైర్యమే జీవితంలో అత్యంత అర్థవంతమైన పాఠం అవుతుందని ఇది మన ఆశను బలపరుస్తుంది.
విద్య అంటే కేవలం డిగ్రీలు లేదా వృత్తులు మాత్రమే కాదని ‘ఆజీబాయిచీ శాల’ మనకు గుర్తు చేస్తుంది. దాని సారాంశం గౌరవం, ఆత్మవిశ్వాసం, మరియు నేర్చుకోవడానికి ఎప్పుడూ ఆలస్యం కాదని తెలుసుకోవడంలో ఉండే సాధారణ ఆనందం.
మహారాష్ట్రలోని ఫంగానే గ్రామంలో, ఉపాధ్యాయుడు యోగేంద్ర బంగర్ ‘ఆజీబాయిచీ శాల’ను ప్రారంభించారు. ఈ పాఠశాలలో 60 ఏళ్లు పైబడిన గ్రామీణ మహిళలు, తాము పెరిగే క్రమంలో కోల్పోయిన చదవడం, రాయడం మరియు ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడానికి ప్రతి మధ్యాహ్నం పాఠశాలకు హాజరవుతారు.
అమ్మమ్మ,నాయనమ్మ లే విద్యార్దినులైన అరుదైన పాఠశాల
మహారాష్ట్రలోని థానే జిల్లాలోని ఫంగానే గ్రామంలో ఉన్న ‘ఆజీబాయిచీ శాల’ దేశంలోని ఏ ఇతర తరగతి గదికి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇక్కడ ప్రతి విద్యార్థిని 60 ఏళ్లు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వయస్సు ఉన్న మహిళే. వీరిలో చాలామంది తమ జీవితాలను పొలాల్లో పనిచేస్తూ, కుటుంబాలను పోషిస్తూ, ఇంటి పనులను చూసుకుంటూ గడిపారు, తరచుగా వారు ఎప్పుడూ పాఠశాలలో అడుగు పెట్టలేదు.
అంతర్జాతీయ మహిళా దినోత్సవమైన మార్చి 8, 2016న ఈ పాఠశాల ప్రారంభించబడింది. దీని మొట్టమొదటి బ్యాచ్లో సుమారు 28 మంది అమ్మమ్మలు చేరారు.
మహిళలు తమ ఇంటి పనులు ముగించుకున్న తర్వాత, ప్రతి మధ్యాహ్నం రెండు గంటల పాటు తరగతులు జరుగుతాయి. ప్రకాశవంతమైన గులాబీ రంగు చీరల యూనిఫాంలో, ఆ అమ్మమ్మలు తమ సంచులు, పలకలు, సుద్ద తీసుకుని, మిగతా విద్యార్థుల్లాగే పాఠానికి సిద్ధంగా పాఠశాలకు నడుచుకుంటూ వెళ్తారు.
తరగతి గది లోపల, వారు మరాఠీలో చదవడం, రాయడం నేర్చుకుంటారు, ప్రాథమిక అంకగణితం సాధన చేస్తారు, పద్యాలు పాడతారు, బొమ్మలు గీస్తారు, ఇంకా కొన్నిసార్లు పాఠశాల తోటలోని చిన్న మొక్కలను కూడా సంరక్షిస్తారు.
ఒక సాధారణ కోరికతో మొదలైన ఆలోచన
ఆజీబాయిచీ శాల కథ ఒక నిశ్శబ్దమైన స్ఫురణతో ప్రారంభమైంది.
ఈ పాఠశాల వ్యవస్థాపకుడు, స్థానిక జిల్లా పరిషత్ ఉపాధ్యాయుడైన యోగేంద్ర బంగర్, గ్రామంలో శివాజీ జయంతి వేడుకల సందర్భంగా ఒక విషయాన్ని గమనించారు. ప్రజలు మరాఠా రాజు గురించిన పద్యాలను చదువుతుండగా, దగ్గరలో చూస్తున్న పలువురు వృద్ధ మహిళలు, తాము కూడా ఆ మాటలను చదవగలిగితే బాగుండునని అన్నారు.
ఆ ఒక్క వ్యాఖ్య ఒక శక్తివంతమైన ఆలోచనను రేకెత్తించింది: ఈ అమ్మమ్మలు ఇప్పుడు పాఠశాలకు వెళ్లగలిగితే ఎలా ఉంటుంది?
మోతీరామ్ దలాల్ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్ మద్దతుతో, గ్రామ సమాజం సహాయంతో బంగర్ ఆ ఆలోచనను వాస్తవరూపంలోకి తెచ్చారు.
వారి లక్ష్యం సరళమైనదే అయినా చాలా లోతైనది — బాలికలుగా ఉన్నప్పుడు నిరాకరించబడిన అవకాశాన్ని వృద్ధ మహిళలకు అందించడం.
బొటనవేలి ముద్రల నుండి సంతకాల వరకు
ఆజీబాయిచీ శాలలోని చాలా మంది విద్యార్థులకు, తరగతి గది కేవలం అక్షరాలు, అంకెలు నేర్చుకోవడం కంటే ఎక్కువనే సూచిస్తుంది. అది గౌరవానికి ప్రతీక.
చాలా మంది అమ్మమ్మలు ఒకప్పుడు అధికారిక పత్రాల కోసం బొటనవేలి ముద్రలపై ఆధారపడేవారు. ఈనాడు, చాలా మంది గర్వంగా తమ సొంత పేర్లపై సంతకం చేయగలరు, చిన్న చిన్న వాక్యాలను చదవగలరు, మరియు తమ మనవళ్లకు హోంవర్క్లో సహాయం చేయగలరు.
కొంతమంది విద్యార్థులు ఒంటరిగా పాఠశాలకు నడిచి వెళ్తుంటే, మరికొందరు తమ మనవళ్లతో కలిసి వస్తారు — ఇది పాత్రల యొక్క హృద్యమైన మార్పు, ఇక్కడ పిల్లలు కొన్నిసార్లు తమ అమ్మమ్మలకు హోంవర్క్లో సహాయం చేస్తారు.
దశాబ్దాలుగా తమకంటే తమ కుటుంబానికే ప్రాధాన్యతనిచ్చిన మహిళలకు, ఈ చిన్న మైలురాళ్ళు లోతైన భావోద్వేగ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
ఒక తరగతి గది కంటే ఎక్కువ
అక్షరాస్యతకు అతీతంగా, ఆజీబాయిచీ శాల నిశ్శబ్దంగా జీవితాలను మార్చివేసింది. విద్య ఆ అమ్మమ్మలకు ఆత్మవిశ్వాసం, స్వాతంత్ర్యం మరియు నూతన లక్ష్య స్ఫూర్తిని అందించింది.
ఈ కార్యక్రమం పరిశుభ్రత, సామాజిక సమస్యలు, అలాగే బ్యాంకింగ్ లేదా సూచిక బోర్డులను చదవడం వంటి రోజువారీ పనుల గురించి అవగాహన పెంచడంలో కూడా సహాయపడింది — ఈ నైపుణ్యాలు ఈ మహిళలు ప్రపంచంలో మరింత స్వతంత్రంగా జీవించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
ఆజిబాయిచి పాఠశాల
అనేక విధాలుగా, ఈ తరగతి గది ఈ మహిళలు తమ జీవితపు చివరి దశలలో తరచుగా లోపించే ఉత్సుకతను, నవ్వును, స్నేహాన్ని తిరిగి కనుగొనే ప్రదేశంగా మారింది.
వృద్ధ మహిళలు అక్షరాస్యులుగా మారే కథ మొదట సాధారణంగా అనిపించవచ్చు, కానీ దానిలో అనేక లోతైన పొరలు ఉన్నాయి. నేర్చుకోవడం కేవలం బాల్యానికే పరిమితం కాదని, వయసుతో కలలు మసకబారవని, మరియు కొన్నిసార్లు మళ్ళీ ప్రారంభించే ధైర్యమే జీవితంలో అత్యంత అర్థవంతమైన పాఠం అవుతుందని ఇది మన ఆశను బలపరుస్తుంది.
విద్య అంటే కేవలం డిగ్రీలు లేదా వృత్తులు మాత్రమే కాదని ‘ఆజీబాయిచీ శాల’ మనకు గుర్తు చేస్తుంది. దాని సారాంశం గౌరవం, ఆత్మవిశ్వాసం, మరియు నేర్చుకోవడానికి ఎప్పుడూ ఆలస్యం కాదని తెలుసుకోవడంలో ఉండే సాధారణ ఆనందం.
శ్రీ ఎస్ ఆర్ ఎస్ శాస్త్రి గారికి కృతజ్ఞతలతో
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -22-3-26-ఉయ్యూరు .
జంతుస్వభావాలు మానవ జాతి మహోన్నతికు మార్గదర్శకాలని పిల్లల కొస౦ రాసిన ‘’నాగ ‘’లక్ష్మి పుస్తకం
ఈనెల 18బుధవారం మంగళగిరి లైబ్రరీలో జరిగిన శ్రీ పరాభవ ఉగాది పురస్కార సభలో శ్రీమతి పుట్టి నాగలక్ష్మి ని శ్రీమతి శివ లక్ష్మి తో అడిగించి తీసుకొన్న పుస్త కమే ‘’’’జంతు తత్వ రహస్యాలు ‘’
ఇందులో 18 జంతువుల జీవ రహస్యాలున్నాయి . జంతువులూ చాలాభాగం మనకు తెలిసినవే .కాని వాటి స్వభావాలు మనకు చాలామందికి తెలియవు .వాటి స్వభావం మానవులకు ఎలాంటి మహోపకారం చేస్తున్నదో బాలలకు నీతిబోదగా ఆజ౦తు వులు తమను తాము ఆవిష్కరించుకొన్న కధనం .అందమైన .ముఖచిత్రాలు .లోపలి విషయాలు పిల్లలే కాదు పెద్దలందరూ చదివి తెలుసుకోవాల్సినవే .మనమూ అనుసరించాల్సినవే.
పరిమళ కస్తూరి ధూపం సూక్ష్మజీవులను నాశనం చేస్తుంది .ఐకమత్యమే మహాబలం అని బీవర్లు చాటుతాయి .వాల్రస్ ఫర్ ఉపయోగాలెన్నో . ఇంతగా గొప్పగా బతికే మనిషి చర్మం శుద్ధ వేస్ట్ . కొద్ది తేమనైనా పీల్చి దవడ సంచుల్లో దాచుకొని కంగారు నీటిని ఎంతపొదుపుగా వాడాలో నేర్పుతుంది .ధ్రువ ప్రాంత వాతావరణం లో సీలు ను వేటాడి తింటూ కక్కుర్తి పడకుండా హాయిగా బజ్జుంటుంది . పెంగ్విన్లు పిల్లలను చక్కగా లోపం లేకుండా పోషిస్తూ వృద్ధులైన తలిదండ్రులను వృద్ధాశ్రమాలకు పంపే వారికి చెంప చెళ్ళుమని నీతి బోధిస్తాయి .గాలినుంచీ నీరుపీల్చి దాహార్తి పోగొట్టుకొనే ముళ్ళబల్లి కూడా మనకు ఆదర్శమే .ఎలుకల్లాంటి లెమింగ్స్ అధిక సంతానం పొంది ,అధికసంతానం అనర్ధ దాయకమని తెల్సుకొన్న పెద్ద లేమిన్స్ సముద్రం లో దూకి ఆత్మ హత్య చేసుకొంటాయి .కుటుంబ నియంత్రణకు మనకు మార్గదర్శకం .ఇలాంటి విశేషాలెన్నో ఉన్న ఈ పుస్తకం అంతా చదివి ప్రోత్సహించాలి .
ఆసక్తి ఉన్నవారు – -98494 54660 తో సంప్రదించవచ్చు
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -20-3-26-ఉయ్యూరు
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.7 వ భాగం.16.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.145 వ భాగం.16..3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.28 వ చివరి భాగం.15.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.28 వ చివరి భాగం.15.3.26. https://youtu.be/DGNItYS3mf0
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.28 వ చివరి భాగం.15.3.26. psrt -2
వాల్మీకి మహ లోఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.144 వ భాగం.15.3.26
వాల్మీకి మహ లోఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.144 వ భాగం.15.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.6 వ భాగం.14.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.6 వ భాగం.14.3.26.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.6. వ భాగం.14.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.27 వ భాగం.14.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.27 వ భాగం.14.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.143 వ భాగం.14.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.5 వ భాగం13.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.5 వ భాగం13.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.5 వ భాగం13.3.26.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం. సదాశివం.5 వ భాగం.,,13.3.36.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం. సదాశివం.5 వ భాగం.,,13.3.36.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం. సదాశివం.5 వ భాగం.,,13.3.36.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం. సదాశివం.5 వ భాగం.,,13.3.36.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.26 వ భాగం.13.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.26 వ భాగం.13.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.142 వ భాగం.13.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.142 వ భాగం.13.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.4 వ భాగం.12.3.26.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.4 వ భాగం.12.3.26.
శ్రీ నాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.25 వ భాగం.12.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.141 వ భాగం.12.3.36.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.141 వ భాగం.12.3.36.
సేన్ కాన్జేక్చర్ తో స్ప్రింగ్ సిద్ధాంతాన్ని వివరించి నేబెల్ ప్రైజ్ కు మూడురెట్ల ఎక్కువ పారితోషికం పొందినా,సైకిల్ మీదనే తిరిగే బెంగాలీ ప్రొఫెసర్ –అశోక్ సేన్
మీరు ఎప్పుడైనా ప్రయాగ్రాజ్లోని హరీష్-చంద్ర పరిశోధనా సంస్థను సందర్శిస్తే, క్యాంపస్లో సైకిల్ తొక్కుతూ ఒక నిరాడంబరమైన వ్యక్తిని మీరు చూడవచ్చు. అతను సాధారణ దుస్తులు ధరిస్తాడు ఒంటరిగా ఉంటాడు. మీరు ప్రపంచంలోని గొప్ప భౌతిక శాస్త్రవేత్తలలో ఒకరిని దాటేశారని లేదా సైకిల్పై ఉన్న వ్యక్తి లక్షాధికారి అని మీరు ఎప్పటికీ ఊహించలేరు.
ఇది ప్రొఫెసర్ అశోక్ సేన్, నోబెల్ కంటే మూడు రెట్లు పెద్ద బహుమతిని గెలుచుకున్న భారతీయ శాస్త్రవేత్త, అయినప్పటికీ అద్భుతమైన నిరాడంబర జీవితాన్ని గడపాలని ఎంచుకున్నాడు.
అశోక్ సేన్ 1956లో కోల్కతాలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి స్కాటిష్ చర్చి కళాశాలలో భౌతిక శాస్త్ర ఉపాధ్యాయుడు మరియు అతని తల్లి గృహిణి. పెరుగుతున్నప్పుడు, వారి ఇంట్లో సైన్స్ ఎల్లప్పుడూ గౌరవించబడేది, కానీ యువ అశోక్ చిన్నపిల్లల మేధావి కాదు. అతను కేవలం ఆసక్తిగా ఉండేవాడు
అతను 11వ తరగతి వరకు బెంగాలీ మీడియం స్కూల్లో చదువుకున్నాడు మరియు బోర్డు పరీక్షలు బెంగాలీలో రాశాడు. అతను కాలేజీకి వెళ్ళినప్పుడు, పరీక్షలు ఆ భాషలో ఉండటం వలన అతను తన భౌతిక శాస్త్ర సమాధానాలను ఆంగ్లంలో రాయడం సాధన చేయాల్సి వచ్చింది. ఇది ఎల్లప్పుడూ సులభం కాదు, కానీ అతను దానిలో పనిచేశాడు
కోల్కతాలోని ప్రసిద్ధ ప్రెసిడెన్సీ కళాశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, అతను IIT కాన్పూర్ అనే కొత్త సంస్థ గురించి విన్నాడు. అక్కడికి వెళ్లడం అంటే ఇల్లు వదిలి తెలియని నగరానికి వెళ్లడం, కానీ దాని అర్థం మెరుగైన అవకాశాలు కూడా. ఒక స్నేహితుడితో కలిసి, అతను ఆ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుని IIT కాన్పూర్కు వెళ్లాడు. ఆ నిర్ణయం అతని జీవితాన్ని మార్చివేసింది.
IIT నుండి, అతను ఉన్నత చదువుల కోసం విదేశాలకు వెళ్ళాడు – మొదట అమెరికాలో PhD కోసం, ఆపై ఫెర్మిలాబ్ మరియు స్టాన్ఫోర్డ్ వంటి అగ్రశ్రేణి ప్రయోగశాలలలో పరిశోధన స్థానాల కోసం. ప్రపంచమే అతనికి చిట్టెలుక లాంటిది. అతను USలో అధిక జీతం వచ్చే ఉద్యోగం తీసుకొని సౌకర్యవంతమైన జీవితాన్ని గడపగలిగేవాడు.
కానీ అశోక్ సేన్ భారతదేశాన్ని కోల్పోయాడు. విదేశాలలో ఉండటానికి లాభదాయకమైన ఆఫర్లు వచ్చినప్పటికీ, అతను స్వదేశానికి తిరిగి రావాలని ఎంచుకున్నాడు. అతను 1980ల చివరలో ముంబైలోని టాటా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఫండమెంటల్ రీసెర్చ్ (TIFR)లో చేరాడు. తరువాత, 1995లో, అతను ప్రయాగ్రాజ్లోని హరీష్-చంద్ర రీసెర్చ్ ఇన్స్టిట్యూట్ (అప్పుడు అలహాబాద్)కి మారాడు. అక్కడ, పెద్ద నగరాల శబ్దానికి దూరంగా, అతను తన పనిలో మునిగిపోయాడు.
ఆ సమయంలో, శాస్త్రవేత్తలు “స్ట్రింగ్ సిద్ధాంతం” అని పిలువబడే దానితో పోరాడుతున్నారు – విశ్వం ప్రాథమిక నియమాలను వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సంక్లిష్టమైన ఆలోచనల సమితి. 1990లలో ప్రొఫెసర్ సెన్ చేసిన కృషి విప్లవాత్మకమైనది. స్ట్రింగ్ సిద్ధాంతం విభిన్న వెర్షన్లను అనుసంధానించడానికి సహాయపడిన ప్రసిద్ధ “సెన్ కాన్జెక్చర్”తో సహా ఆయన కొత్త భావనలను ముందుకు తెచ్చారు. ఆయన అంతర్దృష్టులు చాలా ముఖ్యమైనవి, అవి నిపుణులు “రెండవ సూపర్ స్ట్రింగ్ విప్లవం” అని పిలిచే వాటికి నాంది పలికాయి.
సరళంగా చెప్పాలంటే, సైద్ధాంతిక భౌతిక శాస్త్ర నియమాలను తిరిగి వ్రాయడంలో ఆయన సహాయపడ్డారు.
2012లో, ప్రొఫెసర్ సెన్కు ఒక ఫోన్ కాల్ వచ్చింది, అది ఎవరినైనా షాక్కు గురి చేస్తుంది. అతనికి ఫండమెంటల్ ఫిజిక్స్లో ప్రారంభ బ్రేక్త్రూ ప్రైజ్ లభించింది. బహుమతి డబ్బు ఎంత? మూడు మిలియన్ డాలర్లు. దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, నోబెల్ బహుమతితో ఇచ్చే నగదు అవార్డుకు ఇది దాదాపు మూడు రెట్లు ఎక్కువ..
అతని జీవితం మారుతుందని అందరూ ఆశించారు. అతను ఒక అందమైన కారు కొంటాడా? పెద్ద ఇల్లు? బహుశా విలాసవంతంగా పదవీ విరమణ చేస్తాడా
వారికి అశోక్ సేన్ తెలియదు.
అతను విద్యార్థులకు సహాయం చేయడానికి మరియు భారతదేశంలో శాస్త్రీయ పరిశోధనలకు మద్దతు ఇవ్వడానికి డబ్బులో పెద్ద భాగాన్ని విరాళంగా ఇచ్చాడు. మరుసటి రోజు, అతను తన సైకిల్పై ఎక్కి తన చిన్న, నిరాడంబరమైన కార్యాలయానికి తిరిగి వెళ్ళాడు. అక్కడ, అతను ఒక సుద్ద ముక్కను తీసుకొని తన బ్లాక్బోర్డ్ పై సమీకరణాలను వ్రాయడానికి తిరిగి వెళ్ళాడు.
అతనికి, ఆనందం ఎల్లప్పుడూ పనిలో ఉంది – విశ్వం ఎలా పనిచేస్తుందో వివరించే ఒక పజిల్ను పరిష్కరించడంలో నిశ్శబ్ద సంతృప్తిలో. లక్షలాది మంది ఇతర యువ శాస్త్రవేత్తలు వారి కలలను అనుసరించడంలో సహాయపడే ఒక మార్గం.
ప్రొఫెసర్ అశోక్ సేన్ కథ మనకు విలువైనది నేర్పుతుంది. సంపద మరియు ప్రదర్శనతో నిమగ్నమైన ప్రపంచంలో, నిజమైన గొప్పతనం తరచుగా నిశ్శబ్ద ప్యాకేజీలలో వస్తుంది. ఇది కార్ల సముదాయాన్ని కలిగి ఉండగల కానీ రెండు చక్రాలను ఎంచుకునే వ్యక్తి రూపంలో వస్తుంది, అతను ప్రపంచంలోని ఏ బోర్డు గదిలోనైనా కూర్చోగలడు కానీ దుమ్ముతో కూడిన బ్లాక్బోర్డ్ను ఇష్టపడతాడు.
సౌరవ్ పాండే సౌరవ్ పాండే మనీకంట్రోల్లో కంటెంట్ డిప్యూటీ మేనేజర్, కంటెంట్ స్ట్రాటజీ, అమలు మరియు పనితీరు విశ్లేషణలో ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నారు. అతను అధిక-ప్రభావ, డేటా-ఆధారిత కంటెంట్ ఫార్మాట్లను అందించడానికి అధునాతన SEO పద్ధతులను ఏకీకృతం చేస్తాడు. అతని నైపుణ్యం విద్య, కెరీర్, సైన్స్ మరియు ఇతర రంగాలతో సహా వివిధ బీట్లకు విస్తరించి ఉంది, ఇక్కడ అతను దృశ్యమానతను ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి, శోధన ర్యాంకింగ్లను మెరుగుపరచడానికి మరియు ఆర్గానిక్ ట్రాఫిక్ వృద్ధిని పెంచడానికి సాంకేతిక విధానాన్ని అవలంబిస్తాడు.
శ్రీఎస్. ఆర్ .ఎస్. శాస్త్రి గారికి కృతజ్ఞతలతో
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-3-26-ఉయ్యూరు .
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.3 వ భాగం.11.3.26.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం. సదాశివం.,3 వ భాగం.11.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.24 వ భాగం.11.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామావాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య. 140 వ భాగం.11.3.26.యణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య. 140 వ భాగం.11.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.2 వ భాగం.10.3.26.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.2 వ భాగం.10.3.26.
కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.2 వ భాగం.10.3.26.
https://youtu.be/pINEZk_BSec
Daa. కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.2 వ భాగం.10.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.23 వ భాగం.10.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.139 వ భాగం.10.3.36.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.139 వ భాగం.10.3.36.
రాజశేఖర కవి కృత ప్రాకృత నాటిక. కర్పూర మంజరి.1 వ భాగం.9.3.26.
డాక్టర్ కాసరనేని సదాశివరావు గారి జీవన గానం.సదాశివం.1 వ భాగం .9.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.22 వ భాగం.9.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.138 వ భాగం.9.3.26
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.138 వ భాగం.9.3.26
సురభి నాటక సమాజ ధృవ తార శ్రీ అవేటి నాగేశ్వర రావు.5 వ చివరి భాగం.8.3.26.
తెలుగుజాతి వైతాళికుడు, సాహిత్య కళా తపస్వి శ్రీ ఉన్నవ వారి శతజయంతి ప్రత్యేక సంచిక.2 వ భాగం.8.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.21 వ భాగం.8.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.21 వ భాగం.8.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయవాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.137 వ భాగం.8.3.26.ణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.137 వ భాగం.8.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.137 వ భాగం.8.3.26.
సాహిత్య కళా తపస్వి శ్రీ ఉన్నవ వారి శతజయంతి సంచిక.1 వ భాగం.7.3.26.
https://youtu.be/K4O3HerfLqg
సాహిత్య కళా తపస్వి శ్రీ ఉన్నవ వారి శతజయంతి సంచిక.1 వ భాగం.7.3.26.
https://youtu.be/K4O3HerfLqg
సాహిత్య కళా తపస్వి శ్రీ ఉన్నవ వారి శతజయంతి సంచిక.1 వ భాగం.7.3.26.
సురభి నాటక సమాజ ధృవ తార. శ్రీ అవేటి నాగేశ్వర రావు.4 వ భాగం.7.3.26.
సురభి నాటక సమాజ ధృవ తార. శ్రీ అవేటి నాగేశ్వర రావు.4 వ భాగం.7.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.20 వ భాగం.7.3.26.
శ్రీనాథ కవి సార్వభౌముని శ్రీ శివరాత్రి మహాత్మ్యం.20 వ భాగం.7.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.136 వ భాగం.7.3.26.
వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.136 వ భాగం.7.3.26.