ర(మ)ణ దీక్షితులు

ర(మ)ణ దీక్షితులు

తితిదే మాజీ అర్చకుడు రమణ దీక్షితులు ఎప్పుడూ ఎవరిపైనో ఒకరిపైన ఆరోపణలు చేసి మీడియాకు ఎక్కటం  ,ఆయన చెప్పినవన్నీ తప్పులే అని దేవస్థానం  బదులివ్వటం  చాలా కాలంగా సాగుతున్న నాటకం .ఎప్పుడూ అఫెన్స్ లో ఉంటూ ‘’రణదీక్షితులు’’అని ముద్రపడ్డ ఆయన ఇప్పుడు ఉద్యోగం గోవిందా అయ్యేసరికి డిఫెన్స్ లో పడ్డాడు .వారం క్రితం ఆయన చాలా ఆరోపణలు చేశాడు .శ్రీవారి పోటు తవ్వారని నిధి నిక్షేపాలకోసం వెతికారని ,ఆలయం లో ఆగమ విధానం లో  పూజలు జరగటం లేదని ,దేవుడి వజ్రం పోయిందని, పెద్ద పెద్ద ఆరోపణలు చేశాడు .దీనికి వెంటనే స్పందించిన ఆలయ పాలకవర్గం ఆయన అన్నప్రతిమాటనూ ఖండించింది .భక్తులమనోభావాలను దెబ్బతీస్తున్నాడని ,అసలు ఆయనకు మంత్రాలేరావని ఒకాయన అంటే ‘’వస్తే సరిగ్గా ఒక్కమంత్రమైనా ఉచ్చరించమనండి’’అని ఇంకో ఆయన సవాలు విసిరాడు .అయ్యా శ్రీవారిఆలయ పరిస్ధితీ, ప్రతిష్ట ఇలా నడిబజారు పాలు చేశారు అందరూ .’’ఆయన ఆడీ కారులో ఆలయానికి వస్తాడు ,టీషర్ట్ లతో దర్శనమిస్తాడు ,తిరుమలలోకంటే అభిమానుల ఇళ్ళల్లో పూజా పునస్కారాలు హోమాలు, యాగాలు చేస్తాడు ‘’అని మరో యాగీ . అర్చకులే రిటైర్మెంట్ కోరారు అన్న సాకుతో 65 ఏళ్ళు దాటిన  అర్చకులను దీక్షితులుతో సహా ప్రభుత్వం ఉద్యోగాలనుండి పీకేసింది .సుప్రీం కోర్ట్ కు వెళ్ళే యావలో ఉన్నాడు దీక్షితార్ .సరే హక్కులకోసం పోరాడాల్సిందే .దానిలో తప్పేమీలేదు .కోర్టు తీర్పు అందరికీ శిరో దార్యం .

 అయితే సామాన్యుడి సణుగుడు ఏమిటీ అంటే –అసలు రణదీక్షితులు  విధులకు డుమ్మా కొడుతుంటే ,మంత్రాలు సరిగ్గా రావని తెలిస్తే ,నగలు అన్నీ ఉన్నాయని ఎల్వీ సుబ్రహ్మణ్యం గారు నిజాయితీగా తెలియజేస్తుంటే ,ఆయనపై ఇంతకాలం ఏ యాక్షన్ తీసుకోకుండా హాయిగాకాలు మీద కాలేసుకుని 22 ఏళ్ళు డ్యూటీ చేయించిన ఆలయ పాలకవర్గం బాధ్యత ఏమిటి ?ఆయన విద్యపై అంతకంటే సమర్ధులైన అర్చక స్వాముల చేత ఎందుకు పరీక్ష నిర్వహించలేక పోయారు ?నిర్వహించి దోషి అని ఎందుకుతేల్చలేక పోయారు ?ఎందుకంటె అక్కడ ముఖ్య పదవులన్నీ మొదటి నుంచి ‘’రాజ కీయ పునరావాసాలె’’. అవటం .ఆలయం ,దాని నిర్వహణ, ఆగమ శాస్త్ర విధానంలో అవగాహన ఉన్న ఏ ‘’పత్రిప్రసాద్  ‘’వంటి వారో  తప్ప మిగిలిన వారంతా ఉత్సవ విగ్రహాలే .విఐ పి లు వస్తే తోడూ ఉండటానికి ,దర్శనం టికెట్లు తమవారికి ఇప్పించుకోవటానికి ,లడ్డూలు బుట్టలకు బుట్టలు కైకర్యం చేయటానికి తప్ప వీళ్ళు ఎందుకూ పనికి రాక పోతున్నారు .రాక్షసబలం ఉన్న సారా కాంట్రాక్టర్లో  ,మావో ను తలకెత్తుకున్న యెర్ర దళనాయకులో , , అన్యమతాలతోదోస్తీగాతిరిగే వాళ్ళో, ఆలయ పాలకులైతే ఇలాగే అనుభవించక తప్పదు. ఆలయ పద్ధతీ ,విధానం తెలీని వారి నియామకాలవల్ల వచ్చే దుష్ఫలితాలివి .

  ఇప్పుడు రణ దీక్షితులు బిజెపి వైపు మొగ్గు చూపుతున్నాడని మరో ఆరోపణ .ఏ ఎండకా గొడుకు పట్టే వారికి అంతకంటే ఏంకావాలి ?ఏడు కొండలకే ఎసరు పెట్టాలని,రెండు మూడుకొండలు నోక్కేయాలని  ‘’పంచే కట్టాయన ‘’  ప్రయత్నం చేశాడని ,ఆ ఫలితం అనుభవించాడని అప్పుడు చెవులు కొరుక్కున్నారు . ఇప్పుడు ‘’గుజరాత్ మాంత్రిక ద్వయం ‘’ఏడుకొండ’’లకూ ఎసరు పెట్టాలని ‘’ఎదురు చూస్తున్నట్లు మీడియా కథనం .ఇవాల్టి మీడియా లో పేపర్ కధనాలలో ‘’ఏ బీసీ న్యూస్ ‘’,సియేస్ డి ఎస్ ‘’సర్వే లో ‘’మళ్ళీ మోడీ వద్దు ‘’అని 47శాతం జనం అభిప్రాయ పడుతున్నట్లు ప్రకటించింది .కనుక సగం పతనం అయినట్లే లెక్క .

 ఇప్పుడు రణ దీక్షితుల కేసు సుప్రీం కోర్ట్ లో ఉంది.కనుక పై ఆరోపణల విషయమూ మాన్య కోర్టు వారి దృష్టికి  ఎలాగూ వస్తుంది .  పై విషయాలపై క్లారిటీ వచ్చి అందరి అనుమానాలు పటా ప౦చలవుతాయని దోషులు శిక్షింప బడుతారని ,ఆలయ నిర్వహణ  సమర్దులకే దక్కు తుందని ,ఇకపై రాజకీయ పునరావాసాలకు తావు ఉండదనీ  ఆశిద్దా౦ .

  అది సరే కాని సినిమావాళ్ళు ,రాజకీయనాయకులు ,న్యాయ మూర్తులు వగైరాలు బాలాజీ దర్శనానికి వస్తే  వాటిని ప్రసారం చేయాలా ? వాళ్ళు వస్తారు దర్శన౦ చేసుకు  పోతారు.ఆలయం లో మీడియా వాళ్ల వెంటపడటం , ప్రశ్నలు సంధించటం వాటినీ జాతీయ ప్రాధాన్యత ఉన్న వాటిగా చిత్రీకరించటం అవసరమా ?మీడియానుఇలాంటి వారి విషయం లో  గుడికి దూరం చేసి,సామాన్యులు అక్కడ పడే బాధలు ప్రజల ,పాలకుల  దృష్టికి తేస్తే ప్రయోజనం ఉంటుంది   ఇవాళ అందరికీ ఫేస్ బుక్ ,వాట్సాఫ్ వంటివి ఉంటె మళ్ళీ ఈ తతంగం  అంతాఎందుకు దండగ ?

 మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -25-5-18 –ఉయ్యూరు

Posted in రాజకీయం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

చూసే వ్యక్తి ఎత్తును బట్టి అంతే ఎత్తులో కనిపించే ‘’శ్రీ శృంగార వల్లభ స్వామి ‘’

చూసే వ్యక్తి ఎత్తును బట్టి అంతే ఎత్తులో కనిపించే ‘’శ్రీ శృంగార వల్లభ స్వామి ‘’

తూర్పు గోదావరి జిల్లాలో పెద్దాపురం మండలం’’ తొలి తిరుపతి’’ గ్రామం లో 9 వేల సంవత్సరాల నాటి శ్రీ వేంకటేశ్వర దేవాలయం ఉన్నది .దీనినే’శ్రీ శృంగార వల్లభ స్వామి దేవాలయం ‘’అంటారు .ఇది చిత్తూరు జిల్లా తిరుపతి  శ్రీ వేంకటేశ్వర దేవాలయం కంటే అతి ప్రాచీనమైనదని పురావస్తుశాఖ ధృవీకరించింది . ఈ ఆలయం లో మూడు విశేషాలున్నాయి .మొదటిది స్వామి నగుమోముతో దర్శన మివ్వటం .రెండవది చిన్నపిల్లలకు  చిన్నవాడిగా ,పెద్దవారికి పెద్దవాడుగా స్వామి దర్శన భాగ్యం కలిగించటం. మూడవది తిరుమలలో ఉన్నట్లు కాకుండా స్వామి శ౦ఖం ,చక్రం వ్యత్యస్తంగా ఉండటం .అంటే తారుమారుగా ఉండటం .108వైష్ణవ క్షేత్రాలలో ఇది కూడా ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నది .కాకినాడకు కేవలం 27 కిలోమీటర్ల దూరం లో ఉన్న ఈ తొలి తిరుపతి నిఅందరూ దర్శించి తరించాలి .

  స్థల పురాణం ప్రకారం వైవశ్వత మనువు కుమారుడు ఉత్తాన పాదుడు అనే మహారాజుకు ఉన్న ఇద్దరు భార్యలు . సునీతి పెద్దభార్య కొడుకు ధృవుడు . సురుచి  చిన్న భార్య .కొడుకు ఉత్తముడు .ఒక రోజు రాజుగారి తొడపై చిన్నభార్య కొడుకు కూర్చుని ఉండగా,ధృవుడు కూడా కూర్చోటానికి ఉబలాటపడి వస్తే సురిచి అతన్ని లాగేయ్యటం అలా కూర్చునే అర్హత లేదనటం ఆ అర్హత సాధించాలంటే తపస్సు చేయమనటం ,అతడు తల్లి సునీతి ఆజ్ఞ పొంది ,తండ్రి అనుమతితో  ఘోరాటవిలో తపస్సు చేయటానికి వెడుతుండగా నారద మహర్షి ప్రత్యక్షమై దిశా నిర్దేశం చేయటం ,అతడు శ్రీమన్నారాయణ మూర్తిని ప్రసన్నుని చేసుకోవటంకోసం ఘోర తపస్సు చేయటం వరకు మనకు తెలుసు .ఆయన ప్రత్యక్షమైతే ‘’స్వామీ నువ్వు అంత ఎత్తుగా ఉన్నావు నేను చిన్నపిల్లాడిని .నేను నిన్ను ఎలా చూడగలను?’’అని అడిగాడు .దానికి శ్రీహరినవ్వి’’ నేనూ నీ అంతేఅవుతాను చూడు’’ అని చెప్పి ధృవుడు ఎంత ఎత్తులో ఉన్నాడో అంతే ఎత్తు కు మారి దర్శనం కలిగించి ఆనందం కలిగించాడు  .ముక్తిని ఇవ్వమని ధృవుడు కోరితే ,ఇప్పుడుకాదు నువ్వు దేనికోసం తపస్సు చేశావో దాన్ని పొందాలి కనుక రాజ్యపాలన చేయమని చెప్పటం ,చివరలో ధృవుడు నక్షత్రంగామారి ఆకాశం లో అందరికీ ఆదర్శం గా నిలవటం ,తండ్రిని సమీపించి జరిగిన విషయం చెప్పటం ఆయన ఎంతో సంతోషించి రాజ్యభారం అప్పగించటం  మనకు తెలిసిన కధ యే . భక్త ధృవుని అమేయ తపో దీక్షకు ముచ్చటపడి చిరునవ్వు చిందిస్తూ స్వామి శిలా రూపంగా వెలిశాడు .నారద మహర్షి శ్రీదేవి విగ్రహాన్ని ,శ్రీ కృష్ణ దేవరాయలు భూదేవి విగ్రహాన్నీ ప్రతిష్టించారు .అందుకే స్వామి ఇక్కడ చిరునవ్వులు చిందిస్తూ  భక్త సులభునిగా కనిపిస్తాడు .

 తన భక్తుడు ధృవుని కోసం ఆకార స్వరూపం మార్చుకున్న శ్రీ మన్నారాయణుడు అప్పటి నుంచి ఈ తొలి తిరుపతి లో శ్రీ శృంగార వల్లభ స్వామి గా కొలువై భక్తుల మనోరదాలను నెరవేరుస్తూ ,ఎవరి ఎత్తుని బట్టి వారికి అంతే ఎత్తులో ఆనాటి నుండి నేటి వరకు దర్శన భాగ్యం కలిగించి ధన్యులను చేస్తున్నాడు .ఇంతటి అత్యంత విశేష పురాతన ప్రసిద్ధ దేవాలయమే అయినా ఇంకా దీనికి ప్రచారం ,ప్రాభవం రాక పోవటం దురదృష్టం .

  మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -24-5-18 –ఉయ్యూరు

Posted in వార్తా పత్రికలో | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

ఈ నెల 10వ తేది ఆంధ్రజ్యోతి మెయిన్ ఎడిషన్ లో గుడి వ్యాసం

బొమ్మ | Posted on by | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

రెండిటికీ చెడ్డ రేవణ్ణ

రెండిటికీ చెడ్డ రేవణ్ణ

 కాలువ దగ్గర రేవు లో చాకలి వారు బట్టలు ఉతకటం మనకు తెలుసు .పెద్దపెద్ద బానలు  రాళ్ళ పొయ్యి మీద పెట్టి కట్టే   అందులో మురికి బట్టలు వేసి, బట్టల సోడా, నీలిమందుకలిపి పోయ్యికిండా కట్టేపుల్లలతో మంటపెట్టి ,ఉడికించి ,బండకేసి బాది, ఆరేసి శుభ్రంగా ఇళ్ళకు తీసుకొచ్చి ఇవ్వటం చూసేఉంటాం .వీటిని చలువబట్టలు అంటారు .ఇలా ఉతకటాన్ని రేవు కెళ్లటం అనీ అంటారు.  .’’మ౦గమ్మా  నువ్వు ఉతుకు తుంటే అందం ‘’అని’’ అల్లు ‘’అల్లప్పుడేప్పుడో సినిమాలో పాడిన పాట గేపకం లేదాఏంటి?  .ఒక తెలివి తక్కువ చాకలి అంటే రేవడి కి అంటే రేవు ఉన్న అన్న రేవన్నకు రెండు బానలున్నాయి .ఒక రోజు అకస్మాత్తుగా రేవుకు వరద వచ్చింది .ఎగువనున్న బాన కాపాడుకొందామని పరిగెత్తి దగ్గరున్న బానను వదిలేశాడు .తీరా అక్కడికి వెళ్ళే సరికి అదీ , ఇదీ రెండు బానలూ మునిగిపోయాయి .ఈ కధ  ‘’రెంటికీ చెడ్డ రేవన్న(రేవడి )’’సామెతగా తెలుగు దేశం లో బాగా ప్రచారం గా ఉంది .

  ఈ సామెత ఇప్పుడు కర్నాటకలోనూ రుజువైంది .’’నువ్వు మోకాలుకు బట్ట తలకూ ముడి పెడతావ్ ,యేదీసూటిగా చెప్పవు ‘’అంటారా !దేవే గౌడ పెద్దకొడుకు కుమారస్వామి అయితే చిన్న కొడుకు పేరు రేవణ్ణ అని తెలుసుగా .ఎన్నికలై రిజల్ట్స్ డిక్లేర్ చేయగానే’’ ఎడ్డీ ‘’’12 మంది శాసన సభ్యులబలం ఉన్న జెడిఎస్ నేత రేవణ్ణ’కు ఉపముఖ్యమంత్రి పదవి ఆశ చూపాడు .యెగిరి గంతేసి దూకేసేవాడే కాని అప్పటికి ట్యూబ్ లైట్ వెలిగిన తండ్రి దేవ గౌడ ముందరికాళ్ళకు బంధమేస్తూ తాను తనువు చాలించేలోపు పెద్ద కుమారుడు కుమారస్వామిని సి .ఏం. గా చూడాలన్న ఆఖరి  కోరికను తన సభ్యులందరికీ కన్నీటి గాధగా చెప్పాడు .ఎవర్నీ పార్టీ విడిచి వెళ్ళవద్దు అని ప్రాధేయపడ్డాడు .రేవణ్ణ గొంతులో పచ్చి వెలక్కాయ పడింది .మింగాలేడు,కక్కాలేడు.ఆశలన్నీ అణచుకుని అన్న పక్క మౌనంగా ఉండి పోయాడు .

ఇవాళ కుమారసామి గద్దె నెక్కుతాడు ముఖ్యమంత్రిగా .ఉపముఖ్యమంత్రి పదవి కాంగ్రెస్ తన్నుకు పోయింది .ఇంకోటి ఉందని ఆశపెట్టినా అదీ కాన్గీకే హస్తగతం .కనుక రేవణ్ణ కు  డిప్యుటీ సి ఏం అయ్యే అవకాశమే లేకుండా పోయింది .అన్నతో పాటు ప్రమాణం ఏసే చాన్సూ లేదు .ఇక అన్నదయగా ఇచ్చే మంత్రి పదవి మాత్రం ఖాయం .అందులో ముఖ్యమైన శాఖ ఇవ్వాలంటే సోనియమ్మ దయ కూడా ఉండాలి. ఏక పక్ష నిర్ణయం అన్న తీసుకోలేడు.అందుకనే ఆయన ‘’రెండిటికీ చెడ్డ రేవణ్ణ ‘’అయి తెలుగు సామెతను కర్నాటకలోనూ రుజువు చేశాడు పాపం .

  అయితే లోపల ఆశ ఉండొచ్చు .ఇది మూన్నాళ్ళ ముచ్చటే .తండ్రి కోరిక తీరుతుంది కనుక ఒట్టు తీసి గట్టున పెట్టవచ్చు .ఆ తర్వాత యేడ్డీ పిలవకా మానడు,తాను చేరకా మానడు డిప్యుటీ ఆవకా మానడు.ఇక్కడ ఒకే ఒరలో రెండు కత్తులు ఇమడలేవు కదా భాయీ .

  మీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -23-5-18 –ఉయ్యూరు

Posted in రాజకీయం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

నెలలోపు లోనే ముగ్గురు ప్రతిభా మూర్తుల అస్తమయం

నెలలోపు లోనే ముగ్గురు ప్రతిభా మూర్తుల అస్తమయం

  ఆముగ్గురూ ఆంధ్రులే అవటం ,వారు దాదాపు కృష్ణాజిల్లాకు చెందినవారవటం మన అదృష్టం తోపాటు దురదృష్టంకూడా ..ఇందులో మొదటివారు ఈ ఏప్రిల్ 22 న మరణించిన సంగీత  సాహిత్య సృజన శీలి, గాయకుడు రేడియో స్టేషన్ డైరెక్టర్  శ్రీ బాలాంత్రపు రజనీకాంతరావు గారు .నిడద వోలు లో జన్మించినా ఆయన కార్యక్షేత్రం విజయవాడ అవటం మన అదృష్టం .98 సంవత్సరాలు సార్ధకం గా జీవించి , అధికమాసాలతో కలిపి లెక్కిస్తే  శతమానం భవతి మాత్రమేకాకుండా శతాదికమానం భవతి అని పించుకున్నారు .ఆ ప్రతిభా వ్యుత్పత్తి నాన్యతో దర్శనీయం .

రెండవవారు 82  ఏళ్ళు జీవించి  గుంటూరు జిల్లాలో పుట్టినా బెజవాడ కార్యక్షేత్రం గా సఫల జీవితం గడిపి మధ్యతరగతి తెలుగు కధ కు పట్టాభి షేకం చేసి ,ఈ మే 18 న మరణించిన కేంద్ర సాహిత్య అకాడెమీ పురస్కార గ్రహీత శ్రీ పెద్ది భొట్ల సుబ్బరామయ్య గారు .

మూడవ వారు  పుంఖాను పుంఖాలుగా , తిలక్ అన్నట్లు ‘’డూప్లి కేట్లు క్వాడ్రూ ప్లికేట్లు ‘’గానవలలు రచించి కృష్ణా జిల్లా కాజ గ్రామం లో జన్మించి  కృష్ణా జిల్లా ఆడపడుచు అనిపించి ,హైదరాబాద్ కార్యక్షేత్రంగా ,ఆతర్వాత అమెరికాలో అమ్మాయి దగ్గర ఉంటూ తెలుగు సినిమా తీయటానికి బెంగాలీ బాబుల కధలు అవసరం లేదు మనమూ రాయగలం అని సత్తా చూపి సినీ ట్రెండ్ సెట్టర్ గా ,మధ్యతరగతి ఆడపిల్లల మనస్తత్వానికి ప్రతీకగా వారి ఆత్మ ధైర్య స్తైర్యాలను ప్రతిబింబిస్తూ వారి ఆత్మ గౌరవం  నిలబెట్టే పాత్ర సృష్టి చేసి తనకంటూ ఒక నవలా శాతాబ్దినే సృష్టించుకుని ,రీడబిలిటికి పెద్ద పీట వేసి, యువతుల కు ఆదర్శంగా ఉన్న శ్రీమతి యద్దనపూడి సులోచనా రాణి 78 వ ఏట కాలిఫోర్నియాలో మే21 మరణించారు . నవలా సామ్రాజ్ఞి గా కీర్తి౦పబడ్డారు  .ఈ ముగ్గురూ ముగ్గురే –మూడు రత్నాలు .ఒకటి సంగీతానికి, రెండవది కథకు, మూడవది నవలకు ప్రతి రూపాలు . ముగ్గురూ నెలలోపే మరణించటం బాధాకరం .

                          వీరితో నా పరిచయం

                          1-రజని

నేను 1956-నుంచి 60 వరకు బెజవాడ ఎస్ ఆర్ ఆర్అండ్ సివిఆర్  కాలేజి లో  ఇంటర్ ,డిగ్రీ చదివాను  .ఇంటర్ లో ఉండగానే 1956 లో మాకాలేజీ లో సంగీత కార్యక్రమం నిర్వహించటానికి రజని వచ్చారు .తెల్ల పైజమా ,లాల్చీ తో ఉన్న ఆయన నా మనసులో స్థిరంగా నిలిచిపోయారు .కామన్ హాల్ అయిన R 4 లో శ్రీమతి వింజమూరి లక్ష్మి తో కలిసి చక్కని సంగీతం వినిపించారు .మా యువ హృదయాలను గెలుచుకున్నారు ..అందులో మొదటిసారిగా ‘’స్వైరిణి అన్నారు నన్ను శ్యామ సుందరా ‘’అన్నపాట మనసుకు హత్తుకు పోయింది .ఆపాడిన విదానం ,ట్యూన్ నన్ను హాంట్ చేస్తూనే ఉంది .రజని గానం రజనీ గంధ సువాసనలీనుతుంది .అంత పరిమళ భరితం .నేను రాజమండ్రిలో బి ఎడ్ శిక్షణలో ఉన్నప్పుడు  మా సహాధ్యాయినులు  ,ప్రముఖ చారిత్రిక పరిశోధకులు స్వర్గీయ మల్లంపల్లి సోమశేఖర శర్మ గారి మేనకోడళ్ళు శ్రీమతి ఇవటూరి వరలక్ష్మి ,ఆమె చెల్లెలు ఇవటూరి విశాలాక్షి లు  కాలేజి సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలలో పాటలు ఆడేవారు .అందులో  సైన్స్ సబ్జెక్ట్ ఆవిడ విశాలాక్షి  ‘’స్వైరిణి అన్నారు ‘’ పాట చాలా బాగా పాడేది .అందులో పాథోస్ మనసును పట్టేసేది .ఆ తర్వాత రజని  గురించి నేను పేపర్లలో చదవటమే కాని ప్రత్యక్షంగా చూసింది లేదు .

 ఉయ్యూరు  జిల్లా పరిషత్ హై స్కూల్ సైన్స్ మాస్టర్ గా పని చేస్తున్నప్పుడు మిత్రుడు స్వర్గీయ టి ఎల్ కాంతారావు తో పరిచయం ,ఇద్దరం కలిసి తెలుగు ఎంయే ప్రైవేట్ గా రాసి పాసవటం ,అప్పుడు రజనీ గారు విజయవాడ స్టేషన్ డైరెక్టర్ గా ఉండటం ,అక్కడ ఉగాది కవి సమ్మేళనాలకు నేనూ ,కాంతారావు ఆంజనేయ శాస్త్రి ,పిచ్చిబాబు, సూపర్ వైజర్ పూర్ణ చంద్ర రావు, చెంచారావు ,జ్ఞానసు౦దరరావు , హిందీ మేష్టారు కొడాలి రామారావు బృందంగా వెళ్లి ఆస్వాదించే వాళ్ళం .ఏ ఏ సంవత్సరాలు అంటే ఖచ్చితంగా చెప్పలేను .అప్పుడు విశ్వనాధ ,శ్రీ శ్రీ ఆరుద్రా కరుణశ్రీ  వంటి కవి దిగ్గజాలు వచ్చేవారు .విని పులకరించేవారం .అందరి కంటే ఆరుద్ర కవితలే ప్రభావితంగా ఉండేవి అనిపించేవినాకు .రేడియో నాటకాలు కూడా చూసేవాళ్ళం . అదొక గొప్ప అనుభూతి నిచ్చిన ఏళ్ళు ,నాళ్ళు మాకు .ఆ సంగతులే ఎప్పుడూ మాట్లాడుకునేవాళ్ళం .రజనితో ఎప్పుడూ మాట్లాడిన గుర్తు లేదు .రజని కాలం స్వర్ణ యుగం .ఆయన ప్రవేశ పెట్టిన ప్రతిదీ గొప్ప హిట్టే అయింది .అప్పటిగాయకులు నటులు ,అందరూ హేమాహేమీలే .బెజవాడ రేడియో నాటకం అంటే ఒళ్ళు పులకించేది . నండూరి సుబ్బారావు ,రామమోహనరావు, పాండురంగారావు ,పుచ్చాపూర్నానందం,యెన్ సి హెచ్ క్రిష్ణమాచారిగారు, వారబ్బాయి, దండమూడి రామమోహనరావు , అన్నవరపు రామస్వామి మల్లిక్ ,కోట సచ్చిదానంద శాస్స్త్రి ములుకుట్ల సదాశివ శాస్త్రి వగైరా దిగ్దంతుల హరికధలు ,ఓలేటి హిందూస్తానీ మాధ్యమ కర్నాటక సంగీతం ఒకటేమిటి అన్నీ నవరసభరితాలే .సంక్రాంతి ఉగాదులకు రేడియోలో వచ్చే హాస్య నాటకాలకు అర్రులు చాచే వాళ్ళం .విని ఒళ్ళు మరిచే వాళ్ళం .బాలమురళి భక్తీ సంగీతం ,సంగీత కచేరీలు మళ్ళీ మళ్ళీ వినాలని పించేవి .నాజర్ బుర్రకధల ఆకర్షణ చెప్పనలవికానిది   రజని తర్వాత వచ్చిన అనంత పద్మనాభ రావు గారి కాలం లోనూ మాకిదే పని .రేడియో పోషకులం అని గర్వంగా చెప్పుకొనే వాళ్ళం .ఉగాది, సంక్రాంతి రేడియో సమ్మేళ నాలు ఇంట్లో పెట్టుకుని మా బృందం విని ఆనందించేవాళ్ళం  .మా ఇంట్లో ఆడవాళ్ళకూ రేడియో అంటే విపరీతమైన క్రేజు ఉండేది .ఇప్పటికీ రాత్రిళ్ళు నాప్రక్కన రేడియో ఉండాల్సిందే .ఆపాటలు వింటే కాని నిద్రపట్టడు .మమ్మల్ని రేడియోకి ఇంతగాఎడిక్ట్ చేసిన వారు రజనీ గారే .   కాలప్రవాహం లో ఏళ్ళు గడిచిపోయాయి .ఆదివారం వస్తే రజని రాసి ,పాడిన ‘శ్రీ సూర్యనారాయణా వేదపారాయణా దైవ చూడామణీ’’వస్తే, వింటే  ఒళ్ళు పులకింతే.అంతటి ప్రభావం దానికి ఉంది .98 ఏళ్ళు వచ్చినా రజనీ గారిలో సంగీత పటుత్వం తగ్గలేదు .సుమారుగా మూడేళ్ళ క్రితం వారింటికి మేమిద్దరం వెళ్లి ,మన సరసభారతి పుస్తకాలు అందించి వారి మంచం పై కూర్చుని  పళ్ళు అందేసి వారి పాదపద్మాలకు నమస్కరించి ఆశీస్సులు అందుకున్న అదృష్ట వ౦తులం అయ్యాం మేమిద్దరం .మాకోరిక పై కొన్ని పాటలు పాడి వినిపించారు .అవి మర్చిపోలేని మధుర క్షణాలు మాకు .మా జన్మ ధన్యం అని భావించాం .రజని ఎక్కడున్నా రజనీ గంధం  మనల్ని పరవశింపజేస్తుంది .

              2- పెద్దిభొట్ల

పెద్దిభొట్ల వారి కథలు చదివా కాని నాకు అందులో ధ్రిల్ కనిపించేదికాదు .నేను ఎస్ ఆర్ ఆర్ కాలేజి, ఆయన, లయోలా కాలేజీ .బెజవాడ సభలలో తరచుగా కనిపించేవారు .కృష్ణా జిల్లా రచయితల సంఘం తో పరిచయం అయ్యాక సుబ్బరామయ్యగారిని మరీ క్లోజు గా చూసే అవకాశం లభించింది .ఎప్పుడూ పరిచయం చేసుకుని మాట్లాడింది లేదు .కాని 2000 లో ఫ్లోరా స్కూల్ వాళ్ళు నన్ను సూపర్ వైజర్ గా పని చేయమని బలవంత పెట్టినప్పుడు చేరి రెండేళ్ళు పని చేశాను .అప్పుడే ఆ స్కూల్ పుట్టి 10 ఏళ్ళు అయిన సందర్భంగా ,కొంచెం గ్రాండ్ గానే ఉత్సవం ను మా సువర్చలాన్జనేయస్వామి ఆలయానికి ఎదురుగా ఉన్న కన్యకాపరమేశ్వరి సత్రం లో నిర్వహిస్తూ సుబ్బరామయ్యగారిని ముఖ్య అతిధిగా ఆహ్వానించారు .ఆయన్ను సభకు పరిచయంచేసే అవకాశం నాకు ఇవ్వగా ఆయన పై మంచి ప్రసంగం తయారు చేసి ఎవరో పిల్లాడికిచ్చి చదివించి నట్లు జ్ఞాపకం .అప్పుడే చిరంజీవి అనే ప్రయోక్త కూడా మొదటిసారి పరిచయమయ్యారు .అయితే సుబ్బరామయ్యగారితో  ముఖా ముఖీ మాట్లాడే అవకాశం వచ్చింది మాట్లాడాను .

  బెజవాడలో జరిగే పుస్తక ప్రదర్శన లలో ,రచయితల సంఘం నిర్వహించేకార్యక్రమాలలో మరింత నిశితంగా చూసే అవకాశం వచ్చింది .కావాలని ఏనాడూ పరిచయం పెంచుకోలేక పోవటం నా లోపమే .ఆయన ఎప్పుడూస్నేహ హస్తం చాచే సహృదయులే . పెద్దిభోట్లకు కేంద్ర సాహిత్య అకాడెమీ పురస్కారం లభించినప్పుడు ,రమ్య భారతి సంపాదకులు శ్రీ చలపాక ప్రకాష్ నాకుఫోన్ చేసి ‘’ప్రసాద్ గారూ !పెద్ది భొట్ల వారిపై ఒక వ్యాసం మీరు రాస్తే రమ్యభారతి లో ప్రచురిస్తే  బాగుంటుంది అని పించింది .వెంటనే రాసి పంపండి ‘’అని కోరితే ,అప్పుడు లైబ్రరీ మీద పడి ఆయన కథా సంపుటులు చదివి ,మిగిలిన చోట్లనుంచీ వివరాలు సేకరించి నాలుగైదు రోజుల్లో’కృష్ణా తీరం లో సాహితీ కెరటం ‘’ రాసి పంపిస్తే అన్నట్లే రమ్యభారతి లో అచ్చు అయింది.

’ శ్రీ బొడ్డపాటి చంద్ర శేఖరరావు గారితో గత మూడేళ్ళుగా పరిచయం ఉంది .బహుశా 2016లో సుబ్బరామయ్యగారి పుట్టిన రోజు ,వారు తమ పేర పురస్కారాలను అందజేసే రోజు నన్ను తప్పక రమ్మని ఆహ్వానం పంపి ఫోన్ లో కూడా చెబితే వెళ్లాను .అప్పటికే ఆయన ఆరోగ్యం బాగా దెబ్బ తిన్నది అని రావు గారు తరచూ చెప్పేవారు. రోజూ ఫోన్ చేసి మాట్లాడి ఇంటికి వచ్చి కబుర్లు చెబితేకాని  ఊరుకునే వారు కాదని చెప్పేవారు .మొగల్రాజపురం లోని పైఅంతస్తు ఫంక్షన్ హాల్ లో సభ జరిగింది .ఆయన్ను వీల్ చైర్ లో తీసుకు వచ్చారు .ప్రముఖులు రావటానికి ఇంకా సమయం ఉంది .చంద్ర శేఖరరావు గారు పెద్దిభొట్ల వారి విశేషాలు మైక్ లో చెబుతూ’’ గాప్ ఫిల్లింగ్’’ గా ఎవరైనా వచ్చి మాట్లాడమన్నారు .నేను మాట్లాడి పైన చెప్పిన విషయాలు టూకీగా చేప్పి  ఆలస్యం చేయకుండా పెద్దిభోట్లవారికి నేను ఉయ్యూరు నుంచి తెచ్చిన శాలువ సరసభారతి తరఫున కప్పి ,నమస్కారం చేసి అప్పటికే రాత్రి 7 దాటినందున బొడ్డపాటి వారికి చెప్పేసి ఉయ్యూరు వచ్చేశా .ఇలా వారిని సభా ముఖంగా సన్మానించే మహద్భాగ్యం కల్పించిన వారు బొడ్డపాటి వారే .

  ఈ సందర్భంగా ఒక చిలిపి సంఘటన చెప్పకపోతే బాగుండదేమో అని చెబుతున్నా .అవి మేము ఉయ్యూరు హై స్కూల్ లో పని చేస్తున్నరోజులు .కాంతారావు వగైరా మా సాహితీ బృందం మా సైన్స్ రూమ్ ను ‘’అడ్డా’’గాఅంటే సాహితీ కేంద్రంగా  చేసి సాహిత్య కార్యక్రమాలు జరిపే రోజులు .ఒక సారి ఒక పాంఫ్లెట్ కాంతారావు కు వచ్చింది .అందులో బెజవాడ లో దాశరధి రంగా చార్యులుగారి నవల ‘’చిల్లర దేవుళ్ళు ‘’పై పెద్ది భొట్ల సుబ్బరామయ్యగారి ప్రసంగం ఉందని తెలిసింది .నాకు 8 వ తరగతి  తెలుగుమేస్టారు ,ప్రస్తుతం హై స్కూల్ లో సహాధ్యాయి  ,సెకండరీ టీచర్ శ్రీ మహంకాళి సుబ్బరామయ్య గారున్నారు .ఆయన్ను ఏ సభలో మాట్లాడమన్నా మాట్లాడటం లేదు .ఎలాగైనా మాట్లాడింప చేయాలని నేనె ఒక ఉపాయం పన్ని ఆహ్వాన పత్రం లో ఉన్న’’ పెద్దిభొట్ల’’ బదులు ‘’మహంకాళి ‘’అనిమార్చి  అటెండర్ ద్వారా అందజేయి౦చా .ఆయన చూసి ఆశ్చర్యపోయి నా దగ్గరకు పరిగెత్తుకొచ్చి ‘’ప్రసాదూ !ఇదేమిటి నన్ను మాట్లాడమని ఉంది . అసలు ఆనవల నేను చూడలేదే ‘’అన్నారు .గురువుగారు దారిలో పడ్డారని గ్రహించి ‘’నవల మన లైబ్రరీలో ఉంది .తీసుకుని చదవండి .అక్కడ మాట్లాడటానికి ముందు ఒకసారి మన సైన్స్ రూమ్ లో మాట్లాడండి అందరం వింటాం ‘’అన్నాను .సరే అని పుస్తకం చదివి సందేహాలుంటే నా దగ్గర తీర్చుకుని నోట్స్ రాసుకుని బాగా ప్రిపేర్ అయ్యారు గురువుగారు .ఒక శనివారం ఉదయం 11 గంటలకు సాహిత్య పిపాస ఉన్న స్టాఫ్  మెంబర్లు  అందర్నీ ఆహ్వానించి ,నాఖర్చుతో ,టిఫిన్ కాఫీ ఏర్పాటు చేసి గురువుగారి ని ప్రసంగించమన్నాం .అద్భుతంగా గంట ఏమాత్రం తడుముకోకుండా ‘’చిల్లర దేవుళ్ళు ‘’నవలపై మాట్లాడారు .చప్పట్లు మారు మోగించాం .ఉబ్బి తబ్బిబ్బయ్యారు మహంకాళి గారు .ఆయన ప్రసంగం అవగానే నేను లేచి ‘’మాస్టారు మమ్మల్ని క్షమించాలి .ఎన్నిసార్లు సభలో మాట్లాడమన్నా మాట్లాడక పొతే నేనె ఈ పాయం పన్నాను .వాళ్ళందరికీ  ఈ రహస్యం బయట పెట్టవద్దని చెప్పాను .మీరు అద్భుతంగా  మాట్లాడగలరు  అని అందరికీ తెలియ జేయటానికే ఈ పన్నాగం పన్నాను. ఆలోచన, ఆచరణా అంతా నాదే .శిష్యుడిని క్షమించండి ‘’అన్నాను .కళ్ళ నీళ్ళపర్యంతం అయ్యారు మాస్టారు .కొద్ది సేపు కోపంగా ఉన్నా తర్వాత సర్దుకు పోయారు .ఈ స౦ఘటన తరచుగా తలుచుకుని నవ్వుకొనే వాళ్ళం చాలా ఏళ్ళు .నాలోని చిలిపితనానికి ఇదొక నిదర్శనం అన్నమాట

     సులోచనా రాణి

 ఈమెతో ఏమీ పరిచయం లేదు .కానీ పామర్రు హై స్కూల్ లో పని చేసేటప్పుడు మాతోపాటు రాళ్ళబండి సాంబశివరావు అనే సోషల్ మాస్టారు ఉండేవాడు .ఆయన కాజ లో పని చేశాడు .తాను కాజలో పని చేసినప్పుడు యద్దనపూడి సులోచనా రాణి చదివిందని కాజ హైస్కూల్ ను చేసింది తానేఅని ఆమెకు అక్షరాభ్యాసం చేసింది కూడా తానేనని తన ఒళ్లో కూచుని చదువుకున్న చిన్నారి అని  సులోచనకు తను అంటే అధిక గురు భక్తీ ఉండేదని గొప్పగా ఒకటికి రెండు సార్లు చెప్పుకోనేవాడు .కొంచెం వాచాలత్వం ఎక్కువ అని నవ్వుకునేవాళ్ళం .ఆవిడ నవలలు సీరియల్స్ గా వచ్చినప్పుడు చదివా .టైలర్ మేడ్ దుస్తుల్లా ఉంటాయి పాత్రలుఅనిపించేవి .తర్వాత ఆనవలలను సినిమాలుగా తీస్తే అవి అత్యంత కలెక్షన్స్ తో ప్రదర్శి౦ప బడుతుంటే ఆవిడ గొప్పతనం తెలిసింది .మేము మొదటిసారి  అమెరికాకు డెట్రాయిట్ దగ్గర ట్రాయ్ కు మా అమ్మాయి వాళ్ల ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు ,అక్కడనుంచి 15 రోజులు కాలిఫోర్నియా లోని ఫ్రీమాంట్ లో ఉన్న మా మేనలుడు శాస్త్రి వాళ్ల ఇంటికి  వెళ్లాం  ఒక ఫంక్షన్ లో సులోచనా రాణీ గారి అమ్మాయి పరిచయమైంది .చాలా బాగా మాట్లాడింది .నేను అప్పుడు ఆమెకు సాంబశివరావు మాస్టారు గురించి జ్ఞాపకంచేశాను .తన తల్లిగారికి నిజంగానే ఆయన అంటే అంతటి గురుభక్తి ఉందని  మేము కృష్ణా జిల్లావాళ్ళం అవటం తనకు ఎంతో సంతోషంగా ఉందని చెప్పింది .తల్లి సులోచనగారు తరచూ తనతో మాట్లాడుతూ ఉంటారని వచ్చి వెడుతూ ఉంటారని చెప్పారు .ఇప్పుడు కూతురు చేతిలో సులోచనా రాణి తుది శ్వాస విడిచారు .

 

  ఈ ముగ్గురు ప్రతిభా మూర్తుల ఆత్మకు  శాంతికలగాలని కోరుతున్నాను .

  మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -22-5-18 –ఉయ్యూరు

Posted in సమయం - సందర్భం | వ్యాఖ్యానించండి

మూల భారతం లో లేని పాత్ర సృష్టితో’’ కిరాతార్జునీయం ‘కు ’కావ్య పుష్టి చేకూర్చిన భారవి

మూల భారతం లో లేని పాత్ర సృష్టితో’’ కిరాతార్జునీయం ‘కు ’కావ్య పుష్టి  చేకూర్చిన  భారవి

‘’భారవే రర్ధ గౌరవం ‘’అన్నమాట లోక ప్రచారం లో ఉన్నదే .వ్యాస భారతం లో ఉన్న కిరాతార్జునీయ కథ లో లేని పాత్రలను సృష్టించి రసపుస్టి చేశాడు భారవి మహాకవి .ఈపాత్రలు భవిష్యరాజకీయానికి ,జరుగబోయే కురు పాండవ సంగ్రామానానికి పాండవులను ఎలా సన్నద్ధం చేయాలో సంసిద్ధ పరచాలో తెలియ జెప్పి వైరివీరుల విక్రమపరాక్రమాలను కళ్ళకు గట్టేట్లు చేసి  అలాంటి వారిని గెలవటం తేలిక కాదు అన్న భావన మనసులో కలిగించి ,తద్వారా సాధన సామగ్రి సంపూర్ణంగా సమకూర్చుకొని యుద్ధ సన్నద్దులవటానికి పాండవులకు మహా గొప్ప అవకాశం కల్పించాడు భారవి .ఆ పాత్ర సృష్టి జరగకుండా ఉంటె కధ బలహీనమై కావ్యం రస హీనమై  తేలిపోయేది. అంతటి దూర దృష్టి ఉన్నవాడు భారవి .ప్రస్తుతం ఇదీ నేపధ్యం ,ఇప్పుడు భారవి ఒక్కో పాత్ర ను ఎలా సృష్టించి తాను అనుకున్నది ఎలా సాధించాడో  తెలుసుకుందాం .

             భీష్ముడు

భారత కిరాతార్జునీయ మూలకధలో ఎక్కడా భీష్ముని ప్రసక్తి చేయలేదు వ్యాసర్షి .అలాంటిది తనకావ్యం లో భీష్మ పాత్ర సృష్టించాడు భారవి .వ్యాసుడు పాండవులకు ప్రత్యక్షమై రాబోయే కురుక్షేత్ర యుద్ధం లోతాము యుద్ధం చేయబోయే  భీష్ముడు అజేయ పరాక్రమ సంపద కలవాడని హెచ్చరిస్తూభీష్ముని విశిష్టతను సంగ్రహ౦గానే అయినా సమగ్రంగా తెలిపాడు .ఏ వీరుడి పరాక్రమం అయినా ఆ వీరుని గురువు యొక్క పరాక్రమం తో ముందుగా  గణించి చెప్పటం లోక సంప్రదాయం .వ్యంగ్య వైభవం గా భారవి దీనిని ఉపదేశించటం విశిష్టమైన విషయం -21 సార్లు క్షత్రియ రాజులపై దండెత్తి సంహరించిన పరశురాముడు భీష్ముని గురువు అని ముందుగా గుర్తు చేశాడు .అలాంటి గురువునే ఎదిరించి ,జయించి,తన ధనుర్వేద పాండిత్య ప్రకర్షను గురువుకే ప్రత్యక్షంగా చూపించినవాడు  భీష్ముడు అని తెలియ జేశాడు –భారవి శ్లోకం –

‘’త్రి సప్త క్రుత్వో జగతీ పతీనాం –హంతా గురుర్యస్య చ జామదగ్న్యః  –

వీర్యావదూతః స్యతదా వివేద –ప్రకర్ష మాధార వశం గుణానాం ‘’

అంటే గురువు పరశురామునే జయించిన అవక్ర పరాక్రమ శాలి భీష్ముడు కనుక మీ జాగ్రత్తలో మీరు ఉండాలి .ఆయన్ను జయించే ప్రయత్నాలూ  అసామాన్యంగా ఉండాలి అని చెప్పకనే చెప్పాడు .మరో శ్లోకం లో –

‘యస్మిన్ననైశ్వర్య కృత వ్యళీకః-పరాభవం ప్రాప్త ఇవాంత కోపి

దున్వన్ ధనుః కస్య రణే  న కుర్యా –న్మనో భయైక ప్రవణం స భీష్మః ‘

అంటే-ప్రాణులన్నిటినీ సంహరించే సర్వ శక్తి వంతుడైన యముడు కూడా భీష్ముని చేతిలో పరాభవం చెందాడు .అలాంటి భీష్ముని చేతిలో విల్లు కదులుతూ ఉన్నంత సేపూ ,ఎంతటివాడైనా ఆయన్ను ఎదిరించేప్పుడు భయ కంపితుడు కావాల్సిందే .భీష్ముడు తండ్రి నుంచి తనకు స్వచ్చంద మరణం వరంగా పొందాడు కనుక యముడు తన ఇష్టం వచ్చినప్పుడు భీష్ముడిని చంపటానికి శక్తి మంతుడు కాడు .అందుకని భీష్ముని చేతిలో యముడు కూడా ఓడినట్లే అని భావం ‘’స భీష్మః ‘అనటం వలన అంతటి విశిష్ట బలపరాక్రమాలు కల భీష్ముడిని జయించటం మీకు శక్యంకాని పని అని వ్యాసుని వ్యంగ్యోపదేశం .

  వ్యాస మహా భారతాన్ని ఆపోసన పట్టిన భారవి రెండే రెండు శ్లోకాలలో భీష్మ ప్రతాప గ్రీష్మాన్ని కళ్ళముందు కట్టించాడు .ఇదీ పాత్ర చిత్రణలో భారవి మహాకవి ప్రత్యేకత .

     ద్రోణుడు

 మహాభారత కిరాతార్జునీయం లో ద్రోణుడి పాత్రకూడా లేదు .కాని తనకావ్యం లో ద్రోణ పాత్ర సృష్టి చేసి తాను చెప్పవలసినదానికి వన్నె చేకూర్చాడు భారవి .ఈ కావ్యం లో వ్యాసుడే స్వయంగా ద్రోణుని ప్రాశస్త్యాన్ని వివరిచటం ఒక ప్రత్యేకత .పాండవులకు ద్రోణాచార్యుని పరాక్రమ విశేషాలు తెలియ జేస్తూ –

‘’రాబోయే యుద్ధం లో పుంఖాను పు౦ఖ౦ గా బాణాలు ప్రయోగిస్తూ ,మండుతున్న ,కదులుతున్న శిఖాగ్రాలు అనే నాలుకలు గల లోకాలను మ్రింగటానికి సిద్ధమౌతున్న ,ప్రళయాగ్నికి సమానమైన ద్రోణా చార్యుని మీలో ఎవరు చంపగలరు ?’’అని ప్రశ్నించాడు –

‘’సృజంత మాజా విషుసంహతీర్వ –స్సహేత కోప జ్వలితం గురుం కః

పరిస్ఫురల్లోల శిఖాగ్ర జిహ్వ౦ –జగజ్జిషు త్సంతమివాంత వహ్నిం ?

ద్రోణుని కి ఆగ్రహోదగ్రమైన ప్రళయాగ్ని సాద్రుశం అనుపమం .పాత్ర తత్వానికి చక్కగా భారవి ప్రయోగించిన శబ్ద సౌందర్యం ఇది .

    కర్ణుడు

కూడా మూల కధలో లేడు. భారవి సృష్టి౦చికావ్యమ్ లోపెట్టాడు .వేణీ సంహార నాటకం లో అర్జునునిచేత కర్ణుని పరాక్రమాన్ని తెలియ జేయించాడు నాటకకర్త భట్ట నారాయణకవి ‘కర్ణుడిని చంపి అర్జునుదు ముసలి రాజుతో –

‘’సకల రిపు జయాశా యత్ర బద్దా సుతాస్తే-తృణమివ పరి భూతో యస్య వీర్యేణ లోకః ‘’అని కర్ణుని పరాక్రమ శైలిని మెచ్చుకుంటాడు .ఇక్కడ కిరాతార్జునీయ కావ్యం లో భారవి కర్ణ పాత్ర సృష్టి చేసి ,వ్యాసుని తో కర్ణుని జయించగల మగాడు మీలో ఎవరున్నారో చెప్పండి అని సవాలు విసురుతాడు –‘’

‘’నిరీక్ష్య సంరంభ నిరస్త ధైర్యం –రాధేయమారాధిత జామదగ్న్యం

ఆ  సంస్తు తేషు ప్రసభం భయేషు –జాయేత మృత్యోరపి పక్షపాతః ‘’

భావం – ఎంతటి మహా వీరుడైనా ఎదిరించే సందర్భం లో అయినా  కోపోద్రేకం  చేత వాడి ధైర్యాన్ని సడలింప జేసే సమర్ధత ఉన్న పరశురాముడిని కర్ణుడు ఆరాధించాడు .కర్ణుని చూసి మృత్యువే ఇది వరకేప్పుడూ చూడని ,వినని భయాలను పొందుతుంది అని వ్యాసుని మనసు .అంటే పరశురామా రాదన  వలన కర్ణుడు మృత్యువును కూడా వణికి౦చ గలడు అని వ్యాస భావం .ఇలాంటి కర్ణ పరాక్రమ విక్రమాలను ఒకే ఒక్క శ్లోకం లో వ్యాసుని వలన భారవి పాండవులకే కాదు లోకానికికూడా ఎరుక పరచాడు. అదీ  భారవి ప్రత్యేకత .

ఆధారం –ఆచార్య సార్వభౌమ శ్రీ వేదుల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు తమ వైవాహిక స్వర్ణోత్సవ కానుకగా,  జ్ఞాపికగా రచించి,-9-5-18 న వెలువరించి, ఆత్మీయంగా నాకు పంపగా 17-5-18 శుక్రవారం అందుకున్న   ‘’భారవి భారతి ‘’(కిరాతార్జునీయ కావ్య సమీక్ష )గ్రంథం.ఆచార్య సార్వ భౌమ వారికి కృతజ్ఞతలతో నమస్సులు .

   సశేషం

  మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -21-5-18 –ఉయ్యూరు

Posted in పుస్తకాలు | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

గుడ్డి రాజు ”కు కూడా లేనంత పుత్ర ప్రేమ

గుడ్డి రాజు ”కు కూడా లేనంత పుత్ర ప్రేమ

 చంద్ర బాబు ఎంపిక చేస్తే ప్రధాని అయిన దేవ గౌడ కు పుత్ర వాత్సల్యం మితి మీరి  పోయిందట .మొన్న కర్ణాటక రిజల్ట్స్ రాగానే గెలిచిన  జేడీఎస్ సభ్యులందరినీ పోగేసి కూర్చోబెట్టి ”నాకు 87యేళ్లు వచ్చాయి .ఇక ఎంతకాలం బతికి ఉంటానో తెలీదు .చనిపోయేలోగా మా అబ్బాయి కుమారస్వామిని ముఖ్యమంత్రిగా చూడాలని ఉంది .కనుక మీరందరూ సహకరించి నా కోరిక తీర్చి నామనసుకు శాంతి కలిగించండి ”అని బ్రతిమిలాడినట్లు ”ఆంద్ర జ్యోతి కధనం ”. . ఔరా పుత్రప్రేమ యెంత బలీయం ?అంతే ఈ విషయం సోనియాకు తెలియటం ,గద్దెనెక్కటానికి సిద్ధమైన సిద్ధరామయ్యకు రాజీనామా చేయించి  కుమారస్వామికి ఆయన పార్టీ బేషరతుగా మద్దతు పలకటం క్షణాలమీద జరిగిపోయాయి .తర్వాత సీన్లు  మనం మూడురోజులు తనివితీరా చూసినవే కదా .దటీజ్ పుత్ర ప్రేమ . ఈ మాత్రం ఇంగితం గుడ్డి  రాజు ధృతరాష్ట్రుడికి కూడా ఉన్నట్లు ఎక్కడా బయట పడినట్లు లేదు మనసులోనే మధనపడ్డాడుపాపం  .ఆయనకు తెలుసు ఎలాగూ తనకొడుకు దాన్ని సాధిస్తాడని అందుకే మౌనమేమో .ఇక్కడ సీను  రివర్స్ .బలం లేదు .అందులో మూడు గ్రూపులు ఆపార్టీలోనే  .అందుకే తండ్రి గౌడ చక్రం అడ్డం వేశాడు ,అనుకున్నది నిమిషాలమీద సాధించాడు . నెహ్రూ వంశం లోనూ ఈ రకం కోరిక ఉన్నట్లు ఎవరూ బయటపడినట్లు లేదు .ఎలాగో మెజార్టీ పార్టీ కనుక  బయటినుంచి నొక్కి కావాల్సింది సాధించుకొని ఉండవచ్చు .
   అయ్యో పాపం జగన్ తండ్రి బతికుండగానే ఇలాంటి ఫిట్టింగ్  పెట్టించి ఉంటె ,సి ఏం అయి ఉండేవాడు .చేతులు కాలాక ఆకులు పట్టుకుని దేశ ద్రిమ్మరిలాగా పదవికోసం పాట్లు పడుతున్నాడు ..అసహనం తో నోటికి వచ్చినట్లు మాట్లాడుతున్నాడు . అందుకే రాజకీయ నాయకులకు ముందు చూపు ఉండాలంటారు . బాబు చూడండి -తనమంత్రి వర్గం లోనే మంత్రి పదవి నిచ్చి సరసన చేర్చుకుని మురిసిపోతున్నాడు .ముసలాయన నల్లకళ్లద్దాలున్నాయన కొడుకు అధికారం హస్తగతం చేశాడు మేయర్ పదవి ఇప్పించాడు తమిళనాడు లో . అక్కడ కూడా చిన్నిల్లు ,పెద్దిల్లు గొడవలున్నా మేనల్లుడు ఒత్తిడి చేస్తున్నా చాకచక్యం తో బాలెన్స్ చేస్తున్నాడు .ఇక చెప్పేదేముంది ములాయం సంగతి కొడుకు నెక్కించి ,మళ్ళీ ఇద్దరికీ పడక పదవి కమలం చేతిలో పెట్టే శారు ఇద్దరూ తన్నుకుని .. కనుక నాయనలారా ”పుత్ర ప్రేమా జిందాబాద్ ‘దుర్గాప్రసాద్   

Posted in రాజకీయం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

నోరు మెదపలేదేం 

నోరు మెదపలేదేం

కర్ణాటక లో ప్రాజాస్వామ్యం బాలి అవుతుంటే విలువలు మాన్తా గలుస్తుంటే  న్యాయం అన్యాయం అవుతుంటే టే మన రాష్ట్రానికి చెందిన యువ నాయకులు మాజీ సి ఏం కొడుకు,మాజీ కేంద్రమంత్రి  తమ్ముడు కిమ్మనకుండా కూర్చున్నారు .తప్పు ఎక్కడున్నా తప్పే అని చెప్పగలిగే ధైర్యమే లేదా ?రేపెప్పుడో పనికొస్తుందేమో మౌనంగా ఉంటె అనే సంకేతమా ?ఇలాంటి జన నాయకులు వ్యవస్థను బతికిస్తారా ? స్వార్ధం కోసాం చొంగ కార్చటం తప్ప .ఇప్పటికైనా మించి పోయింది లేదు .ప్రజలందరూ జాగ్రత్తగా గమనించండి . బుద్ధి చెప్పి వాళ్ళను సరైన దారిలో నడిచేట్లు చేయండి .తండ్రి పదవి కావాలన్న ఆరాటం ఒకాయనది ,అన్న పేరు సాధించాలన్న ఉబలాటం మరొకరిది . ప్రజలు తెలివి తక్కువ వాళ్ళేం  కారు.అందర్నీ గమనిస్తూనే ఎవరికి ఎప్పుడు బుద్ధి శుద్ధి చేయాలో తెలిసిన వివేకులు .కళ్ళు మూసుకు పాలు తాగకండి యువ నాయకుల్లారా .ఓదార్పు .కౌగిలింతలు మొసలి కన్నీళ్లతో దూషణలతో ,ప్రగతి కనిపిస్తున్నా లేదన్న బుకాయింపు లతో  ప్రజా హృదయం కరఃగదు .ప్రజా హృదయం గెలవాలంటే వారితో మమేకం కావాలె తప్ప ఏ ఎండకు ఆ గొడుగు పట్టరాదు నాయనలారా .-దుర్గాప్రసాద్
Posted in రాజకీయం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

యెడ్డీ నడ్డి విరిచిన సుప్రీం 

యెడ్డీ నడ్డి విరిచిన సుప్రీం

దారులన్నీ మూసుకు పోయాయి .అనుక్షణం ప్రపంచమంతా ప్రజలు వీక్షించే ఏర్పాటు . కొనుబడి  బయట పడే టేపుల లీకులు . కమలం ఆకర్షణకులోనుకాము , ససేమిరా రాము అన్న  కాంగీ ,జెడి ఎస్ ల గట్టి  నిర్ణయం .ఇప్పటికే పరువు కావేరిలో కలిసిపోయింది ఇక చాప చుట్టుకుని బయటపడమని మాంత్రిక ద్వయం చివరి ఆదేశం తో గత్యంతరం లేక  బల పరీక్ష కు సిద్ధంకాకుండా యెడ్డీ మూడు రోజులకే చాప చుట్టేసి రాజీనామా చేసేశాడు .హత విధీ మోడీ, షా ల పరువు అరేబియా సముద్రం లోకి నెట్టి వేయబడిన చారిత్రాత్మక సంఘటన ,దీనికి కాంగీ ,జెడి ఎస్ ల గట్టి పట్టు ను అభినందించాలి . తగిన సమయంలో సుప్రీం ను ఆశ్రయించి ప్రజాస్వామ్యాన్ని రక్షించగలిగించగలిగారు .హాట్స్ ఆఫ్ .
  ఇలాంటి సంఘటన  ఆనాడు ప్రధాని వాజ్ పాయికి ఎదురైతే అక్రమంగా ఒక్క సీటుకూడా కొననని చెప్పి రాజీ నామా చేశాడు .అలాంటి ఆదర్శాలతో వర్ధిల్లిన పార్టీ నేడు నిస్సిగ్గుగా ప్రజాస్వామ్యాన్ని, నైతిక విలువలను  తుంగలో తొక్కి గెలుపే ధ్యేయం గా నడిచిన తీరుకు నేటి కర్ణాటక నాటకం చెంప పెట్టు …
మరో  సంఘటన కూడా గుర్తుకొస్తోంది .చౌదరి చరణ్ సింగ్ ప్రధానిగా నియమింపబడి కొన్ని రోజులు మాత్రమే ఉండి  మెజార్టీ లేక పార్లమెంట్ గుమ్మం తొక్కకుండానే రాజీనామా చేయాల్సి వచ్చింది ..వాపు  బలుపు కాదు అని అందరూ గుర్తించాలి .
   సరే ఇప్పుడు మళ్ళీ గవర్నర్ కోర్ట్ లో ప్రజాస్వామ్యం అనే బంతి ఉంది .దాన్ని ఆయన ఎలా ఆడి ,ఏం చేస్తాడో చూడాలి .. అడ్డదారులు తొక్కి దక్షిణా పదం లో చొచ్చుకు రావటానికి చేసిన ప్రయత్నం బి జెపి కి కర్ణాటక గట్టి ఎదురు దెబ్బె కొట్టింది . అయితే కాంగీ ,జె డి ఎస్ ల బంధం శాశ్వతంగా నిలుస్తుందా ,కమలాన్ని నివారించగలుగుతుందా అనేది మిలియన్ డాలర్ల ప్రశ్న కాలమే తేల్చాలి .రాష్ట్రాల ఆత్మ గౌరవాలతో ఆడుకుంటే ఇలాంటి ఎదురు దెబ్బలే మున్ముందు తగుల్తాయి అని పాలకులు గ్రహించాలి సంఘటన లనుంచి  గుణ పాఠం నేతలు నేర్చుకోకపోతే భవిష్యత్తుకు వారు యేమని మార్గ నిర్దేశం చేయగలుగుతారు ?కలిసి పని చేస్తే ఎంతటి బలగాన్నైనా ఎదిరించి ఓడించ వచ్చునన్న ప్రాచీన నీతి ఎవరూ మరువ రాదు -మీ చావు మీరు చావండి రాజకీయ నాయకుల్లారా ,ప్రజాస్వామ్యం  తో ఆడుకోకండి.  నీతి  నియమాలను అపహాస్యం చేయకండి ప్లీజ్ -దుర్గా ప్రసాద్
Posted in రాజకీయం, సమయం - సందర్భం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి

  నడి రోడ్డుపై ప్రజాస్వామ్యం  

              నడి రోడ్డుపై ప్రజాస్వామ్యం

కర్ణాటకలో గవర్నర్ తీరు సరైనది కాదన్నట్లు వ్యాఖ్యానించిన సుప్రీం కోర్ట్ ,ఆయనిచ్చిన 15 రోజుల గడువు సరికాదని  మర్నాడే బలనిరూపణ జరగాలని నిన్న మళ్ళీ ఉత్తర్వు లిచ్చింది .ప్రోటెం స్పీకర్ సమక్షం లో బలనిరూపణ జరగాలని చెప్పింది .కానీ ఇప్పటికే రాజ్యాంగానికి తూట్లు పొడిచిన ఆయన స్పీకర్ విషయ౦  లో న్యాయం చేస్తాడనే, అంటే సీనియర్ మోస్ట్ సభ్యుడిని చేస్తాడనే నమ్మినట్లుంది .అందుకే దానిపై నిన్న చెప్పలేదు .కాని బమ్మిని తిమ్మిని చేసే మహానుభావులున్నకాలం లో దానిపైనా ఆంక్ష పెట్టి సీనియర్ మోస్ట్ సభ్యుడినే ప్రోటెం గా ప్రకటించమని సూచనకూడా చేసి ఉంటె ఇంత రాద్ధాంతం జరిగి ఉండేదికాదు .అది కోర్ట్ పరిధిలోని విషయమో కాదో మనకు తెలియదుకదా .జరిగిందానిపై మన ఆలోచన ఉంటుంది .ఘన గవర్నర్ బిజెపి ఆయన, ఒకప్పుడు కోర్ట్ చేత అక్షతలు వేయి౦చు కున్నాయనను ప్రోటెం గా డిక్లేర్ చేసి ప్రమాణం కూడా చేయించేశాడు –‘’తాంబూలాలిచ్చేశాను తన్నుకు చావండి ‘’అని కన్యాశుల్క లుబ్దావదాన్లలాగా .మళ్ళీ మొదటికే వచ్చింది విషయ౦ .మళ్ళీ కోర్టు ను ఆశ్రయించటం  వారు ఈ రోజు ఉదయం అంటే కర్ణాటకలో శాసన సభ ప్రారంభ౦ అవటానికి ఒక్క అరగంట ముందు విచారణలు చేబట్టు తున్నట్లు తెలపటం జరిగింది .తెగని ఉత్కంఠ. సభ్యులను మళ్లేయ్యటం ,నిఘా ,మేపుడు ,రక్షణ ,తోలుకురావటం ,విలాస హోటళ్ళలో బస ,జారిపోకుండా కాపలా ,అసెంబ్లీకి చేర్చేదాకా గుండె దడ తో అన్ని పార్టీలు ఊపిరి పీల్చుకోలేక సతమత మవుతున్నాయి .తీరా బలనిరూపణకు ఇంకా ఖచ్చితమైన మార్గ దర్శనం లేదు .రహస్య వోటింగ్ ఉండకూడదని ముందే కోర్టు చెప్పేసింది .కనుక తలల పరీక్షే .లేక చేతులేత్తేయ్యటమే .తల అంటే మనిషికి ఒకటే ఉంటుంది .కనుక ఇబ్బంది లేదు .కానీ రెండు చేతులూ ఎత్తేస్తే ఏమిటి గతి ?లేక్కి౦చేదేవరు? లెక్క తేల్చేదేవరు ?మళ్ళీ చిక్కు ప్రశ్నే .ఇప్పటికిప్పుడు గవర్నర్ ను మార్చలేరు .స్పీకర్ దే ఇస్టా రాజ్యం .ఆయనకే జోహుకుం అందుకే అనుకూలమైన వాడినే పెట్టుకున్నది రెండురోజులుగా అధికారం లో ఉన్నపార్టీ-ఎటునుంచైనా నరుక్కు రాగలడనే ధీమాతో నేమో?ఇదీ మన ప్రజాస్వామ్యం .దీన్ని ఉద్ధరించే వారు లేరా ?అన్నిటికీ కోర్ట్ నే ఆశ్రయి౦చాలా  ? అర్ధరాత్రి కోర్టు తలుపులు తట్టాలా ?దీనికి పరిష్కారం లేదా ,రాదా, రానివ్వరా ?

  దేశీయ ప్రభుత్వం ఏర్పడి 70 ఏళ్ళు దాటింది .కానీ ఇప్పటికీ మెజార్టీ నిరూపణ ఎలా చేయాలి ? ముఖ్యమంత్రి లేక ప్రధానిగా ఎవరిని ఎలా నియమించాలి?అన్నవాటిల్లో  స్పష్టత లేదు .ఎవరో చేసిన తప్పుకు రాజ్యాంగం ప్రజాస్వామ్యం బలై పోతున్నాయి .విలువైన కోర్టు సమయం దీనికి వెచ్చించటం న్యాయమా ?అన్ని పార్టీలు కూర్చుని చర్చించి ఒక నిర్దుష్టమైన ఆలోచనకు వచ్చి దాన్ని బిల్లుగా ఆమోదించి అమలు చేయలేరా ?యువతకు ‘’ముసళ్ళు’’ స్పూర్తి నివ్వలేరా ?ఇలాగే గేమ్స్ ఆడుకుంటూ చోద్యం చూస్తూ ఉంటారా ? వీటిపై మీడియా స్పందించదా?అదుగో ఎమ్మెల్యేలను ఎత్తుకు పోతున్నారు ఇదిగో ఫోన్ టాపింగ్ ,అదుగో కోట్లు ఆశ పెడుతున్నారు అనే వాటి పై చూపిన శ్రద్ధ ఇలాంటి విషయాలపై చర్చలు జరపదా, జరపలేదా? అందరూ తూట్లు పొడిచే వారే కాని అతుకుల బొంత ను కుట్టి సరి చేసేవారు కనిపించటం లేదు .హతోస్మి ప్రజాస్వామ్యం. యెంత అపహాస్యం పాలౌతోంది ?సరే కాసేపట్లో కర్నాటక నాటకం షురూ అవబోతోంది  .క్లైమాక్స్ కు చేరబోతోంది .కర్నాటక విషయం లో సుప్రీం ఆఘమేఘాలమీద స్పందించటం ప్రజాస్వామ్య వాదులకు గొప్ప ఊరట నిచ్చింది .కర్నాటక తీర్పు దేశ రాకీయాలను మంచి మలుపు తిప్పుతుందని ఆశిద్దాం .

 మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -19-5-18 ఉయ్యూరు

Posted in సమయం - సందర్భం | Tagged | వ్యాఖ్యానించండి