పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.9 వ భాగం.10.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.9 వ భాగం.10.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.9 వ భాగం.10.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.,26 వ భాగం.10.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.,26 వ భాగం.10.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

రామరాజ భూషణ కవి వసుచరిత్ర ప్రబంధం.1 వ భాగం.10.2.26.

రామరాజ భూషణ కవి వసుచరిత్ర ప్రబంధం.1 వ భాగం.10.2.26.

రామరాజ భూషణ కవి వసుచరిత్ర ప్రబంధం.1 వ భాగం.10.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.114 వ భాగం.10.2.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.114 వ భాగం.10.2.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.8 వ భాగం.9.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.8 వ భాగం.9.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.25 వ భాగం.9.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.25 వ భాగం.9.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.25 వ భాగం.9.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.20 వ భాగం.9.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.20 వ భాగం.9.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.20 వ భాగం.9.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.113 వ భాగం.9.2.26

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.113 వ భాగం.9.2.26

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.7 వ భాగం.8.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.7 వ భాగం.8.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.7 వ భాగం.8.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.24 వ భాగం.8.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.24 వ భాగం.8.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.19 వ భాగం.8.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.19 వ భాగం.8.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.19 వ భాగం.8.2.26.
https://youtu.be/rtbTVGBeWN4

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.1112 వ భాగం.8.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.1112 వ భాగం.8.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.7.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.7.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.7.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.23 వ భాగం.7.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.23 వ భాగం.7.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.23 వ భాగం.7.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.18 వ భాగం.7.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.18 వ భాగం.7.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.18 వ భాగం.7.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.111 వ భాగం.7.2.26

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.111 వ భాగం.7.2.26

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.111 వ భాగం.7.2.26

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.6.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.6.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.5 వ భాగం.6.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.110 వ భాగం.6.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.110 వ భాగం.6.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.4 వ భాగం.5.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.4 వ భాగం.5.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.22 వ భాగం.5.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.22 వ భాగం.5.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం 17 వ భాగం.5.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం 17 వ భాగం.5.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం 17 వ భాగం.5.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.109 వ భాగం.5.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.109 వ భాగం.5.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.21 వ భాగం.4.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.21 వ భాగం.4.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.21 వ భాగం.4.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.16 వ భాగం.4.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.16 వ భాగం.4.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.16 వ భాగం.4.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.108 వ భాగం.4.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.108 వ భాగం.4.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

భారతదేశంలోని అతిపెద్ద ఉచిత గ్రంథాలయ0’’ రెండు మిలియన్లకు’’ పైగా ‘’పుస్తకాల ఇల్లు ‘’ నిర్మించి,పద్మశ్రీ పొందిన75 ఏళ్ళరిటైర్డ్ కర్నాటక బస్ కండక్టర్ –పద్మశ్రీ అంకె గౌడ

భారతదేశంలోని అతిపెద్ద ఉచిత గ్రంథాలయ0’’ రెండు మిలియన్లకు’’ పైగా  ‘’పుస్తకాల ఇల్లు ‘’ నిర్మించి,పద్మశ్రీ పొందిన75 ఏళ్ళరిటైర్డ్ కర్నాటక బస్ కండక్టర్  –పద్మశ్రీ  అంకె గౌడ

భారతదేశంలోనే అతిపెద్ద ఉచిత గ్రంథాలయానికి వెనుక ఉన్న బస్ కండక్టర్, పద్మశ్రీ అంకే గౌడను

కర్ణాటకకు చెందిన 75 ఏళ్ల పద్మశ్రీ అవార్డు గ్రహీత అంకే గౌడ, భారతదేశంలోని అతిపెద్ద ఉచిత గ్రంథాలయాలలో ఒకదాన్ని నిర్మించడానికి ఐదు దశాబ్దాలకు పైగా గడిపారు. ఒక సాధారణ బస్ కండక్టర్‌గా తన జీవితాన్ని ప్రారంభించి, అతను తన సంపాదనను జీవితాన్ని పుస్తకాల సేకరణకు అంకితం చేసి, తన ‘పుస్తక మనే’ గ్రంథాలయం ద్వారా గ్రామీణ ప్రాంతంలో అక్షరాస్యతను ప్రోత్సహించారు.

కర్ణాటకలోని మాండ్యా జిల్లాలో శ్రీరంగపట్నం సమీపంలో ఉన్న హరలహళ్లి గ్రామంలోని సందులలో, ఒక వ్యక్తికి జ్ఞానంపై ఉన్న అంకితభావానికి అద్భుతమైన నిదర్శనంగా ‘పుస్తక మనే’ అంటే అక్షరాలా ‘పుస్తకాల ఇల్లు’ కొలువై ఉంది. ఇది ఒక విశ్వవిద్యాలయం కాదు, ప్రభుత్వ నిధులతో నడిచే సంస్థ కూడా కాదు, కేవలం అభిరుచి, త్యాగం మరియు పట్టుదల నుండి పుట్టిన ఒక ఉచిత ప్రజా గ్రంథాలయం.

ఈ సంవత్సరం, దీని సృష్టికర్త అయిన 75 ఏళ్ల అంకే గౌడ, భారతదేశంలో అక్షరాస్యత, విద్య , పుస్తకాల లభ్యతకు చేసిన విశేష సేవకు గాను, ‘గుర్తింపునకు నోచుకోని వీరులు’ విభాగంలో పద్మశ్రీ పురస్కారానికి ఎంపికయ్యారు

మండ్య జిల్లాలోని చినకుర్లి గ్రామంలో ఒక రైతు కుటుంబంలో సుమారు 1951లో జన్మించిన గౌడ, పుస్తకాలకు చాలా పరిమితమైన ప్రాప్యతతో పెరిగారు. అతని కళాశాల రోజుల్లో ఈ పరిస్థితి మారింది, అప్పుడు ఒక ప్రొఫెసర్ అతన్ని పుస్తకాలు చదవమని  సేకరించమని ప్రోత్సహించారు. ఆ సలహా అతని జీవితాంతం మార్గనిర్దేశం చేసింది

గౌడ ప్రస్థానం 20 ఏళ్ల వయస్సులో ప్రారంభమైంది, అప్పుడు అతను బస్ కండక్టర్‌గా పనిచేస్తూ తక్కువ జీతం సంపాదించేవాడు, కానీ తన ఖాళీ సమయాలను చదవడానికి మరియు నేర్చుకోవడానికి ఉపయోగించుకునేవాడు.

జ్ఞానార్జనపై ఉన్న తపనతో, ఆయన తర్వాత కన్నడ సాహిత్యంలో మాస్టర్స్ డిగ్రీని అభ్యసించి, దాదాపు మూడు దశాబ్దాల పాటు ఒక చక్కెర కర్మాగారంలో పనిచేశారు. అప్పటికీ, పుస్తకాలపై ఆయనకు ఉన్న మక్కువ ఏమాత్రం తగ్గలేదు

పుస్తక ప్రియులకు ఒక పుణ్యక్షేత్రం నిర్మించడం:

ఐదు దశాబ్దాలకు పైగా, గౌడ తన పొదుపు మొత్తాన్ని – కొన్ని ఖాతాల ప్రకారం తన ఆదాయంలో దాదాపు 80 శాతం – పుస్తకాల కొనుగోలుకు ధారపోశాడు. అతను కూడా ఒక గొప్ప వ్యక్తిగత త్యాగం చేశాడు: తన పెరుగుతున్న సేకరణను విస్తరించడానికి మైసూరులోని తన ఇంటిని అమ్మాడు.

ఫలితంగా భారతదేశంలోని అతిపెద్ద ఉచిత-యాక్సెస్ లైబ్రరీలలో ఒకటైన పుస్తక మానే ఏర్పడింది, ఇది 20 కంటే ఎక్కువ భారతీయ , విదేశీ భాషలలో విస్తరించి ఉన్న రెండు మిలియన్లకు పైగా పుస్తకాల సేకరణను కలిగి ఉంది.

లైబ్రరీ హౌస్‌లు అన్ని శైలులలో పనిచేస్తాయి – క్లాసిక్ సాహిత్యం నుండి సైన్స్, టెక్నాలజీ వరకు,

తత్వశాస్త్రం, పురాణాలు, చరిత్ర మరియు పోటీ పరీక్షల మార్గదర్శకాలు. అల్మారాల్లో అరుదైన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు, వార్తాపత్రికలు, జర్నల్స్ మరియు దాదాపు 5,000 నిఘంటువులు కూడా ఉన్నాయి.

పుస్తక మానేను గొప్పగా చేసేది దాని పరిమాణం మాత్రమే కాదు, దాని ఓపెన్-డోర్ నీతి. సభ్యత్వ రుసుములు లేదా ఛార్జీలు లేవు  విద్యార్థులు, పరిశోధకులు, రచయితలు  సుప్రీంకోర్టు న్యాయమూర్తులు కూడా సంపుటాలను పరిశీలించడానికి సందర్శించారని నివేదించబడింది.

లైబ్రరీ లోపల జీవితం

గౌడ ఈ లైబ్రరీని కలిగి ఉండడు – అతను అందులోనే నివసిస్తున్నాడు. తన భార్య విజయలక్ష్మితో కలిసి, అతను నేలపై పడుకుని, విశాలమైన భవనం  ఒక మూలలో భోజనం వడ్డిస్తాడు. వారి కుమారుడు సాగర్ మద్దతుతో ఈ జంట ప్రతిరోజూ సేకరణను శుభ్రపరచడం, నిర్వహించడం  నిర్వహించడం కొనసాగిస్తున్నారు.

అసాధారణ పరిమాణంలో ఉన్నప్పటికీ, లైబ్రరీ సంపూర్ణంగా వ్యవస్థీకృతం కాలేదు. వేలాది పుస్తకాలు ఇప్పటికీ జాబితా తయారీ కోసం వేచి ఉన్నాయని నివేదికలు సూచిస్తున్నాయి  పెరుగుతున్న సేకరణను నిర్వహించడానికి, డిజిటలైజ్ చేయడానికి  సంరక్షించడానికి నిధులు మరియు స్వచ్ఛంద సేవకులను పొందాలని బృందం ఆశిస్తోంది.

ఆయన పని ఎందుకు ముఖ్యమైనది

డిజిటల్ మీడియా తరచుగా సాంప్రదాయ పఠనంతో పోటీ పడే యుగంలో, గౌడ నిబద్ధత పుస్తకాలకు స్ఫూర్తినిచ్చే, విద్యను అందించే మరియు ఉద్ధరించే శక్తిని గుర్తు చేస్తుంది.

ఆయన లైబ్రరీ ఒక మహానగర కేంద్రంలో కాకుండా గ్రామీణ ప్రాంతంలో ఉంది, నాణ్యమైన అభ్యాస వనరులను లేని సమాజాలకు అందుబాటులోకి తెస్తుంది.

పోటీ పరీక్షలకు సిద్ధమవుతున్న చాలా మంది విద్యార్థులకు, పాఠాలను పరిశీలించే పరిశోధకులకు  పేజీలలో ఆశ్రయం కోరుకునే రోజువారీ పాఠకులకు, పుస్తక మానే ఒక భాండాగారం కంటే ఎక్కువ – ఇది అడ్డంకులు లేని జ్ఞానానికి ఒక పోర్టల్.

చివరిగా గుర్తింపు

ఈ సంవత్సరం, భారత ప్రభుత్వం అంకే గౌడకు దేశంలోని అత్యున్నత పౌర గౌరవాలలో ఒకటైన పద్మశ్రీని ప్రదానం చేసింది, దీనిని లైబ్రేరియన్‌షిప్  అక్షరాస్యతకు ఆయన జీవితాంతం చేసిన సేవకు గాను ప్రదానం చేసింది. ముఖ్యంగా గ్రామీణ మరియు అణగారిన వర్గాలలో పఠన సంస్కృతి  జ్ఞాన సంరక్షణను ప్రోత్సహించడానికి ఆయన దశాబ్దాలుగా చేసిన కృషిని అధికారులు హైలైట్ చేశారు.

ఆయన పని ఎందుకు ముఖ్యమైనది

జ్ఞానానికి ఒక దారిదీపం

ఈ రోజు, పుస్తక మానే అనేది అట్టడుగు స్థాయి సాహిత్య సాధికారతకు ఒక చిహ్నం — ఇది ఉత్సుకత కరుణను కలిసే చోటు, మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితకాల కల వేలాది మందికి సేవ చేసే ప్రదేశం.

అంకే గౌడను సన్మానించడం ద్వారా, భారతదేశం కేవలం పుస్తకాల సేకరణకర్తను మాత్రమే కాకుండా, ఉచిత విద్యకు  జ్ఞానం  శాశ్వత విలువకు ఒక ప్రతినిధిగా నిలిచిన వ్యక్తిని గౌరవిస్తోంది.

శ్రీ ఎస్ .ఆర్. ఎస్ .శాస్త్రి గారికి  కృతజ్ఞతలతో

మీ-గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -4-2-26-ఉయ్యూరు

Posted in రచనలు | Leave a comment

విలియం షేక్స్పియర్ జూలియస్ సీజర్‌లో, మార్క్ ఆంటోనీఅంత్యక్రియల ప్రసంగం (చట్టం 3, దృశ్యం 2) వాక్చాతుర్యంలో ఒక మాస్టర్ క్లాస్. అతను కుట్రదారులకుమద్దతుగా కనిపించడం ద్వారా ప్రారంభించి, రోమన్ సమూహాన్ని ప్రతీకార అల్లర్లకుప్రేరేపించడం ద్వారా ముగించాడు.A.I. ద్వారా పొందిన అనువాదం

విలియం షేక్స్పియర్ జూలియస్ సీజర్‌లో, మార్క్ ఆంటోనీ అంత్యక్రియల ప్రసంగం (చట్టం 3, దృశ్యం 2) వాక్చాతుర్యంలో ఒక మాస్టర్ క్లాస్. అతను కుట్రదారులకు మద్దతుగా కనిపించడం ద్వారా ప్రారంభించి, రోమన్ సమూహాన్ని ప్రతీకార అల్లర్లకు ప్రేరేపించడం ద్వారా ముగించాడు.A.I.  ద్వారా పొందిన అనువాదం

స్వరంలో మార్పులతో విభజించబడిన పూర్తి ప్రసంగం ఇక్కడ ఉంది.

భాగం I: “గౌరవనీయమైన” పురుషులు

ఆంటోనీ శత్రు సమూహాన్ని నిరాయుధులను చేయడం ద్వారా ప్రారంభమవుతుంది, నిశ్శబ్దంగా ఉండకుండా ఉండటానికి బ్రూటస్ మరియు కుట్రదారులను పదే పదే “గౌరవనీయులు” అని పిలుస్తుంది.

“మిత్రులారా, రోమన్లు, దేశస్థులారా, మీ చెవులు నాకు ఇవ్వండి; నేను సీజర్‌ను పాతిపెట్టడానికి వచ్చాను, అతనిని ప్రశంసించడానికి కాదు. మనుషులు చేసే చెడు వారి తర్వాత కూడా జీవిస్తుంది; మంచి తరచుగా వారి ఎముకలతో సమాధి చేయబడుతుంది; కాబట్టి అది సీజర్ విషయంలో ఉండనివ్వండి. సీజర్ ప్రతిష్టాత్మకమైనవాడని గొప్ప బ్రూటస్ మీకు చెప్పాడు: అలా అయితే, అది తీవ్రమైన తప్పు, మరియు సీజర్ దానికి తీవ్రంగా సమాధానం ఇచ్చాడు. ఇక్కడ, బ్రూటస్ మరియు మిగిలిన వారి అనుమతితో— బ్రూటస్ గౌరవనీయుడు; వారందరూ కూడా, గౌరవనీయులైన పురుషులందరూ— సీజర్ అంత్యక్రియలలో మాట్లాడటానికి నేను వచ్చాను.”

భాగం II: ఆశయాన్ని ప్రశ్నించడం

సీజర్ సేవ మరియు వినయం యొక్క పనులను జాబితా చేయడం ద్వారా క్రూరమైనవాడని బ్రూటస్ చేసిన వాదనను ఆంటోనీ సూక్ష్మంగా తొలగించడం ప్రారంభించాడు.

“అతను నా స్నేహితుడు, నాకు నమ్మకమైనవాడు మరియు నీతిమంతుడు: కానీ బ్రూటస్ తాను ప్రతిష్టాత్మకమైనవాడని చెబుతాడు; మరియు బ్రూటస్ గౌరవనీయమైన వ్యక్తి. అతను చాలా మంది బందీలను రోమ్‌కు ఇంటికి తీసుకువచ్చాడు, అతని విమోచన క్రయధనాలు సాధారణ ఖజానాతో నిండిపోయాయి: సీజర్‌లో ఇది ప్రతిష్టాత్మకంగా అనిపించిందా? పేదలు ఏడ్చినప్పుడు, సీజర్ ఏడ్చాడు: ఆశయం కఠినమైన వస్తువులతో తయారు చేయబడాలి: అయినప్పటికీ బ్రూటస్ తాను ప్రతిష్టాత్మకమైనవాడని చెబుతాడు; మరియు బ్రూటస్ గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి. లూపెర్కల్‌పై నేను అతనికి మూడుసార్లు రాజ కిరీటాన్ని బహుకరించానని మీరందరూ చూశారు, దానిని అతను మూడుసార్లు తిరస్కరించాడు: ఇది ఆశయమా? అయినప్పటికీ బ్రూటస్ తాను ప్రతిష్టాత్మకమైనవాడని చెబుతున్నాడు; మరియు, ఖచ్చితంగా, అతను గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి.”

భాగం III: భావోద్వేగానికి విజ్ఞప్తి

ఆంటోనీ తన సొంత దుఃఖాన్ని చూపించడానికి తన తర్కాన్ని ఆపి, జనసమూహం అతనితో సానుభూతి పొందేలా చేస్తాడు.

బ్రూటస్ చెప్పినదాన్ని ఖండించడానికి నేను మాట్లాడటం లేదు, కానీ నాకు తెలిసినదాన్ని చెప్పడానికి నేను ఇక్కడ ఉన్నాను. మీరందరూ ఒకప్పుడు అతన్ని ప్రేమించారు, అది కారణం లేకుండా కాదు: మరి ఇప్పుడు అతని కోసం దుఃఖించడానికి మిమ్మల్ని ఏ కారణం ఆపుతోంది? ఓ న్యాయమా! నీవు క్రూర మృగాల వద్దకు పారిపోయావు, మరియు మనుషులు తమ వివేకాన్ని కోల్పోయారు. నన్ను క్షమించండి; నా హృదయం అక్కడ సీజర్ తో పాటు శవపేటికలో ఉంది, అది నా వద్దకు తిరిగి వచ్చే వరకు నేను ఆగక తప్పదు.

భాగం IV: వీలునామా మరియు గాయాలు

విరామం తర్వాత, ఆంటోనీ భౌతిక సాక్ష్యాలను—సీజర్ శరీరం మరియు అతని వ్యక్తిగత వీలునామాను—ఉపయోగించి జనసమూహాన్ని తీవ్రమైన ఆగ్రహావేశాలకు గురిచేస్తాడు.

“మీ కళ్ళలో కన్నీళ్లు ఉంటే, వాటిని ఇప్పుడు కార్చడానికి సిద్ధపడండి. మీ అందరికీ ఈ వస్త్రం తెలుసు: సీజర్ దానిని మొదటిసారి ధరించినప్పుడు నాకు గుర్తుంది; అది ఒక వేసవి సాయంత్రం, అతని గుడారంలో, ఆ రోజు అతను నెర్వీలను ఓడించాడు: చూడండి, ఈ చోటు నుండే క్యాసియస్ కత్తి దూసుకుపోయింది: అసూయపరుడైన కాస్కా చేసిన చిరుగును చూడండి: దీని గుండానే ప్రియమైన బ్రూటస్ పొడిచాడు; మరియు అతను తన శాపగ్రస్తమైన కత్తిని బయటకు తీసినప్పుడు, సీజర్ రక్తం దానిని ఎలా అనుసరించిందో గమనించండి…

…మంచి మనసున్నవారలారా, మన సీజర్ వస్త్రంపై గాయాలను చూసి మాత్రమే మీరు ఏడుస్తున్నారా? ఇక్కడ చూడండి, ఇక్కడ అతనే ఉన్నాడు, మీరు చూస్తున్నట్లుగా, ద్రోహుల చేతిలో వికృతం చేయబడి.”

భాగం V: చివరి ప్రేరేపణ

ఆంటోనీ తాను “వాగ్ధాటి కలవాడిని కాను” అని చెప్పుకుంటాడు, ఇది విపరీతమైన వ్యంగ్యం, ఎందుకంటే అతను ఇప్పుడే తన ప్రసంగంతో నగరాన్ని తలక్రిందులు చేశాడు.

“నేను బ్రూటస్ లాగా వాగ్ధాటి కలవాడిని కాను; కానీ, మీ అందరికీ తెలిసినట్లుగా, నా స్నేహితుడిని ప్రేమించే ఒక సాదాసీదా మనిషిని… …కానీ నేను బ్రూటస్ అయి, బ్రూటస్ ఆంటోనీ అయితే, అప్పుడు ఒక ఆంటోనీ ఉండేవాడు, అతను మీ మనసులను రెచ్చగొట్టి, సీజర్ యొక్క ప్రతి గాయానికి ఒక నాలుకను ఇచ్చి, రోమ్ రాళ్లను కూడా లేచి తిరుగుబాటు చేసేలా చేసేవాడు.”

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -4-2-26-ఉయ్యూరు .–

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.20 వ భాగం.3.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.20 వ భాగం.3.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.15 వ భాగం.3.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.15 వ భాగం.3.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.107 వ భాగం.3.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.107 వ భాగం.3.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.107 వ భాగం.3.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

అరుదైన భారతీయ ఆహితాగ్నులు -11

అరుదైన భారతీయ ఆహితాగ్నులు -11

నిత్యాగ్నిహోత్రి

పేరు : చింతలపాటి వెంకట సోమ దీక్షితులు.

పత్ని : సౌ. మహాలక్ష్మి.

జన్మ తేదీ : 1931లో.

గోత్రం : భారద్వాజస.

వేదాధ్యయనం : కృష్ణ యజుర్వేదం.

అగ్న్యాధానం : 1953లో, ఆపస్తంబ సూత్రం ప్రకారం.

యాగాలు జరిపినవి : చాతుర్మాస్య యాగాలు – 3 సార్లు. నక్షత్ర సత్రాలు – 2 సార్లు.

కుమారులు : 1. వెంకట కుమార కుటుంబ రామ శాస్త్రి (సంస్కృత పండితుడు) 2. వెంకటేశ్వర శాస్త్రి – పురాణ పండితుడు.

కుమార్తె : ఒకరు.

చిరునామా : డోర్ నెంబర్ 11-191/1, చోటు – పోలంకం పాడు, శివాలయం వెనుక, తాడేపల్లి మండలం, జిల్లా – గుంటూరు, ఆంధ్రప్రదేశ్.

మహాగ్నిచిత్ వాజపేయయాజి

అగ్నికులం (10 తరాలు)

పేరు : దెండుకూరి చంద్రశేఖర దీక్షిత్.

పత్ని : సౌ. పద్మశ్రీ సోమపిఠినీ.

జన్మ తేదీ : 2 డిసెంబర్, 1963.

గోత్రం : యాస్కస.

వేదాధ్యయనం : కృష్ణ యజుర్వేద క్రమాంతం. కాండ త్రయ శ్రౌతాధ్యాయి.

అగ్న్యాధానం : 9 ఫిబ్రవరి 1994, ఆపస్తంబ సూత్రం ప్రకారం.

యాగాలు జరిపినవి : అగ్నిష్టోమం – 1995లో. వాజపేయం – 1997లో. బృహస్పతిసవం – 1997లో. ఏకసహస్ర మహాగ్నిచయనం సగ్నిచిత్ సర్వస్తోమ సర్వపృష్ఠ ఆప్తోర్యామం – 1999లో. పశుబంధం పంచ మహాకథకంతో.

అగ్నిహోత్ర మరియు వైదిక సంప్రదాయం : 10 తరాల అగ్నిహోత్ర సంప్రదాయం.

ప్రత్యేకం : కాంచీ కామకోటి పీఠం ద్వారా 1994లో ‘ఋషి పుంగవ’ సన్మానం అందుకున్నారు.

కుమారులు : గోపాలకృష్ణ అగ్నిహోత్ర శర్మ, కృ. యజుర్వేద అశీతి ద్వయం.

కుమార్తెలు : 1. శ్రీనాగలక్ష్మి. 2. సువర్చల భార్గవి.చిరునామా : 12-11-216/1/2, బ్రాహ్మణ బస్తీ, వరసిగూడ, శ్రీ దేవి నర్సింగ్ హోమ్ వెనుక, సికందరాబాద్, ఆంధ్రప్రదేశ్

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.2 వ భాగం.2.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.2 వ భాగం.2.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.2 వ భాగం.2.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.19 వ భాగం.2.2.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.19 వ భాగం.2.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.14 వ భాగం.2.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.14 వ భాగం.2.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.106 వ భాగం.2.2.26.



వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.106 వ భాగం.2.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.106 వ భాగం.2.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ప్రపంచ ప్రసిద్ధనవలా రచయిత చార్లేస్ డికెన్స్ రాసిన’ ఎ టేల్ఆఫ్టు సిటీస్ ‘’నవల ప్రారంభ వాక్యాలు’’A.I.’’ద్వారా తెలుగులో మనందరికోసం

అధ్యాయం 1: ఆ కాలం

అది ఉత్తమ కాలం, అది అధమ కాలం, అది జ్ఞాన యుగం, అది అవివేక యుగం, అది విశ్వాస యుగం, అది అవిశ్వాస యుగం, అది వెలుగు కాలం, అది చీకటి కాలం, అది ఆశల వసంతం, అది నిరాశల శీతాకాలం, మన ముందు అన్నీ ఉన్నాయి, మన ముందు ఏమీ లేవు, మనమందరం నేరుగా స్వర్గానికి వెళ్తున్నాము, మనమందరం నేరుగా మరో మార్గంలో వెళ్తున్నాము—సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఆ కాలం ప్రస్తుత కాలానికి ఎంతగా పోలి ఉందంటే, దానిలోని అత్యంత వాచాలమైన అధికారులు, మంచి కోసమైనా చెడు కోసమైనా, దానిని కేవలం అత్యుత్తమ పోలిక స్థాయిలో మాత్రమే అంగీకరించాలని పట్టుబట్టారు.

ఇంగ్లాండ్ సింహాసనంపై విశాలమైన దవడ ఉన్న రాజు  సాదాసీదా ముఖం ఉన్న రాణి ఉన్నారు; ఫ్రాన్స్ సింహాసనంపై విశాలమైన దవడ ఉన్న రాజు  అందమైన ముఖం ఉన్న రాణి ఉన్నారు. రెండు దేశాలలోనూ, అధికార పదవుల ప్రయోజనాలను అనుభవిస్తున్న ప్రభువులకు, విషయాలు సాధారణంగా శాశ్వతంగా స్థిరపడిపోయాయని స్ఫటికంలా స్పష్టంగా ఉంది.

అది క్రీస్తు శకం వెయ్యి ఏడు వందల డెబ్బై ఐదవ సంవత్సరం. ఈ కాలంలో వలెనే, ఆ అదృష్ట కాలంలో కూడా ఇంగ్లాండ్‌కు ఆధ్యాత్మిక ప్రకటనలు లభించాయి. శ్రీమతి సౌత్‌కాట్ ఇటీవల తన ఇరవై ఐదవ పుట్టినరోజును జరుపుకుంది, ఆమె  గొప్ప ఆవిర్భావం గురించి లైఫ్ గార్డ్స్‌లోని ఒక ప్రవక్త అయిన సైనికుడు, లండన్ మరియు వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్‌లను మింగివేయడానికి ఏర్పాట్లు జరిగాయని ప్రకటించడం ద్వారా ముందుగానే తెలియజేశాడు. కాక్-లేన్ దెయ్యం కూడా కేవలం పన్నెండు సంవత్సరాల క్రితమే శాంతింపజేయబడింది, అది తన సందేశాలను తట్టడం ద్వారా తెలియజేసింది, సరిగ్గా గత సంవత్సరం నాటి ఆత్మలు (అలౌకికంగా మౌలికత లేనివి) తమ సందేశాలను తట్టినట్లే. అమెరికాలోని బ్రిటిష్ పౌరుల సమావేశం నుండి ఇంగ్లీష్ రాచరికానికి మరియు ప్రజలకు కేవలం ప్రాపంచిక సంఘటనల క్రమంలో సందేశాలు వచ్చాయి: విచిత్రంగా చెప్పాలంటే, ఇవి కాక్-లేన్ సంతతికి చెందిన ఏ కోడిపిల్లల ద్వారా స్వీకరించిన ఏ సమాచారాల కంటే మానవ జాతికి మరింత ముఖ్యమైనవిగా నిరూపించబడ్డాయి.

ఫ్రాన్స్, కవచం మరియు త్రిశూలం కలిగిన తన సోదరి దేశం కంటే ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో మొత్తంగా తక్కువ అదృష్టవంతురాలై, కాగితపు డబ్బును తయారు చేస్తూ  ఖర్చు చేస్తూ, అత్యంత సునాయాసంగా పతనం వైపు దూసుకుపోయింది. తన క్రైస్తవ మత గురువుల మార్గదర్శకత్వంలో, ఆమె తనను తాను అలరించుకోవడానికి, యాభై లేదా అరవై గజాల దూరంలో తన కళ్ళ ముందుగా వెళుతున్న మురికి సన్యాసుల ఊరేగింపుకు గౌరవం ఇవ్వడానికి వర్షంలో మోకరిల్లలేదనే కారణంతో ఒక యువకుడికి చేతులు నరికివేయాలని, నాలుకను పటకారుతో లాగివేయాలని, మరియు శరీరాన్ని సజీవంగా కాల్చివేయాలని శిక్ష విధించడం వంటి అమానుష కార్యాలను కూడా చేసింది. ఆ బాధితుడిని చంపినప్పుడు, ఫ్రాన్స్ మరియు నార్వే అడవులలో వేళ్ళూనుకుని పెరుగుతున్న చెట్లు కొన్ని ఉన్నాయని, వాటిని విధి అనే కట్టెలు కొట్టేవాడు ఇప్పటికే నరికివేయడానికి మరియు పలకలుగా కోయడానికి గుర్తించి ఉన్నాడని, వాటితో చరిత్రలో భయంకరమైన, సంచి మరియు కత్తి ఉన్న ఒక కదిలే చట్రాన్ని తయారు చేయడానికి సిద్ధం చేశాడని ఊహించడం సహేతుకమే. పారిస్‌కు ఆనుకుని ఉన్న సారవంతమైన భూములను సాగుచేసే కొంతమంది రైతుల ముతక కొట్టాలలో, ఆ రోజున వర్షం నుండి రక్షించబడి, పందులచే వాసన చూడబడుతూ, కోళ్ళచే నివాసంగా మార్చబడిన ముతక బండ్లు ఉన్నాయని, వాటిని మృత్యువు అనే రైతు ఇప్పటికే విప్లవానికి తన శవాల బండ్లుగా కేటాయించాడని ఊహించడం కూడా సహేతుకమే. కానీ ఆ కట్టెలు కొట్టేవాడు మరియు ఆ రైతు నిరంతరం పనిచేసినప్పటికీ, నిశ్శబ్దంగా పనిచేస్తారు, మరియు వారు అడుగుజాడలు వినిపించకుండా తిరుగుతున్నప్పుడు ఎవరూ వారిని వినలేదు: ఎందుకంటే, వారు మేల్కొని ఉన్నారని ఏమాత్రం అనుమానించడం కూడా నాస్తికత్వం మరియు దేశద్రోహంతో సమానం.

ఇంగ్లాండ్‌లో, జాతీయంగా గొప్పగా చెప్పుకోవడానికి సరిపడా శాంతిభద్రతలు దాదాపుగా లేవు. రాజధానిలోనే ప్రతి రాత్రి సాయుధులైన వ్యక్తులచే సాహసోపేతమైన దొంగతనాలు మరియు రహదారి దోపిడీలు జరిగేవి; తమ ఫర్నిచర్‌ను భద్రత కోసం గిడ్డంగులకు తరలించకుండా పట్టణం విడిచి వెళ్లవద్దని కుటుంబాలను బహిరంగంగా హెచ్చరించేవారు; చీకటిలో రహదారి దొంగగా ఉన్నవాడు పగటి వెలుగులో నగర వ్యాపారిగా ఉండేవాడు, మరియు “కెప్టెన్” వేషంలో తాను ఆపిన తోటి వ్యాపారి తనను గుర్తించి సవాలు చేయగా, అతడు ధైర్యంగా అతని తలపై కాల్చి చంపి పారిపోయాడు; ఏడుగురు దొంగలు తపాలా బండిని అడ్డగించారు, మరియు కాపలాదారుడు వారిలో ముగ్గురిని కాల్చి చంపాడు, ఆ తర్వాత “తన మందుగుండు సామగ్రి అయిపోవడం వల్ల” మిగిలిన నలుగురి చేతిలో తానూ కాల్చివేయబడ్డాడు: ఆ తర్వాత తపాలా బండిని ప్రశాంతంగా దోచుకున్నారు; లండన్ యొక్క ఆ గొప్ప అధిపతి, లార్డ్ మేయర్‌ను టర్న్‌హామ్ గ్రీన్‌లో ఒక నీచుడు అడ్డగించి, తన పరివారమంతటి ముందు ఆ గొప్ప వ్యక్తిని దోచుకున్నాడు; లండన్ జైళ్లలోని ఖైదీలు తమ కాపలాదారులతో పోరాటాలు చేశారు, మరియు చట్టం యొక్క ప్రతినిధులు గుండ్లతో నింపిన తుపాకులను వారిపైకి కాల్చారు; దొంగలు రాజసభలోని ఉన్నత ప్రభువుల మెడల నుండి వజ్రాల శిలువలను కోసి తీసుకుపోయారు; తుపాకీదారులు నిషేధిత వస్తువుల కోసం వెతకడానికి సెయింట్ గైల్స్‌లోకి వెళ్లారు, మరియు గుంపు తుపాకీదారులపై కాల్పులు జరిపింది, తుపాకీదారులు గుంపుపై కాల్పులు జరిపారు, మరియు ఈ సంఘటనలలో ఏ ఒక్కటి కూడా అసాధారణమైనదిగా ఎవరూ భావించలేదు. వీటన్నింటి మధ్య, ఉరితీసేవాడు, ఎప్పుడూ తీరిక లేకుండా మరియు ఎప్పుడూ పనికిమాలినవాడిగా ఉంటూ, నిరంతరం అవసరమయ్యేవాడు; ఇప్పుడు, రకరకాల నేరస్థులను వరుసగా ఉరితీయడం; ఇప్పుడు, మంగళవారం పట్టుబడిన ఒక కన్నం దొంగను శనివారం ఉరితీయడం; ఇప్పుడు, ప్రజల చేతిపై ముద్ర వేయడం.

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -2-2-26-ఉయ్యూరు 

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.1 వ భాగం.1.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.1 వ భాగం.1.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.1 వ భాగం.1.2.26.

Shared with Public

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.1 వ భాగం.1.2.26.

పంచ సహస్రావధాని బ్రహ్మ శ్రీ జంధ్యాల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారు.1 వ భాగం.1.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.13 వ భాగం.1.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.13 వ భాగం.1.2.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.13 వ భాగం.1.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.105. వ భాగం.1.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.105. వ భాగం.1.2.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.105. వ భాగం.1.2.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటు పర్య వేక్షకులు, తెలుగు విజ్ఞాన సర్వస్వం సంపాదకులు శ్రీ చీమకుర్తి శేషగిరిరావు పంతులు గారు.13 వ భాగం.31.1.26.

సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటు పర్య వేక్షకులు, తెలుగు విజ్ఞాన సర్వస్వం సంపాదకులు శ్రీ చీమకుర్తి శేషగిరిరావు పంతులు గారు.13 వ భాగం.31.1.26.

సూర్య రాయాంధ్ర నిఘంటు పర్య వేక్షకులు, తెలుగు విజ్ఞాన సర్వస్వం సంపాదకులు శ్రీ చీమకుర్తి శేషగిరిరావు పంతులు గారు.13 వ భాగం.31.1.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.17 వ భాగం.31.1.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.17 వ భాగం.31.1.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.17 వ భాగం.31.1.26.

విద్వాన్ బులుసు వే0క టేశ్వర్లు గారి మన ప్రాచీన మహర్షులు.17 వ భాగం.31.1.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.12 వ భాగం.31.1.26.

పద్మ పురాణా0తర్గత శ్రీ మాఘ మాహాత్మ్యం.12 వ భాగం.31.1.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.104 వ భాగం.31.1.26.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.104 వ భాగం.31.1.26.

Posted in రచనలు | Leave a comment

అరుదైన భారతీయ ఆహితాగ్నులు-7

అరుదైన భారతీయ ఆహితాగ్నులు-7

నేను శ్రౌత , వేద అధ్యయనాలకు చెందిన కొందరు విదేశీ పండితులను కూడా తెలుసు, వారు భారతదేశంలో శ్రౌత సంప్రదాయాల గురించి జీవితకాల లోతైన ఆప్యాయత కలిగి ఉన్నారు. శ్రౌత ఆచారాల వైపు వారి అంత తీవ్రమైన ధోరణుల గురించి అడిగినప్పుడు, వారు “శ్రుతసంహిత”ను సూచిస్తారు, ఇది ప్రత్యేక వ్యక్తి  మూడు జన్మలు, గత, ప్రస్తుత , భవిష్యత్ జన్మల రీడింగ్‌లను ఇస్తుంది. ఈ పండితులు “శ్రుతసంహిత” ప్రకారం గత జన్మలో భారతదేశంలో శ్రౌతరులు. వారు విదేశాలలో (భారతదేశంలో కాదు) జన్మించారు కానీ ముందు జన్మ అగ్ని ఉపాసన సంస్కారాల వల్ల ప్రస్తుత జన్మలో శ్రౌత రంగంలో విలువైన పండిత సహకారాలు చేయబడతాయి. , ఈ రీడింగ్‌లు వారి కేసులలో నిజమయ్యాయి.

ప్రస్తుత అగ్నిహోత్రులు లేదా సోమయాజుల కులాలలో, ఈ వైదిక సంస్కార వ్యవస్థ కఠినంగా అనుసరించబడుతుంది, ఫలితంగా సంబంధిత కులాలలో అనేక తరాలకు దీర్ఘ సోమయాజి సంప్రదాయం.

తొమ్మిది మంది అగ్నిహోత్రులు తమ జీవితాల చివరి దశలో సన్యాస ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించారు అంటే సంక్రాంత్ ఆశ్రమం లేదా వారి భార్యల దుఃఖకర మరణం వల్ల అగ్నిహోత్రను సమ్మర్ అప్ చేశారు. ఇది మానవ జీవితం  సహజ ప్రక్రియ, వేద శాస్త్రాల ద్వారా నిర్దేశించబడింది.

పై చర్చల నుండి “శ్రౌత అగ్నిహోత్రి” కావడం చాలా అరుదైన దృగ్విషయం అని స్పష్టమవుతుంది. భారతదేశం వేద , యజ్ఞ సంప్రదాయాల భూమి. కాబట్టి ఇది “దేవభూమి”. వేదాలు సమయానికి అతీతమైనవి , అపౌరుషేయాలు. సమయం కొలవలేని నుండి వేదాలు , శ్రౌత యజ్ఞాలు తరాల నుండి మౌఖికంగా పంపబడుతున్నాయి.

ముందుగా చూసినట్లుగా, అగ్నిహోత్రుల సంఖ్య భారతదేశంలో ఒక కోటి జనాభాలో 1 అగ్నిహోత్రి. వైదిక పండితులు వేదాల కాలాన్ని 7500 సంవత్సరాలు లెక్కిస్తారు. ఒక తరం కాలం 25 సంవత్సరాలుగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది కనీసం గత 300 తరాలకు, మన భారతీయులు, పాత ఋషుల వారసులు వేదాలు , శ్రౌత ఆచారాలను తరాల నుండి తరాలకు స్వార్థరహితంగా, బ్రహ్మాండం శ్రేయస్సు కోసం, ప్రతిదానికి మంచి కోసం, “సంస్కార వ్యవస్థ” , వేదాలు శ్రౌత ఆచారాల మెమరైజేషన్ సంప్రదాయం ద్వారా రక్షించారు.

శ్రౌత యజ్ఞాలు బ్రహ్మాండంలో వైటల్ పవర్‌ను రీఫిల్ చేస్తాయి , “పంచ మహాభూతాలు” లేదా సృష్టి  ఐదు వైటల్ ఎలిమెంట్‌ల పనిని బలపరుస్తాయి అంటే పృథివీ, ఆప, తేజ, వాయు , ఆకాశ. ఈ యజ్ఞాలు, సూక్ష్మ సృష్టి ఎలిమెంట్‌లతో ఆట. ఫలితం మంచి వర్షాలు, పుష్కలమైన ఆహారం, పశువులు, శుద్ధ వాతావరణం , శాంత , సంతృప్తి మనసులు.

మేము అరుదైన వెజిటేషన్, అరుదైన పక్షులు, కీటకాలు , జంతువులు, పాత స్మారకాలు , ఆర్కిటెక్చర్‌లను రక్షించడంలో కోట్లాది రూపాయలు, సమయం , శ్రమను ఖర్చు చేస్తాము. కానీ మనం “అరుదైన మానవ జాతి” ద్వారా జీవంగా ఉంచబడిన బ్రహ్మాండ శక్తి ఉత్పాదక కేంద్రాలను కూడా తెలియవు, వారు శ్రౌత అగ్నిహోత్రులు , సోమయాజులు. ఈ అగ్నిహోత్ర సంప్రదాయాలను పునరుద్ధరించడానికి, రక్షించడానికి , ప్రచారం చేయడానికి ఒక అడుగు తీసుకోవడం దూరపు విషయం. ఈ యజ్ఞ కేంద్రాలను ప్రజలకు తెలియజేయడం, వాటి ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోవడం , వేద ప్రేమికులుగా, శ్రౌత యజ్ఞ కేంద్రాలను పునరుద్ధరించడానికి , ప్రచారం చేయడానికి సహకారం అందించడం ఈ పుస్తకం – “ది రేర్ హ్యూమన్ స్పీసీస్”. భారతదేశంలో అగ్నిహోత్రులు 2004 ప్రచురణలో ముఖ్య లక్ష్యం.

నేను స్పాన్సర్‌లకు హృదయపూర్వక ధన్యవాదాలు తెలుపుతున్నాను

1.    శంకర మట్టం, మాటుంగా.

2.    అగ్నిహోత్రి డా. జయంతి దీర్ఘాంగి, మెంఫిస్, U.S.A.

3.    శ్రీమాన్ వర్ధమాన్ శేతా ఖండవికర్, బర్సీ, మహారాష్ట్ర.

వారి మద్దతు లేకుండా, పుస్తకం ప్రచురించబడకుండా ఉండేది.

నేను వేదమూర్తి సునీల్ లిమయే, మిస్ ప్రజక్త పట్కి, సోమపీఠిని సౌ. దేవహూతి కాలే , సోమపీఠిని సౌ. శివాని కాలేలకు సందర్శన , ఫోటోలు తీయడం, కంప్యూటర్ పని, ప్రూఫ్‌లు సరిచేయడం మొదలైనవాటికి ధన్యవాదాలు తెలపాలి.

మా ఆఫ్‌సెట్ ప్రింటర్ మిస్టర్ సుధీర్ జోగ్లేకర్, ఒమేగా పబ్లికేషన్స్, బెల్గాం, కర్నాటక (1986 నుండి మా ఆశ్రమ ప్రింటర్), ఈ విలువైన ప్రచురణ  అద్భుతమైన అధిక నాణ్యత ముద్రణకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు అర్హులు.

18 ఏప్రిల్ 2005

రామనవమి

మీ –గబ్బిట  దుర్గాప్రసాద్ -30-1-26-ఉయ్యూరు 

Posted in రచనలు | Leave a comment