నమో నమో నటరాజ -5-

నేత్ర విందుగా నృత్యం చాలా ప్రముఖమైనది,

అని ఒక కవి వర్ణించే స్థాయికి వెళ్తాడు

ప్రకృతి తనను తాను వ్యక్తీకరించడానికి కష్టపడుతోంది

నృత్యం ,

ఆనందం యొక్క నిబంధనలు.

వసంత ఋతువు

ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉన్నప్పుడు, వసంతకాలం ఉన్నప్పుడు

 పరిసరాలలో కీర్తి ,

పక్షులు మరియు చెట్లు కదలికలో ఉన్నాయి, నృత్యానికి అనుగుణంగా ఉంటాయి

ఉద్యమాలు. వసంతం లేదా వసంతం సమయం

నృత్యం, ఎప్పుడు పక్షులు వార్బుల్ వాయిద్యం, కు

కోకిల, లతలు స్వర సంగీతంతో పాటు

ట్యుటోరియల్ బ్రీజెస్, తిది  వంటి ద్వారా నిర్దేశించబడింది

సిల్వాన్ అంతఃపురం యొక్క స్త్రీలింగ జానపద, కు

చెట్లు తమ పువ్వుల ఆనందంలో ప్రతిస్పందిస్తాయి,

వేలు లాంటి చిట్కాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది

ఆకులతో కూడిన మొలకలు, రాచరికపు వసంతకాలం సమీపిస్తున్నప్పుడు,

మరియు శీతాకాలం, లేత తెలుపు, ముత్యాల దండ వంటిది,

అదృశ్యం: ద్తోద్యం పక్షిసంఘదాస్ తరురసముదితః

కోకిల గన్తీ గీతం వాతాచార్యోపదేశాద్ అభినయతి ॥

లతా కానన్G@ంతఃపురస్త్రీ తం ఓవృక్షస్ స్ద్ధయంతి

స్వకుసుమఃప్త్షితః పల్లవగ్రంగులిభిస్ శ్రీమాన్ ప్రాప్తో ॥

వసంతస్ త్వరితం అపగతో హరగౌరస్ తుషారః

(పద్మప్రభృతక 3).

నృత్య శిల్పి  వివరణ

శిల్పంలో నృత్య సన్నివేశాలు తరచుగా కనిపిస్తాయి

మరియు ఆ భాగాలపై గొప్ప వెలుగునిస్తుంది

ఉన్నప్పటికీ అస్పష్టంగా ఉన్న భరత వచనం

, * దండహస్త మరియు పటకలో చేతితో నర్తకి

 నిరంతర జీవన సంప్రదాయం దీనిని కొనసాగించింది

భరత న్ఫ్యలో రోజు. నృత్య బొమ్మలు

భర్హుత్ మరియు అమరావతి స్తూప  పటాల నుండి,

నాగోడ్ రాష్ట్రం మరియు కృష్ణా లోయ నుండి వరుసగా,

ఒరిస్సాలోని గుహలు, గేట్‌వే శిల్పాల నుండి

సాంచి, గ్వాలియర్ రాష్ట్రంలోని పావయా నుండి మరియు

ప్రారంభ మరియు మధ్యయుగపు ఇతర స్మారక చిహ్నాల నుండి

భారతదేశం నలుమూలల నుండి  ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి

భారతదేశంలోని నృత్య సంప్రదాయాల అధ్యయనం. కానీ

 ఎక్కువ ఉపయోగకరమైన లేదా ఆసక్తికరమైనవి ఏవీ లేవు

చిదంబరంలోని నటరాజ  ఆలయం నుండి ప్యానెల్లు,

కుంభకోణంలోని సారంగపాణి దేవాలయం,

వద్ద వృద్ధగిరిశ్వర దేవాలయం

వృద్ధాచలం, మరియు అరుండాచలేశ్వరుడు

తిరువణ్ణామలైలోని ఆలయం,

చోళ గ్రంథ అక్షరాలలో స్పష్టంగా జోడించబడింది

నృత్య కరణాలను వివరిస్తూ, ప్రకారం

మరింత అర్థమయ్యే విజువల్ మోడ్‌లు, అస్పష్టమైనవి మరియు

 వచన నిర్వచనాలను బాగా అర్థం చేసుకోలేదు

భరతుని కంటే . అత్యద్భుతాన్ని చూసిన వారెవరూ లేరు

పాండ్య చిత్రాల నుండి నృత్య బొమ్మలు

సిత్తన్నవాసల్ గుహ యొక్క స్తంభాలు మరియు

యొక్క ప్రదక్షిణవీధి నుండి చోళులు

తంజావూరు లోని బృహదీశ్వర దేవాలయం

స్వర్ణాన్ని నిర్ణయించడంలో సందేహం ఉండవచ్చు

దక్షిణ భారతదేశంలో ఈ కళ యొక్క యుగం. సంప్రదాయాలు

దక్షిణ భారతదేశం విదేశాలలో పర్యటించి  కనుగొన్నారు

సుదూర జావాలో సుసంపన్నమైన పుష్పగుచ్ఛము, మరియు

బారాబుదూర్ మరియు ప్రంబనం వద్ద అద్భుతమైన శిల్పాలు,

ఇది దక్షిణ భారత సంప్రదాయాలను గుర్తు చేస్తుంది

నృత్యం, ప్రతిధ్వనులు చాలా మందంగా మరియు అస్పష్టంగా లేవు

వాటి అర్థాల్లో అస్పష్టంగా ఉంటుంది.

హస్తాలు, సంయుత మరియు అసమ్యుత రెండూ, మరియు

భరతుడికి తెలిసిన కరణాలు ఇందులో కనిపిస్తాయి

జావా యొక్క అనేక శిల్పాలు. ది _ రేచితకాలు,

ప్రత్యేకంగా కాంత మరియు కటి, క్షణికమైనది

అవయవాల ఊగడం, స్పష్టంగా పట్టుకోవడం మరియు

అని అనర్గళంగా అరుదైన అప్రమత్తతతో సూచించారు

వీటి ద్వారా అనుబంధ కళల యొక్క గొప్ప అధ్యయనాన్ని ప్రకటిస్తుంది

స్టాండర్డ్ ఇండియన్‌ ఊహించినట్లుగా శిల్పి

కళపై పుస్తకం, విష్ణుధర్మోత్తరలోని చిత్రసిత్ర.

ప్రిన్స్ సిద్ధార్థలో ఒక సన్నివేశం ఉంది

యువత తన చేతులతో ఒక నృత్యకారిణిని చూపిస్తుంది

ఒకరు దండ హస్తంలో ఉన్నారని మరియు

మరొకటి పైకాలో భుజానికి వ్యతిరేకంగా వంగి ఉంటుంది ,

ఇలాంటినృత్యాన్ని  గట్టిగా గుర్తు చేస్తుంది

సిత్తన్నవాసల్ గుహ పెయింటింగ్ నుండి బొమ్మ

 మరియు అనేక నటరాజ కాంస్యాలు

ప్రతిదానిలో చాలా ముఖ్యమైన అని సమగ్ర లక్షణాన్ని ఏర్పరుస్తుంది

దక్షిణ భారతదేశంలోని శివాలయం. అయితే కాళ్లు,

నుండి నృత్యం  కోసం చతుర భంగిమలో ఉన్నారు

జావా, మరియు ఇందులో, అలాగే చేతుల్లో,

చేతులు మాత్రమే తీసుకోవడం మరియు

పటాకా మరియు లో మిగిలిన చేతులను విస్మరించడం

ఎల్లోరా నుండి డ్యాన్స్ శివ, పోల్చవచ్చు

రెండోదానితో. చిత్రంలో కదలిక

జావా నుండి మరింత  ఉదాహారిస్తారు  

ఇది, కానీ ఇతర నృత్య సన్నివేశాలలో కూడా, రెండూ

బరాబుదూర్ మరియు ప్రంబనం, ఒక లయ ఉంది

ఊగిసలాట రూపంలో సూచించబడిన ఉద్యమం

వివరించిన బొమ్మలు.

భంగిమలో మాత్రమే కాదు, ట్యూనింగ్‌లో కూడా

ఆర్కెస్ట్రా యొక్క గమనికలకు నృత్యం మరియు ది

టైమ్ బీట్‌లో దాని గురించి స్పష్టమైన సూచన ఉంది

స్వచ్ఛమైన నృత్త రూపం. నుండి ఒక చోళ పెయింటింగ్

బృహదీశ్వర దేవాలయం సంపూర్ణంగా శృంగారాన్ని చూపుతుంది

మోడ్‌ను ప్రదర్శించే నృత్యాల కదలికలు

స్వచ్ఛమైన  సంగీతానికి తోడుగా ఉంటుంది.

ఈ లయ, లేదా శారీరక కదలికల ఊపు

మరియు సంగీత గమనికలు స్పష్టంగా బయటకు తీసుకురాబడ్డాయి

చేతులు మరియు చూపుల స్థానం మాత్రమే కాదు

నృత్యకారులు కానీ మరుగుజ్జు గా  ఆ డ్రమ్మర్లు

మరియు ఖగోళులు సమయం పాటిస్తూ, శివునిగా, కూర్చున్నారు,

నృత్యానికి సాక్షులు.

స్టెప్ లేదా చేతిలో కదలడం లేదు

లయ. ఈ ప్రాతినిధ్యంలో స్వచ్ఛమైన నృత్త చిత్రీకరించబడింది.

ఇది తెలియజేసేందుకు అభినయం కాదుదిద్వా  లేదా రుచి. ఇది స్వచ్ఛమైన జిమ్నాస్టిక్స్

దగ్గరి ప్రతిధ్వనిలో నృత్యం .

తర్వాత శివ తాండవ పరమార్ధం తెలుసుకొందాం .

సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -20-9-23-ఉయ్యూరు