నమో నమో నటరాజ -15

sసాహిత్యం లో నటరాజు చిత్రీకరణ -5

శివుని మెడలోని చీకటి వర్ణాన్ని నింపుతుంది

త్రైమాసికంలో రాత్రిపూట చీకటిగా ఉంటుంది

ప్రళయం యొక్క రాత్రి, ఒక మేరకు ఉపశమనం పొందింది

 రత్నాల నుండి ఎరుపు కిరణాలు, సృష్టించడం

నక్షత్ర ఆకాశ: గ్రైవేయకోరగఫణమణిచక్రవలసన్ధ్యారుణోదుశబలమ్

స్థగాయంచకార దిన్మండలం

ప్రళయకాలనీసేవా తస్య కణ్ఠప్రభాతిమిరనీలరుచిస్

స్ఫురంతి (హరవిజయ 2, 47).

 భస్మం చెల్లాచెదురుగా

శివుడు నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు బూడిద వెదజల్లుతోంది చుట్టుకొన్న

, దాదాపు తెల్లటి భ్రాంతిని సృష్టిస్తుంది

అతని వెనుక తెర, సాహిత్యంలో ప్రసిద్ధి చెందింది:

ఈసనాభితిసతిచయా 1వ సంధ్యోచ్చలితః (వాసవదత్తే

(32), టెక్స్ట్ p. 148)

శివ నృత్యంలో చేతులు కదిలాయి

పవిత్ర బూడిద యొక్క పొగమంచును వెదజల్లుతుంది మరియు వణుకుతుంది

ప్రపంచం, శీతాకాలపు వణుకులో, చెల్లాచెదురుగా ఉంటుంది

బ్రహ్మ యొక్క పద్మాసనం యొక్క రేకులు: బ్రహ్మసనంబురుహం

దహితసర్వలోకకమ్పే విభోస్ శిశిరకలా

ఇవానుకరే పరయన్తబహువనాధిలానభస్మధిలిన్తరపతదళితచ్ఛదశోభమ్

అసిత్ (హరవిజయ

2, 46).

క్షేమేంద్రకు చిత్రమైన అభిరుచి ఉంది

కప్పబడిన అనేక పర్వతాల శిఖరాలను వివరించండి

వాటిపై చెల్లాచెదురుగా ఉన్న శివుని బూడిదతో

అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు అతని అనేక కదిలే చేతులు

వారితో పోటీ చేయడానికి వారికి అవకాశం ఇవ్వండి

మంచుతో కప్పబడిన హిమాలయాలు ఇప్పుడు బాగానే ఉన్నాయి

పోలి: తాండవే యస్య దోర్దణ్డమణ్డలోద్ధీతభస్మాభిః

ఛన్నాస్ తుహినసైలేన స్పర్థం బిభ్రతీ

భిభృతః (బృహత్కథామఫ్జారి పు. 2, 16).

కాళిదాసు సమర్థతను వివరించడానికి మరింత ముందుకు వెళ్తాడు

అతని శరీరం నుండి చెల్లాచెదురుగా ఉన్న పవిత్ర బూడిద

అతని నృత్య కదలికలు, అయితే నుండి

స్మశానవాటిక, కాబట్టి పవిత్రత యొక్క పరిపూర్ణతను సేకరించండి,

అని భక్తితో తమపై పూసుకుంటారు

తమ పాపాలను శుద్ధి చేయడానికి ఖగోళ గ్రహాల ద్వారా చిహ్నాలు:

తదంగసంసర్గం అవాప్య కల్పతే ధ్రువం చితాభస్మ ॥

రజోవిశుద్ధయే తథా హి ంపి త్యభినక్రియాచ్యుతమ్ ॥

విలిప్యతే మౌలిభిర్ అంబరౌకసం (కుమారసంభవ

5, 79).

మంఖా విశిష్టత  యొక్క ఈ ఆలోచనను ప్రతిధ్వనిస్తుంది

చెడును తొలగించడంలో బూడిద యొక్క సమర్థత. శివ, వద్ద

అతని శరీరంతో అతని నృత్యం ప్రారంభం

చర్యలో, అతని నుండి బూడిద మేఘాలను వెదజల్లుతుంది

అవయవాలు, ఇది, జలాలతో పాటు

అతని తలపై స్వర్గపు ప్రవాహాలు, అన్నింటిలో స్ప్లాష్ చేయబడ్డాయి

ఆదేశాలు, యొక్క విపత్తులను బహిష్కరించినట్లు అనిపిస్తుంది

మూడు ప్రపంచాలు ఒకేసారి, అవి తీసుకునే ముందు కూడా

ఆకారం: నాట్యేరంభే క్షుభితం అభితో యో దధనస్

ఫరీరం సర్వాంగేభ్యః ప్రసభం ఉదయాద్ భస్మానమ్ ॥

రేణుజాలం పశ్చాల్లోకత్రితయవిపాదం డ్రాగ్ త్వోత్సరితానామ్

దత్క్షు న్యాస్యత్యనిభృతసిరస్సింధుపతస్సన్దత్తమ్

(శ్రీకంఠచరిత 5: సిబ్):

 చంద్ర పతనం

చంద్రుడు శివుని తలపై నుండి జారిపోయాడు

శీఘ్ర కదలిక, మరియు ప్రభావం ద్వారా

అతని చేతుల కదలిక యొక్క సుడిగాలి

నృత్యం, పుర్రె దాని స్థానం నుండి పడిపోయినట్లు కనిపిస్తోంది:

తేన వ్యాలోక్యతా వలద్భుజదండఖండచణ్డనీలహతివిఘట్టనవిప్రకీర్ణమ్

ప్రభ్రష్టం అంబరాటలాడు

విధూతోత్తమంగవిస్రస్తశేఖరకపాలధత్స్యేందుబిమ్బమ్

(హరవిజయ 2, 45).

శివుని నెలవంక, నుండి వదులుగా ఉంది

తల, అది నాట్యం గురించి టాస్, మరియు

భుజం మీద పట్టుకుని, చెదరగొట్టినట్లుగా కనిపిస్తుంది

నీలి గొంతు కిరణాల చీకటి:

పినాంశకితఘటితం గలకలకితచ్ఛాయనీశానుసరనార్థమ్

ఇవాభ్యుపేతం తేనోత్తమంగవిధూతిశ్లతమౌలిబన్ధవిశ్రస్తమ్

ఇందుసకలం బిభరమ్బభివే

(హరవిజయ 2, 32).

చేతులు స్విఫ్ట్ కదలిక ప్రభావం మరియు

అడుగులు

చేతులు, అన్ని నృత్యంలో గురించి విసిరివేయబడ్డాయి మరియు

 భాగాలను  నింపడం, చాలా ప్రవాహాల వలె కనిపిస్తుంది

గంగ, అతని తల నుండి ప్రవహిస్తుంది

సముద్రం వైపు: ఫసిదస్తరిషత నవభినయక్రియాసు

దిక్చక్రవాలం అభీతాస్ స్థగితాన్తర్త్క్షః

అమ్భోధిమార్గగమనాద్భిముఖాస్ శిరస్థసింధుప్రవాహనివహా

త్వా బహుదండః (హరవీయ 2, 44).

కదలికలో చేతులు, వేలు గోర్లు,

చుట్టూ కిరణాలను ప్రసరింపజేస్తుంది, అనే భ్రమను సృష్టిస్తుంది

ఆకాశంలో వివిధ చంద్రవంకలు: ద్రబ్ధనర్తనకరంగుళీకోటిభాగనిష్ఠితదిధిత్స్ఖల్ర్ఖితచాచలేఖమ్

తస్య్గ్భవత్ స్పురదనేకసహస్రసంఖ్యజిహ్మమృతంశుకలికాంకమ్

త్వంతరిక్షం (హరవిజయ

2, 38).

దండపదంలో శివుని పైకి లేచిన కాలు

త్రివిక్రముడు, దాని కొనకు ఎదురుగా సూర్యుడు కనిపిస్తాడు

బ్రహ్మ యొక్క పవిత్ర కాడ వంటి, ఖాళీ చేయడం

దానిపై జలం: లక్ష్మీపతేర్ త్వా నిరర్గలదండపదశాఖాగ్రకోటిఘటితః

క్షణం ఉష్ణరస్మ్త్ తస్యాబాభవధీనభో’ర్ఘజలవసక్తపద్మసనద్నమ్త్తరత్నకమండలుశ్రీః

(హరవిజయ 2, 43).

సూర్యుడి డిస్క్ దాదాపుగా కప్పబడి ఉంటుంది

నృత్య కదలికలో చేతులు చెల్లాచెదురుగా

పైన ఉన్న వన్నీ ముక్కలుగా  పొడిగా ఉంటాయి, ఇది,

అతని శరీరంపై బూడిదతో కలిపి, పూర్తిగా

స్క్రీన్ ది స్కై: దోర్దండమారుతవిఘట్టత్తసత్లకితధిలిచ్ఛతపటలాధీశరమ్

ఉష్ణధామ్నః ఉద్ధిలానోన్మృదితభస్మరాజోభిర్

aichchad iSak

ప్రమర్ష్టుం త్వా బింబతలాత్మదర్శం (హరవిజయ

: శివుని  చేతుల కదలికలు మరియుకారణాల కదలిక

– ఇది ఆకాశంలో నక్షత్రాలను సేకరిస్తుంది, సహాయం చేస్తుంది

చంద్రుడు, నక్షత్రాలకు అధిపతి, కూర్చున్నాడు

ఎర్రని నిశ్శబ్ద  తాళాల గమనం , సులభంగా

అతని మధుర హృదయాలను సంప్రదించండి: తస్యాంగహారకరణకులబహుదండఖండస్పద

సపడ్త్ కేసరిరాజకృతిత్

తారస్ చకర్ష కరజత్స్ చతులికేదరచిదజుషః

ప్రియం త్వోదుపతేస్ చికీర్షుః (హరవిజయ 2, 41).

క్వార్టర్స్ యొక్క ఏనుగులు భయంతో వంగి ఉంటాయి,

మరియు పదునైన na టెర్రర్ లో తప్పించుకోవడానికి కనిపిస్తుంది

గణించలేనంత సుదీర్ఘ జీవితం సమయం లో పడిపోతుంది

శివుడు మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించగల శాశ్వతత్వ నిబంధనలు.

మరణం యొక్క సుదీర్ఘ నిద్రతో తొలగించబడింది

శిఖరంపై చంద్రుని నుండి అమృతాన్ని చల్లండి

యొక్క బిగుతు ముడితో పిండబడిన శివుడు

సరీసృపాల తీగ, అసంఖ్యాక బ్రహ్మల పుర్రెలు

ఏయాన్స్, వాన్క్విషర్ తలపై

త్రిపురాసురులు, వేద మంత్రాన్ని సుదీర్ఘంగా ప్రారంభించండి

అతని మహిమను స్తుతిస్తూ శ్లోక కూర్పులు:

జయతి భుజగరజ్జుగ్రంథినిష్పిడితేందుశ్రవదంపితనివృత్తప్రేతభావాత్

కపాలత్ విరచితనుతిబంధో

మృధ్ని సద్యః పురారేః పరిణతబాహుకల్పబ్రాహ్మణమ్

బ్రహ్మఘోషః (సదుక్తికర్ణద్మృత 63).

కవి వామదేవుడు మరింత అద్భుతంగా సృష్టించాడు

గత యుగాల అనేక బ్రహ్మల పరిస్థితి

అమృత స్పర్శతో తిరిగి జీవం పోసుకున్నాడు

వారి దినచర్యలో ప్రతి ఒక్కటి

తనదైన రీతిలో, శివ నృత్యం చేసే సమయమంతా.

అమృతం ద్వారా జీవింపబడిన బ్రహ్మ తలలలో

యొక్క జ్వాలచే కరిగిన చంద్రుని చిహ్నము

శివుని తలపై పాముతో అలసిపోయిన ఈలలు,

కోలాహలమైన టెండవ నృత్యం, కొందరు పల్లవి

కీర్తనలు rks మరియు sdmans, కొన్ని డిప్

గంగా జలాలు, ఇతరులు ధ్యానం చేస్తారు

మరికొందరు నుదిటి అగ్నిలో నైవేద్యాలు సమర్పిస్తారు

కన్ను: పాయద్ వాస్ స సిర్ద్మ్సి తాండవవిధౌ యన్మిత్ర్ధ్ని

ఖిన్నోరగస్వసేగ్నిద్రుతచిదచన్ద్రసుధాయ

ప్రాణాంత్యకస్మాత్ విధేః రిక్స్ద్మే కటిచ్త్ పఠంత్స్

కటిచిన్ మజ్జన్తి గంగాజలే స్వాత్మనాం కటిచిన్

మనంటి కటిచిన్ నేత్రనాలే జుహ్వతి (సదుక్తికర్ణామృత

65)

మెడ యొక్క రేచక

స్వర్గపు బుడగలు రేపుతోంది

~ ప్రవాహం , శివుని రేచక నృత్య కదలికలు, ముఖ్యంగా

మెడ యొక్క, జఫా కనిపించేలా చేయండి

సరీసృపాల యొక్క తారాగణం చిత్రాలతో ముడిపడి ఉంది

వేటగాడి కేశాలంకరణ ఫ్యాషన్: ఉద్దమరేచకారయభ్రమణేనుబంధసంబద్ధబుద్బుదకనాకులసిద్ధసింధుః

లక్ష్మీం అనుజ్ఞితకిరాతదశవనద్ధన్గేన్ద్రకైచుకా

ఇవాస్య బభార జితః (హరవిజయ

2, 39).

సృష్టి కోసం కూడా శివుని నృత్యం ప్రళయం

శివుని నృత్యం కేవలం నృత్యం కాదు

ప్రళయం, కానీ సృష్టించడం మరియు తీసుకురావడం కూడా

దాని కోసం ప్రణాళికలతో కొత్త ప్రపంచం ఉనికిలో ఉంది

కొత్తగా సృష్టించబడుతుంది. శివ చేతులు లోపలికి కదిలాయి

నృత్యం, బూడిద వెదజల్లడం, వేయడానికి కనిపిస్తుంది

స్కెచ్ ప్లాన్, సిత్రపాట, రాబోయే కొత్త ప్రపంచం

ఉనికిలోకి: తేన వ్యాధియతతర్ద్మ్ ఇవ వెల్లితగ్రదోర్దండభస్మకనరాజిభిర్

ఉజ్జ్వలభ్త్ నిర్మిత్స్యమాననిజనృత్తభారభియోగయోగ్

యన్తరలభువనన్తరసీత్రపాతః

(హరవిజయ 2, 37).

దాదాపు ఇలాంటి చిత్రాన్ని సోమదేవుడు అందించాడు

తన వర్ణనలో శివుడు అద్భుతమైనవాడు

విశ్వం యొక్క సృజనాత్మక చిత్రకారుడు, ప్రకాశవంతంగా

రంగురంగుల రంగు (régddhya), తనకు తానే జతచేయబడలేదు

(అరగ): అరగమ్ అపి రాగధ్యరచనచతురమ్

పరం హరం నవనవద్శ్చర్యసర్గచిత్రకరమ్

నుమః (కఠ్సరిత్సాగర 68, 2).

నృత్యం  యొక్క విచిత్రమైన ప్రభావం

చాలా శక్తితో నిండిన నృత్యం చాలా విచిత్రంగా ఉంది

శివ, చేతులు గురించి విసిరి, అది

అది కైలాస పర్వతంలా కనిపిస్తుంది

దానిపై కల్పవృక్షంతో, మొరటుగా కదిలింది

విధ్వంసం యొక్క విధ్వంసం: వ్యక్తైగహారకరణక్రమకీర్యమానదోర్దణ్డమణ్డలతయాaభిభ్రామ్చాకర

సంహారమారుతవి కమ్పిటకల్ పవృక్షకట్లసశైలసదృశిమ్

శ్రీయం ఇందుమౌలిః (హరవిజయ 2, 36).

సుభాషితరత్నకోశంలో ఉదహరించిన అజ్ఞాత కవి,

యొక్క టెండవ నృత్యాన్ని వివరిస్తుంది

పౌర్ణమి-వెలుతురు సంధ్యలో శివుడు, అతని లయ

కరణ మరియు అంగహార ఉద్యమాలు ఊపందుకున్నాయి

బంగారు పర్వతం మేరు, ఎత్తైన అడవులు మరియు

చంద్రవంక ఊగుతూ, మనోహరంగా సృష్టిస్తోంది

 ఆశ్చర్యజనక వంగిన   ముద్ర

ఆమె జుట్టు మరియు చెవిపోగులు స్వింగింగ్: paydt పర్వణసంధ్యతాండవవిధౌ

_యస్యోల్లసత్క్ద్నానో హేమాద్రిః

కరణంగహారవలనైస్ సార్ధేన్దుర్ గ్ందోలితః

ధత్తే’త్యద్భుతవిస్మయేన ధారయా ధీతస్య కాన్తత్విశో

లోలత్కున్తలకుణ్డలస్య శిరసస్ శోభం స వో ॥

ధీర్జతిః (సుభాషితరత్నకోశ 4, 23). ఇది కావచ్చు

ప్రత్యేక రాశి అని ఇక్కడ గుర్తు చేసుకున్నారు

ఆర్ద్రా డ్యాన్స్ లార్డ్‌తో అనుబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు

చిదంబరంలో సంవత్సరంలో అత్యంత పవిత్రమైన రోజు

పౌర్ణమి రాత్రి ఉంది.

శివుని పాము కంకణాలు, అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు,

వారి లోతైన శ్వాస ద్వారా సముద్రాన్ని పీల్చుకున్నట్లు అనిపిస్తుంది,

క్రింద ఉన్న వారి బంధువులను కలవాలని ఆత్రుతగా ఉంది

netherworld: పాతాలవేస్మగతబన్ధుడిదన్క్షయేవ

_ విక్షిప్యమానమణిబంధనబద్ధసంస్థః

తస్య వ్యాధుః ఫణభ్యితః ఫణచక్రముక్తఫీత్కారమరుతవిశీర్ణజలాన్

పయోధిన్ (హరవీయ

15 9గా y

పాము బ్రాస్లెట్ యొక్క ప్రాముఖ్యత, ఇది

అనేది శేషుడే అని ఒక వాక్యంలో స్పష్టం చేయబడింది

వల్లనకు ఆపాదించబడింది, ఇక్కడ ఈ విశాలమైన విస్తీర్ణం

భూమి యొక్క, దాని ఎత్తైన పర్వతాలు చేరుకుంటాయి

ఆకాశం, ఏడు మహాసముద్రాలచే చుట్టుముట్టబడి, చుట్టూ

చుట్టూ పెద్ద ద్వీపాల ద్వారా, తయారు చేయబడింది

రత్నంలో ప్రతిబింబంగా ఒక మచ్చ మాత్రమే

దాని విస్తారమైన హుడ్ మీద: తాదృక్షప్తసముద్రముద్రితమహి

భిభృద్భిర్ అభ్రమకాశైస్ తావద్భిః పరివన్త

పృథుపృథుద్వీపైస్ సమన్తద్ ఇయం యస్య స్ఫరఫణమానౌ

నిలయంద్న్మజ్జత్కలంకక్పితిస్ శేషస్

సోప్యాగమద్ యదంగదపదం తస్మాత్ నమస్ సంభవే ॥

(సుభాషితరత్నకోశ 4, 9).

అవిగాహారాల్లో అతని చేతుల కదలికలు

క్షీర సముద్రం యొక్క అలల వలె కనిపిస్తాయి,

పైన ప్రదక్షిణ చేయడం, అది మథనము చేయబడినట్లు

గాధవలోన్నతపినబహ్వోః

సావర్తచక్రవికటోర్మ్త్ఘటసహస్రసంకీర్ణదుగ్ధజలధిప్రతిరిపాతసీత్

(హరవిజ మూడవ కన్ను, అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు ఎరుపు కిరణాలను విడుదల చేస్తుంది,

అతని వేళ్ల మొగ్గలు ఎరుపు రంగులో ఉన్నాయి,

వాటిని తామర రేకుల్లాగా, వాటిలాగా కనిపించేలా చేయడం

సంజ్ఞలో కదలండి: ‘అస్యోర్ధ్వలోచనమరీచిమతో

విశిర్ణపింగత్విషాస్ చిరం అభద్వితరం పురస్తాత్

గ్బద్ధవర్తనతయా వికసత్కరలరక్తాంగులీదాలకులాత్

కరపద్మఖండత్ (హరవిజయ 2, 33).

రత్నాకర యొక్క ఈ ఫాన్సీ వలె దాదాపుగా సుందరమైనది

అనేది తెలియని కవి వర్ణన

డ్యాన్స్‌లో శివ సుడిగాలి కదలికను సృష్టించడం

అలటచక్ర, ఒక జ్వాల వృత్తం. శివ నృత్యం

అందమైన, గిరగిరా తిరుగుతూ, అగ్ని వృత్తం, చక్కటి చక్రం,

తుఫాను ద్వారా భీకర-కిరణాలతో కూడిన నక్షత్రాలతో కూడి ఉంటుంది

అతని కదిలే చేతులు, భూమి మునిగిపోవడం, మంటలు

మరియు పర్వతాలు పైకి దూకుతున్నాయి, తలపాగా

చంద్రుడు ప్రకాశిస్తూ వణుకుతున్నాడు, కంటి జ్వాల గంతులు వేస్తుంది

ముందుకు, మరియు గంగానది శబ్దంతో ప్రవహిస్తుంది

పడిపోవడం: పిడిడిడివిద్రేన్దుమౌలర్ అనవరతభుజవృత్తివటోర్మివేగభ్రామ్యద్రుద్రర్కటరగణరచితమహలతచక్రస్య

లాస్యం న్యఞ్చద్భిత్సర్పదాగ్నిస్కలదఖిలగిరిత్వాన్

గడుత్తలమాల్ట్స్ ఫియర్ జచ్చంద్రం-

సునీర్యన్నయనరుచిరసజ్జహ్నవినిర్ఝరం వః (సుభాషితారినకోస

4, 29).

ఒక యొక్క మరొక నిర్బంధ చిత్రం ఉంది

ఇదే పరిస్థితి. అవయవాల కదలికలు

తాండవ నృత్యంలో శివుడు దాదాపుగా పూర్తి చేశాడు

చంద్రుని డిస్క్, శిఖరం మీద పట్టుకుంది, a

కంటి నుండి అగ్ని మెరుపుల వృత్తం

నుదిటి, ప్రవాహం ద్వారా వరదల సుడిగుండం

యొక్క లోతైన లోయలోకి ఖగోళ ప్రవాహం

అతని బంధించిన జుట్టు, కపర్ద: యస్యం మౌలిమిలాత్సుధం సుకలయ

సమ్పీర్నబిమ్బయితం భలవస్థితలోచనేన

సాహసైవలతచక్రయితం ద్వార్తయితమకపర్దమ్

అమరస్రోతస్వతీధేరయా ప్దతుత్రిణీ

జగన్త్ ఖండపరసోస్ స తాండవంగభ్రాంత్ (సుభాషుతరత్నభాండాగర,

p. 10, 153).

కర్టెన్ బ్యాక్‌గ్రౌండ్‌గా గంగ

శివ డ్యాన్స్ మూమెంట్స్‌తో పాటు

110

అంగహారాలు, కరణాలు మరియు తల ఎగరవేయడం,

అక్కడ గంగా నది చిమ్ముతోంది

పరదా నేపథ్యంగా: ovzkshepiabahunivahasya

విహస్య దిక్షు తస్యాంగహారకరణక్రమకమ్పిమిత్రధ్నః

అగ్రతీపతిసలిలా సురసిన్ధుర్ గ్పచ్ఛినాంసుకోజ్జ్వలతిరస్కరిణీవిలాసమ్

(హరవ్యాయ 2, 27).

నృత్య కదలికల వేగం

గంగ మరియు చంద్రుని స్ప్లాష్

పైకి విసిరి, ఊగుతున్న పుర్రెలతో పాటు, మరియు

పాముల అసౌకర్య కదలిక, విపులంగా

రత్నికర వర్ణించారు, దాదాపుగా సారాంశం

ఆపాదించబడిన పద్యంలోని పద చిత్రంలో

తనలోని శివుని విడిచిపెట్టిన వీరమిత్రుడు

ఇయాండవ నృత్యం, ఇక్కడ గంగ దూకుతుంది

చంద్రుడు జంప్స్, పుర్రెల దండ ఊగుతుంది

గాలి వారి బోలులో గర్జిస్తుంది, మరియు అలసిపోయిన పాము

చాప్లెట్ ఎరుపు రంగు తాళాలను వదులుతుంది: త్వంగద్గంగం

ఉదఫిచాదిన్దుసకలం భ్రస్యాత్కపలావలీ

క్రోడభ్రామ్యదమణ్డమారుతరాయస్ ఫరీ భవద్ భాంకృతి

పయాద్ వో ఘనతేన్దవవ్యతికరప్రాగ్భరఖేదస్ఖలాద్

భో గిన్ద్రశ్లతపింగలోత్కటజటజీతమ్

సిరో ధీర్జతేః (సుభాషితరత్నకోశ 4, 13).

ఇదే చిత్రాన్ని దాదాపుగా పునరుద్ఘాటించారు

క్షేమేంద్ర తన వివరణలో మరింత విశదీకరించారు

చండీ స్వామి తాండవం,

a ద్వారా మూడు నగరాలు, త్రిపురలను కవర్ చేస్తుంది

దొర్లుతున్న నీళ్ల దగ్గర ఉన్న తెర

అతని చేతులతో పెరిగిన తుఫానుతో సముద్రాలు కదిలాయి

చలనంలో, గంగా ఊగుతోంది, చంద్రుడు

పైకి ఎగురుతూ, పుర్రె వణుకుతోంది మరియు పెద్దది

పాము చీలమండలు బుసలు కొట్టడం: త్వనిగద్గంగం ఉదయిచదిందుసకలం

వెల్లత్కపాలకులం పయాద్ వాస్ శ్వాసదంగదోరుభుజగమ్

చండీపటేస్ తాండవం _యస్యోద్భ్రాంతభుజప్రబాంధవలందవద్తోద్గ్తస్రాస్ల్

aphtasr –

అమ్భఃపటలత్ పురం పతం ఇవ్దసక్తం సమతాన్వత

(బృహత్కథామంజరి పుట 114.1).

ఈ చిత్రంలో కవి చూసిన అందం ఉంది

శివ నృత్యం, క్రీడా ఉద్యమంగా

అతని రెండు చేతులు పర్వతాలను, గిరగిరా విసిరేస్తాయి

ఇది ఉరుములతో కూడిన ధ్వనిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, భయపెట్టేది

ప్రపంచం, పాముల లార్డ్ రోలింగ్

అతని దూకుతున్న అడుగుల బరువుతో అతని హుడ్స్,

డ్యాన్స్ తరంగాలపై తిరుగుతున్న చంద్రుడు

స్వర్గపు ప్రవాహం, జాటాల అడవికి దగ్గరగా,

తేనెటీగల సమూహం వంటి లేత గులాబీ రంగు: దోర్దండద్వయలీలయ

_చలగిరిభ్రామ్యత్తదుచ్ఛత్రవధ్వనోద్భితజగద్భ్రమత్పాదభరలోలత్ఫణాగ్ర్యోరగం

భృంగపింగజటాతవిపరిసరోదగ్రోర్మిమలాచలచ్ఛన్ద్రమ్

చారు మహేశ్వరస్య భవతాం నిశ్శ్రేయేశే తాండవమ్ ॥

(సుభాషితరత్నభాండాగార, పుట. 10, 151).

శివుని తాండవ నృత్యం యొక్క ద్రభతి

దేవేంద్రుని భవనాలను చెదరగొడుతుంది

జాటేస్ చివరలు, హెయిర్ స్టైల్‌ను కంపోజ్ చేయడం

పది దిక్కులలోనూ శివుడు విప్పుతాడు

జంతువుల చర్మం యొక్క వస్త్రం, గత పుర్రెలు

బ్రహ్మలు ఊగిసలాడుతూ వాలులను ఛేదించారు

కైలాస పర్వతం, ఆకాశ కన్యలు పాడినట్లు,

మరియు సిద్ధులు మరియు గంధర్వులు విల్లు

ఉత్సాహంతో డౌన్: చాఫిచద్దేవెంద్రకుత్యాలు చలితాదశదీసకీర్ణకోటిరకోట్యాలు సంగయ త్స్వర్వ దితిత్య

శరభాసవినమత్సిద్ధగన్ధర్వధాత్యః విస్లిష్యచ్ఛర్మపత్యో ॥

విగలితశతపత్రసనోద్యత్కరోత్యస్

తృత్యాత్కైలాసతత్యాస్ త్రిపురవ్యయినః పాన్తు । అమ్మ

గ్రభత్యాః (సుభాషితరత్నభాండాగర, పుట. 10,

160)

నృత్యం ముగింపులో, శివకు కాలిడోస్కోపిక్ ఉంది

అతని శరీరం మీద రంగు ప్రభావం, మరియు, చుట్టూ

అతని అసహ్యమైన భీతగానాస్ ద్వారా, చాలా కనిపిస్తుంది

అగ్ని చెల్లాచెదురుగా ఉన్న రుగ్మత యొక్క చిత్రం –

ఎక్కడో, పార్వతి ఎక్కడో భయపడింది

ఒక మూలలో, పుర్రెలు చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి,

స్వర్గపు ప్రవాహం అన్ని గురించి splashed, ది

అన్ని వంకర ఆకారాలలో ఎక్కడో వేలాడుతున్న జటాలు,

t అభినయ |

మొత్తం హోరిజోన్ పొడితో ఛార్జ్ చేయబడుతుంది

కొండ శిఖరాలు దుమ్ముగా మారినందున

గణనీయంగా చేతులు కదలిక ద్వారా

సంజ్ఞ, అభినయ అర్థంతో గర్భవతి:

అక్షిప్యమానవివిధాభినయప్రబంధసన్దర్శనర్-

* తం ఇవ సర్వదీశం పురస్తాత్ విస్పష్టరేచకారయకులబహుదండపిష్టాద్రికిత్తాంతకరణ్

akarot sa మార్గన్

(హరవిజయ 2, 29).

§iva యొక్క ఎర్రటి కమలం వంటి అరచేతులు, తిరుగుతున్నాయి

విశ్వంలోని కమలం యొక్క రేకుల వలె,

బంగారు మేరును, అతని నాట్య ప్రదేశాన్ని చేయండి,

విత్తన పాత్రవంటి రూపః విస్తద్రశాలికనకాచలబీజకోసచక్రస్య

నిత్తవలనాసు సహస్రసంఖ్యాత్

ఫుల్లజ్జపరుణతలతర్ భువనరవిందకోశస్య పత్రపాతలయితమ్

అస్య హస్తైః (హరవిజయ 2, 51).

భావాభినయంలో హస్తాలను ఉపయోగించడం, వివరించడం

టెక్స్ట్ మరియు రాసా యొక్క అర్థం మరియు తగినది

కరణాలు మరియు అరిగహారాలు వంటి కదలికల ఉపయోగం,

మెరుగుపరచడానికి అలంకార మూలకం వలె

దామోదరగుప్తుడు వర్ణించిన నృత్య ఆకర్షణ,

ఇక్కడ గుర్తు చేసుకోవచ్చు: సత్తోయికభావోన్మీలనం

అభినయం అనురిపావర్తనభరణం (కుట్టనిమాత,

782)

అన్ని రాసుల ఇతివృత్తాలను వివరించాలి

పశుపతి శివ ద్వారా సియిగారాగా లెక్కించబడ్డాయి

పర్వతం యొక్క మనోహరమైన ముఖానికి సంబంధించినది

యువరాణి పార్వతి, కరుణ యొక్క అదృష్ట భాగ్యం

కామ మరణంపై రతి, వీరత్వంలో వీర

స్మరా (కామ)ను సవాలు చేయడాన్ని వ్యతిరేకించే స్ఫూర్తి,

bibhatsa, అతని శిఖరం మీద ఎముక ఆభరణాలు ద్వారా

మరియు మెడ, భయానక, పాములచే ఎత్తబడినది

అతని శరీరంపై హుడ్స్, అతని విశాలమైన మరియు అంతర్లీనంగా అద్భుతం

పాలు తెలుపు రూపం ఉత్తేజకరమైన అద్భుతం,

దక్షుని అద్భుతమైన శక్తిలో రౌద్రం,

హాస్య తన చిరునవ్వును ప్రేరేపించే నగ్నత్వంలో, మరియు

$అంటా తన శాశ్వతమైన శాంతి ముఖంలో, ఒక

వీటన్నింటికీ స్వరూపుడు: స్పిగార్ట్ గిరిజననే

సకరుణో రత్యం ప్రవీరస్ స్మరే బిభత్సో’-

స్థిభిర్ ఉత్పానా చ భయకృణ్మృత్యద్భూతస్ తుంగయ

రౌద్రో దక్షవిమర్దనే చ హసకృన్నాగ్నః ప్ర-

సంతస్ చిర్ద్ద్ ఇత్థం సర్వరసశ్రయః పశుపతిర్ భూయాత్

సతం భీతయే (శృంగారతిలక 1).

ఇవి శివుని అద్భుతమైన నృత్యానికి సంబంధించిన క్షణాలు

తాండవము. కానీ అతను సాధారణంగా భిన్నంగా ఉన్నప్పుడు కూడా

నిశ్చితార్థం, ఉదాహరణకు, అతను కదులుతున్నప్పుడు

తన చేతిలో స్కల్ క్యాప్‌తో మనోహరమైన బిచ్చగాడు,

భిక్షాటనమూర్తిగా, భిక్షాటన చేసి, అతని

మనోహరమైన నడక అతని అద్భుతమైన పాండిత్యానికి ద్రోహం చేస్తుంది

పైగా నృత్యం, అతని ప్రతి అడుగు మరియు ప్రతి కదలిక

అతని అవయవాలు అతనిని మహద్నాటగా సూచిస్తాయి.

సహజంగా, దాణా కోసం బయటకు వచ్చే ఆడపిల్లలు

అతనికి, అతను ఒక బిచ్చగాడు కాదు అని ప్రమాణం, కానీ ఒక

నాట. అతని నడకలో అతను నృత్య దశలను మోసగిస్తాడు (Fig. 10),

భిక్షే అడిగే అతని మాటలు మధురమైనవి, అతని

బిచ్చగాడు గిన్నె పట్టుకొని నృత్యం చేస్తున్నాడు

112

Fic. 10. BAiksAdtana, చోళ, 11వ శతాబ్దం A.D., బృహత్తివర ఆలయం;

Taftjdver.

కరణాలు, నిశ్చయంగా అతను నాటా మరియు బిచ్చగాడు కాదు:

నాట్యే ఖ్యాతాశ్రమం ఇవదస్య పదే గతేన దేహీతి దినపదమ్

అప్యానుషత్కారగం పాత్రవలమ్బ్యపి కరః

కరణప్రవీణః ప్రాయేణ కోపి నత ఏవ న భిక్షుర్ ॥

ఏషః (భిక్షాటనకావ్య 37, 8).

తరువాతి రోజు కవులలో, స్వేచ్ఛగా ఉన్నవారు

వాటిలో  శివ యొక్క నృత్య నేపథ్యాన్ని ఉపయోగించారు,

kdvyas మరియు ఛాంపిస్, కొన్ని చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి

నిజానికి. రాచరిక కవుల సుదీర్ఘ వారసత్వంలో,

వీరిలో భోజుడు చాలా సుప్రసిద్ధుడు, శరభోజి

తఫ్జావర్ తన చంపిని వివరణతో ప్రారంభించాడు

టెండవ యొక్క. అతను చంద్రమౌలిఫ్వరాకు ప్రత్యేక నివాళి అర్పించాడు,

కామకోటి ప్రభువు. శివ

చంద్రమౌళిఫ్వర నృత్యం, అమృతంలా

చంద్రుని నుండి, గట్టిగా బంధించబడింది

టానీ జఫాస్, డ్రిప్స్‌లో స్ప్రేతో పడిపోతుంది

గంగా ప్రవాహాలు, ఉద్యమం కారణంగా

అతని శిరస్సు: నృత్తేరంభపినద్ధపింగళజాతసమ్దం సనిష్పీడనస్నిగ్ధోన్మృష్టకలంకచంద్రవిగలత్పియీషధరోల్బనైః

చటిచన్మస్తకనిష్పతత్సురానాదిపిరైర్

జగత్ పిరయన్ కల్యేనం విదధాతు

నాస్ శుభకరస్ శ్రీచంద్రమౌళీశ్వరః (కుమారసంభవ

చంపి 1, 1).

మరొక రాజు, ఇమ్మడి దేవరియా, ఒక శక్తిమంతుడు

శివుని అద్భుతమైన నృత్యం యొక్క వివరణ. ది

త్రిపురాసురుల విజేత తాండవ సామాగ్రి

భూమి వంటి సంఘటనలను చేర్చండి

మునిగిపోవడం, ఏనుగులు మరియు పాములు నిలబెట్టడం

కదిలిన ప్రపంచం, నక్షత్రాలు నలిగిపోయాయి, ది

పర్వతాల శ్రేణుల శిఖరాలు కదిలిపోతున్నాయి,

సముద్రాల నీరు అన్ని దిశలలో చెల్లాచెదురుగా ఉంది,

అన్ని ఆకాశంలో విసిరివేయబడింది, ఇక్కడ ఖగోళ

సమూహాల తరలింపు: భ్రాస్యదుఇశ్వంభరం భ్రమితభువనభృత్కుంభికుంభినాసం

తృత్యత్తరాన్ లింఖద్ధరణిధరాశిరస్రేణిశిర్యాద్విశాన్త్

దిక్కిర్ణోదంవాదంభాలు

శారదామరచామిచక్రచఞ్చదోవ్యన్తిన్యస్యన్తు

వ్యద్ప్తదమ్భస్ త్రిపురవ్యయినాస్ తాండవదమ్బరాణి

(మహద్నాటకసిక్తిసుధనిధ్త్).

తఫీజావీర్ మంత్రి నారాయణ వివరణ ఉంది

a లో శివ యొక్క నృత్య కదలికలు

అతని చంపి. ఉమ భార్య సాయంత్రం నృత్యం

జటామండలముతో, అతి సుందరంగా

కదిలే అలల ద్వారా వ్యాపించిన కమల పుప్పొడి ద్వారా

గంగా నృత్య ప్రవాహానికి చెందినది, శివుడే

అందువలన సూర్యుని వలె ప్రకాశవంతంగా మరియు సహాయం చేస్తుంది

ఖగోళుల మనో కమలం,

అతని నృత్య కదలికలను చూసేందుకు ఆసక్తిగా ఉంది: sdyam

ప్రస్తుతచణ్డతాణ్డవచలద్గంగాతరంగవలిరింఖత్పద్మరజోతివేలకమిలచ్ఛ్రిభృజ్జతమండలః

నృత్తతోపవిలోకకౌతుకజుషాం వైమణికన్ద్ం మనఃపాథోజాతవికదవసరమణిః

పాయాద్ ఉన్మేయః ఉపాధ్యాయునిగా అతని సమర్ధత ఒక్కసారిగా ఉంది

పెంచారు. అతను గణాల మధ్య నృత్యం చేస్తాడు మరియు

చిక్కులను వివరించడానికి మాతృకలు. కానీ శివుడిలా

ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, అతను బలంగా నడవలేడు.

కాబట్టి భూమి తొక్కబడింది,

మరియు శేషుని హుడ్స్ రత్నాలతో నలిగిపోయాయి

చెల్లాచెదురుగా వాటిపై. ఇది నిజంగా చాలా చిత్రమైనది

వివరణ. కానీ రత్నాకరుడు సహాయం చేయలేడు

శివ మాత్రమే ఇక్కడికి ప్రయత్నించినప్పుడు కూడా ఎలా అని చెబుతోంది

మరియు అక్కడ అవయవాల యొక్క సరైన ఉపయోగాన్ని చూపుతుంది

నృత్యం, అతని ప్రతి కుదుపు దాని స్వంత ప్రతిఫలాన్ని కలిగి ఉంటుంది

నృత్య రంగంపై: తేషేం పురః పురారిపౌ

విషమప్రయోగనృత్తోపదేశరభాషాత్ స్వయం ఉజ్థానే

పాతాలరంధ్రం అభవన్నతభీమిపీఠంత్ష్పృష్టశేషఫణరత్నకనవకీర్ణమ్

(హరవిజయ 2, 23).

మాతృకలు కూడా ప్రత్యేకంగా నేర్చుకోవాలి

కష్టమైన రీతులు. వారు అని గుర్తు చేసుకోవచ్చు

సాధారణంగా వీరభద్రుడితో కలిసి నృత్యం చూపుతారు

గణేఫా వారి పక్కనే ఉన్నాడు. ఇది మరొక లక్షణం

రాజస్తీన్ నుండి ఈ తరగతి శిల్పాలు.

సంప్రదాయం చాలా ప్రారంభమైనది మరియు ప్రారంభమైనది

రాజస్థాన్‌లోని మాండోర్‌కు చెందిన రాతితో కత్తిరించిన శిల్పం.

అబనేరి నుండి, లాంగ్ ఫ్రైజ్ ప్రదర్శన ఉంది

మాతృకల సమూహం, శివుడు వీరుడిగా-

114

వారి మధ్య భద్ర, అందరూ నృత్యం చేస్తున్నారు (Fig.

11) కథాసరిత్సాగరంలో సోమదేవుడు ప్రత్యేకంగా

ఒక వ్యక్తి సాక్ష్యమిచ్చే కథలోని ఒక సంఘటనను సూచిస్తుంది

రాత్రిపూట చెట్టు కింద మాతృకల సమూహం,

శ్మశాన వాటిక దగ్గర, వీరభద్రుడి కోసం ఎదురుచూస్తూ,

మరియు వీరభద్రుని రాకపై, ప్రారంభమవుతుంది

వారి నృత్యం. గుజరాత్‌లోని ఒక శిల్పం

జునాగఢ్ మ్యూజియం మొత్తం వరుసను చూపుతుంది

యోగినిలు నృత్యం చేస్తున్నారు. అరవై నాలుగు యోగినిల ఆరాధన

అనేది ఈ నేపథ్యంలో అత్యంత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. వారు

మాతృకలతో దగ్గరి సంబంధం ఉంది. నిజానికి,

యోగినిలలో మాతృకలను లెక్కించారు;

మరియు అరవై-నాలుగు యోగినిలు, గణించబడ్డారు

అగ్నిపురాణం, వారి అన్ని ప్రాతినిధ్యాలను కలిగి ఉండండి

శిల్పం, చాలా ఆసక్తికరమైన ఐకానోగ్రాఫిక్ రూపాలు

సత్నాలో మరియు వారికి అంకితం చేయబడిన దేవాలయాలలో

భేరఘాట్.

శివుని నుండి ప్రారంభ శిల్పాలలో

భూమారా వద్ద ఉన్న దేవాలయం, అనేక సూచనలు ఉన్నాయి

భరతం ప్రకారం అనేక నృత్య భంగిమలు,

ప్రమథగణాలు ప్రదర్శించారు

తమను తాము. అధ్యయనం చేయడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

రెచ్చగొట్టే ఈ మరుగుజ్జు గణ బొమ్మల నృత్యం

ఫన్నీ వైఖరి ద్వారా ఒక చిరునవ్వు, దీనిలో

వారు ప్రదర్శనలో తమను తాము ఏర్పాటు చేసుకుంటారు

కరణాలు మరియు అంగహారాలు. శివ తనను తాను సమర్పించుకున్నప్పుడు

వారి మధ్య ఒకడిగా, అతను దాదాపుగా ఎంచుకుంటాడు

ప్రజాస్వామ్యవాదులలో ప్రజాస్వామ్యవాదిగా ఉండండి, మరుగుజ్జు

స్వయంగా వారి పొట్టితనానికి మరియు గణంగా కనిపించాడు

తనకు, తనకు ఉన్న ఈ తేడా తప్ప

ప్రమథగణాలకు రెండు చేతులు ఉన్న నాలుగు చేతులు.

నాచ్నా నుండి శివుడు నృత్యం చేస్తున్న శిల్పం

ప్రత్యేకంగా వామదేవుడిగా చూపించడానికి (Fig. 12),

ఏ రూపంలో అతను మరుగుజ్జుగా ఎంచుకుంటాడు మరియు

ఫన్నీ డ్యాన్స్ వైఖరిలో. అతని జుట్టు ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది

రింగ్‌లెట్స్‌లో అమర్చబడి అన్నీ కుడివైపుకు తిరిగినవి, a

గుప్త రాతి శిల్పంలో ఇష్టమైన ఫ్యాషన్ మరియు

టెర్రకోట. అతని ప్రధాన కుడి చేయి దందాలో ఉంది

సంబంధిత ఎడమ అభయలో ఉండటం. అతను నాట్యం చేస్తాడు

అతని కుడి కాలు దాదాపు దృధ్వజనులో పైకి లేపి, ఉంటే

భుజంగత్రాసిత కాదు. యొక్క మొత్తం బరువు

శరీరం ఎడమ కాలు మీద ఉంటుంది. వామదేవ, వారిలో ఒకరు

సద్యోజాతతో పాటు ఐదు రూపాలు, తత్పురుష,

అఘోరా, ఈసానా, ఇక్కడ చాలా సూచనాత్మకంగా తయారు చేయబడింది

మరుగుజ్జు ప్రమథగణాల సహచరుడు

శివుడే ప్రమథాధిప లేదా ప్రభువు

ప్రమథగణాలు.

శివుడు నృత్యం ప్రదర్శించినప్పుడు, సహజంగా,

ఇది అత్యంత గౌరవప్రదంగా సాక్ష్యంగా ఉంది మరియు

_ ప్రమథుల ద్వారా నేర్చుకోవాలనే కోరిక

మాతృకలు. రత్నాకర గ్రాఫిక్ చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు

ఈ పరిస్థితి. శివుని సూక్ష్మ నైపుణ్యాల ప్రదర్శన

నృత్యం, ప్రయోజనం కోసం అన్ని గణాల మధ్య

ప్రేక్షకులు, విపరీతమైన శ్రద్ధతో చూస్తారు

మరియు కళ్ళు విప్పకుండా, ఐంద్రీ శుభాకాంక్షలు

ఆహ్ a1 ఆమె దానిని పూర్తిగా చూడడానికి వంద కళ్ళు: జీతం

త్రిధాత్మకరణం గణమణ్డలీషు సంక్రాన్తిం అస్య

నయతో సదస్త్ స్థితాసు పర్యప్తదర్శనసుఖం వినిమేషపక్ష్మచక్షుస్సహస్రమ్ ॥

అభవత్ స్పృహణీయం

ఐంద్రియాః (హరవిజయ 2, 60). వ్యాఖ్యానం

యొక్క కేటగిరీలు అంటే ఏమిటో వివరిస్తుంది

నృత్యం. మూడు ఉన్నాయి-లస్య, తాండవ మరియు

మిశ్రా—వీటిని శివుడు వివరంగా వివరించాడు:

త్రిధా లాస్యతాణ్డవమిశ్రభేదాత్ త్రివిధాత్మనః కరణమ్

నృత్తం సంక్రాంతిం నయతః ।

  సశేషం

మీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -30-9-23-ఉయ్యూరు