నమో నమో నటరాజ -17

స్తోత్రాల శ్లోక సాహిత్యంలో నటరాజ-1

శ్లోక సాహిత్యంలో నటరాజ

రూపాల యొక్క అత్యంత ప్రకాశించే చిత్రాలు కొన్ని

శ్లోక సాహిత్యంలో దేవత ఇవ్వబడింది. ఉన్నాయి

యొక్క ఊగుతున్న రూపం యొక్క సుందరమైన వివరణలు

అత్యంత ప్రసిద్ధ శ్లోకాలలో శివుడు తాండవంలో ఉన్నాడు,

రావణునికి ఆపాదించబడిన శివతాండవ స్తోత్రం.

ఇక్కడ, పారవశ్యంలో శివ నృత్యం దాదాపు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది

ఒనోమాటోపోయిక్ నమూనా ద్వారా చెవికి తెలియజేయబడుతుంది

పదాలు, శ్లోకం దాదాపు  వేగంగా అడుగులు వేయటం

స్టెప్స్ మరియు ఆర్కెస్ట్రా లయబద్ధమైన బీట్‌తో పాటు

చప్పట్లు మరియు తాళాల శబ్దం

డ్రమ్ యొక్క బీట్. అలల కదలిక

జటాల జ్యోతిలో, అతను పారవశ్యంలో నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు,

కొట్టుకోవటం లో సమాంతరంగా ఒక నమూనాను ఏర్పరుస్తుంది

సొగసైన ఊగిసలాటలో ఎగిసిపడే మంటలు

డోలనం చేసే తెలుపు రంగుకు వ్యతిరేకంగా ఎరుపు కాంతి యొక్క వక్రతలు

గంగాజల నేపథ్యం: జాతకతాహసంభ్రమభ్రమన్నిలింపనిర్ఝరివిలోలవిచివల్లరిన్

-రాజమానమిర్ధని ధగద్ధగద్ధా గజ్జ్వలల్లాలతపట్టపావకే

కిఫోరచన్ద్రశేఖరే రతిః ప్రతిక్షణమ్ ॥

 స్కార్లెట్ గ్లో, నునుపు నుండి

పాముల పడగల  మీద కెంపులు, అల్లుకొని ఉంటాయి

నృత్యంలో శివుని చెల్లాచెదురుగా తాళాలు దాదాపుగా కనిపిస్తాయి

క్వార్టర్స్ ముఖాలను అద్దిగా,

ద్రవ ఆచ్చాదనతో  ఆడపిల్లలుగా వ్యక్తీకరించబడింది

క్రిమ్సన్ గ్లో, ముదురు అంబర్ టోన్‌తో వర్ణించబడింది

గంభీరమైన ఏనుగు తోలు, తెరలా వ్యాపించింది

నాట్య దేవత యొక్క నేపథ్యం మరొకటి

చెప్పే చిత్రం: జటాభుజంగపింగళస్ఫురత్ఫణమని

ప్రభకదంబకుంకుమద్రవ ప్రాల్ట్ ప్తద్త్ గోాధిముఖే

మదన్ధసిన్ధురస్ఫురత్తోగుత్తరీయమేదురే

మనో వినోదం అద్భుతం బిభర్తు భీతభర్తర్త్ ।

వివరించడానికి ఒనోమాటోపోయిక్ వ్యక్తీకరణ

జ్వాల యొక్క పగుళ్ళు  ఎగిరిపడటం  నుదిటి నుండి

శివునికి, అతి విశ్వాసాన్ని నాశనం చేయడానికి, పుష్పగుచ్ఛము

మన్మథుడు, ఏకకాలంలో పునరుజ్జీవింపజేసేవాడు

అతనికి దాదాపు, మూడు కళ్లను ఉపయోగించడం ద్వారా

అలంకరణ యొక్క అత్యంత సుందరమైన నమూనాను సృష్టించండి,

ద్రవ కస్తూరితో, అతని రొమ్ముల మీద

పర్వతాల ప్రభువు యొక్క ప్రియమైన యువరాణి,

అనేది గొప్ప యోగి యొక్క తెలివైన సూచన

అభిరుచితో కలుషితం కాలేదు, కానీ ఇప్పటికీ ఆదర్శ ప్రేమికుడు

మరియు ఒక దివ్య చిత్రకారుడు: కరాలాభలపట్టికధగద్ధగద్ధగజ్జ్వలద్ధనంజయధరికృతప్రచండపతిచసాయకే

ధరాధరేన్ద్రనన్దినీకుచాగ్రచిత్రపత్రకప్రకల్పనాత్కశిల్పినీ

త్రిలోచనే మతిర్ -మామ.

వివిధ రంగులలో శివుని యొక్క సుందరమైన రూపం ~ ఉంది

మరొక పద్యంలో ఇవ్వబడింది. ఇక్కడ శివుడు, ఫెయిర్

రూపం, అతని గొంతులో విషం, చీకటి వంటిది

రాత్రి, చంద్రుని కాంతిని కోల్పోయింది

120

వర్షంతో నిండిన మేఘాల ముదురు ద్రవ్యరాశి, ధరించి

స్వర్గపు నది యొక్క మెరిసే తెల్లటి ప్రవాహం

అతని లేత తాళాలు, చినుకులు కారడం ద్వారా కాషాయ రంగులో ఉంటాయి

ముదురు ఏనుగు దాచు దుస్తులు అతనికి, ఒక నిజమైన ఉంది

కళ యొక్క నివాసం, తనలో తాను ఏకవచనంగా కలపడం

అద్భుతమైన రంగుల కూర్పు: నవీనమేఘమండలినిరుద్ధదుర్ధరస్ఫురాత్కుహిణీశిథినీ

-తమఃప్రబన్ధబన్ధుకన్ధరః నిలింపనిర్ఝరిధరస్

తనోతు కృత్తిసిన్ధురః కలానిధనబన్ధురాస్

శ్రియం జగద్ధురన్ధరః. కవి మళ్ళీ అభిలషించాడు

శివుని కంఠంపై నీలి రంగును అనుకరిస్తున్నట్లుగా

దాని మొత్తం వైభవంలో పూర్తిగా ఎగిరిన నీలం కలువ యొక్క ఆకర్షణ.

ది లైన్, ఒనోమాటోపోయిక్ ఇన్ సౌండ్ స్టెప్స్

దైవిక నర్తకి, అతని అన్ని లక్షణాలను వివరిస్తుంది

మన్మథుని విధ్వంసకుడు, వినాశకుడు

ఇత్తడి కోటలు, పుట్టిన ముగింపు

మరియు మరణ చక్రాలు, దక్షుని అపవిత్రం

త్యాగం, రాక్షసుడిని ఓడించేవాడు. ఏనుగు

మరియు చీకటి మరియు మరణాన్ని ఆర్పేది

స్వయంగా: ప్రఫుల్లనీలపంకజప్రపతిచకలిమచ్ఛతవిదాంబికంఠకంధరరుచిప్రబంధకంధరం

స్మరచ్ఛిదం పురచ్ఛిదం భవచ్ఛిదం మఖచ్ఛిదమ్

గజచ్ఛిదన్ధకచ్ఛిదం తం అన్తకచ్ఛిదమ్

భజే. మళ్లీ అతడ్ని చిత్రీకరిస్తున్నారు

తేనెటీగ, నుండి తేనె యొక్క తీపి ప్రవాహంపై కొట్టుమిట్టాడుతోంది

లలిత కళల గుత్తి, రూపంలో వ్యక్తీకరించబడింది

అత్యంత పవిత్రమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన దేవి, ది

కవి మౌఖికంలో పునరావృతం చేయడానికి ఇక్కడ తదుపరి పంక్తిని ఉపయోగిస్తాడు

విధ్వంసకుడిగా శివుడు చేసిన దోపిడీలు

మన్మథుడు, మూడు ఇత్తడి కోటలలో, చక్రం యొక్క

జనన మరణాలు, త్యాగం, ఏనుగు

మరియు చీకటి యొక్క మోహింపబడిన రాక్షసుడు,

మరియు చివరిగా మరణం స్వయంగా: అగర్వసర్వమంగళకళకదంబమఫిజారిరసప్రవాహమధురివైరింభనమధువ్రతం

స్మరాంతకం పూర్ద్ంతకం భవానీకమ్

మఖాంటకం గజాంతకన్ధకంటకం తం అన్తకణ్టకం

భయే.

తరువాతి వర్ణన భయంకరమైనది

నిప్పులు, కంటి నుండి నుదుటిపైకి దూకడం,

యొక్క బీట్‌తో సామరస్యంగా పెరుగుతుంది

డ్రమ్, మంగళకరమైన త్రమ్మింగ్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తుంది

ధ్వని, ధిమి, ధిమి, ధిమి, దీనికి శివుడు నృత్యం చేస్తాడు

పారవశ్యంలో విడిచిపెట్టి: జయత్యాదభ్రవిభ్రమభ్రమద్భుజంగమస్ఫురద్ధగద్ధగద్వినిర్గమత్కరాలభాలహవ్యవత్

ధీమిద్ధిమిద్ధిమిధ్వనాన్మృదంగతుంగమంగళధ్వనిక్రమప్రవర్తితప్రచండతాండవస్

స్వాహ్.

మరొక ఒనోమాటోపోయిక్ స్తోత్రం, శివస్తుత్, కూడా

ఇందిరా గాండ్ల్)| దేశం |

కళల కేంద్రం,

‘లంకేశ్వరకు ఆపాదించబడిన వివరణ ఉంది

శివుని ధృవ-ముఖ్యమైన అంశం

నృత్యం కోసం దుస్తులు మరియు మేకప్. శివుడు ప్రకాశించేవాడు

కాంతి, అతని మెడపై నీలిరంగు రంగును కలిగి ఉంది,

తన నుదిటిపై చంద్రవంకను ప్రదర్శిస్తూ,

అతని చేతిలో స్కల్ క్యాప్ పట్టుకుని, ప్రదర్శించడం

ఏనుగు తన నడుము రేఖపై దాచు, మరియు, కంటే ఎక్కువ

అన్నీ, తన పొడవాటి జట్‌ల సమూహాలను కాన్సన్‌సెన్స్‌లో నృత్యం చేస్తున్నాయి

తనతో: గాలే కల్త్తకాలిమ ప్రకటిటెందు

భక్తునికి: ఆరం త్రిపురభాఫ్జనం అనంతకృతకంకణం

అఖండదయం అన్తరహితం విరీచ్ఛాసురసంహతిపురందరవిచిన్తితపదమ్

తరుణచంద్రముకుటం

పరమం పదవిఖండితాయమం భాషితమండితతమమ్

మదనవఫ్ఛనపరం చిరంతనం

ఇమం ప్రణతసఞ్చితనిధిం పరచిదమ్బరనతామ్

హృది భాజ. అతను విశ్వ రక్షకుడు, ది

భూమిపై ఉన్న అన్ని అత్యున్నత లక్షణాలలో చాలా శిఖరం,

కానీ ఇంకా అహం లేని, చంద్రుడు-శిఖరం, అతని

తాళాలు ఆత్రంగా మొత్తం అలల శిఖరాన్ని పట్టుకున్నాయి

స్వర్గపు ప్రవాహం, అహంకారాన్ని నాశనం చేసేవాడు,

మరణం యొక్క, జనన చక్రం యొక్క ముగింపు,

మంగళకరమైనది, దీని అనేక చేతులు బయటకు ప్రవహిస్తాయి

వివిధ దిశలలో నృత్యంలో, ఎవరి చేతుల్లో

జింక, అన్నింటికి రక్షకుడు, విధ్వంసకుడు గూడు కట్టుకుంటుంది

పాపాల, వీరి కళ్ళు చంద్రుడు, ది

సూర్యుడు మరియు అగ్ని: అవన్తం అఖిలం జగద్ అభంగగుణతుఇగం

అమతం ధృతవిధం సురసరిత్తరంగనికురుమ్బాధృతిలమ్పతజాతమ్

$అమానదాంబరహారం

భావహారం శివం దశదిగన్తరవిజృమ్భితాకరమ్

కరాళసన్మృగశిశుం పశుపతిం హరం సస్తధనైజయపతంగనయనమ్

పరచిదర్న్బరణతం హృద్త్

భజ దైవిక నర్తకి ఆర్కెస్ట్రా గ్రాఫికల్‌గా ఉంటుంది

కంపోజ్ చేసే పంక్తులలో వివరించబడింది

ఒనోమాటోపోయిక్ స్వరంలో పద్యం, భరోసా

సమయం దాదాపు ప్రతిధ్వనించే నృత్యం కోసం బీట్

జింగిలింగ్. చిదంబరం నర్తకి,

కంకణాలు, చీలమండలు, చిన్నవి

చిన్న రత్నాలు పొదిగిన గంటలు

విష్ణువు మరియు బ్రహ్మల డప్పువాయిద్యాలతో,

పాదాలు నృత్యంలో ముందుకు సాగే శబ్దానికి

మెట్లు, నెమలి-వాహనం చుట్టూ ఉంది

స్కంద, ఎద్దు ముఖం గల నంది, ఏనుగు తల

గణేశ, అస్థిపంజరం లాంటి భృంగిరిటి మరియు మొత్తం

సనక, సనందన వంటి భక్తుల సమూహము,

సండ్తానా మరియు మొదలగునవి, అతనిని భక్తితో ఆరాధించడం

ఎత్తిన పాదం: అనంతనవరత్నవిలసత్కటకకింకిణీఝలఝలతిఝలరవమ్

ముకున్దవిధస్తగతమర్దలాలయధ్వనిధిమిద్ధిమ్తనార్థనపదమ్

శకున్తరథబర్హిరతానన్దిముఖదన్తిముఖభృంగిరితిసంఘనికతమ్

సనన్దనాసనత్ప్రముఖవన్దితపదమ్

పరచిదమ్బరనతం హృది భజ । ఒత్తిడి

అతని త్రిపురాంతక అంశం ఒక పద్యంలో ఉంది,

అతని లక్షణాల వివరణాత్మకమైనది, అక్కడ అతను ప్రశంసించబడ్డాడు

మూలం లేనిది, దీని రథం

భూమి కూడా, దీని విల్లు బంగారు కొండ

పాముల ప్రభువుతో కూడిన దాని తీగతో,

ఒక పెద్ద యుద్ధ గొడ్డలితో తన చేతులను నిమగ్నం చేయడం, a

ఫాన్ మరియు ఒక డ్రమ్, దీని పదునైన బాణం విష్ణు

స్వయంగా, మరియు వేద గ్రంథాలు తమను తాము

స్టీడ్స్ అతని రథానికి యోక్డ్, దీని సహచరుడు

తోటివారు లేని చండిక, జల్లులు

అతని భక్తులపై ఎడతెగని వరం, దీని నాశనం

త్రిపురాసురులు కేవలం త్రికరణశుద్ధిలో ఉన్నారు: అజం క్షితిరథం భ్వజగపుంగవగుణం కనకశృంగిధనుషమ్

కరాలసత్కురంగపృథుకాం పరశురుచికుమ్కుమారుచిమ్

డమరుకం చ దధతం ము-

122

కున్దవిశిఖం నామదవన్ధ్యఫలదం నిగమవృన్దతురగమ్

నిరుపమం సచండికం అముమ్

ఝడితి సంహృతపురం పరచదంబరనతం హ్యిద్త్

భజ

శంకర దాదాపు పారవశ్యంలోకి వెళ్లి, అనుభవిస్తూ,

బహుశా, బీట్ యొక్క ధ్వని

శివ డ్యాన్స్ కోసం ఆర్కెస్ట్రా డ్రమ్, ఇది ఒనోమాటోపిక్‌గా

అతను పునరావృతం: ఝనుతకఝాంకినుఝనుతత్కిటటకశబ్దైర్

నతస్త మహానతా భో సంహాసదాశివ ॥

శంభో శంకర శరణం మే తవ చరణయుగమ్ ॥

(సువర్ణమాల స్తోత్రం 24). ఓ ప్రభూ, గొప్పవాడు

నర్తకి! మీరు ఝనుతక శబ్దానికి నృత్యం చేస్తారు

ఝమ్కిను, ఝను, ఝనుతత్, కిటటక్, కిటకాక్.

మరొక శ్లోకం నుండి ఒక పద్యం గ్రాఫికల్‌గా

ఆమె రిపోజిటరీ నుండి గంగా నృత్యాన్ని వివరిస్తుంది,

swirling తాళాలు tawny మెరుపు వంటి

మెరుపులు, శివుడే కమలంలో నాట్యం చేస్తున్నాడు

శంకరుడు చెప్పినట్లుగా భక్తుని హృదయం. ఇక్కడ

చిదర్బరం గురించిన ఒక విచిత్రమైన సూచన

చిదర్బరం పుండరీకాపురము, కమలము

పట్టణం: మహద్పుణ్యపాకే మనఃపుండరీకే సదా సంవసంతమ్

చిదానందరీపం తటిత్పుఫిజచతిచయతజితవతినతజ్జహ్నుకన్యాతతిన్యాసమేతమ్

(సాంబసద-

శివ భుజంగప్రయాత స్తోత్రం 5.6).

శివుని ప్రత్యేక నృత్య రీతి

దక్షిణం, ఇది ద్నందతాండవంగా పిలువబడుతుంది, ఇది,

అయితే, ఖచ్చితంగా భుజంగత్రాసిత మరియు అనుబంధం

ముఖ్యంగా చిదర్బరంతో, ఇది

అనేది కూడా హృదయ కమలం, ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది

నీలకంఠ శివపాదనాగద్యస్తోత్రంలో ప్రస్తావించబడింది

దీక్షితః ద్నన్దతాణ్డవనతనానుబన్ధః

…-హృదంబుజకృతవిలాస చిదంబరకృతంవాస

… నీలకంఠమఖిమితకారుణ్య. . .

పొయెటిక్ ఫ్యాన్సీ

నటరాజ దక్షిణ భారత లక్షణం,

అపస్మారాన్ని తొక్కివేయడం, శంకరుడు పేర్కొన్నాడు

అతని శివానందలహరి. అతను చాలా ఆందోళన చెందుతున్నాడు

లేత పాదాలు అనుభవించే నొప్పి గురించి

శివుడు అపస్మరాపై ముద్రవేసాడు, తక్కువ కాదు

అతను యమ ఛాతీపై తన్నడం కంటే బాధాకరమైనది

అతన్ని శిక్షించడానికి. ఈ నొప్పి, అతను సమానం అనిపిస్తుంది

రాతి వాలులపై నడిచే అనుభవం

హిమాలయాలు, లేదా అతని పాదాలను రుద్దుతారు

అసంఖ్యాక ఖగోళ జీవుల కిరీటం-చిట్కా క్రిందికి వంగి,

అందువల్ల అతను అలాంటి కఠినమైన వ్యాయామం చేయమని అభ్యర్థించాడు

అతని లేత పాదాలకు దూరంగా ఉండాలి మరియు అతను

ఆభరణాలతో కూడిన చెప్పులపై అతని హృదయంలో నివసించాలి:

వక్షస్తదనం అన్తకస్య కఠినపస్మరసమ్మర్దనమ్

భిభృత్పర్యతానాం నమత్సురశిరఃకోటిసంఘర్షణమ్

కర్మేదం మృదులస్య తావకపదద్వన్ద్వస్య

కిం వోచితం మచ్ఛేతోమణిపాదుకోథఫమ్భో

సదంగికుడు (శివానందలహరి

శంకరుడు మాత్రం శివుడు తప్పక భావిస్తాడు

కఠినమైన ఉపరితలంపై నృత్యం చేయడానికి ఒక కారణం ఉంది

రాక్లు మరియు ముగుస్తుంది, తన గొప్ప m లో తయన్తిం ధాన్యం కన్యాం ఖరంసోస్ సిరస్త వహతి

కిన్వేష కారుణ్యశాలి ఇత్థం సంకం జనాద్నం జనయాద్

అతిఘనమ్ కైశికం కాలమేఘచ్ఛాయాం భియాద్

ఉదరం త్రిపురవిజయినస్ శ్రేయసే భీయసే నః

(శివపాదదికేశాంతవర్ణన స్తోత్రం 32).

సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -1-10-23-ఉయ్యూరు .