శిలా శాసన సాహిత్యం లో నటరాజు  –

నమో నమో నటరాజ -24

శిలా శాసన సాహిత్యం లో నటరాజు  -1

లో నటరాజుకు మరియు అంకితం

శాసనాలు

నటరాజు అనేక శాసనాలలో ప్రముఖంగా కనిపిస్తాడు

భారతదేశం అంతటా మరియు నుండి కూడా

విదేశాలలో, దక్షిణాన వేల మైళ్ల దూరం నుండి

తూర్పు ఆసియా. ఇది కవిత్వ ఉత్సాహం మాత్రమే కాదు,

ఒక భక్తుని ఉత్సాహం, లేదా సృజనాత్మకత యొక్క ఆనందం

మేధావి, శివ యొక్క విభిన్న వైఖరులను ఊహించడం లేదా

నృత్యంలో దేవి, కానీ దానికి సంబంధించిన అనేక వాస్తవాలు

యొక్క చిత్రాల సంస్థాపన మరియు అంకితం

డ్యాన్స్ లార్డ్, లేదా సృష్టించిన లోతైన ముద్ర

పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రంలో ప్రసిద్ధ చిత్రం యొక్క దృశ్యం,

ఖ్యాతి ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందింది, అది ప్రత్యేకతను అందించింది

మనస్సులో గౌరవ స్థానం అంకితం చేయబడింది

దేవత, దాని వైపు చూడాలని ఆత్రంగా ఎదురుచూస్తోంది.

శాసనాలు కూడా సంబంధించిన వాస్తవాలను అందిస్తాయి

అలంకరణ కోసం ఏర్పాటు చేసిన నిబంధనల వివరాలకు

ఊరేగింపులు మరియు పండుగల కోసం చిత్రాలు. చెరగనిది

శివుని నృత్య రూపమని అభిప్రాయము

శైవచ్ఛద్రంలో చేసింది మరియు ధర్మం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది

ఈ అంశానికి సంబంధించిన అనేక సూచనల నుండి

శివ, అక్కడ మాత్రమే కాదు ఖచ్చితంగా ఏదో గురించి

ఇన్‌స్టాల్ చేయబడిన ఇమేజ్ పేర్కొనబడాలి, కానీ

నృత్య దేవత యొక్క సాధారణ ఎంపికలో కూడా

అసంఖ్యాక శాసనాల ఆవాహన పద్యాలలో

వివిధ రాజవంశాలు.

వెలుపలి భాగంలో పొడవాటి శాసనాలలో

తఫ్జావీర్‌లోని రాజరాజే$వర దేవాలయం గోడలు,

ప్రత్యేకంగా మెటల్ చిత్రాల మొత్తం సిరీస్ ఉంది

తయారు చేసి సంస్థకు సమర్పించారు

చక్రవర్తి, అతని రాణులు, అతని అక్క, కుందవాయి

మరియు అతని మంత్రులు. మేము శాసనాల నుండి సేకరిస్తాము

ప్రదర్శన గురించి వాస్తవాలు మాత్రమే కాదు

నటరాజ వంటి చిత్రాలను తీయాలి

ఊరేగింపు, ఉత్సవవిగ్రహంగా, కానీ గురించి కూడా

అనే రాయి ద్వారా ఆభరణాలను తూకం వేసే సాధారణ పద్ధతి

దేవత తర్వాత, దక్షిణమెరువిటంకన్ అని పిలుస్తారు

మరియు ఆడవల్లన్. యొక్క బంగారం

ఈ ఆభరణాలు అనే రాయితో తూకం వేయబడ్డాయి

నాట్య ప్రభువు ఆడవల్లన్ తర్వాత. పేరు

ఆడవల్లన్, దేవుడు స్థాపించిన కోసం కూడా ఎంపిక చేయబడింది

తఫిజావిర్ వద్ద రాజధానిలో, గొప్పతనాన్ని చూపుతుంది

డ్యాన్స్ లార్డ్ పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవం

ఎల్లప్పుడూ పరిగణించబడే చిదర్బరం

చోళులు వారి వంశ దైవంగా భావించారు.

ఈ శ్రేణిలోని ఒక శాసనం బహుమతిని ప్రస్తావిస్తుంది

చక్రవర్తి భార్యలలో ఒకరైన సోలమహాదేవి ద్వారా

రాజారావు, అతని ఇరవై తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో

పాలన, ఈ చిత్రం యొక్క వివరణను ఇవ్వడం, a

ఆడవల్లర్ యొక్క ఘనుడు, నాలుగు చేతులు కలిగి, ది

అల్లిన జుట్టు మీద గంగా భట్టారకి దేవత,

జుట్టు యొక్క తొమ్మిది జడలు (జటాలు), మరియు ఏడు పువ్వులు

దండలు (పిమ్‌దలై), ముసలగన్‌పై. చిత్రం

ఒక పెద్ద తామరపువ్వుపై అమర్చబడింది, ఇది మళ్లీ పీఠాన్ని కలిగి ఉంటుంది

మరియు ఒక ఘన ఆరియోల్. అదేవిధంగా, రాణి

తన సతీమణి ఉమాపరమేశ్వరికి ఘనమైన చిత్రాన్ని ఇచ్చాడు,

తామరపువ్వుపై నిలబడి, ఒక పీఠము మీద, తో

ఒక అరియోల్. కొలతల వివరాలు పేర్కొనబడ్డాయి

ఈ అన్ని భాగాల కోసం మరియు చిత్రాల కోసం వ్యక్తిగతంగా

పాదాల నుండి కొన వరకు

జుట్టు: స్వస్తి శ్రీః: ఉదయాద్ర్ శ్రీర్దజరాజదేవర్ నంబిరత్తియార్

సోలమహాదేవియార్ శ్రీరాజరాజేశ్వరముడైయార్ కోయిలిల్

యందు ఇరుపత్తోన్పతవాడు వారై ఎలుందరులివిత్త

చెప్పుత్తిరుమెంట్కళ్ ఉదయార్ కోయిల్త్ల్ ముళత్తల్ అలండుమ్

రత్నంగళ్ చరదుఫిచత్తముఫ్తచెప్పనికళునికి దక్షిణమెరువితాంకన్

ఎన్నుంకల్లాల్ మిరా ఎడుత్తుంకల్లిల్

వెట్టినపడి—క్కిల్క్కిదండ ముసలగనొడుంకిడ పదడికేసాంతం

ముక్కలేఅరైక్కల్ మూలౌచరముమ్ శ్రీహస్తం

నలుమ్ జతై మేల్ గంగాభట్టారకియుమ్ జతత్ ఒంపాడు

పిమడలై ఎలుమ్ ఉదయా గానమక ఎలుందరుల్తోట్ట

ఆడవాళ్ళార్ తిరుమేని ఒన్రు రత్నన్యాసం చేయు వారు ఎలుందరులి

నిన్ర మివ్విరల్ ఉచ్చరం ఉదయ పద్మం ఒన్రు

ఐ విరల ఉంచరట్టు అరై మూల నిలట్టు పాతిర్రు వైరల్ ఆకలం

ఉదయా పిఠమ్ ఒన్రు ముమ్ములమే ఇరువిరార్చుర్రిల్క్కనమకచ్చెయ్తా

ప్రభాయి ఒన్రు ఇవర్ నంపిరత్తయ్యర్

పదడికేసంతం పదినెలువిరలే ఇరందు తోరట్ ఉచ్చరం

ఉదయ గణమక ఎలుందరులివిట్ట ఉమాపరమేశ్వరియర్

తిరుమేని ఒన్రు రత్నన్యాసం చేయు వారు ఎలుందరులి నిన్రా

ఇరువిరలే ఇరందు తోరై ఉచ్చరం ఉదయా పిఠం ఒన్రు|-

ఇరుములమే పాటిన్ నల్వీరలరై చుత్రుడయ్యా గానమకచ్చెయ్దా

ప్రభాయ్ ఒన్రు| (S. Ind. Inscr. 2, 2, p. 170).

13వ శతాబ్దానికి చెందిన కడవరయ్య శాసనంలో

తిరువణ్ణామలై నుండి, ఒక ప్రస్తావన ఉంది

ఆభరణం, నైపుణ్యాన్ని సూచించడానికి సముచితంగా పేరు పెట్టబడింది

నృత్యంలో, భరతంవల్ల పెరుమాళ్, పేరు తర్వాత

అధిపతి, డాన్స్ లార్డ్‌కు సమర్పించారు

కిడాల్ యొక్క కొప్పెరుయిజింగా. ఈ శాసనం, న

అరుణాచలేశ్వర దేవాలయం యొక్క పశ్చిమ గోడ, వివరిస్తుంది

అధిక నాణ్యత గల కెంపులతో సెట్ చేయబడింది, దేవునికి నృత్యం చేయడం,

చీలమండ వలయాలతో, తోడుగా

ఉమ పాడిన ట్యూన్, ఆమె కళ్ళు, విస్తరిస్తూ

పంక్తులు, కొలిరియంతో పూయబడ్డాయి: 6డార్ట్-మైక్కన్-

ఉమైఇసైపదిత్ ఆడియ వాదిరం-కలర్-పెరుమాలుక్కిన-

మాణిక్కం-ఇలంగచ్చెయ్దా బరతంవల్ల పెరుమాలెన్నున్-

తిరువసిగైయుహ్ చిరండ (ఎపిగ్రాఫ్. ఇండ్.

సుందర పాండ్య, గొప్ప విజేత,

యొక్క పవిత్ర పరిమితుల్లోకి ప్రవేశించినప్పుడు పులకించిపోయాడు

పవిత్ర పులియిర్ (చిదంబరం), ఎక్కడ, వంటి

శాసనం ఇలా చెబుతోంది, ‘బ్రాహ్మణులు చదువుకుంటూ జీవించండి

కనీసం సందేహం లేకుండా అరుదైన వేదాలు. మారవర్మన్

‘నటరాజ పవిత్ర రూపాన్ని ఐక్యంగా చూసింది

తన భార్యతో, మనోహరంగా నృత్యం చేస్తున్నాడు

బంగారు హాలు; మరియు అతని మనస్సు నిండిపోయింది

పారవశ్యం, అతను పువ్వుల వద్ద సాష్టాంగపడ్డాడు

వ యొక్క అడుగులు [éanavarman, ఒక వెండి చిత్రం యొక్క సంస్థాపన

నృత్యే$వర, సరస్వతితో పాటు

మరియు నంది వర్ణించబడింది.

యొక్క ప్రసత్ ట కేయో శాసనాలలో ఒకదానిలో

సిరియావర్మన్, కంబోడియా నుండి కూడా, సంస్థాపన

త్రిపురదహనేగ్వర వంటి కొన్ని బంగారు చిత్రాలు,

త్రిభువనఫీజయ విష్ణు మరియు అతని

భార్య, భగవతి శ్రీ, ప్రస్తావించబడింది మరియు మరిన్ని

ఆసక్తికరమైన, శివుని నృత్య రూపం, ఇక్కడ

పది చేతులతో, దశభుజాలతో శ్రీ నటకేశ్వర శైలీ.

శాసనం ఖైమర్‌లో ఉన్నప్పటికీ,

దేవత పేరు ప్రత్యేకంగా చెప్పుకోదగినది,

ఇది అనేక ఉపయోగాలకు మరొకటి జతచేస్తుంది

భారతదేశం మరియు వెలుపల శివ నృత్యం కోసం.

శివ డ్యాన్స్ కాన్సెప్ట్ అంతటా పాపులర్

లో ఈ రూపం ఎంత ఆసక్తికరంగా ఉంది

దక్షిణాసియాలోని దీవులు, ఇక్కడ ఇది ప్రజాదరణ పొందింది

భారతదేశంలోని ప్రధాన భూభాగంలో ఉన్నట్లుగా, స్పష్టంగా ఉంది

ప్రభ యొక్క ఆవాహన చరణం వాస్తవం

సిరియావర్మన్ I యొక్క ఖాన్ శాసనం పూర్తి స్థాయిలో ఉంది

అద్భుతమైన తప్దావా గురించి విపరీతమైన ఫాన్సీ

శివ గంతులు. చంద్రుడు-క్రెస్టెడ్ యొక్క నృత్యం

దేవుడు, తన భార్యను మరియు అద్భుతంగా సంతోషిస్తున్నాడు

బ్రహ్మ మరియు ఇతర ఖగోళులచే కూడా చూడబడింది

దాని స్పోర్టివ్ లైట్ అడుగుజాడల్లో, ముందుభాగం మాత్రమే

పాదం నేలను తాకడం, వంగి ఉంటుంది

భూమి, వంతులను భయపెడుతుంది, భయపెట్టేలా చేస్తుంది

ఖగోళాల ప్రభువు కేకలు వేస్తాడు, వణుకుతాడు

పేలుళ్లతో ఆకాశంలో ఖగోళ కార్లు

తన చేతులతో, తన అవయవాలతో మరుగుజ్జు స్థలంతో,

వర్ణన ద్వారా అతని సంజ్ఞ మెచ్చుకోదగినది

తొమ్మిది రుచులలో, అతని దుస్తులు పూర్తి

దండ మరియు ఆభరణాలు దాదాపుగా సృష్టించబడ్డాయి

అతని శరీరం నుండి మెరుస్తున్న కాంతి కిరణాలు:

శ్రీమత్పాదాగ్రలీలావనమితధరణిక్షోభసంక్షోభికాష్ఠమ్

భ్రేమ్యత్క్రన్దత్సురేన్ద్రం భ్యజబలాపవనైస్

సంస్ఖలత్సద్విమానైః సోద్ంగైస్ స్వల్పీకృతసమ్నవరసరుచిభిర్

విస్ఫురద్రస్మిమాల్యైర్ నాట్యమ్

బ్రహ్మాదిసేవ్యం సుఖాయతు దయితానందనం చన్ద్రమౌలేః ॥

(B.E.F.E.0. 4, p- 674).

నిజానికి, ఈ థీమ్ యొక్క ప్రజాదరణ దారితీసింది

కారణం విచారణకు. మరొక శాసనం

చంపా నుండి, మిసన్ స్టెలే శాసనం

ప్రకాగధర్మ, శివ ఎందుకు అనే ప్రశ్న వేసింది

శ్మశాన వాటికలో నృత్యం చేయాలి, స్మశాన,

అతను బ్రహ్మ, విష్ణువుకు అధిపతి అయినప్పుడు

మరియు అన్ని దేవతలు. సమాధానం కూడా ఇవ్వబడింది. అతను

లోక కల్యాణం కోసం నృత్యాలు చేస్తాడు. అతను ఊహిస్తాడు.

భూమి, ఈథర్ వంటి అతని శక్తికి సమానమైన రూపాలు,

మొదలైనవి, ప్రపంచాన్ని నిలబెట్టడానికి అతని కార్యాచరణ కోసం. నుండి

అతను విశ్వం, స్థిరంగా మరియు డైనమిక్గా అభివృద్ధి చెందాడు,

సూర్యుని నుండి కిరణాల వలె. ఎంత అద్భుతంగా ఉంది

అతని సృష్టి! కోరికల నుండి విముక్తుడైనప్పటికీ, అతడు

సృష్టికి కారణం. ఆలోచనలు కూడా కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయి

అతనిపై ఆనందం ఇవ్వండి, అతని అభివ్యక్తి గురించి మాట్లాడకూడదు.

అది చంపా నగరానికి చెందిన ప్రభాసేశ్వర:

యో బ్రహ్మవిష్ణుత్రిదశాధిపాదిసురసురబ్రహ్మన్నిపార్షిమన్యః

తథాపి భిత్తియాత్ జగతాం అనృత్యచ్ఛ్మసనాభిమవతి ॥

చిత్రమ్ ఎటట్ (చంపా శాసనాలు,

పుస్తకం 3, పే. 20)

కంబోడియా నుండి మరొక శాసనంలో,

విశ్వం యొక్క శక్తులపై అతని పూర్తి నియంత్రణ,

నటరాజ నృత్యం కూడా స్పష్టం చేయబడింది.

ఇది ప్రీ రూప స్టెలే శాసనంలో ఉంది

రాజేంద్రవర్మన్. కనీసం వణుకు లేకుండా లేదా

భూమి యొక్క షేక్, అన్ని తన శ్రేష్ఠతను చూపిస్తున్న

నృత్యంలో అభిరుచి, ఎద్దు-బ్యానర్

అనే ఇతివృత్తంతో శివ ఈ గొప్ప కళను వివరిస్తాడు

మూడు ప్రపంచాలు కొంతవరకు స్పష్టం చేశాయి

కలి అయోన్ యొక్క స్వభావం ద్వారా కళంకం: ట్రాటం

త్రిలోకీం కలికాలకల్యాం సన్దర్సయన్ నిత్తం ఉవాహ

సర్వం వర్షధ్వజం తాండవపటవం యో నయమ్

ప్రయోగం త్వవనేర్ అకంపం. (116)

ఊహ ఎలా ఉంటుందో కనిపెట్టడం ఆశ్చర్యంగా ఉంది

శాసనాన్ని కూర్చిన కవి పనిచేశాడు.

లెక్కలేనన్ని వివరణలు ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కటి

దాని స్వంత ఆసక్తికరమైన ఆలోచనతో, కానీ అవన్నీ

ఎల్లప్పుడూ ప్రదర్శించే ఒక సాధారణ ఉద్దేశ్యంతో

గ్రేట్ మాస్టర్స్ యొక్క ఒకటి లేదా మరొక అంశం

కష్టమైన నృత్యం, దుఃఖనృత్త, పేర్కొన్నది

విశాఖదత్తుడు తన ముద్రారాక్షసములో.

నీలకంఠ

శ్లేష ఉపయోగం నెమలి మరియు

నీలి కంఠ శివుడు కలిసి నృత్యం చేస్తున్నాడు. లో

నరసింహుని భేరఘాట్ రాతి శాసనం,

నీలి మెడ గల శివుడు, ఈటెను ప్రయోగించడం ఇష్టం

క్షిపణి, అతనిపై బాల్య చంద్రునితో అలంకరించబడింది

చిహ్నము, éa@ndava నృత్యంలో ఉల్లాసంగా, ఒకటిగా తయారు చేయబడింది

నెమలితో, నీలం-మెడతో, ఆనందంగా ఉంది

స్పియర్‌వీల్డర్ (స్కంద), దాని తోకతో అలంకరించబడి ఉంటుంది

రంగురంగుల చంద్రుని వంటి మచ్చలతో, ఉల్లాసంగా కూడా ఉంటుంది

నృత్యంలో: శక్తిహేతిపరప్రీతిహేతుస్ చంద్రకచర్చతః

తాణ్డవదమ్బరః కుర్యానీలకంఠః ప్రియన్త్ వః

(Corp. Inscr. Ind. 4, 319).

ఈ పద్యంతో పోల్చడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

శంకరుని శివానందలహరి నుండి, మరెక్కడా ఉదహరించబడింది,

నెమలి గురించి ఇదే విధమైన ఆలోచన ఉంది

మరియు శివ కలిసి నృత్యం చేశారు.

హింసాత్మక తాండవ

టెండవ సమయంలో శివుని పాదాల నడక

నాట్యం చాలా అద్భుతంగా ఉంది, భూమి పోతుంది

కింద, క్వార్టర్స్ పైకి లేచి ఇతర ఉన్నాయి

యొక్క భౌతిక లక్షణాల రూపాంతరాలు

విశ్వం. ఇది వేర్వేరుగా విభిన్నంగా వివరించబడింది

కవులు, ప్రతి ఒక్కరు ఆసక్తికరమైన చిత్రాన్ని ఇస్తున్నారు-

దానిలోనే ture. హర్ష శిలా శాసనంలో,

శివ డ్యాన్స్‌ స్టెప్పులు ఎలా ఉంటాయో తెలిపే చిత్రమిది

భూమి శేషునిపై ఆధారపడినప్పటికి తక్కువ వంగి ఉంటుంది

హుడ్స్, అతని ఎత్తబడిన చేతులు సూర్యుని పైకి లేపుతాయి మరియు

చంద్రుడు, నిజానికి, ఓ స్థానాన్ని మార్చుకుంటాడు

దానిలోనే ture. హర్ష శిలా శాసనంలో,

శివ డ్యాన్స్‌ స్టెప్పులు ఎలా ఉంటాయో తెలిపే చిత్రమిది

భూమి శేషునిపై ఆధారపడినప్పటికి తక్కువ వంగి ఉంటుంది

హుడ్స్, అతని ఎత్తబడిన చేతులు సూర్యుని పైకి లేపుతాయి మరియు

చంద్రుడు, నిజానికి, ప్రతిదీ యొక్క స్థానం మార్చడానికి

విశ్వంలో: పదనిత్సవనున్నా నమత్

వసుమతీ శేషభోగవలగ్న బహిత్క్షేపైస్ సమమ్ । . .

ర్క్కచన్ద్రైః భిన్నావస్థం సమస్తం భవతి హ్త్

భువనం యస్య నృత్తే ప్రవృత్తే స శ్రీహర్షాభిధానో ॥

జయతి పశుపతిర్ దత్తవిశ్వనుకంపః (ఎపిగ్రాఫ్. Ind.

2, p. 119)

మరొకటి, కలచూరి యొక్క కోణి శాసనం

పృథ్వీదేవా II, ఇది మళ్లీ వివరించబడింది

భిన్నంగా. శివుని తాండవ నృత్యం కారణమవుతుంది

భూమి తన అడుగుల నడక ద్వారా మునిగిపోతుంది, భయపెట్టింది

లోకపాలాలు, పర్వతాలు ఒకటి కొట్టడం

మరొకటి అతని చేతులు హింసాత్మకంగా కదులుతూ, భయపెడుతున్నాయి

త్రైమాసికానికి దూరంగా, పదునైన కొన

అతని చేతిలో ఖట్వైగా ఆయుధం చింపివేసింది

విశ్వం యొక్క భూగోళం: పదనిద్సనమత్క్షితిప్రవలసద్దోఃకాండచండభ్రమిభ్రాంతప్రాన్తనాగభిఘ్-

గ్తవిదధద్దిక్పాలపర్యకులం ఖట్వాంగోత్కటకోట్ఘృష్టివిచతద్బ్రహ్మాండముద్దమరామ్

పాయత్ తాండవదంబరం

పురభిదో దేవస్య వాస్ సర్వదా (ఎఫిగ్రాఫ్.

Ind. 27, p. 280)

రానోడ్ నుండి వచ్చిన ఒక శాసనం భయాన్ని ఇస్తుంది

శివుని నృత్య పాదాల హింసాత్మక చప్పుడు ఫలితంగా,

మొదటి తాబేలు కూడా మునిగిపోతుంది, అది కలిగి ఉంటుంది

భూమి పైకి. ధీర్జటి (శివుని) నృత్యం

ట్రెడ్‌లు, భూమిని మునిగిపోవడం, పెద్దదాన్ని క్రిందికి నెట్టివేస్తుంది

భూమిని మోసే ఆదిమ తాబేలు షెల్,

సరళమైన ఏకాక్షర లయలో, వర్ణపరిష్కరిణి:

చరణభరద్వానతవన్త్వినామత్కామథోరుకర్ప్పరభోగా

నాట్యస్య ధీర్జతేర్ ధూర్త్ వర్ణపరిష్కారిణీ ॥

జయత్స్ (ఎపిగ్రాఫ్. Ind. 1, p. 354).

శివుడి చేతుల కదలిక ఎలా ఉంది

నృత్యం వినాశనాన్ని పోషిస్తుంది, అనేది మరొక వివరణ యొక్క థీమ్

సుందరచోళ యొక్క అన్బిల్ ప్లేట్ల నుండి.

¢ఆండవలో పైకి విసిరిన శివుని గద లాంటి చేతులు

నృత్యం, క్వార్టర్స్ పరిమితులను చేరుకోవడానికి,

దేవతలు మరియు అసురులందరినీ భయపెట్టడం

గొప్పవారి గుహల నుండి లోతైన రంబుల్

పర్వతాలు, శక్తితో కలిసి విసిరివేయబడతాయి

సృష్టించబడింది, అవన్నీ అకాలంగా పట్టుకునేలా చేస్తాయి

ప్రళయం, నిజమైన విధ్వంసం

ప్రపంచ సంహద్రః యే వేగకృష్టవిశ్వాచలావలయమహాగాహ్వరోద్యన్నినాదవ్యభీతసేస్

హదేవాసుర పరికలితకన్దసంహారశంకః

అశచక్రవాసనాేవధి పరివిశ్రితలు

తాండవవ్యాప్రీతాస్ తే బహదండస్ చిరం వో

విదధాతు మహతిం భీతిం అర్ధేందుమౌలేః (Eptgraph.

Ind. 15, p. 59)

ఖజురహో నుండి ఒక శాసనం మరింత వివరిస్తుంది

శివుని ప్రళయ నృత్యం. ఈ హింసాత్మక

144

ఉద్యమం మొత్తం కులపర్వతాల సమూహానికి కారణమవుతుంది,

నోబుల్ పర్వతాలు, రీల్ మరియు వాటితో పడటం

భారీ రూపాలు ఒక ఎడ్డీలో గిరగిరా తిరుగుతాయి

ఏనుగుల యొక్క దయనీయమైన ట్రంపెటింగ్

వారికి మద్దతునిచ్చే క్వార్టర్స్, యొక్క విస్తీర్ణం

భూమి ఏడు చివరల వరకు చెల్లాచెదురుగా ఉంది

మహాసముద్రాలు, స్వర్గపు పర్వతం మేరు

అది చీలిపోవడం ద్వారా శిఖరం లేనిది: ¢irnam

ఘీర్ణాతి యత్ర గోత్రశిఖరివ్యైహస్ సమితః పతత్యత్యవర్తితమిత్రిర్

గృతవిరుతం కుర్వన్ కకుప్కీమభినమ్

సప్తామ్భోధ్యావధిప్రధిత్తవసుధాబన్ధః కబన్ధికృతస్వర్గాద్రిః

క్షయకాండతాండవవిధి సత్వాలు

శివయ్ద్స్తు వః (ఎపిగ్రాఫ్. ఇండ్. 1, పేజి 140).

ఈ భారీ పర్వతాల ఫ్లైట్ లో వివరించబడింది

కదంబ నుండి మరొక ఆసక్తికరమైన పద్యం

గుజరాత్ నుండి వచ్చిన శాసనం, ఇది ఒకరి వద్దకు తీసుకువస్తుంది

రెక్కలు ఉన్న పర్వతాల పాత కథను గుర్తుంచుకోండి

గురించి ఎగురుతుంది, denizens యొక్క పూర్తి భీభత్సానికి

స్వర్గం మరియు భూమి, ఇంద్రుడు క్లిప్పింగ్ ఫలితంగా

అతని పిడుగులతో వారి రెక్కలు. పద్యం

గండేరి రాతి శాసనం నుండి వివరిస్తుంది

శివుని హింసాత్మక తాండవ నృత్యం, పేలుళ్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది

అతని అనేక చేతుల యొక్క క్రూరమైన కదలికల ద్వారా,

పైకి ఎగరడానికి పర్వతాల దళాలను వేగవంతం చేయడం,

ఇంద్రుడు తన పిడుగుపాటు వైపు చూడవలసి వచ్చినప్పుడు,

మళ్ళీ వారి రెక్కలను క్లిప్ చేయడానికి, అతను భావించాడు

వాళ్ళు మళ్లీ యధాస్థితికి వచ్చారు : సంధ్యాతాండవదంబరవ్యాసనినో

భీమస్య చణ్డభ్రామిర్ వ్యనృత్యాద్భుజదణ్డమణ్డలభువో ॥

ఝంఫనిలః ప్దన్తు వః యేషామ్

ఉత్సభవం జవేన ఝగీతి వ్యథేషు భీమిభృతమ్

ఉద్దీనేషు బిదౌజస పునర్ అసౌ దంభోలిర్ అలోకితః

(బరోడా రాష్ట్రం నుండి ముఖ్యమైన శాసనాలు, 1, పేజి.

67)

సహజంగా, పర్వతాలు వసంత మరియు ఉన్నప్పుడు

యొక్క పూర్తి శక్తితో పైకి ఎగిరి క్రిందికి వస్తాయి

శివుడి చేతుల కదలిక, అవి చాలా కనిపిస్తాయి

బంతుల లాగా, టంబ్లర్ లేదా ట్రిక్స్టర్ లాగా

చేతులు, తల, భుజంతో వారితో ఆడుకుంటాడు,

ఛాతీ లేదా వెనుక, సందర్భంలో ఉండవచ్చు. ఇది అతనిని చూపిస్తుంది

ఒకే సమయంలో చాలా మందిని నిర్వహించడంలో నైపుణ్యం

వారిది. నిజానికి, శిల్ప ప్రాతినిధ్యాలు ఉన్నాయి

కుడమట్టం, లేదా బాదలతో కూడిన నృత్యం

పైకి విసిరివేయబడింది, ఎగువ భాగంలో ఏదైనా భాగానికి అందుకుంది

శరీరం మరియు తిరిగి అందుకోవడానికి మళ్ళీ పైకి విసిరివేయబడింది,

మళ్ళీ విసిరివేయబడాలి. ఇది ఇష్టమైనది

కేరళలో నృత్యం, మరియు అందమైన మధ్యయుగ ఉన్నాయి

శివుడు స్వయంగా నిమగ్నమైనట్లు చూపించే శిల్పాలు

ఇది జానపద నృత్యం. దగ్గర నుండి ఒక శాసనం

మధ్యప్రదేశ్‌లోని సిర్పూర్ శివను హింసాత్మకంగా వివరిస్తుంది

అద్భుతమైన పర్వతాలు, ఇది స్ప్రింగ్ అప్ మరియు

బంతుల్లాగా పడిపోతాడు, తన నృత్యానికి సమయం కేటాయించాడు

కదలికలు: ఉద్వేల్లనతిభరణిర్భరహస్తాషండచండభిఘటరభసోత్పతదద్రిజలాత్

యః కందుకైర్

ఇవ కృతతులతలకేళిర్ న్యయిత్తే బభౌ స భవబ్లాద్

భవతాద్ భావో వః (ఎపిగ్రాఫ్. Ind. 31, p. 35).

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -6-10-23-ఉయ్యూరు

i–