సమోనమో నటరాజ -30
శిల్పంలో చిత్రకళలో నటరాజ రూపం
ప్రారంభ శివ రూపాలు
శివుడి నృత్యం భావన అయితే
చాలా పాతది, శివుని నృత్యం యొక్క ప్రాతినిధ్యాలు
మధ్యయుగ కాలంలో మాత్రమే గుణించాలి. కూడా
గుప్తుల కాలంలో, వారు చాలా తక్కువ. ది
ప్రారంభ ఐకానోగ్రాఫిక్ మెటీరియల్ కొరత ఉండాలి
ప్రాతినిధ్యం వహించే శిల్పాలు లేకపోవడానికి కారణం
కంటే ముందు కాలంలో ఈ రూపం
గుప్తా భీత శివలింగం మనకు ఐదు ఇస్తుంది
శివుని తలలు, ముందుగానే సూచిస్తున్నాయి
సుంగ కాలం, సదాశివుని ప్రాతినిధ్యం,
తత్పురుషను సూచించే ముఖాలతో, [గణ,
అఘోర, వామదేవ మరియు సద్యోజాత. కలయిక
అగ్నిరుద్ర మరియు, కొంతవరకు, ది
శివునిలో అష్టమూర్తి భావన సూచించబడింది
గుడిమల్లం లిగా, ఇది సమకాలీనమైనది
దక్షిణం నుండి శిల్పం (Fig. 1). తుసిత్
ఇతర సారూప్యతను పూర్తిగా తిరస్కరించకూడదు
ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రాముఖ్యత కలిగిన శిల్పాలు ఉండవచ్చు
ఉనికిలో ఉన్నాయి. ఉత్తమంగా, వారు అని చెప్పవచ్చు
ఇంకా కనుగొనవలసి ఉంది.
పురాతన కాలంలో అనేక శివాలయాలు ఉన్నాయి
భారతదేశం, ప్రాతినిధ్యం వహించే వారి రూపాల్లో సూచించబడింది
ప్రారంభ నాణేలపై, రాగి వాటి వలె
ఔదుర్ంబరాలు, శివదిశ, రుద్రదశ మరియు
ధరఘోష. పుణ్యక్షేత్రాలను ‘గోపురం పెవిలియన్’ అని పిలుస్తారు
కుమారస్వామి ద్వారా, త్రిశూలంతో-
యుద్ధ గొడ్డలి, వాటి ఎదురుగా చిహ్నం, దాదాపుగా a
ధ్వజస్తంభం యొక్క దేవతను సూచించడానికి
దేవాలయాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. వారు రుజువు చేస్తారు
చెక్కతో చేసిన ప్రారంభ మతపరమైన స్మారక చిహ్నాల ఉనికి
ఇప్పుడు కోల్పోయినవి. వారిలోని కేంద్ర వ్యక్తులు
గర్భగృహ, పాడైపోయే పదార్థం వంటిది
చెక్క, పోగొట్టుకోవాలి. శివుడు ఉష్నిషిగా,
ముందుగా అన్ని దేవతల వలె తలపాగా ధరించి
భారతీయ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క దశ, ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
త్రిశూలం-యుద్ధ గొడ్డలిని ఒక కునిండాపై మోసుకెళ్ళడం
నాణెం. అతను అదే విధంగా కొంత బంగారంపై చిత్రీకరించబడ్డాడు
త్రిశూలంతో కూడిన వేమా కడ్ఫీసెస్ నాణేలు-
అతని కుడి చేతిలో గొడ్డలి మరియు పులి చర్మం విశ్రాంతిగా ఉంది
అతని ఎడమ చేతి మీద. |
_ శివుడిని సూచించే అత్యంత ఆసక్తికరమైన నాణేలు,
అయితే, మౌస్ మరియు గోండోఫారెస్లవి,
అక్కడ అతను క్లబ్ను మోస్తూ శక్తివంతంగా అడుగులు వేస్తాడు-
శివుని ఖట్వానిగ. ఇది యోధుని ప్రస్థానం
ద్లిధ మరియు ప్రత్యలిధలలో. పై వస్త్రం
యొక్క తరువాతి బొమ్మలలో ఉదరబంధంగా ముడిపడి ఉంది
168
మధ్యయుగ కాలం, అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు అల్లాడుతుంది,
‘; కూడా ఇక్కడ fluttering మరియు అతనిని సూచిస్తూ కనిపించింది
వేగవంతమైన ఉద్యమం. శివుని మూర్తిగా, తో
ఎలిఫెంట్ గోడ్ ఒక లక్షణంగా, తొక్కడం a
మరుగుజ్జు ఫిగర్, ఇది ఇప్పటికే నాణేలపై తెలుసు
మౌస్, దీన్ని పోల్చడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది
కాంస్య ముద్ర, సంఖ్య 12, వద్ద త్రవ్వబడింది
బెనర్జీ డ్రా చేసిన సిర్కాప్, టాక్సిలా
డెవలప్మెంట్ ఆఫ్ హిందువుపై తన పుస్తకంలో అటెన్షన్
ఐకానోగ్రఫీ (పేజీలు. 119-121), మరియు, సరిగ్గా
అపస్మర పురుషుని తొక్కుతున్న శివుడు. సమక్షంలో
ఎద్దు రెండింతలు ముఖ్యమైనది. అతనిలో ఒకటి
ఆర్ధ్వజనులో వలె కాళ్ళు పైకెత్తి, యొక్క వైఖరి
పాదాల వద్ద మరుగుజ్జు ఫిగర్, అన్ని ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి
దీన్ని చాలా ముందుగానే అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం
శివ నటరాజ థీమ్ యొక్క పూర్వగామి, పరిపూర్ణమైనది
గుప్త మరియు మధ్యయుగ శిల్పంలో (Fig. 2).
మరొక ముఖ్యమైన ప్రారంభ ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రాతినిధ్యం
శివ నృత్యం వృత్తాకారంలో ఉంటుంది
రాగి ముద్ర, సంవత్సరంలో సిర్కాప్లో కనుగొనబడింది
1914-15, ఇక్కడ శివను క్లబ్తో చూపించారు,
ఇది ఖట్వాంగాతో సమానంగా ఉంటుంది మరియు
త్రిశూలం, త్రిశూలం. పురాణం శివరక్షిత,
ఇరువైపులా, బ్రాహ్మీ మరియు ఖరోష్ఠి రెండింటిలోనూ
మొదటి శతాబ్దపు అక్షరాలు BC, A.D
చాలా ముందుగానే, శివ ఉష్నిషి మరియు ఒకే ఒక్కడు కలిగి ఉన్నాడు
చేతులు జత. అతను అలీదా భంగిమలో ఉన్నాడు. ఎప్పుడు
శివుడు నృత్యం చేసిన సంగతి మనకు గుర్తుంది
హీరోగా విజయం, శివ ఈ స్టాన్స్
యోధుడి వైఖరి ఖచ్చితంగా అర్థమవుతుంది.
ఇది హెలెనిస్టిక్ చికిత్సకు ఉదాహరణ అయినప్పటికీ,
థీమ్ పూర్తిగా భారతీయ స్ఫూర్తికి సంబంధించినది
మరియు శివ యొక్క ప్రారంభ ఉదాహరణను అందిస్తుంది
అతని తాండవ నృత్యంతో కాన్సన్స్ (Fig. 3).
శివుని ఈ నృత్య రూపాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి
ఇప్పటికీ మునుపటి టెర్రకోట సందర్భంలో
సుంగా కాలం నాటి బొమ్మ, ఇది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
సంగీత రూపం వినధార దక్షిణామూర్తి, ఇప్పుడు
గోపీ కృష్ణ కనోరియా సేకరణలో. అది
దక్షిణామూర్తిగా శివునికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి,
గంధర్వవేదానికి అధ్యక్షత వహించడం, ఇందులో ఉన్నాయి
సంగీతం మరియు నృత్యం (Fig. 4). భరత్ గా
అప్సరసెస్ యొక్క ndtya ప్రాతినిధ్యం శిల్పం,
వైజయంత ప్రసాదంలో మిస్రకేసి లాగా
ఇంద్రుడు అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వాటిని చాలా స్పష్టంగా చూపిస్తాడు
భరత నాట్య సాంకేతికత, ప్రాతినిధ్యం
సంగీతానికి ప్రభువుగా శివుని ఈ అంశం
డాన్స్, ఇంత తొందరగా డేట్, ఇందులో ఏకవచనం
ముఖ్యమైన టెర్రకోట, మమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరచాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది
కనుగొనబడిన ప్లాస్టిక్ పదార్థం యొక్క కొరత మాత్రమే
అది ఈ అద్భుతాన్ని సృష్టించగలదు. లేకుంటే,
నృత్యం మరియు మాస్టర్ ఆఫ్ సాహిత్య సూచనలు
నృత్యం, శివ, తన సంగీత మరియు నృత్య వైఖరిలో,
కనుగొనాలనే ఆశతో మాత్రమే మమ్మల్ని ప్రోత్సహించండి
Fic. 1. శివుడు అగ్నిరుద్రుడు మరియు యజమానుడు
శివలింగానికి వ్యతిరేకంగా
ఉష్నిషిన్ త్రొక్కినట్లు చూపబడింది
అపస్మర, స్దతవాహన,
2వ శతాబ్దం BC, గుడిమల్లం,
చిత్తోర్ జిల్లా. ఎ.పి.
Fic. 2. ఖట్వాంగ మోస్తున్న శివుడు
మరియు ప్రత్యలిదలో అడుగులు వేస్తున్నారు
భంగిమ, అపస్మార తొక్కడం,
మౌస్ నాణెం మీద, ఇండో-గ్రీక్,
శతాబ్దం BC.
Fic. 3. శివుని చూపే రాగి ముద్ర
మోస్తున్న క్లబ్, ఖట్వాంగా
త్రిసిలా, స్ట్రైడింగ్తో కలిపి
శిల్పంలో నటరాజ రూపం మరియు
పెయింటింగ్
ప్రారంభ శివ రూపాలు
శివుడి నృత్యం భావన అయితే
చాలా పాతది, శివుని నృత్యం యొక్క ప్రాతినిధ్యాలు
మధ్యయుగ కాలంలో మాత్రమే గుణించాలి. కూడా
గుప్తుల కాలంలో, వారు చాలా తక్కువ. ది
ప్రారంభ ఐకానోగ్రాఫిక్ మెటీరియల్ కొరత ఉండాలి
ప్రాతినిధ్యం వహించే శిల్పాలు లేకపోవడానికి కారణం
కంటే ముందు కాలంలో ఈ రూపం
గుప్తా భీత శివలింగం మనకు ఐదు ఇస్తుంది
శివుని తలలు, ముందుగానే సూచిస్తున్నాయి
సుంగ కాలం, సదాశివుని ప్రాతినిధ్యం,
తత్పురుషను సూచించే ముఖాలతో, [గణ,
అఘోర, వామదేవ మరియు సద్యోజాత. కలయిక
అగ్నిరుద్ర మరియు, కొంతవరకు, ది
శివునిలో అష్టమూర్తి భావన సూచించబడింది
గుడిమల్లం లిగా, ఇది సమకాలీనమైనది
దక్షిణం నుండి శిల్పం (Fig. 1). తుసిత్
ఇతర సారూప్యతను పూర్తిగా తిరస్కరించకూడదు
ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రాముఖ్యత కలిగిన శిల్పాలు ఉండవచ్చు
ఉనికిలో ఉన్నాయి. ఉత్తమంగా, వారు అని చెప్పవచ్చు
ఇంకా కనుగొనవలసి ఉంది.
పురాతన కాలంలో అనేక శివాలయాలు ఉన్నాయి
భారతదేశం, ప్రాతినిధ్యం వహించే వారి రూపాల్లో సూచించబడింది
ప్రారంభ నాణేలపై, రాగి వాటి వలె
ఔదుర్ంబరాలు, శివదిశ, రుద్రదశ మరియు
ధరఘోష. పుణ్యక్షేత్రాలను ‘గోపురం పెవిలియన్’ అని పిలుస్తారు
కుమారస్వామి ద్వారా, త్రిశూలంతో-
యుద్ధ గొడ్డలి, వాటి ఎదురుగా చిహ్నం, దాదాపుగా a
ధ్వజస్తంభం యొక్క దేవతను సూచించడానికి
దేవాలయాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. వారు రుజువు చేస్తారు
చెక్కతో చేసిన ప్రారంభ మతపరమైన స్మారక చిహ్నాల ఉనికి
ఇప్పుడు కోల్పోయినవి. వారిలోని కేంద్ర వ్యక్తులు
గర్భగృహ, పాడైపోయే పదార్థం వంటిది
చెక్క, పోగొట్టుకోవాలి. శివుడు ఉష్నిషిగా,
ముందుగా అన్ని దేవతల వలె తలపాగా ధరించి
భారతీయ ఐకానోగ్రఫీ యొక్క దశ, ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
త్రిశూలం-యుద్ధ గొడ్డలిని ఒక కునిండాపై మోసుకెళ్ళడం
నాణెం. అతను అదే విధంగా కొంత బంగారంపై చిత్రీకరించబడ్డాడు
త్రిశూలంతో కూడిన వేమా కడ్ఫీసెస్ నాణేలు-
అతని కుడి చేతిలో గొడ్డలి మరియు పులి చర్మం విశ్రాంతిగా ఉంది
అతని ఎడమ చేతి మీద. |
_ శివుడిని సూచించే అత్యంత ఆసక్తికరమైన నాణేలు,
అయితే, మౌస్ మరియు గోండోఫారెస్లవి,
అక్కడ అతను క్లబ్ను మోస్తూ శక్తివంతంగా అడుగులు వేస్తాడు-
శివుని ఖట్వానిగ. ఇది యోధుని ప్రస్థానం
ద్లిధ మరియు ప్రత్యలిధలలో. పై వస్త్రం
యొక్క తరువాతి బొమ్మలలో ఉదరబంధంగా ముడిపడి ఉంది
168
మధ్యయుగ కాలం, అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు అల్లాడుతుంది,
‘; కూడా ఇక్కడ fluttering మరియు అతనిని సూచిస్తూ కనిపించింది
వేగవంతమైన ఉద్యమం. శివుని మూర్తిగా, తో
ఎలిఫెంట్ గోడ్ ఒక లక్షణంగా, తొక్కడం a
మరుగుజ్జు ఫిగర్, ఇది ఇప్పటికే నాణేలపై తెలుసు
మౌస్, దీన్ని పోల్చడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది
కాంస్య ముద్ర, సంఖ్య 12, వద్ద త్రవ్వబడింది
బెనర్జీ డ్రా చేసిన సిర్కాప్, టాక్సిలా
డెవలప్మెంట్ ఆఫ్ హిందువుపై తన పుస్తకంలో అటెన్షన్
ఐకానోగ్రఫీ (పేజీలు. 119-121), మరియు, సరిగ్గా
అపస్మర పురుషుని తొక్కుతున్న శివుడు. సమక్షంలో
ఎద్దు రెండింతలు ముఖ్యమైనది. అతనిలో ఒకటి
ఆర్ధ్వజనులో వలె కాళ్ళు పైకెత్తి, యొక్క వైఖరి
పాదాల వద్ద మరుగుజ్జు ఫిగర్, అన్ని ప్రత్యేకంగా ఉంటాయి
దీన్ని చాలా ముందుగానే అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం
శివ నటరాజ థీమ్ యొక్క పూర్వగామి, పరిపూర్ణమైనది
గుప్త మరియు మధ్యయుగ శిల్పంలో (Fig. 2).
మరొక ముఖ్యమైన ప్రారంభ ఐకానోగ్రాఫిక్ ప్రాతినిధ్యం
శివ నృత్యం వృత్తాకారంలో ఉంటుంది
రాగి ముద్ర, సంవత్సరంలో సిర్కాప్లో కనుగొనబడింది
1914-15, ఇక్కడ శివను క్లబ్తో చూపించారు,
ఇది ఖట్వాంగాతో సమానంగా ఉంటుంది మరియు
త్రిశూలం, త్రిశూలం. పురాణం శివరక్షిత,
ఇరువైపులా, బ్రాహ్మీ మరియు ఖరోష్ఠి రెండింటిలోనూ
మొదటి శతాబ్దపు అక్షరాలు BC, A.D
చాలా ముందుగానే, శివ ఉష్నిషి మరియు ఒకే ఒక్కడు కలిగి ఉన్నాడు
చేతులు జత. అతను అలీదా భంగిమలో ఉన్నాడు. ఎప్పుడు
శివుడు నృత్యం చేసిన సంగతి మనకు గుర్తుంది
హీరోగా విజయం, శివ ఈ స్టాన్స్
యోధుడి వైఖరి ఖచ్చితంగా అర్థమవుతుంది.
ఇది హెలెనిస్టిక్ చికిత్సకు ఉదాహరణ అయినప్పటికీ,
థీమ్ పూర్తిగా భారతీయ స్ఫూర్తికి సంబంధించినది
మరియు శివ యొక్క ప్రారంభ ఉదాహరణను అందిస్తుంది
అతని తాండవ నృత్యంతో కాన్సన్స్ (Fig. 3).
శివుని ఈ నృత్య రూపాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి
ఇప్పటికీ మునుపటి టెర్రకోట సందర్భంలో
సుంగా కాలం నాటి బొమ్మ, ఇది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
సంగీత రూపం వినధార దక్షిణామూర్తి, ఇప్పుడు
గోపీ కృష్ణ కనోరియా సేకరణలో. అది
దక్షిణామూర్తిగా శివునికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి,
గంధర్వవేదానికి అధ్యక్షత వహించడం, ఇందులో ఉన్నాయి
సంగీతం మరియు నృత్యం (Fig. 4). భరత్ గా
అప్సరసెస్ యొక్క ndtya ప్రాతినిధ్యం శిల్పం,
వైజయంత ప్రసాదంలో మిస్రకేసి లాగా
ఇంద్రుడు అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన వాటిని చాలా స్పష్టంగా చూపిస్తాడు
భరత నాట్య సాంకేతికత, ప్రాతినిధ్యం
సంగీతానికి ప్రభువుగా శివుని ఈ అంశం
డాన్స్, ఇంత తొందరగా డేట్, ఇందులో ఏకవచనం
ముఖ్యమైన టెర్రకోట, మమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరచాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది
కనుగొనబడిన ప్లాస్టిక్ పదార్థం యొక్క కొరత మాత్రమే
అది ఈ అద్భుతాన్ని సృష్టించగలదు. లేకుంటే,
నృత్యం మరియు మాస్టర్ ఆఫ్ సాహిత్య సూచనలు
నృత్యం, శివ, తన సంగీత మరియు నృత్య వైఖరిలో,
కనుగొనాలనే ఆశతో మాత్రమే మమ్మల్ని ప్రోత్సహించండి
Fic. 1. శివుడు అగ్నిరుద్రుడు మరియు యజమానుడు
శివలింగానికి వ్యతిరేకంగా
ఉష్నిషిన్ త్రొక్కినట్లు చూపబడింది
అపస్మర, స్దతవాహన,
2వ శతాబ్దం BC, గుడిమల్లం,
చిత్తోర్ జిల్లా. ఎ.పి.
Fic. 2. ఖట్వాంగ మోస్తున్న శివుడు
మరియు ప్రత్యలిదలో అడుగులు వేస్తున్నారు
భంగిమ, అపస్మార తొక్కడం,
మౌస్ నాణెం మీద, ఇండో-గ్రీక్,
Fic. 3. శివుని చూపే రాగి ముద్ర
మోస్తున్న క్లబ్, ఖట్వాంగా
త్రిసిలా, స్ట్రైడింగ్తో కలిపి
i ఇతర శిల్పం, ఇది పరిమాణంలో పెద్దది
మరియు వర్ణనలో మరింత ఖచ్చితమైనది, 1s శకలం
డ్యాన్స్ శరీరం యొక్క ఎగువ భాగాన్ని సూచిస్తుంది
శివ, ఇప్పుడు శ్రీమతి పుపుల్ ఆధీనంలో ఉన్నారు
జయకర్ (చిత్రం 5). ఇది ప్రారంభ గుప్తా భాగం
నాచ్నా, చెప్పుకోదగిన గాంభీర్యం, స్పష్టంగా చిత్రీకరిస్తున్నారు
అత్యున్నత నర్తకి యొక్క జాటాలు, కట్టివేయబడ్డాయి
పాక్షికంగా మరియు పాక్షికంగా అతని భుజాలపై వేలాడుతోంది.
కర్తాస్త చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఉత్తరాది
భుజతరువాన యొక్క లక్షణం, లో ప్రస్తావించబడింది
ఉజ్జయినిలో శివుడు నృత్యం చేసే సందర్భం
కాళిదాసు, ఈ అన్ని ప్రాతినిధ్యాలలో స్థిరంగా కనిపిస్తాడు.
నుండి శకలం కూడా
భూమారా చాలా స్పష్టంగా ఈ లక్షణాన్ని ప్రదర్శించారు.
మరొక ఆసక్తికరమైన గుప్త శిల్పం, చూపుతోంది
మరుగుజ్జు డ్యాన్స్గా శివ నాచ్నా నుండి వచ్చాడు.
శివుడు ఇక్కడ ఐదు ప్రధాన రూపాలలో ఒకటి,
అఘోర, వామదేవ, సద్యోజాత, తత్పురుష
మరియు ఇసానా. ఇక్కడ వామదేవుడు, మరుగుజ్జుగా ఉన్నాడు
డ్యాన్స్, తన కుడి కాలు పైకి లేపి, ఎడమ చేతితో
కరిహస్తలో అభయ మరియు కుడి చేయి. అతను నాలుగు
సాయుధ మరియు అతని జాఫా ఒక క్లస్టర్లో ఏర్పాటు చేయబడింది
చిన్న రింగ్లెట్లు, అన్నీ కుడివైపుకు తిరిగినవి, a
గుప్తాలో ఇష్టమైన జుట్టు అమరిక
కాలం. ఇక్కడ శివుడు, ప్రమథాధిపుడిగా, భగవంతుడు
ప్రమథగణాల, ఒక పాత్రను పోషిస్తుంది
170
గణ స్వయంగా మరియు అనేక మందిలో ఒకరిలా నృత్యం చేస్తాడు
మరుగుజ్జు గణాలు. ఆనందం యొక్క వ్యక్తీకరణ ఉంది
అతని ముఖం మీద. ఇది దాదాపు భుజంగత్రాష్టాన్ని సూచిస్తుంది,
సాధారణ నటరాజ బొమ్మ యొక్క విలోమ రూపం
దక్షిణం నుండి మధ్యయుగ శిల్పంలో, మరియు a
వెండి నృత్యానికి సంబంధించిన ప్రత్యేక మోడ్
మధురైలోని హాలు, అందులో అత్యంత సుందరమైనది
ప్రాతినిథ్యం పొరుప్పుమెట్టుపట్టి నుండి కాంస్యం.
సాకోర్ నుండి గుప్త దేవాలయాల ద్వారం
(Fig. 6) శివుడు, పది చేతులతో, నృత్యం చేస్తున్నాడు
అతని పాదాలు స్వస్తికలో దాటాయి. ఇది ప్రముఖమైనది
లింటెల్ మధ్యలో ప్యానెల్, మరియు ప్రకటించింది
శివునికి సంబంధించిన ఆలయం, అతనిపై ప్రాధాన్యతనిస్తుంది
నటరాజ అంశం. అతని చుట్టూ ప్రమథగణాలు
ఉత్సాహంగా అతని డ్యాన్స్కి సాక్ష్యాలుగా చూపించబడ్డాయి.
దీనితో పోల్చడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది
కూర్చున్న సంగీత గురువుగా శివుని చెక్కడం
పార్వతితో మరియు విద్యాధరులు హాజరయ్యారు,
తలుపు యొక్క కేంద్ర ఇతివృత్తంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
నాచ్నా వద్ద ఉన్న గుప్త దేవాలయం యొక్క లింటెల్. ఉందొ లేదో అని
వినధరుడుగా, లేదా నటరాజుగా, అతడే మాస్టర్
గంధర్వవిద్య యొక్క గొప్ప ఘాతకుడు
సంగీతం మరియు నృత్యానికి ప్రత్యేక ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడింది
Fic. 6. డోర్ లింటెల్ యొక్క కేంద్ర వ్యక్తిగా బహుళ-సాయుధ శివ నృత్యం. గుప్తా, 5వ శతాబ్దం A.D., సాకోర్, M.P.
సంగీత రుచి, శివ నుండి ఉద్భవించింది
ప్రమథగణాలు స్వయంగా, స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి
నాచ్నాలో దాదాపు ప్రతి బొమ్మ. మొత్తం ఉంది
గణాల శ్రేణి వేణువు, వీణ లేదా
వివిధ కరణాలలో తాళాలు మరియు నృత్యం. శివ
గొప్ప సాయిలీష లేదా నల దాదాపుగా సూచించబడింది
‘7 వేదికపై అనేక మంది నటులు, వంటివారు
విదూషక వ్యక్తి, వంకర సిబ్బందితో
విదిష్కా, టెర్మినల్ ప్యానెల్లో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
తలుపు లింటెల్ యొక్క.
ఒక విద్యాధర జంట, వింద్ను నిర్వహిస్తోంది మరియు
సంగీత ఆర్కెస్ట్రా కోసం ‘ఎఫ్’గా కూర్చున్న తాళాలు,
దాదాపు వాతావరణం యొక్క కీ-నోట్గా పనిచేస్తుంది
Fic. 7. డోర్ లింటెల్పై సెంట్రల్ ఫిగర్గా వింద్ధారగా శివ. గుప్తా,
5వ శతాబ్దం A.D., నాచ్నా.
Fic. 8. Matrikd సమూహం నుండి వినధరాపై శివ. వకాటక, 5వ శతాబ్దం
A.D., ఎల్లోరా.
a
సంగీతం మరియు నృత్యం. ‘వామదేవుడిని అర్థం చేసుకోవడానికి
చతుర్ముఖలింగమైన శివుని అంశ
నాచ్నా గొప్ప సహాయం. ప్రాతినిధ్యం వహించే ముఖాలు
శివుని యొక్క విభిన్న కోణాలు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి.
ప్రతి చిన్న వివరాలు ముఖానికి భిన్నంగా ఉంటాయి,
ప్రశాంతత మరియు నిర్మలమైన వ్యక్తితో ప్రారంభించి, మరియు
అద్భుతమైన భైరవ రూపంలో ముగుస్తుంది
నోరు వెడల్పు అగాపే.
గుప్త శిల్పం యొక్క అన్ని దయ మరియు అందం
నుండి ఈ పాఠశాల యొక్క చివరి ఉదాహరణలో చూడవచ్చు
సిర్పార్, లలితలో శివ నృత్యం, ఎనిమిది చేతులు. అతను
పెద్ద ముత్యాల హారం, జటాలు అమర్చబడి ఉంటాయి
గుప్త శిల్పంలో సాధారణం, నెలవంకతో
171
దానికి వ్యతిరేకంగా; దృఢవలింగం ఒక్కసారిగా గుర్తుకొస్తుంది
సెంట్రల్లోని ఈ ప్రాంతంలో సంప్రదాయం ప్రబలంగా ఉంది
భారతదేశం, మందసోర్ వద్ద వలె. అగ్రస్థానంలో ఉన్న జంట
చేతులు పామును, ఇతర చేతులు పట్టుకొని ఉన్నాయి
చివరిది అయితే సిల, డమరు, కపాలాలను తీసుకువెళ్లండి
ఆమె గడ్డం మీద లాలించడం ద్వారా దేవిని ప్రేమిస్తుంది. కాగా ది
ప్రధాన కుడి చేయి గజహస్తలో ఉంది, ప్రధాన ఎడమ,
ఇది అభయ లేదా సందంసలో ఉండాలి
చెవి దగ్గరికి తీసుకొచ్చారు, విరిగిపోయింది. ఒక డ్రమ్మర్
కుడివైపున అర్ధ డోలు వాయిస్తాడు, మరొకటి
అతని పక్కన సమయం ఉంచడానికి అతని చేతి చప్పట్లు కొట్టాడు.
గణేశుడు శివునికి నిలబడి నృత్యాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నాడు
కుడివైపు, స్కంద, బాల్య శైలిలో, నృత్యం చేస్తాడు
సరిగ్గా తన తండ్రి వలె, కూర్చున్నప్పుడు కూడా
నెమలి. అతని ఎడమ చేయి గజహస్త మరియు ది
సరిగ్గా పటాకాలో. దేవి ఎడమవైపు కూర్చొని చూస్తోంది
ప్రేమ మరియు భావోద్వేగంతో ఆమె భర్త నృత్యం,
మరియు ఆనందంతో లాలించడాన్ని అందుకుంటుంది.
అతని కాళ్ళ మధ్య ఒక బొమ్మ బయటకు చూస్తుంది, నృత్యం చేస్తుంది
జలిత భంగిమలో కూడా, సరిగ్గా శివుడిలాగే. అది
బహుశా తండు లేదా భరత, అతనిని అనుకరిస్తూ ఉండవచ్చు
మాస్టర్. ఇదొక గొప్ప కళాఖండం. ఆభరణాలు
చాలా తక్కువగా ఉంది కానీ చెక్కడం చాలా ఉంది
సమర్థవంతమైన (Fig. 9).
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -9-10-23-ఉయ్యూరు
సరసభారతి ఉయ్యూరు 