నమో నమో నటరాజ -32

శిల్ప చిత్ర శాస్త్రాలలో నటరాజ రోపం -3

విష్ణుకుండిన్

వాకాటకాలతో వివాహబంధంతో అనుసంధానించబడింది

విష్ణుకుండినులు ఉన్నారు. విక్రమేంద్ర, ది

మాతృమూర్తి అయిన విష్ణుకుండిన్ రాజు

పల్లవ రాజు మహేంద్రవర్మన్ తాత

నేను, శివ డ్యాన్స్ చేసే బొమ్మ ఉంది

మొగల్రాజపురం వద్ద ఉన్న ట్రిపుల్ సెల్డ్ గుహ పైభాగం

బెజవాడ సమీపంలో (Fig. 15). ఇది శివుని సూచిస్తుంది,

ఇర్ధ్వజను భంగిమలో బహు ఆయుధాలతో నృత్యం చేస్తూ,

అపస్మారాన్ని తొక్కిపెట్టి, తన అనేకమందిని ఊపుతూ

సౌందర్య లయలో చేతులు. ఇది నిజంగానే

దక్షిణ భాగంలో తొలి నటరాజ బొమ్మ

భారతదేశం, ధర్మరాజరథంలో తొలి పల్లవుడు

మహాబలిపురం వద్ద దీని కంటే తరువాత ఉంది

కనీసం మూడు త్రైమాసికాలలో. ఇది

దురదృష్టవశాత్తు ఘోరంగా మ్యుటిలేట్ చేయబడింది.

దాదాపుగా ఇక్కడ మధ్య గీత గీసినట్లు

ఉత్తరం మరియు దక్షిణం, ఒక కలయిక ఉంది

ఉత్తర మరియు దక్షిణ లక్షణాలు. ది

డ్యాన్స్ ఫిగర్ కోసం అనేక చేతులు ఒక లక్షణం

ఉత్తరం నుండి, తొక్కేటప్పుడు

అపస్మర అనేది దక్షిణాది నుండి వచ్చిన లక్షణం. ఉంది

ప్రారంభ భంజా

గుప్తలో శివుని ప్రాతినిధ్యం గురించి మూసివేయండి

మరియు వాకాటక శిల్పం చెక్కబడి వస్తుంది

బహు చేతుల శివుడు తనలోని వీణతో నృత్యం చేస్తున్నాడు

చేతులు, సంగీతంతో పాటు తనలో తాను కలపడం

నృత్యం, రెండింటికీ అత్యున్నత గురువుగా. ఈ

శాసనం, ఇది భఫిజా రాజు గురించి ప్రస్తావించింది

ఒరిస్సా, మహారాజా శత్రుభనిజా, ప్రారంభ దశలో ఉన్నారు

స్క్రిప్ట్ మరియు దాని సృష్టికర్తను 4 రాజుగా పేర్కొన్నాడు

బహుముఖ మరియు ఉదారవాదం. నుండి ఈ శిల్పం

ఆసనపత్ దాని ఐకానోగ్రఫీలో చాలా అభివృద్ధి చెందింది

ఒక ఉనికిని తప్పు పట్టడం లేదు

పూర్వ సంప్రదాయాన్ని స్థాపించారు (Fig. 14).

ఇక్కడ రెండింటి కలయిక. ఇది గుర్తుకు తెచ్చుకోవచ్చు

బాదామిలో, శివుని యొక్క బహుళ-సాయుధ రూపం,

ఎద్దుకు ఎదురుగా నృత్యం చేయడం పూర్తిగా ఉత్తరాన ఉంటుంది

శైలి, చాలా దూరంలో లేనప్పటికీ, పట్టడకల్ వద్ద,

శివుని నృత్యం అపస్మరాపై ఉంటుంది. చేతులు

దక్షిణాదిలో లాగా నాలుగింటికే పరిమితమయ్యాయి

వృషభధ్వజ చేతిలో ప్రత్యేకంగా చూపబడింది

నృత్య ప్రభువు యొక్క.

కాగా ధర్మరాజరథంపై నటరాజు

అపస్మరపై కేవలం నాలుగు చేతులు మరియు నృత్యాలు ఉన్నాయి,

కిరామ్ నుండి నటరాజ, తొలి కాంస్య

ఈ రూపంలో ఉన్న శివుని మూర్తి, దృధ్వజనులో నృత్యం చేస్తాడు,

విష్ణుకుండిన్ మూర్తి వంటిది

మొగల్రాజపురం గుహలో నాలుగు మాత్రమే ఉన్నాయి

ఎనిమిదికి బదులుగా చేతులు. ;

విష్ణుకుండినుడి ప్రేరణ

భూభాగం కొంత కాలం పాటు కొనసాగింది మరియు మేము కలిగి ఉన్నాము

మళ్ళీ అద్భుతమైన కంచు బొమ్మ, పల్లవి,

నల్లిర్ నుండి బహుళ-సాయుధ రూపంలో, నృత్యం

అపస్మర న.

తొలి పల్లవ

విష్ణుకుండిన్‌తో సన్నిహితంగా ఉండేవారు

నుండి శిల్పం చెక్కడం అధ్యయనం చేయాలి

నెల్లూరు జిల్లాలోని భైరవకొండ గుహ దేవాలయం.

ఈ గుహ వెలికితీసినట్లు భావిస్తున్నారు.

178

యొక్క అల్లుడు సింహవిష్ణువు ద్వారా vated

విష్ణుకుండిన్ రాజు, విక్రమేంద్ర. అది వస్తుంది

పల్లవ రకానికి చాలా దగ్గరగా ఉంది

దశ. మహేంద్రవర్మకు తప్పకుండా ఉండాలి

తన తండ్రి యొక్క ఈ సృష్టిలో గర్వించబడింది మరియు

సంప్రదాయాన్ని అనుసరించారు. ఇప్పటికీ, రూపం

sila మరియు అనేక ఇతర లక్షణాలు కూడా సూచిస్తున్నాయి

వాకాటక మరియు ప్రారంభ చాళుక్య శైలి, ఇది

వారిని పల్లవుల కంటే విష్ణుకుండిన్ దగ్గరికి తీసుకురండి

ఒక పరిమితి వరకు. అయితే, రెండింటి సమ్మేళనం

ఏ భూభాగాన్ని కలిగి ఉండదని నిరూపిస్తుంది

మరొకరి శైలి పట్ల సంపూర్ణ ఉదాసీనత

కనీసం ఇక్కడ మరియు అక్కడ ఒక ఫ్లాష్ కనిపిస్తుంది

అది. ప్యానెల్‌లో శివ నృత్యం, దానికి ఆనుకుని

భైరవకొండలోని హరిహర, నిజానికి ముఖ్యమైనది,

శివ ఎలా కలపవచ్చో చూపిస్తుంది

స్వయంగా కైసికి మరియు ద్రభతి రకాలు, సున్నితమైనది

మరియు బలవంతపు (Fig. 16).

అగ్ని, త్రిశూలం పట్టుకోవడానికి శివుడికి ఎనిమిది చేతులు ఉన్నాయి.

డ్రమ్, ఖట్వైగా లేదా వృషభధ్వజ మరియు హిస్సింగ్

పాము, హుడ్ అప్ తో, ప్రధాన చేతులు అయితే

అభయలో ఉన్నారు మరియు అర్ధమత్తల్లిలో ఉల్లాసంగా ఉన్నారు.

చెవిపోగులు, ఒకటి పెద్దది మరియు మరొకటి చిన్నది,

అతనిలోని అర్ధనారీశ్వరుని సూచించండి. ఇది సమానంగా ఉంటుంది

శరీరం యొక్క భాగాలలో స్పష్టంగా, ఎక్కడ ఒకటి

డైనమిక్ మరియు ఇతర స్టాటిక్. స్థిర రూపం

హరిహరుడికి కూడా ఎనిమిది చేతులు ఉన్నాయి. గొడ్డలి, విచారణ

=

Fic. 17. చతురలో శివ నృత్యం, 6¢

శివునిపై దంతం, జపమాల మరియు అభయ నిర్వహిస్తారు

ప్రక్క మరియు శంఖం, చక్రం, ఖడ్గం మరియు కాత్యావలంబిత

మరో వైపు విష్ణువు కోసం నిర్వహిస్తారు.

సగం జాత మరియు సగం మకుజ, కాకుండా ప్రముఖమైనది

శివుని విషయంలో చెవిపోగులు లాగా, పలుకు

హరిహర మూర్తి. ఈ ఆరవ శతాబ్దం

నటరాజ శిల్పం పంచుకోవాలి

దాని కోసం విష్ణుకుండినులు మరియు పల్లవులు

ప్రేరణ మరియు అమలు.

h శతాబ్దం

సికివృత్తి,

అవయవాలు, అతను ఏర్పాటు చేసినట్లు

A.D., గుహ నం. 1, బాదామి, మైసూర్.

ఇది గుర్తుకు రావచ్చు

మరియు కైసికి శివునిపై దంతం, జపమాల మరియు అభయ నిర్వహిస్తారు

ప్రక్క మరియు శంఖం, చక్రం, ఖడ్గం మరియు కాత్యావలంబిత

మరో వైపు విష్ణువు కోసం నిర్వహిస్తారు.

సగం జాత మరియు సగం మకుజ, కాకుండా ప్రముఖమైనది

శివుని విషయంలో చెవిపోగులు లాగా, పలుకు

హరిహర మూర్తి. ఈ ఆరవ శతాబ్దం

నటరాజ శిల్పం పంచుకోవాలి

దాని కోసం విష్ణుకుండినులు మరియు పల్లవులు

ప్రేరణ మరియు అమలు.

h శతాబ్దం

సికివృత్తి,

అవయవాలు, అతను ఏర్పాటు చేసినట్లు

A.D., గుహ నం. 1, బాదామి, మైసూర్.

ఇది గుర్తుకు రావచ్చు

మరియు కైసికి సరిగ్గా ఆన్‌లో ఉంది

శివ, వీరి ప్రధాన

H యొక్క మిగిలిన సగం

సెంటు నటరాజ పాన్

ఫోర్టే అనేది తాండవ,

అరిహర మూర్తి. అడ్జెల్ లో,

అయితే, ఇది

విష్ణువు వద్ద కర్రను సృష్టించాడు-

అతని మనోహరమైన కదలికలు

అతని వెంట్రుకల కర్ల్స్ (ఈసా)

విష్ణు సగం, అయితే

న ఉంది

కలయిక

తాండవ మరియు జస్య, రెండింటిలో అతని పాండిత్యం

ఇ టర్నల్ అర్ధందరీశ్వర ద్వారా సూచించారు.

179 తొలి పశ్చిమ చాళుక్యులు

ప్రారంభ పశ్చిమ చాళుక్యుల ప్రాతినిధ్యాలలో

శివుడి నృత్యం, బాదామికి చెందినది

గుహ చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది (Fig. 17), కానీ, మరొకటి,

తక్కువ తెలిసిన కానీ సమానంగా ముఖ్యమైనది

ఐహోల్ వద్ద రావల్పాడి గుహ నుండి, తో

అసాధారణంగా పొడవు మరియు కొంచెం ఎక్కువ ఫీచర్లు

బాదామి కంటే ప్రాచీనమైనది. ఒక ప్రత్యేకమైన

ఈ శిల్పం యొక్క విశేషం ఏమిటంటే ఇక్కడ శివుడు నృత్యం చేస్తాడు

మాత్రికలు మరియు అతని జతమకూటాల మధ్య, వంటిది

మకుటా మరియు ఇతర బొమ్మల అవయవాలు

అతనికి పార్శ్వంగా, చాలా పొడుగుగా ఉంది.

పట్టడకల్లోని దేవాలయాలలో, వంటి

చంద్రశేఖర మరియు కాశీవిశ్వేశ్వర, మేము

ప్రాతినిధ్యం వహించే భారతదేశంలో సార్వత్రిక సంప్రదాయాన్ని చూడవచ్చు

ప్రముఖంగా నృత్య రూపం

వ్మన పైభాగంలో శివుడు, ఇనా

పెద్ద వృత్తాకార గూడు, కడు వంపు అలంకరణలో.

ఈ రెండు ఆలయాల్లోనూ శివుడు బహు ఆయుధాలతో ఉన్నాడు

పార్వతి హాజరైన చతుర భంగిమలో నృత్యం చేస్తోంది

దగ్గరగా నిలబడి, అభిమానంతో చూస్తున్నాడు

భగవంతుని నృత్యం యొక్క పరిపూర్ణత. లో

చంద్రశేఖర దేవాలయం, పతక ప్రదర్శన

అలాగే శివ వెనుక ఉండే ఎద్దు రెగ్యులర్

ఉత్తర భారత ప్రాతినిధ్యాలలో ఫీచర్

బెంగాల్‌లో తప్ప శివ డ్యాన్స్ చేస్తూ, అప్పుడప్పుడు,

అస్సాం మరియు ఒరిస్సాలో, అతను నృత్యం చేస్తాడు

ఎద్దు మీద.

తొలి పాశ్చాత్య చాళుక్య శిల్పాలలో, ఎ

చాలా ముఖ్యమైనది కన్నడ పరిశోధన నుండి

ధార్వార్‌లోని ఇన్‌స్టిట్యూట్ మ్యూజియం (Fig. 18).

ఇది పట్టడకల్ నుండి కాలానికి చెందినది

ప్రసిద్ధ విరిపాక్షను నిర్మించిన విక్రమాదిత్యుడు

మందిరము. ఈ శివుడు ఆరు చేతులు కలవాడు. అతని జఫాలు

చాలా సహజమైన రీతిలో అమర్చబడి ఉంటాయి మరియు అవి

దాదాపుగా యానిమేషన్‌ను పొంది, కదిలినట్లు అనిపిస్తుంది

ఒక పుట్ట మీద పాములు. కప్డ్లా, పైన, తో

దంతాలు ప్రముఖంగా, ఆనందించడానికి ఉల్లాసంగా అనిపిస్తాయి

సరదాగా. రెండు ప్రధాన చేతులు అభయ మరియు

కరిహస్త. అభయ, ఇది గమనించవచ్చు, కాదు

బొటనవేలు వేరుగా ఉంటుంది, కానీ మొదటిదాన్ని తాకడం

వేలు, పటకాను సూచించినట్లు. శిల్పి ఉంది

నృత్య చేతన. చేతులు మోస్తున్నప్పుడు

శిల మరియు ఉత్తరీయ ఖటకముఖంలో ఉన్నాయి

మూడవ కుడి చేయి కాత్యావలంబితంలో ఉంటుంది

శిల్పి పరిభాషలో శైలిలో లేదా కొంతవరకు

సింహముఖానికి చేరుకుంటాడు. మూడవ ఎడమ చేయి

అన్నింటికంటే ముఖ్యమైనది, ఇది నిర్వహించబడుతుంది

సందంస, ందత్య పరిభాష ప్రకారం, లేదా

chinmudra లేదా vyadkhyana-mudra, ప్రకారం

శిల్ప పరిభాష. శివ ముందుకు సాగుతున్నాడు

జలిత నుండి చతుర లేదా వైస్ వెర్సా. అతను

zdfya పరిభాషను దాదాపుగా హెచ్చరిస్తోంది,

అందువలన వ్యాఖ్యానముద్ర చాలా ఎక్కువ

ఆ దృక్కోణం నుండి సూచించదగినది

180

Fic. 18. ఆరు చేతుల శివ నృత్యం, ప్రారంభ పశ్చిమ చాళుక్యులు,

బహుశా విరుపాక్ష దేవాలయం, 8వ శతాబ్దం A.D.

పట్టడకల్, కన్నడ పరిశోధనా సంస్థ, ధార్వార్.

శివుడు బోధిస్తున్నాడని సూచిస్తుంది మరియు ఇందులో

కేసు, నృత్యం.

తొలి పశ్చిమ చాళుక్య శిల్పాలలో

నటరాజా యొక్క, అత్యంత ఆసక్తికరమైనది

బాదామిలోని గుహ I నుండి వచ్చిన బొమ్మతో పోల్చండి

వద్ద రావల్పాడి గుహ నుండి చెక్కబడినది

ఐహోల్. ఇక్కడ, నటరాజ దాదాపుగా నృత్యం చేస్తాడు

బాదామి గుహ. అంటే నమ్మడం అసాధ్యం

ఈ రెండూ దాదాపు ఒకే తేదీ మరియు నాటివి

అదే పాఠశాల, పనితనంలోని వివరాలు

మరియు శైలి రెండింటిలోనూ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. కాని ఇది

రెండు గుహలు ఖచ్చితంగా తెలిసిన వాస్తవం

పశ్చిమ చాళుక్య, అయితే బొమ్మలు

రావల్పాడి గుహ బహుశా ఒక సృష్టి

విచిత్ర మనస్తత్వం గల చాళుక్యుల హస్తకళాకారుడు

తనదైన రీతిలో మేధావి, కానీ దానికి భిన్నంగా ఉన్నాడు

పాఠశాల సాధారణ ప్రమాణం. పాములు ఉంటాయి

మరింత సజీవంగా మరియు స్వింగ్ లేదా గ్రేటర్ కేస్‌తో ఊగండి

మరియు దాదాపు జీవించినట్లు అనిపిస్తుంది. అని శిల్పి తెలుస్తోంది

వంటి పెద్ద సంఖ్యలో పాములను పరిచయం చేయడంలో ఆనందించండి

Fic. 19. జంబులింగేశ్వర ఆలయ ముఖభాగంలో శివుడు, ప్రారంభ పశ్చిమాన

చాళుక్య, 8వ శతాబ్దం A.D., పట్టడకల్.

శివునికి వివిధ రకాల ఆభరణాలు. వద్ద ఉండగా

బాదామి, ఇది ఒకే ఒక్క పాము, పైన ఉంచబడింది

తన రెండు పై చేతులతో తల, ఐహోల్ వద్ద,

ఒక పామును సరిగ్గా ఇలానే పట్టుకుంటారు మరియు అదనంగా,

చాలా పెద్దది ఛాతీ మీదుగా నడపడానికి తయారు చేయబడింది,

చేతి మరియు భుజం, యజ్ఞోపవీతం వలె, అనుకరించటానికి

ప్రారంభంలో కుడి చేతిపై భారీ గాయం

చాళుక్య మరియు పల్లవ శిల్పాలు. అక్కడ 1సె

మరొక పాము స్పష్టంగా నడుముపై కట్టివేయబడింది

కటిసిత్ర. యొక్క సహజ కర్విలినియర్ ఆకృతి

పాము మరియు దాని తోక దాదాపు దానిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి

పై వస్త్రం, తొడల మీదుగా నడుస్తోంది a

అర్ధ వృత్తాకార లూప్, నిజానికి అత్యంత ఆసక్తికరమైనది.

పాము అలంకారాల యొక్క అటువంటి విస్తారమైనది కాదు

యొక్క ప్రాతినిధ్యంలో కూడా తరచుగా కలుసుకున్నారు

శివ, ఎవరి రత్నం పాము, ఏ ఖాతాలో

కవులు నెదర్ ప్రపంచాన్ని అని పేర్కొన్నారు

శివుని ఆభరణాల పెట్టె—భిషాపేతి భువనం అధారం.

చంద్రుడు కూడా చాలా ప్రముఖంగా చూపబడింది, వద్ద

కాకుండా పొడుగుచేసిన స్థూపాకార జఫామకుటా పైభాగం,

ఇది-సహజానికి భిన్నమైనది,

బాదామిలో ప్రారంభ రకం జాటా ఏర్పాటు.

హాలో కూడా ఇక్కడ కొంతవరకు సంప్రదాయబద్ధంగా ఉంది

మరియు ఇది పక్కటెముకలతో కూడిన సిరాచక్ర, కాకుండా

బాదామి వద్ద పెద్ద మరియు ఆహ్లాదకరమైన ఓవల్ ఆకారపు వలయం.

అది కనబడుతుంది శివునికి వివిధ రకాల ఆభరణాలు. వద్ద ఉండగా

బాదామి, ఇది ఒకే ఒక్క పాము, పైన ఉంచబడింది

తన రెండు పై చేతులతో తల, ఐహోల్ వద్ద,

ఒక పామును సరిగ్గా ఇలానే పట్టుకుంటారు మరియు అదనంగా,

చాలా పెద్దది ఛాతీ మీదుగా నడపడానికి తయారు చేయబడింది,

చేతి మరియు భుజం, యజ్ఞోపవీతం వలె, అనుకరించటానికి

ప్రారంభంలో కుడి చేతిపై భారీ గాయం

చాళుక్య మరియు పల్లవ శిల్పాలు. అక్కడ 1సె

మరొక పాము స్పష్టంగా నడుముపై కట్టివేయబడింది

కటిసిత్ర. యొక్క సహజ కర్విలినియర్ ఆకృతి

పాము మరియు దాని తోక దాదాపు దానిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి

పై వస్త్రం, తొడల మీదుగా నడుస్తోంది a

అర్ధ వృత్తాకార లూప్, నిజానికి అత్యంత ఆసక్తికరమైనది.

పాము అలంకారాల యొక్క అటువంటి విస్తారమైనది కాదు

యొక్క ప్రాతినిధ్యంలో కూడా తరచుగా కలుసుకున్నారు

శివ, ఎవరి రత్నం పాము, ఏ ఖాతాలో

కవులు నెదర్ ప్రపంచాన్ని అని పేర్కొన్నారు

శివుని ఆభరణాల పెట్టె—భిషాపేతి భువనం అధారం.

చంద్రుడు కూడా చాలా ప్రముఖంగా చూపబడింది, వద్ద

కాకుండా పొడుగుచేసిన స్థూపాకార జఫామకుటా పైభాగం,

ఇది-సహజానికి భిన్నమైనది,

బాదామిలో ప్రారంభ రకం జాటా ఏర్పాటు.

హాలో కూడా ఇక్కడ కొంతవరకు సంప్రదాయబద్ధంగా ఉంది

మరియు ఇది పక్కటెముకలతో కూడిన సిరాచక్ర, కాకుండా

బాదామి వద్ద పెద్ద మరియు ఆహ్లాదకరమైన ఓవల్ ఆకారపు వలయం.

ఇది విక్షిప్తాక్షిప్తకం వలె కనిపిస్తుంది

అద్దంలో వలె చేతులు మరియు కాళ్ళు తిరగబడ్డాయి. ఉంటే

ఎగువ కుడి చేతి మరియు దిగువ ఎడమ చేతి

Fic. 20. జంబులింగేశ్వర ఆలయ ముఖద్వారంపై శివుని వివరాలు,

పట్టడకల్.

చేతికి సంబంధించి ఈ భంగిమ కోసం పరిగణిస్తారు

కాళ్ళ స్థానం, ఇది వాల్వియా లాగా కనిపిస్తుంది.

శివుడు గణేశుడు మరియు స్కందుడు ఇద్దరూ ఉన్నారు

యువకులుగా చూపించారు. నృత్యానికి ఎడమవైపు

శివ, పార్వతి నిలబడి అతని నృత్యాన్ని చూస్తున్నారు

సులభంగా. మాత్రికలు ఇరువైపులా చూపబడ్డాయి,

కొందరు డ్యాన్స్ చేస్తున్నారు మరియు మరికొందరు శివ నృత్యాన్ని చూస్తున్నారు

1 ప్రశంస. దేవి అప్రపదిన ధరించి ఉండగా

ఆమె చీలమండల వరకు చేరే దుస్తులు, అన్నీ

నాలుగు మినహా మాతృకలు ధరించినట్లు చూపబడింది

నృత్యంలో సౌలభ్యం కోసం అర్ధోరుకలు లేదా లఘు చిత్రాలు.

పైన, మరియు దాదాపు అధిక మధ్య

మాతృక కిరీటాలు, భృంగి నృత్యం చేస్తున్నాయి, బేర్

మరియు అస్థిపంజరం లాంటిది. ఎద్దు, సాధారణంగా చూపబడుతుంది

శివుడు వెనుక, ఇక్కడ లేదు.

లో నటరాజ థీమ్ యొక్క ప్రజాదరణ

పట్టడకల్‌లోని శివాలయాలను సులభంగా చూడవచ్చు

‘4 నిజానికి జంబులింగ ఆలయంలో, ది

ముఖభాగం ఎద్దు పక్కన శివ నృత్యం చూపిస్తుంది,

దేవి ఎడమ వైపున, అతని నృత్యాన్ని చూస్తూ (Fig.

19, 20). గల్గనాథ్ యొక్క లింటెల్ మధ్యలో

దేవాలయం, పట్టడకల్ వద్ద కూడా ఒక ప్రముఖమైనది

చతురాలో నృత్యం చేస్తున్న శివుడి బొమ్మ

భంగిమలో, నాలుగు చేతులతో, ప్రధానమైనవి

సాధారణ అభయ మరియు గజహాసియా, మరియు ఇతర రెండు

ఎరిసలా మరియు ఖట్వాంగాలను మోసుకెళ్లారు. ఒక స్తంభం మీద

అనేకమైన వాటిలో ఒక శిథిలమైన మండపం

పట్టడకల్‌లోని దేవాలయాలు, మళ్లీ ప్రో-

181 శివుని వర్ణించే చిన్న ప్యానెల్

దేవితో కలిసి /అలిటాలో నృత్యం చేయండి

వదిలేశారు. సాధారణ మ్యూజికా ఉంది]

దృధ్వతో ఆర్కెస్ట్రా మరియు

అంక్య డ్రమ్, గణాలు వాయించారు.

నృత్యం ప్రేక్షకులు

ఒక ఆసక్తికరమైన కూర్పు చేయండి.

వద్ద విరిపాక్ష దేవాలయం

పట్టడకల్‌లో అద్భుతమైన శిల్పాలు ఉన్నాయి,

వివిధ పురాణాలను వివరిస్తుంది

కథలు, ఇంద్రుని విధానాలు వంటివి

Ahaly4 వద్ద, దృశ్యాలు

రామాయణం, విష్ణుపురాణం మొదలైనవి

ముందుకు. స్తంభాలలో ఒకదానిపై,

చెక్కిన పొడవైన కథనం పైన

సిర్పణఖ కథ యొక్క ప్యానెల్లు

మరియు ఖరదీషానా, ఒక ఉంది

అర్ధ వృత్తాకార ప్యానెల్ వర్ణిస్తుంది

శివుని నృత్యం, అతని శరీరాన్ని ఊపుతూ,

పామును పట్టుకోవడానికి తన చేతులను పైకి లేపి, మరియు

కాళ్ళు దాటింది (Fig. 21). అతనికి నాలుగు చేతులు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి

ఇది ఖట్వైగాను కలిగి ఉంటుంది మరియు మరొకటి దానిపై ఉంటుంది

ఆత్మసంతృప్తితో చూసే దేవి భుజం

నృత్యం. ఎత్తబడిన కాలుతో మరియు తెలివిగా

ముఖం తిరిగింది, నంది సంగీతం విని మెచ్చుకున్నాడు

నృత్యం. సంగీత ఆర్కెస్ట్రా ఉంది

గణాల ద్వారా సరఫరా చేయబడింది, ఒకరు వేణువు వాయిస్తుంటారు, మరొకరు

దృధ్వ డ్రమ్ మరియు మూడవది ధ్వనిస్తుంది

తాళాలు. అది తప్ప దాదాపు పరివృత్తం లాంటిది

కాళ్ళు అడ్డంగా ఉన్నాయి మరియు స్వస్తికను నిర్ధారిస్తాయి.

— |

మరొక చెక్కడం, ఒక స్తంభం నుండి

అదే ఆలయంలో విస్తృతమైన నృత్య దృశ్యం కనిపిస్తుంది

(Fig. 22). శివుడు ఎనిమిది చేతులతో నృత్యం చేస్తున్నాడు

అర్ధమత్తల్లి వెనుక. అర్ధమత్తల్లి కోసం అయితే

182

హీ

అతను,

|

సీయ్

Fic. 21. జ్రిల్లర్‌పై శివుడు తన పడకను ఊపుతూ నృత్యం చేస్తున్నాడు

దాని క్రింద సిర్పణఖడ్ ప్యానెల్‌తో,

విరిపక్ష దేవాలయం, ప్రారంభ పాశ్చాత్య

చాళుక్య, పట్టడకల్.

ఒక ..

Fic. 22. ఎనిమిది చేతుల శివుడు అర్ధమత్తల్లిలో నృత్యం చేస్తున్నాడు,

పర్వతంతోనా? చూడటం, మరియు

ప్రేమగల జంటను సూచిస్తూ కలహర్హస్

సంగీత మూర్తులు, విరిపాక్ష దేవాలయం,

_ పట్టడకల్.

5 రా

నిర్వచనం స్ఖలితపాశ్రితౌ పాదౌ వామహస్తస్

చ రేచితః, సవ్యహస్తః కటిష్ఠస్ స్యాద్ అర్ధమత్తల్త్

తత్ స్మృతం, ఇది ఇక్కడ నడుముపై ఎడమ చేయి

మరియు కుడి చేయి జెచిటాలో పైకి విసిరివేయబడింది. ది

ఇతర కుడి చేతులు ఖట్వానీగా మరియు ఇతర వాటిని కలిగి ఉంటాయి

అస్పష్టమైన గుణాలు, చేతులు ఒకటి అయితే

ఎడమవైపు అగ్ని పాత్రను కలిగి ఉంటుంది, కానీ మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

గడ్డాన్ని ఆదరించే చేతుల్లో ఒకటి

దేవి యొక్క, ఎవరు ఆనందంగా శివ వైపు ఊగుతుంది

అతని లాలనాన్ని అంగీకరించండి. అనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది

శివపార్వతుల ప్రేమ క్రీడ ప్రతిబింబిస్తుంది

మరియు సూచనాత్మకంగా మరింత స్పష్టంగా చెప్పబడింది

దాని అర్థం ఒక జత కూర్చున్న హంసలు, కలహంసలు,

పార్వతి పరిసరాల్లో, వారితో

ప్రేమగా అల్లుకున్న మెడలు. కాగా విద్యాధరులు

మరియు కిన్నర జంటలు గాలిలో తేలుతూ అపరేలు

భూస్థాపితం

Fic. 23. శివుడు ఇర్ధ్వజనులో నాట్యం చేస్తున్నాడు

భంగిమ, తొలి పశ్చిమ చాళుక్య,

8వ శతాబ్దం A.D., మల్లికార్జున

ఆలయం, పట్టడకల్

Fic. 24. చతుర నృత్యంలో శివుడు

అపస్మర, వెనుక ఎద్దుతో,

పైకప్పు నుండి, పాపనాథ ఆలయం,

పట్టడకల్, ఎర్లీ వెస్ట్రన్

చాళుక్య, 8వ శతాబ్దం A.D.

శివుని నృత్యాన్ని మరియు ఋషులను కూడా చూడమని ప్రోత్సహించండి,

దూరంలో, అతని ప్రదర్శనను, సంగీతాన్ని ఆరాధించండి

గణాల ద్వారా సరఫరా చేయబడుతుంది, వీరిలో ప్రముఖమైనది

సంగీత విద్వాంసుడు కుండ, భారీ ఘాతాన్ని వినిపిస్తాడు.

మల్లికార్జునుడి నుండి మరో శిల్పం

పట్టడకల్‌లోని ఆలయం శివుని ఇరధ్వజనుని సూచిస్తుంది

తాండవ (Fig. 23). ఇది దాదాపు జంప్ అప్ తో ఉంది

మంచిది.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -11-10-23 –ఉయ్యూరు —