నమో నమో నటరాజ -51
శిల్ప చిత్ర కలాశాస్త్రాలలో నటరాజు -21
గుర్జారా యొక్క పెద్ద కానీ విరిగిన శిల్పం
ప్రతిహార కాలం 1s శివ డ్యాన్స్, నుండి కూడా
“4. aa
ఇ చూడండిఆలయ అపా, గుర్జార ప్రతిహార, 9వ శతాబ్దం A.D., అబనేరి.
అదే మ్యూజియం. లలితలో ఈ నటరాజ 1లు
భంగిమ (Fig. 190). అతని వెనుక ఎద్దు మరియు ఎ
గణ తన పాదాల దగ్గర చాలా సంతోషంగా కనిపించాడు
యొక్క గొప్ప గురువు యొక్క అనుచరుడిగా గర్విస్తున్నాను
నృత్యం. చెక్కడం చాలా సొగసైనది. అలంకరణ
కనిష్ట స్థాయికి పరిమితం చేయబడింది
చాలా ప్రభావవంతమైన. దీనికి సంబంధించిన దేవి
సమూహం, కూడా విరిగింది, 1s మ్యూజియంలో భద్రపరచబడింది.
ఆమె దాదాపుగా ఒక నృత్యాన్ని ప్రారంభించినట్లు కూడా చూపబడింది.
ఆమె పనిమనిషి విజయ ఆమెకు ఎడమ వైపున ఉంది.
బదోహ్, పఠారిలో, కాకుదేశ్వర మహాదేవుడు
ఆలయంలో నృత్యం మాత్రమే కాదు
311 లింటెల్ పైన మైత్రికాస్, కానీ డోర్ లింటెల్
నటరాజును కేంద్రంగా ప్రముఖంగా ప్రదర్శిస్తుంది
థీమ్.
శివుని తొలి ప్రాతినిధ్యాలలో ఒకటి
డ్యాన్స్, ప్రారంభ దశలో డేటింగ్ చేయాలి
గుర్జారా ప్రతిహారస్, రాజస్థాన్లోని మాండోర్కు చెందినవారు.
ఇది శివ నృత్యం యొక్క రాక్-కట్ శిల్పం
మధ్యలో, గణేశ బృందాన్ని ప్రారంభించాడు,
నృత్యం, మరియు చాముండే, చివరి వ్యక్తిగా
ఈ ఫ్రైజ్ని కంపోజ్ చేయడం. ఆమె కూడా చిత్రీకరించబడింది
నృత్యం. మహేశ్వరి ఇక్కడ చాలా ఏర్పాటు చేయబడింది
ముందు మధ్యలో శివునికి కుడివైపున ఉంటుంది
నంది ఎవరి కొమ్మును ఆమె ముద్దుగా పెట్టుకుంది. ఎడమవైపు
తన వెనుక నెమలితో శివుడు కౌమిరి.
గుర్జారా యొక్క కొన్ని అత్యుత్తమ శిల్పాలు
ప్రతిహార సమీపంలోని లఖమండలం నుండి వస్తుంది
కొండలు.
312 అబనేరి నుండి, ఒక అందమైన నటరాజు ఉంది,
జలిత భంగిమలో కూడా డ్యాన్స్ చేయడం ప్రధానమైనది
కరిహస్తలో ఎడమ చేయి మరియు సందంసలో కుడి చేయి,
కొంతవరకు విరిగింది (Fig. 192). ది
ఇతర చేతులు ¢ రిసిల, పుస్తకం, డ్రమ్,
ఖట్వాంగా, కపాలా మరియు ఇతర వస్తువులు అయితే
ఒక గణ ఉత్సాహంగా అవ్యక్యా వాయిస్తున్నాడు
మరియు రెండు ఇర్ధ్వ డ్రమ్స్. గణేశ అతనిని అనుకరించాడు
కారిహస్తాలో ఎడమ చేతితో తండ్రి నృత్యం
మరియు అతని కుడి చేతిలో గొడ్డలితో, లో
శివుడు మోసుకెళ్లే ¢ రిసేల స్థలం. ఇప్పుడు
వద్ద ఆలయ మండపంలో స్థిరపరచబడింది
అబనేరి ఇది ఒక అద్భుతమైన వ్యక్తి (Fig. 191).
దీర్ఘ ముక్తాహద్రం మరియు ముక్తయజ్ఞోపవీతం
ఇతర ఆభరణాలకు చేర్పులు
అతను ధరిస్తాడు. కరిహస్తాలో అతని చేయి కూడా ఉంది
అతను మాస్టర్ అని సూచించడానికి samdamsa, బోధన
నృత్యం. ఇక్కడ అతను తన కొడుకుకు బోధిస్తున్నాడు
ఇధి జాతీయ S——§—.—=— — —_ >
Fic. 193. నటార్జ, గుర్జార ప్రతిహార, 9వ శతాబ్దం
గణేఫా, అతను స్కందను బోధిస్తున్నాడు
మునుపటి చెక్కడం.
మినాల్లోని మహామియాలా ఆలయంలో మరొకటి ఉంది
గుర్జర ప్రతిహార అందమైన నటరాజు
కాలం, ఆరు-చేతులు, కూడా /alta లో నృత్యం
(Fig. 193). ఇక్కడ ప్రధాన కుడి చేయి ఉంది
కర్తాస్తా, ఎడమవైపు కనిపించే దానిని కలిగి ఉంటుంది
ఒక పువ్వుగా ఉండండి. అతని ఇతర చేతులు డ్రమ్ను మోసుకొచ్చాయి,
త్రిశాల మరియు ఇతర వస్తువులు. ‘మరగుజ్జు గణ,
ఆర్ధవ జంటను తట్టడం ద్వారా సమయాన్ని ఉంచుకునే వారు మరియు
అంక్య డ్రమ్, అతని ముఖం వలె చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, చూడటాన్ని సులభతరం చేయడానికి పూర్తిగా మార్చబడింది
అతని ప్రభువు కదలికలు, స్పష్టంగా సూచిస్తున్నాయి
విస్తారమైన ఉత్సాహం. కాళ్ళ మధ్య, నుండి
వెనుక, స్కంద తన తండ్రిని అనుకరిస్తూ కనిపిస్తాడు
నృత్యంలో. జాతాలు చాలా సొగసుగా కట్టి ఉంటాయి
పైకి, గుప్తా శిల్పం వలె, మరియు ఒక ఉంది
శివుడిని అలంకరించే సుదీర్ఘమైన దండ
కాకపోతే చాలా తక్కువగా అలంకరిస్తారు
నగలు.
అదే స్థలం నుండి మరొక వికృతం ఉంది,
శివ నృత్యం యొక్క మనోహరమైన చిత్రం అయినప్పటికీ,
313 జలితలో కూడా, కానీ ఎనిమిది చేతులతో, బదులుగా
ఆరు, మునుపటి లాగా. ప్రధాన కుడి చేయి
ఇక్కడ కరిహస్తాలో కూడా ఉంది, ప్రధాన ఎడమవైపు
ఛాతీకి వ్యతిరేకంగా దాదాపు ఖటకముఖంలో ఉంటుంది. ది
తదుపరి జత చేతులు ఒక దగ్గరికి తీసుకురాబడ్డాయి,
సరిదామలో నడుము మీదుగా, సూచించడానికి
బోధనా వైఖరి. ఇది చాలా గుర్తుచేస్తుంది
బుద్ధుని ధర్మచక్రప్రవర్తనముద్ర, ఎక్కడ
రెండు చేతులు కలిసి బోధించమని సూచిస్తాయి.
మూడవ జత ఫిలా మరియు
314
ఖట్వాంగా, ఆఖరి జత చేతులు పైకి పట్టుకున్నాయి
పాము, ఇది ప్రశంసలతో దాని హుడ్ పైకి లేపుతుంది
దానికి శివ చూపిన ప్రాముఖ్యత. కేవలం
శివుని వెనుక ఎద్దు ఉంది. ఒక మరుగుజ్జు గణ,
ఎడమవైపు, ఘటా ప్లే చేస్తోంది. చిరునవ్వు
శివుని ముఖం మరియు శరీరంలో కదలిక,
ఇది చాలా సరళమైనది, ఎటువంటి వివరణ లేకుండా
భారీ చెవి రింగులు మినహా అలంకరణ మరియు
కళాత్మకంగా ఏర్పాటు చేయబడిన జాటేలు మరియు చాలా కఠినంగా ఉంటాయి
కవచాలు మరియు కంకణాలు, నిజానికి చాలా అందంగా ఉన్నాయి. మినల్ నుండి మరొక నటరాజు ఉన్నాడు
జాటాల అమరికతో, భిన్నమైనది
పైన పేర్కొన్న రెండింటిలో గుర్తించబడిన మునుపటి రకం నుండి
కేసులు. ఇక్కడ ప్రధాన ఎడమ చేయి కర్తాస్తలో ఉంది
కుడి చేయి అభయలో ఉండగా. అతను ఆరు ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నాడు
మరియు ఆర్ధ్వజనులో నృత్యం చేస్తాడు. అతను పట్టుకున్నాడు
మరో చేతుల్లో ఖట్వాంగ, సిల మరియు కపాలా,
ఆఖరి చేయి ఏమై ఉండవచ్చు అనే దానిలో వెనుకకు ఉంచబడుతుంది
మృగశీర్ష, అతను ప్రభువు అని సూచించడానికి
పగుపాటిగా pasus. ఎడమవైపు గణ ఉండగా,
కదలికలో చురుకైన మరియు శీఘ్ర, ఒక జత పోషిస్తుంది
ఇర్ధ్వ డ్రమ్స్, కుడివైపున మరొకటి గణగణములు
తాళాలు. జా శంఖాకార మరియు అమరిక
చెవి ఉంగరాలు మరియు ఆభరణాల గురించి చెప్పవచ్చు
కొంచెం తరువాత తేదీ. దీనికి కేటాయించబడవచ్చు
కచపఘాటాల పాఠశాల. ధమండల,
దానికి వ్యతిరేకంగా ముఖం 1లు చెక్కబడ్డాయి, జతచేస్తుంది
గొప్పతనం. కొన్ని తరువాత శిల్పాలలో వలె, a
పాము ¢érsila చుట్టూ అల్లుకున్నట్లు చూపబడింది.
త్రిశూల రూపం అయితే దానిని అనుసరిస్తుంది
మునుపటి నమూనా. బయటి ఫోర్క్ లాంటి ప్రాంగ్స్
ఒక వంపుని ప్రారంభించి, కొంచెం లోపలికి పరుగెత్తండి
నేరుగా కొనసాగడానికి వంగి మరియు ఉబ్బిన
సెంట్రల్ ప్రాంగ్ యొక్క ఎత్తుకు చేరుకోండి. లో
315 తరువాత త్రిశిల రకం, ప్రాంగ్స్ ఎగువ భాగం
కొద్దిగా తగ్గించబడింది, తద్వారా ఇది చతికిలబడినట్లు చేస్తుంది
ప్రదర్శన.
గోపేగవర నుండి చాలా సున్నితంగా చెక్కబడింది
ఒక నర్తకి మరియు నటేసా యొక్క మనోహరమైన వ్యక్తి
సంగీతకారుడిగా (Fig. 194). అతను నాలుగు చేతులతో ఉన్నాడు
మరియు అతని ఛాతీకి వ్యతిరేకంగా వింద్ ఉంచుతుంది
ప్రధాన జత చేతులు. ఇతర చేతులు
లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. జఫాలు చాలా సొగసైనవి
ఏర్పాటు చేశారు. రెండు చెవిలో వెరైటీ ఉంది
316
లోబ్స్ మీద ఆభరణాలు. చాలా తక్కువ తక్కువ
అతను ధరించే వస్త్రం వైరలనేపతియాను సూచిస్తుంది,
ఇది చాలా ప్రాధాన్యతనిస్తుంది
మద్లవికాగ్నిమిత్రలో పేర్కొన్న విధంగా నృత్యం.
ఒక మరుగుజ్జు గణ_ ఉత్సాహంగా తడుముతుంది
ఘట అయితే ఇతర డ్రమ్మర్, ఎవరు చేయాలి
డ్రమ్తో నిశ్చితార్థం జరిగింది, విరిగిపోయింది
మరియు ఈ ప్యానెల్లో లేదు. కానీ ఏమిటి
మరింత ఆసక్తికరంగా, ఈ ఉదాహరణలో, అది చేస్తుంది
కేవలం శివ డ్యాన్స్తో ఆగలేదు. అది
అర్ధనారీశ్వర నృత్యం. ఎడమవైపు ఉంటుంది పార్వతి యొక్క ఎత్తైన రొమ్మును గమనించాడు మరియు అది 1 సె
ఈ వైపు మాత్రమే వస్త్రం చాలా ప్రముఖంగా ఉంటుంది.
ఆమెకు మరో చేతిలో అద్దం ఉంది
ఎడమవైపు, ఇది లక్షణాన్ని తీసుకువెళ్లడానికి ఉచితం. ఇది
ఇలాంటి వాటితో పోల్చడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది
భువనేశ్వర్ నుండి అర్ధనారీశ్వర నృత్యం
ఇంకా ఎక్కువగా అర్ధనారీశ్వర నృత్యంతో
సత్నా నుండి నీరజ్ జైన్ సేకరణ నుండి.
ఇది ఖజురహో శిల్పం, చెక్కడం
చందెల్లా కాలం నాటి, ఒక ప్రముఖమైనది
వంకరగా ఉన్న జుట్టు కంపోజింగ్ యొక్క చిత్రణ, ది
చెంప మీద గడ్డం మరియు శివ వైపు గడ్డం,
braid మరియు మృదువైన మరియు సుందరమైన అయితే
ముఖం యొక్క స్త్రీ భాగం అలాగే మరొకటి
దురదృష్టవశాత్తు రొమ్ము విరిగిపోవడంతో ఆకృతులు,
హెర్మాఫ్రొడైట్ యొక్క స్త్రీ సగం వర్ణించండి
బొమ్మ.
ఈ కాలంలో, కానీ ఖచ్చితంగా మరింత అందమైన
శిల్పం మరియు బాగా సంరక్షించబడినప్పటికీ
కొంత కాలం తరువాత, పది చేతుల శివుడు
నీలకంఠ మహాదేవ్ ఆలయం నుండి
అర్థున, అర్ధజనునిలో నృత్యం చేస్తోంది (చిత్రం 195). ది
ప్రధాన చేతులు కలుపుతారు
317 పాయక మరియు త్రిపటక అనే అర్థాన్ని సూచిస్తాయి
నృత్యం. త్రిగాల మరియు ఖట్వాంగ నిర్వహిస్తారు
ఒక జత చేతులు, మరొకటి పైకి పట్టుకున్నాయి
తల ఒక పాము పారవశ్యంలో దాని హుడ్ పైకి కాల్చడం.
అక్షమాల కుడి చేతిలో ఒకదానిలో ఉంది
పటాకా, కుడి చేతుల్లో ఒకటి సిచిలో ఉండగా,
సంబంధిత ఎడమలు /aéé లేదా లోలాలో ఉంటాయి. శివ
అర్ధజన భంగిమలో నాట్యం చేస్తున్నాడు. ఆభరణాలు
సాధారణంగా ఆలస్యం అవుతుంది. ఇది పదకొండోకి కేటాయించవచ్చు
శతాబ్దం. వక్షస్థలం మీద శ్రీవత్స, పూసలు
ఆభరణాలు మరియు విస్తృతమైన హారము మరియు
a తో జఫాల అమరిక వివరాలు
దాని చుట్టూ దండలాగా ఉన్న పుర్రెల వరుస, అగ్రస్థానంలో ఉంది
నెలవంక, సమానంగా విస్తృతమైన నడుము జోన్,
పాదాలు మరియు చేతులపై ఉన్న ఆభరణాలు
ఈ కాలానికి అన్ని విలక్షణమైనవి. శివునికి కుడివైపు,
అతని పాదాల వద్ద, బహుశా గడ్డం ఉన్న వ్యక్తి ఉండవచ్చు
నాలుగు ముఖాలు, బ్రహ్మను ఆడుతున్నాడు
డ్రమ్. ప్రదోషాస్తవ బ్రహ్మ ప్రకారం
సమయం ఉంచుతుంది. కుడి దిగువన, శివునికి ఎడమవైపు, a
డ్యాన్స్ ఫిగర్, బహుశా వనదేవత. ఒక డ్రమ్మర్
మనోహరమైన వైఖరిలో ఈ బొమ్మ పక్కన చూపబడింది
మురాజా వాయించడం. రెండు చిన్న శాసనాలు ఉన్నాయి
పీఠంపై చిన్న బొమ్మల క్రింద.
బరోలిలోని ఘటేశ్వర ఆలయం నుండి
నటరాజు యొక్క మరొక మనోహరమైన వ్యక్తి
(Fig. 196) చతురలో నృత్యం. అతను ఇక్కడ చూపించబడ్డాడు
పది చేతులు. దురదృష్టవశాత్తు అన్ని చేతులు మరియు
కాళ్లు విరిగిపోయాయి, కానీ ఇంకా తగినంత మిగిలి ఉన్నాయి
ఇది ఎంత అద్భుతమైన శిల్పమో చూపించడానికి
వుండాలి. దీనిని కేటాయించవచ్చు
పదవ శతాబ్దం. జఫా శంఖాకారంలో ఉంటుంది. అక్కడ
ఒక భాండాగా ఉంది. పట్టుకున్న జంట చేతి
ndéga పైకి మరియు ndga యొక్క ఒక భాగం
అవన్నీ మిగిలి ఉన్నాయి మరియు ఇప్పటికీ చూడవచ్చు.
ప్రధాన ఎడమ చేయి కరితస్తాలో ఉంది, అయితే
ప్రధాన హక్కు, ఇది అభయలో ఉండాలి
లేదా సందంస, కూడా విరిగిపోతుంది. ఇతర చేతులు
సాలా, ఖట్విడిగా మరియు ఇతర వాటిని నిర్వహించాలి
గుణాలు. ఎడమ చేతులలో ఒకటి, పట్టుకొని
కపాలా, ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా ఉంది. శివ చతుర నృత్యం చేస్తున్నాడు.
ఒక డ్రమ్మర్ ఎడమ వైపున చూపబడింది, ఒక జంటను ప్లే చేస్తుంది
ఇరధ్వ డ్రమ్స్, మరొకటి కుడివైపు
తాళాలు వాయిస్తూ కూర్చున్నాడు. ముత్యముతో అలంకరించబడినది
యజ్ఞోపవీత, పెద్ద వనమాల మాల ఊపుతోంది
అతను ఉత్తరీయంతో పాటు నృత్యం చేస్తాడు, అది కూడా
పైన flutters, విస్తృతమైన హారము మరియు
రత్నాలతో అలంకరించబడిన చెవి ఆభరణాలు, సమానంగా విస్తృతమైనవి
నడుము జోన్, బంగారు గొలుసులతో మరియు
పెండెంట్లు మరియు సెంట్రల్ టాసెల్, మరియు పెర్ల్
శంఖు ఆకారపు జాత, దానికి అందాన్ని జోడిస్తుంది
నవ్వుతున్న ముఖం, ఇది చాలా బాగుంది
ఈ కాలం నాటి శిల్పం.
ఒకే కాలానికి చెందినది, అదే నుండి
ఆలయం, కానీ బహుశా మరింత ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది
318
జలితలో నటరాజ నృత్యం, ఎనిమిది చేతులతో
(Fig. 197). అతను కమలంపై నృత్యం చేస్తాడు. కూడా
కుఫిచిటపదలో కాలి బొటనవేలు వక్రత
చాలా వ్యక్తీకరణ ఉంది. అద్భుతమైన ముత్యం
జాఫా కోసం అలంకరణ, సుందరమైన రత్నంతో అలంకరించబడినది
చెవి ఆభరణాలు, నెక్లెస్ యొక్క విస్తృతమైన కోర్సులు,
అతనిని అలంకరించే కవచాలు,
ఆభరణాల కళను తెలియజేస్తూ, ముత్యాలను అలంకరించారు
పవిత్ర థ్రెడ్ మరియు మందపాటి రోల్ లాంటిది
ముత్యాల దండ, అతను కదిలేటప్పుడు ఊగుతూ,
ఆర్మ్లెట్స్, చిన్న టింక్లింగ్ బెల్-బెడెక్డ్
చీలమండలు మరియు నడుము జోన్, అందంగా
తొడలకు వ్యతిరేకంగా అలంకరించబడిన టసెల్స్ పట్టీలు,
అన్నీ అద్భుతమైన సృష్టి. సమానంగా మనోహరమైనది
అనేది తామరపువ్వుతో అలంకరించబడిన భధ్మండలం లేదా ప్రభ
తల వెనుక, ఇది ఒక పూసలతో ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది
సరిహద్దు. శివుని ప్రధాన కుడి చేయి కారిహస్తాలో ఉంది,
ఎడమవైపు ఉండగా, అది లోపల ఉండాలి
సందంస లేదా అభయ, విచ్ఛిన్నమైంది. ఎడమవైపు ఒకటి
చేతులు జోలాలో ఉన్నాయి, దానికి సంబంధించినది ఉంది
siichi. ఒక ఎడమ చేతి కపాలాను మోస్తుంది, అయినప్పటికీ
ఇతర చేతులు, పట్టుకున్న జత తప్ప
పాము పైకి, విరిగిపోతాయి. ఒక డ్రమ్మర్
ట్రిపుల్ను పాట్ చేయడానికి బలమైన చర్య నిలుస్తుంది
అతని ఎడమవైపు ఇర్ధ్వ డ్రమ్. అతని వెనుక నంది
స్టాండ్, డ్యాన్స్ కోసం అన్ని ప్రశంసలు. అక్కడ
పైన కెరూబులు రెపరెపలాడుతున్నాయి. శివుడు ఇక్కడ ఉన్నాడు
ఒక గూడులో ప్రధాన దేవతగా నృత్యం చేయడం
గంగ మరియు యమున, ఇరువైపులా
ద్వారం, రెండూ వారి సంబంధిత వాహనాలపై, ది
మకర మరియు కచ్ఛప. ఇది నిజంగా చాలా ఎక్కువ
రాజస్థాన్ నుండి అందమైన శిల్పం, ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
శివుని తాండవము మరియు గుర్జార యొక్క విలక్షణమైన ఉదాహరణ
రాజస్థాన్ ప్రాంతానికి చెందిన ప్రతిహారా పని.
సంగీత దక్షిణామూర్తి, చాలా భిన్నమైనది
నటరాజ్ మరియు వినల కలయిక నుండి-
శివుని నృత్యం చేయడం ద్వారా దక్షిణామూర్తి సూచించబడింది
అతను ఆడుకునే వింద్ని చేతిలో మోసుకుని
అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు, అతని మనస్సు పూర్తిగా శివుడే
¢a/a లయతో తీసుకోబడింది మరియు వస్తుంది
యొక్క మరొక ప్రసిద్ధ వ్యక్తికి ఆత్మ దగ్గరగా
తొలి పాండ్యన్ రాక్కట్ నుండి దక్షిణామూర్తి
కలుగుమలై వద్ద ఆలయం. నుండి ఈ శిల్పం
గ్వాలియర్ మ్యూజియంలోని బదోహ్ శివ వాయిస్తున్నాడు
అర్ధ్వ డ్రమ్, తన స్వంత నృత్యం కోసం లేదా
దేవి కోసం (Fig. 203). మనకు తెలిసిన శివ
ప్రత్యేకంగా తన జీవిత భాగస్వామికి నృత్య కదలికలలో శిక్షణ ఇస్తాడు
సంగీత లయకు అనుగుణంగా
(పేజీ 118, 290 చూడండి). అతని వద్ద రెండు అర్ధ్వ డ్రమ్స్ ఉన్నాయి,
అతను బిజీగా ఉన్నప్పటికీ అతను ఆడతాడు
అతని పాదాల నృత్య కదలికలు
నేల. ఎడమ చేతి యొక్క కరిహస్త మరియు
కుడివైపున ఉన్న పటాకా లేదా అభయ మళ్లీ ఉన్నాయి
ఒక క్షణం ముందు నృత్య భంగిమలో
ఆర్ధ్వజనులో కుఫ్చితపద్దాన్ని పెంచడం. ఇతర
రెండు చేతులు ¢ రిసిల్ మరియు ఘంటను కలిగి ఉంటాయి. ఒక అందం
ఇందిరా గాంధీ జాతీయ
సెంటర్ ఫర్ ది ఆర్ట్ జఫాస్ వెనుక ఫుల్ లోటస్ హాలో ఆకట్టుకుంటుంది.
జఫాలు చాలా కళాత్మక పద్ధతిలో ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి
ప్రారంభ మధ్యయుగ శిల్పంలో వలె. అక్కడ ఒక
లోబ్ మీద చెవి ఆభరణాల వైవిధ్యం. ది
రత్నాలతో అలంకరించబడిన మెడ ఆభరణం, ఆర్మ్లెట్లు మరియు కంకణాలు,
విస్తృతమైన గొలుసులతో నడుము జోన్ మరియు
బంగారం మరియు ముత్యాలు, అన్ని చాలా ఆకట్టుకునే ఉన్నాయి.
అదేవిధంగా చీలమండల మీద టింక్లింగ్ బెల్స్ మరియు ది
అరుదైన నృత్య దుస్తులు, అర్ధోరుక పొడిగింపుకు పరిమితం
తొడ వరకు అతనిలో చాలా ముఖ్యమైనది
నృత్య భంగిమ.
కిరాడు నుండి ఆలయం నం. 1 అద్భుతమైనది
నటరాజ శిల్పాలు, దురదృష్టవశాత్తు విరిగిపోయాయి. ఇంకా
అవి ఎంత ఆకట్టుకున్నాయో చూపించడానికి సరిపోతుంది
చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నప్పుడు ఉండాలి. అక్కడ ఒకటి ఉంది
చేతులతో, బహుశా నాలుగు, విరిగిన, ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
J/alitaలో శివ డ్యాన్స్ చేస్తూ, తల ఉంది
చిప్డ్, అలాగే కాళ్ళు మరియు చేతులు, కానీ ఉంది
రుచిగల ఆభరణాలను చూపించడానికి ఇంకా సరిపోతుంది
శరీరంలో వంగుట యొక్క అద్భుతమైన భావన. డౌన్
క్రింద, సుదీర్ఘ ఫ్రైజ్లో, సంగీతకారులు ఏర్పడుతున్నారు
శివుని నృత్యం కోసం ఆర్కెస్ట్రా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది
చాలా కళాత్మక పద్ధతిలో, కొందరు ఆడుతున్నారు
డ్రమ్ మరియు ఇతరులు, ఎక్కువగా డామ్సెల్స్, ఉపయోగించడం
చిన్న చెక్క కడ్డీలు, వీటిని నొక్కడం
విరామాలు, ఉంచడానికి తాలా యొక్క ప్రతిధ్వనిని సృష్టిస్తుంది
సమయం. మరొకటి సమానంగా మనోహరమైనది
ప్యానెల్, జలితలో శివ నృత్యాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.
ఇక్కడ శివుడు బహు ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని విశదీకరించబడినవాడు
waist-zone dangle చిన్న గంటలు tinkle
మరియు సమయం ఉంచండి.
ఝలావర్ మ్యూజియంలో చక్కటి పదవది
శతాబ్దపు ఎనిమిది చేతుల నటరాజు, నాట్యం చేస్తున్నాడు
లలిత (Fig. 198). అతని నగలు ఉన్నప్పటికీ
చాలా సులభం, ఇది ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. అతను తీసుకువెళతాడు
అతని ఒక చేతిలో వింద్ మరియు వినధరుడు,
నటరాజ సంగీతం మరియు రెండింటికీ ప్రభువు
నృత్యం, రెండూ ఉండవని ప్రదర్శిస్తాయి
మరొకటి లేకుండా. ఆయుధాల అగ్ర జంట
వాసుకి అనే పామును తన హుడ్తో పట్టుకున్నాడు
పైకి లేపారు. మరొక జత వేటారియాను సర్దుబాటు చేస్తుంది,
ఇరువైపులా ప్రవహిస్తోంది. శక్తి చేయి,
వీణను మోస్తున్న ఎడమకు అనుగుణంగా,
ఒక పాసాను కలిగి ఉంటుంది, అయితే ప్రధాన ఎడమ చేతి ఉంటుంది
గజహస్తలో, ప్రధాన హక్కు అభయ లేదా
పటాకా, /అలిటాలో అవసరమైన విధంగా చెవికి దగ్గరగా ఉంటుంది
గజహస్తాన్ని పూర్తి చేయండి. చెవి ఆభరణం
ఎడమవైపు సూచించడం నుండి కుడివైపుకు భిన్నంగా ఉంటుంది
శాశ్వతమైన అర్ధనారీశ్వర హెర్మాఫ్రొడైట్ రూపం. ది
జాటాలు అన్ని ప్రారంభ మాదిరిగానే అందంగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి మధ్యయుగ శిల్పాలు. ముక్తద్-యజ్ఞోపవీత
చాలా పొడవైనది మరియు సరసముగా క్రిందికి వేలాడుతూ ఉంటుంది
మోకాలికి. ఫ్లాట్ నెక్లెట్ మరియు సున్నితమైనది
కంకణాలు కూడా చాలా సరళంగా ఉంటాయి
మరియు ఆర్మ్లెట్స్. అరుదుగా అలంకరించబడిన, ఫిగర్
ఒక సాధారణ పదవ శతాబ్దపు శిల్పం, పూర్తి
దయ, మరియు గుర్జార ప్రతిహారానికి మంచి ఉదాహరణ
పని. ఇరువైపులా ఇద్దరు సంగీతకారులు ప్లే చేస్తారు,
ఒకటి వేణువు మరియు మరొకటి అర్ధ జత
డ్రమ్స్; వీణ ఆకారపు వింద్ కూడా పట్టుకొని ఉంటుంది
వేణువు వాద్యకారుడు భుజం మీద వేసుకున్నాడు. ఒక భక్తుడు ఉన్నాడు,
కుడివైపు, చేతులు జోడించి, ధరించి
320
రుద్రాక్ష పూసల హారము మరియు ఒకటి పట్టుకొని a
ఎడమవైపున చార్ట్. ఇది అసంభవం కాదు
కుడివైపు బొమ్మ, యవ్వన రూపం,
రుద్రాక్ష పూసలు ధరించి, చేతులు జోడించి
ఆరాధన మరియు తల క్లీన్-షేవ్ తో
మరియు ఏ ఆభరణాలు లేకుండా చెవి లోబ్స్ ఉచితం, శంకరుడు
స్వయంగా, దీని పోర్ట్రెయిట్ యొక్క ప్రాతినిధ్యం
వాచస్పతిమిశ్రాతో పాటు ఇష్టమైనది
శంకరుని సిత్రభాష్యంపై వ్యాఖ్యానం.
శివ తన నృత్యాన్ని ప్రారంభించిన సంగతి తెలిసిందే
ఏనుగును నాశనం చేసిన తర్వాత, అభి సృష్టించాడు
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -22-10-23-ఉయ్యూరు
