నమో నమో నటరాజ -58

భారత దేశం సరిహద్దుల ఆవల నటరాజ భావన -4(చివరి భాగం )

ఆలోచనల ప్రయాణం, రెండూ |సాహిత్య మరియు

కళాత్మకంగా, భారతదేశం నుండి మధ్య ఆసియా వరకు కూడా చేయవచ్చు

ఆడపిల్ల వంటి వ్యక్తులలో సులభంగా చూడవచ్చు

దండన్ ఉలిక్ నుండి లోటస్ పూల్, ఒక సున్నితమైనది

సాంప్రదాయ భారతీయ దయ యొక్క ఉదాహరణ కనుగొనబడింది

మధ్య ఆసియా. ఇది కాళిదాసు పద్యం గుర్తుకు వస్తుంది

కమలం ఉన్నప్పుడు వేసవి దృశ్యాన్ని వివరిస్తుంది

చెరువులో కాండాలు, నీటి నుండి పైకి లేస్తాయి

చెరువు మెట్ల నుండి తగ్గుతుంది, తద్వారా

ఆడపిల్ల నీటిలో తన తుంటి వరకు మాత్రమే నిలబడి ఉంది

ఆమె స్నానం కోసం అడుగు పెట్టింది: ఉద్దండపద్మం

గృహదీర్ఘ్త్కనాద్ం న్దరినితమ్బద్వయసం బభిైవ

(రఘువంశ XVI, 46). ఒకేలా కూడా

ఫిగర్ యొక్క భంగిమ చాలా వరకు చూడవచ్చు

మునుపటి భారతీయ శిల్పాలు, సూచిస్తున్నాయి

మూలాంశం యొక్క మూలం.

భారతదేశం నుండి బౌద్ధ కళ యొక్క ప్రభావంగా

లోని బుద్ధుని బొమ్మలలో గుర్తించవచ్చు

తున్‌హువాంగ్‌లోని వెయ్యి బుద్ధుల గుహ

చైనాలో, ప్రయాణాన్ని అధ్యయనం చేయడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

భారతదేశం నుండి వెనుకకు మరియు ముందుకు మూలాంశాలు

మధ్య ఆసియా మరియు బమియాన్ ద్వారా తిరిగి,

గాంధార, కాశ్మీర్ మరియు పంజాబ్.

ఈ నేపథ్యంలో ఇది ఆసక్తికరంగా మారింది

వాల్ పెయింటింగ్‌లో శివను సుప్రీం డాన్సర్‌గా గుర్తించండి

పియాండ్‌జికెంట్ వద్ద, జెరావషన్ నదిపై

U.S.S.Rలో తాడ్జికిస్తాన్ (Fig. 33). ఈ పెయింటింగ్

1962లో ప్రొఫెసర్ ఎ.ఎం.

త్రవ్వకాల సమయంలో బెలెనికిజ్

అక్కడ. దీనిని పి. బెనర్జీ ప్రచురించారు

దానిని డ్యాన్స్‌తో వివరించింది మరియు గుర్తించింది

శివుని రూపం. ఇక్కడ బొమ్మ నీలం రంగులో ఉంటుంది

అరేడ్ ఓచర్ నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, ఇది చాలా బాగుంది

నీలలోహిత అనే శివ భావనతో సాగుతుంది. అతడు

ఒక పులి చర్మం ధరించి, అతను ఉండాలి, ఎందుకంటే

సృష్టించిన రాక్షసుల్లో పులి ఒకటి

నాశనం చేయడానికి దారుకావన సన్యాసులను గందరగోళపరిచాడు

శివ, అతను అధిగమించాడు మరియు దాగి ఉంది

అతను తన వస్త్రంగా ఉపయోగించాడు. చుట్టూ ప్రభ

ముఖం దైవత్వాన్ని సూచిస్తుంది. అతను ఇద్దరు మాత్రమే –

Fic. 34. నంది, పటాన్, సుందరి చౌక్‌పై పదహారు చేతుల శివుడు నృత్యం చేస్తున్నాడు.

Fic. 35. పద్దెనిమిది చేతులు గల అర్ధంద్రీశ్వరుడు ఎద్దుపై ఒక కాలుతో నృత్యం చేస్తున్నాడు మరియు

సింహం మీద మరొకటి.

ఆయుధాలు ధరించి అతని జాఫ్డ్‌లు ఎగురుతూ ఉన్నాయి

ఫెస్టూన్‌లు మరియు కండువా చివరలు అతనిపై కట్టబడ్డాయి

ముందరి చేతులు. యజ్ఫోపవితలో టిన్క్లింగ్ గంటలు ఉన్నాయి

అతని నృత్య కదలికలకు సమయం కేటాయించండి. శివుడు

డ్లిధాలో నృత్యం, సూచించడానికి యోధుని వైఖరి

అతని అంతక రూపం గజంతక లేదా త్రిపురాంతక.

త్రిపురలపై అతని విజయం,

మరియు వెంటనే అతని విజయ నృత్యం

బాగా తెలిసిన, ఈ శిల్పం సూచిస్తుంది

శివుడు అత్యున్నత యోధుడు. యొక్క చివరలను

స్కార్ఫ్‌లు మరియు ఫెస్టూన్‌లు పైకి ఎగిరిపోతున్నాయి

అగ్ని జ్వాలల నాలుకలు దాదాపు సూచిస్తున్నాయి

త్రిపురదహ – ఇత్తడి నగరాలు మండుతున్నాయి. ది

శివ ధరించిన పులి చర్మం చాలా ఫ్యాషన్‌గా ఉంది

నుండి సారూప్య ప్రాతినిధ్యాలను స్పష్టంగా గుర్తుచేస్తుంది

కాబూల్ సమీపంలోని గనేఫియాలోని గాంధార ప్రాంతం,

ఇలాంటి జంతు చర్మాన్ని ధరించడం, ఇది ఒక నుండి

శాసనం సుమారు 7వది అని చెప్పవచ్చు

శతాబ్దం.

A. C. సోపర్ ఈ పేపర్‌పై తన సంపాదకీయంలో

బెనర్జీ ఒక కోతపై దృష్టిని ఆకర్షించారు

సిత్రా మీద ఎద్దు పక్కన నృత్యం చేస్తున్న శివుడి బొమ్మ

370

టర్ఫాన్ నుండి స్తంభం, ఇది గతంలో ఉంది

మ్యూజియం బొచ్చు Folkerkunde లో

బెర్లిన్‌లో. ఆసక్తికరమైన

దీని గురించిన లక్షణం ఏమిటంటే ఇది చాలా

పెయింట్ చేసిన ప్యానెల్‌ను దగ్గరగా పోలి ఉంటుంది

Piandjikent నుండి. ఇది ఒకరికి వ్యతిరేకం

ఇది షాఫ్ట్ వైపులా

దిగువన అష్టభుజి. ఇది కనిపిస్తుంది

ఈ డ్యాన్స్ శివుని ఇసానాగా సూచించండి,

దిక్పాలకుడు. ఇతర dikpdlas ఇష్టం

ఇంద్రుడు, అగ్ని మొదలైన మూర్తులు కావచ్చు

మిగిలిన వైపులా. నుండి మాకు తెలుసు

ఇతర భారతీయ శిల్పాలు వారి నృత్యం

ప్రిన్సిపాల్‌గా శివతో అనుబంధం

నర్తకి. షాఫ్ట్ కూడా ఉన్నప్పటికీ

బౌద్ధ, dzkpdlas ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి

ఇక్కడ, భావన కూడా కాదు

బౌద్ధ సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకం

క్వార్టర్స్ ప్రభువులను గుర్తిస్తుంది,

అయినప్పటికీ వారికి అధీనంలో ఉన్నారు

దాని దేవతల పాంథియోన్‌లో ఉంచండి మరియు

దేవతలు.

పాదాల వద్ద మొక్కలు మరియు కమలం

శివుడు అన్వయించారు

భూమికి సూచికగా బెనర్జీ.

అతను మహిమ్నాస్తవ పద్యాన్ని ఉటంకించాడు

శివుడు భూమిని ఎలా ముద్రించాడో చూపించడానికి

మరియు దాదాపు అది దెబ్బతీసింది. అతను కూడా

ఇది ఉండవచ్చని ఒక సూచన చేస్తుంది

శివుని భూమి మరియు నీటి రూపం,

భూమి కోసం మొక్కలు మరియు తామర కోసం

నీరు, ఇది, ఇతర మూలకాలతో,

అగ్ని, గాలి మరియు ఆకాశం, సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు

త్యాగం చేసేవాడు ఎనిమిది రెట్లు రూపాన్ని కలిగి ఉంటాడు

ఓపెనింగ్‌లో వివరించిన శివుని అష్టమూర్తి

కాళిదాసు యొక్క అభిజ్ఫిద్నాశకుంతలం యొక్క పద్యం.

నేపాల్

నేపాల్‌లో కూడా దీనికి ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, ఆలస్యం అయినప్పటికీ

రకం. పది చేతులతో ఒక శివుడు ఉన్నాడు

అక్షమాల, కత్తి, వంటి సాధారణ లక్షణాలు

త్రిశూలం, డ్రమ్, స్ఖత్వాంగ, పాస మరియు కుండిక

ప్రధాన జంట అభయ మరియు కరిహస్తలో ఉండగా.

ఎద్దు చాలా ఆనందంతో పైకి చూస్తుంది. గౌరి ఉంది

శివకు దగ్గరగా నిలబడి. గణాల జంట ఆడుతుంది

సంగీత వాయిద్యాలు, వాటిలో ఒకటి డ్రమ్.

మరో చిత్రంలో పదహారు చేతులున్న శివుడు కనిపిస్తాడు

కూర్చున్న నందిపై నృత్యం చేయడం (చిత్రం 34). అతను తీసుకువెళతాడు

పాస, వజ్ర, ఖట్వద్ంగ, కుఠార, త్రిశిల, డమరు,

ధనస్సు, అంకుశ మరియు చక్రం. లోని గుణాలు

మూడు చేతులు అలాగే పోయాయి

విరిగిపోయింది. ప్రధాన చేతులు అభయ మరియు

కర్తాస్తా. ఎగువ కుడి చేయి తాకింది

జాత శివుడు ఇక్కడ మాల ధరించి చూపించబడ్డాడు

పుర్రెలు. గణాల యొక్క విచిత్రమైన సంస్థ, అందరితో

జంతువుల ముఖాలు, సంగీతాన్ని ప్లే చేయడం చూపబడింది

డ్రమ్స్, తాళాలు మరియు బగుల్స్ వంటి వాయిద్యాలు

సమయం ఉంచడానికి. ఇది కూడా ఆలస్యం అయింది

పటాన్, సుందరి చౌక్ నుండి.

అర్ధనారీశ్వరుడు నృత్యం చేసే సంప్రదాయం

కాళ్ళతో, ఒకటి ఎద్దు మీద మరియు మరొకటి a మీద

సింహం, నేపాల్ లో పొందుతుంది మరియు ఒక ఆసక్తికరమైన ఉంది

ఎనిమిది ముఖాలు, పదహారు చేతులు గల అర్ధనారీశ్వరుడు

నృత్యం. కుడివైపున ఉన్న ఎనిమిది చేతులు a

శవం, ఖడ్గము, కత్తి, త్రిశిల, పాము, అంకుశ,

పాస, డమరు, కుతార మరియు a యొక్క కట్-హెడ్

భూతం. ఎడమ వైపున ఉన్న సిరీస్ అటువంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది

వింద్, దండ, అక్షమాల, చామర,

పుష్ప, పాస మరియు పసు. ప్రధాన చేతులు ఉన్నాయి

సందంస లేదా వ్యాఖ్యానా వైఖరి. ది

చెవి ఆభరణాలలో తేడా, ఆడది

ఎడమవైపు రొమ్ము మరియు ఎడమవైపున సింహం

పాదం, ఎడమవైపు దేవి సగం సూచించండి. ది

మూర్తి ద్లిధ లేదా యోధుల వైఖరిలో ఉంది. ఇది

యోధుని నృత్యం. వదగ ముడుచుకుంది

మూడు సార్లు, కుడి చెవిపై కుండలా మరియు

ఎడమవైపున రూబీ-సెట్ చెవిపోగు, స్పష్టంగా గుర్తుకు వస్తుంది

అర్ధనారీశ్వర నృత్యం యొక్క వివరణ

శంకరః ప్రదీప్తరత్నోజ్జ్వాలకుణ్డలయాత్ స్ఫురన్మహాపన్నగభిషన్ద్య ।

శివుని ఈ నృత్యం

ఒక కాలు సింహం మీద మరియు మరొకటి ఎద్దు మీద

రత్నాకర ఇద్దరూ గ్రాఫికల్‌గా వర్ణించారు

మరియు శివపై వారి కావ్యాలలో మంఖా,

హరవిజయ మరియు శ్రీకంఠచరిత.

అర్ధనారి$వర నృత్యం చేస్తున్న టెర్రకోట చిత్రం

శివ మరియు ఉమ కాళ్ళతో /అలిటాలో

ఎద్దు మరియు సింహం మీద నాటిన రెండు భాగాలు మనోహరంగా ఉంటాయి

ప్రాతినిధ్యం (p. 91, Fig. 3). మూడవ కన్ను

ఇద్దరికీ సాధారణ కారకం, కానీ చెవి రింగులు

తేడా. ఇది ఎడమ మరియు పాముకు రత్నకుండలము

కుడివైపున కుండలాగా ముడుచుకుంది. కు

సరిగ్గా, ఒక ముండమాల్డ్ ఉంది, కానీ కొనసాగింపులో

ఎడమవైపు, ఇది పూల దండ. కంకణాలు

మరియు ఆర్మ్‌లెట్‌లు కుడి వైపున నాగాలు అల్లుకున్నాయి,

ఇది రత్నాలతో అలంకరించబడిన సాధారణ సిరీస్

ఆడ సగం చేతులపై కంకణాలు. కాగా

ఒక రిచ్ ఫ్లవర్ డెక్ సిల్కెన్ లోయర్ గార్మెంట్

ఎడమ సగం అలంకరిస్తుంది

జంతువుల ముఖాలు, సంగీతాన్ని ప్లే చేయడం చూపబడింది

డ్రమ్స్, తాళాలు మరియు బగుల్స్ వంటి వాయిద్యాలు

సమయం ఉంచడానికి. ఇది కూడా ఆలస్యం అయింది

పటాన్, సుందరి చౌక్ నుండి.

అర్ధనారీశ్వరుడు నృత్యం చేసే సంప్రదాయం

కాళ్ళతో, ఒకటి ఎద్దు మీద మరియు మరొకటి a మీద

సింహం, నేపాల్ లో పొందుతుంది మరియు ఒక ఆసక్తికరమైన ఉంది

ఎనిమిది ముఖాలు, పదహారు చేతులు గల అర్ధనారీశ్వరుడు

నృత్యం. కుడివైపున ఉన్న ఎనిమిది చేతులు a

శవం, ఖడ్గము, కత్తి, త్రిశిల, పాము, అంకుశ,

పాస, డమరు, కుతార మరియు a యొక్క కట్-హెడ్

భూతం. ఎడమ వైపున ఉన్న సిరీస్ అటువంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది

వింద్, దండ, అక్షమాల, చామర,

పుష్ప, పాస మరియు పసు. ప్రధాన చేతులు ఉన్నాయి

సందంస లేదా వ్యాఖ్యానా వైఖరి. ది

చెవి ఆభరణాలలో తేడా, ఆడది

ఎడమవైపు రొమ్ము మరియు ఎడమవైపున సింహం

పాదం, ఎడమవైపు దేవి సగం సూచించండి. ది

మూర్తి ద్లిధ లేదా యోధుల వైఖరిలో ఉంది. ఇది

యోధుని నృత్యం. వదగ ముడుచుకుంది

మూడు సార్లు, కుడి చెవిపై కుండలా మరియు

ఎడమవైపున రూబీ-సెట్ చెవిపోగు, స్పష్టంగా గుర్తుకు వస్తుంది

అర్ధనారీశ్వర నృత్యం యొక్క వివరణ

శంకరః ప్రదీప్తరత్నోజ్జ్వాలకుణ్డలయాత్ స్ఫురన్మహాపన్నగభిషన్ద్య ।

శివుని ఈ నృత్యం

ఒక కాలు సింహం మీద మరియు మరొకటి ఎద్దు మీద

రత్నాకర ఇద్దరూ గ్రాఫికల్‌గా వర్ణించారు

మరియు శివపై వారి కావ్యాలలో మంఖా,

హరవిజయ మరియు శ్రీకంఠచరిత.

అర్ధనారి$వర నృత్యం చేస్తున్న టెర్రకోట చిత్రం

శివ మరియు ఉమ కాళ్ళతో /అలిటాలో

ఎద్దు మరియు సింహం మీద నాటిన రెండు భాగాలు మనోహరంగా ఉంటాయి

ప్రాతినిధ్యం (p. 91, Fig. 3). మూడవ కన్ను

ఇద్దరికీ సాధారణ కారకం, కానీ చెవి రింగులు

తేడా. ఇది ఎడమ మరియు పాముకు రత్నకుండలము

కుడివైపున కుండలాగా ముడుచుకుంది. కు

సరిగ్గా, ఒక ముండమాల్డ్ ఉంది, కానీ కొనసాగింపులో

ఎడమవైపు, ఇది పూల దండ. కంకణాలు

మరియు ఆర్మ్‌లెట్‌లు కుడి వైపున నాగాలు అల్లుకున్నాయి,

ఇది రత్నాలతో అలంకరించబడిన సాధారణ సిరీస్

ఆడ సగం చేతులపై కంకణాలు. కాగా

ఒక రిచ్ ఫ్లవర్ డెక్ సిల్కెన్ లోయర్ గార్మెంట్

ఎడమ సగం అలంకరిస్తుంది, అది కప్పి ఉంచే పులి తోలు

కుడి తొడ. పాదం మీద కూడా అది సర్పమే

ఒకదానిపై మరియు మరొకదానిపై ఒక చీలమండ అల్లుకుంది

శంకరుని వలె అర్ధనారినటేసు

have it: పదారవిన్దర్పితహంసకాయర్ పాదాబ్జరజద్ఫణినిపూరయా.

అతను నాలుగు చేతులు మాత్రమే. అప్పటినుంచి

చేతులు దెబ్బతిన్నాయి, అది అక్షమాల మాత్రమే

చూడగలిగే శివుని చేతిలో ఒకటి; ఇతర

బహుశా ఖఫ్వాంగాను తీసుకెళ్లి ఉండవచ్చు. లో

ఉమా సగం విషయంలో, ఒక చేతిని పట్టుకుంది a

కమలం అయితే మరొకటి కలిగి ఉండవచ్చు

అద్దం దెబ్బతింది. ప్రాతినిధ్యంలో కూడా

హరాస్‌లో, మగ మరియు ఆడ తేడా ఉంది

వస్త్రధారణ. అర్ధనారీఫ్వరాగా శివుని ఈ నృత్యం

అయితే నేపాల్‌లో తరచుగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

ఇది భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా జరుగుతుంది.

నేపాల్ అనేక తాంత్రికుల నిలయం

దేవతలు, ఇక్కడ అసాధారణమైన బొమ్మలు ఉన్నాయి

ఐకానోగ్రఫీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. అక్కడ

హరిహర నాట్యానికి స్త్రీ ప్రతిరూపం

వైష్ణవస్థానంలో కాళ్లు ఆనుకుని ఉన్నాయి

గరుడ మరియు నంది. కుడివైపు చేతులు

సగం విష్ణువు శక్తికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

శంఖ, చక్ర, గద, పద్మ మరియు వజ్ర, ఉన్నప్పుడు

శివుని ఎడమ సగం వారు త్రిగీలా, పుష్ప,

ఖట్వాంగ, నాగపాస మరియు డమరు, ప్రధాన చేతులు

అభయ మరియు వరదలలో ఉండటం. ఎడమ సగం

పొడవైన దండలో మానవ పుర్రెలు ఉంటాయి

కుడివైపున సంబంధిత భాగం వీటిని కలిగి ఉంటుంది

పువ్వులు. పన్నెండు చేతులు మరియు ఆరు ముఖాలు ఉన్నాయి

మూడు చొప్పున రెండు అంచెలు. ఈ చిత్రం రాణి నుండి

ఖాట్మండులోని పోఖారా.

పద్దెనిమిది చేతులతో మరొక అర్ధనారీశ్వరుడు

నంది మరియు సింహంపై నృత్యం, ఈ రెండూ

కంపోజ్ చేసిన విచిత్రమైన బొమ్మను చూసి ఆశ్చర్యంగా చూడండి

వారి యజమాని మరియు ఉంపుడుగత్తె కలయిక,

కుండలాలలో సాధారణ వ్యత్యాసాన్ని చూపుతుంది

ఎడమవైపు పట్టు వస్త్రం మరియు పులి చర్మం

కుడి మరియు ముందుకు (Fig. 35). ఆడ రొమ్ము

ఎడమవైపు స్త్రీలింగ భాగాన్ని స్పష్టంగా వేరు చేస్తుంది.

నేపాల్‌కు చెందిన శివ యొక్క అన్ని నృత్య రూపాల్లో ఎప్పటిలాగే,

ఎగువ కుడి చేయి జఫామకూటాన్ని తాకుతుంది.

ఇతర చేతులు కత్తి, డోలు, పాము,

బాణం, చక్రం, పిడుగు, పుర్రె-టోపీ మరియు

ఖట్వాంగా. ఎడమవైపు సంబంధిత చేతులు

కవచం, అద్దం, విల్లు, సిబ్బంది, గంట, స్కల్ప్,

దయ్యం మరియు నీటి పాత్ర యొక్క కట్-హెడ్.

ప్రధాన చేతులు అభయ మరియు గజహస్తంలో ఉన్నాయి.

ఆ వ్యక్తి అర్ధపర్యంకలో నృత్యం చేస్తున్నట్లు చూపబడింది.

దీని పైన అదే రకంగా పునరావృతమవుతుంది

ఆయుధాల సంఖ్యతో నృత్యం చేసే వ్యక్తి

ఎనిమిదికి తగ్గింది. పీఠంపై, ఉన్నాయి

జంతు ముఖాలతో ఉన్న ఎనిమిది విచిత్రమైన గణాలు

మధ్యలో భృంగి నృత్యం చేస్తోంది. వాళ్ళు ఆడుతారు

డ్రమ్ మరియు తాళాలు మరియు బగల్ ధ్వని.

చాలా తరచుగా నేపాల్ నుండి శిల్పాలలో, శివ

మరియు పార్వతి కైలాసంపై కూర్చున్నట్లు చూపబడింది

వారి పూర్తి పరివారం, నృత్యాన్ని వీక్షించారు

గణాలు, ముఖ్యంగా భృంగి మరియు స్కంద. ఈ

వారు ఘాతాంకాలు అని సూచించడమే

నృత్యం, వారు ఇతరులను చూడటంలో ఆనందం పొందుతారు

సృష్టించిన గొప్ప విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని నృత్యం చేయండి మరియు అర్థం చేసుకోండి

వారి ద్వారా. నీటి ఫౌంటెన్ నుండి ఒక శిల్పం

పటాన్‌లోని కుంభీవర దేవాలయం దీనిని చూపుతుంది

నృత్యానికి సాక్ష్యమిచ్చిన శివుని సంతోషకరమైన ఆత్మ

గణాలు, స్కంద మరియు భృంగి, ఉత్సాహంగా

ప్రకాశించే ముఖాలతో నృత్యం చేస్తోంది. కాగా భృంగి

371

భుజంగత్రాసిత భంగిమలో నృత్యాలు, ఎస్

భుజంగత్రాసిత భంగిమలో నృత్యం చేస్తుంది, స్కందుడు ఉన్నాడు

అదృధ్వజద్ను వైఖరి, గణేశ ప్రారంభించడం

వత్ష్ణవస్థానంలో నృత్యం. ప్రధాన వ్యక్తి స్వయంగా,

శివునికి ప్రాతినిధ్యం వహించడం a

గంగను స్వీకరించే జాత, గంగాధర

రూపం. కానీ ఇక్కడ అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే

గర్గ్దావతరణ యొక్క కష్టమైన నృత్య భంగిమ, ప్రత్యేకంగా

గంగలో ఉన్న వైఖరిగా ఇక్కడ చూపబడింది

శివ తాళాలపైకి దిగుతుంది. ఇది బహుశా ది

భారతదేశంలో గంగానది ఉన్న ఏకైక ప్రదేశం

ఆమె దిగుతున్నప్పుడు గాంగ్ద్వాతరణ యొక్క నాట్య వైఖరి

గంగాధర తాళాలపై (Fig. 36). కాళ్ళు

వంగి మరియు పాదాలు తలపై విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి

అఫ్జలీలో చేతులు ముడుచుకుని, తల పైకి లేపింది కానీ

దేహం దానంతట అదే టాప్సీ, కంపోజ్ _ దీన్ని

నృత్య వైఖరి. సూర్యుని ప్రాతినిధ్యం,

ఆకాశంలో ఎత్తైనది, దాని నుండి ఎత్తును చూపుతుంది

గంగ దిగుతోంది, స్వర్గరీగ దిగుతోంది

కైలాసంపై కూర్చున్న శివుని తాళాలపై

పర్వతం. ఆమె అదనపు జత చేతులు పట్టుకున్నాయి

బలాన్ని సూచించడానికి ఆమె fluttering garment

దానితో ఆమె దిగుతోంది, వస్త్రం

ఒక తెరచాపలా గాలితో నిండినది మరియు గొప్పదని సూచిస్తుంది

వేగం.

అదే ప్రదేశం నుండి మరొక శిల్పం సూచిస్తుంది

శివుడు మరియు పార్వతి మళ్ళీ చూస్తున్నారు

గణేశ, స్కంద మరియు భృంగి, గనేయ నృత్యం

ఈసారి కంటే తన కదలికలలో మరింత శక్తివంతంగా ఉన్నాడు

ఇతరులు. గణాలు సైంబల్స్‌తో సమయాన్ని ఉంచుతాయి

మరియు నృత్యానికి ఆర్కెస్ట్రా సహాయంగా డ్రమ్స్.

శివుని ఆనందం మరియు అతని ప్రశంసలు

అతని ప్రకాశించే ముఖంలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది

అతను మరియు ఉమ ఇద్దరూ అమృతకలశాన్ని పట్టుకున్నారు,

దాదాపుగా చిందులేస్తున్నాయని సూచిస్తున్నారు

భూమి అమరత్వం యొక్క ఆనందం (p. 32, Fig. 8).

అభయ మరియు దేవి మరియు శివ చేతులు

వరద కూడా అదే సూచించింది. అనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది

అమృతకలశ సాహిత్య చిత్రాన్ని దీనితో పోల్చండి

శివ, దేవి చేతుల్లో ఇచ్చారు

తన శ్రీకంఠచరితలో మంఖా ద్వారా.

సిలోన్

సిలోన్ ద్వీపం, ఇప్పుడు శ్రీలంక అని పిలుస్తారు,

మధ్యయుగ తమిళ శాసనాలలో లామ్ అని పిలుస్తారు

చోళ మరియు పాండ్య దేశం నుండి,

భారతదేశంతో సంభోగానికి సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది.

అమరావతిని నిర్మించిన బౌద్ధ సన్యాసులు

మరియు నాగార్జునకొండ దక్షిణాదిలో గ్రేట్

భారతదేశ చరిత్ర సిలోన్‌తో సన్నిహితంగా ఉంది

మరియు ఆమె గొప్ప స్మారక చిహ్నాలు మరియు అదేవిధంగా

ప్రధాన భూభాగంలో స్థిపాలు ఉన్న సిలోనీస్ సన్యాసులు.

సిలోన్‌లోని మూన్‌స్టోన్స్ ఇలాంటివి గుర్తుకు వస్తాయి

దారితీసే అర్ధ వృత్తాకార అలంకార దశలు

కృష్ణా లోయలోని స్టియిపాసిన్. మనవర్మన్

సిలోన్ నరసిర్హవర్మన్‌కు గొప్ప స్నేహితుడు,

కాన్ యొక్క ప్రసిద్ధ పల్లవ యోధుడు రాజు-

372

Fic. 37. మందపాటి జటాలతో ఉన్న నటార్జ, చోళుడు, 10వ-11వ శతాబ్దం

A.D., పోలోన్నరువాడ్, కొలంబో మ్యూజియం.

చి, తన నౌకాదళం సహాయంతో అతన్ని పునరుద్ధరించాడు

అతను దుర్మార్గపు దోపిడీ ద్వారా కోల్పోయిన సింహాసనానికి.

చోళులు మరియు పాండ్యులు తరచుగా ఉండేవారు

సిలోన్‌లో మరియు ద్వీపం యొక్క విజయం

వంటి శాసనాలలో చాలా తరచుగా పునరావృతమవుతుంది

రాజరాజు మరియు రాజేంద్ర. అనేక చోళ దేవాలయాలు

దాని సన్నిహిత సంబంధాన్ని ప్రకటించడానికి సిలోన్‌లో ఉన్నాయి

ప్రధాన భూభాగంతో. నిస్సందేహంగా అత్యంత

సిలోన్‌లో తీవ్రమైన మతపరమైన సమర్పణలు జరిగాయి

దేవాలయాలకు కంచుల రూపంలో, తీర్పునిస్తుంది

నాణ్యత మరియు పనితనం నుండి, శాంతి,

ప్రశాంతత, మతపరమైన భావోద్వేగం మరియు భక్తి

నలుగురిలో ప్రతి ఒక్కరి ముఖంలో దయ

యొక్క సంపదను ఇచ్చిన గొప్ప తమిళ సాధువులు

తేవారం, తిరునావుక్కరసు, మనోహరంగా తీర్చిదిద్దారు

అప్పర్, బేబీ సెయింట్ తిరుజ్ఫియానాసంబందర్,

సుందరమూర్తి మరియు మాణిక్కవాచకర్. అది

ద్వారా తరలించబడని వ్యక్తి అని నమ్మాడు

మాణిక్కవాచకర్ యొక్క తిరువాచకం నుండి శ్లోకాలు

నిజానికి రాతి హృదయం. ద్వారా మత్తు

ఈ గొప్ప సాధువుల ఆత్మను కదిలించే కీర్తనలు

సిలోన్ నుండి లోహంలో శిల్పులు సృష్టించారు

సెయింట్స్ యొక్క ఈ అద్భుతమైన కంచాలు.

అవి మనకంటే కొంత భిన్నంగా ఉంటాయి

సాధారణంగా ప్రధాన భూభాగంలోనే తెలుసు, కానీ, వద్ద

అదే సమయంలో, ఆత్మ యొక్క పూర్తి పూర్తి

తేవారం కీర్తనలు, వారికి లోతైన మతాన్ని ఇస్తాయి

హాలో, వారు ఒకేసారి ప్రొఫిక్‌గా ఉండాలి.

విభిన్నంగా మరియు నిస్సందేహంగా ప్రత్యేకతగా ప్రకటించబడింది

సిలోన్.

ఇది కేవలం వీటి ఫ్యాషన్‌లోనే కాదు

కొన్ని ఇతర బొమ్మలలో కూడా ఒక విశిష్టత ఉంది

నిస్సందేహంగా ఏది ఉండాలో గమనించారు

సిలోనీస్ హస్తకళాకారుల పనిగా ఉచ్ఛరిస్తారు

ప్రధాన భూభాగం నుండి క్రాఫ్ట్ నుండి ప్రేరణ పొందింది. అక్కడ

నిస్సందేహంగా, వీటన్నింటిలో ఒక నిర్దిష్ట క్రూరత్వం ఉంది

ఇది విధానం యొక్క తాజాదనం ద్వారా భర్తీ చేయబడింది

మరియు ఒక మేరకు స్వతంత్ర చికిత్స. ది

తేవారం కీర్తనలు కళాకారులను ఎంతగానో ఆకట్టుకున్నాయి

లేదా భక్తులు, దాతలు, ఎవరు పట్టుబట్టారు

ఈ లక్షణాలు లోహ చిత్రాలలో ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి

ఉదాహరణకు ఐదు-హూడ్ నాగ ఉంది

ఇటీవల కనుగొన్న వాటిలో అభయ హస్తాన్ని అల్లుకోవడం

పోలోనరువ నుండి నటరాజు సమాధానమిస్తున్నారు

జ్ఞానసంబందర్‌లో సాహిత్య వర్ణన

శ్లోకాలు. అదేవిధంగా జాఫాలు, అయితే లో కోల్పోయింది

ఈ నటరాజు కేసు అదృష్టవశాత్తూ భద్రపరచబడింది

అంతకుముందు పొలన్నరువాలో కూడా కనుగొనబడింది

అనేక ఇతర కాంస్యాలతో పాటు చర్చించారు

రామనాథన్ మరియు కుమారస్వామి ద్వారా,

మరియు ఒక ప్రత్యేక గుర్తును కలిగి ఉంటుంది. వారు దగ్గరగా

సంప్రదాయాన్ని అనుసరించండి మరియు వ్యాఖ్యానంగా వ్యాఖ్యానించండి

తేవారం కీర్తనల పాఠం వివరిస్తుంది

శివుని జాటాలు చాలా వక్రీకృతంగా మరియు దృఢంగా ఉంటాయి.

కో-లోని పోలన్నరువకు చెందిన ఈ లాంబో మ్యూజియంలో ఈ ప్రత్యేకమైన రూపం ఉంది

జ్జటాలు ఒక మాస్‌గా తారాగణం, ప్రతి జఫా ఎక్కువగా చూపబడుతుంది

అనేక థ్రెడ్‌ల వలె ట్విస్ట్ ట్విస్ట్ ప్రెజెంటింగ్

యొక్క నిరంతర స్ట్రింగ్ యొక్క రూపాన్ని

పూసలు (Fig. 37). మళ్లీ ఈ రూపం

దూరంగా ప్రంబనన్‌లోని శివుని జఫాలలో పునరావృతం చేయబడింది

ఇండోనేషియాలో. ఇది నుండి ఒక చిన్న ఆకు

ఇండోనేషియన్ స్వాధీనం చేసుకున్న సిలోన్

తన శివ భావనను సుసంపన్నం చేసుకునేందుకు శిల్పి.

శివ చిత్రాలలో వృషభంటిక మరియు

సుందరా, చాలా అందంగా తీర్చిదిద్దారు, ఒకరు కాదు

చికిత్స యొక్క ప్రత్యేకతను గమనించడంలో విఫలమవుతుంది. ది

374

తొడల ఆకృతులు, ముఖం యొక్క అనాటమీ,

ఆభరణాల అమరిక మరియు, ఒక

మేరకు, డ్రేపరీ, విషయంలో జాట్‌లు

శివుడు మరియు సుందరమూర్తి జుట్టు ముడిపై పూలు

సిలోన్ యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం.

అలాగే పార్వతి, కూర్చున్నా లేదా నిలబడినా

వేరు చేసే విచిత్రమైన లక్షణాలను కలిగి ఉంది

ఆమె. చీలమండలు విలక్షణమైనవి, ది

మకరకుండలము కూడా మొసలిలా ఉంటుంది

విచిత్రమైనది, సువర్ణవైకాక్షక యొక్క సరళత

లక్షణం మరియు అనేక ఇతర లక్షణాలు అంతేకాకుండా. తామరపువ్వు పీఠమే, ప్రముఖమైనది

ప్రతి రేకలో కేంద్ర పక్కటెముక అచ్చు వేయబడి, వేరు చేస్తుంది

కంచుల పద్మం మరియు భద్రపీఠం

సిలోన్ నుండి.

పూర్వం నుండి నటరాజు విషయంలో

పోలోనరువా నుండి చిత్రాలను కనుగొన్నారు మరియు

ఇప్పుడు కొలంబో మ్యూజియంలో, కొంతవరకు

అవయవాలు మరియు నడక యొక్క ఇబ్బందికరమైన స్వభావము

డ్యాన్స్‌లో మరియు పైకి లేచిన కాలు అన్నీ చెప్పాలి

ఫ్యాషన్ కోసం సిలోనీస్ శిల్పి చేసిన ప్రయత్నం a

గొప్ప థీమ్, ఎక్కడ, అయితే సౌందర్యపరంగా అతను

అంతగా విజయవంతం కాకపోవచ్చు, అయితే,

ఆహ్లాదకరమైన విశిష్టతను సాధించారు. ఆ

ఇది పదకొండవ శతాబ్దపు ఆరంభం కాంస్యం స్పష్టంగా ఉంది

ముఖం ప్రారంభ పనితనాన్ని తెలియజేస్తుంది అనే వాస్తవం నుండి

వంటి అనేక ఇతర ఫీచర్లు

మర్రి ఆకు ఆకారంలో ఉన్న నెక్‌లెట్ యొక్క పొడవైన గొలుసు

దాని నుండి వేలాడుతున్న వెనుక భాగంలో లాకెట్టు

మరియు ప్రారంభ తామర ఆకారపు స్ట్రాచక్ర.

ఇటీవల పొలన్నరువలో దొరికిన నటరాజలో

1960లో మరియు డా. గోడుకొంబురచే వివరించబడింది,

జాఫా పైన ఫ్యాన్ ఆకారంలో అలంకరణ,

సాధారణ పాము మరియు చంద్రుని ప్రాతినిధ్యం

ఫ్యాషన్, దాదాపు వైపులా విలీనం, ది

ముందు కుడికి మరియు రెండోది ఎడమకు,

రెండు చెవులపై కుండలాలు లేకపోవడం, ది

నెక్లెట్ మరియు నెక్లెస్ యొక్క దృఢమైన స్థానభ్రంశం

మరియు ఉదరబంధ, అరచేతులతో చేతులు

స్థిరంగా ఫ్లాట్, అన్ని ముఖ్యంగా గుర్తించదగినవి

లక్షణాలు (Fig. 38) మోస్తున్న చేతి యొక్క అరచేతి

దానిపై అగ్ని, అలాగే అభయహస్తం మరియు ది

కర్తాస్తా యొక్క వేళ్లు పూర్తిగా చదునుగా ఉంటాయి. ది

అభయలో కుడి చేతిలో ఉన్న సర్పానికి ఐదు ఉంటుంది

హుడ్స్ మరియు శ్లోక వివరణకు సమాధానాలు

కావర్తలైయరవోతు కానిత్యుంపింపర్, తేవరత్తిరుపతికమ్

78, 7; అరైపుల్కుమైంతలై యాతవరవం, తేవరత్తిరుపతికం

39, 4; ఇంతలై యరవుకొంతరత్క్కచైత్త,

‘తిరుజ్ఞానసంబంధర్’ యొక్క తేవరత్తిరుపతికం, 262, 6.

ఏది జాటేలు అయినప్పటికీ

విడిగా పరిష్కరించబడ్డాయి ఇప్పుడు పోయాయి

ఒక సహజ కమలం వలె సాధారణ శిరచక్ర

సెంట్రల్ టాసెల్, మరియు నెక్లెస్ నుండి టాసెల్

వెనుకవైపు మర్రి ఆకు ఆకారపు లాకెట్టుతో,

అన్నీ ప్రారంభ చోళ కాలం నాటి తేదీని సూచిస్తాయి. ది

కింకినిస్ లేదా చిన్న చీలమండ గంటలు రెండింటికి బిగించి ఉంటాయి

పాదాలు, నటరాజులందరిలో కనిపించే లక్షణం

సిలోన్ నుండి, కొందరితో ఉమ్మడిగా

దక్షిణ భారతదేశం, ఎక్కువగా పాండ్యన్ దేశం నుండి,

టింక్లింగ్ యొక్క తేవరం వివరణకు సమాధానం ఇవ్వండి

మన ప్రభువు నృత్య పాదాలపై గంటలు.

పీఠం కూడా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

ఇది ఐదు సంగీత బొమ్మలను చూపుతుంది. వరుస మొదలవుతుంది

ప్రముఖ భక్తుడు కరైక్కళమ్మత్యార్‌తో

తాళాలు వాయించడం, తర్వాత ఒక భిటాగానా ఊదడం

శంఖం, వేణువును మ్రోగిస్తున్న ఋషి,

స్కంద ఘఫా మరియు భీతగానా వాయిస్తున్నాడు

మళ్ళీ తాళాలు వినిపిస్తున్నాయి. ఇది ఎల్లప్పుడూ కాదు

పీఠం చాలా అలంకరించబడిందని. ఇది అసాధారణమైనది

లోహంలో ఈ శిల్పాన్ని తయారు చేయడం విశేషం

అన్ని మరింత ముఖ్యమైన మరియు ఆసక్తికరమైన.

నిలబడిన శివకామసుందరి,

ఈ దేవత యొక్క భార్య కూడా అంతే ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

(Fig. 39). ఆమె కిరీటం, ఆమె ముఖం యొక్క మోడలింగ్,

విచిత్రమైన మకరకుండలాలు, సువర్ణవత్కక్షక,

సాధారణ సిరచక్ర, స్థానభ్రంశం

డ్రేపరీ మరియు చదునైన చిన్న రింగుల శ్రేణిని తయారు చేయడం

ఆమె పాదాల మీద ఒక పెద్ద చీలమండ, ఉన్నాయి

అన్ని ముఖ్యమైన లక్షణాలు.

ఇటీవలి కాలంలో అత్యంత ఆసక్తికరమైన అంశం

కరైక్కళమ్మయ్యర్ చిత్రాలను కనుగొన్నారు

ఇక్కడ చాలా ప్రత్యేకంగా ఇవ్వబడింది

స్థలం (Fig. 40). గంగైకొండచోళపురంలో ఉన్న సంగతి తెలిసిందే.

రాజేంద్ర ఆమెకు ఎ

అంకితం చేయబడిన గూడులో చాలా ముఖ్యమైన ప్రదేశం

గుడి దక్షిణ గోడపై నటరాజ. మేము

కరైక్కళమ్మయ్యర్ యొక్క కొన్ని కాంస్య చిత్రాల గురించి తెలుసు

దక్షిణ భారతదేశంలోని దేవాలయాల నుండి, కానీ ఇక్కడ,

సుదూర కంబోడియాలోని బాంటెయ్ శ్రీ వద్ద, ఒక

375

ఈ గొప్ప స్త్రీకి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత చూపబడింది

సాధువు. ఆమె దాదాపు వ్యంగ్య చిత్రంగా చిత్రీకరించబడింది.

ఆమె మందమైన రూపం మరియు వికారమైన రూపం

మెటల్ శిల్పి సృష్టించడానికి ఒక థీమ్ ఇచ్చారు

దాదాపు రిఫ్రెష్‌గా అసలైన వ్యక్తి. ది

పెద్ద గణేశ చిత్రం లోహంలో కూడా పాండ్య ఉంది

మరియు చేరా దాని గురించి తాకింది.

సోమస్కంద, సుఖాసన, చంద్రశేఖర,

భైరవ, ఆలింగనచంద్రగేఖర,

వృషవాహనం మరియు ఇతర భావనలు ఉన్నాయి

లోహపు బొమ్మలలో వ్యక్తీకరణ కనుగొనబడింది, కనుగొనబడింది

376

సిలోన్, అది మళ్లీ నటరాజ రూపం

మరింత విస్తారంగా ప్రాతినిధ్యం వహించారు a

ఇష్టమైన; మరియు అది గమనించాలి

సిలోన్ నటరాజ జటాలు ఒక వ్యక్తిత్వాన్ని అందిస్తాయి

ఇది ఈ మెటల్ ఇమేజ్‌ని వేరు చేస్తుంది

ప్రధాన భూభాగంలో మిగిలిన వాటి నుండి. లో కూడా

నటరాజు యొక్క చిన్న చిన్న చిత్రం

అనురాధపురలోని మ్యూజియం, ఇది ప్రత్యేకం

జాఫ్డ్ యొక్క లక్షణాన్ని గమనించవచ్చు. సిలోన్ యొక్క

నటరాజ రూపం యొక్క అధ్యయనానికి సహకారం

నాణ్యతలో పరిమాణాన్ని మించిపోయింది

తవ్వకం లేదా ఆవిష్కరణ ద్వారా పొందబడింది.

 తర్వాత నటరాజు ప్రాముఖ్యత ఉన్న ప్రత్యెక స్థలాల గురించి తెలుసుకొందాం .

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -29-10-23-ఉయ్యూరు