మహాత్మా గాంధీజీ’’ జాన్సన్’’ కు బాస్వెల్’’  ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర -1

జనవరి 1948లో మహాత్మా గాంధీ బలిదానం చేసిన ముప్పై నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, అతని జీవితకాల కార్యదర్శి మరియు జీవిత చరిత్ర రచయిత ప్యారేలాల్ అక్టోబర్ 1982లో మరణించారు. సంపాదకీయ సంస్మరణలో, భారతదేశ జాతీయ వార్తాపత్రికలలో ఒకటి “గాంధీ యొక్క బోస్వెల్ మరణించడం” అని విచారకరమైన సంఘటనను నమోదు చేసింది. .

ప్యారేలాల్ 1982లో మరణించిన వెంటనే అతని స్నేహితులు, సహోద్యోగులు మరియు అభిమానులు ఆయనకు నివాళులర్పించిన సంపుటమే ఈ సంపుటి. ప్యారేలాల్ యొక్క చిన్న జీవిత చరిత్రను ఆయన సోదరి డా. సుశీలా నాయర్‌తో పాటు ప్రచురించాలని అనుకున్నారు. మెమోరియల్ వాల్యూమ్ యొక్క రూపం.

అయితే ఊహించని పరిస్థితుల కారణంగా ప్రణాళికాబద్ధమైన స్మారక సంపుటం చాలా కాలం మరియు చాలా సంవత్సరాలుగా ప్రచురించబడలేదు. ఈ పుస్తకం యొక్క సంకలనకర్త మరియు సంపాదకుడు D.C. ఝా చొరవతో, దీనిని నేషనల్ గాంధీ మ్యూజియం 2012లో ప్రచురించింది.

ఈ సంపుటికి కంపైలర్ మరియు ఎడిటర్ అయిన డి సి ఝా డిసి ఝా, బెంగాల్ మరియు అస్సాం పర్యటనల సమయంలో మహాత్మా గాంధీ బస చేసే కోల్‌కతా సమీపంలోని గాంధీ ఆశ్రమాలలో ఒకదానిలో పెరిగారు. దాదాపు ఒక దశాబ్దం పాటు D.C. ఝా ప్యారేలాల్‌తో కలిసి మహాత్మా గాంధీ జీవిత చరిత్ర యొక్క బహుళ-వాల్యూమ్ ప్రాజెక్ట్‌లో పనిచేశారు. తరువాత అతను తన సోదరి డాక్టర్. సుశీలా నాయర్‌తో కలిసి మరో దశాబ్దం పాటు పనిచేశాడు, మొదట ఆమె ఆరోగ్య మంత్రిత్వ శాఖలో సెక్రటరీగా మరియు తరువాత డాక్టర్. సుశీలా నాయర్ సేవాగ్రామ్‌లో నెలకొల్పుతున్న మహాత్మా గాంధీ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ యొక్క ప్రాజెక్ట్ అడ్మినిస్ట్రేటర్‌గా పనిచేశాడు.

ప్యారే లాల్ నయ్యర్ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు మరియు మహాత్మా గాంధీ వ్యక్తిగత కార్యదర్శి. అతను 1899లో పంజాబ్‌లోని గుజరాత్‌లో, ఇప్పుడు పాకిస్తాన్‌లో జన్మించాడు. అతని తండ్రి బృందావన్ నయ్యర్ న్యాయమూర్తి. అతని తల్లి తారా దేవి స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో పాల్గొని 1931లో సబర్మతి ఆశ్రమం నుండి అరెస్టు చేయబడ్డారు. ప్యారే లాల్ పంజాబ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి B. A చేసారు, అయితే సహాయ నిరాకరణ ఉద్యమం సమయంలో M.A చదువును విడిచిపెట్టి సబర్మతి ఆశ్రమానికి వెళ్ళారు. అతను మహాత్మా గాంధీకి సన్నిహితుడు అయ్యాడు మరియు అతనికి కార్యదర్శిగా పని చేయడం ప్రారంభించాడు. అతని సోదరి డాక్టర్. సుశీల నయ్యర్  మహాత్మా గాంధీ మరియు కస్తూర్బా గాంధీకి వ్యక్తిగత సహాయకురాలు. ప్యారే లాల్ దేశ స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో చురుగ్గా కొనసాగారు. అతను 1930 మార్చి 12 నుండి ఏప్రిల్ 16 వరకు మహాత్మా గాంధీ నేతృత్వంలోని ఉప్పు సత్యాగ్రహం లొ  (దండి సత్యాగ్రహం)చేరాడు. అతను 1931లో లండన్‌లో జరిగిన రెండవ రౌండ్ టేబుల్ కాన్ఫరెన్స్‌లో చేరడానికి మహాత్మా గాంధీని కూడా కలిసి వెళ్ళాడు. వ్యక్తిగత కార్యదర్శిగా, అతను ఎల్లప్పుడూ మహాత్మా గాంధీతో ఉండేవాడు . . స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో పలుమార్లు అరెస్టయ్యాడు. అతను గొప్ప రచయిత మరియు పాత్రికేయుడు. మహాత్మా గాంధీ ప్రారంభించిన హరిజన్ అనే వారపత్రికకు సంపాదకుడిగా కొనసాగారు. మహాత్మా గాంధీ జీవితం మరియు భావజాలంపై ఆయన అనేక పుస్తకాలు రాశారు. అతను అక్టోబర్ 27, 1982 న 83 వ ఏట మరణించాడు.

  మహాత్మా గాంధి పై ఆయన రాసిన పుస్తకం లొ ఉపోద్ఘాతంగా ప్యారేలాల్ చెప్పిన ముఖ్య విషయాలు తెలుసుకొందాం .

మహాత్మా గాంధీ-ది ఎర్లీ ఫేజ్ అనేది అంచనా వేసిన మొదటి సంపుటం

సిరీస్. ఇది గాంధీజీ జీవిత చరిత్రను దక్షిణాది నుండి అతని మొదటి చిన్న పర్యటన వరకు కవర్ చేస్తుంది

ఆఫ్రికా నుండి భారతదేశం, అక్కడ అతను జూన్, 1896లో తన కుటుంబాన్ని తీసుకురావడానికి వెళ్ళాడు

కేవలం ఇరవై-ఏడేళ్ల వయస్సు. తదుపరి సంపుటి అతని కథను పూర్తి చేస్తుంది

దక్షిణాఫ్రికాలో సత్యాగ్రహ పోరాటం మరియు దేవుడు ఇష్టపడితే, మరో ఇద్దరు దీనిని అనుసరిస్తారు

మహాత్మా గాంధీ-ది లాస్ట్ పాయింట్ వరకు కథనాన్ని తీసుకురావడానికి వాల్యూమ్‌లు

దశ ప్రారంభమవుతుంది.

నేను ఇంతకుముందే నా గ్రంథం మహాత్మ పరిచయంలో వివరించాను

గాంధీ-ది లాస్ట్ ఫేజ్ నేను ఏ పరిస్థితుల్లోకి లాగబడ్డానో

ఆ రెండు వాల్యూమ్‌లను ఇంటెన్సివ్, స్వీయ-నియంత్రణ స్వతంత్రంగా తయారు చేయడం

నా దగ్గర ఉన్న గాంధీజీ జీవిత చరిత్రను బహుళ-వాల్యూమ్‌లతో ప్రారంభించే ముందు అధ్యయనం చేయండి

చేపట్టిన. ఆ తర్వాత తాజా ఏర్పాట్లు జరిగే వరకు వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది

నా పనిని కొనసాగించడానికి నన్ను అనుమతించు. మన దివంగత ప్రధాని పండిట్‌కు నేను కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను

జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ, గాంధీ నేషనల్‌తో ఈ విషయంలో తీసుకున్న చొరవకు

మెమోరియల్ ట్రస్ట్ ఆధ్వర్యంలో ప్రస్తుత సంపుటిని రూపొందిస్తున్నారు.

అతను మమ్మల్ని విడిచిపెట్టడానికి కొద్దిసేపటి ముందు, పని అన్ని ఖర్చులతో జరగాలనే తన కోరికను పునరుద్ఘాటించాడు

ముగింపు వరకు చూడవచ్చు.

ది లాస్ట్ ఫేజ్ యొక్క రెండు సంపుటాల తర్వాత ఈ సంపుటిని తీసుకురావడంలో,

గాంధీజీ జీవితంలోని అత్యంత నాటకీయ భాగానికి సంబంధించిన కథను వారు చేస్తున్నప్పుడు, నేను భావించాను

నేను బలవంతంగా నాటకం యొక్క నిర్మాత యొక్క ఆశించలేని స్థితిలో ఉన్నాను

రంగాల తర్వాత అలలు కురిపించాయి.

1-ఒక హెచ్చరిక

అధ్యాయం I: ఒక పోర్టెంట్

1అన్నో డొమినీ పంతొమ్మిది వందల పందొమ్మిది వైపు బాగా ముందుకు సాగింది

వేసవి. లాహోర్‌లోని ఒక కళాశాలలో విద్యార్థిని, నేను త్వరలో మాస్టర్‌కి హాజరు కావాల్సి వచ్చింది

ఆర్ట్స్ డిగ్రీ. ఒకరోజు సాయంత్రం చాలా మంది విద్యార్థులు మా హాస్టల్‌లో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు

కాలేజీ గంటలు, అకస్మాత్తుగా దూరం నుండి పెద్దగా అరుపులు వినిపించాయి

పునరావృతమయ్యే కాల్పుల నివేదికల తర్వాత ప్రజల సమ్మేళనం. బేర్హెడ్ మరియు

చెప్పులు లేకుండా మేము బయటకు పరుగెత్తాము. నిమిషాల తర్వాత మేమే విస్తారంగా మునిగిపోయాము

గుంపు-వారిలో చాలా మంది రక్తంతో చినుకులతో ఉన్న దుస్తులతో – ముందు పారిపోయారు

వారిని చెదరగొట్టడానికి, వారి మధ్య విచక్షణారహితంగా ప్రయాణించిన పోలీసులను ఎక్కించారు

అవయవాలు లేదా ప్రాణ నష్టంతో సంబంధం లేకుండా. మహాత్మా గాంధీ అని ప్రజలు విన్నారు

అరెస్టు చేశారు మరియు నివాసానికి క్రమబద్ధమైన ఊరేగింపులో కొనసాగారు

పంజాబ్ లెఫ్టినెంట్ గవర్నర్ సర్ మైఖేల్ ఓ’డ్వైర్ నిరసన తెలియజేయడానికి. ఆగిపోయింది

పోలీసుల ద్వారా మరియు చెదరగొట్టమని ఆదేశించింది వారు నిరాకరించారు. అధికారులు ఎరుపు రంగును చూశారు

ఈ కొత్త స్వభావం యొక్క ఆవిర్భావంలో. ఆ తర్వాత వారిపై ప్రయత్నమే జరిగింది

వారికి తెలిసిన ఏకైక మార్గంలో ఆటుపోట్లను అరికట్టడానికి భాగం. ఆ తర్వాత భయంగా మారింది

రోజు క్రమం మరింత ఎక్కువ.

కొన్ని రోజుల తర్వాత అమృత్‌సర్‌లో జరిగిన ఊచకోత వార్త వచ్చింది. బ్రిగేడియర్ –

శాంతియుతంగా, అనుమానించని గుంపుపై కాల్పులు జరపాలని జనరల్ డయ్యర్ ఆదేశించాడు

ఇరవై వేల మందికి పైగా పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లలు – ఎన్‌క్లోజర్‌లో చిక్కుకున్నారు

జలియన్‌వాలా బాగ్ అని పిలుస్తారు, 379 మంది మరణించారు మరియు దాదాపు మూడు సార్లు గాయపడ్డారు

అధికారిక అంచనా ప్రకారం ఆ సంఖ్య.

దీని తరువాత, పంజాబ్‌లోని చాలా చోట్ల మార్షల్ లా ప్రకటించబడింది,

మరియు దాని కవర్ కింద చెప్పలేని అవమానాలు మరియు అవమానాలు గుప్పించబడ్డాయి

ప్రజలు. విస్తృతంగా గౌరవించబడే పౌరులు తొలగించబడ్డారు, కొరడా దెబ్బలకు కట్టబడ్డారు

పబ్లిక్ చౌరస్తాలలో నిర్మించబడింది మరియు కేవలం సాంకేతిక ఉల్లంఘనలకు కొరడా ఝులిపించింది

మార్షల్ లా. పిల్లలకు కూడా కొరడా దెబ్బ తప్పలేదు. దాటిన వారందరూ

ఒక ఆంగ్ల మహిళ దాడి చేయబడిన లేన్, వారి మీద క్రాల్ చేయవలసి వచ్చింది

బొడ్డులు. ప్రతి భారతీయుడు, అతని హోదా ఏమైనప్పటికీ, ప్రతి బ్రిటిష్ అధికారికి సెల్యూట్ చేయవలసి వచ్చింది

ఎవరు దాటారు. ఎండలో పదహారేళ్లలో విద్యార్థులను ఊరేగించారు

రోల్-కాల్ కోసం ప్రతిరోజూ మైళ్ళు, మరియు వారి “తిరుగుబాటుదారులను ప్రేరేపించడానికి యూనియన్ జాక్‌కి సెల్యూట్ చేయండి

మనస్సులు” బ్రిటిష్ జెండా పట్ల ఆరోగ్యకరమైన గౌరవం.

ఈ సంఘటనలన్నీ భారతీయ యువత స్ఫూర్తికి తీవ్ర గాయం చేశాయి. నలుపు

కొంతమంది తలలు కనిపించినప్పుడు నిరాశ వారి ఆత్మలను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసింది

విద్యా సంస్థలు, వీరిని మత పెద్దలుగా చూసేవారు

సమాజం, మార్షల్ లా అధికారుల ఆదేశాన్ని సుపీన్‌గా పాటించింది

వారి నేరంతో సంబంధం లేకుండా వారి విద్యార్థులలో కొంత శాతం జరిమానా విధించండి. ఏమిటి

ఆధ్యాత్మికత విలువేనా అని యువత నిలదీయలేకపోయింది

తాత్కాలిక శక్తి యొక్క సవాలు మరియు న్యాయానికి మరియు సత్యానికి నిస్సంకోచంగా సాక్ష్యమిస్తారా?

లేదా, ఆధ్యాత్మికత అనేది ఇతర ప్రపంచానికి దీవెన మాత్రమే

పురుషుల వ్యవహారాలు?

నాలో అలజడి రేగింది. భారత జాతీయ వార్షిక సమావేశం

ఆ సంవత్సరం క్రిస్మస్ వారంలో అమృత్‌సర్‌లో కాంగ్రెస్ జరగాల్సి ఉంది. నేనుహజరు కావటానికి  నిర్ణయించుకున్నాను

. అక్కడ, విద్యార్థి-సందర్శకుడిగా నేను గాంధీజీని మొదటిసారి చూశాను.

అమృత్‌సర్‌లో యూల్-టైడ్ వద్ద వాతావరణం చాలా చలిగా ఉంటుంది. చిల్ బ్లాస్ట్ అయింది

సాయంత్రం నేను రైల్వే స్టేషన్‌లో దిగినప్పుడు బ్లోయింగ్. భారీ వర్షం

ఒక బూడిద ఆకాశం నుండి వర్షం వీధులను చీలమండ-లోతైన బురదతో కప్పింది. నేను తడబడ్డాను

నేను ఉండాల్సిన క్లాస్‌మేట్ ఇంటికి. పైకి వెళ్ళేటప్పుడు, నేను

జాతీయ నాయకుల పార్టీ అధిగమిస్తుంది-వారిలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఒక పేరు

తో. ఈ బృందంలో స్వామి శ్రద్ధానంద్‌జీ, కాషాయ వస్త్రాలు ధరించిన సావోనరోలా ఉన్నారు

ఉత్తర భారతదేశానికి చెందిన మరియు హర్ద్వార్‌లోని గురుకుల విశ్వవిద్యాలయ స్థాపకుడు, పండిట్

మదన్ మోహన్ మాలవీయ-బనారస్ హిందూ వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఛాన్సలర్

యూనివర్శిటీ, “కాంగ్రెస్ యొక్క వెండి-నాలుక గల వక్త”గా ప్రసిద్ధి చెందింది-మరియు

గాంధీజీ. వారికి మార్గం కల్పించడానికి నేను సగం మూసిన తలుపు ఆకు వెనుక దాక్కున్నాను

మెట్ల ల్యాండింగ్. అక్కడ, నా కరెంట్‌ని మార్చే మాటలు నా చెవిలో పడ్డాయి

జీవితం.

జలియన్‌వాలా బాగ్‌ని స్వాధీనం చేసుకుని, దానిని ఎరగా మార్చాలని నిర్ణయించారు

మారణకాండలో మరణించిన అమరవీరుల స్మారక చిహ్నం. నాయకులు వచ్చారు

మెమోరియల్ సేకరణ కోసం నగరంలోని ప్రముఖ వ్యాపారవేత్తలను కలవడానికి

నిధి. మాలవ్యాజీ తన లక్షణమైన విజయాన్ని వారికి విన్నవించాడు. అతను

ధర్మాన్ని (కర్తవ్యాన్ని) ప్రార్థించాడు, అతను అర్థాన్ని (ప్రాపంచిక లాభం) కోరాడు, అతను కామాన్ని ప్రార్థించాడు

(ఆనందం). ఇవన్నీ వారివి మరియు మోక్షం (మోక్షం), కూడా

బేరం, వారు తమ పర్సు-తీగలను విప్పితేనే. కానీ డబ్బు గింగలేదు.

శ్రద్ధానందజీ అనుసరించాడు. అతను భారతదేశం యొక్క అద్భుతమైన గతాన్ని మరియు ఆమె ఉన్నత స్థితిని వారికి గుర్తు చేశాడు

పురాతన సాంస్కృతిక సంప్రదాయం, ఇది సందర్భానికి ఎదగాలని వారికి పిలుపునిచ్చింది. కానీ అతని

వాగ్ధాటి పదాలు మెరుగైన ఫలితాలను ఇవ్వలేదు.

చివరగా గాంధీజీ మాట్లాడారు. ఆయన  ఏకీభవించలేదు,

వారి భావోద్వేగాలకు పరిపూర్ణమైన విజ్ఞప్తి. స్థాయి టోన్లలో అతను వారికి లక్ష్యాన్ని చెప్పాడు

పరిష్కరించబడింది. చేరుకోవాల్సి వచ్చింది. వారు తమ విధిలో విఫలమైతే, అతను అతనిని అమ్మేవాడు

ఆశ్రమం మరియు మొత్తాన్ని తయారు చేయండి. అతను జాతీయ పవిత్రతను అనుమతించడు

సంకల్పం, అతను ఒక పార్టీగా ఉండేవాడు-అలాగే వారు కూడా ఉన్నారు-తేలికగా పరిగణించబడతారు.

గట్టిగా ఉడకబెట్టిన, కఠినమైన వ్యాపారవేత్తలు ఒక్కసారిగా ఇక్కడ ఒక క్లయింట్ ఉన్నారని చూశారు

వేరొక క్రమం-అతను చెప్పినదానిని అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి మరియు అతను అర్థం చేసుకున్నది చెప్పాడు. అక్కడ

అతని శిలలాంటి దృఢత్వాన్ని తప్పుపట్టలేదు. ఒక పాఠం వారికి చెరగని విధంగా కాలిపోయింది

జాతీయ తీర్మానాల పవిత్రతలో. అవసరమైన మొత్తంలో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయబడింది

స్పాట్.

కాంగ్రెస్‌ సభ అత్యంత కీలకంగా మారింది. నేను అక్కడ ఏమి చూశాను

మేము ఒక కొత్త యుగపు పుట్టుకను చూస్తున్నామని నన్ను ఒప్పించారు. పాత విలువలు ఉండేవి

నా చదువులు మరియు విశ్వవిద్యాలయం నుండి వెంటనే అతని ఆశ్రమానికి వెళ్లండిఅని

నాకు అనిపించింది, నా స్వంతంగా నేను పొందలేని ఆఫర్ ఏమీ లేదు

ఇంట్లో ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను నన్ను ఆశ్చర్యపరుస్తూ, “లేదు. ముందు చదువు పూర్తి చేయాలి. ఇది

మీరు వాటిని చేపట్టకపోతే వేరేలా ఉండేది. ఇది జ్ఞానం కాదు

ఒకప్పుడు తీసుకున్న దానిని మధ్యలో వదిలేయండి.”

నేను ఆయన  సలహాను అంగీకరించాను. ఫైనల్‌కు ఆరు నెలల సమయం మాత్రమే ఉంది

పరీక్ష, నేను నాకు చెప్పాను, మరియు ఈలోగా నేను రకరకాలుగా సరిపోతానని చెప్పాను

తెరవబడిన ఆశ్రమంలో కొత్త జీవన విధానం యొక్క ఆకర్షణీయమైన దృశ్యం కోసం మార్గాలు

పైకి. నేను గాంధీజీ లేదా అతని గురించి నేను చేయగలిగిన అన్ని రచనలను సేకరించి ఆసక్తిగా చదివాను

పొందటానికి. ఆ సమయంలో  ఇండియన్ హోమ్ రూల్ అంతా తప్పు అని నాకు అనిపించింది,

నేను ఎడ్వర్డ్ కార్పెంటర్ యొక్క నాగరికత చదివేంత వరకు పురాతనమైనది మరియు పూర్వం

మరియు క్యూర్, రస్కిన్స్ అన్‌టు దిస్ లాస్ట్ మరియు హెన్రీ జార్జ్ యొక్క సామాజిక సమస్యలు మరియు వాటి

నివారణలు, ప్రతిదీ స్పష్టంగా మారినప్పుడు. నేను టాల్‌స్టాయ్‌లో కొన్నింటిని కూడా చదివాను

ఫ్రీ ఏజ్ ప్రెస్, లండన్ జారీ చేసిన చౌకైన, ప్రసిద్ధ ఎడిషన్‌లోని బుక్‌లెట్‌లు. కానీ

తాత్విక అరాచకవాదం ఆధారంగా అతని ప్రతిఘటన సిద్ధాంతం అప్పుడు లేదు.

నాకు విజ్ఞప్తి, మరియు అన్ని ప్రభుత్వాల యొక్క బంధన యూనియన్‌గా అతని నేరారోపణ

సమాజంలోని చెత్త విలన్‌లు చాలా చురుగ్గా అనిపించారు. ఇది ఇంగ్లీషు వారితో భిన్నంగా ఉండేది

శృంగార కవులు-షెల్లీ, కోల్రిడ్జ్ మరియు ముఖ్యంగా పదాలు-విలువైనవి. వారి

మనిషి, ప్రకృతి మరియు సమాజంపై ప్రతిబింబాలు మరియు “శాశ్వతమైన ఏదో” అబద్ధం

ప్రకృతి వెనుక మరియు వెలుపల, నా ఊహను కాల్చివేసి, నాకు ఒక వ్యక్తిగా మారింది

మేధో మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ యొక్క తరగని బావి. ఇది నన్ను తరువాత ఎనేబుల్ చేసింది

గాంధీజీ దార్శనికతను సరికొత్త అంతర్దృష్టితో చేరుకోండి.

నా ప్రిపరేషన్‌లో భాగంగా నేను నా జీవితాన్ని సరళీకృతం చేసుకోవడం ప్రారంభించాను. ఇది కూడా అలాగే ఉంది.

కానీ నేను భయపడుతున్నాను, నేను ప్రారంభించినప్పుడు నన్ను నేను పూర్తిగా ఇబ్బంది పెట్టాను

గాంధీజీ యొక్క ఎ గైడ్ టు హెల్త్ టు ది వెలుగులో డైటిక్స్ లో ప్రయోగాలు చేయడం

నా వెర్రి ఉదాహరణ వస్తుందేమోనని భయపడిన నా పేద తల్లి దిగ్భ్రాంతి

నా తమ్ముడు మరియు నా చెల్లెలు ద్వారా కాపీ చేయబడుతుంది.

నేను హైస్కూల్‌లో చదువుతున్నప్పుడు మా నాన్నను-హై జ్యుడీషియల్ ఆఫీసర్‌ను కోల్పోయాను.

నాకు తండ్రి కంటే ఎక్కువగా మారిన మా అమ్మ మరియు మామయ్య చూస్తున్నారు

నా చదువు పూర్తయిన తర్వాత నేను కుటుంబాన్ని భుజాన వేసుకునే సమయానికి ముందుకు వెళుతున్నాను

బాధ్యతలు. కానీ అలా జరగలేదు.

1920 శరదృతువులో సహాయ నిరాకరణ పిలుపుకు ప్రతిస్పందనగా నేను నా చదువును వదులుకున్నాను

మరియు గాంధీజీని సబర్మతిలోని ఆశ్రమంలో చేరారు.

నేను అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు అతని సుడిగాలి పర్యటనలు. ఆయన  తిరిగి వచ్చినప్పుడు నేను  చూశాను. “నువ్వు వ్రాయి

సహాయ నిరాకరణ సిద్ధాంతం మరియు అభ్యాసంపై నాకు ఒక థీసిస్,” అని అతను నాతో చెప్పాడు

మా చర్చ ముగింపు. “మరియు గుర్తుంచుకోండి, అది మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు నా చేతిలో ఉండాలి. ఈ రోజు.”

నేను ఆజ్ఞాపించినట్లు చేశాను. మరుసటి రోజు అతను మళ్ళీ తన పర్యటనకు బయలుదేరాడు మరియు నేను తప్ప

సంఘటన గురించి మర్చిపోయారు. కొన్ని వారాల తర్వాత నాకు ఉత్తరం వచ్చింది. ఇది నుండి

హిందుస్థానీలో. అతను నా భాగాన్ని బాగా ఇష్టపడ్డాడు, అతను వ్రాసాడు మరియు తయారు చేయాలనుకున్నాడు

నా పెన్ను ఉపయోగించడం. ఈ సమయంలో ఢిల్లీలో అతనితో చేరాలని నన్ను కోరుతూ ఒక వైర్ వచ్చింది

అతని రాబోయే పర్యటనలు. నేను ప్రెజెంట్ చేసినప్పుడు, అతను చెప్పినందుకు నేను చాలా ఉప్పొంగిపోయాను

నేనే ఢిల్లీలో ఆయనకు, ప్రచురించడానికి నా సహకారాన్ని పంపిస్తున్నాను

అతని వీక్లీ జర్నల్ యంగ్ ఇండియా. ఇది అతను మెచ్చుకోదగిన ప్రిఫేటరీ నోట్‌తో చేసాడు.

అతను మధ్యాహ్నం రోహ్‌తక్‌కు వెళ్లాల్సి ఉంది, అక్కడ అతను సమావేశమయ్యాడు. I

వెనుక ఉండిపోయాడు. సాయంత్రం తిరిగొచ్చాక నేను ఎందుకు రాలేదని అడిగాడు. “లేదు

ఒకరు నన్ను అడిగారు, ”నేను బదులిచ్చాను. అప్పుడు పార్టీలో ఎవరో ఒకరు తప్పుకున్నారు

తన కర్తవ్యంలో, అతను చెప్పాడు, కానీ నేను అతనిని రక్షించడం నా ఆందోళనగా ఉండాలి

అతని తప్పు యొక్క పరిణామం. సిగ్గు లేదా నమ్రత మార్గంలో నిలిచిపోయింది

ఒకరి కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించడం అనేది ఒక వ్యక్తి కాపాడవలసిన సూక్ష్మమైన అహంకారానికి సూచన

వ్యతిరేకంగా.

అలా ఇరవై ఎనిమిది సంవత్సరాల పాటు కొనసాగిన పాఠశాల విద్య ప్రారంభమైంది

చివరకు మన కాలంలోని అత్యంత అద్భుతమైన నాటకానికి తెర పడింది.

అతనికి సంబంధించి “ప్రైవేట్ సెక్రటరీ” అనే పదాన్ని నేను వెంటనే కనుగొన్నాను

కొంతవరకు తప్పుడు పేరు. అతనికి “ప్రైవేట్” లేదా “రహస్యం” ఏమీ లేదు

“సెక్రటరీ” అనే పదం ఉద్భవించింది. “ప్రైవేట్ సెక్రటరీ”, ప్రత్యేకంగా దాని రాజకీయాలలో

అనుబంధం, గ్లామర్ మరియు ప్రతిష్ట యొక్క సూచనను కలిగి ఉంటుంది. కు సెక్రటరీషిప్

పాశ్చాత్య దేశాలలో శక్తివంతమైన రాజకీయ ప్రముఖులు తరచుగా ప్రజలకు సోపానం

కెరీర్, కొన్నిసార్లు చీఫ్ స్వయంగా. అతని విషయంలో అది

రివర్స్. ఒక వ్యక్తి పేరు మరియు కీర్తి మరియు సాధారణంగా అన్నింటికి వెనుకకు తిరగవలసి ఉంటుంది

జీవితం యొక్క మెరిసే బహుమతులను కోరుకునే మరియు పూర్తిగా సేవకు తనను తాను అంకితం చేసుకోండి

మాస్టర్ నిలబడిన కారణాలు.

అతను తనను తాను రకరకాలుగా వర్ణించుకున్నాడు- రైతు మరియు నేత, స్పిన్నర్, ఎ

స్కావెంజర్, మరియు మొదలైనవి. అతని కార్యదర్శులు ఇవన్నీ ఉండాలి. పెద్దగా లేదు, లేదు

అతనితో చిన్నది. ప్రతి కర్తవ్యం సమాన ప్రాముఖ్యమైనది మరియు నిర్వర్తించవలసి ఉంటుంది

సమాన సంసిద్ధత, శ్రద్ధ మరియు శ్రద్ధతో. అతను ఖచ్చితమైన టాస్క్‌మాస్టర్. ఒకటి కలిగింది

ఒక క్షణం నోటీసులో ఏదైనా అత్యవసర పరిస్థితికి సిద్ధంగా ఉండాలి. అసైన్‌మెంట్‌లో ఇబ్బంది

లేదా వనరుల లేకపోవడం పనితీరును సాకుగా ఎన్నడూ అంగీకరించలేదు.

“అందులో విఫలం కాదు” అనేది ప్రతి అసైన్‌మెంట్‌తో కూడిన విఫలం కాని ఆదేశం

కలిసి.

అమర ‘ఇఫ్స్’ వరుసలో, ఒక ఆంగ్ల కవి తన ఆదర్శ వ్యక్తిని చిత్రించాడు. అతను

మీ గురించి అంతా పోగొట్టుకుని, నిందలు మోపుతున్నప్పుడు తల నిమురుకునే వ్యక్తి

నీ మీద”; మనుషులందరూ తనను అనుమానించినప్పుడు కూడా తనను తాను విశ్వసించగలడు, కానీ “చేయగలడు

వారి సందేహాలకు కూడా భత్యం”; ఎవరు వేచి ఉండగలరు “మరియు వేచి ఉండటం ద్వారా అలసిపోకూడదు”, లేదా

అబద్ధం చెప్పడం అబద్ధాలతో వ్యవహరించదు, లేదా “ద్వేషించబడటం ద్వేషానికి దారి తీస్తుంది”, ఇంకా

“చాలా మంచిగా కనిపించవద్దు, లేదా చాలా తెలివిగా మాట్లాడవద్దు”.

మీరు కలలు కనగలిగితే-మరియు కలలను మీగా చేసుకోలేరు

మీరు ఆలోచించగలిగితే- మరియు ఆలోచనలను మీగా చేసుకోలేరు

లక్ష్యం;

మీరు విజయం మరియు విపత్తుతో కలవగలిగితే

మరియు ఆ ఇద్దరు మోసగాళ్లను ఒకేలా చూసుకోండి;

మీరు మాట్లాడిన నిజం వినడానికి మీరు సహించగలిగితే

మూర్ఖుల కోసం ఉచ్చు వేయడానికి కత్తులతో వక్రీకరించబడింది,

లేదా మీరు మీ జీవితాన్ని అందించిన, విచ్ఛిన్నమైన వాటిని చూడండి

మరియు అరిగిపోయిన సాధనాలతో వాటిని వంచండి మరియు నిర్మించండి:

మీరు మీ విజయాలన్నింటినీ ఒక కుప్పగా చేయగలిగితే

మరియు పిచ్-అండ్-టాస్ యొక్క ఒక మలుపులో దాన్ని రిస్క్ చేయండి,

మరియు ఓడిపోయి, మీ ప్రారంభంలో మళ్లీ ప్రారంభించండి

మరియు మీ నష్టం గురించి ఎప్పుడూ ఊపిరి పీల్చుకోకండి;

మీరు మీ హృదయాన్ని మరియు నరాలను బలవంతం చేయగలిగితే

వారు పోయిన చాలా కాలం తర్వాత మీ వంతు సేవ చేయడానికి,

మరియు మీలో ఏమీ లేనప్పుడు పట్టుకోండి

వారితో చెప్పే సంకల్పం తప్ప: “ఆగు!”

కవి తన నమూనా కోసం కలిగి ఉంటే, ఇది నా ప్రత్యేకత

అతని రోజులు ముగిసే వరకు సేవ చేయండి మరియు అనుసరించండి, చిత్రం నిజం కాలేదు

జీవితం. తుఫాను మధ్య ప్రశాంతంగా ఉండండి, ఇతరులు తప్పుడు భద్రతలో చిక్కుకున్నప్పుడు మేల్కొని ఉండండి,

ఉపరితలంపై అన్నీ సరసమైనవిగా అనిపించినప్పుడు, ప్రకాశించే వాటి నుండి వర్ణించేటప్పుడు ప్రమాదం గురించి అప్రమత్తం

ప్రపంచ చిట్టడవుల నుండి అతని ప్రశాంతత యొక్క ఎత్తు, చెప్పలేనంతగా వేదన చెందాడు

ఇతరుల బాధలు కానీ అతని రసవాదం ద్వారా తన స్వంత బాధలను పట్టించుకోవు

నిర్లిప్తత అతను తన వేదనను స్వీయ-తిరస్కరణ, స్వీయ శుద్ధి కోసం కనికరంలేని డ్రైవ్‌గా మార్చాడు

మరియు స్వీయ శరణాగతి. నా జీవితకాల అనుబంధంలో ఒక్కసారి కూడా

అతని పెదవుల నుండి నేను నిష్కపటమైన వ్యక్తీకరణ లేదా కఠినమైన తీర్పును విన్నాను

అతని ప్రత్యర్థులు, విమర్శకులు లేదా దుర్మార్గులు ఎవరైనా. ఇది క్షమాపణ కాదు, హృదయపూర్వకమైనది

వారి దృక్పథాన్ని వారి సత్యంగా అంగీకరించడం, ఇది ఒకటి కావచ్చు

రోజు అతని నిజం కూడా అవుతుంది.

అతను ఒక విచిత్రమైన ప్రశాంతతను మరియు శాంతిని ప్రసరింపజేసాడు, అది కాదు

బాహ్య పరిస్థితి, కానీ అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదాన్ని మార్చింది. విలువలు ఉండేవి

అపరిమితమైనవి, విజయం మరియు వైఫల్యం వాటి అర్థాన్ని కోల్పోయి మైలురాళ్ళుగా మాత్రమే మారాయి

సత్యం కోసం అంతులేని అన్వేషణలో. ఒక వ్యక్తి తన సహవాసంలో ఓటమి యొక్క అన్ని భావాలను కోల్పోయాడు-

 ముగింపు అయింది, ముగింపు అంటేఅదే.రెండవభాగం రేపు .

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-1-24-ఉయ్యూరు