సర్ బ్రజేంద్ర నాథ్ సీల్ (బెంగాలీ: ব্রজেন্দ্রনাথ শীল; 3 సెప్టెంబర్ 1864 – 3 డిసెంబర్ 1938) ఒక బెంగాలీ భారతీయ మానవతా తత్వవేత్త.[2][3] మైసూర్ యూనివర్సిటీకి రెండో వైస్ ఛాన్సలర్గా పనిచేశారు.
ఆయన స్కాటిష్ చర్చి కాలేజీలో లెక్చరర్గా తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు.[2] బ్రిటిష్ రాజ్ కాలంలో కలకత్తా రివ్యూ, మోడరన్ రివ్యూ, న్యూ ఇండియా, డాన్, బులెటిన్ ఆఫ్ మ్యాథమెటికల్ సొసైటీ, ఇండియన్ కల్చర్, హిందుస్థాన్ స్టాండర్డ్, బ్రిటిష్ మెడికల్ జర్నల్, ప్రబాసి, సబుజ్ పాత్ర వంటి ప్రముఖ జర్నల్లలో అతని పరిశోధనా రచనలు ప్రచురించబడ్డాయి. విశ్వభారతి.[2]
జీవితం
బ్రజేంద్రనాథ్ సీల్ 1864లో హూగ్లీ జిల్లా (పశ్చిమ బెంగాల్లోని) హరిపాల్లో జన్మించాడు. అతని తండ్రి మొహేంద్రనాథ్ సీల్ బెంగాల్లో కామ్టీన్ పాజిటివిజం యొక్క తొలి అనుచరులలో ఒకరు. జనరల్ అసెంబ్లీ ఇన్స్టిట్యూషన్లో (ప్రస్తుతం స్కాటిష్ చర్చి కాలేజ్, కలకత్తా) తత్వశాస్త్ర విద్యార్థిగా, అతను బ్రహ్మ వేదాంతశాస్త్రం పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు. మరియు తన బాగా తెలిసిన క్లాస్మేట్ మరియు స్నేహితుడు నరేంద్రనాథ్ దత్తా, కాబోయే స్వామి వివేకానందతో కలిసి, అతను క్రమం తప్పకుండా సాధారణ బ్రహ్మ సమాజ్ సమావేశాలకు హాజరయ్యాడు. తరువాత వారు దత్తాను కేశబ్ చుందర్ సేన్ యొక్క కొత్త డిస్పెన్సేషన్తో (తర్వాత అతని స్వంత మత ఉద్యమమైన రామకృష్ణ మిషన్ని స్థాపించారు) మరియు సీల్ ప్రారంభ సభ్యునిగా కొనసాగడంతో విడిపోయారు.[citation needed]
సీల్ కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయంలో భారతదేశపు మొదటి గ్రాడ్యుయేట్ స్కూల్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీలో ఫిలాసఫీకి ప్రారంభ చైర్గా ఉన్నారు.[4] సీల్ను ‘శాస్త్రీయ మరియు మానవతావాదం రెండింటిలోనూ అనేక విభాగాలలో బహుముఖ పండితుడు’గా పరిగణించబడ్డాడు మరియు అతని ప్రధాన రచన ది పాజిటివ్ సైన్సెస్ ఆఫ్ ఏన్షియంట్ హిందువులలో ‘పురాతన హిందూ తాత్విక భావనలు మరియు వాటి శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల మధ్య పరస్పర సంబంధాలను’ ప్రదర్శించాడు.[4] బెర్హంపూర్లోని కృష్ణత్ కళాశాల ప్రిన్సిపాల్గా నియమితులయ్యారు.[5][6]
26 జూలై 1911న జరిగిన 1911 మొదటి యూనివర్సల్ రేసెస్ కాంగ్రెస్ మొదటి సెషన్లో సీల్ ప్రధాన వక్తగా ఉన్నారు, ఇది జాతి సమస్యలను చర్చించడానికి మరియు అంతర్జాతీయ సహకారాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న వక్తలు మరియు హాజరైన వారిని సేకరించింది. అతని చిరునామాలో కొంత భాగం డిక్లరేషన్ను కలిగి ఉంది
ప్రపంచ వ్యవస్థలో సభ్యునిగా ప్రతి జాతికి మరియు దేశానికి కొత్త చార్టర్, ఆధునిక మనస్సాక్షి యొక్క చార్టర్ ప్రదానం చేయడం, గంభీరమైన కార్యక్రమంలో మేము సహాయం చేస్తున్నాము… ఈ మానవత్వం యొక్క వాచ్-టవర్ నుండి, మేము విన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మానవత్వం యొక్క సార్వత్రిక కవాతు మరియు ఊరేగింపుకు సాక్ష్యమివ్వడానికి, ఒక కొత్త శకానికి నాంది పలికేందుకు, వెనుక మరియు ముందు తరాల యొక్క కొలమానమైన మనీషి .
మైఖేల్ బిడ్డిస్, సీల్ యొక్క ప్రారంభ పదాలు మొత్తం కాంగ్రెస్లో చాలా వరకు వ్యాపించిన ‘ఉత్సాహం మరియు ఆనందం యొక్క స్వరాన్ని సెట్ చేశాయి’ అని పేర్కొన్నాడు.[7] సీల్ 1921 నుండి మైసూర్ విశ్వవిద్యాలయానికి వైస్ ఛాన్సలర్గా పనిచేశారు మరియు పక్షవాతం కారణంగా 1930లో పదవీ విరమణ చేశారు.[8]
పుస్తకాలు
ఎ మెమోయిర్ ఆన్ ది కో-ఎఫీషియంట్ ఆఫ్ నంబర్స్: ఎ చాప్టర్ ఆన్ ది థియరీ ఆఫ్ నంబర్స్ (1891)
బెంగాలీ సాహిత్యంలో నియో-రొమాంటిక్ ఉద్యమం (1890–91)
క్రైస్తవం మరియు వైష్ణవ మతం యొక్క తులనాత్మక అధ్యయనం (1899)
విమర్శలో కొత్త వ్యాసాలు (1903)
హిందూ కెమిస్ట్రీ పరిచయం (1911)
ప్రాచీన హిందువుల సానుకూల శాస్త్రాలు(పాజిటివ్ సైన్సెస్ అఫ్ ది యెన్షె౦ట్ హిందుస్ )(1915)
జాతి-మూలం (1911)
సిలబస్ ఆఫ్ ఇండియన్ ఫిలాసఫీ (1924)
రామ్మోహన్ రాయ్: ది యూనివర్సల్ మ్యాన్ (1933)
ది క్వెస్ట్ ఎటర్నల్ (1936)
మీ గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -27-1-24-ఉయ్యూరు
సరసభారతి ఉయ్యూరు 