మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం -4

మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం -4

పదమూడవ సంవత్సరం అతను దాదాపు ఒక అమ్మాయిని వివాహం చేసుకున్నాడు

అదే వయస్సు. అతని తల్లిదండ్రుల ద్వారా ఆమెతో నిశ్చితార్థం జరిగింది

ఆమెకు ఏడేళ్ల వయసులో అతనికి తెలియకుండా పాత కాలపు సనాతన అభ్యాసం

ఏళ్ళ వయసు. ఆమె కస్తూర్‌బాయి, పోర్‌బందర్‌లోని ఒక ధనిక వ్యాపారి కుమార్తె.

గోకల్‌దాస్ మకంజి. ఇది అతని మూడవ నిశ్చితార్థం, అతనికి మొదటి ఇద్దరు అమ్మాయిలు

చనిపోయాక నిశ్చితార్థం జరిగింది. తనకు, కస్తూరిబాయికి ఒకరికొకరు పరిచయం ఉన్నారని చెప్పారు

మరియు వారు చిన్న పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు కూడా కలిసి ఆడుకున్నారు. ఇది చాలా ఉంది వారి సంబంధిత ఇళ్ళు ఒకదానికొకటి మరియు అతని నుండి చాలా దూరంలో లేనందున సాధ్యమవుతుంది

తల్లి తన కంపెనీలో మోనియాతో కలిసి అతని పెళ్లికూతురు ఇంటికి తరచుగా వచ్చేది.

ఇంత లేటు వయసులో పెళ్లి చేసుకునేందుకు మోహన్ పెద్దగా ఇష్టపడలేదని చెబుతున్నారు. కానీ కాబా

గాంధీకి వృద్ధాప్యం వచ్చేసింది. మోనియా అభ్యంతరాలకు అతను ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “మీరు పెద్దయ్యాక

మరియు మీ స్వంత పిల్లలను కలిగి ఉండండి, మీకు నచ్చిన విధంగా చేయడానికి మీరు స్వేచ్ఛగా ఉంటారు. కానీ నేను చెందినది

పాత తరానికి. నా కుమారుడి శుభ సందర్భాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను

నేను వెళ్ళేలోపు పెళ్లి.” విల్లీ-నిల్లీ మోహన్ అంగీకరించవలసి వచ్చింది.

అందుకు తగ్గట్టుగానే పెళ్లికి డేట్ ఫిక్స్ చేశారు. పెళ్లి జరగాల్సి ఉంది

పోర్‌బందర్‌లో ప్రదర్శించారు. కానీ తండ్రి రాష్ట్రం కావడంతో సెలవు పొందలేకపోయాడు

అధికారి, మరియు అతను సెలవు పొందినప్పుడు పోర్బందర్ చేరుకోవడానికి తగినంత సమయం లేదు

పెళ్లి సమయంలో. సాధారణంగా ఎద్దుల బండి ద్వారా పూర్తి చేయడానికి ఐదు రోజులు పట్టేది

రాజ్‌కోట్ మరియు పోర్‌బందర్ మధ్య 120 మైళ్ల ప్రయాణం. ఉపాధి కల్పించడం ద్వారా కాబా గాంధీ

క్యారేజీల రిలేలు దానిని మూడుగా కవర్ చేయగలిగాయి. చివరి దశలో అతని బండి

బోల్తా పడింది మరియు అతను కట్టు కట్టుకుని వచ్చాడు, దాని నుండి అతనికి తీవ్ర గాయాలయ్యాయి

కోలుకోలేదు.

ఇది ట్రిపుల్ వెడ్డింగ్ సెలబ్రేషన్‌గా నిర్ణయించబడింది, ఇది ప్రధానంగా జరిగింది

మోహన్ సోదరుడి వివాహ వేడుకను నిర్వహించడానికి ఆర్థిక వ్యవస్థ

కర్సందాస్ మరియు మేనల్లుడు కూడా అదే సమయంలో. కాబా గాంధీకి ప్రమాదం

సందర్భం యొక్క ఆనందాన్ని కొంతవరకు తగ్గించింది, కానీ వేరే విధంగా తేడా లేదు

కాబా గాంధీ ఆ దృఢమైన, వంగని తీర్మానంతో, ఇది అతని లక్షణం,

ఏమీ జరగనట్లుగా తన విధులను నెరవేర్చాడు మరియు ప్రతిదీ ప్రకారమే జరిగింది

ప్రణాళిక.

ఆ రోజుల్లో పెళ్లి అంటే, ఇప్పుడున్నట్లుగా, గొప్ప ఆడంబరం. ది

పెండ్లికుమారుడు, చక్కటి బట్టలు మరియు ఫ్రిప్పరీస్‌తో అలంకరించబడి, గుర్రాన్ని ఎక్కేందుకు తయారు చేయబడ్డాడు

ఈ సందర్భంగా ప్రత్యేకంగా అలంకరించి కాబోయే వధువు ఇంటికి తీసుకెళ్లారు

ఊరేగింపులో. కానీ మోనియా, అతని సోదరి గుర్తుచేసుకున్నారు, వీటన్నింటికీ హృదయపూర్వక అయిష్టత ఉంది. అతను వేడుక నిమిత్తం వీటిలో కొన్నింటికి సమర్పించుకోవాల్సి వచ్చింది. “అయితే వారు

బంగారు హారాన్ని ధరించమని అడిగాడు, అతను పూర్తిగా నిరాకరించాడు మరియు వారు ఇవ్వవలసి వచ్చింది

లోపల.”

సంవత్సరాల తర్వాత మహాత్ముడు తన చిన్ననాటి వివాహాన్ని ఒక విషాదంగా పేర్కొన్నాడు.

“ఇద్దరు అమాయక పిల్లలు ఇష్టపూర్వకంగా తమను తాము జీవన సాగరంలోకి విసిరారు,” అని అతను చెప్పాడు

తన ఆత్మకథలో ఘాటుగా నమోదు చేసుకున్నాడు. కానీ ఆ రోజు అంతా అనిపించింది

అతనికి సరైనది మరియు సరైనది. అతని సోదరుడి భార్య అతని గురించి పూర్తిగా శిక్షణ ఇచ్చింది

మొదటి రాత్రి ప్రవర్తన. “నా భార్యకు ఎవరు శిక్షణ ఇచ్చారో నాకు తెలియదు. . .మనం

ఒకరినొకరు ఎదుర్కొనేందుకు చాలా భయము. . . .కోచింగ్ నన్ను ఎక్కువ దూరం తీసుకెళ్లలేకపోయింది. కానీ కాదు

అలాంటి విషయాల్లో కోచింగ్ నిజంగా అవసరం. పూర్వ జన్మల ముద్రలు

అన్ని కోచింగ్‌లను నిరుపయోగంగా చేసేంత శక్తివంతమైనది.” కాబట్టి వివాహ వేడుక

వారి వైవాహిక జీవితానికి కూడా నాంది పలికింది.

అతను ఒక ప్రాక్టికల్ గైడ్ విధమైన నుండి దాంపత్య విశ్వసనీయత యొక్క ఆదర్శాన్ని పొందాడు

ఒక గుజరాతీ కరపత్రం, దాదాపు ఖరీదు. ఒక కావాలనేది అతని ఆశయం

ఆదర్శ భర్త, మరియు అతని భార్యను ఆదర్శవంతమైన భార్యగా చేయడానికి. స్వయంగా నమ్మకమైన భర్త

అతను ఆమెను పరిపూర్ణ అమాయకత్వం మరియు స్వచ్ఛతతో కూడిన జీవితాన్ని నడిపించేలా చేస్తాడు. మొదటిది అంతా

కుడి. రెండవది అతన్ని కష్టాల్లోకి నెట్టింది. అతను మరింత ఎక్కువ అయ్యాడు

డిమాండ్ మరియు ఇంపీరియస్, మరియు అసూయపడే భర్త అనుమానాస్పదంగా మారడం ద్వారా ముగించారు

అతని భార్య, ఆమె అనుమానానికి కారణం ఇవ్వనప్పుడు. అతను ఆమెకు నీడనిచ్చాడు, ప్రయత్నించాడు

ఆమె కదలికలను అరికట్టడానికి మరియు ఎక్కడికీ వెళ్లకుండా ఆమెను నిషేధించింది

అతని అనుమతి పొందడం. ఆమె ఒక సాధారణ, అమాయక దేవుని బిడ్డ. అనిపించింది

అతని భావాలలో ఎవరైనా ఆమెకు మినహాయింపు తీసుకోవచ్చని ఆమెకు అర్థం కాలేదు

ఆమెకు ఇష్టం వచ్చినప్పుడు గుడికి వెళ్లడం లేదా ఆమె తల్లిదండ్రులను లేదా స్నేహితులను సందర్శించడం.

ఆమె అతని ఆంక్షలకు లొంగిపోవడానికి నిరాకరించింది మరియు ఆమె ఇష్టానుసారం చేయాలని పట్టుబట్టింది.

అతను తన భార్యకు సంబంధించిన విధుల గురించి ఆడంబరంగా ఆమెకు ఉపదేశించినప్పుడు, ఆమె కేవలం ఒక సరళంగా,

వినాశకరమైన ఇంటి-సత్యం, దాని కోసం ఆమె మేధావి కలిగి ఉంది, అతనికి అసంబద్ధంగా అనిపించింది. ఎప్పుడు

అతను కోపంగా ఉన్నాడు, ఆమె అతని ముఖంలోకి అమాయకమైన ఆశ్చర్యంతో చూసింది. అది రెచ్చిపోయింది

అతను ఇంకా ముందుకు. అతను మరింత కోపం తెచ్చుకున్నాడు మరియు హేతువు హద్దులు దాటాడు.

అప్పుడు ఆమె కళ్లలో నీళ్లు తిరుగుతాయి మరియు అతను సిగ్గుపడుతున్నాడు.

పగటిపూట వారు కలుసుకోలేరు, ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవడం చాలా తక్కువ. ఇది

సనాతన భావనల ప్రకారం, కొత్తవారికి అనాగరికంగా పరిగణించబడింది

పెద్దల సమక్షంలో ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోవాలి. కానీ రాత్రి, తర్వాత

రోజు విధులు ముగిశాయి, మోహన్ చదువు వారి దాంపత్యానికి హాయిగా తిరోగమనాన్ని అందించింది

tete-a-tete. చాలా తరచుగా ఇది గొడవలో ముగిసింది. సన్నివేశాలు ఉండేవి. వారు అప్పుడు

రోజుల తరబడి ఒకరితో ఒకరు మాట్లాడుకోరు. శారీరక ధైర్యంలో ఆమె అతని పై అధికారి. ఆమె

తన స్వంత సంకల్పం కలిగింది. సరైన మరియు తప్పుల యొక్క ఆమె ఇంటి భావానికి, ఆమె ఒక చేరారు

దానికి తగ్గట్టుగా ప్రవర్తించే సామర్థ్యం, అది బహుశా అతని గౌరవం కంటే గొప్పది

తన సొంత ప్రమాణాలు. అతను ఏమి చేయగలడు, అతను ఆమెను తన ఇష్టానికి వంచలేకపోయాడు.

అతను ఆమెకు బోధించడానికి ప్రయత్నించాడు. ఉపాధ్యాయురాలిగా అతని హోదాలో కనీసం ఆమె అయినా ఉంటుంది

అతని అధికారాన్ని గుర్తించండి. కానీ అక్కడ మళ్లీ అతను తన హోస్ట్ లేకుండానే లెక్కించాడు. ఆమె

చదువుల పట్ల ఆసక్తి కలగలేదు. అంతేకాక, అయ్యో, “కామపు ప్రేమ నన్ను పెద్దగా వదిలిపెట్టలేదు

సమయం. . . . నేను ఆమెను అమితంగా ఇష్టపడుతున్నాను. పాఠశాలలో కూడా, నేను ఆమె గురించి ఆలోచించాను మరియు

రాత్రిపూట మరియు మా తదుపరి సమావేశం గురించిన ఆలోచన నన్ను ఎప్పుడూ వెంటాడుతూనే ఉంది.

విడిపోవడం భరించలేనిది. ఈ మ్రింగివేసే అభిరుచితో ఉంటే, అక్కడ ఉండేది కాదు

నాకు విధి యొక్క దహనం, నేను వ్యాధి బారిన పడి ఉండాలి మరియు

అకాల మరణం లేదా భారమైన ఉనికిలో మునిగిపోయింది. కానీ నియమితులయ్యారు

ప్రతి ఉదయం పనులు పూర్తి కావాలి మరియు ఎవరితోనైనా అబద్ధం చెప్పడం లేదు

ప్రశ్న.” ఇది చివరిది, ఆమె తన తల్లిదండ్రుల ఇంటికి తరచుగా గైర్హాజరు కావడంతో,

అతని పొదుపు అయింది. మొత్తం మీద, అతని కాలంలో వారు దాదాపు మూడు సంవత్సరాలు కలిసి జీవించలేదు

భారతదేశంలో విద్యార్థి రోజులు.

అలా సంవత్సరాలు దొర్లాయి. చివరికి అతను తన “కామం యొక్క నిద్ర” నుండి మేల్కొన్నప్పుడు, అతను

ఇప్పటికే ప్రజా జీవితం యొక్క సుడిగుండంలోకి పీలుస్తుంది, ఇది ప్రతి ఒక్కటి పేర్కొంది

అతని సమయం యొక్క క్షణం. ఫలితంగా కస్తూర్‌బాయి “నిరక్షరాస్యురాలు” అయినప్పటికీ

ఆమెకు బోధించాలనే అతని ఆరాటం. కానీ స్వచ్ఛమైన హృదయ ప్రయత్నాలేవీ వృధా కావు. కోర్సులో

కాలక్రమేణా, “కామం” ప్రేమగా పరిణతి చెందింది మరియు వారి సంబంధిత పాత్రలు తారుమారయ్యాయి. ఆమె

అతని “సత్యాగ్రహంలో ఉపాధ్యాయుడు”గా అతని కంటే చాలా విజయవంతంగా మారాడు

ఒక భర్త-ఉపాధ్యాయుడు. ప్రేమ మరియు కామం అనారోగ్యానికి గురవుతాయని ముగింపు అతనిపై బలవంతం చేసింది

కలిసి. కామం ఎక్కడ ముగుస్తుందో అక్కడ ప్రేమ మొదలవుతుంది. స్త్రీ జాతికి సేవ చేసేవాడు తప్పక

ముందుగా శరీర సంబంధమైన కోరికల నుండి విముక్తి పొందు.

అద్వితీయ భాగస్వామ్యం అరవై-రెండు సంవత్సరాల పాటు కొనసాగింది. “ఆమె ఒక స్త్రీ

ఎల్లప్పుడూ చాలా దృఢమైన సంకల్పం” అని గాంధీజీ ఆమె మరణానంతరం ప్రభువుకు రాసిన లేఖలో గుర్తు చేసుకున్నారు

వేవెల్, “మా తొలి రోజుల్లో నేను మొండితనాన్ని తప్పుగా భావించాను. కానీ అది బలమైనది

కళ మరియు అభ్యాసంలో నాకు తెలియకుండానే ఆమె నా గురువుగా మారేలా చేస్తుంది

అహింసాత్మక సహాయ నిరాకరణ.” [మార్చి నాటి లార్డ్ వేవెల్‌కు గాంధీజీ లేఖ

9, 1944]

కాలక్రమేణా ఆమె “నిరక్షరాస్యత” కూడా పట్టింపు లేకుండా పోయింది. ఇది a మాత్రమే జోడించబడింది

ఆమె గొప్పతనానికి విలక్షణమైన స్పర్శ. ఒక ట్రస్ట్ ఏర్పాటు చేయాలనుకున్నప్పుడు

ఆమెకు స్మారక చిహ్నం, సామాజిక సేవ కోసం మహిళా కార్మికులకు శిక్షణ ఇవ్వాలని ఆయన పట్టుబట్టారు

కార్మికులు తప్పనిసరిగా “కస్తూర్బా జీవితంపై దృక్పథాన్ని” సూచించాలి. వివరణ ఇవ్వాలని అడిగారు, అతను

దాని అర్థం: “కస్తూర్బా గాంధీ ప్రాతినిధ్యం వహించిన దృక్పథం, మోహన్‌దాస్ కాదు

కరంచంద్ గాంధీ.”

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -24-2-24.

Unknown's avatar

About gdurgaprasad

Rtd Head Master 2-405 Sivalayam Street Vuyyuru Krishna District Andhra Pradesh 521165 INDIA Wiki : https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%97%E0%B0%AC%E0%B1%8D%E0%B0%AC%E0%B0%BF%E0%B0%9F_%E0%B0%A6%E0%B1%81%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%97%E0%B0%BE%E0%B0%AA%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B1%8D
This entry was posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష. Bookmark the permalink.

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.