మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం –రెండవ అధ్యాయం –16

11వ అధ్యాయం –లక్ష్యాల శోధనలో -6

11

మోహన్ పాల్గొన్న శాఖాహార సమాఖ్య యూనియన్ యొక్క సమావేశం

ఒక ప్రతినిధిగా ఆహ్వానించబడ్డారు, ఎగువ ఆల్బర్ట్ యొక్క “పిరమిడ్” గదిలో తెరవబడింది

హాల్, పోర్ట్స్‌మౌత్, మే 5, 1891 ఉదయం 11 గంటలకు. పరిస్థితుల కుట్ర

దానిని తన జీవితంలో మరో ముఖ్యమైన మైలురాయిగా మార్చుకున్నాడు. అనుభవజ్ఞులైన శాఖాహారులు కలిగి ఉన్నారు

ఎక్సెటర్, ఆక్స్‌ఫర్డ్, కేంబ్రిడ్జ్, నార్విచ్, మాంచెస్టర్ మరియు నుండి బలంగా సమీకరించబడింది

లండన్. వెజిటేరియన్ సొసైటీకి (మాంచెస్టర్) ప్రాతినిధ్యం వహించిన జోసెఫ్ నైట్;

లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీ జోసియా ఓల్డ్‌ఫీల్డ్, మిస్ యేట్స్, టి.టి.

మజ్ముదార్ మరియు M. K. గాంధీ ప్రతినిధులుగా; యొక్క E. D. షెల్టాన్‌తో పాటు కూడా ఉన్నారు

ఒస్బోర్న్ హౌస్, వెంట్నోర్ మరియు H. S. సాల్ట్. సమయంలో సుదీర్ఘ ఎజెండా తర్వాత

ఉదయం మరియు మధ్యాహ్నం సమావేశాలు, సాయంత్రం సంభాషణ ఇవ్వబడింది,

పెద్ద సంఖ్యలో అతిథులు హాజరయ్యారు. శాఖాహారంపై ప్రసంగాలు చేశారు

అనేక మంది ప్రముఖ శాఖాహారుల ద్వారా; సోలోలు మరియు పారాయణాలు ఉత్తేజపరిచాయి

సందర్భం, తరువాత ఫలహారాలు; మరియు “అత్యంత ఆనందకరమైన సమయం గడిపారు”. కానీ

ఆ రాత్రి మోహన్‌కి తీవ్రమైన పరీక్ష ఎదురైంది.

కాన్ఫరెన్స్ నుండి తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చిన అతను, రాత్రి భోజనం చేసిన తర్వాత,

బ్రిడ్జ్ ఆడటానికి అతనితో పాటు వచ్చిన అతని భారతీయ స్నేహితుడితో. వారి

జమీందారు చేరారు. పోర్ట్స్‌మౌత్ ఒక నౌకాదళ పట్టణం మరియు అనేక లాడ్జీలు

అతిథులను ఉంచిన పట్టణం నిజానికి పేరులేని ఇళ్లు

వేషధారణ, అయితే అతిథులకు ఏర్పాట్ల బాధ్యతలు నిర్వహించలేకపోయారు

ఇది తెలుసుకున్నారు. మోహన్ మరియు అతని స్నేహితుడు ఉండే ఇంటి యజమాని

ఉండడం తేలికైన ధర్మం కలిగిన స్త్రీ. జోకులు మరియు రిపార్టీలు స్వేచ్ఛగా ఉండటం ప్రారంభించాయి

గేమ్ ముందుకు సాగడంతో కట్టు కట్టారు. ప్రారంభించడానికి తగినంత అమాయక, వారు మారారు

వారి ఆత్మలు వేడెక్కడంతో నీలం మరియు నీలం. మోహన్ మిత్రుడు అన్నింటినీ తన దృఢంగా తీసుకున్నాడు,

కళలో ప్రవీణుడు. అయితే వెంటనే మోహన్ పూర్తిగా ఉలిక్కిపడ్డాడు. “ఎప్పుడు

నేను పరిమితికి మించి వెళ్లబోతున్నాను, కార్డులు మరియు ఆటను వారికే వదిలిపెట్టాను,

మంచి సహచరుడి ద్వారా దేవుడు దీవించిన హెచ్చరికను పలికాడు: ‘ఈ దెయ్యం ఉన్నప్పుడు

నీలో? మీ అమ్మతో చేసిన ప్రతిజ్ఞ ఏమిటి, నా అబ్బాయి? ”

‘ఏం ప్రతిజ్ఞ? నాకు గుర్తులేదు.’

‘ఆఫ్, త్వరగా’ ”.

మత్తులోంచి లేచాడు. ప్రారంభంతో, అతను ఎంత సన్నిహితంగా ఉన్నాడో గ్రహించాడు

పాతాళానికి చేరువైంది. అతని తల్లి పాలిపోయినట్లు, ఆత్రుతగా, వేదనతో కూడిన దృష్టి

అతని మనస్సు యొక్క కంటి ముందు ముఖం పెరిగింది, అతనిని వెనక్కి పిలుస్తుంది. “నేను సంఘటన స్థలం నుండి పారిపోయాను. కు

నా గది నేను వణుకుతున్నట్లు, వణుకుతూ మరియు కొట్టుకునే గుండెతో వెళ్ళాను, క్వారీ తప్పించుకున్నట్లుగా

దాని వెంబడించేవారి నుండి.” ఇదే మొదటి సందర్భమని ఆయన చెప్పారు

“నా భార్య కాకుండా వేరొక స్త్రీ ద్వారా కామానికి తరలించబడింది.” ఆ రాత్రి అతనికి నిద్ర పట్టలేదు.

అతను తన వెంట్రుకల విస్తీర్ణాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు మరియు “ఇంటిని వదిలి వెళ్ళకూడదని” నిర్ణయించుకున్నాడు.

మొదటి అవకాశంలో “ఏదో ఒకవిధంగా పోర్ట్స్‌మౌత్‌ను వదిలివేయండి”. [ఎం. కె. గాంధీ, ది స్టోరీ

సత్యంతో నా ప్రయోగాలు, p. 71. గాంధీజీ తన ఆత్మకథలో దీనిని ఉంచారు

1890లో జరిగిన సంఘటన. ఇది స్పష్టంగా అతని జ్ఞాపకశక్తికి సంబంధించినది. అతను బహుశా

ఈ సమావేశాన్ని అంతర్జాతీయ శాఖాహార సదస్సుతో కలపడం

1890 సెప్టెంబర్‌లో లండన్‌లో జరిగింది.]

మరుసటి రోజు వ్యాపార సమావేశాలు జరిగాయి. పేపర్ల తర్వాత H.S.

ఉప్పు (“ది రిటర్న్ టు నేచర్”), మిస్టర్ ప్రియర్ (“ప్రాక్టికల్ సూచనలు”) మరియు శ్రీమతి హారిసన్

(“గృహిణులు మరియు క్యాటరర్స్‌కు సూచనలు”), “ది ఫుడ్స్‌పై మోహన్ యొక్క వివక్ష వచ్చింది.

భారతదేశం”. ఇక్కడ, లండన్‌లో వలె, ఇది గొప్ప ఆసక్తిని రేకెత్తించింది మరియు చర్చకు దారితీసింది

“నువ్వుల నూనె చాలా గొప్పది” అని సమాచారం ఇవ్వబడింది

వంటకి అనుకూలం”. ఇప్పటి వరకు దీన్ని ప్రధానంగా వాణిజ్య అవసరాలకే వినియోగించేవారు

ఇంగ్లాండ్ లో. అభ్యర్థించడంతో, మెసర్లు గాంధీ మరియు మజ్ముదార్ కొనుగోలు చేస్తామని హామీ ఇచ్చారు

భారతదేశంలో ఉపయోగించే కొన్ని ఆహార పదార్థాల నమూనాలను సొసైటీ కార్యాలయానికి పంపాలి.

మోహన్ తనకు తాను సంతృప్తి చెందడానికి ప్రతి కారణం ఉంది. అతని కాగితం ఉంది

అతని కంటే చాలా సీనియర్ అనుభవజ్ఞులు మెచ్చుకున్నారు. ఆహార సంస్కరణల కళ ఉన్న సమయంలో

ఇంకా ప్రారంభ దశలోనే ఉంది, అతను కనీసం ఒక ఘనమైన సహకారం అందించడం ద్వారా స్కోర్ చేశాడు

దాని ముందస్తు. విలాసవంతమైన ఆరు కోర్సుల శాఖాహార విందు మరియు బహిరంగ సమావేశం

రోజు కార్యక్రమాన్ని అనుసరించాలి. కానీ అతనికి అంతా దుమ్ము రేపింది

మునుపటి రాత్రి అతని అనుభవం ద్వారా. అతను దేనికోసం ఎదురుచూడకుండా, వెంటనే

మధ్యాహ్నం సెషన్ ముగియడంతో, నిశ్శబ్దంగా పోర్ట్స్‌మౌత్ నుండి వెంట్నార్‌కి బయలుదేరాడు, “నా

సహచరుడు మరికొంత కాలం అక్కడ ఉంటాడు.”

వెంట్నార్ గెజిట్ యొక్క సంచికలో నోటీసు ద్వారా నిర్ధారణ అందించబడింది

మే 7, 1891, ఇక్కడ M. K. గాంధీ మరియు T. T. మజ్ముదర్ ప్రస్తావనలు

షెల్టాన్ యొక్క శాఖాహారం హోటల్ వద్దకు వచ్చినవారు.

అతను కనీసం మే 7 నుండి మే 23 వరకు వెంట్నార్‌లో ఉన్నాడు. హోవార్డ్ విలియమ్స్ కూడా

అక్కడ ఉన్నది. ప్రమోషన్ కోసం ఒక సమావేశంలో మాట్లాడమని అడిగారు

శాఖాహారం, మోహన్ వెంటనే అంగీకరించారు. పలువురు ఇతర స్పీకర్లు కూడా అందించాల్సి ఉంది

చిరునామాలు. చిరునామా యొక్క థీమ్ “శాఖాహారం: ఇది సహేతుకమైనది?”

అడ్రస్ ఎక్స్‌టెంపోర్‌ని డెలివరీ చేయగల అతని సామర్థ్యం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియక మోహన్ రాశాడు

అతని ప్రసంగం. కానీ అతను దానిని మీటింగ్‌లో చదవడానికి లేచి నిలబడినప్పుడు, అతను దానిని అధిగమించాడు

వేదిక భయం. “నా దృష్టి అస్పష్టంగా మారింది మరియు నేను వణుకుతున్నాను, అయినప్పటికీ ప్రసంగం చాలా తక్కువగా ఉంది

ఫూల్స్‌క్యాప్ షీట్ కవర్ చేయబడింది.” అతని ప్రసంగం తత్ఫలితంగా చదవవలసి వచ్చింది

మజ్ముదార్.

డాక్టర్ జోసెఫ్ నైట్ వెంట్నార్ గుండా వెళుతున్నప్పుడు ఇది జరిగింది

సౌత్ ఆఫ్ ఇంగ్లండ్ పర్యటనలో ఉన్న సమయంలో, ఆ తర్వాత అతను

“శాకాహారం డౌన్ సౌత్ అండ్ రౌండ్ అబౌట్” అనే శీర్షిక క్రింద వివరించబడింది

ది వెజిటేరియన్ మెసెంజర్. అతను “మా ఇద్దరు భారతీయ స్నేహితులు” అక్కడ ఉంటున్నట్లు కనుగొన్నాడు

షెల్టాన్ యొక్క శాఖాహార గృహం, “Mr గాంధీ సాధారణంగా శాఖాహారం కోసం వ్రాసే పనిలో బిజీగా ఉన్నారు,

పార్టీకి అవకాశం లేకుండా చూసేందుకు మిస్టర్ మోజందార్ తన శాయశక్తులా కృషి చేస్తున్నారు

ఉల్లాసం లేకపోవడంతో సతమతమవుతున్నారు. ఫ్రెండ్లీలో జరిగిన సమావేశంలో ఆయన పాల్గొన్నారు

సొసైటీ హాలులో మోహన్ మాట్లాడారు. ఆసక్తికరంగా, అతను వేదిక గురించి ప్రస్తావించలేదు

భయము. సమావేశాన్ని ప్రస్తావిస్తూ, “మెసర్లు మోజందార్ మరియు గాంధీ కూడా

చిరునామాలను అందించారు.” [జోసెఫ్ నైట్, “శాకాహారం డౌన్ సౌత్ అండ్ రౌండ్

గురించి” ది వెజిటేరియన్ మెసెంజర్‌లో ప్రచురించబడింది, జూన్, 1891, పేజీలు. 205-206]

రెండు ఖాతాల మధ్య వైరుధ్యం జ్ఞాపకశక్తి లోపం వల్ల వచ్చిందా

గాంధీజీ పక్షాన, చాలా సంవత్సరాల తర్వాత తన ఆత్మకథ రాస్తున్నప్పుడు లేదా

జోసెఫ్ నైట్ సంఘటనపై దూషించడాన్ని ఎంచుకున్నాడో లేదో చెప్పడం కష్టం.

వెంట్నోర్‌లోని తులనాత్మక విశ్రాంతి మోహన్‌కి నిశ్శబ్దంగా ప్రతిబింబించడానికి సమయం ఇచ్చింది

పోర్ట్స్‌మౌత్‌లో అతని పగిలిపోయిన అనుభవం తర్వాత అతనికి ఇది చాలా అవసరం. తెచ్చింది

మతపరమైన అనుభవానికి విశిష్టమైన విలువ మరేమీ కాదు

కేవలం మతం యొక్క జ్ఞానం నుండి, ఇది అటువంటి క్షణాలలో “కానీ చిందరవందరగా” కనిపిస్తుంది

విచారణ. జ్ఞానము, అభ్యాసము, ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ-ఇవన్నీ మనకు దేనికీ ఉపయోగపడవు

సందర్భాలు, కానీ దేవుని దయ మాత్రమే మనలను కాపాడుతుంది మరియు ఎలా అవుతుందో మనకు తెలియదు

“నిస్సహాయుల సహాయం” మనం పూర్తిగా వినయంగా మరియు నగ్నంగా ఆయనను సంప్రదించినప్పుడు

ఆత్మ.

ట్రయల్స్ ద్వారా అతడిని నిలబెట్టే విషయం గురించి మనిషికి అంతుచిక్కడం లేదు, చాలా తక్కువ

జ్ఞానం, ఆ సమయంలో. అవిశ్వాసి అయితే, అతను తన భద్రతను అవకాశంగా ఆపాదిస్తాడు. ఉంటే

ఒక విశ్వాసి, దేవుడు తనను రక్షించాడని చెబుతాడు. అతను తనది అని ముగిస్తాడు

మతపరమైన అధ్యయనం లేదా ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణ అనేది దయ యొక్క స్థితిలో వెనుక భాగంలో ఉంది

అతనిని. కానీ అతని విమోచన గంటలో అతనికి అతని ఆధ్యాత్మికం తెలియదు

క్రమశిక్షణ లేదా మరేదైనా అతన్ని కాపాడుతుంది. ఎవరు తన గురించి గర్వంగా చెప్పుకున్నారు

ఆధ్యాత్మిక బలం అది మట్టికి లొంగినట్లు చూడలేదా? . . .

ఆ సందర్భంలో దేవుడు నన్ను రక్షించాడని నాకు అస్పష్టంగా అర్థమైంది

‘దేవుడు నన్ను రక్షించాడు’ అనే పదబంధానికి ఈ రోజు నాకు లోతైన అర్థం ఉంది మరియు ఇప్పటికీ నేను భావిస్తున్నాను

ఇంకా దాని అర్థాన్ని పూర్తిగా గ్రహించలేదు. . . . ప్రతి ఆశ పోయినప్పుడు, ‘ఎప్పుడు

సహాయకులు విఫలమవుతారు మరియు ఓదార్పులు పారిపోతారు’, నాకు తెలియదు నుండి సహాయం ఏదో ఒకవిధంగా వస్తుందని నేను కనుగొన్నాను

ఎక్కడ. ప్రార్థన, ఆరాధన, ప్రార్థనలు మూఢనమ్మకాలు కావు, అవి మరింత నిజమైన చర్యలు

తినడం, తాగడం, కూర్చోవడం లేదా నడవడం వంటి చర్యల కంటే…. అవి మాత్రమే నిజమైనవి, మిగతావన్నీ

అవాస్తవం.

అలాంటి ఆరాధన లేదా ప్రార్థన వాగ్ధాటి కాదు; అది పెదవి-నివాళి కాదు. ఇది

హృదయం యొక్క స్వచ్ఛత నుండి పుట్టుకొస్తుంది, అది ‘ప్రేమ తప్ప అన్నింటికీ ఖాళీ’ అయినప్పుడు…. ఇది

ఏదైనా ఇంద్రియ ప్రయత్నాల నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటుంది. అందులో నాకు చిన్న సందేహం లేదు

ప్రార్థన అనేది కోరికల హృదయాన్ని శుభ్రపరచడానికి ఒక విఫలమైన సాధనం. కానీ అది తప్పక ఉంటుంది

అత్యంత వినయం కలిపి. [ఎం. కె. గాంధీ, నా ప్రయోగాల కథ

సత్యంతో, పేజీలు 71-72]

మోహన్ ఇంటికి వెళ్ళడానికి S.S. ఓషియానియా ద్వారా తన ప్రయాణాన్ని బుక్ చేసుకున్నాడు. సమయం గా

అతని నిష్క్రమణ (జూన్ 12) దగ్గరపడింది, అతను మరింత అసౌకర్యంగా భావించాడు. అతను పచ్చిగా ఉన్నాడు

మరియు అనుభవం లేని. అతనికి ఇండియన్ లా గురించి ఏమీ తెలియదు, ఎందుకంటే ఇండియన్ లా తెలియదు

బార్ కోసం అధ్యయనాల పాఠ్యాంశాల్లో చేర్చబడింది. అతను లీగల్ కథలు విన్నాడు

ప్రఖ్యాత బొంబాయి న్యాయవాది ఫిరోజ్‌షా మెహతా యొక్క పరాక్రమం, “అతను గర్జించాడు

న్యాయస్థానాలలో సింహం”, అతను కంపెనీలో తన పెదవులు తెరవలేకపోయాడు. ఇది అంతా

న్యాయవాదిగా తన భవిష్యత్తు గురించి అతనికి చాలా భయాన్ని కలిగించింది.

స్నేహితుడి సూచన మేరకు, అతను కన్జర్వేటివ్ అయిన ఫ్రెడరిక్ పిన్‌కట్‌ని చూశాడు

ఇంగ్లీషు న్యాయవాది, లండన్‌లోని భారతీయ విద్యార్థుల పట్ల చాలా ఆసక్తి చూపేవారు.

పిన్‌కట్‌కు అన్నీ స్నేహం మరియు సద్భావన. అని వర్ధమాన న్యాయవాదికి చెప్పాడు

“ఫెరోజ్‌షా మెహతా యొక్క చతురత, జ్ఞాపకశక్తి మరియు సామర్థ్యం అతనికి అవసరం లేదు

విజయవంతమైన న్యాయవాదిని తయారు చేయడం”, [ఐబిడ్, పే. 83] మరియు అతనిని పెంచుకోమని సలహా ఇచ్చాడు

సాధారణ జ్ఞానం, ఇది చాలా తక్కువ, ఎక్కువ చదవడం ద్వారా. విజయవంతమైన సాధన

చట్టం యొక్క మానవ స్వభావం యొక్క జ్ఞానం అవసరం. ఒక న్యాయవాది తీర్పు చెప్పగలగాలి

అతని ముఖం నుండి మనిషి పాత్ర. అతను మోహన్ కే మరియు మల్లేసన్‌లకు సిఫార్సు చేశాడు

హిస్టరీ ఆఫ్ ది ఇండియన్ మ్యూటినీ ఆఫ్ 1857 మరియు షెమ్మెల్పెనిక్ మరియు లావేటర్ పుస్తకాలు

ఫిజియోగ్నమీ మీద. పిన్‌కట్ యొక్క దయ మరియు అతని అన్నదమ్ముల మాటలు అతనికి ఉపశమనం కలిగించాయి

కొంతవరకు ఆందోళన. అతను లావాటర్ పుస్తకాన్ని కొనుగోలు చేశాడు కానీ అది సహాయం చేయలేదని కనుగొన్నాడు

అతనికి చాలా, కేయ్ మరియు మల్లేసన్ యొక్క పుస్తకం అతను వెళ్ళిన తర్వాత మాత్రమే చదవగలిగాడు

దక్షిణ ఆఫ్రికా.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట  దుర్గా ప్రసాద్ -17-3-24-ఉయ్యూరు