3- మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -3

 13 వ అధ్యాయం –అయిష్ట సందర్శకుడు -3(చివరిభాగం )

4

లాయర్, కార్పెంటర్ మరియు మిషనరీ, A. W. బేకర్, గాంధీజీ న్యాయవాది

భక్తుడైన క్రైస్తవుడు, జాతి పక్షపాతం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందాడు కానీ కొంతవరకు “హాట్ గోస్పెల్లర్”,

క్రైస్తవ మడత వెలుపల మోక్షం లేదని ఒప్పించాడు. అతను

దక్షిణాఫ్రికా జనరల్ మిషన్ యొక్క డైరెక్టర్లలో ఒకరు మరియు అతని స్వంతంగా ఉన్నారు

ఖర్చుతో ఒక చర్చిని నిర్మించాడు, అక్కడ అతను క్రమంగా బోధించేవాడు. మహిళా కార్మికులకు శిక్షణ ఇవ్వాలి

మిషన్ పని కోసం అతను స్వయంగా జులు యొక్క క్రమబద్ధమైన అధ్యయనం కోసం వెళ్ళాడు

భాషలు.

“ఇక్కడ భయంకరమైన రంగు పక్షపాతం ఉంది,” అని బేకర్ అతనితో చెప్పాడు

గాంధీజీ మరుసటి రోజు అతనిని చూసి అతనితో అతని ప్రశ్న గురించి చర్చించారు

వసతి. అతను అతనికి తెలిసిన ఒక బేకర్ భార్య వద్దకు అతన్ని తీసుకువెళ్ళాడు. ఆమె అంగీకరించింది

అతన్ని వారానికి 35 షిల్లింగ్‌లకు బోర్డర్‌గా ఉంచండి.

బేకర్ మరియు అతని సహోద్యోగుల బృందం ప్రతిరోజూ 1 గంటకు “ప్రార్థించడానికి కలుసుకున్నారు

కాంతి మరియు శాంతి.” వారి మొదటి సమావేశంలో గాంధీజీ నుండి అతను తెలుసుకున్నప్పుడు

అతను మతపరంగా ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలియదు, మరియు అతని విశ్వాసం ఏమిటో అతను ఆహ్వానించాడు

అతను మరుసటి రోజు ప్రార్థనలో వారితో చేరడానికి.

జాన్‌స్టన్‌లోని తన హోటల్ బిల్లులు చెల్లించి గాంధీజీ తన బసకు మారారు. తర్వాత

అతని ఇంటి యజమాని తన కోసం సిద్ధం చేసిన శాఖాహార భోజనంలో పాలుపంచుకున్నాడు

దాదా అబ్దుల్లా తనకు నోటు ఇచ్చిన స్నేహితుల వద్దకు వెళ్లాడు. ఆ సమయానికి

అతను తన నివాసానికి తిరిగి వచ్చాడు, అది చీకటిగా ఉంది. ఆ రాత్రి, అతను మంచం మీద పడుకున్నప్పుడు

ప్రిటోరియాలో అతని మొదటి రోజు యొక్క ముద్రలు, అతని మనస్సు గందరగోళంలో ఉంది. ఒకవైపు

అతను పూర్తిగా అపరిచితుడు, భయంకరమైన జాతి-పక్షపాతంతో తనను తాను చుట్టుముట్టాడు

సుదూర భూమి. మరోవైపు, ఆందోళనతో నిండిన ఈ మంచి క్రైస్తవులు ఉన్నారు

అతని ఆత్మ, అతనికి రక్షణ స్వర్గాన్ని అందిస్తోంది. మొత్తానికి వారి ఆందోళన

పరోపకార? అతను వారి దయను పొందడం సరైనదేనా మరియు

నెరవేరని ఆశలను ప్రోత్సహిస్తారా? ఇది ఒక సూక్ష్మ పరిచయం కాదు

సత్యం కోసం అతని అన్వేషణలో కళంకం, మొదటి నుండి పక్షపాతం చూపుతున్నారా? అనే ఆలోచన

అతనిని పీడించాడు. అయితే మెల్లమెల్లగా అలజడి సద్దుమణగడంతో స్పష్టమైన నిర్ణయానికి వచ్చాడు

అతను తన వద్దకు వచ్చిన ప్రతిదానిని నిరాడంబరంగా అధ్యయనం చేయాలి మరియు వ్యవహరించాలి

మిస్టర్ బేకర్ బృందం “దేవుడు నన్ను నడిపించినట్లుగా. నేను మరొకరిని ఆలింగనం చేసుకోవాలని అనుకోకూడదు

నేను నా స్వంత మతాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోకముందే మతం”

మనసులో తేలికగా నిద్రలోకి జారుకున్నాడు.

మరుసటి రోజు వారి ప్రార్థనా సమావేశంలో, బేకర్ మరియు అతని బృందం, అందరూ మోకరిల్లారు

ప్రార్థించండి. అతను వారితో మోకరిల్లాడు. వారి సాధారణ ప్రార్థన పద్ధతిలో అడగడం ఉంటుంది

“వారి హృదయపు తలుపులు తెరవబడటానికి మరియు రోజు శాంతియుతంగా గడిచిపోవడానికి”.

ఆ రోజు “కొత్తవారికి” ఇవ్వడానికి సమూహం అదనంగా ఒక ప్రత్యేక ప్రార్థనను అందించింది

మా మధ్యకి వచ్చిన తమ్ముడు. . . నీవు మాకు ఇచ్చిన శాంతి. మే

మనలను రక్షించిన ప్రభువైన యేసు అతనిని కూడా రక్షిస్తాడు. [Ibid, p. 122] ప్రార్థన చేయలేదు

కొన్ని నిమిషాల కంటే ఎక్కువ ఉంటుంది. ప్రార్ధన తర్వాత అందరూ చెదరగొట్టారు, ఒక్కొక్కరు వెళుతున్నారు

అతని మధ్యాహ్న భోజనం లేదా అతని వ్యాపారానికి.

ఇద్దరు వృద్ధ స్పిన్‌స్టర్లు, మిస్ హారిస్ మరియు మిస్ గాబ్, మరియు మైఖేల్ కోట్స్, ది

క్వేకర్, వారిలో ఉన్నారు. ఇద్దరు మహిళలు గాంధీజీకి నిలబడి ఆహ్వానం పలికారు

వారు కలిసి నివసించే వారి నివాసంలో ప్రతి ఆదివారం 4 గంటల టీ. కోట్లు

అతనిని తన ఇతర స్నేహితులకు —⁠క్రైస్తవులందరికీ — పరిచయం చేసి అతనికి పుస్తకాలు ఎక్కించాడు

చదవడానికి మతంపై అతని ఎంపిక.

తమకు పెద్దగా పని లేదని బేకర్ ప్రారంభంలోనే చెప్పాడు

వారు ఉత్తమ న్యాయవాది నిమగ్నమై ఉన్నందున అతన్ని న్యాయవాదిగా నియమించారు. అతని సహాయం ఉంటుంది

అవసరమైన సమాచారాన్ని పొందేందుకు మరియు వారితో అనుసంధానంగా ప్రధానంగా అవసరం

క్లయింట్. చేతిలో పుష్కలంగా సమయం ఉండటంతో, అతను ఉత్సాహంగా చదివాడు. మొత్తం మీద, అతను ఉన్న సమయంలో

ప్రిటోరియా, 1893 సంవత్సరంలో, అతను మతంపై ఎనభై పుస్తకాలు చదివాడు. ప్రతి ఆదివారం

అతను కోట్స్‌ను కలిసినప్పుడు, అతను తన “మతపరమైన డైరీ”ని అతనికి ఇచ్చి, చర్చించాడు

అతనితో అతను చదివిన పుస్తకాలు మరియు అతనిపై వారు వేసిన ముద్ర. “ది

స్త్రీలు తమ మధురమైన అనుభవాన్ని వివరిస్తూ, తమకు కలిగిన శాంతి గురించి మాట్లాడేవారు

కనుగొన్నారు.”

అతను చదివిన పుస్తకాలలో, అతను బట్లర్ యొక్క సారూప్యతను “చాలా ఉంది

లోతైన మరియు కష్టమైన పుస్తకం.” డాక్టర్ పార్కర్ వ్యాఖ్యానం “నైతికంగా

ఉత్తేజపరిచే”. కానీ “అనేక తప్పు లేని రుజువులు” అతనికి చల్లగా మిగిలిపోయాయి. అతనికి అవసరం లేదు

దేవుని ఉనికికి సంబంధించి “రుజువులు” మరియు “తప్పు చేయని” రుజువులు లేవు

యేసు “దేవుని ఏకైక అవతారం మరియు మధ్యవర్తి అని అతనిని ఒప్పించండి

దేవుడు మరియు మనిషి మధ్య.” [Ibid, p. 123]

బేకర్ విషయానికొస్తే, క్రైస్తవం అనేది సత్యం-ఒకే నిజమైన మతం,

ఒకరోజు తన యువకుడైన మిత్రుడి మెడలో తులసి హారాన్ని చుట్టి ఉండడం గమనించాడు

అతను తన వైష్ణవ విశ్వాసానికి గుర్తుగా ధరించిన పూసలు, కోట్స్ అతనిని అడిగాడు,

“మీరు దానిని నమ్ముతారా?”

“దాని రహస్య ప్రాముఖ్యత గురించి నాకు తెలియదు. నేను రావాలని అనుకోవడం లేదు

నేను ధరించకపోతే హాని. కానీ తగిన కారణం లేకుండా నేను దానిని వదులుకోలేను, ”అని అతను చెప్పాడు

సమాధానమిచ్చాడు.

“అప్పుడు అది మూఢనమ్మకం. అది మీరుగా మారదు. రండి, నేను దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తాను

నెక్లెస్.”

“లేదు, నువ్వు చేయవు. ఇది మా అమ్మ ఇచ్చిన పవిత్రమైన బహుమతి. ఆమె దానిని నా చుట్టూ ఉంచింది

ఆమె ఆప్యాయతకు చిహ్నంగా మెడ. కాలక్రమంలో అది తనంతట తానుగా విరిగిపోయినప్పుడు నేను చేస్తాను

దాన్ని పునరుద్ధరించడం లేదు. కానీ ఈ హారము విరగజాలదు”.

అలా నెక్లెస్ అలాగే ఉండిపోయింది. కోట్స్‌కు నిరాశే ఎదురైంది.

కోట్స్ అతనికి పరిచయం చేసిన ప్లైమౌత్ సోదరుడు అతన్ని గెలవడానికి ప్రయత్నించాడు

యొక్క క్రిస్టియన్ సిద్ధాంతం యొక్క అందం మీద expatiating ద్వారా క్రైస్తవ విశ్వాసం

యేసు క్రీస్తు ద్వారా విమోచన మరియు వికారమైన ప్రాయశ్చిత్తం.

“ఇక్కడ చూడు,” అతను గాంధీజీతో ఇలా అంటాడు, “నేను నాకు నచ్చినది చేస్తాను మరియు నేను ఉన్నాను

పాపం యొక్క ఏ భావంతోనూ భారం వేయబడదు.” మరియు, దానిని నిరూపించడానికి, అతను “తెలిసి కట్టుబడి ఉన్నాడు

అతిక్రమణలు”. [Ibid, p. 125]

గాంధీజీ ప్రభావంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “నేను వారి నుండి విముక్తి పొందను

నా పాపాల పరిణామాలు. నేను పాపం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటాను, లేదా దాని నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను

పాపం యొక్క ఆలోచన.”

ప్లైమౌత్ సోదరుడు అతని ప్రయత్నం ఫలించలేదని అతనిని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నించాడు. పాపం

ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక. పాపం లేని లోకంలో జీవించడం అసాధ్యం. అందుకే యేసు

అన్ని మానవజాతి పాపాల కోసం బాధలు మరియు ప్రాయశ్చిత్తం చేసింది. “ఇది మానవజాతి ప్రయోజనం కోసం

ఆయనను విశ్వసించడం ద్వారా మరియు నిత్యజీవం గురించి ఆయన వాగ్దానం చేయడం ద్వారా ఆయన చేసిన గొప్ప త్యాగం.

“క్రైస్తవులు అందరూ అంగీకరించే క్రైస్తవం ఇదే అయితే” అని గాంధీజీ చివరగా చెప్పారు

“నేను దానిని అంగీకరించలేను” అని సమాధానమిచ్చాడు.

” గాంధీజీ తన అనుభవాన్ని చెప్పినప్పుడు కోట్స్ ఆశ్చర్యపోయాడు

ప్లైమౌత్ బ్రదర్. అతను స్వయంగా దైవభీతి గల వ్యక్తి. గాంధీజీ అతనికి తిరిగి హామీ ఇచ్చారు

అతను తన అనుభవాన్ని తన మనస్సును పక్షపాతం చేయనివ్వనని చెప్పాడు

క్రైస్తవ మతం, కానీ ఓపెన్ మైండ్‌తో సత్యం కోసం తన అన్వేషణను కొనసాగిస్తుంది. అతనికి తెలుసు

క్రైస్తవులందరూ క్రైస్తవ సిద్ధాంతాన్ని ఆ విధంగా అర్థం చేసుకోలేదు. అతని కష్టం

బైబిల్ యొక్క వివరణకు సంబంధించి లే.

5

గాంధీజీ ఆత్మలో ఇనుము లోతుగా ప్రవేశించింది. తానే ప్రతిజ్ఞ చేసి

అతని స్వదేశీయులు ఉన్న జాతి కళంకాన్ని నిర్మూలించడం, అతను చేయలేదు

అతని పాదాల క్రింద గడ్డి పెరగనివ్వండి. క్రిస్టియన్ పరిచయాలతో పక్కపక్కనే అతను

భారతీయ సమాజంతో సంబంధాలు ఏర్పరచుకోవడం ప్రారంభించాడు. షెథ్ టైబ్ హాజీ ఖాన్, ది

దాదా అబ్దుల్లా దావాలో ప్రతివాది, ప్రజా జీవితంలో తనకంటూ ఓ ప్రత్యేక స్థానాన్ని పొందారు

ట్రాన్స్‌వాల్ నాటల్‌లోని దాదా అబ్దుల్లా షెత్‌తో పోల్చదగినది. అతని సహాయంతో, లోపల

అతను ప్రిటోరియాకు వచ్చిన వారంలో, అతను భారతీయ నివాసితులందరినీ సమావేశపరిచాడు

ప్రిటోరియా వారు బాధపడుతున్న వైకల్యాల గురించి వారిని మేల్కొల్పడానికి.

శేఠ్ హాజీ మహమ్మద్ హాజీ జూసాబ్ ఇంట్లో వారు కలుసుకున్నారు. సమూహం

హిందువుల చిందులతో ఎక్కువగా మెమన్‌లు ఉన్నారు.

వ్యాపారంలో నిజాయితీగా ఉండటమే అతని మొదటి పబ్లిక్ అనే అంశం

ప్రసంగం, అతను సత్యానికి విరుద్ధంగా ఉండే సాధారణ భావనను ఖండించాడు

వ్యాపారం, ఆచరణాత్మక వ్యవహారాలు ఒక విషయం మరియు మతం మరొకటి మరియు

“ఇద్దరు కలుసుకోరు”. వారు విదేశీ దేశంలో కొద్దిమంది మాత్రమే ఉన్నారని ఆయన చెప్పారు

వాటిని. అది సత్యవంతులుగా ఉండాలనే వారి బాధ్యతను మరింత ఎక్కువ చేసింది, ఎందుకంటే “ది

కొంతమంది భారతీయుల ప్రవర్తన వారి మిలియన్ల మంది దేశస్థుల కొలమానం.

వారిలో పారిశుద్ధ్య అలవాట్లు లేకపోవడం, ఆవశ్యకత గురించి వారితో మాట్లాడారు

వ్యక్తిగత మరియు కార్పొరేట్ పరిశుభ్రతను పెంపొందించడం, తద్వారా ఎవరూ అతనిని సూచించకూడదు

వాటిని వేలు. అంతిమంగా వారు అన్ని మత, మత మరియు మరచిపోవాలని ఆయన కోరారు

ప్రాంతీయ భేదాలు మరియు తమను తాము మొదట భారతీయులుగా మరియు భారతీయులు చివరిగా భావిస్తారు

వారు శత్రుత్వ వాతావరణంలో సమాజంగా జీవించాలని కోరుకున్నారు

అని వారిని చుట్టుముట్టారు.

ఒకప్పుడు ప్రేక్షకులు లేనిది ఇందులో చాలా తక్కువ

ఇంతకు ముందు విన్న మరొకటి. కానీ వారితో ఇంత చిత్తశుద్ధితో ఎప్పుడూ మాట్లాడలేదు

మరియు సుదీర్ఘమైన, స్థిరమైన, తిరుగులేని అభ్యాసం నుండి వచ్చిన విశ్వాసం యొక్క ఉత్సాహం

ఒక వ్యక్తి యొక్క సత్యం. అతను ముందు ఉంచిన ఐదు విషయాలు

అవి తమలో తాము సాధారణమైనవి, కానీ వారు తమ రోజువారీ జీవితంలోకి ప్రవేశించారు

అభ్యాసం, వాటిలో ప్రతి ఒక్కరికీ వర్తించబడుతుంది మరియు వైకల్యాలపై ప్రభావం చూపుతుంది మరియు

వారు తెలివిగా ఉన్న అవమానాలు. అతని ప్రసంగం లోతైన ముద్ర వేసింది.

అనంతరం చర్చ జరిగింది. ఈ క్రమంలో సంఘం ఏర్పాటు చేయాలని సూచించారు

వారి కష్టాలు మరియు వైకల్యాలను దృష్టికి తీసుకురావడానికి రూపొందించబడింది

అధికారులు.

ప్రతిపాదనను ఉత్సాహంగా స్వీకరించారు. చాలా మంది అందించారు

సరఫరా వాస్తవాలు. ప్రేక్షకులలో ఎంత తక్కువ మంది భారతీయులకు ఇంగ్లీష్ తెలుసు, అయినప్పటికీ

ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే దేశంలో నివసిస్తున్నారు, అతను ఒక తరగతికి బోధిస్తానని ప్రతిపాదించాడు

నేర్చుకోవాలని కోరుకునే వ్యక్తులకు బోధించడానికి లేదా వ్యక్తిగతంగా ప్రారంభించబడింది

భాష. క్లాస్ ప్రారంభం కాలేదు కానీ ముగ్గురు యువకులు ముందుకు వచ్చారు

తాను బోధించేందుకు వారి ప్రాంతాలకు వెళ్తే తాము ఇంగ్లీషు నేర్చుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నామని చెప్పారు

వారి సౌలభ్యం మేరకు. వీరిలో ఇద్దరు ముస్లింలు-ఒకరు మంగలి, మరొకరు

ఒక గుమస్తా-మూడోవాడు హిందూ చిరు వ్యాపారి. వారికి సరిపోయేలా అంగీకరించాడు. “నా దగ్గర ఉండేది

వారికి బోధించే నా సామర్థ్యం గురించి ఎలాంటి సందేహాలు లేవు. వారు అలసిపోయి ఉండవచ్చు, కానీ కాదు

I. కొన్నిసార్లు, నేను వారిని కనుగొనడానికి మాత్రమే వారి ప్రదేశాలకు వెళ్లడం జరుగుతుంది

వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. కానీ నేను సహనం కోల్పోలేదు. ” అతని శ్రమ ఫలితంగా, లో

దాదాపు ఎనిమిది నెలల సమయం, ఇద్దరు “ఖాతాలు ఉంచడానికి మరియు వ్రాయడానికి తగినంత ఇంగ్లీషు నేర్చుకున్నారు

సాధారణ వ్యాపార అక్షరాలు”; మంగలి “వ్యవహరించడానికి సరిపడినంత ఆంగ్లం సంపాదించాడు

తన కస్టమర్లతో.” ఇద్దరు విద్యార్థులు ఈ విధంగా “ఒక ఫెయిర్ చేయడానికి సన్నద్ధమయ్యారు

ఆదాయం”.

అతను “చాలా సంతృప్తి చెందాడు” అని అతను చెప్పాడు. ఉపమానంలో మంచి స్టీవార్డ్ లాగా, అతను

దేవుడు తనకిచ్చిన ప్రతిభను పూర్తిగా ఉపయోగించుకోవడంలో సంతృప్తి చెందాడు. మరింత

చేయడానికి మనిషి ఇవ్వలేదు.

తమ మొదటి సమావేశం విజయవంతం కావడంతో ఉత్సాహంతో, వారు కలుసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు

వారానికి ఒకసారి, లేదా కనీసం నెలకు ఒకసారి. సమావేశాలు ఎక్కువ లేదా తక్కువ జరిగాయి

క్రమం తప్పకుండా. ఈ సమావేశాలలో వ్యక్తులకు ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత ఉన్న అన్ని విషయాలు లేదా

సమాజానికి స్వేచ్ఛగా చర్చించారు. అలుపెరగని పనిచేశాడు. ఇంకేముంది

ప్రిటోరియాలో అతనికి తెలియని భారతీయుడు లేడు, ఎవరితోనూ లేడు

అతనికి పరిచయం లేని పరిస్థితులు.

భారతీయులపై విధించిన ఆంక్షలను ఆయన రైల్వే అధికారులతో ప్రస్తావించారు

మొదటి తరగతి ప్రయాణానికి సంబంధించి. ఇవి, నిశితంగా పరిశీలించినప్పుడు కనుగొనబడ్డాయి, కాదు

ప్రస్తుత నిబంధనల ప్రకారం కూడా హామీ ఇవ్వబడింది. ఫలితంగా ఒక హామీ లభించింది

మొదటి మరియు రెండవ తరగతి టిక్కెట్లు భవిష్యత్తులో భారతీయులకు జారీ చేయబడతాయి

సరిగ్గా దుస్తులు ధరించాడు.” ఇది పాక్షిక విజయం. సూత్రం అంగీకరించబడింది కానీ లో

అభ్యాసం చాలా వరకు రైల్వే అధికారుల విచక్షణకు వదిలివేయబడింది

ఎవరు “సరిగ్గా దుస్తులు ధరించారు” అనే విషయంలో ఏకైక న్యాయమూర్తిగా ఉండండి. గాంధీజీకి కూడా పరిచయం ఏర్పడింది

భారతీయులకు సహాయం చేయడానికి అంగీకరించిన ప్రిటోరియాలోని బ్రిటిష్ ఏజెంట్ జాకోబస్ డి వెట్‌తో

అతను చేయగలిగినంత ఉత్తమమైనది. ఏజెంట్ చూపించిన కొన్ని పేపర్ల నుండి అతను నేర్చుకున్నాడు

ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్, బ్యాగ్ మరియు సామాను నుండి భారతీయులు ఎలా బయట పడబడ్డారు.

మెల్లగా పులిసిన పిండి పని చేయడం ప్రారంభించింది. పైగా దూరంతో విడిపోయినా

ఐదు వందల మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ప్రిటోరియా మరియు డర్బన్ రెండింటిలోనూ భారతీయ సమాజం అందరి కోసం ఉండేది

ఆచరణాత్మక ప్రయోజనం ఒకటి. అనేకమంది ప్రముఖ భారతీయ వ్యాపారులు శాఖలను కలిగి ఉన్నారు

మరియు ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు నాటల్ రెండింటిలోనూ వ్యాపార సంబంధాలు. సంభోగం

వాటి మధ్య నిరంతరం మరియు చురుకైనది మరియు ఏదైనా చిన్న సంఘటన జరిగింది

ఏ ప్రావిన్స్ అయినా రెండింటికి వ్యాపించే అలలను పంపింది.

భారతీయులలో ప్రారంభమైన కొత్త కోపాన్ని సూచిస్తుంది

గాంధీజీ ప్రిటోరియాకు వచ్చినప్పటి నుండి సమాజంలో జరిగిన ఒక చిన్న సంఘటన

నవంబర్, 1893 చివరి వారంలో. ఒక ముస్లిం నాయకుడు త్యాబ్ మొహమ్మద్, నివాసి

డర్బన్‌లో, ఒక రెండవ తరగతి నుండి మూడుసార్లు అవమానాలు మరియు బెదిరింపులతో తొలగించబడ్డాడు

పీటర్‌మారిట్జ్‌బర్గ్ నుండి డర్బన్‌కు రైలు ప్రయాణంలో మరొకరికి క్యారేజ్.

“అవమానాలను జేబులో పెట్టుకోవడం” అనే తత్వాన్ని అనుసరించే బదులు, “ఒక సంపాదన కోసం

నివసిస్తున్నారు”, భారతీయ వ్యాపార సంఘం ఇప్పటివరకు చేసిన విధంగా, అతను ఒక దావాను తీసుకువచ్చాడు

చట్టవిరుద్ధమైన కారణంగా నాటల్ గవర్నమెంట్ రైల్వే (N.G.R.)కి వ్యతిరేకంగా నష్టపరిహారంగా £100

రెండవ తరగతి క్యారేజీ నుండి ఎజెక్ట్‌మెంట్.

తెల్ల ప్రయాణికులు మరియు రైల్వే కాదా అని విచారణలో ప్రశ్నించారు

అధికారులు వివిధ ప్రదేశాలలో “కంపు కొట్టడం” నుండి “నాక్ అవుట్” అని బెదిరించలేదు

కూలీ” వాది చెప్పినట్లుగా అతను తనను తాను మరొక క్యారేజీకి తీసుకెళ్లకపోతే,

ముద్దాయిలు బెదిరింపులు లేదా బెదిరింపులకు పాల్పడినట్లు తిరస్కరించారు

తిట్టు. ఇది ట్రయింగ్ మేజిస్ట్రేట్ నుండి కొన్ని తీవ్రమైన షరతులను పొందింది:

విలియం మాస్సే, జూన్., సుమారు 14 ఏళ్ల కుర్రాడు, తాను ఒకటి విన్నానని నిలదీశాడు.

అధికారులు (హెండ్రీ) అరబ్‌కి “బయటికి రండి” అని చెప్పారు కానీ వాదిని “అని పిలవలేదు. . .

కూలీ” లేదా వాది వేధించబడలేదు. సాక్షి తండ్రి, “అతన్ని ఒంటరిగా ఉండనివ్వండి”, కానీ

సాక్షికి ఎందుకో తెలియదు.

మేజిస్ట్రేట్ (మిస్టర్. డిల్లాన్): హెండ్రీకి మీ నాన్నగారు “లెట్

అతను ఒంటరిగా.”

సాక్షి: “మా నాన్న ఎందుకు ఇలా అన్నారో నేను వివరించలేను.”

మిస్టర్ డిల్లాన్: “నేను అలా అనుకున్నాను”.

ఫిర్యాది తరఫు న్యాయవాది ఫర్మాన్‌చే మరింత క్రాస్ ఎగ్జామినేట్ చేయబడింది: Mr.

మాస్సే, “అతన్ని ఒంటరిగా వదిలేయండి” అని చెప్పలేదు, కానీ “అది సరే” అన్నాడు.

మేజిస్ట్రేట్: “అయితే మీరు అరబ్బులను ఎందుకు ఉండనివ్వలేదు”.

సాక్షి: “నేను నా సూచనలను అమలు చేయాల్సి వచ్చింది”.

మేజిస్ట్రేట్: “మీ సూచనలు భారతీయులు మరియు స్థానికులు ఉండాలని సూచిస్తున్నాయి

పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు.”

సాక్షి: “అవును”.

మి

రైల్వేతో సంబంధం లేని వ్యక్తులు ఎక్కువగా గమనించే ఆసక్తికరమైన విషయం

నీ కంటే.

సాక్షి: ఇలాంటి వారి పట్ల దురుసుగా ప్రవర్తించడం నేనెప్పుడూ చూడలేదు. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్,

నవంబర్ 14, 1893]

N. G. Rకి వ్యతిరేకంగా కేసు నిర్ణయించబడింది. నాటల్ మెర్క్యురీ ఇలా వ్యాఖ్యానించారు:

తీర్పు . . . జనాదరణ పొందినది కాకపోవచ్చు-కాని మనం ఒప్పుకోలేము-

. . . ఇది న్యాయమైన తీర్పు అని. . . . మా వ్యాపారులు అరబ్బులతో వ్యాపారం చేస్తారు మరియు

పబ్లిక్ సేల్స్‌లో వారితో కలిసిపోండి మరియు సహేతుకంగా ఉండకూడదు

వారు నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉంటే వారితో ప్రయాణించడానికి అభ్యంతరం. చాలా

హోమ్ రైల్వేస్‌లో ప్రయాణించే చాలా మంది అట్టడుగు వర్గాలు అనంతంగా ఎక్కువ

మెరుగైన తరగతి భారతీయుల కంటే కేవలం శుభ్రత విషయంలో అభ్యంతరకరం

నాటల్ యొక్క వ్యాపారులు. [నాటల్ మెర్క్యురీ, నవంబర్ 24, 1893]

చిన్న చిన్న ఆరంభాలు తర్వాత గొప్పగా అభివృద్ధి చెందాయి

దక్షిణాఫ్రికాలో సత్యాగ్రహ పోరాటం. అని గాంధీజీకి అప్పట్లో తెలియదు

అతను భారతీయ ప్రశ్న గురించి చేస్తున్న నిశిత అధ్యయనం అతనికి ఏదైనా ఉపయోగపడుతుంది

భవిష్యత్తులో లేదా ఇంకేదైనా దారి తీస్తుంది. ఎందుకంటే అతను తిరిగి రావాలని ఎదురు చూస్తున్నాడు

అతని కేసును ముగించిన తర్వాత సంవత్సరం చివరిలో భారతదేశం. అతను తన తక్షణమే చేసాడు

అతను ఉంచబడిన వాతావరణంలో అతనిని విధిగా కోరింది. అతను చేయలేదు

“సుదూర దృశ్యం” చూడటానికి శ్రద్ధ వహించండి. అతను అభివృద్ధి చెందుతున్న జీవిత తత్వశాస్త్రంలో,

విజయం మరియు వైఫల్యానికి అర్థం లేదు; పెద్దది కాదు, చిన్నది కాదు. అదంతా ఒక భాగం

అతని ఆధ్యాత్మిక కృషి. తనకు తెలియకుండానే అతను తన జీవితపు పనికి సిద్ధమవుతున్నాడు.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-4-24-ఉయ్యూరు .