3-మహాత్మాగాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం -4

14వ అధ్యాయం –తడబాటు -1

చాప్టర్ XIV: గ్రోపింగ్

1ఈ సమయంలో నల్లటి చర్మం ఉన్న వ్యక్తికి దక్షిణాఫ్రికా చాలా అనారోగ్యకరమైనది.

1885 చట్టం 3 ప్రకారం, 1886లో స్వల్పంగా సవరించబడింది, ప్రతి భారతీయుడు

ట్రాన్స్‌వాల్ రిపబ్లిక్ £3 పోల్ ట్యాక్స్ చెల్లించి తనను తాను రిజిస్టర్ చేసుకోవాలి.

లొకేషన్లు, వార్డులు మరియు ఇతర ప్రాంతాలలో తప్ప భారతీయులు ఎటువంటి స్థిరాస్తిని కలిగి ఉండలేరు

వీధులు, వాటి కోసం ప్రత్యేకించబడ్డాయి మరియు ఆచరణలో కొనుగోలు నుండి నిషేధించబడ్డాయి

వీటిలో కూడా స్వేచ్ఛా భూమి. వారు ఫ్రాంచైజీ హక్కును పొందలేదు. బంగారు మైనింగ్

జోహన్నెస్‌బర్గ్ చట్టాలు మైనింగ్ లైసెన్స్‌లు తీసుకోకుండా నిరోధించాయి మరియు

వారు “స్థానిక” బంగారాన్ని విక్రయించడం లేదా కలిగి ఉండటం నేరంగా మార్చబడింది. వారితో పంచుకున్నారు

“స్థానికులు” కొన్ని ఇతర వైకల్యాలు.

ప్రవర్తన యొక్క హేతుబద్ధీకరణ అనేది ఒక ప్రసిద్ధ మానవ లక్షణం. 1877లో, ఆంథోనీ

ట్రోలోప్, ఆంగ్ల నవలా రచయిత, దక్షిణాఫ్రికాకు అధికారిక పర్యటన తర్వాత మరియు ఒక

అక్కడికక్కడే దాని సమస్యలపై సమగ్ర అధ్యయనం ఇలా వ్రాశాడు: “దక్షిణాఫ్రికా ఒక దేశం

నల్ల మనుషులు . . . మరియు శ్వేతజాతీయులది కాదు. ఇది అలా ఉంది, ఇది అలాగే ఉంటుంది మరియు ఇది అలాగే ఉంటుంది.

సంఖ్యల బరువుతో నల్లజాతీయులు అతనిని ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తారని భయపడుతున్నారు

తెల్ల మనిషి వేదాంతం. అతను “స్థానిక” భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఇది సరైనదే

మరియు పురోగతి చట్టం పరంగా సరైనది. డార్విన్ ఇలా ప్రవచించాడు కదా

కొన్ని భవిష్యత్ కాలం, శతాబ్దాల ద్వారా కొలవబడినంత దూరం కాదు”, నాగరికత

ప్రపంచంలోని జాతులు “దాదాపు ఖచ్చితంగా నిర్మూలించడానికి మరియు భర్తీ చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నాయి

ప్రపంచమంతటా క్రూరులు”? అయితే “స్థానికులతో” ఏమి చేయాలి

డార్విన్ ఉన్నప్పటికీ వారు నిర్మూలించబడటానికి నిరాకరించారు మరియు వాస్తవానికి పెరుగుతూనే ఉన్నారు?

నల్లజాతి స్థానికులపై శ్వేతజాతీయుల ఆధిపత్యాన్ని ఎలా కొనసాగించాలి

ఇప్పటికే శ్వేతజాతీయుల కంటే ఐదు నుండి ఒకటి వరకు ఉన్న జనాభా?

డార్విన్ దీనికి కూడా సమాధానమిచ్చాడు: బ్లాక్ మ్యాన్, అతను కలిగి ఉన్నాడు

“శాస్త్రీయంగా” చూపబడింది, తెల్ల మనిషి కంటే గొరిల్లాకు దగ్గరగా ఉంది; అందువలన ది

తెల్ల మనిషి యొక్క తక్కువ. మరియు డార్విన్ తప్పు కాదు. “స్థానికులు” ఉన్నారు

“అభివృద్ధి చెందని మానవులు”, రోడ్స్ ప్రకటించాడు. వారు “మానవ మనస్సులను కలిగి ఉన్నారు,

కానీ వారు అనాగరిక స్థితి నుండి ఇప్పుడిప్పుడే బయటపడుతున్నారు”. నాగరికత పరంగా

వారు పిల్లలు. భౌతికంగా, అయితే, వారు పెద్దలు, ప్రకృతికి చెందినవారు

సృష్టికి ప్రభువుగా, యూరోపియన్లకు చౌక శ్రమతో కూడిన రిజర్వాయర్, అతనిని నెరవేర్చడానికి

సొంత విధి.

దురదృష్టవశాత్తు, “స్థానిక” రోజు మాత్రమే జీవించింది. నడిపినప్పుడు మాత్రమే

ఆకలితో అతను “కాఫీర్ పని”లో నిమగ్నమై ఉంటాడు, దానిని తెల్లవాడు ఆపలేడు. వంటి

అతను కొన్ని పశువులను కొనడానికి కావలసినంత సంపాదించిన వెంటనే, అతను తిరిగి వస్తాడు

అతని క్రాల్ మరియు ఆకలి అతనిని మరోసారి ఉద్యోగం కోసం నడిపించేంత వరకు తిరగలేదు. అతను

ఎక్కువ కలిగి శ్రమ కంటే తక్కువతో సంతృప్తి చెందుతారు. “స్థానికులు”

మాత్రమే శ్రమించాడు, యూరోపియన్ ఫిర్యాదు, “పనిలేకుండా ఉండటానికి”.

తెల్లవాడికి ఇది “లోఫింగ్”. “స్థానికులు” దీని నుండి నయం చేయవలసి వచ్చింది

వైస్, మరియు ఇనుప క్రమశిక్షణ ద్వారా శ్రమ యొక్క గౌరవాన్ని బోధించారు. అన్నింటికీ మించి వారు కలిగి ఉన్నారు

సందేహించని విధేయత యొక్క అలవాటుగా విభజించబడాలి మరియు నింపాలి

తెల్ల మనిషి పట్ల పూర్తి భయం మరియు గౌరవం. కాబట్టి వాటిని మాత్రమే అమర్చవచ్చు

నాగరికత పథకంలోకి, మరియు అందించడం ద్వారా ప్రకృతి రూపకల్పనను అమలు చేయడంలో సహాయపడండి

యూరోపియన్లు వారి కార్మిక సమస్యకు సమాధానం.

తదనుగుణంగా ట్రాన్స్‌వాల్ రాడ్ నిర్వచించడానికి చట్టాల శ్రేణిని ఆమోదించింది

రెండు జాతుల మధ్య రాజకీయ, సామాజిక మరియు ఆర్థిక సంబంధం-నల్లజాతి

మరియు తెలుపు. 1858 ఆర్టికల్ 9లో రూపొందించబడిన రిపబ్లిక్ రాజ్యాంగంలో

“చర్చిలో తెలుపు మరియు నలుపు మధ్య సమానత్వం గుర్తించబడదు

లేదా రాష్ట్రం”. “స్థానికులను” పని చేయడానికి ప్రేరేపించడానికి 10 షిల్లింగ్‌ల ప్రత్యేక పన్ను ఉంది

సంవత్సరానికి “లోఫింగ్” పై. 1844లో ఆమోదించబడిన ఒక చట్టం “స్థానికమైనది కాదు

పట్టణాలకు నష్టం వాటిల్లేలా వారి నివాసాలను ఏర్పాటు చేసుకోవడానికి అనుమతించాలి

నివాసులు, రాడ్ సమ్మతితో తప్ప”. ఇది నియంత్రించడానికి ఉద్దేశించబడింది

వారి రాకపోకలు.

కాకేసియన్ జాతుల ఆధిక్యతను కాపాడుకోవడానికి ఒక ఉప చట్టం రూపొందించబడింది

సైడ్-వాక్‌లను ఉపయోగించకుండా రంగుల ప్రజలను నిషేధించడం.

దానిని ఉల్లంఘిస్తే కొరడాలతో శిక్ష విధించబడింది. జైలు శిక్ష లేదా

కఠినమైన శ్రమ లేకుండా, ఆఫ్రికన్‌పై తక్కువ నిరోధక ప్రభావం లేదని వాదించారు. అతను

చాలా కష్టపడి పని చేసేవారు. జైలు శిక్ష మిగతా వాటి కంటే ఘోరంగా లేదు

దాస్యం. అలాగే అతను నివాసం లేదా తినే విషయంలో జైలులో అధ్వాన్నంగా ఉండడు.

అలాంటప్పుడు అతను తన అపరాధం నుండి ఎలా నయం అయ్యాడు? కొరడా దెబ్బ సమాధానం. అది

అతనిపై ఒక ముద్ర వేయగల ఏకైక విషయం.

కొంతమంది “స్థానికులను” ఫిబ్రవరి 1894లో విరుద్దంగా కొట్టారు

జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఫుట్‌పాత్ బై-లా. ప్రెస్, ప్రో-క్రూగర్ మైనింగ్ మాగ్నెట్

ఆర్గాన్, క్రూరమైన మల్టీ మిలియనీర్ అయిన సర్ జోసెఫ్ బెంజమిన్ రాబిన్సన్ యాజమాన్యంలో ఉంది

“ది బుక్కనీర్” అనే మారుపేరుతో ఉన్న కొలోసస్ ఆఫ్ ది రాండ్, దానిని దూషించాడు.

జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఆంగ్ల విభాగం, దీనిపై ప్రతికూలంగా వ్యాఖ్యానించింది

వాక్యం, క్రింది విధంగా:

ఎక్సెటర్ హాల్ ప్రజలు, మరియు చాలా మంది ఆంగ్ల పురుషులు మరియు మహిళలు

ఇంగ్లండ్‌లో నివసిస్తున్నారు. . . ఉంచడం ఎంత ముఖ్యమైనదో అర్థం చేసుకోలేము

అతని సరైన స్థానంలో కాఫీర్. స్థానికులను వారు నమ్మమని ప్రోత్సహించినట్లయితే

యూరోపియన్లతో సమానంగా, ట్రాన్స్‌వాల్‌లో ఉనికి అసహనంగా మారుతుంది

శ్వేతజాతీయులు. దక్షిణాన యూరోపియన్ల ఆధిపత్యం కొనసాగడానికి ఇది చాలా అవసరం

ఆఫ్రికా వారు ఎల్లప్పుడూ ఉంచిన జాతి యొక్క సహజమైన అహంకారాన్ని నిలుపుకోవాలి

ఇథియోపియన్ యొక్క కాకేసియన్ మాస్టర్. దక్షిణ ఆఫ్రికాలోని వలసవాదులు మరియు శ్వేతజాతీయులు

ట్రాన్స్‌వాల్ నివాసితులు, వారిలో చాలా మంది సగం అణచివేయబడిన జాతుల మధ్య జీవిస్తున్నారు,

దీనికి సంబంధించి ‘మనిషి మరియు సోదరుడు’ సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరించాల్సిన అవసరం ఉందని భావిస్తున్నాను

కాఫీర్. మరియు వారు దానిని హృదయపూర్వకమైన చిత్తశుద్ధితో ఏకగ్రీవంగా తిరస్కరిస్తారు

మినహాయింపు ఇంగ్లండ్ నుండి ఇటీవల వచ్చిన వారు.

భారతదేశంలోని ఆంగ్లేయులు తమ ఆధిక్యతను చాటుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నట్లే

బోయర్స్ ఎప్పుడూ దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్నారు, అది భయంకరంగా ఉందా అనేది ఒక ప్రశ్న

భారతీయ తిరుగుబాటు ఎప్పుడో జరిగి ఉండేది. రంగు జాతులు అర్థం కాదు

స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వం యొక్క విధానం. విజేత తప్పక అర్థం చేసుకుంటారు

నిష్ణాతులుగా ఉండండి, బలవంతుడు బలహీనులను లొంగదీసుకోవాలి, తక్కువ స్థాయికి లోబడి ఉండాలి

జాతి అధిష్టానానికి తలవంచాలి. సమానత్వం కోరడం వారికి సంకేతం

బలహీనత, వారు వెంటనే ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు (ఇటాలిక్‌లు గని).

కొరడాలతో కొట్టడం యొక్క వాక్యాన్ని సమర్థిస్తూ, పేపర్ ఇలా గమనించింది: “ఇవి

స్థానికులు కాకేసియన్ పట్ల తమ గౌరవాన్ని కోల్పోయారు మరియు వారు సమానమైన వారిగా వ్యవహరిస్తారు

తెల్ల మనిషి యొక్క.” వారు తప్పక రహదారిపై నడవాలని వారికి బాగా తెలుసు

పక్క నడకను దూరంగా ఉంచండి. హెచ్చరికను పట్టించుకోకుండా కొనసాగించిన వారు అలా చేశారు

పరిపూర్ణ “చెంప” యొక్క. ఆఫ్రికాలోని శ్వేతజాతీయుల మొత్తం భవిష్యత్తు, ప్రెస్ హెచ్చరించింది,

“నలుపును తప్పనిసరిగా ఉంచాలనే సూత్రాన్ని కఠినంగా పాటించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది

లోబడి”. అందువల్ల దక్షిణాఫ్రికాలోని యూరోపియన్లు “ఒక శతాబ్దం పాటు ఉండాలి

కనీసం ఒక కులీన మరియు సెమీ-సైనిక కులం ఎల్లప్పుడూ జనాభాను చూస్తుంది

దానికంటే చాలా ఎక్కువ, దానితో కలిసిపోవడానికి లేదా జీవించడానికి నిరాకరిస్తుంది

అదే విమానం” (ఇటాలిక్స్ గని).

ఆఫ్రికన్ “స్థానికులకు” మాత్రమే ఉద్దేశించబడింది, ఆచరణలో ఈ చట్టాలు ఉన్నాయి

అన్ని రంగుల వ్యక్తులకు విచక్షణారహితంగా వర్తింపజేయడానికి విస్తరించబడింది, వారిలో ఉన్నారు

భారతీయులు. తెల్లటి చర్మం నాగరికత యొక్క ముఖ్య లక్షణం. కలిగి లేని అన్ని జాతులు

కనుక ఇది “అనాగరిక స్థానికులు”గా భావించబడింది.

ఉదాహరణకు, స్థానికులు ట్రావెలింగ్ పాస్ తీసుకోవాల్సి ఉంటుంది, దీని ధర a

షిల్లింగ్ మరియు ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్ళేటప్పుడు, ఒకే ప్రయాణానికి మాత్రమే చెల్లుతుంది.

దాని కింద నటాల్‌కు చెందిన ప్రముఖ వ్యాపారవేత్త హాజీ మహమ్మద్ హాజీ దాదాను ఉంచారు

ట్రాన్స్‌వాల్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు అతని పోస్ట్ చైజ్ నుండి, మరియు నడవడానికి, ఒక ద్వారా

మూడు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న స్జాంబోక్ వద్ద, గుర్రంపై ఉన్న యూరోపియన్ పోలీసు

పాస్ పొందండి. అయితే అతనికి బాగా తెలిసిన పాస్ మాస్టర్ మాత్రం నో పాస్ అని చెప్పాడు

అతని విషయంలో అవసరం. అతను పర్యవసానంగా కోచ్‌ను కోల్పోయాడు మరియు తడబడవలసి వచ్చింది

వోక్స్‌రస్ట్ నుండి చార్లెస్‌టౌన్ వరకు స్వయంగా. మద్రాసులో పట్టభద్రుడు

యూనివర్సిటీ, మిస్టర్. పిళ్లే, ప్రిటోరియాలో ఫుట్‌పాత్‌పై నుండి విసిరివేయబడ్డారు.

నాటల్ మరియు ట్రాన్స్‌వాల్‌లో పాస్ లా ప్రతి “స్థానిక” కనుగొనబడాలి

a నుండి పాస్ కలిగి ఉండటానికి రాత్రి 9 గంటల తర్వాత తలుపుల నుండి బయటకు వెళ్లడం

శ్వేతజాతీయుడు, అతను సూచనల క్రింద ఉన్నాడని, లేదా లేకుంటే చేయగలడని చూపిస్తున్నాడు

తన గురించి మంచి ఖాతా ఇవ్వండి. నటాల్ యొక్క పూర్వస్థితిని అనుసరించి, అక్కడ పాస్

ఒప్పందం చేసుకున్న భారతీయులు విడిచిపెట్టకుండా నిరోధించడానికి చట్టం వారికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది,

ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని వ్యాపారులు తమ ప్రవహించే అరబ్ దుస్తులతో ప్రత్యేకించబడతారు,

ఫేవర్ గా ఉండేవి. కానీ వైట్ గార్డ్ ఉంటే ఏదైనా జరగవచ్చు.

అత్యుత్సాహంతో పట్టుబడ్డాడు, తృణీకరించబడిన “ఏషియాటిక్”కి తన సరియైనదాన్ని చూపించడానికి తన మనస్సును ఏర్పరచుకున్నాడు

స్థలం.

గాంధీజీ అటార్నీ మరియు మిషనరీ స్నేహితుడు మైఖేల్ కోట్స్ ది క్వేకర్ భావించాడు

కలవరపడ్డాడు. గాంధీజీ ఆయనతో కలిసి రాత్రిపూట నడకకు వెళ్లేవారు. అతను చేయగలడు

అతని నీగ్రో సేవకులకు పాస్ జారీ. కానీ అతను గాంధీజీకి ఒకటి ఇవ్వలేకపోయాడు

అతను కోరుకున్నా లేదా గాంధీజీ కోరినప్పటికీ. గాంధీజీ ఎప్పుడూ పట్టించుకోలేదు.

అతని దృష్టిలో అది మోసం అవుతుంది. తన భారతీయ ఆశ్రితుడిని అవమానం నుండి రక్షించడానికి

కోట్స్ అతనిని ఇటీవలే తిరిగి వచ్చిన అతని స్నేహితుడు F. E. T. క్రౌస్ వద్దకు తీసుకువెళ్లాడు

యూరప్‌లో అతను లా చదువుతున్నాడు. అతను ప్రాక్టీస్ ప్రారంభించాడు

ప్రిటోరియాలోని దక్షిణాఫ్రికా రిపబ్లిక్ పాత హైకోర్టు న్యాయవాదిగా

మరియు పబ్లిక్ ప్రాసిక్యూటర్ అయ్యాడు. అతను మిడిల్‌లో ఉన్నాడని తేలింది

గాంధీజీ బారిస్టర్‌షిప్‌కు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు ఆలయం, లండన్. పరిచయం చేశాడు

గాంధీజీ తన సోదరుడు డాక్టర్ A. E. J. క్రౌస్‌కి, అప్పుడు అటార్నీ జనరల్‌గా ఉన్నారు.

రిపబ్లిక్ యొక్క. క్రాస్ గాంధీజీకి మినహాయింపు సర్టిఫికేట్ ఇచ్చారు. సాయుధమైంది

ఈ సర్టిఫికేట్ అతను పోలీసుల జోక్యం లేకుండా అన్ని గంటలూ బయట ఉండగలడు.

అతను ఎక్కడికి వెళ్లినా దానిని తన వెంట తీసుకెళ్లాడు. అతను దానిని ఉపయోగించుకోలేదు కానీ ఇది,

అతను చెప్పినట్లుగా, “కేవలం ప్రమాదం”.

ఎ. ఇ.జె.క్రాస్ మరియు గాంధీజీ స్నేహితులు మరియు గాంధీజీ అప్పుడప్పుడు

ఆయనను సందర్శించారు. అలాంటిది ఒకానొక సందర్భంలో గాంధీజీ కనిపెట్టారు

“కులం” భావన యూరోపియన్ నుండి రంగుల మనిషికి కూడా వ్యాపించింది. క్రాస్

అతనిని ఒక రాత్రి భోజనానికి ఆహ్వానించిన తరువాత, అతని సోదరుడు F. E. T. క్రౌస్

సంబంధిత, “స్థానిక” సేవకులు వేచి ఉండమని పిలవడాన్ని వ్యతిరేకించారని కనుగొన్నారు

ఒక భారతీయుడిపై. వారి అతిథి ఉన్నారని వారికి వివరించినప్పుడు మాత్రమే

అతని స్వంత దేశం చాలా ముఖ్యమైన వ్యక్తి, నిజానికి “స్థానిక చీఫ్” లాంటిది,

తమ అభ్యంతరాన్ని వదులుకోమని ఒప్పించారు. ఇది చాలా తరువాత జరిగింది

గాంధీజీ రంగు మనిషి విషాదం యొక్క పూర్తి స్థాయిని గ్రహించారు. తెల్లవారి గర్వం

వారి సిరలలో రక్తం “బాస్టర్డ్స్” ఇతర తెగలను తక్కువగా చూసింది, అదే విధంగా వారు

మిస్సెజెనేషన్ యొక్క ఉత్పత్తులు కాదు.

తరువాత బోయర్ యుద్ధ సమయంలో F. E. T. క్రౌస్ కోర్టు-మార్షల్ చేయబడ్డాడు

ఒక ఆంగ్లేయుడిని “హత్యకు కుట్రపన్నడం” మరియు ఏడేళ్ల శిక్ష

జైలు శిక్ష. ఆయనను కూడా బెంచ్‌లు డిస్బార్ చేశారు. చివర్లో విడుదలైంది

పోరాడి, గౌరవప్రదంగా తిరిగి చేరి, తిరిగి ప్రాక్టీస్ ప్రారంభించాడు, గాంధీజీ

యొక్క చిహ్నంగా ఈ సందర్భంగా తన వృత్తిపరమైన దుస్తులను ధరించడానికి అతనికి సహాయం చేస్తుంది

అతని పునరుద్ధరణ.

ఈ విధంగా గాంధీజీ ద్వారా ఇద్దరు సోదరులతో ఏర్పడిన పరిచయం తరువాత వచ్చింది

తన ప్రజా పనిలో చాలా సులభ.

2ప్రిటోరియా శివార్లలో, ఒక అంతటా వికారమైన భవనం ద్వారా పట్టించుకోలేదు

కఠినమైన మురికి రహదారి-సగం చర్చి, సగం కన్వెంటికల్-ఒక సాదా చిన్న బంగ్లా ఉంది

ఒక టిన్ పైకప్పు మరియు ముందు మరియు వెనుక ఒక వరండాతో. రెండు చిన్న సింహాలు

ముదురు వరండా మెట్లను కాపలాగా ఉంచడానికి “అసమానమైన ముఖాలు కలిగిన హెరాల్డిక్ రకం”. దగ్గరగా

ఒకప్పుడు శిథిలమైన డబ్బాలు, కుండలు మరియు మౌల్డరింగ్ టిన్‌ల డంప్‌గా ఉండేది.

బీటలు వారిన రాతి నేలలో కలుపు మొక్కలు, మండుతున్న మధ్యాహ్నాం

తుప్పు పట్టిన ముక్కల మధ్య ఆకాశం మెరుపులు మెరిపించింది, అది చెదిరిన రూపానికి జోడించబడింది

మరియు ప్రకృతి దృశ్యం నిర్జనమైపోవడం. అప్పుడప్పుడు వీచే గాలి ఇసుకను నడిపిస్తుంది

ముడతలుగల పైకప్పుకు వ్యతిరేకంగా రహదారి నుండి మరియు అది tinkling సెట్. అది మేడ మీద ఉంది

ఈ బంగ్లాలో పాల్ క్రుగర్ తన ఉమ్మి మరియు పైపుతో కూర్చునేవాడు,

ఏ బోయర్ రైతు అయితే పేదవాడు వచ్చినా కాఫీ మరియు పొగాకుతో స్వాగతం పలుకుతారు

అతనిని చూడటానికి మరియు అతని అనేకమంది స్నేహితులు మరియు సందర్శకులతో సంభాషణలు నిర్వహించడానికి. మాత్రమే

పోలీసు పెట్రోలింగ్ ఉనికిని రాష్ట్రపతిలోని ఇతర నివాసాల నుండి వేరు చేసింది

వీధి, నిజానికి చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి,

ప్రతిరోజూ సాయంత్రం గాంధీజీ తన నడక కోసం బయటికి వెళ్లేవారు, గతంలో ఉన్న కాలిబాట వెంట

ప్రెసిడెంట్ స్ట్రీట్ గుండా పోలీసులు గస్తీకి అవతల ఉన్న మైదానం వరకు, ఎటువంటి ఇబ్బంది లేకుండా ఉన్నారు.

కానీ ఒకరోజు అతను మామూలుగా వెళ్తుండగా ఎలాంటి నోటీసు లేకుండా డ్యూటీలో ఉన్న వ్యక్తి లేదా

హెచ్చరిక అతనిని ఫుట్‌పాత్‌పై నుండి నెట్టింది మరియు ఒక కిక్‌తో అతన్ని తడబడుతూ పంపింది

వీధి. అతను అవాక్కయ్యాడు. అతను తన ప్రసంగాన్ని కోలుకునే ముందు కోట్స్, ఎవరు

గుర్రంపై ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, విజృంభించారు:

“శ్రీ. గాంధీ, నేను అన్నీ చూశాను. మీరు ఉంటే నేను సంతోషంగా మీ సాక్షిగా ఉంటాను

ఈ వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా కొనసాగండి. మీపై అసభ్యంగా దాడి చేసినందుకు నేను చాలా చింతిస్తున్నాను. ”

“మీరు క్షమించాల్సిన అవసరం లేదు” అని గాంధీజీ బదులిచ్చారు. “పేదవాడికి ఏమి తెలుసు?

అతనికి అన్ని రంగుల మనుషులు ఒకటే. అతను నిస్సందేహంగా నీగ్రోలను తనలాగే చూస్తాడు

నాకు చికిత్స చేసింది.” తనపై దాడికి పాల్పడిన పోలీసులపై చర్యలు తీసుకోవాల్సి ఉంది

ఇది ప్రశ్నార్థకం కాదు, తీసుకురాకూడదని నియమం విధించినందున అతను కోట్స్‌కి చెప్పాడు

వ్యక్తిగత ఫిర్యాదు కోర్టుకు.

“అది నీలాగే. అయితే ఒక్కసారి ఆలోచించండి. అలాంటి వారికి మనం తగిన గుణపాఠం చెప్పాలి”

కోట్లు కొనసాగాయి.

గాంధీజీ కదలకుండా ఉండిపోయారు. డచ్‌ని ఉపయోగించి, కోట్స్ తీవ్రంగా మందలించారు

పోలీసు, ఒక బోయర్, అతను సిగ్గుతో క్షమాపణలు చెప్పాడు. “కానీ అవసరం లేదు”

గాంధీజీ రికార్డ్ చేసారు, “నేను అతన్ని ఇప్పటికే క్షమించాను.”

కానీ ఆ అనుభవం పునరావృతం కావడానికి అతను ఇష్టపడలేదు. మనిషి నుండి

డ్యూటీలో రోజు నుండి రోజుకి మార్చబడేది, ఒకే ఒక ఖచ్చితమైన మార్గం ఉంది

ప్రమాదాన్ని తప్పించుకోవడం-తనకు తాను బహిర్గతం కాదు. అతను మళ్ళీ ఎప్పుడూ దాని గుండా వెళ్ళలేదు

వీధి.

ఈ అనుభవం అతని భావాన్ని బలపరిచింది, దక్షిణాఫ్రికా “లేదు

గౌరవనీయమైన భారతీయునికి స్థానం”. అతను తన దేశస్థుల పట్ల మరింత అనుభూతి చెందడం ప్రారంభించాడు

మరియు వారి దుస్థితిని మెరుగుపరిచే మార్గాలను ఆలోచించడం. కానీ ప్రస్తుతానికి అతను కలిగి ఉన్నాడు

తన కోరికను అరికట్టడానికి. అతన్ని దక్షిణాఫ్రికాకు తీసుకువచ్చిన కేసు అతనిది

తక్షణ ఆందోళన. మిగతావన్నీ దాని తర్వాతే రావాలి.

* * *

దాదా అబ్దుల్లా కేసు గాంధీజీకి అమూల్యమైన అవకాశాన్ని కల్పించింది

న్యాయపరమైన అనుభవం తరువాత అతని ప్రజా జీవితంలో అతనికి బాగా సహాయపడింది. అది బయటపడింది

వ్యాపార లావాదేవీల. దావా పాక్షికంగా ప్రామిసరీ నోట్లు మరియు

పాక్షికంగా ప్రామిసరీ నోట్లను బట్వాడా చేస్తానని వాగ్దానం యొక్క నిర్దిష్ట పనితీరుపై. ది

ఆ నోట్లు మోసపూరితంగా పొందబడ్డాయి మరియు తగినంతగా లేవు అని రక్షణగా ఉంది

పరిశీలన. వాది తరపు న్యాయవాది కోసం కేసును సిద్ధం చేయడం, చాలా ప్రమేయం ఉంది

రోగి పరిశ్రమ, మరియు వాస్తవాల దగ్గరి అధ్యయనం. ఇంకా, దీనికి స్పష్టమైన ఆలోచన అవసరం మరియు

తీర్పు. అతను దానిలో తన హృదయాన్ని మరియు ఆత్మను విసిరాడు. ఇది అతనిని కొలవడానికి వీలు కల్పించింది

సామర్ధ్యం మరియు అతనికి తేడాను అధిగమించడానికి సహాయపడింది. అన్నింటికీ మించి అది అతనికి నేర్పింది

వాస్తవాల యొక్క ముఖ్యమైన ప్రాముఖ్యత.

ఫ్రెడరిక్ పిన్‌కట్, అతను సంప్రదించిన సుప్రసిద్ధ ఆంగ్ల న్యాయశాస్త్రవేత్త

అతను లండన్ నుండి బయలుదేరే సందర్భంగా అతని బార్ ఫైనల్ పరీక్ష తర్వాత, ఉపయోగించారు

“వాస్తవాలు చట్టంలో మూడు వంతులు” అని చెప్పండి. కానీ గాంధీజీ ఇంకా పూర్తిగా గ్రహించలేదు

పిన్‌కట్ సలహా యొక్క ప్రాముఖ్యత. దక్షిణాఫ్రికాలో గాంధీజీ కేసుల్లో ఒకదానిలో, న్యాయం

అతని క్లయింట్ వైపు ఉన్నాడు కానీ చట్టం అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నట్లు అనిపించింది. ఆయన పరామర్శించారు

మరొక ప్రముఖ దక్షిణాఫ్రికా న్యాయవాది, Mr. J. W. లియోనార్డ్. “మనం చూసుకుంటే

వాస్తవాలు,” అని లియోనార్డ్ అతనితో చెప్పాడు, “చట్టం తన పని తాను చూసుకుంటుంది.” దాంతో ఆయన అడిగాడు

సందేహాస్పద కేసు వాస్తవాలను లోతుగా వెళ్ళండి. గాంధీజీ అలా చేసి కేసు

పూర్తిగా భిన్నమైన కోణాన్ని ప్రదర్శించడం ప్రారంభించింది. ఆ తర్వాత అతను చట్టబద్ధతను కూడా కనుగొన్నాడు

దానిని బయటపెట్టే పూర్వాపరాలు. “వాస్తవాలు అంటే నిజం” అనే పాఠం అతనిపై కాలిపోయింది

మరియు ఒకసారి మనం సత్యానికి కట్టుబడి ఉంటే చట్టం సహజంగానే మన సహాయానికి వస్తుంది”. తరువాత అతను

అసహ్యకరమైన లేదా ఒక వాస్తవాన్ని పక్కన పెట్టడం లేదా దూషించడం ఎప్పుడూ తెలియదు

పక్షపాతంగా అనిపించవచ్చు. ఈ సూత్రాన్ని ఖచ్చితంగా పాటించడం వలన అతనికి తరువాత అవకాశం లభించింది

ఒక సంక్షోభంలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అన్ని ఉద్దేశాల నుండి బయటపడే మార్గాన్ని కనుగొనడం ఒకలా కనిపించింది

ఉక్కు యొక్క అభేద్యమైన రింగ్.

దీని నుండి మరియు ఇలాంటి అనేక అనుభవాల నుండి అతను చట్టాన్ని ఒక అంశంగా పరిగణించడం నేర్చుకున్నాడు

నలుపు తెలుపు మరియు తెలుపు నలుపుగా కనిపించేలా చేయడానికి మేధోపరమైన లెజెర్డెమైన్, కానీ ఇలా

“కోడిఫైడ్ ఎథిక్స్”. న్యాయవాద వృత్తి అతనికి సింహాసనానికి మార్గంగా మారింది

న్యాయం, “న్యాయాన్ని చట్టం యొక్క నెట్‌లో చిక్కుకోవడం” కాదు. తన న్యాయవాద వృత్తిలో, అతను

అతను తప్పు అని తెలిసిన లేదా సందేహాస్పదంగా అనిపించిన కేసును ఎప్పుడూ తీసుకోలేదు.

దాదా అబ్దుల్లా విజయంపై అతనికి ఎప్పుడూ సందేహం లేదు. వాస్తవాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి

దాదా వైపు. అలాగే చట్టం కూడా అతని పక్షాన ఉండాలి. కానీ అతను స్పష్టంగా చూశాడు

ఒకవేళ కేసు లాగా సాగితే ఎవరు గెలిచినా చివరకు రెండు పార్టీలు లాగా ఉంటాయి

ఆర్థికంగా చితికిపోయారు. లాయర్ల ఫీజులు క్రమంగా పెరుగుతున్నాయి. చట్టం ప్రకారం,

గెలిచిన పార్టీ ఖర్చులను పూర్తిగా రికవరీ చేయలేదు. అతనికి తన మీద అసహ్యం అనిపించింది

వృత్తి. పార్టీలను ఎందుకు ఏకతాటిపైకి తెచ్చి కేసును పరిష్కరించలేకపోయారు

మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా కోర్టు? తైబ్జీ షేత్ మరియు దాదా అబ్దుల్లా ఇద్దరూ వచ్చారు

అదే పట్టణం మరియు బంధువులు, అతను సంబంధిత పార్టీలను ఒప్పించడంలో విజయం సాధించాడు

మధ్యవర్తిత్వానికి అంగీకరించడానికి.

దాదా అబ్దుల్లాకు అనుకూలంగా మధ్యవర్తి తీర్పు ఇచ్చారు. ఇప్పుడు దాదా అబ్దుల్లా అయితే

మధ్యవర్తి అవార్డును తక్షణమే అమలు చేయాలని పట్టుబట్టారు, టైబ్జీ షేత్ చేయగలరు

అతను మొత్తం మొత్తాన్ని ఒకేసారి చెల్లించలేనందున, దివాళా తీసింది,

సుమారు £37,000 మరియు ఖర్చులు. మరియు ఇది ఒక విషాదంగా ఉండేది. మధ్య కోసం

దివాలా తీయడం కంటే భారతీయ వ్యాపారుల మరణం అత్యంత ప్రాధాన్యమైనదిగా భావించబడింది.

ఒక్కటే దారి ఉండేది. దాదా అబ్దుల్లా ఉదారంగా ఉండాలి మరియు చెల్లింపుకు అంగీకరించాలి

చాలా కాలం పాటు సులభ వాయిదాలలో తయారు చేయబడుతుంది. అతనిని ఈ పని చేయడానికి

అతనిని మధ్యవర్తిత్వానికి అంగీకరించడం కంటే కష్టమని నిరూపించబడింది. కానీ గాంధీజీ

పట్టుదల ఈ రోజు గెలిచింది మరియు ఫలితంపై రెండు పార్టీలు సంతోషంగా ఉన్నాయి. “నా

ఆనందానికి అవధులు లేవు మరియు నేను న్యాయశాస్త్రం యొక్క నిజమైన అభ్యాసాన్ని నేర్చుకున్నాను.

తన వృత్తి సాధన ద్వారా గాంధీజీకి మంచి అవగాహన వచ్చింది

మానవ స్వభావం మరియు పురుషుల హృదయాలలోకి ప్రవేశించే కళ. అది అతనికి నేర్పింది

నిజమైన రాజీ యొక్క అర్థం మరియు అందం మరియు అతని చేతుల్లో ఒక శక్తివంతమైన మారింది

సయోధ్య సాధనాలు, అతను సేవలో ఉత్తమంగా ఉపయోగించాడు

సంఘం. అతను తన న్యాయ పరిజ్ఞానాన్ని గెలుపొందడానికి కానీ తీసుకురావడానికి ఉపయోగించలేదు

ఈక్విటీ మరియు న్యాయం ఆధారంగా పార్టీలు కలిసి ఉంటాయి. చివరికి అతను చేయగలిగాడు

ఇరవై సంవత్సరాల పాటు బార్‌లో తాను సహాయం చేశానని చాలా సంతృప్తిగా చెప్పాను

అతను వాస్తవానికి పోరాడిన దానికంటే ఎక్కువ కేసులను కోర్టు వెలుపల పరిష్కరించాడు. “నేను ఏమీ కోల్పోలేదు

తద్వారా డబ్బు కూడా కాదు, ఖచ్చితంగా నా ఆత్మ కాదు.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -13-4-24-ఉయ్యూరు