3-మహాత్మాగాంధీ జీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవభాగం -6
14వ అధ్యాయం –తడబాటు -3
3
బేకర్ తన యువ భారతీయ స్నేహితుడిని జీసస్ కీర్తికి గెలవాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నాడు
ఏ ధరకైనా క్రీస్తు. ప్రార్థన యొక్క సమర్థతపై అతని అపరిమితమైన విశ్వాసంతో
అప్పటికే అతన్ని జార్జ్ ముల్లర్-బ్రిస్టల్ పరోపకారితో పరిచయం చేసింది
“తన ప్రాపంచిక అవసరాలకు కూడా” ప్రార్థనపై ఆధారపడింది. స్థిర ఆదాయం లేకుండా, అతను
అతని ఒక ప్రకటన ప్రకారం, “అరవై నాలుగు సంవత్సరాల ఆరు నెలలు జీవించాడు
పూర్తిగా విశ్వాసం ద్వారా.” ఈ కాలంలో అతను “ఒక్కదానిని కూడా అభ్యర్థించలేదు
విరాళం”, కానీ “ప్రార్థనకు సమాధానంగా” £1,400,000 [నాటల్
మెర్క్యురీ, అక్టోబర్ 26, 1895]-ఆ రోజుల్లో అపారమైన మొత్తం. వైపు
1893 చివరిలో, అతను క్రైస్తవ స్నేహితుల బృందంతో తన ఆధ్యాత్మిక రక్షణను తీసుకున్నాడు
కెస్విక్ స్కూల్ ఆఫ్ క్రిస్టియన్స్లో జరగనున్న సమావేశానికి హాజరయ్యాడు
వెల్లింగ్టన్ ఆ ప్రసిద్ధ దైవం రెవ. ఆండ్రూ ముర్రే అధ్యక్షతన,
కన్వెన్షన్లో మతపరమైన ఔన్నత్యం యొక్క వాతావరణం ఉంటుందనే భావన
ఖచ్చితంగా అతన్ని క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడానికి దారి తీస్తుంది. చాలా ఆశలతో బయలు దేరిన బృందం. బాకీ
కలర్-బార్కి, ఒక భారతీయుడితో ప్రయాణించడంలో బేకర్ అనేక ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నాడు.
సబ్బాత్ రోజున సమూహం ప్రయాణించనందున, వారు ప్రయాణాన్ని విరమించుకోవలసి వచ్చింది
దారిలో. స్టేషన్ హోటల్ మేనేజర్ వసతి కల్పించడానికి పూర్తిగా నిరాకరించాడు
“రంగు మనిషి”. మరియు “అతిథుల హక్కులపై బేకర్ యొక్క అన్ని పట్టుదల
హోటల్” అతనికి ఏమీ ఉపయోగపడలేదు. వెల్లింగ్టన్లో అదే కథ పునరావృతమైంది. అనేక
సంవత్సరాల తర్వాత బేకర్ తన ఆత్మకథ గ్రేస్ ట్రయంఫంట్లో గుర్తుచేసుకున్నాడు:
అతను అదే ప్రయాణంలో వెళ్ళడానికి నేను చాలా ఇబ్బంది పడ్డాను
వెల్లింగ్టన్లో జరిగే సమావేశానికి నాతో పాటు రైలు కంపార్ట్మెంట్, మరియు
అక్కడ అతనికి ప్రత్యేక వసతి లేదు. నా హోస్ట్, ఇతను డచ్
సాల్వేషనిస్ట్, మా సేవలో రెండు పడకల గదిని పెట్టండి మరియు నేను గొప్పదాన్ని కలిగి ఉన్నాను
ఇప్పుడు అత్యంత గౌరవనీయమైన భారతీయుడితో ఒకే బెడ్పై పడుకోవడం ప్రత్యేకత
తత్వవేత్త. సదస్సు మూడు రోజుల పాటు కొనసాగింది. అందరూ ప్రార్థిస్తున్నారని గాంధీజీ గుర్తించారు
అతనికి. వారి విశ్వాసం స్పష్టంగా ఉంది; వారి భక్తి నిస్సందేహంగా. “ఈ ప్రజలు
నన్ను చాలా బాగా ప్రేమించాడు,” అని అతను తర్వాత రెవ. జోసెఫ్ డోక్కి వివరించాడు, “అలా అయితే
నేను క్రైస్తవుడిగా మారడానికి నన్ను ప్రభావితం చేసి ఉండేది, వారు మారేవారు
తాము శాఖాహారులు.” కానీ అతను ఏమి చేయగలడు? అతను భావించాడు, ఒక మతం, మాత్రమే కాదు
హృదయాన్ని ఆకర్షిస్తుంది, అది తెలివిని కూడా సంతృప్తి పరచాలి. అతని కారణం వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసింది
యేసుక్రీస్తు ఏకైక అవతారమని, “ఒకే సంతానం” కుమారుడని నమ్మకం
దేవుడు, మరియు అతని మధ్యవర్తిత్వం లేకుండా మోక్షం సాధ్యం కాదు. అతను కూడా చేయలేడు
అతని క్రైస్తవుడు ప్రతిపాదించిన వికారియస్ ప్రాయశ్చిత్తం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించండి
స్నేహితులు. సిలువపై యేసుక్రీస్తు మరణం “ప్రపంచానికి గొప్ప ఉదాహరణ,
కానీ అందులో ఏదో ఒక రహస్యమైన లేదా అధ్బుతమైన ధర్మం ఉంది, నా హృదయం
అంగీకరించలేదు.” నైతికంగా, క్రైస్తవ జీవన విధానం అతనికి చూపించినట్లు అనిపించలేదు
ఇతర మతాల కంటే ఏదైనా గొప్ప ప్రయోజనం. ఇతర మతాలకు చెందిన పురుషులు చూపించారు
ఏ పవిత్ర క్రైస్తవుడిలాగా నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత యొక్క ఉన్నత స్థాయి. ఆత్మత్యాగంలో
మరియు త్యజించిన హిందువులు క్రైస్తవులను అధిగమించారు. చివరగా, క్రైస్తవ మతం
మానవులు కాకుండా ఇతర జీవులకు ఆత్మ యొక్క ఉనికిని నిరాకరించారు. వారి మరణం
కాబట్టి, వాటి పూర్తిగా అంతరించిపోవడాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి. దీన్ని అతను అంగీకరించలేకపోయాడు. యొక్క జీవితం
యేసు, “జీవులందరిపట్ల అందరినీ ఆలింగనం చేసుకునే కరుణను చూపించలేదు” అని అతనికి అనిపించింది.
ఉదాహరణకు, బుద్ధునిగా గుర్తించబడిన జీవులు.” తాత్వికంగా అతనికి ఏమీ దొరకలేదు
క్రైస్తవ సిద్ధాంతం గురించి అసాధారణమైనది. ఇది స్పష్టమైన మరియు అందించలేదు
ఎందుకు మరియు ఎందుకు ఉనికి, మనం ఏమిటి, ఎక్కడ చేస్తాం అనేదానికి సంతృప్తికరమైన సమాధానం
మేము ఎక్కడ నుండి వచ్చాము, ఎక్కడికి వెళ్తాము; అందువలన అతను,
“లోపలికి వచ్చిన అదే తలుపు ద్వారా బయటకు వచ్చింది. . . (అతను వెళ్ళాడు”.
అతని క్రైస్తవ స్నేహితులు ఆశ్చర్యపోయారు. కానీ బేకర్ నిరాశ చెందలేదు. అతను నిలబెట్టుకున్నాడు
గాంధీజీ తర్వాత కూడా సంవత్సరాల తరబడి అతనితో క్రమం తప్పకుండా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు సాగించారు
భారతదేశం తిరిగి. అప్పుడప్పుడూ అతను ఇలా అడిగాడు: “మీకు ఎలా ఉంది?”
గాంధీజీ తనకు తెలిసినంత వరకు, అది తనకు బాగానే ఉందని నిరంతరం సమాధానమిచ్చాడు.
“ప్రభువు త్వరలో అతనిని దేవుని మహిమ యొక్క పూర్తి వెలుగులోకి నడిపిస్తాడు, అంటే
క్రీస్తు ముఖంపై ప్రకాశవంతంగా,” [ఆల్బర్ట్ వీర్ బేకర్, గ్రేస్ ట్రయంఫంట్, పేజీలు. 85-86]
బేకర్ తన ఆత్మకథలో రాశాడు. గాంధీజీకి అందించిన కాపీలో ది
క్రింది ఆటోగ్రాఫ్ శాసనం, తేదీ ఇస్మాండ్, PM బర్గ్, నాటల్, 13-7-40:
“నా స్నేహితుడికి
M. K. గాంధీ
పాత సంఘాల జ్ఞాపకార్థం
1893లో ప్రిటోరియాలో
A. W. బేకర్
‘నన్ను వెంబడించేవాడు (ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు చెప్పాడు) చీకటిలో నడవడు
అయితే జీవపు వెలుగును కలిగియుండును.
జాన్ 8-12
జాన్ 1423/27″
4
ప్రిటోరియాలోని తులనాత్మక విశ్రాంతి గాంధీజీని రెండు చిన్నవిగా కొనసాగించేలా చేసింది
అతను భారతదేశంలో ఉన్నప్పుడు ప్రారంభించిన అసంపూర్తి వెంచర్లు. ఒకటి ఎ
లిటిల్ హ్యాండ్బుక్ లేదా గైడ్ టు లండన్కు సమాధానంగా అతను సిద్ధం చేయబోతున్నాడు
అతను లండన్ నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు అనేక విచారణలు. ఇది వ్యక్తుల ఉపయోగం కోసం,
అతని ఉదాహరణను అనుసరించి, అధ్యయనం కోసం ఇంగ్లండ్కు వెళ్లాలని అనుకోవచ్చు. మరొకటి అతనిది
వైటల్ ఫుడ్లో అసంపూర్ణ ప్రయోగం.
112 చేతితో వ్రాసిన ఫూల్స్క్యాప్ షీట్లను కవర్ చేస్తూ గైడ్ నాలుగుగా విభజించబడింది
అధ్యాయాలు, మరియు ముందుమాట మరియు అనుబంధం ఉన్నాయి. ఇది ఉన్నట్లు రుజువు చేస్తుంది
1893 రెండవ సగం మరియు 1894 మొదటి సగం మధ్య కనీసం కొంత భాగం వ్రాయబడింది.
ఎందుకంటే అతను ఇంగ్లాండ్లో వెళ్ళినప్పుడు తన వద్ద ఒక ఉదయం సూట్ మాత్రమే ఉందని అందులో చెప్పాడు
సెప్టెంబరు 1888లో “ఇప్పుడు ఐదు సంవత్సరాలు”. అతను దానిని ఎప్పుడూ ప్రచురించలేదు. ది
ఇప్పటికే ఉన్న కాపీని నేలపై చెత్తాచెదారంలో ఉన్న కాగితాల కుప్ప నుండి నేను తిరిగి పొందాను
నేను అక్కడికి చేరిన కొద్దిసేపటికే సబర్మతిలోని సత్యాగ్రహాశ్రమంలో నేయడం
1920లో.. గాంధీజీకి చూపించినప్పుడు, అది తన ఉదాహరణలో తయారు చేయబడిందని చెప్పాడు
దక్షిణాఫ్రికాలోని అతని గుమస్తాలలో ఒకరు, అతనిని మెరుగుపరచడానికి చాలా చెడ్డ చేతిని వ్రాసారు
చేతి రాత. దురదృష్టవశాత్తూ అనుబంధంలో కొన్ని పేజీలు లేవు. అసలు
ఎప్పుడూ ట్రేస్ చేయబడలేదు.
“చౌకగా ప్రచురణ యొక్క ఈ రోజుల్లో,” యువ రచయిత ఒక తో ప్రారంభమవుతుంది
వర్ధిల్లు, “రచయితలు గుణించడం మరియు సహజంగా ఒక గొప్ప ఒప్పందాన్ని కోల్పోయారు
వారు ఇంతకు ముందు ఆజ్ఞాపించే గౌరవం”, అతను రచయితను ఆశించడం లేదు. “జారీ చేస్తోంది
మార్గదర్శకులు రచయితలను తయారు చేయరు. అవి ‘దృఢమైన అంశాలు’తో తయారు చేయబడ్డాయి.
“ఎవరు ఇంగ్లాండ్ వెళ్ళాలి?” అతను ప్రారంభ అధ్యాయంలో అడుగుతాడు మరియు సమాధానం ఇస్తాడు,
“స్థోమత ఉన్న వారందరూ ఇంగ్లాండ్కు వెళ్లాలి.” వారు అక్కడికి వెళ్లాలి, అయితే కాదు
న్యాయవాదులు కావడానికి, కానీ వాణిజ్యం చదవడానికి, అక్కడి ప్రజలను తెలుసుకోవడం నేర్చుకోవడానికి,
వారి అభిరుచులు మరియు అవసరాలు మరియు వారితో వ్యాపార పరిచయాలను ఏర్పరుస్తాయి. ఆ
ప్రయాణానికి వెళ్లేవారు ముందుగా తమ సొంత దేశాన్ని చూడాలని సూచించారు. “జ్ఞానం ఉన్నప్పుడు
మునుపటి క్రమశిక్షణ లేకుండా మీపై మోపండి, ”అని బెహ్రామ్జీని ఉటంకిస్తూ హెచ్చరించాడు
మలబారి, “అది జడ మరియు పులియనిది . . . ఉత్తమంగా మీరు విషయాలను చూస్తారు,
మరియు వాటిని చూడకూడదు.
వ్యాసం క్వార్టర్ మాస్టర్ యొక్క ఖచ్చితత్వం మరియు పరిపూర్ణత యొక్క గుర్తును కలిగి ఉంటుంది
వివరంగా న్యాయవాది యొక్క శిక్షణ పొందిన, చురుకైన మనస్సు మరియు చాలా పండిన జ్ఞానంతో కలిపి.
ప్రతి చిన్న విషయం ఇంగ్లండ్లో విద్యార్థి జీవితాన్ని తాకుతుంది, ఎంత అనిపించినా
సాధారణ లేదా అల్పమైనది-షేవింగ్, స్నానాలు మరియు రవాణా నుండి ప్రవేశం వరకు
ఛార్జీలు, ఫీజులు మరియు పుస్తకాల ధర, వివిధ శాఖాహార మెనులు మరియు వాటి ధరలు,
వసతి, మరియు వంట-సమగ్రంగా వ్యవహరించబడుతుంది. వంటి ట్రిఫ్లెస్ కూడా
“మ్యాచ్లు”, “మదర్ ఆఫ్ పెర్ల్ స్టుడ్స్”, “పిన్స్” మరియు “సూదులు మరియు దారం”
వాటి ప్రస్తుత ధరలతో జాగ్రత్తగా జాబితా చేయబడింది మరియు ప్రతి మినహాయింపుకు కారణం
సమయస్ఫూర్తితో సెట్ చేయబడింది. ఇక్కడ ఒక నమూనా ఉంది:
వారానికోసారి ఉతకడం వల్ల తెల్ల చొక్కాలు వదిలేశారు
బిల్లు . . . ఫ్యాషన్ దేవతను ఆరాధించాలంటే అది ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఉండాలి. . .
వైట్ కాలర్లు మరియు కఫ్లను ఉపయోగించండి మరియు మీరు కలిగి ఉన్నారని ఇతరులను విశ్వసించేలా చేస్తారు
తెల్లటి చొక్కాలు. ఈ ట్రిక్ను లండన్లో వేలాది మంది ఆశ్రయిస్తున్నారు. . . . మరియు సమయాల్లో ఉంటే
మీరు లండన్ ఉబ్బినట్లు కనిపించడం ఇష్టం. . . తెలుపు చొక్కా పేర్కొనబడింది
జాబితా మరియు అప్పుడప్పుడు ఉపయోగించవచ్చు.
వర్ధమాన రచయితలో భాష యొక్క ఉల్లాసం ఉన్నప్పటికీ
పదాల శక్తి గురించి స్పృహతో ఉండటం ప్రారంభించినప్పుడు ఉద్దేశ్యం యొక్క ముడి లేదు
కింది వాటిలో.
ఇంగ్లండ్లో విద్యార్థులు మరియు సామాన్యుల యొక్క ఉద్యమాలు కప్పబడి ఉన్నాయి
రహస్యం. . . . రచయిత . . . కింది పేజీలలోని వెలికితీసేందుకు ప్రతిపాదిస్తుంది
రహస్యం. . . . అది నాపై నిందల వర్షం కురిపించవచ్చు. . . . ఇది నాకు ఖర్చు కూడా కావచ్చు
స్నేహాలు. కొందరు నన్ను ర్యాష్ అంటారు. . . ఇంకా ఇతరులు నా యవ్వనాన్ని ఎగురవేస్తారు
ముఖం కానీ నిజం కొరకు తుఫానును భరించాలని నేను నిశ్చయించుకున్నాను.
ఒక గొప్ప వ్యక్తిలో అదే కథను చెప్పే వ్యక్తులు ఉన్నారని నాకు తెలుసు
భాష, ఎవరు ఎక్కువ ఖచ్చితత్వంతో చెప్పగలరు, ఎవరు ఎక్కువ చెప్పగలరు
సంపూర్ణత. . . . నేను పుస్తకం ఎందుకు రాశాను అంటే ఇంతవరకూ ఎవరూ రాయలేదు
అది చెడుగా కోరుకున్నప్పటికీ. . . . ఇతరుల నుండి సులభంగా గుర్తించగలిగే వాస్తవాలు
మూలాధారాలు సాధారణంగా ఈ గైడ్లో చోటు పొందవు, కానీ మూలాధారాలు సూచించబడతాయి
కు. పుస్తకం యొక్క ప్రావిన్స్ ఇప్పటికే ఉన్న పుస్తకాల నుండి సమాచారాన్ని సేకరించడం కాదు
కానీ ఇంకా ప్రయత్నించని దానిని ప్రయత్నించాలి.
ఇక్కడ మేము అతని కెరీర్ మొత్తంలో కీనోట్ కలిగి ఉన్నాము—”ప్రయత్నించడానికి
ఇంకా ప్రయత్నించనిది”.
గైడ్ యొక్క కెర్నల్ ఒక విద్యార్థి ఎలా జీవించవచ్చో చూపించే అధ్యాయం
లండన్లో వారానికి £1. మరో ఆసక్తికర అంశం ఏంటంటే.. ఆయన తొలిసారి ఇందులో నటించడం విశేషం
టాల్స్టాయ్ నుండి కోట్స్. కొటేషన్ “వ్యక్తులు ఎందుకు అవుతారు
మత్తులో” అనే పుస్తకానికి ముందుమాటగా కౌంట్చే 1890లో వ్రాయబడింది
ఐల్మెర్ మౌడ్ యొక్క బావ అయిన డా. పి.ఎస్. అలెక్సీఫ్ ద్వారా తాగుడు, అతని భవిష్యత్తు
జీవిత చరిత్ర రచయిత. ఇది తీసుకోబడిన ఆంగ్ల అనువాదం, లో కనిపించింది
ఫిబ్రవరి, 1891 కోసం సమకాలీన సమీక్ష:
ప్రజలు తాగడం మరియు ధూమపానం చేయడం ఏదైనా మంచి చేయాలనే కోరికతో మాత్రమే కాదు
సమయం దూరంగా ఉన్నప్పుడు లేదా వారి ఉత్సాహాన్ని పెంచడానికి, వారు ఆనందం కారణంగా కాదు
మనస్సాక్షి యొక్క హెచ్చరిక స్వరాన్ని అణిచివేసేందుకు కేవలం మరియు పూర్తిగా స్వీకరించండి.
. . . ఈ ఉత్ప్రేరకాలు మరియు మాదకద్రవ్యాలతో మనిషి తనను తాను ఎంతగా మూర్ఖించుకుంటాడు
అతను తెలివిగా మరియు నైతికంగా మరింత దృఢంగా మరియు నిశ్చలంగా ఉంటాడు.
సశేషం
మీ – గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -15-4-24 –ఉయ్యూరు
సరసభారతి ఉయ్యూరు 