Recipients

శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక రంగ చరిత్ర -7

నేర్చుకున్న పురుషులు తప్పనిసరిగా తమ అభ్యాసాన్ని కొన్నింటిలో ప్రదర్శించాలి

ఆకారం లేదా ఇతర. యొక్క ఖండన

| నాల్గవ శతాబ్దం చివరిలో నటులు

మతపరమైన నటులను ప్రభావితం చేయలేదు. వారు అందరి నుండి విముక్తి పొందారు

ఖండన ఎందుకంటే తమలో మేకింగ్ లే లేదా

చట్టాలను తొలగించడం. తాత్కాలిక న్యాయ-నిర్వాహకుల వలె

నాగరిక ఆధునిక ప్రపంచంలో, పాత మతాధికారులు ట్విస్ట్ కాలేదు

సరిపోయే విధంగా వారి శాసనాల వివరణ

వాటిని ఉత్తమం. నాల్గవ శతాబ్దంలోనే మనం చదివాం

సెయింట్ గ్రెగొరీ నాజింజెన్ “పాషన్” అనే నాటకాన్ని రాశారు

క్రీస్తు.” ఇది తప్పనిసరిగా వ్రాసి ఉండాలి, (ఏదైనా ఉంటే

అతను వ్రాసిన ప్రకటనలో నిజం) అతను ఉన్నప్పుడు

కాన్స్టాంటినోపుల్‌లోని తూర్పు చర్చి అధిపతి. ఒక నిర్దిష్ట

చరిత్రకారుడు “గ్రెగొరీ, అందరూ ప్రేమతో రగిలిపోయారు

దేవుడు, మరియు అతని మహిమ యొక్క ఉత్సాహం, తయారు చేయడానికి తనను తాను అన్వయించుకున్నాడు

కామెడీలు మరియు విషాదాలు మరియు అటువంటి పద్యం యొక్క రచన;

అతను చాలా తెలివి మరియు గాంభీర్యం తో ప్రదర్శించారు మరియు

అటువంటి అరుదైన మరియు ప్రశంసనీయమైన వాక్యాలతో, “క్రైస్తవులను టోపీ చేయండి

అన్యజనులలో వారు కోరుకునేదంతా అతని రచనలలో కనుగొనబడింది

కవులు.” మతపెద్దలు ప్రారంభించారు

ఓయ్ డి-మిరాకిల్ ప్లేస్. “వీటిని అలా పిలిచేవారు

ఎందుకంటే వారు సాధారణంగా అంకితభావంతో ఉన్నారు

ప్రెజెంట్‌మెంట్ ఇప్పటి వరకు ఒక స్పష్టమైన రూపంలో ఉంది

సెయింట్స్ యొక్క గొప్ప పనులు మరియు వీక్షణతో ప్రారంభించబడ్డాయి

ప్రజలకు మరింత సులభంగా మరియు ప్రభావవంతంగా బోధించడం

కేవలం పారాయణాల ద్వారా సాధ్యమయ్యే దానికంటే పవిత్రమైన చరిత్ర

గ్రంథంలోని భాగాలలో. వారు ఎల్లప్పుడూ వ్యవహరించలేదు

డాక్ట్స్ కానీ కొన్నిసార్లు ఇతిహాసాలలో వ్యవహరించబడ్డాయి. గందరగోళ స్థితి.

రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క విలియల్ కూడా కారణం కావచ్చు.

స్వచ్ఛమైన నాటకీయ ప్రాతినిధ్యం లేకపోవడం కోసం-

| ఈ సుదీర్ఘ విరామంలో ations. మేము

ఆరవ నుండి ఐదు శతాబ్దాలు అని సాధారణంగా చెప్పవచ్చు

ఐరోపాలో పదవది చీకటి యుగం

ఆ సమయంలో సాహిత్యం లేదని నిర్ధారించలేము

ఆ కాలం. జ్ఞానం కొరత మరియు అజ్ఞానం మారింది

సమృద్ధిగా ప్రబలింది. మతాచార్యులు పూర్వాచార్యులు

లౌకిక విద్యకు వ్యతిరేకంగా, చాలా ఎక్కువ

బీస్ ఎన్ ఏ గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ అతనే

ఒక ప్రముఖ పండితుడు, సంకోచించలేదు, అది

పురాతన కాలం నాటి అన్యమత పుస్తకాలన్నింటినీ కాల్చివేయడం నుండి అన్నారు.

అతను లౌకిక అభ్యాసాన్ని అసహ్యించుకున్నాడు. ఇది కాకుండా, లాంబార్డ్స్

ఐరోపాలో, భారతదేశంలోని మహమ్మదీయుల వలె, అన్నింటినీ నాశనం చేశారు

లైబ్రరీలు, పాఠశాలలు మరియు కళలు, వారు ఎక్కడికి వెళ్లినా. అందువలన రెండు

పురాతన సాహిత్యాన్ని నాశనం చేసే అంశాలు. అదే

భారతదేశంలో పరిస్థితి ఉంది కానీ కాలం భిన్నంగా ఉంది. కూడా

విశ్వవిద్యాలయాలు పన్నెండవ తేదీలో స్థాపించబడినప్పుడు

ఐరోపాలోని దాదాపు అన్ని ప్రధాన నగరాల్లో శతాబ్దం, మరియు

ఇటలీ అనే కారణం ఆధారంగా తత్వశాస్త్రం చర్చించబడింది

పోప్‌ల సీటు కావడంతో లోపలికి ప్రవేశించడానికి సాహసించలేకపోయారు

అటువంటి వేదాంత చర్చలు. ఇది యొక్క వస్తువు

అజ్ఞానులకు వినోదాన్ని అందించడానికి ప్రతిచోటా పాత మతాధికారులు

సెయింట్స్ యొక్క ఇతిహాసాలు, వారు చేసిన అద్భుతాలు మరియు

వారి బలిదానాలు. వాటి ఆధారంగా చర్చకు భయపడుతున్నారు

కారణం. భారతదేశంలోని బ్రాహ్మణులలోని వివిధ వర్గాలు

ఒకప్పుడు వేడి వేదాంత చర్చలకు ఆపాదించబడతాయి

పూజారులు మరియు సామాన్యుల మధ్య కొనసాగింది. యొక్క చరిత్ర

పూజారులు ఎక్కడ పాలన చేస్తారో వివిధ దేశాలు బోధిస్తాయి

నిరంకుశత్వం, సాధారణ సాహిత్యం ఉపేక్షలో ఆశ్రయం పొందుతుంది.

పూజారులు, సాధారణ నియమంగా, ఏదైనా సూక్ష్మ వివాదాన్ని ద్వేషిస్తారు

మతం మీద, విషయం యొక్క ఉచిత చర్చ నుండి

వారి ప్రతిష్టను కోల్పోయే సందర్భాలు. ముగింపులో మనం

మతపెద్దల్లో కూడా నేర్చుకోవడం అంతగా లేదని చెప్పడానికి దారితీసింది

వాటి మధ్య, వాటిలో ఆశించినంత సంతృప్తికరంగా ఉంటుంది

చీకటి యుగం.

ప్రపంచ నాటకీయ చరిత్ర:

నాల్గవ మరియు ఆరవ శతాబ్దాలు. మనం మాట్లాడుకోవాల్సిన అవసరం లేదు

గౌరవనీయమైన మినహాయింపులు, మేము ఒక ఫుట్ నోట్‌లో “ది

హిస్టరీ ఆఫ్ ది మిడిల్ ఏజెస్” హాలమ్ రచించారు, ఆ “చాలా మంది

ఎఫెసస్ యొక్క సాధారణ కౌన్సిల్‌లలో బిషప్‌లు మరియు

చాల్సెడాన్ వారి పేర్లను వ్రాయలేకపోయాడు. ఈ కనెక్షన్ లో

నేను కొన్ని పంక్తులు కోట్ చేయడం మంచిది అని నేను భావిస్తున్నాను

| ఈ విషయంపై రస్సెల్స్ ‘ఆధునిక యూరోప్’

సమాజం యొక్క పురోగతి యొక్క సొసైటీ యొక్క Ee. అతను y హుస్సెల్ అని చెప్పాడు,

“దశలో మొదటి శాశ్వత అడుగు

ఐరోపాలో సాహిత్య పునరుద్ధరణ పాఠశాలల నిర్మాణం

నాల్గవ మరియు ఆరవ శతాబ్దాలు. మనం మాట్లాడుకోవాల్సిన అవసరం లేదు

గౌరవనీయమైన మినహాయింపులు, మేము ఒక ఫుట్ నోట్‌లో “ది

హిస్టరీ ఆఫ్ ది మిడిల్ ఏజెస్” హాలమ్ రచించారు, ఆ “చాలా మంది

ఎఫెసస్ యొక్క సాధారణ కౌన్సిల్‌లలో బిషప్‌లు మరియు

చాల్సెడాన్ వారి పేర్లను వ్రాయలేకపోయాడు. ఈ కనెక్షన్ లో

నేను కొన్ని పంక్తులు కోట్ చేయడం మంచిది అని నేను భావిస్తున్నాను

| ఈ విషయంపై రస్సెల్స్ ‘ఆధునిక యూరోప్’

సమాజం యొక్క పురోగతి యొక్క సొసైటీ యొక్క Ee. అతను y హుస్సెల్ అని చెప్పాడు,

“దశలో మొదటి శాశ్వత అడుగు

ఐరోపాలో సాహిత్య పునరుద్ధరణ పాఠశాలల నిర్మాణం

లే ప్రిసెప్టర్స్ కింద. ఆల్ఫ్రెడ్ మరియు చార్లెమాగ్నే, ఆ

ఆధునిక ప్రపంచంలోని ప్రారంభ ప్రకాశకులు, ఒక

వారు నివసించిన యుగాలకు తాత్కాలిక మెరుపు. వాళ్ళు

వారి ఉదాహరణ మరియు రెండింటి ద్వారా నేర్చుకోవడాన్ని ప్రోత్సహించారు

ప్రోత్సాహం మరియు మేధావి యొక్క కొన్ని మెరుపులు బయటికి రావడం ప్రారంభించాయి

కానీ ఆశాజనకమైన తెల్లవారుజాము ఖచ్చితమైన రోజుకి రాలేదు. ది

ఈ గొప్ప చక్రవర్తులచే స్థాపించబడిన పాఠశాలలు పరిమితం చేయబడ్డాయి

చర్చిలు మరియు మఠాలు మరియు సన్యాసులు దాదాపుగా ఉన్నారు

యువత బోధకులు మాత్రమే. అటువంటి ఒప్పంద ఆదర్శాలు

పురుషులు, పాక్షికంగా వారి జీవన విధానం నుండి, పాక్షికంగా వారి నుండి

మతపరమైన అభిప్రాయాలు, వాటిని కమ్యూనికేషన్‌కు పూర్తిగా అనర్హులుగా చేస్తాయి

ఉదార జ్ఞానం. వారి చేతుల్లో సైన్స్

అనాగరిక పరిభాషగా దిగజారింది మరియు మేధావి మళ్లీ మునిగిపోయింది

మూఢనమ్మకాల చీకట్లో. అజ్ఞానపు సుదీర్ఘ రాత్రి

విజయం సాధించారు. నేర్చుకోవడం నిజానికి ప్రమాదకరమైనదిగా పరిగణించబడింది

దోపిడీలను దాచడానికి భక్తి మరియు చీకటి అవసరం

ఆ తర్వాత తమను తాము పెంచుకునే మతాధికారుల

పౌర శక్తి యొక్క శిధిలాలు. ప్రాచీన కవులు మరియు వక్తలు

విధ్వంస మార్గానికి సెడ్యూసర్లుగా ప్రాతినిధ్యం వహించారు.

వర్జిల్ మరియు హోరేస్ నరకం యొక్క పింప్‌లు, ఓవిడ్ ఒక క్రూరమైన వ్యక్తి

fiend మరియు సిసిరో ఒక వ్యర్థమైన నిరాకరణతో నిష్కపటంగా ఉప్పొంగిపోయారు

అన్యమత తార్కికం యొక్క ప్రతిభ. అరిస్టాటిల్ తర్కం ఒక్కటే

ఇది ప్రమేయం చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నందున సిఫార్సు చేయబడింది

సరళమైన వాదనలు మరియు సరళమైన సత్యాలను కలవరపరుస్తాయి.

అది సార్వత్రిక శాస్త్రంగా మారింది. . . , కానీ చీకటి చివరికి అదృశ్యం కావడం ప్రారంభమైంది మరియు జ్ఞానం యొక్క రాజదండం

మూఢనమ్మకాల చేతిలో నుండి కైవసం చేసుకున్నారు. పలువురు జ్ఞానోదయం చేశారు

అరబ్బుల క్రింద చదువుకున్న సామాన్యులలో వ్యక్తులు

స్పెయిన్‌లో, యువతకు సంబంధించిన విద్యను చేపట్టారు

ఇటలీలోని ప్రధాన నగరాల్లో పదకొండవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో

మరియు తరువాత ఫ్రాన్స్, ఇంగ్లాండ్ మరియు జర్మనీలలో.

సూచన మరింత హేతుబద్ధమైన పద్ధతిలో తెలియజేయబడింది.

విజ్ఞాన శాస్త్రంలో అనేక మరియు మరింత ఉపయోగకరమైన శాఖలు ఉన్నాయి

బోధించాడు; పురాతన సాహిత్యం కోసం ఒక అభిరుచి పునరుద్ధరించబడింది మరియు కొన్ని

లాటిన్ పద్యాలు పన్నెండవ తేదీకి ముందు వ్రాయబడ్డాయి

శతాబ్దం, రోమన్ యొక్క చివరి కాలానికి అనర్హమైనది కాదు

సామ్రాజ్యం.” . . . తదనంతరం “రొమాంటిక్ అయ్యాడు

కూర్పు యొక్క ఇష్టమైన మోడ్; మరియు ప్రతి రాజ్యం వలె

ఐరోపాలో దాని పరాక్రమ భటులు ఉన్నారు, ప్రతి రాజ్యానికి త్వరలో వచ్చింది

దాని రొమాన్స్; మరియు ప్రతి శృంగారం దాదాపు ఒకే విధంగా ఉంటుంది.

సన్నివేశం పురాతన కాలంలో లేదా ఆధునిక కాలంలో వేయబడినా

స్పెయిన్ లేదా సిరియాలో, ఒకే రకమైన ఆదర్శ జీవులు ఉన్నారు

పరిచయం చేయబడింది, అదే రకమైన ప్లాట్లు అనుసరించబడ్డాయి మరియు అదే

మర్యాదలు చిత్రించబడ్డాయి. ఒక మహిళ అద్భుతంగా పవిత్రమైనది మరియు

మానవ పరంగా ధైర్యవంతుడు మరియు స్థిరత్వం కంటే న్యాయమైన మరియు ఒక గుర్రం ఎక్కువ,

రాక్షసులను ఎదుర్కోవడం మరియు ఆకర్షణలను నిరోధించడం

మంత్రగత్తెలు అసహజమైన వారందరికీ గ్రౌండ్ వర్క్‌ను రూపొందించారు

కూర్పులు. . . . సంగీతం మొదటి శాస్త్రాలలో ఒకటి

సాగు చేయబడినవి మరియు పరిపూర్ణమైన చివరి వాటిలో ఒకటి

ఏ దేశంలోనైనా. బార్డ్ యొక్క మొరటుగా కథ కలిసి ఉంటుంది

అతని కోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి అతని స్వరం మరియు వీణ యొక్క అడవి గమనికలతో

ఆలోచనలు కావాలి మరియు శ్రద్ధ వహించండి; కానీ కల్పిత కథ అవుతుంది

మరింత విస్తృతమైన మరియు గొప్ప, పురాణ కవి అసహ్యించుకుంటాడు

అతని సంఖ్యల సామరస్యం తప్ప మరేదైనా వినండి,

అతను ఆసక్తి కోసం పూర్తిగా ఊహల శక్తులపై ఆధారపడతాడు

మరియు సెంటిమెంట్; మరియు ఇవి ఎటువంటి సాహసోపేతమైన సహాయం లేకుండా

నాగరికత కలిగిన ప్రజలపై వారి ప్రభావాన్ని చూపుతాయి కాని మంచం కాదు

చీలిపోయింది. అదే విధంగా నాటకీయ రచయిత తన ముగింపును పొందుతాడు.

కొంత కాలానికి, ప్లాట్లు యొక్క సంతోషకరమైన స్వభావం ద్వారా, శక్తి

సంభాషణ మరియు అతని పాత్రల బలం మరియు వైవిధ్యం,

కానీ మానవజాతి నిష్పత్తిలో వారు మరింత శుద్ధి అయ్యారు

మరింత ఆడంబరంగా మారింది మరియు సామరస్యం యొక్క లగ్జరీ కనుగొనబడింది

థియేట్రికల్ ప్రాతినిధ్యాలకు దాని సముచితంగా ఇవ్వాల్సిన అవసరం ఉంది

పలుకుబడి. అప్పటిదాకా కాదు సంగీత శాస్త్రం

పరిపూర్ణతను పొందుతుంది మరియు కవిత్వం క్షీణించడం ప్రారంభమవుతుంది. అంతా

పాడారు; ప్రతిదీ వార్బుల్ చేయడానికి కంపోజ్ చేయబడింది

నపుంసకుడి గొంతు ద్వారా మరియు భావం త్యాగం చేయబడుతుంది

ధ్వని.”

దీని వద్ద లౌకిక నాటక ప్రదర్శనల విరమణ

కాలం శుద్ధి చేసిన మతాన్ని రచించడానికి రచయితలకు ప్రేరణనిచ్చింది

నాటకాలు. క్రైస్తవ చర్చి యొక్క ప్రొఫెసర్లు, దాని వోటరీలు

మరియు కొందరు మతబోధకులు, అనేక విషాద మరియు హాస్య నాటకాలు రాశారు

వారికి ఇతివృత్తాలు “బలిదానాలు మరియు అద్భుతమైన మార్పిడులు

క్రైస్తవ సాధువుల పురాణాల నుండి. ఈ నాటకాలు

యొక్క సాహిత్య సన్యాస నాటకాలు అయ్యాయి

ఐరోపాలో ఎక్కువ భాగం. యొక్క పిల్లలు

సన్యాసులు లేదా సన్యాసినులు మరియు పూజారుల సంరక్షణలో చర్చి

వారే కొన్నిసార్లు వాటిని తమ క్లోయిస్టర్లలో ప్రదర్శించారు. ది

మాస్ యొక్క సేవ దాదాపు ప్రధాన నాటకీయతను కలిగి ఉంది

అంశాలు. “గ్రంథంలోని భాగాన్ని చదవడం ద్వారా

పూజారి దాని పురాణ భాగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు; గీతం మరియు

సమాజం యొక్క ప్రతిస్పందనలు సాహిత్యాన్ని రూపొందించాయి. ప్రదర్శన

సువార్త కథనాన్ని వివరించే సజీవ చిత్రాలు మరియు

పాటలతో పాటు ప్రార్ధనా నాటకాలు పూర్తయ్యాయి.

ఇవి మొదట చర్చి లోపల ప్రదర్శించబడ్డాయి, కానీ

ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి జనం కిక్కిరిసిపోయినప్పుడు వారు బాధ్యత వహించారు

బయటికి రావడానికి. సామూహిక సేవ ఐరోమ్ చేయబడింది

సాధువుల పురాణాలు.

వెయ్యి రెండు వందల అరవై నాలుగులో, ఒక సంఘం

రోమ్‌లో మతాధికారులు స్థాపించబడ్డారు మరియు వారు ‘ది

స్టేజిపై జీసస్ క్రైస్ట్ యొక్క అభిరుచి. రహస్యాలు తరువాత మరియు

అద్భుతాలు నైతికత మరియు ప్రహసనాలు వచ్చాయి. లో

నైతికతలను మనం వ్యక్తిగతీకరించిన సంగ్రహాలను చూస్తాము

అసూయ, ద్వేషం, ద్వేషం, ముఖస్తుతి, అబద్ధం మరియు మోసం. లో

‘సంస్కృతం మనకు “ప్రబోధ చెందోదయ”లో నీతి నాటకం ఉంది.

రోమన్ మతాధికారులు తప్పనిసరిగా రెప్రె- అనే ఆలోచనను అరువు తెచ్చుకున్నారు.

పురాతన ఆధ్యాత్మిక నాటకాల నుండి రహస్యాలను పంపడం

ఎలుసినియన్ మరియు ఇతరులను రహస్యంగా వ్యవహరించిన గ్రీకులు

రహస్యాలు. పూజారుల ఉదాహరణను అనుసరించి, లే

సంఘాలు మరియు పాఠశాలలు గౌరవార్థం నాటకాలు వేయడం ప్రారంభించాయి

వారి సొంత హాళ్లలో లేదా సమీపంలో ఉన్న వారి పోషకులు. కామిక్

ఈ మతపరమైన నాటకాల్లోని అంశాలు జోక్యం చేసుకున్నప్పుడు, దెయ్యాలు,

వైస్ మరియు నేరాలు ప్రాతినిధ్యం వహించబడ్డాయి. ఆ విధంగా నాటకాలు కూడా

చర్చితో సంబంధం ఉన్నప్పుడు మరింత పెరిగింది

హాస్యభరితమైన. అందువలన నాటకీయ అంశాలు ఒకసారి అనుకూలంగా మరియు

మళ్ళీ మతాధికారులు ఖండించారు ఒక ఆకారం లేదా వర్ధిల్లింది

ఇతర శతాబ్దాల శ్రేణితో పాటు రోమ్ మరియు ఇటలీలో

అయినప్పటికీ నాటకీయ కళను సజీవంగా ఉంచిన పాంటోమిమిస్టులు

అన్ని వైకల్యాలు.

చరిత్రకారుడు హాలం ఇలా అంటున్నాడు “మతపరమైన నాటకాలు

నిస్సందేహంగా ఇటలీలో అన్నింటిలోనూ పురాతనమైనది

ఓరెటియం ఒనాంక్రెన్’ ఇతర దేశం. ఇది చాలా అనుకూలమైనది

ఒక pcople వివేకం గల వస్తువులలో ఆనందం కలిగి ఉంటారు

చాలా తీవ్రంగా ఉంది. ఇది ఎక్స్‌టెంపోరేనియస్‌ను అధిగమించలేదు

మిమీ మరియు హిస్ట్రియోన్స్ యొక్క ప్రదర్శనలు, వారు బహుశా కలిగి ఉండవచ్చు

రోజుల నుండి వారి స్పోర్టివ్ లైసెన్స్‌ను ఎప్పుడూ అడ్డుకోలేదు

వారి ఓస్కాన్ తండ్రులు మరియు వీరి గురించి కొన్నిసార్లు మేము ప్రస్తావించాము

తీవ్రతతో, కొన్నిసార్లు చర్చిలో సహనంతో

రచయితలు, కానీ అది వారితో పోటీకి వచ్చింది, మరియు

ఆ విధంగా పదమూడవలో ప్రారంభమైందని చెప్పవచ్చు

శతాబ్ది చట్టవిరుద్ధమైన క్రూరులకు వ్యతిరేకంగా రెగ్యులర్ కామెడీ యుద్ధం

హాలీలో మాత్రమే ముగించబడిన దశ

చాలా ఇటీవలి జ్ఞాపకం.”

పదమూడవ శతాబ్దం చివరిలో, అనేక నాటకాలు

ee nh ae ఖచ్చితమైన రూపం ఉత్పత్తి చేయబడింది, .

| ussato,”ఎస్కీ-తో పోల్చబడ్డాడు,

జస్ ఆఫ్ గ్రీస్, చాలా నాటకీయ బలం కలిగిన విషాదాలను రాశారు

మరియు వాస్తవికత. ముస్సాటో 1261లో జన్మించి 1330లో మరణించాడు.

అతని నాటకం Eccerinis బాగా వ్రాసిన పీస్ కీపింగ్ అని చెప్పబడింది

జాతీయ ఆసక్తిని పెంచడం, ఇది సేనేకా సన్నిహిత అనుకరణలో వ్రాసిన విషాదంనాటకం .

 సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్-16-4-24-ఉయ్యూరు