శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక రంగ చరిత్ర -11

మోలియర్ పట్టించుకోలేదు మరియు ఏ ఒక్కటీ తగినంత బలంగా లేదు

హాస్య కళలో ఉన్న అరాచకాన్ని పరిష్కరించడానికి.

(1) జనాదరణ పొందిన ప్రహసనానికి ఫ్రాన్స్‌లో సుదీర్ఘమైన మరియు లోతైన చరిత్ర ఉంది

మరియు అనంతమైన కలరింగ్ మరియు unclothed మాత్రమే ఆధారపడి ఉంటుంది

హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది కానీ ఒక నిర్దిష్టమైన చురుకుదనం మరియు కథనంపై

పాయింట్, ఫాబ్లాక్స్‌తో పోల్చవచ్చు. మోలియర్స్

ఈ రకమైన నాటకం యొక్క నిధి తరగనిది. (2) అతను కూడా

ఇటాలియన్ రకం యొక్క ప్రహసనం మరియు ప్రదర్శన నుండి తీసుకోబడింది. (3) ది

విపరీతమైన బుర్లేస్క్ యొక్క కామెడీ లేదా హీరోయిక్-కామిక్ డ్రామా

తట్టుకోలేని విధంగా ఉంది. (4) అతను హాస్యాన్ని ప్రాతినిధ్యంగా మార్చాడు

పాత్ర మరియు జీవితం యొక్క విమర్శ లోకి.”

మోలియర్ యొక్క హాస్యాలు ఆంగ్లంపై కొంత ప్రభావాన్ని చూపాయి

సాహిత్యం కూడా. అతని “L’Etroudi” డ్రైడెన్ ద్వారా అందించబడింది

“సర్ మార్టిన్ మార్-ఆల్” పేరుతో ఆంగ్లంలోకి; తన

“Le Depet Amoreux”ని జాన్ వాన్‌బ్రూగ్ అనువదించారు

మరియు దానిని ‘ది మిస్టేక్’ అని పిలుస్తారు; అతని ‘లే మిసాంత్రోప్,”

కామెడీ “ది ప్లెయిన్ డీలర్” గా మార్చబడింది

విలియం వైచెర్లీ; హెన్రీ ఫీల్డింగ్ అతనిని అనువదించాడు

“లే మెడెసిన్ మాల్గ్రే లూయి” దీనిని “ది మాక్ డాక్టర్” గా స్టైలింగ్ చేస్తుంది;

హెన్రీ ఫీల్డింగ్స్‌లో అతని “L’Avare'”‘ ‘The Miser” అయింది

చెయ్యి; మరియు అతని “లే టార్టుఫ్” ఆంగ్లంలోకి ఇవ్వబడింది

కోలీ సిబ్బర్ ద్వారా, ‘‘‘‘ది నాన్-జ్యూరర్’’ పేరుతో.

రాజకీయాలపై దాడి చేసే వ్యంగ్య కామెడీల రచన

ఆనాటి, రచయితలపై వర్ణించలేని దుస్థితి తెచ్చింది

అన్ని దేశాల. వోల్టేర్, గొప్పవాడు

ఫ్రెంచ్ రచయిత, ఒక సంవత్సరం జైలు శిక్ష అనుభవించారు

‘లేదా వ్యతిరేకంగా వ్యంగ్యం రాసే అతని కొంటె ధోరణికి

రీజెంట్. అతను ఈ విధంగా శిక్షించబడినప్పటికీ, అతని యోగ్యత ఉంది

తెలియజేసారు. అతను జైలులో ఉన్నప్పుడు ఒక విషాదాన్ని రాశాడు. తర్వాత

అతని విడుదల, అతని విషాదం కోర్టు ముందు నటించింది మరియు ది

అతనికి జైలు శిక్ష విధించిన zery రీజెంట్ అతనికి ఇచ్చాడు

2 వేల కిరీటాలు మరియు చిన్న పెన్షన్ కూడా. అతని విషాదం

(ఈడిపస్) నలభై రాత్రులు నటించారు. ఈ కవి నిర్వహించాడు

వోల్టైర్,

66 ది డ్రామాటిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్.

“చర్యలో ఆక్రమించిన సమయం ఒకే విధంగా ఉండాలి

– ప్రాతినిధ్యం వలె.” గురించి

విషాదంలో పెట్రే వన్ “మూడు ఐక్యతలు”, రచయిత ei

ఫ్రాన్స్ చరిత్ర మరియు సాహిత్యం గమనిస్తుంది:-

“Tt ఒక గ్రాండ్ యొక్క భావన ఆశ్చర్యకరమైనది కాదు

నాటకంలో ఐక్యత మంత్రికి అనుకూలంగా ఉండాలి

అతని హోమ్ పాలసీలో అతని ఒక లక్ష్యం ఎప్పుడూ ఐక్యత

ఫ్రాన్స్. అతను ప్రొటెస్టంట్‌లను రాజకీయ పార్టీగా అణిచివేశాడు

ఎందుకంటే వారు ఎస్టేట్‌లో ఒక రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేశారు; మరియు అతను

తమను తాము స్థాపించాలనుకునే ప్రభువులను చితకబాదారు

నుండి స్వతంత్రంగా వారి ఆధిపత్యాలలో భూస్వామ్య శక్తివంతులు

కిరీటం; ఫ్రాన్స్ ఐక్యతకు ఈ రెండు అడ్డంకులు

ఆమె గొప్పతనానికి అడ్డంకులుగా ఉన్నాయి. కాబట్టి మూడు ఏకాంశాలు

Marct సెట్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్న Richelieu సంతోషించాడు

ఉదాహరణ. “కార్డినల్ ఈ ఐక్యత నియమాలను ఉంచారు

ఆచరణలో మరియు అతను వాటిని సంపూర్ణ నియమాలను రూపొందించాడు

నాటకం, మరియు వాటిని వారిచే ప్రతిపాదించబడింది

నాటకీయ సిద్ధాంతకర్తలు వాటిని అకారణంగా కింద ఉంచారు

అరిస్టాటిల్ యొక్క కవచం మరియు అధికారం.’ ఇది కనిపిస్తుంది

నాటకశాస్త్రంలో కష్టతరమైన నియమం. భారతీయ నాటక కళాకారులు కూడా

నియమాలను పాటించడంలో చాలా సాంకేతికత కలిగిన వారు

అనుసరించడం చాలా కష్టం. అలాంటి నిబంధనను అమలు చేస్తే..

నాటకం యొక్క ఆసక్తి ఖచ్చితంగా తగ్గిపోతుంది. ఎప్పుడు

వోల్టైర్ అడిసన్ యొక్క “కాటో” ను మొదటి ఎంగ్ష్‌గా కీర్తించాడు

విషాదం సహేతుకమైనది, అనగా నియమాలు ఉన్న మొదటిది

ఆధారంగా వారికి పరిపూర్ణ విధేయతతో గమనించారు

కారణం, డెన్నిస్ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు “ఐక్యతను గమనించడం ద్వారా

స్థానంలో, రచయిత చర్యను అందించడానికి యోచించారు

అసాధ్యం. ఎందుకంటే, అతని సంఘటనలకు అనుగుణంగా

నియమాల ప్రకారం, అడిసన్ చాలా ముఖ్యమైన వాటిని మినహాయించవలసి వచ్చింది

చర్యకు, అతను మాత్రమే కాదు చాలా ఉన్నాయి

అనవసరం కానీ కలవరపెడుతుంది.” ఇది ఒక అదృష్ట లక్షణం

ఏ దేశానికి చెందిన నాటకకర్త కూడా ఈ ఉదాహరణను ఖచ్చితంగా అనుసరించలేదు

ఈ గొప్ప వ్యక్తి యొక్క. మెకాలే ఇలా అంటాడు “మొదటి సెలబ్రిటీ మరియు

అసంబద్ధతలో స్థలం మరియు సమయం యొక్క నాటకీయ ఐక్యతలు ఉన్నాయి.

ఏ మానవుడూ ఏమీ కనుగొనలేకపోయాడు,

మర్యాద ద్వారా కూడా, ఈ ఐక్యతలకు వాదనగా పిలవబడాలి,

నాటకీయ కళ యొక్క అన్ని గొప్ప కళాఖండాలు కంపోజ్ చేయబడ్డాయి

యూనిటిక్స్ యొక్క ప్రత్యక్ష ఉల్లంఘనలో మరియు ఎప్పుడూ ఉండకూడదు

ఐక్యతలను ఉల్లంఘించనట్లయితే కూర్చబడింది. వోల్టైర్

ఇరవై ఆరు విషాదాలు మరియు అనేక హాస్యాలు కూర్చారు; లో

తరువాత, తన నేర్చుకునే అంతటితో, అతను విజయం సాధించలేదు. అడ్రియన్

le Counreur యుగంలో అత్యుత్తమ మరియు ఉత్తమ నటి.

ఆమె హుషారుగా, ఉదారంగా ఉండే మహిళ అని చెబుతారు

గుండె. ఆమె ఒక ఫ్రెంచ్ నటికి మొదటి ఉదాహరణ

సమాజంలో పరిశీలనతో పాటు వృత్తిపరమైన ఖ్యాతిని మిళితం చేసింది.

ఆమె వోల్టేర్‌కి ప్రియమైన మరియు సన్నిహిత స్నేహితురాలు, మరియు ఆమె

అతని చాలా విషాదాలలో హీరోయిన్. ఆమె విద్య

ఆమె ఉత్తరాలు చాలా పూర్తయ్యాయి అని చెప్పబడింది

ఫ్రెంచ్ భాషను మెరుగుపరచండి. సర్ వాల్టర్ స్కాట్ ఆపాదించాడు

వోల్టైర్ సరైన దుస్తులను పరిచయం చేసిన ఏకైక ఘనత.

అందువలన నాటకీయ పురోగతి అసాధారణంగా వేగవంతమైన పురోగతిని సాధించింది

లూయిస్ ATV కాలం (1654-1714).

క్వినాల్ట్ ఇవ్రికల్ యొక్క ప్రధాన ఆవిష్కర్తగా ప్రసిద్ధి చెందాడు

క్వినాల్ట్ మరియు లుల్లీ. ఒపెరాస్ భాగస్వామ్యంతో అనేక నాటకాలు రాశారు

లిరికల్ ఒపేరా. సంగీతకారుడు లుల్లీతో. ఈ లిరికల్

నాటకకారుడు మోహెర్ మరియు కార్నీల్‌లకు వారి “సైక్”లో సహాయం చేశాడు

(1671) ఒక సెంచరీ కూడా దాటలేదు

ఫ్రెంచ్ నాటకీయ స్వరం మారింది

అసభ్యకరమైన. నాటకీయ సాహిత్యం యొక్క స్థితి మరియు విరుద్ధంగా

పదిహేడవ మరియు పద్దెనిమిదవ మధ్య దశలో

శతాబ్దాల గురించి చరిత్రకారుడు చక్కగా వివరించాడు

థియర్స్. అతను రక్షిస్తాడు, “పదిహేడవలో

శతాబ్దం, ఫ్రాన్సు ప్రతిభావంతంగా మరియు కీర్తి ప్రతిభను కలిగి ఉంది

విషాదంలో అత్యున్నత స్థాయిలో రాణించడం కనిపించింది

మనిషి యొక్క అభిరుచుల ప్రాతినిధ్యం మరియు శంఖం

అతని విచిత్రాల ప్రాతినిధ్యం, పల్పిట్‌కు మెరుపును ఇవ్వడం ద్వారా

ప్రపంచానికి తెలియని గంభీరమైన, శక్తివంతమైన, ఉత్కృష్టమైన వాగ్ధాటి,

ఇది ఎప్పుడూ వినని మరియు మళ్లీ విననిది.

ఆమె పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో హఠాత్తుగా కనిపించింది

ఆమె అభిరుచిని మార్చడం, ఆమె మేధావి, ఆమె మతం, కళను విడిచిపెట్టడం

మార్చువాడు. సింహాసనం, అన్ని సామాజిక

“చర్యలో ఆక్రమించిన సమయం ఒకే విధంగా ఉండాలి

మంచు గడ్డలు. ~ oS ఆ ప్రాతినిధ్యం.” గురించి

విషాదంలో “మూడు ఐక్యతలు”, రచయిత

ఫ్రాన్స్ చరిత్ర మరియు సాహిత్యం గమనిస్తుంది:-

“ఒక గ్రాండ్ యొక్క భావన ఆశ్చర్యకరమైనది కాదు

నాటకంలో ఐక్యత మంత్రికి అనుకూలంగా ఉండాలి

అతని హోమ్ పాలసీలో అతని ఒక లక్ష్యం ఎప్పుడూ ఐక్యత

ఫ్రాన్స్. అతను ప్రొటెస్టంట్‌లను రాజకీయ పార్టీగా అణిచివేశాడు

ఎందుకంటే వారు ఎస్టేట్‌లో ఒక రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేశారు; మరియు అతను

మమ్మల్ని స్థాపించాలని కోరుకున్న ప్రభువులను చితకబాదారు

నుండి స్వతంత్రంగా వారి ఆధిపత్యాలలో భూస్వామ్య శక్తివంతులు

కిరీటం; ఫ్రాన్స్ ఐక్యతకు ఈ రెండు అడ్డంకులు

ఆమె గొప్పతనానికి అడ్డంకులుగా ఉన్నాయి. కాబట్టి మూడు ఐక్యతలు

Marct సెట్ చేయాలని నిర్ణయించుకున్న Richelieu సంతోషించాడు

ఉదాహరణ. “కార్డినల్ ఈ ఐక్యత నియమాలను ఉంచారు

ఆచరణలో మరియు అతను వాటిని సంపూర్ణ నియమాలను రూపొందించాడు

నాటకం, మరియు వాటిని వారిచే ప్రతిపాదించబడింది

నాటకీయ సిద్ధాంతకర్తలు అనాలోచితంగా వాటిని undcr ఉంచుతారు

అరిస్టాటిల్ యొక్క కవచం మరియు అధికారం.” ఇది ఇలా కనిపిస్తుంది

నాటకశాస్త్రంలో కష్టతరమైన నియమం. భారతీయ నాటక కళాకారులు కూడా

నియమాలను పాటించడంలో చాలా సాంకేతికత కలిగిన వారు

అనుసరించడం చాలా కష్టం. అలాంటి నిబంధనను అమలు చేస్తే..

నాటకం యొక్క ఆసక్తి ఖచ్చితంగా తగ్గిపోతుంది. ఎప్పుడు

వోల్టైర్ అడిసన్ యొక్క “కాటో” ను మొదటి ఆంగ్లేయుడిగా కీర్తించాడు

విషాదం సహేతుకమైనది, అనగా నియమాలు ఉన్న మొదటిది

ఆధారంగా వారికి పరిపూర్ణ విధేయతతో గమనించారు

కారణం, డెన్నిస్ ఇలా వ్యాఖ్యానించాడు “ఐక్యతను గమనించడం ద్వారా

స్థానంలో, రచయిత చర్యను అందించడానికి మాత్రమే ఉద్దేశించారు

అసాధ్యం. ఎందుకంటే, అతని సంఘటనలకు అనుగుణంగా

నియమాల ప్రకారం, అడిసన్ చాలా ముఖ్యమైన వాటిని మినహాయించవలసి వచ్చింది

చర్యకు, అతను మాత్రమే కాదు చాలా ఉన్నాయి

అనవసరం కానీ కలవరపెడుతుంది.” ఇది ఒక అదృష్ట లక్షణం

ఏ దేశానికి చెందిన నాటకకర్త కూడా ఈ ఉదాహరణను ఖచ్చితంగా అనుసరించలేదు

ఈ గొప్ప వ్యక్తి యొక్క. మెకాలే ఇలా అంటాడు “మొదటి సెలబ్రిటీ మరియు

అసంబద్ధతలో స్థలం మరియు సమయం యొక్క నాటకీయ ఐక్యతలు ఉన్నాయి.

ఏ మానవుడూ ఏమీ కనుగొనలేకపోయాడు,

మర్యాద ద్వారా కూడా, ఈ ఐక్యతలకు వాదనగా పిలవబడాలి.

నాటకీయ కళ యొక్క అన్ని గొప్ప కళాఖండాలు కంపోజ్ చేయబడ్డాయి

ఐక్యతలను ప్రత్యక్షంగా ఉల్లంఘించడంలో మరియు ఎప్పుడూ ఉండకూడదు

ఐక్యతలను ఉల్లంఘించనట్లయితే కూర్చబడింది. వోల్టైర్

ఇరవై ఆరు విషాదాలు మరియు అనేక హాస్యాలు కూర్చారు; లో

తరువాత, తన నేర్చుకునే అంతటితో, అతను విజయం సాధించలేదు. అడ్రియన్

le Counreur యుగంలో అత్యుత్తమ మరియు ఉత్తమ నటి.

ఆమె హుషారుగా, ఉదారంగా ఉండే మహిళ అని చెబుతారు

గుండె. ఆమె ఒక ఫ్రెంచ్ నటికి మొదటి ఉదాహరణ

సమాజంలో పరిశీలనతో పాటు వృత్తిపరమైన ఖ్యాతిని మిళితం చేసింది.

ఆమె వోల్టేర్‌కి ప్రియమైన మరియు సన్నిహిత స్నేహితురాలు, మరియు ఆమె

అతని చాలా విషాదాలలో హీరోయిన్. ఆమె విద్య

ఆమె Ictters, ఇది చెప్పబడింది, మొగ్గు చూపే విధంగా పూర్తి

ఫ్రెంచ్ భాషను మెరుగుపరచండి. సర్ వాల్టర్ స్కాట్ ఆపాదించాడు

వోల్టైర్ సరైన దుస్తులను పరిచయం చేసిన ఏకైక ఘనత.

అందువలన నాటకీయ పురోగతి అసాధారణంగా వేగవంతమైన పురోగతిని సాధించింది

లూయిస్ XIV కాలం (1654-1715).

QUINAULT లిరికల్ యొక్క ప్రధాన ఆవిష్కర్తగా ప్రసిద్ధి చెందింది

క్వినాల్ట్ మరియు లుల్లీ. ఒపెరాస్ భాగస్వామ్యంతో అనేక నాటకాలు రాశారు

లిరికల్ ఒపేరా. సంగీతకారుడు లుల్లీతో. ఈ లిరికల్

నాటకకారుడు మోలియర్ మరియు కార్నీల్‌లకు వారి “సైక్”లో సహాయం చేశాడు

(1671) ఒక సెంచరీ కూడా దాటలేదు

ఫ్రెంచ్ నాటకీయ స్వరం మారడానికి ముందు

అసభ్యకరమైన. నాటకీయ సాహిత్యం యొక్క స్థితి మరియు విరుద్ధంగా

పద్దెనిమిదవ మరియు పద్దెనిమిదవ మధ్య దశలో

శతాబ్దాల గురించి చరిత్రకారుడు చక్కగా వివరించాడు

థియర్స్. అతను ఇలా అంటాడు, “పదిహేడవలో

శతాబ్దం, ఫ్రాన్స్ యువత మరియు వైభవం యొక్క అన్ని ప్రకాశంతో కప్పబడి ఉంది

విషాదంలో అత్యున్నత స్థాయిలో రాణించడం కనిపించింది

మనిషి యొక్క అభిరుచుల యొక్క ప్రాతినిధ్యం మరియు కామిక్

అతని విచిత్రాల ప్రాతినిధ్యం, పల్పిట్‌కు మెరుపును ఇవ్వడం ద్వారా

ప్రపంచానికి తెలియని గంభీరమైన, శక్తివంతమైన, ఉత్కృష్టమైన వాగ్ధాటి,

ఇది ఎన్నడూ వినని మరియు మళ్లీ వినలేనిది,

ఆమె పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో హఠాత్తుగా కనిపించింది

ఆమె అభిరుచిని మార్చడం, ఆమె మేధావి, ఆమె మతం, కళను విడిచిపెట్టడం. కోసం

వాగ్వాదం, ఆల్టర్, సింహాసనం, అన్ని సామాజికాలపై దాడి చేయడం

తిరస్కరించు. సంస్థలు, క్రూరమైన, తీవ్రమైన, అనైతిక కూడా

మానవ హృదయాన్ని వర్ణించడంలో సాహిత్యం ఆక్రమించింది.

ఫ్రెంచ్ సమాజం నిర్లక్ష్యంగా పెరగడానికి కారణం మరియు

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అనైతికమైనది

తన వృద్ధాప్యంలో Loius AIV చాలా పెరిగింది

మతపరమైన మరియు తన ప్రజలపై పట్టుబట్టారు

మతపరమైనది కూడా. వారు భక్తిపరులుగా నటించారు

దయచేసి రాజు. భక్తి అనేది ఒక ఫ్యాషన్‌గా మారింది మరియు ఒక కాదు

వాస్తవికత. రాజు చనిపోయినప్పుడు, ప్రజలు చాలా అడుగులు వేశారు

పాలించిన నైతిక ప్రమాణం కంటే తక్కువ

ముందు దేశం వారిపై దైవభక్తి బలవంతంగా వచ్చింది. అది కానీ

ఒక సహజ పునః చర్య. ప్రతి దేశంలోనూ ఇదే పరిస్థితి

వారిపై ఒక కొత్త సిద్ధాంతం బలవంతంగా వస్తుంది. ఆంగ్ల సమాజం చేస్తుంది

పునరుద్ధరణ తర్వాత నిర్లక్ష్యంగా మరియు అనైతికంగా ఉండలేదు,

ప్రయత్నించిన ప్యూరిటన్‌ల మతోన్మాదం లేకుంటే

ఇంగ్లీషు దేశాన్ని మతపరమైన మరియు కూడా చేసే బెదిరింపులతో

అతి-మత సంబంధమైన మరియు నిర్బంధం కోసం అది ఉంచబడకపోతే

ప్రజలు సహజంగా ఆనందించాలని కోరుకునే అన్ని వినోదాలు.

విపరీతమైన సడలింపు అనేది తీవ్రమైన నిగ్రహం యొక్క సహజ ప్రభావం.

మనిషిలో నైతికత, మతం సహజంగా ఎదుగుదల ఉండాలి.

స్కేడ్స్‌ను ఉపయోగకరంగా స్వీకరించడానికి ఒకరి మనస్సును సిద్ధం చేసుకోవాలి.

మనస్సు యొక్క ఈ తయారీ, మనిషి తన అనుభవం ద్వారా చేస్తాడు

ప్రపంచం. ప్రయోజనంతో అతనిపై ఏదీ బలవంతంగా చేయరాదు.

లూయిస్ XIV మరణించినప్పుడు, సంయమనం అదృశ్యమైంది మరియు ప్రజలు

లైసెన్సియస్ మరియు అహంకారం పెరిగింది. వారికి చాలా సమయం పట్టింది

వారి దిగజారిపోయిన స్థితిని గుర్తించడానికి మరియు తమను తాము సంస్కరించుకోవడానికి.

ఆ సమయంలో వారిపై సంస్కరణ బలవంతంగా ఉంటే

సమయానికి, వారు ఉపేక్షకు పోయి ఉంటారు. నైతికత మరియు

మతం అనేది పురుషుల సహజ హక్కులు మరియు ప్రజలు అలా చేయరు

ఇతరులకు సంబంధించిన వస్తువులను వారిపై బలవంతం చేయడం వంటివి

వారికి జన్మ హక్కు.

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం కూడా అసంఖ్యాకమైన విషాదాన్ని కలిగి ఉంది

మరియు హాస్య నాటకాలు. డిడెరోట్ (1713-1784),

ఒక ప్రముఖ మరియు ఔత్సాహిక పండితుడు,

సాంఘిక సంస్కరణల కోసం వేదిక సహాయాన్ని కోరింది

‘సువార్త దాతృత్వ వ్యాప్తి. ఎన్నో రాశాడు

నాటకాలు వేసి వేదికపై నటించారు. మెలోడ్రామా

వోండెవిల్స్ మరియు రూసోచే ప్రోత్సహించబడినది కూడా వాడుకలో ఉంది

ఈ కాలంలో. చెనియర్ (1764-1811) రాశారు,

రాజకీయ నైతికతతో కూడిన చారిత్రక నాటకం.

ఎన్నో వ్యంగ్య కథనాలు కూడా రాశారు. ఇది ఈ కాలంలో, ది

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరలో, ఆ

విషాద రచయిత తాల్మా తనను తాను గుర్తించుకున్నాడు

నటుడిగా. “మహామెత్” అనే నాటకంలో అతను కూడా తీసుకున్నాడు

క్రియాశీల భాగం. అతను బలమైన మరియు ఘాతాంకిగా గుర్తించబడ్డాడు

కేంద్రీకృతమైన అభిరుచి. అతను “వాస్తవికత యొక్క న్యాయవాది

దృశ్యం మరియు దుస్తులు.’ అతను గొప్ప అందం మరియు స్వరం కలిగి ఉన్నాడు

శక్తి మరియు అత్యంత విషాద భాగానికి బాగా అమర్చబడింది. అతను కలిగి

మొదట అతను ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి ఉచ్చారణ మందం

క్రమంగా జయించి సాటిలేని వారిగా మారింది

ఉపన్యాసం. ఈ ప్రసిద్ధ నటుడు మరియు విషాద రచయిత ఆనందించారు

నెపోలియన్ యొక్క సాన్నిహిత్యం. అలంకారిక ధోరణి గొప్పది

ఫ్రెంచ్ విషాదం యొక్క జాతీయ లక్షణం. వోల్టేర్ దాని ప్రధానమైనది

కారణం. విక్టర్ హ్యూగో మరియు అలెగ్జాండర్ డుమాస్

అతని అడుగుజాడల్లో ఎక్కువ లేదా తక్కువ.

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో, అక్కడ నివసించారు

రాచెల్ పేరుతో ఒక విషాద నటి. జార్జ్

హెన్రీ లెవెస్ ఆమెను “పాంథర్ ఆఫ్

వేదిక.” అపహాస్యం, విజయం, కోపం, కామం మరియు కనికరం లేనిది

దుర్మార్గం, ఆమె ఇర్రెసిస్టబుల్ యొక్క చిహ్నాలలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

శక్తి. ‘ఆమె ప్రసంగం, సంగీతపరమైనది మరియు

అర్థం యొక్క హెచ్చుతగ్గులకు కళాత్మకంగా పట్టభద్రుడయ్యాడు.

రొమాంటిక్ ఉద్యమం జర్మనీలో దాని మూలాన్ని తీసుకుంది

పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో,

పంతొమ్మిదవ సంవత్సరంలో ఫ్రాన్స్‌లో దాని ప్రభావం ఉంది

శతాబ్దం. కోసం Boileau రూపొందించిన కళాత్మక నియమాలు

శాస్త్రీయ విషాదం యొక్క మార్గదర్శకత్వం క్రమంగా తొలగించబడింది.

చర్య, సమయం మరియు ప్రదేశం అనే మూడు ఏకాలు కాదు. పట్టించుకున్నారు

ఎందుకంటే అవి ఊహ ప్రవాహానికి మాత్రమే ఆటంకం కలిగిస్తాయి

నాటకకర్త యొక్క కానీ నటుడి యొక్క ఉచిత చర్య

వేదిక మీద. హీరోలు, హీరోయిన్లు చేసే నియమం

సాంప్రదాయ విషాదం రాజులు మరియు రాణులు, యువరాజులు అయి ఉండాలి

చెనియర్.

తాల్మా – నటుడు.

V. హ్యూగో & A. డుమాస్.

రాచోల్—-నటి.

శృంగార ఉద్యమం.

70 ప్రపంచ నాటకీయ చరిత్ర,

యువరాణులు, చాలా మందగించారు. చాలా శ్రద్ధ

యువరాణులు, చాలా మందగించారు. చాలా శ్రద్ధ పెట్టారు

పాత్రల వయస్సు వారి దుస్తులకు

నాటకం చెందినది. రొమాంటిక్ స్కూల్ యొక్క కొన్ని సిద్ధాంతాలు

“చరిత్ర మరియు సాహిత్యం నుండి తీసుకోబడినట్లుగా క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి

ఫ్రాన్స్.” అయితే క్లాసిక్‌లు

కారణాలు t het hree Boileau కారణాన్ని సుప్రీం మరియు

) స్పష్టత మరియు ఖచ్చితత్వం వంటి_ అవసరం

లక్షణాలు, రొమాంటిస్టులు ఊహ యొక్క వాదనలను సమర్థించారు

మరియు ఫ్యాన్సీ మరియు అధిక కలరింగ్, కాంట్రాస్ట్ మరియు లక్ష్యంతో

ప్రభావం. క్లాసిసిస్ట్‌లు వారి కళ యొక్క నమూనాలను కోరుకున్నారు మరియు

యొక్క మాస్టర్-పీస్‌లలో వారి ప్రేరణ యొక్క మూలాలు

ప్రాచీనత; రొమాంటిస్టులు ఆధునిక స్ఫూర్తిని కోరుకుంటారు

విదేశీ సాహిత్యం; అన్యమత పురాణాల కోసం, వారు ప్రత్యామ్నాయంగా ఉన్నారు

మధ్య యుగాల క్రైస్తవ కళలు; టైరీ యొక్క నియమం

వారు గాలికి విసిరే ఐక్యత; వారు చర్య తీసుకుంటారు

వేదికను ద్వంద్వ పోరాటాలు, ఆత్మహత్యలు మరియు హత్యలతో నింపండి,

ఆ విధంగా విషాదంపై సంచలనాత్మక మెలోడ్రామాను పరిచయం చేసింది

వేదిక; వారు వారి పాత్రలను ఖచ్చితమైన స్థానికంతో చుట్టుముట్టారు

రంగులు వేయడం మరియు నిమిషమైన చారిత్రక విశ్వసనీయతతో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

నాటకం సమయంలో దుస్తులు మరియు దృశ్యం.”

విక్రోఆర్ హ్యూగో ఇందులో ఛాంపియన్‌గా పరిగణించబడ్డాడు

శృంగార ఉద్యమం. అతను, తన సహచరులతో, చాలా ఇష్టం

పేరే సంస్కర్తలు, చాలా దూరం వెళ్ళారు. మధ్య యుద్ధం

_ క్లాసికల్ స్కూల్ మరియు రొమాంటిక్

క్లాసికల్ స్కూల్. పాఠశాల వాస్తవానికి ప్రకటించబడింది మరియు పోరాడింది

25 ఫిబ్రవరి 1830 రాత్రి “హెర్నాని”

వేదికపై విక్టర్ హ్యూగో ప్రదర్శించారు. ‘మొట్ట మొదట

శాస్త్రీయ నియమాల ఉల్లంఘన, హిస్సెస్ యొక్క తుఫాను విరిగింది

బయటకు, అనుసరించారు మరియు యొక్క ధ్వనించే చప్పట్లు కవర్

కవి శ్రేయోభిలాషులు. ముక్క యొక్క ప్రతి లైన్ పోరాడింది

చివరి వరకు. ప్రతి సాయంత్రం అదే యుద్ధం జరిగింది,

క్లాసిస్టులు మరియు ది

యువ రొమాంటిస్టుల ఉత్సాహభరితమైన ప్రతి-చప్పట్లు

తమ శత్రువులను ఎగతాళి చేసి అవమానించేవారు

కార్పర్‌ల నోటిని వారి చేతులతో ఆపండి మరియు ఉచిత పోరాటాలు

పొందుపరచు. అయినప్పటికీ, విక్టర్ హ్యూగో రోజు గెలిచాడు

అతని నాటకం అతని ఇతర రచనల కంటే ఎక్కువగా ఉంది, అతనిచే దెబ్బతింది

విరుద్ధమైన మితిమీరిన ప్రేమ, అతని ఉదారమైన ప్రయత్నాలు నిస్సందేహంగా

షేక్ ఆఫ్ చేయడం ద్వారా ఫ్రాన్స్‌కు ఎనలేని సేవ చేసింది

కృత్రిమ మూడు యూనిట్ల ట్రామెల్స్ మరియు

స్థిరపడిన శైలి యొక్క అతిశయోక్తి పాంపోసిటీ ఆడంబరం .

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -20-4-24 ఉయ్యూరు —