మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –మూడవ భాగం –22

16వ అధ్యాయం –ఇస్మాయిల్ సంతానం -4( చివరి భాగం )

5

బాధ్యతాయుత ప్రభుత్వం క్రింద నాటల్ ద్విసభ శాసనసభను కలిగి ఉన్నారు-a

పదేళ్లపాటు నియమితులైన 11 మంది నామినేటెడ్ సభ్యులతో కూడిన శాసన మండలి మరియు ఒక

నాలుగు సంవత్సరాల జీవితకాలంతో 27 మంది సభ్యులతో శాసనసభను ఎన్నుకున్నారు.

5ఎగ్జిక్యూటివ్‌లో మంత్రి మండలితో గవర్నర్ ఉంటారు. ప్రైవేట్ మధ్య

ప్రభుత్వ గెజిట్‌లో ప్రచురించిన బిల్లులు మొదటి సెషన్‌లో ప్రవేశపెట్టబడతాయి

హెన్రీ బేల్ ద్వారా నాటల్ పార్లమెంట్ ఒకటి, “ఏ వ్యక్తికి చెందినవాడు కాదు

భారతీయ, ఆసియా, లేదా పాలినేషియన్ మర్యాదపూర్వకమైన లేదా మూలానికి చెందినవారు a

ఓటర్ల జాబితా లేదా ఎన్నికల్లో ఓటు వేయండి.” [ఐబిడ్, అక్టోబర్ 18, 1893] అక్టోబర్

అయితే పార్లమెంటు సమావేశాలు చాలా తక్కువ సమయం. తదుపరి సెషన్‌లో

ఫ్రాంచైజ్ సవరణ బిల్లు అని పిలవబడే చర్యను ప్రభుత్వమే ప్రవేశపెట్టింది

ఉచిత వలసదారులుగా వచ్చిన భారతీయుల సమస్యను పరిష్కరించండి. ఇది లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది

ఫ్రాంచైజీ నుండి భారతీయుల పేర్లను మినహాయించి

ఇప్పటికే ఓటర్ల జాబితాలో ఉన్నారు మరియు ప్రభావితం చేసిన మొదటి చట్టం

జాతి ప్రాతిపదికన భారతీయులు.

దీనికి వ్యతిరేకంగా కేప్ కాలనీ నుండి మాత్రమే భిన్నాభిప్రాయాలు వ్యక్తమయ్యాయి. కాదు

నాటల్‌లో మనస్సాక్షి ఉన్న పురుషులు లేరని, కానీ వారి అజ్ఞానంలో భారతీయులు

వారి కేసును డిఫాల్ట్‌గా వెళ్లేందుకు అనుమతించింది మరియు ప్రెస్‌ని అన్నింటినీ నియంత్రించింది

తెలుపు స్వార్థ ప్రయోజనాలు. పురాతన బ్రిటిష్ సెటిల్మెంట్ మరియు పోర్టల్ ద్వారా

బ్రిటీష్ సంస్కృతి దక్షిణాఫ్రికాలో ప్రవేశించిన కేప్ కాలనీ

రంగు పక్షపాతం ద్వారా కనీసం ప్రభావితమవుతుంది. ఇది దాని వాటా కంటే ఎక్కువ పొందింది

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు బ్రిటిష్ మానవతావాదం మరియు దాతృత్వం సంప్రదాయం. అక్కడ

ఇతర వాటి కంటే ఇక్కడ నలుపు మరియు తెలుపు రక్తాన్ని ఎక్కువగా కలపడం జరిగింది

దక్షిణాఫ్రికా రాష్ట్రం. దాని జనాభాలో మలయాళీలు న్యాయమైన నిష్పత్తిలో ఉన్నారు, వీరికి

కేప్ వారి మాతృభూమి మరియు డచ్ వారి మాతృభాష మరియు వారు కలిగి ఉన్నారు

మొదటి నుండి డచ్‌తో నివసించారు, ఎక్కువగా డచ్ జీవన విధానాన్ని అవలంబించారు.

చాలా మంది ముస్లింలు మలయ్ స్త్రీలను వివాహం చేసుకున్నారు. డచ్ వారు బాగా చట్టాన్ని రూపొందించలేకపోయారు

మలేయులకు వ్యతిరేకంగా. కేప్ కాలనీలో కూడా చాలా మంది విశాల హృదయులు ఉన్నారు

మిస్టర్ మెర్రిమాన్ వంటి ఉదారవాద నాయకులు, దక్షిణాఫ్రికా యొక్క గ్లాడ్‌స్టోన్ అని పిలుస్తారు

మోల్టినోస్ మరియు స్క్రీనర్స్.

జాన్ జేవియర్ మెర్రిమాన్ మొదటి మరియు తదుపరి మంత్రిత్వ శాఖలలో సభ్యుడు

1872లో కేప్‌కు స్వయం-ప్రభుత్వం మంజూరు చేసిన తర్వాత, మళ్లీ ప్రీమియర్

1910లో యూనియన్ వచ్చినప్పుడు చివరి మంత్రిత్వ శాఖ. సర్ జాన్ మోల్టినో మొదటి మంత్రి అయ్యాడు

1872లో కాలనీ ప్రీమియర్. W. P. ష్రైనర్ ఒక ప్రసిద్ధ న్యాయవాది,

కొంతకాలం అటార్నీ జనరల్ మరియు తరువాత ప్రీమియర్. అతని సోదరి ఆలివ్ ష్రైనర్, ది

ప్రసిద్ధ నవలా రచయిత, మహిళా విముక్తి కోసం నిర్భయమైన క్రూసేడర్. లోతుగా

బ్రిటిష్ ఉదారవాద సంప్రదాయం మిస్టర్ మెర్రిమాన్, మోల్టినోస్ మరియు ది

నీగ్రోలు ఆపదలో ఉన్నప్పుడల్లా వారి హక్కులను స్క్రీనర్లు సమర్థించారు.

వారు భారతీయులు మరియు నీగ్రోల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చూపారు. రెండోది

దక్షిణాఫ్రికా యొక్క అసలు నివాసులు, వారి నుండి కోల్పోలేరని వారు భావించారు

సహజ హక్కులు, కానీ భారతీయుల విషయంలో చట్టాలు చేయడం అన్యాయమని వారు భావించలేదు

వారి అనవసరమైన పోటీ ప్రమాదాన్ని తొలగించడానికి. అయినప్పటికీ వారు దయతో కూడిన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నారు

భారతీయుల పట్ల కూడా.

కమ్యూనిటీలోని ఏదైనా విభాగానికి వ్యతిరేకంగా ప్రత్యేక చట్టం కోసం డిమాండ్ రాసింది

కేప్ ఆర్గాన్ E. P. హెరాల్డ్, “సాధారణంగా ఏదో చాలా తప్పుకు సంకేతం”. [ఇ. పి.

హెరాల్డ్, అక్టోబర్ 11, 1893 నాటి నాటల్ మెర్క్యురీచే ఉదహరించబడింది] కింద కేసులో

రెఫరెన్స్ యూరోపియన్లు సాధారణ న్యాయంలో, సరైనదని చెప్పలేరు. లో

మొదటి స్థానంలో భారతీయుడు నాటల్‌కు తీసుకురాబడ్డాడు మరియు “అనుమతి మాత్రమే కాదు, కానీ

అక్కడ స్థిరపడమని ప్రోత్సహించారు.” రెండవ స్థానంలో, అతను “చట్టాన్ని గౌరవించే పౌరుడు,

అల్లర్లకు లేదా తిరుగుబాటుకు ఇవ్వబడలేదు”, మరియు, మూడవదానిలో అతను పౌరుడిగా ఉన్నాడు

సామ్రాజ్యం యొక్క ఒక భాగాన్ని మరొకదానికి తొలగిస్తుంది. “అతను అభ్యంతరకరంగా ఉండవచ్చు

అనేక మార్గాలు-అలాగే అనేక మంది యూరోపియన్లు, . . . కానీ అతను బ్రిటిష్ సబ్జెక్ట్.”

భారతీయులు ఎప్పటికీ చేయకూడని నాటల్ స్టాండ్‌ని స్పష్టంగా అన్యాయంగా వర్ణించడం

యొక్క “తాజా బోధన” ప్రకారం, ఫ్రాంచైజీ హక్కును అంగీకరించాలి

సైన్స్ “స్థానికుడిగా, ఎందుకంటే అతను యూరోపియన్ కంటే చాలా వెనుకబడి ఉన్నాడు . . .

నాగరికత, ప్రత్యేక అనర్హతలకు లోబడి ఉంది, కాబట్టి అంతగా లేని భారతీయుడు ఉండాలి

సమానంగా. . . అయితే ప్రత్యేక అనర్హతలకు కూడా లోబడి ఉండాలి

. . . సవరించిన డిగ్రీలో”, పేపర్ హెచ్చరించింది:

ఫ్రాంచైజీకి సంబంధించిన ప్రశ్నపై, నాటల్‌లోని మా స్నేహితులు వారు చేయాల్సి ఉంటుందని కనుగొంటారు

వారు ప్రపంచ గౌరవాన్ని నిలుపుకోవాలనుకుంటే అందరినీ ఒకేలా చూసుకోండి. ఎలాంటి వైకల్యాలు ఉన్నా..

వారు రామస్వామిని దూరంగా ఉంచే లక్ష్యంతో విధించడాన్ని ఎంచుకోవచ్చు

శాసనసభ లేదా ఓటర్ల జాబితా నుండి తప్పక అందరికీ వర్తింపజేయాలి. వారు నాటతారు అయినప్పటికీ

గాలి, అటువంటి మూర్ఖత్వాలలో మునిగిపోయే అనేక ఇతర మూర్ఖుల వలె, వారు పట్టించుకోరు

సామెతగా అనుసరించే పంటను కోయడం గురించి. నాటల్ యొక్క భారతీయ జనాభా,

దాదాపు 40,000 మంది బలవంతులు, రాజకీయాలలో లెక్కించవలసిన అంశం, మరియు ఉండవలసి ఉంటుంది

ఓటు హక్కును రద్దు చేయడం కంటే రాజనీతిజ్ఞుడి తరహాలో కలుసుకున్నారు. [ఐబిడ్]

హెచ్చరిక ప్రవచనాత్మకంగా నిరూపించబడింది. కానీ నాటల్ దాని మార్గంలో వెళ్లాలని నిశ్చయించుకున్నాడు;

ఎందుకంటే, నాటల్ మెర్క్యురీ తరువాత వ్రాసినట్లుగా, “సరిగా లేదా తప్పుగా, న్యాయంగా లేదా అన్యాయంగా” a

దక్షిణాఫ్రికాలో యూరోపియన్లలో బలమైన భావన ఉంది, “మరియు ముఖ్యంగా

భారతీయులకు వ్యతిరేకంగా రెండు రిపబ్లిక్‌లు లేదా ఏవైనా ఇతర ఆసియాటిక్‌లు అనియంత్రితంగా అనుమతించబడతాయి

ఫ్రాంచైజీకి హక్కు”, మరియు నాటల్ యూరోపియన్లు కులాన్ని కోల్పోవడానికి ఇష్టపడలేదు

రెండు రిపబ్లిక్‌లలోని తోటి యూరోపియన్లు “సెమీ-ఏషియాటిక్ అనే ప్రాణాంతక నిషేధం కింద ఉన్నారు

ఇతర యూరోపియన్ ప్రభుత్వాలతో సంబంధం లేని దేశం మరియు సామరస్యం లేదు

దేశము యొక్క”. [ఎం. కె. గాంధీ, ద గ్రీవెన్స్ ఆఫ్ ది బ్రిటీష్ ఇండియన్స్ ఇన్ సౌత్

ఆఫ్రికా, రాజ్‌కోట్, ఆగస్టు 14, 1896]

జూన్ 21న నాటల్ అసెంబ్లీలో బిల్లు యొక్క రెండవ పఠనాన్ని ఆమోదించడంలో,

1894, సర్ జాన్ రాబిన్సన్ ప్రతిపాదిత కొలత యొక్క జాతి స్వభావాన్ని సమర్థించాడు.

కాలనీలో కొన్ని తరగతులు ఉన్నాయి, అతను చెప్పాడు, “కానీ అనేక జాతులు, మరియు నిజానికి

జాతుల బహుత్వ భవిష్యత్తు యొక్క ప్రధాన గందరగోళాలలో ఒకటి.

అతను ఫ్రాంచైజీ హక్కు ఒక సిద్ధాంతంగా దానిని నిర్దేశించవచ్చని అతను భావించాడు

జాతి హక్కు. . . . ఇది విముక్తి పొందిన జాతికి అత్యంత విలువైన వారసత్వం

మరియు కాకేసియన్ జాతులలో మరియు ముఖ్యంగా ఆంగ్లోలలో నాగరికత యొక్క ఉత్పత్తి

సాక్సన్. . . . ఆసియాటిక్. . . మట్టి లేదా ఒక శాఖగా పరిగణించబడదు

దక్షిణాఫ్రికాను వలసరాజ్యం చేసే బాధ్యతను చేపట్టిన జాతుల సంతానం… .

దక్షిణాఫ్రికాను ఆక్రమించి వలసరాజ్యం చేసిన వ్యక్తులు. . . నిశ్చయించుకున్నారు

భవిష్యత్తులో దక్షిణాఫ్రికా పాత్ర మరియు సంస్థలపై అతికించండి మరియు ఆకట్టుకోండి

క్రైస్తవ మరియు యూరోపియన్ నాగరికత. మరియు ఈ ఖండం సరిగ్గా ఉండాలంటే

అనాగరికత నుండి తిరిగి పొందబడింది. . . ఇది వీటిని గుర్తించడం ద్వారా మాత్రమే అవుతుంది

సూత్రాలు (ఇటాలిక్స్ గని).

సభ ముందు బిల్లు వల్ల ప్రభావితమయ్యే వారు, అతను కొనసాగించాడు,

“ఏదైనా గొప్ప రాజకీయ వేషాలు లేదా ఆకాంక్షలతో” నాటల్‌కి రాలేదు

డబ్బు సంపాదించడానికి లేదా జీవనోపాధి సంపాదించడానికి మాత్రమే. వారు అక్కడికి చేరుకోగానే “అలా

భవిష్యత్తులో ఫ్రాంచైజీ అధికారాలతో సంబంధం లేకుండా వారు వాటి గురించి అజ్ఞానంగా ఉన్నారు

గతంలో”, ఫ్రాంచైజీ వారికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది “కొత్త మరియు పూర్తిగా వింత

ఆయుధం”, అయితే “పరిచయం, జ్ఞానం మరియు అనుభవం దాని కోసం అవసరం

సరైన ఉపయోగం.” సవరణ “ఈ ప్రజలకు దేనినీ దూరం చేయదు

వారు గతంలో కలిగి ఉన్నారు.”

భారతీయుల పట్ల వివక్ష చూపుతున్నారని ఆయన విస్మయపరిచే ప్రకటన చేశారు.

బ్రిటీష్ క్రౌన్ యొక్క సబ్జెక్టులుగా ఉన్న వారు, ఏ కోణంలో కూడా విరుద్ధంగా లేరు

నటాల్ సభ్యుడిగా ఉన్న బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఆదర్శం. దూరంగా, వారు ఏమి

“సామ్రాజ్యానికి కాలనీకి ఇవ్వాల్సిన కర్తవ్యం” చేయడం; ఎందుకంటే

ఈ వ్యక్తులు అకస్మాత్తుగా తమను తాము ఈ కొత్త మరియు వింతలను కలిగి ఉంటే

అధికారాలు, అవి అవుతాయని నమ్మడానికి కారణాలు ఉన్నాయి

ఆ గొప్ప దేశంలో ఆందోళనలు మరియు విద్రోహ సాధనాల ప్రచారకులు

వారు వచ్చారు. [నాటల్ మెర్క్యురీ, జూన్ 22, 1894 (ఇటాలిక్స్ గని)]

భారతీయులకు ఎటువంటి దావా లేదు, ఎందుకంటే వారు గ్రహాంతర జాతి, సర్ జాన్

ముగించాడు-ఏమిటి ముఖంలో అతని మాటల వ్యంగ్యం స్పష్టంగా తెలియకుండా పోయింది

ట్రాన్స్‌వాల్ రిపబ్లిక్‌లో జరిగింది, ఈ సమయంలోనే బ్రిటిష్ వారు

ప్రభుత్వం సాయుధ పెరుగుదలను ప్రోత్సహిస్తుంది మరియు ఇంజనీరింగ్ చేసింది

వారితో సమాన హక్కులను నిరాకరించినందుకు క్రుగర్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా Uitlanders

బర్గర్లు.

హెన్రీ బేల్, రంగుకు అనర్హత ఉండకూడదని అంగీకరించాడు

ఫ్రాంచైజీ, విద్యాపరమైన అనర్హత అని ప్రశంసల మధ్య సూచించింది

అదే చివర పరిచయం చేయాలి. “చదవడం, రాయడం రానివారు ఎవరూ ఉండకూడదు

తెలుపు లేదా నలుపు అయినా ఫ్రాంచైజీని సరిగ్గా వినియోగించుకోగలగాలి”. తార్కికంగా మరియు

స్థిరమైన బిల్లు అన్ని “అసమర్థత” కారణంగా అనర్హులుగా ఉండాలి

ఆసియాటిక్స్-అటువంటి వారు తప్ప, “ప్రమాదవశాత్తు” ఇప్పటికే రోల్‌లో ఉన్నవారు కూడా

“ప్రత్యేక కారణాల” దృష్ట్యా ఓటు వేయడానికి అర్హులు.

మోర్కామ్ తర్వాత అటార్నీ-జనరల్‌గా పనిచేసిన హ్యారీ ఎస్కోంబ్,

వారు వ్యవహరిస్తున్నప్పుడు Mr బాలే బహుశా దానిని చూడవచ్చని జోక్యం చేసుకున్నారు

దేశంలోకి వచ్చే పురుషులకు న్యాయంగా, వారు వారితో న్యాయంగా వ్యవహరించరు

అతని సూచన మేరకు అప్పటికే అక్కడ ఉన్నవారు. చెప్పాలంటే, “మీరు ఇక్కడికి వస్తే,

మీ ఇన్‌కమింగ్ పరిస్థితి అలా ఉంది”, ఒక విషయం. కానీ “పురుషులను అనుమతించండి

ఇక్కడకు రండి, వ్యాపారం చేయండి, వివాహం చేసుకోండి మరియు కుటుంబాలను పెంచుకోండి – ఆపై దానిని తీసివేయండి

వారు అక్కడికి చేరుకున్నారు లాజిక్ విషయం కాదు, పూర్తిగా భిన్నమైన పాత్ర.

అందులో అతను తన సమ్మతిని ఇవ్వలేకపోయాడు.

నాటల్ పార్లమెంట్‌లోని మరొక సభ్యుడు, మిస్టర్. రైలీ ఆశాభావం వ్యక్తం చేశారు

మున్సిపల్‌లో కూడా విదేశీయులు ఓటు వేయకుండా నిరోధించడానికి మినహాయింపు సూత్రం మార్చబడుతుంది

ఎన్నికలు.

కానీ మిస్టర్ తథమ్ నుండి అన్నిటికంటే దయలేని కట్ వచ్చింది. తిరిగి వచ్చిన తరువాత

భారతీయుల ఓట్ల సహాయంతో అసెంబ్లీకి, ఆయన తన కృతజ్ఞతా పూర్వకంగా తీర్చుకున్నారు

అతని భారతీయ సభ్యులు “ఈ వ్యక్తులు అలా చేయలేదని స్పష్టమైంది

ఫ్రాంచైజీని కోరుకుంటారు, ఎందుకంటే ఈ బిల్లు దేశం ముందు చాలా ఉంది

వారాలు, దానికి ఎటువంటి అభ్యంతరం లేవనెత్తలేదు. [ఐబిడ్]

ఫ్రాంచైజీ సవరణ బిల్లు రెండో పఠనం హడావుడిగా ముగిసింది

అదే రోజు 10 గంటలకు సభ లేవడానికి ముందు దానిని చేపట్టారు

రాత్రి. పత్రికల్లో విమర్శల సాధారణ ధోరణి ఏమిటంటే బిల్లు అంత దూరం వెళ్లలేదు

ఇది పునరాలోచన చేయబడలేదు మరియు ఆసియాటిక్స్ చేయలేదు

మునిసిపల్ మరియు పార్లమెంట్ ఎన్నికలలో ఓటు వేయడానికి అనర్హులు.

“రామసామి పట్టణంలో లేదా సమీపంలో కూరగాయలు పండించేవాడు లేదా సరఫరా చేసేవాడు”

నాటల్ విట్నెస్ ఇలా వ్రాశాడు, “కానీ అతను ఒక పిచ్చి ఉపద్రవం. . . . మాకు అక్కర్లేదు

అతన్ని టౌన్ కౌన్సిలర్‌గా మార్చడం లేదా అతని ఓట్ల ద్వారా తనను తాను అలాంటి వ్యక్తిని చేయడం

సహచరులు.” [నాటల్ విట్నెస్, జూన్ 29, 1894] కేప్ అభిప్రాయం కూడా పడిపోయింది

ఫ్రాంచైజ్ సవరణ బిల్లు యొక్క జాతి స్వభావంపై నాటల్ యొక్క ఫౌల్ మరియు ది

బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యంలోని ఒక భాగం పౌరులకు ఫ్రాంచైజీని నిరాకరించే విధానం

మరొకటి, లక్ష్యం కోసం దానితో ఒకటిగా ఉంది. “మృదువైన హిందువు” ఉనికి

వారి మధ్యలో అవాంఛనీయమైనది, కానీ అతనిని దూరంగా ఉంచడానికి ఒక మంచి మార్గం

కాలనీ, స్థానిక అధికారులు “నిశ్శబ్ద మార్గంలో” నిర్మించాలని సూచించారు

పట్టణం “చమత్కారమైన మరియు మురికి హిందువుల నివాస స్థలం”. కోసం

ఉదాహరణకు, కరోనెట్ వారి “అన్యాయమైన పోటీ”పై వికలాంగ దెబ్బను లక్ష్యంగా పెట్టుకోవచ్చు

భారీ పన్ను విధించడం, హాకర్లపై “నిషేధించే లైసెన్స్” కూడా. ఇంకా ఎక్కువ

మునిసిపల్ అధికారులు “అత్యంత” స్థాపించడానికి సమర్థవంతమైన మార్గం

అధిక రద్దీ వంటి ప్రతి పారిశుధ్య చట్టాలను ఉల్లంఘించినందుకు కఠినమైన ప్రాసిక్యూషన్లు

వారి ఆవరణలో మురికిని జమ చేయడం లేదా చెత్తను వీధుల్లోకి విసిరేయడం, “వారి కోసం

ప్రజలు నివసించకుండా నిషేధించబడిన ప్రదేశంలో ఎక్కువ కాలం ఉండకూడదు

వారి స్వంత మార్గంలో.” [పి. E. టెలిగ్రాఫ్, నవంబర్ 14, 1893] ఇంకా మరొక పరిష్కారం

“మా లొకేషన్స్ యాక్ట్ ప్రకారం, వర్తించే విధంగా ఒక కొలతను ఆమోదించడం

స్థానికులకు మరియు భారతీయులకు ఒకే విధంగా”; ఇతర మాటలలో, అనేక భారతీయులను సృష్టించడం

“గ్లెన్ గ్రేస్” ఇక్కడ “భారత జనాభాలోని యువ తరాలు” కావచ్చు

“శ్రమ యొక్క గౌరవాన్ని మెచ్చుకునేలా” విద్యావంతులు [E. పి. హెరాల్డ్, ఉటంకించారు

నవంబరు 8, 1893 నాటి నాటల్ అడ్వర్టైజర్] మరియు స్థిరమైన సరఫరాను నిర్వహించడంలో సహాయం చేస్తుంది

నాగరికత యొక్క తన లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చడానికి నాటల్ వైట్ కోసం చౌకైన “కూలీ” శ్రమ మరియు

పురోగతి”. కేప్ మరియు నాటల్ అభిప్రాయం మధ్య వలె, ముందు మాత్రమే ఎంపిక

భారతీయులు వారు వెన్నలో వేయించారా లేదా పందికొవ్వులో వేయించుకుంటారా!

ఈ పరిస్థితిలో, రెండవ పఠనం రెండు రోజుల తర్వాత

అసెంబ్లీ, ఫ్రాంచైజీ సవరణ బిల్లు కమిటీ దశలో ఆమోదం పొందింది

మరియు జూన్ 27న మూడవ పఠనానికి రావాల్సి ఉంది. మానవీయంగా

మాట్లాడేటప్పుడు అది సాధారణ కోర్సులో రాయల్‌ను అందుకోవడం ఖచ్చితత్వంగా అనిపించింది

అంగీకరించి, కొన్ని రోజుల్లో అమలులోకి వస్తాయి. అద్భుతానికి తక్కువ ఏమీ లేదు

భారతీయ సమాజంపై జరగబోయే వినాశనాన్ని నివారించవచ్చని అనిపించింది

అది ఇప్పుడు కూడా ఆనందంగా తెలియదు, ఒక చిన్న చిన్న సంఘటన జరిగినప్పుడు అది మారిపోయింది

సంఘటనల మొత్తం

  సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -29-4-24-ఉయ్యూరు .