శ్రీకోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక చరిత్ర -26
శ్రీ లామ్స్ కొంత సమయం వచ్చినప్పుడు అనుకున్నారు
ప్రత్యేక హక్కు మరియు చట్టం యొక్క క్రమరహిత స్థితిపై విచారణ
థియేటర్లను గౌరవించడం మరియు నాటకీయ కాపీ-రైట్ అవసరం.
ఇది అభివృద్ధికి దారితీస్తుందని ఆయన విశ్వసించారు.
Mr. W. బ్రోవ్కువామీ, Mr. హ్యూమ్ మరియు ఇతర పెద్దమనుషులు
మోషన్కు మద్దతు ఇచ్చింది.
మిస్టర్ షీల్ మాట్లాడుతూ ‘అనుభవం అది నాటకీయతను చూపింది
సెన్సార్షిప్ అవసరం లేదా అవసరం లేదు. ఆత్మ
నిజమైన డెకోరం మరియు శుద్ధీకరణ, అతను నమ్మాడు,
మతపరమైన లేదా అనైతిక ప్రదర్శనలను ఎల్లప్పుడూ నిషేధించండి
కూర్పులు.’
సెలెక్ట్ కమిటీ నియామకానికి అంగీకరించారు”.
అధ్యాయం VI.జర్మని
తొమ్మిదవ శతాబ్దానికి ముందు జర్మనీలో విద్య
ఎక్కువగా చర్చికే పరిమితమైంది. చాలా దూరం
883 A.D. క్రితం సువార్త తిరగబడింది,
మాతృభాషలో పద్యంలోకి. ఒక చరిత్రకారుడు వ్యాఖ్యానించాడు
“మేము ఇక్కడ అనుకరణకు బదులుగా ప్రాసను కనుగొంటాము.” దీని నుంచి
పద్యం కోసం ఛందస్సు ఎంపిక చేయబడటానికి ముందు ఊహించవచ్చు,
కవితా రచనలలో అనుకరణ వాడుకలో ఉంది. జర్మన్లు
ఈ కాలానికి ముందు కూడా పాత ట్యూటోనిక్ మరియు ఇతర వాటిని కలిగి ఉంది
అనాగరికమైన ప్రతి దేశానికి ప్రత్యేకమైన మతసంబంధమైన పాటలు
పరిస్థితి. బల్లాడ్ల ఉనికి, ఉన్నతమైనది కూడా.
మెరిట్, నేర్చుకోవడం మరియు సాహిత్యం యొక్క సూచన కాదు, ఎందుకంటే, మనం చూస్తాము
భారతదేశంలో, తన పేరుపై సంతకం చేయలేని గ్రామస్థుడు,
ప్రాసతో నిండిన వివిధ ఇతివృత్తాలపై బల్లాడ్లను కంపోజ్ చేయడం మరియు,
అలంకారికంగా సూచించబడిన కొన్నిసార్లు గొప్ప ఆలోచనలను కలిగి ఉంటుంది
భాష. ఇది ఒక సహజ బహుమతిగా పరిగణించబడుతుంది
కొన్ని ఎంపిక. అనేక పద్యాలు రాసిన రచయిత కూడా
ఈ రకమైన వస్తువును ఉత్పత్తి చేయలేము. పదవ మరియు ది
పదకొండవ శతాబ్దాలలో లాటిన్ కవిత్వం యొక్క ప్రాబల్యాన్ని మనం కనుగొన్నాము.
ప్రారబ్ధంలో మళ్ళీ వాడుక కవిత్వం వాడుకలోకి వచ్చింది
పన్నెండవ శతాబ్దానికి చెందినది. ఎ.ఎం. సెల్స్ తన అవుట్లైన్లో
జర్మనీ సాహిత్యం 350 మధ్య కాలాన్ని పేర్కొంది
మరియు 1150 సన్యాసుల యుగం మరియు ఉనికిని ప్రస్తావిస్తుంది,
ఆ కాలంలో, అలిటరేటివ్ జనాదరణ పొందిన జానపద గేయాలు
ది లెజెండ్స్ ఆఫ్ బేవుల్ఫ్, హిల్డెబ్రాండ్స్లీడ్ మరియు కూడా
ముస్పిల్లి మరియు హేలియాండ్ యొక్క మతపరమైన పద్యాలు. అది జరుగుతుండగా
పన్నెండవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో, జర్మన్లు ప్రారంభించారు
పురాణ పద్యాలు రాయడానికి. ఆ తర్వాత ప్రేమగీతాలు వచ్చాయి
మిన్నె-గాయకుల. ఈ పాటలు.
ప్రేమికుల మధ్య సంభాషణలు ఉంటాయి. ప్రోవెన్స్ కవులు
ట్రౌబాడోర్స్ అని పిలువబడే వారి మొదటి స్వరకర్తలు,
ఫ్రాన్స్ నుండి వారు ఫ్లాన్డర్స్ మరియు అక్కడికి వ్యాపించారు
చదువు.
జర్మనీ. నుండి తిరిగి వచ్చిన జర్మన్ నైట్స్
మొదటి క్రూసేడ్ ఈ పాటలను కంపోజ్ చేసింది మరియు వీటిని పిలిచేవారు
మిన్నె-గాయకులు. అనేక మంది శక్తివంతమైన రాకుమారులు స్వరపరిచారు
పాటలు, మరియు అలా చేయడం గౌరవంగా భావించారు. అది జరుగుతుండగా
పదమూడవ శతాబ్దంలో జర్మన్ ప్రభువులు నిమగ్నమై ఉన్నారు
యుద్ధాలు మరియు స్వతంత్రంగా మారాయి. అప్పుడు కాదని వారు అనుకున్నారు
పద్యాలు రాయడం గౌరవప్రదమైనది. తదుపరి కాలంలో,
సాహిత్యం తనను తాను చూసుకుంది, రక్షణ కోసం పట్టించుకోలేదు
రాకుమారులు మరియు ప్రభువులు. పద్నాలుగో ప్రారంభంలో
శతాబ్దానికి చెందిన అనేక మంది బర్గర్లు కవులు అయ్యారు, మరియు వారు
మీస్టర్-గాయకులుగా ప్రసిద్ధి చెందారు.
పదవ శతాబ్దం వరకు జర్మనీలో నాటకాలు లేవు. లో
ఈ శతాబ్దంలో, హ్రోత్స్విత అనే మఠాధిపతి
అనేక హాస్యాలు, వాటికి ఇతివృత్తాలు రాశారు
సాధువుల పురాణాలు కావడం. ఆమె ప్రేమను పరిచయం చేసింది మరియు
ఆమె మతపరమైన నాటకాలలో నవ్వు. ఆమె సన్యాసి అని చెప్పబడింది
గొప్ప పుట్టుక. ఆమె 935 మరియు 1000 A.D మధ్య జీవించింది.
ఆమె ఒట్టో ది గ్రేట్ను స్తుతిస్తూ స్మరించుకుంది
అతని ఇంటి మూలం. ఆమె లాటిన్లో నాటకాలు రాసింది. ఆమె
సంప్రదాయాలకు సరికొత్త శక్తిని అందించడమే లక్ష్యం
క్రైస్తవ చర్చి.
హ్రోతవిత.
ఆ సమయంలో జర్మన్లకు ఇష్టమైన వినోదం
పన్నెండవ శతాబ్దం సంగీతం. ఉన్నాయి
ఈ సమయంలో గాన పాఠశాలలను స్థాపించారు
కాలం. మిన్నె-పాటలు మరియు మీస్టర్-గాయకులు కావచ్చు
ఈ సంస్థలను గుర్తించింది. మతపెద్దలు నాటకాలు రాశారు
అన్యమత పండుగలను సూచించే స్క్రిప్చరల్ సబ్జెక్ట్లు. వారు ఉన్నారు
తొలుత చర్చిల్లో, తర్వాత ఓపెన్ కోర్టుల్లో యథావిధిగా వ్యవహరించారు
మరియు తరువాత మార్కెట్ ప్రదేశాలలో. రోజు తర్వాత రోజు, కోసం
చాలా గంటలు, వారు పెద్ద సమక్షంలో ప్రాతినిధ్యం వహించారు
ప్రేక్షకులు. ఈ చర్చి నాటకాలతో పాటు, అక్కడ
ష్రోవ్ ట్యూస్డే ప్లేస్ అని పిలిచే ప్రహసనాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇవి
‘సత్రంలోని బహిరంగ గదుల్లో లేదా తలుపు ముందు నటించారు
సంగీత పాఠశాలలు.
జర్మనీ. చాలా నాటకీయ వేడుక లేకుండా ఒక ప్రముఖ పౌరుడు.
అటువంటి ష్రోవ్ మంగళవారం నాటకాలు
భారతదేశంలో ముఖ్యంగా తిరుపతిలో సాధారణం కాదు
ఈ మధ్యన నేను ఇలాంటి ప్రహసనాన్ని ఎక్కడ చూశాను.
ఒక మతపరమైన వ్యక్తి, వృద్ధుడు, ఇద్దరు యువ భార్యలు ఉన్నారు. ది
భార్యాభర్తలు ఒకరితో ఒకరు గొడవ పడ్డారు.
ముసలి భర్తలో చాలా సరదాలు, నవ్వులు ఉన్నాయి
మతపరమైన కారణంగా చెడు జీవితాన్ని గడపవద్దని భార్యలను అభ్యర్థిస్తోంది
స్త్రీలు మరియు భార్యలలో అలాంటి కోర్సును పుస్తకాలు నిషేధించాయి
తనకు నేర్చుకోవడం నేర్పించలేదని గర్వంగా బదులిచ్చారు
మతపరమైన పుస్తకాల నుండి నీతులు మరియు మొదలైనవి. ఈ ప్రహసనం జరిగింది
ప్రసంగం మరియు కామిక్లో సంభాషణ రూపంలో కొనసాగింది
పాటలు. క్రీడాకారులు పట్టణాల్లో తిరుగుతూ ప్రదర్శనలు ఇస్తారు
పెద్ద మనుషుల ఇళ్ల ముందు అరగంట పాటు ప్రహసనాలు
మరియు వారికి చెల్లించిన మొత్తాన్ని వేతనంగా స్వీకరించండి.
జర్మనీలో చాలా మంది ప్రసిద్ధ నాటక రచయితలు ఉన్నారు
మరియు పద్నాలుగో శతాబ్దంలో పైన పేర్కొన్న రకమైన ప్రహసనాలు. లో
పదిహేనవ శతాబ్దం ది ష్రోవ్ ట్యూస్డే ప్లేస్ మరియు
మిరాకిల్ ప్లేస్ జనాదరణ పొందాయి, కానీ అవి ఎ
ప్రశ్నార్థకమైన రూపం. ప్రహసనాల్లో వ్యతిరేకంగా ఇన్వెక్టివ్లు ఉన్నాయి
మతపెద్దలు-కాదు-అద్భుత నాటకాలు కూడా వ్యంగ్యంగా మారాయి
ఎక్కువ లేదా తక్కువ మతపరమైన పురుషులకు వ్యతిరేకంగా. అని అంటారు
“ఒక నిర్దిష్ట అద్భుతంలో ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది
ఇది జోవన్నా (పౌరాణిక మహిళా పోప్) ఒక మతాధికారి
రచయిత ధిక్కారాన్ని కురిపించడానికి వెనుకాడలేదు
రోమన్ స్వయంగా చూడండి. ” ప్రముఖ రచయిత
రీచ్లిన్. నార్
“రూచ్లిన్” పేరుతో చాలా నాటకాలు రాశారు
లాటిన్లో సుమారు 1494 మరియు విద్యార్థులు
హీడిల్బర్గ్ ముందు వారికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు
కాన్రాడ్ సెల్టెస్.
జర్మన్ ప్రేక్షకులు. కాన్రాడ్ సెల్టెస్ నిర్మించారు
పబ్లిక్ హాల్స్లో అనేక విషాదాలు మరియు హాస్యాలు
జర్మన్ నగరాలు. హైడెల్బర్గ్ రెనీష్కు ప్రధాన స్థానం
వ్యవసాయం కోసం అక్కడ ఒక అకాడమీని స్థాపించిన సంఘం
పురాతన అభ్యాసం, సంగీతం మరియు కవిత్వం. నృత్యాలు కూడా
ఈ సమాజం యొక్క వినోదాన్ని ఏర్పరచింది. దీనికి బ్రాంచ్సీల్ ఎల్ ఉంది
పైగా జర్మనీ. ఇది ప్రసిద్ధ కాన్రాడ్ సెల్టెస్ నుండి:
సాక్సోనీ నేర్చుకునే అభిరుచిని సంపాదించిన పైన పేర్కొన్నది:
కార్నివాల్ ఆడిన నాటకాలు
కార్నివాల్ విందుల సమయంలో చాలా ఆనందించారు
ప్రజల నుండి ఆదరణ. ప్రయోజనాన్ని పొందడం
సీజన్ యొక్క లైసెన్స్ అనేక విషాదాలు, హాస్యాలు మరియు విషాదభరితమైనవి
“అపోథియోసిస్ ఆఫ్ పోప్” పేరుతో నాటకం ప్రదర్శించబడింది
1480లో. ఇది గొప్ప సంస్కరణ యుగం.
ఇటలీలో పునరుజ్జీవనోద్యమం మొలకెత్తుతోంది
లేదా దాదాపు పద్నాలుగో శతాబ్దంలో పెరిగింది
జర్మనీలో ఒక చెట్టు మరియు దాని విస్తరించడం
ఐరోపా అంతటా శాఖలు, ఆకారంలో చివరిగా ఫలించాయి
పదహారవ శతాబ్దంలో మత సంస్కరణ. ప్రజలు
పదిహేనులో ఎక్కువగా నేర్చుకునే ప్రయోజనాన్ని అనుభవిస్తున్నారు
శతాబ్దం వారి cyes తెరిచి మరియు అన్ని రకాల దుర్వినియోగాలు చూసింది
అప్పటి వరకు ఉన్న ఆసనం నుండి తప్పుగా ఉద్భవించింది
అత్యున్నత ఆదర్శాలకు మూలంగా భావించాలి. ది
చర్చి యొక్క దయనీయ స్థితి, భయంకరమైన దిగజారుడు
మతాధికారులు, కార్డినల్స్ యొక్క అహంకారం మరియు రాపాసిటీ, ది
పూజారుల అనైతికత, విపరీతమైన లగ్జరీ;
లైసెన్సియస్నెస్ మరియు పోప్ల దురభిమానం నిజాయితీపరులను పెంచింది
ప్రజల ఆగ్రహం, వీరిలో కొంత మనస్సాక్షి
చర్చిలు కూడా చేర్చబడ్డాయి. వారు వారి కోసం గాలింపు ఇచ్చారు
భావాలు, కొన్ని అక్షరాల రూపంలో, కొన్ని ఆకారంలో
వ్యతిరేకంగా నాటకీయ వ్యంగ్య రూపంలో పుస్తకాలు మరియు ఇతరులు
ఆనాటి మతపెద్దలు. తరువాతి ప్రాతినిధ్యాలు వెలుగులోకి వచ్చాయి
ప్రజానీకం, వారు తమ స్థానాన్ని సూచనతో తెలుసుకున్నారు
రోమన్ చర్చికి మరియు అది ఆచరించే మోసాన్ని కూడా
వారి అజ్ఞానం మీద. ఈ విధంగా మనం పండితులను చూస్తాము
పునరుజ్జీవనోద్యమం సంస్కరణల ఏజెంట్లుగా మారింది
మరియు వారి పనిని తీసుకువెళ్లడానికి వేదికను వాహనాల్లో ఒకటిగా ఉపయోగించారు
ద్వారా. వారు లాటిన్ మరియు ది రెండింటిలోనూ నాటకీకరించారు
మాతృభాషలో బైబిల్ యొక్క కథనాలు.
లూథర్, సంస్కరణ రచయిత,
ఈ ప్రాతినిధ్యాలను ప్రోత్సహించింది. అతని ద్వారా
ప్రోత్సాహం హన్స్-సాచో చాలా రాశారు
నాటకాలు మరియు జర్మన్ నాటకాల పితామహుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు,
కార్నివాల్ ప్లే.
పదహారవ మరియు పదిహేడవ శతాబ్దాలలో
జర్మనీ పైన పేర్కొన్న జాతులతో పాటు నాటకీయతను కలిగి ఉంది
ప్రాతినిధ్యాలు, “స్కూల్ కామెడీలు” వ్రాయబడ్డాయి
ప్లాటస్ మరియు టెరెన్స్ అనుకరణలో
మరియు విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో నటించారు. ఒక
వ్రాసిన జర్మన్ సాహిత్య చరిత్ర నుండి సంగ్రహించబడింది
జేమ్స్ సిమ్ ద్వారా, M.a., పాఠకులకు ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది మరియు బాగానే ఉంటుంది
పరిశీలించదగినది. “లూథర్ ఒక పెద్ద మానవత్వ లక్షణం కలిగి ఉన్నాడు
పిడివాద వివాదాలు ప్రశ్నించబడనప్పుడు అతని గురించి,
ఈ కామెడీలను ప్రోత్సహించింది మరియు నిజంగా స్నేహపూర్వకంగా ఉంది
అన్ని రకాల నాటకీయ ప్రయత్నం. ఫిర్యాదు చేసిన వ్యక్తులకు
నటీనటులచే నమ్రత తరచుగా బాధపడుతుందని అతను బదులిచ్చాడు
“వారు తమ సూత్రాన్ని అమలు చేస్తే వారు చేయవలసి ఉంటుంది
బైబిల్ చదవడం మానుకో.” జెస్యూట్లు ప్రారంభమైనప్పుడు
ప్రొటెస్టంటిజంకు వ్యతిరేకంగా ఆందోళన చేయడానికి, వారు వద్ద గుర్తించారు
ఒకసారి వారి సాధారణ వ్యూహంతో ఈ మూలకం యొక్క ప్రాముఖ్యత
జనాదరణ పొందిన జీవితంలో మరియు వారి ప్రభావం ద్వారా మరింత శ్రద్ధ
నాటకాలకే కాదు ఆ పద్ధతికి కూడా చెల్లించారు
వారు ప్రాతినిధ్యం వహించారు.
స్కూల్ కామెడీలు.
పదహారవ శతాబ్దం చివరలో, జర్మనీ
వెళ్లిన ఆంగ్ల హాస్యనటుల బృందం సందర్శించింది
వారి స్వంత భాషలో నటించడం గురించి. వారు ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తారు
లోతైన ముద్రను ఉత్పత్తి చేసింది. లో
ఈ శతాబ్దం మధ్యలో థియేటర్లు నిర్మించబడ్డాయి
న్యూరేమ్బెర్గ్ మరియు ఆగ్స్బర్గ్లలో; మరియు ఇతర నగరాలు త్వరలో అనుసరించాయి
ఉదాహరణ. బ్రున్స్విక్ డ్యూక్ జూలియస్ మాత్రమే నిర్మించలేదు
తన రాజధానిలో థియేటర్ను కూడా శాశ్వతంగా నిర్వహించింది
సంస్థ. దాని కోసం అతను చాలా హాస్యాలు మరియు విషాదాలు రాశాడు.
1618 నుండి 1648 వరకు దేశం ముప్పై నిర్జనమైంది
సంవత్సరాల యుద్ధం. ఈ కాలంలో నాటక సాహిత్యం మసకబారింది
దేశం యొక్క శ్రేయస్సు మరియు జనాభాతో.
పదిహేడవ శతాబ్దంలో నాటకీయత లేదు
_ పురోగతి. ఇటాలియన్ ఒపేరాలు ఉండేవి
కోర్టులలో ప్రదర్శించారు. అన్ని ప్రయత్నాలతో
థియేటర్లు. నాటకీయ సాహిత్యానికి అనుగుణంగా. ఇది నం
కాబట్టి నాటకీయ కళ మెరుగుపడకపోవడమే ఆశ్చర్యం.
పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం ప్రారంభం,
న్యూబెర్, ఒక కంపెనీకి డైరెక్టర్గా
న్యూబెర్. నటీనటులు, ప్రొఫెసర్ గాట్స్చెడ్ సహాయం చేశారు
లీప్సీ. లీప్సిక్లోని డాన్స్ కవిత్వం కఠినంగా రూపొందించబడింది
నటుల మార్గదర్శకత్వం కోసం నియమాలు. ఆమె అలా నిర్వహించింది
వేదిక మధ్య స్నేహపూర్వక సంబంధాన్ని నిర్వహించడానికి కంపెనీ
మరియు సాహిత్యం. పెద్ద సంఖ్యలో సాహిత్య రచనలు ఉద్దేశించబడ్డాయి
వేదిక కోసం రచయితలు ముందుకు తీసుకొచ్చారు
పనితీరు. A. W. Schlegel పేరుతో ఒక నాటకాన్ని కూడా రాశాడు
“టన్ను.” వారంతా తమలో తాము ఏర్పడ్డారు
లీప్సిక్ స్కూల్ అని పిలువబడే సంస్థ.
ఈ పాఠశాల పురోగతిపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది
నటన కళ, ఇందులో ఎకోఫ్ అనే ప్రసిద్ధ నటుడు
అత్యధిక ఖ్యాతిని గెలుచుకుంది. లీప్సిక్ సంస్థ
విమర్శకుడు లెస్సింగ్ (1729~)చే ప్రోత్సహించబడింది
1781). అతను జాతీయ థియేటర్ను స్థాపించాడు
హాంబర్గ్ వద్ద. అతని విమర్శలు తరువాత నియమాలుగా మారాయి
రచయితలు మరియు నటుల మార్గదర్శకత్వం కోసం నాటకీయత. ది
హార్లెక్విన్ పాత్ర ఇదివరకు అవసరం
‘విదుషక’ వలె జర్మన్ వేదికపై మూలకం ఉంది
పురాతన రోజుల భారతీయ దశ, ద్వారా పంపిణీ చేయబడింది
ఈ విమర్శకుడి కృషి. జోసెఫ్ ఐటి చక్రవర్తి ప్రోత్సహించారు
‘నాటకీయ ప్రదర్శనలు. లెస్సింగ్, గొప్ప పండితుడు మరియు
విమర్శకుడు, అనేక నాటకాలు కూడా రాశాడు. అతనిలో వోల్ఫ్గ్యాంగ్ మెన్జెల్
జర్మనీ చరిత్ర ఇలా వ్రాస్తూ “లెస్సింగ్, అతని విజయం ద్వారా
స్కాలస్టిక్ పెడెంట్ల మీద, థామస్సియస్ పూర్తి చేసాడు
అతని ఇర్రెసిస్టిబుల్ విమర్శల ద్వారా ఫ్రెంచ్ అభిరుచికి దారితీసింది
ప్రోత్సహించడానికి విన్కెల్మాన్ సహాయంతో సాహిత్య రంగంలో నుండి
ప్రాచీనుల అధ్యయనం మరియు కళపై ప్రేమను పెంపొందించడం, మరియు
జర్మన్ థియేటర్ను అపూర్వమైన ఎత్తుకు పెంచింది.
అతను యుగంలో అత్యంత ధైర్యవంతుడు, స్వేచ్ఛాయుతమైన, అత్యుత్తమ ఆత్మ. ”
లీప్సిక్ స్కూల్.
అతని విషాద-కామెడీ “మిన్నా వాన్ బార్న్హెల్మ్” ఆధారంగా రూపొందించబడింది
సైనిక జీవితం నుండి ఒక సంఘటనపై. ఇది
జర్మనీలో కంపోజ్ చేసిన మొదటి మంచి నాటకం.
అతని విషాదం “ఎమిలియా గల్లోటి” శుద్ధీకరణకు సరిపోదు
ఆధునిక యుగానికి చెందిన ఒక అసహజ సంఘటనను కలిగి ఉన్నందున a
తండ్రి తన అందమైన కుమార్తెను ఉత్తమ నుండి రక్షించడానికి కత్తితో పొడిచాడు
రాజుగారి. అతని డ్రామాలో “నాథన్ ది వైజ్” లెస్సింగ్
ద్వారా మత సహనం యొక్క నైతిక పాఠాన్ని ప్రబోధించింది
మూడు ఉంగరాల ప్రసిద్ధ ఉపమానానికి సంబంధించినది.
షిల్లర్ (1759-1805) మెరుగుపరచడానికి అనేక నాటకాలు రాశాడు
జర్మన్ సాహిత్యం. అతను వ్రాసాడు
సముద్రంలో అతని నాటకం “రాబర్స్” అతను ఇంకా ఒక
స్కూల్ అబ్బాయి. అతని విషాదం ‘” ఫియెస్కో” కలిగి ఉంది
డోరియాలను పడగొట్టడానికి ఒక పన్నాగం మరియు చెప్పబడింది
బాగా వ్రాసిన, “కోర్ట్ యొక్క కుట్ర మరియు ప్రేమ” a
దేశీయ విషాదం మరియు అభిరుచి యొక్క ప్రాణాంతక ప్రభావాలను వివరిస్తుంది
మరియు అతని కొడుకును దాటడంలో ఒక దుర్మార్గపు తల్లిదండ్రుల క్రూరత్వం
ఆప్యాయతలు. ‘డాన్ కార్లోస్’ దాదాపు ఇలాంటిదే మరో విషాదం
ఓట్వే ద్వారా ఆ పేరు యొక్క విషాదానికి. “వాలెన్స్టెయిన్” అనేది
మెరిట్ యొక్క చారిత్రక నాటకం, ఇక్కడ హీరో తన విషాదాన్ని కలుస్తాడు
అతని ప్రాణాంతకమైన ఆశయం ఫలితంగా ముగుస్తుంది. యొక్క విషాదం
‘మేరీ స్టువర్ట్’ “సంతోషించని రాణి బాధలను చూపుతుంది
ఆమె కాథలిక్ విశ్వాసం మరియు ఆమె కోసం తప్పనిసరి తపస్సు చేయడం
ఆమె పూర్వ జన్మ పాపాలు.” “మెయిడ్ ఆఫ్ ఓర్లీన్స్” నాటకంలో
రచయిత జోన్ ఆఫ్ ఆర్క్ పాత్రను నిరూపించారు
ఇతర రచయితల హేళన. “మెస్సినా వధువు” a
ఒకరినొకరు ద్వేషించుకునే ఇద్దరు సిసిలియన్ సోదరులు విషాదం
‘ఆమె’ అని తెలియకుండానే ఒక కన్యతో ప్రేమలో పడండి
వారి సోదరి. ద్వంద్వ పోరాటంలో, ఒక సోదరుడు చంపబడ్డాడు మరియు ది
ఇతర పరుగులు. “విలియం టెల్” అనేది అధిక మెరిట్ ఉన్న డ్రామా
“వారి ఆస్ట్రియన్కు వ్యతిరేకంగా స్విస్ పోరాటం
అణచివేతలు మరియు విదేశీ కాడి నుండి వారి చివరి విముక్తి.” _
GOETHE (1749-1832) షిల్లర్ యొక్క స్నేహితుడు మరియు
| ఎన్నో నాటకాలు రాశారు. అతని “గోట్జ్” ఇసా |
చారిత్రాత్మక రాజకీయ నాటకాన్ని సూచిస్తుంది
ఫ్యూడల్ అల్లకల్లోలం యొక్క చెడు పరిణామాలు.” అతని “ఇఫిజెనియా
అతని నాటకాలు.
అతని “ఇఫిజెనియా
అతని నాటకాలు.
గోథే మరియు అతని నాటకాలు.
i ది డ్రామాటిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్.
టారిస్లో ” అనేది సోఫోక్లిస్ యొక్క గ్రీకు విషాదానికి అనుకరణ.
“ఎగ్మెంట్” అనేది ఒక విషాదం, దీని విషయం బలిదానం
ఒక డచ్ కౌంట్. “టాసో” అనేది దేశీయ నాటకం
నిరాశ ప్రేమ యొక్క వేదన వివరించబడింది. అతని “ఫౌస్ట్”
అధిక మెరిట్ ఉన్న డ్రామా. ఇక్కడ డా. ఫౌస్ట్, ఒక పండితుడు,
అతీంద్రియ ప్రపంచంలోని రహస్యాలను తెలుసుకోవాలనే కోరిక
తన ఆత్మను దెయ్యానికి అప్పగించాడు. ఈ విషాదం యొక్క మొదటి భాగం
అయితే చాలా బాగా వ్రాసారు మరియు పరిశీలించదగినది.
రెండవ భాగం కేవలం గందరగోళం.
ఇఫ్లాండ్ పేరుతో ఒక కవి నాటకాలు రచించాడు మరియు నటించాడు
వేదికపై. అతను ఒక పరిగణించబడ్డాడు
విశిష్ట నటుడు. ది రొమాంటిక్ స్కూల్
గోథే ద్వారా స్థాపించబడిన పురోగతికి చాలా కృషి చేసింది
జర్మన్ సాహిత్యం, దేశమే పరధ్యానంలో ఉన్నప్పటికీ
ఫ్రెంచ్ దండయాత్రల ద్వారా. అత్యంత విశిష్టమైన నాటక రచయిత
ఈ పాఠశాలలో హెనిరిచ్ వాన్ క్లీస్ట్, (1776-1811). తన
“కథహెన్ వాన్ హీల్బ్రోన్” ఒక ప్రసిద్ధ రొమాంటిక్ డ్రామా
ఇందులో హీరోయిన్ ఒక నైట్తో గుడ్డిగా ప్రేమలో పడుతుంది.
నైట్ 1లు మంత్రవిద్యను ఆమెలో పెంచుతున్నట్లు అభియోగాలు మోపారు
అభిరుచి యొక్క అసాధారణ స్థాయి. ఆ తర్వాత హీరోయిన్
ఒక సన్యాసి మఠానికి పంపబడింది. ఆమె తప్పించుకుని తన ప్రేమికుడిని కాపాడుతుంది
పేరుతో మరొక మహిళతో అతని వివాహానికి ముందు మంటలు
కూనిగుండె. నైట్ ఆమె ధైర్యాన్ని మెచ్చుకుంటుంది మరియు చేస్తుంది
ఆమె అతని భార్య.
“హెర్మన్స్ ష్లాచ్ట్” ఒక రాజకీయ నాటకం
నెపోలియన్ యొక్క రాబోయే పతనాన్ని పరోక్షంగా చూపిస్తుంది మరియు
అతని జనరల్స్.
“బ్రోకెన్ పిచర్” అనేది ఒక కామెడీని వివరిస్తుంది
డచ్ పట్టణంలో చిన్న సెషన్స్ కేసు, దీనిలో మేజిస్ట్రేట్
జిల్లాకు చెందిన వ్యక్తి అతనే ప్రధాన అపరాధి అని తేలింది,
ఆర్ ఈ కాలంలో మరొక తరగతి నాటకాలు అంటారు
“ఫేట్ ట్రాజెడీస్” ఉనికిలోకి వచ్చింది.
హేల్ అయ్యో వీటి రచయిత కవి వెర్నర్.
అతను నాటకం యొక్క సాహిత్యాన్ని క్లాసిక్ శక్తికి పెంచాడు మరియు
గౌరవం.
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -1-5-24-ఉయ్యూరు —

