శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక చరిత్ర –28
రెండవ భాగం –భారత దేశం
చాప్టర్ VIII.
భారతదేశం.
బెరోరే నేను నాటకీయత గురించి రాయడం ప్రారంభించాను
భారతదేశంలో అభివృద్ధి నేను అభిప్రాయాన్ని కోట్ చేయాలనుకుంటున్నాను
_ A. W. వార్డ్, ఇంగ్లీష్ ప్రొఫెసర్
పారేలీ నేట్ ఆరిజియన్ లిటరేచర్, ఓవెన్స్ కాలేజ్, మాంచెస్టర్.
అతను గమనించాడు “ది మూలం
భారతీయ నాటకాన్ని నిస్సందేహంగా పూర్తిగా వర్ణించవచ్చు
స్థానికుడు. మహమ్మదీయులు భారతదేశాన్ని ఆక్రమించినప్పుడు తీసుకువచ్చారు
వారితో నాటకం లేదు; పర్షియన్లు, అరబ్బులు మరియు
ఈజిప్షియన్లు జాతీయ థియేటర్ లేకుండా ఉన్నారు. ఇది ఉంటుంది
భారతీయ నాటకం ఏదైనా రుణపడి ఉందని అనుకోవడం అసంబద్ధం
చైనీయులకు లేదా దాని శాఖలకు. మరోవైపు, ఉంది
గ్రీకు భాషపై ఎలాంటి ప్రభావం ఉందనడానికి నిజమైన ఆధారాలు లేవు
భారతీయ నాటకం దాని పురోగతి యొక్క ఏ దశలోనైనా ఉదాహరణ.
చివరకు అది నాటకీయతకు ముందు క్షీణించింది
ఆధునిక ఐరోపా సాహిత్యం ఉనికిలోకి వచ్చింది.
భారతీయ నాటకీయ అంశాల ప్రాచీనత కావచ్చు
_ భారతీయ వయస్సు కంటే చాలా ఎక్కువ వయస్సులో గుర్తించబడింది
పురాతన కాలం నాటి పురాణం. మతం ప్రతి వ్యాపిస్తుంది మరియు
ప్రతి ప్రాచీన భారతీయ సంస్థ. సంగీతం
యొక్క ప్రధాన లక్షణంగా భారతీయులచే పరిగణించబడుతుంది
చదువు. సంస్కృతంలో ఒక పద్యం దేవత గురించి చెబుతుంది
నేర్చుకోవడం (ప్రపంచ సృష్టికర్త భార్య సరస్వతి)
సంగీతం ఆమె రొమ్ము మరియు సాధారణ విద్య మరొకటి.
తరువాతి వారి స్వీట్లు కష్టపడి చదివిన తర్వాత మాత్రమే వస్తాయి
మునుపటిది ఎల్లప్పుడూ మధురంగా ఉంటుంది మరియు సులభంగా ఆనందించవచ్చు. ది
వేదం మన మతపరమైన సంగీత నాటకం, సరస్వతి, హిందా»
అభ్యాసం మరియు సంగీత దేవత మరియు ఆమె కుమారుడు నారదుడు
ఋషి-ఎల్లప్పుడూ “వీణ” పట్టుకుని ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు
“తంబూరి.” సంగీతాన్ని మెచ్చుకుంటూ చెప్పబడింది _
nfants, brates, సర్పాలు మరియు నిర్జీవ వస్తువులు అలాగే. –
ఫైండర్, {గ్రీస్ యొక్క పురాతన బృంద కవిగా ఉండు, ది.
184 ది డ్రామాటిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్.
‘ఓదార్పు
ఒక పాటలో వీణ యొక్క ఓదార్పు ప్రభావం, దాని బహుమతి
ఇది మానవ అభిరుచులను మాత్రమే కాకుండా, వాటిని కూడా శాంతపరుస్తుంది
దేవతల కోపం, మరియు అది బ్రూట్ మరియు బ్రూట్స్ మీద ప్రభావం చూపుతుంది
నిర్జీవ స్వభావం, డేగ మరియు మెరుపు. ది
భారతదేశంలో పాము మంత్రగాళ్ళు ఇప్పుడు కూడా సంగీత వాయిద్యాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు
పామును దాని నుండి బయటకు రావడానికి ‘నాగస్వర’ అని పిలుస్తారు
రంధ్రం. శ్రీ కృష్ణుడు తన వేణువును ఉపయోగించాడు మరియు దానిని మాత్రమే తయారు చేశాడు
అప్సరసలు (గోపికలు) అతని శక్తిని మెచ్చుకుంటూ నిలబడి ఉంటారు
ఆవులు మరియు దూడల మందలు, శక్తివంతమైన పది
రాక్షసుడు రావణుడు తన గర్వంతో కైలాసాన్ని ఎత్తాడు
పర్వతం, శివుని ఉద్ధరణ, అది అతని చేతుల మీద పడింది
అతను విసర్జించలేకపోయాడు, అని చెప్పినప్పుడు, అతను విలపిస్తూ ఏడ్చాడు
భగవంతుని, ఆ శివుని స్తుతిస్తూ చాలా భిన్నమైన రాగాలలో
అతని సంగీతానికి సంతోషించి అతని వేదన నుండి ఉపశమనం పొందాడు.
దేవతలు సంగీతంతో సంతోషిస్తారని అన్ని దేశాలు అంగీకరించాయి.
I శామ్యూల్ Ch. XVI, ఈ విధంగా చెప్పబడింది:-“ మరియు అది జరిగింది
దేవుని నుండి దురాత్మ సౌలు మీద ఉన్నప్పుడు, ఆ దావీదు
ఒక వీణ పట్టుకొని, తన చేతితో వాయించాడు. కాబట్టి సౌలు ఉన్నాడు
రిఫ్రెష్, మరియు క్షేమంగా ఉంది, మరియు దురాత్మ దూరంగా వెళ్ళిపోయింది
అతన్ని.” మళ్లీ ల్యూక్ Ch, XVలో “అతను వచ్చినట్లు మరియు
ఇంటికి దగ్గరగా వచ్చాడు, అతను సంగీతం మరియు నృత్యం విన్నాడు.
యెషయా టాబ్రెట్ లేదా టింబ్రెల్ గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, వాటిలో ఉపయోగించినట్లు
(తూర్పు) విందులు. ఆ “సంగీతం తరచుగా కలిసి ఉంటుంది
తూర్పు భోజనాలు, ప్రత్యేకించి ఉన్నతమైనవి “
అనేది నిస్సందేహంగా భారతదేశంలో ఇప్పుడు కూడా సంగీత విందు ఉంది
వివాహాలు మరియు ఇతర గొప్ప సందర్భాలలో భోజనం తర్వాత ఏర్పాటు చేస్తారు,
హోమర్ Ulvsses యొక్క భోజనాన్ని ఈ క్రింది విధంగా వివరించాడు:-
బార్డ్ గా పాట.
“జపం చేసాడు, అతను తిన్నాడు; మరియు అతను తినడానికి ఒక సందర్భంలో
అప్పుడు బార్డ్ డివైన్ పాడటం కూడా మానేశాడు.
ఈ ఉన్నతమైన కళ నుండి సేకరించబడిందని కూడా చెప్పబడింది
తన కుమారుడైన నారదునికి బోధించిన సృష్టికర్త బ్రహ్మచే వేదాలు,
అతను తన వంతుగా ఒక పండిత ఋషికి బోధించాడు, బహుశా
ఋషిని ఇప్పుడు భరతుడు అని పిలుస్తారు. యజుర్వేదంలో, యజ్ఞం
వల్క్య వంటి పరికరం యొక్క ఆవిష్కర్తగా వర్ణించబడింది
వీణ వంద తీగలను కలిగి ఉంది. మా ప్రకారం
పురాణాలలో అర్ధ దేవతలు లేదా స్వర్గపు జీవుల తరగతి ఉంది
సంగీతంలో నిష్ణాతులైన గంధర్వులు అంటారు.
భారతీయ సంగీతం యొక్క అస్థిపంజరం వివరణ ఇవ్వబడింది
ఓహ్. బ్యూటీ-కింగ్స్టన్ తన పుస్తకంలో “ ప్రాచీన మరియు మధ్యయుగ
భారతదేశం” వాల్యూమ్. II
నృత్యం భారతీయ దేవుళ్లలో కూడా ఉంది. ది
స్వర్గపు అప్సరసలు నాట్యం చేస్తారని అంటారు
దేవతల ముందు. శివకు ఒక ప్రత్యేకత ఉంది
తాండవ అని పిలువబడే అతని స్వంత నృత్యం మరియు అతని భార్య, ఆమె స్వంతం,
“లాస్య” అని పిలుస్తారు. ఆమె దానిని ‘వూషా’కి నేర్పింది
బాణాసురుని కూతురు. కృష్ణుని ఆహ్లాదకరమైన నృత్యం
అతను తన ప్రియమైనవారికి నేర్పించిన రస లేదా చక్రీయ నృత్యం
గోపికలు. ఈ రసక్రీడ మహాకవిలో వర్ణించబడింది
భాగవతము కృష్ణుని కార్యములను కీర్తించుచున్నది. రిక్,
యజు, మరియు అథర్వణ వేదాలు పదే పదే నాట్యం గురించి ప్రస్తావించాయి
వారి పాటలలో. మతపరమైన లేదా చారిత్రక గ్రంథం లేదు
భారతదేశంలో సంగీతం మరియు నృత్యం గురించి మాట్లాడదు
మెరుస్తున్న ప్రశంసలు. అన్ని యుగాలలో మన స్థానిక రాజులు కలిగి ఉన్నారు
వారి పిల్లలకు సంగీతం మరియు నృత్యం, ఉపాధి నేర్పించారు
ఉపాధ్యాయులు, వారి కోసం ప్రత్యేక భవనాన్ని నిర్మిస్తున్నారు
చదువు. ఉత్తర, కుమార్తె సంగీత మరియు నృత్య మందిరం
“భారత” అనే పురాణ కవితలో “విరాట” ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ.
ఒక విచిత్రమైన నృత్యం (ఇప్పుడు మనకు చాలా మొరటుగా ఉంది) కనుగొనబడింది
కొండ తెగలను “తాండాలు” అని పిలుస్తారు. వింధ్య పర్వతాలలో,
భిల్ తెగలకు ఒక విచిత్రమైన నృత్యం ఉంది
హోలీ. ఈ నృత్యాన్ని నిపుణులచే అభ్యసిస్తారు
వాటిని. పొడవాటి స్తంభాలు ఉన్న స్త్రీలు మరియు పురుషులు
చిన్న కర్రలు బూటకపు పోరాటంలో పాల్గొంటాయి. ఇందులో ఎప్పుడూ ఉంటుంది
వినోదం ఒక విదూషకుడు ఆకులతో కప్పబడి మరియు ధరించి
ముసుగు. ఈ వినోదం వారిలో వారసత్వంగా ఉందని వారు అంటున్నారు,
ప్రజల సజీవ స్మృతిలో నుండి ఉనికిలో ఉంది.
గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో వ్యవసాయదారులు అలసిపోయారు
చంద్రకాంతిలో రోజు పని నృత్యం మరియు దీనిని అంటారు
“కోలాటం” నృత్యం. ఒక్కొక్కరు ఇద్దరు పట్టుకున్న పురుషుల సంఖ్య
భారతీయ నృత్యం.
చిన్న కర్రలు ప్రతి చేతిలో ఒకటి మరియు ఒకదానిలో నిలబడి ఉంటాయి
వృత్తాకార రూపం లేదా ఒకదానితో మరొకటి నృత్యాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది
గాత్ర సంగీతం. మొదటి అర్ధభాగంలో పియల్ పాఠశాలల్లో బాలురు
సంవత్సరంలో ఏడవ నెల, ఒక విధమైన నృత్యం చేయండి
గాత్ర మరియు వాయిద్య సంగీతంతో. బ్రాహ్మణులలో
“Dasestas” అని పిలుస్తారు, ఒక రకమైన నృత్యాన్ని ఉపయోగిస్తారు
భవానీ దేవిని స్తుతిస్తూ పాటలు పాడారు
ఒక విధమైన సంగీత వాయిద్యంతో ఆ దేవత
వాటిని… దీనిని పురాతన విషాదంతో పోల్చవచ్చు
గ్రీకులు. భారతదేశంలో ప్రజల సమితి ఉంది మరియు ఉంది
నృత్యాన్ని తమ వృత్తిగా చేసుకునే వారు. వారే నృత్యకారులు
భారతదేశంలోని అన్ని దేవాలయాలలో. వారిని “దేవదాసీలు” అని పిలిచేవారు.
లేదా ‘దేవుని సేవకులు’; వారు ఒకప్పుడు గౌరవప్రదమైన జీవితాన్ని గడిపారు
వారు ఇప్పుడు వేశ్యల కంటే కొంచెం ఎక్కువగా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ,
భారతదేశాన్ని మహమ్మదీయులు ఆక్రమించడమే దీనికి కారణం. లో
సంస్కృతంలో సంజ్ఞలు మరియు ప్రసంగం లేకుండా ఒక నృత్యం అని పిలుస్తారు
“నృత్త,” అని సంజ్ఞతో కానీ ప్రసంగం కాదు
“నాట్య”, దీని నుండి నాటకం లేదా నాటకం దాని మూలాన్ని పొందింది.
ఈ విధంగా భారతీయ సంగీతం మరియు భారతీయ నృత్యం తీసుకోవడం మనం చూస్తాము
వారి మూలం దివివిలో.
మినోస్ యొక్క కళ (జెస్టిక్యులేషన్) భారతదేశంలో దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంది.
ఇది 4 భినయ శాస్త్రంగా పిలువబడుతుంది మరియు ఇది
మన సంగీతం మరియు నృత్యం వంటి పురాతనమైనవి
ఒకరు కోరుకున్నంత పూర్తి. యొక్క నియంత్రణ
శరీరంలోని వివిధ భాగాల కదలికలు కూడా
అత్యల్ప వేలు మరియు ముఖం మరియు కనుబొమ్మల ముడతలు
io ఇచ్చిన ఆలోచనను సూచిస్తుంది, కాదు, ఇచ్చిన పదం దానిలో వివరించబడింది.
సైన్స్ చాలా సమృద్ధిగా మరియు సంక్లిష్టంగా ఉంది
తెలివైన విద్యార్థి దానిలో నైపుణ్యం సాధించడానికి సంవత్సరాలు పడుతుంది. రచయిత్రి
ఈ శాస్త్రం భరతునికి ఆపాదించబడింది. అన్ని సంస్కృతంలో
నాటకాలు మరియు నాటకాలు మరియు సంగీతం, నృత్యానికి సంబంధించిన అన్ని పుస్తకాలలో
మరియు అభినయ, భరతుని పేరు అసలైనదిగా మనకు కనిపిస్తుంది
రచయిత లేదా అసలు కోడిఫైయర్
సైన్స్. “భరతా,” అని కొందరు అంటారు
మనిషి పేరు. అతని అసలు పేరు ఏమిటి, తెలియదు
సెస్టిక్యులేషన్.
భరత్ వివరించారు.
ఖచ్చితంగా.
ఖచ్చితంగా. భరత మూడు అక్షరాలను కలిగి ఉంటుంది. భా, నిలుస్తుంది
భావానికి సంజ్ఞ, రా, రాగాన్ని సూచిస్తుంది
స్వర సంగీతం మరియు Ta, కీపింగ్ చేసే తాలా
తాళాల ద్వారా సమయం. వీటిని భరత అని అంటారు.
ఈ వర్గీకరణ సంజ్ఞలకు లేదా
చర్య, మరియు నేను వర్గీకరణ కేవలం, కోసం, లేకుండా అనుకుంటున్నాను
చర్య, వినోదం నిస్తేజంగా లేదా చిలుకలాగా ఉంటుంది.
భారతీయ ప్రధాన అంశాలను క్లుప్తంగా పేర్కొంటూ
నాటకీయ కళ నేను సంక్షిప్తంగా వ్రాయడం కొనసాగుతుంది
భారతీయ సాహిత్యం యొక్క అందాలను గురించి er fais
మరియు కొన్ని భారతీయ నియమాలను జత చేయండి
నాటకీయత. నేను సాహిత్యంతో ప్రారంభించాల్సిన అవసరం లేదు
పరిపూర్ణంగా ఉన్న సంస్కృత భాష గురించి చాలా చెప్పండి
స్వయంగా. ఫ్రిస్డ్రిచ్-వాన్-ష్లెగల్, గొప్ప జర్మన్ పండితుడు,
ప్రపంచంలోని భాషల గురించి చెప్పారు “ భారతీయ 1s ది
అత్యంత పురాతనమైనది మరియు తరువాతి కాలంలోని మూలం
మూలం ఉద్భవించింది. అలా దొరకడం కష్టంగా ఉంటుంది
నైపుణ్యంగా ఆడ్ అద్భుతంగా మేము కలిగి ఉన్నట్లుగా రూపొందించబడింది
మాట్లాడుతున్నారు. . . . ATL మునుపటి రుజువులు కనిపిస్తాయి
సంస్కృతం ఉన్నతమైనది అనే వాస్తవాన్ని స్పష్టంగా స్థాపించడానికి
గ్రీకు లేదా లాటిన్ కంటే ప్రాచీనత, చెప్పనవసరం లేదు
జర్మన్ లేదా పర్షియన్.” మాక్స్ ముల్లర్ తన పుస్తకం లీచర్ ఆన్లో
సైన్స్ ఆఫ్ లాంగ్వేజ్’ గమనిస్తోంది “హిందువులు ఒక్కరే
లేకుండా వ్యాకరణ శాస్త్రాన్ని పండించిన దేశం
గ్రీకుల నుండి ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా ఏదైనా ప్రేరణ పొందింది.
వివిధ భారతీయ భాషలు ఆఫ్-షూట్లు
సంస్కృత భాష, ఫ్రెంచ్ మరియు ది
ఇటాలియన్ లాటిన్ భాషకు చెందినవి. అక్కడ
కొన్ని భారతీయ భాషలు తీసుకుంటాయి
సంస్కృత పదాలు, కాదు సంస్కృత వాక్యాలు, నిర్దిష్ట సందర్భంలో
ముగింపులు మరియు మౌఖిక మార్పులు. తెలుగు మరియు ది
కెనరీస్ భాషలు సంస్కృత పదాలతో సంతృప్తమవుతాయి మరియు
వారి సాహిత్యం ఎక్కువగా సంస్కృతం. ఒక రచయిత కోరుకుంటే
అతను తన పుస్తకాన్ని స్వచ్ఛమైన తెలుగులో లేదా స్వచ్ఛమైన కెనరీస్లో వ్రాయగలడు
ఒక ఆంగ్ల రచయిత ప్రయత్నించినట్లు చాలా శ్రమతో అలా చేయండి
; స్వచ్ఛమైన ఆంగ్లో-సాక్స్లో పుస్తకాన్ని వ్రాయడానికి. అని మహారట్టి అడుగుతాడు
బెంగాలీ భాషలు సంస్కృతానికి సంబంధించినవి మాత్రమే.
తమిళులు తమ భాష ఉచితం అని చెప్పినప్పటికీ
_ సంస్కృత పదాలు మనం పురాణ కావ్యాల నుండి తమిళ శ్లోకాలను వింటాము
కొన్ని సంస్కృత అవినీతిని కలిగి ఉన్న పండితులచే పునరావృతం చేయబడింది.
‘ఇతర భారతీయ భాషలతో పోల్చినప్పుడు అది కావచ్చు
తమిళ భాష నుండి పెద్దగా సహాయం చేయలేదని అన్నారు
సంస్కృతం.
పైన పేర్కొన్న అన్ని ట్విగేయులలో భారతదేశంలోని నాటకాలను మేము కనుగొంటాము
మరియు నాటక శాస్త్రం యొక్క సంస్కృత నియమాలు
మాకు మార్గనిర్దేశం చేయండి. నిబంధనలు కఠినంగా లేనప్పటికీ
ప్రస్తుత తరం అనుసరించిన మన దగ్గర ఇంకా చాలా ఉన్నాయి
కఠినమైన విమర్శకులు కనుగొన్నప్పుడల్లా పురాతన నియమాలకు గౌరవం
మనతో తప్పు, మేము కలిగి ఉన్నామని చెప్పడం ద్వారా మమ్మల్ని క్షమించండి
ఐరోపా పద్ధతిని అనుసరించారు మరియు ప్రచారం చేయడం ద్వారా కాదు
సంస్కృత నియమాలను ధిక్కరించడం. వాటికి చాలా తేడా లేదు
యూరోపియన్ నాటక శాస్త్రం యొక్క వారు. సంస్కృత నాటకకర్తలు
వారి నాటకాలను చర్యలుగా విభజించారు, కానీ ప్రస్తుత భారతీయుడు
నాటకకర్తలు చర్యలను సన్నివేశాలుగా ఉప-విభజించారు
ప్రాతినిధ్యం మరియు చర్య కోసం అత్యంత అనుకూలమైనది.
– నాటకీయ ఐక్యతలు కూడా ఎక్కువగా లేవు
ఈ పద్ధతి ద్వారా ac ఉల్లంఘించబడింది. దాదాపు అన్నింటిలో
భారతీయ నాటకాలు చర్య యొక్క ఐక్యతను నిశితంగా గమనించవచ్చు.
అనే నియమం ఉన్నప్పటికీ కాలం యొక్క ఐక్యత పట్టించుకోలేదు
చట్టం యొక్క వ్యవధి ఒక రోజు మించకూడదు. ది
స్థలం యొక్క ఐక్యత గురించి నియమం కూడా గమనించబడలేదు. అందరితో
సంక్లిష్టమైన నియమాలు మరియు సిద్ధాంతాలు, భారతీయ నాటకకర్తలు
మరింత ఆచరణాత్మకమైనవి మరియు ఊహకు చాలా వరకు వదిలివేస్తాయి
ప్రేక్షకులు. కొందరైతే ప్రోలోగ్స్ మరియు ఎపిలోగ్స్ని విస్మరిస్తారు –
కాలం మరియు కొన్ని భారతీయుల మత స్వభావాన్ని మారుస్తాయి
ప్రార్థన పద్యం పునరావృతం చేయకుండా నాటకాలు.
స్వచ్ఛమైన నాటకం కోసం, నాటకీయతకు హీరో అవసరం
ఒక ప్రసిద్ధ రాజు లేదా ఋషి. అతను తప్పనిసరిగా
ఒక రామాటార్గి. అతనిలో చాలా అర్హతలు ఉన్నాయి, అని
ఆ స్టాంప్ యొక్క ఉన్నతమైన వ్యక్తిని కనుగొనడానికి
ఇది ఫలించని శోధన సంవత్సరాలు పడుతుంది. అలాగే హీరోయిన్ విషయంలో కూడా..
భారతీయ నాటక శాస్త్రం.
భారతీయ నాటక శాస్త్రం
భారతీయ నాటక శాస్త్రం నాటకాలను పదిగా విభజించింది
(1) నాటకం, (2) ప్రకరణ, (8) భానా,
(4) వియోగ, (5) సమవకార, (6)
(7) ఇహమ్రుగ, (8) అంక, (9) వీటి
(10) ప్రహసన. Natakais మేము ఇక్కడ ఒక స్వచ్ఛమైన మరియు పూర్తి డ్రామా
నాటకీయ కూర్పు యొక్క పరిపూర్ణ జాతిని చూడండి-ఒక ప్రసిద్ధమైనది
విషయం-ఒక చారిత్రక లేదా పౌరాణిక శృంగార కథ. ది
హీరో మరియు హీరోయిన్ ఉన్నతమైన వ్యక్తులుగా ఉండాలి. ది
చర్య ప్రేమ లేదా హీరోయిసిన్లో ఒకటిగా ఉండాలి. మరింత ఉండాలి
స్పష్టంగా, నాటకం యొక్క విషయం ప్రేమ వ్యవహారం అయి ఉండాలి
లేదా ఒక వీరోచిత దస్తావేజు-ఇతర అభిరుచులు కేవలం సహాయకులుగా పనిచేస్తాయి,
ఒక చర్య యొక్క వ్యవధి ఒక రోజు మించకూడదు.
(దీనిపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి). సంరక్షించేందుకు ఉంటే
సమయం యొక్క ఐక్యత, తక్కువ ముఖ్యమైన సంఘటనలు మీలో వస్తాయి
ఒక పాత్ర లేదా పాత్రలను పరిచయం చేయడం ద్వారా మీరు చేయవచ్చు
చర్యకు తగినది, కథనం రూపంలో ఇవ్వండి,
విస్మరించవలసిన భాగం. ఇది ఆరోగ్యకరమైన నియమంగా కనిపిస్తోంది
ప్రేక్షకులు మొత్తం కథను పట్టుకున్నంత వరకు
నాటకం; లేకుంటే కనెక్ట్ చేసే లింక్ 1లు పోయాయి మరియు చర్య
1లు పూర్తి కాలేదు. అటువంటి అనుసంధాన లింక్లను పరిచయం చేయవచ్చు
చర్యల మధ్య. కాబట్టి పరిమిత స్థలం మరియు సమయంలో మీరు
చర్య గురించి మరియు దీని ద్వారా చాలా సమాచారం ఇవ్వండి
మీరు వచ్చిన వాటిని స్వీకరించడానికి ప్రేక్షకుల మనస్సులను సిద్ధం చేస్తారు
వేదికపై తదుపరి. ఈ విధంగా దేనిని సూచించగలిగితే
ఒక నటుడు లేదా ఇద్దరు ఐదు నిమిషాలు క్రమం తప్పకుండా ప్రాతినిధ్యం వహించాలి
Sten “Cs నాటకీయ రూపం, మీరు చాలా సమయం తీసుకుంటారు
వివరించారు, మరియు లేకుండా అనేక నటుల సేవలు
ఏదైనా సంబంధిత ప్రయోజనం. ఈ పరికరం.
సాంకేతికంగా నిష్కంభ అంటారు. హీరో అయి ఉండాలి
అర్హత కలిగిన ఉన్నతమైన వ్యక్తి
ఒక “ధేరోదైత” యొక్క గ్నాలిఫికేషన్స్, అనగా.., ఒక వ్యక్తిని కలిగి ఉన్నాడు
“బలం, శక్తి మరియు ధైర్యం, ఎల్లప్పుడూ
యోగ్యమైన కీర్తి, ఎల్లప్పుడూ వీరోచిత కార్యాలకు సిద్ధంగా మరియు ఎల్లప్పుడూ
పేర్కొన్న ధర్మాలను రక్షించడానికి ఉంది: వేదాలలో,
అతను గొప్ప జన్మకు చెందిన రాజు అయి ఉండాలి లేదా ఋషి లేదా ఒక
| దెయ్యం. కథ ఒకటి ఉండాలి
ప్రసిద్ధ అధికారిక నుండి తీసుకోబడింది
పుస్తకాలు. [కథను ముగించు, దీని ప్రాతినిధ్యం ఏదైనా ఉంది
హీరో యొక్క గొప్ప పాత్రను కించపరుస్తుంది, దానిని నివారించండి
భాగం. వేదికపై ప్రదర్శించడం మానుకోండి
*d the travelling over Dousant places, మరణం,
యుద్ధం, అంటువ్యాధులు, పట్టణాన్ని ముట్టడించడం, తినడం
స్నానం చేయడం, ముద్దు పెట్టుకోవడం, శరీరానికి చెప్పులు పూయడం, తొలగించడం
దుస్తులు మరియు ఈ స్వభావం యొక్క అనేక ఇతర చర్యలు దీని ప్రదర్శన
బహిరంగ వేదికపై శుద్ధి చేసిన అభిరుచికి అసహ్యంగా ఉంటుంది.
హీరో లేదా హీరోయిన్ మరణాన్ని ఎప్పుడూ ప్రదర్శించవద్దు. వద్దు
వేదికపై ప్రస్తావించడానికి కూడా కారణం. కానీ ఉంటే
దయచేసి వారి మరణం యొక్క ప్రాతినిధ్యం అవసరం
దైవిక సంకల్పం లేదా చనిపోయిన పూర్వీకుల ఇష్టాన్ని నెరవేర్చడానికి, చేయవద్దు
దానిని వదిలివేయండి. ఒక చట్టంలో, కేవలం onc సెక్షన్ మాత్రమే చేసే చర్యలు
అతను ప్రాతినిధ్యం వహించిన పూర్తి చర్య 1ల భాగం. ఈ సెట్
సంఘటనలు సాధ్యమయ్యే విధంగా ఉండాలి
ఒక రోజులో జరిగింది. ముగింపులో
నటన, వేదికపై కనిపించిన నటీనటులందరూ దానిని వదిలివేయాలి.
ఈ రకమైన డ్రామాలో ఐదు చర్యల కంటే తక్కువ కాకుండా ఉండాలి మరియు
పది చర్యల కంటే ఎక్కువ కాదు. ఈ రకమైన డ్రామా అంటారు
“నాటకా,” దీనిలో ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది
హీరోకి గాలి. Hf కథానాయిక ప్రముఖమైనది
దానిని “నాటిక” అంటారు. తరువాతిది
నాటకం యొక్క జాతులు నాలుగు కంటే ఎక్కువ చర్యలను కలిగి ఉండకూడదు.
ఇతర తేడాలు కూడా ఉన్నాయి కానీ అవి భౌతికమైనవి కావు.
కథానాయిక రాజవంశానికి చెందిన మహిళ అయి ఉండాలి
పాత్ర, i.¢., తన రూపాన్ని చూడని స్త్రీ
ఆమె ఉద్దేశాలను స్పష్టంగా చేయండి; కొంత సున్నిత స్వభావం కలవాడు
మరియు తన భర్త పట్ల చాలా ప్రేమగా ఉంటుంది. ఆమె యువకుడిగా ఉండాలి
బలమైన ఆరోగ్య మహిళ.
“ప్రకరణ” అని పిలువబడే రెండవ జాతి నాటకంలో
కథ ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒక కల్పితం
నాటకకర్తల ఊహ యొక్క ఫలితం.
ఇది మానవ జీవితంలోని సాధారణ సంఘటనలతో వ్యవహరించాలి. ది
కథ యొక్క స్వభావం.
హీరో మంత్రి అయి ఉండాలి లేదా పైన్ హై అయి ఉండాలి
అతను ధర్మం లేదా ప్రేమ లేదా Or~méfey మీద వంగి ఉండాలి. అతను
“ధీరసంత” అయి ఉండాలి.¢., అందమైన, స్వచ్ఛమైన మనస్సు,
వివేకం, ఆత్మగౌరవం మరియు సౌమ్యత. హీరోయిన్ మే
కుటుంబ మహిళ లేదా వేశ్య లేదా ఇద్దరూ. నాటకం
దీనికి కూడా నిబంధనలు వర్తిస్తాయి.
నాటకం యొక్క మూడవ జాతి “భానా.” ఇక్కడ ది
హీరో నేర్చుకొన్న శౌర్యవంతుడు. అతను వర్ణించవలసి ఉంది
తనకు లేదా ఇతరులకు ఏమి జరిగింది
జూదగాళ్ల అనుభవాలు. ఈ హీరో, లేకుండా
రెండవ నటుడి సహాయం, ప్రశ్నలతో సంభాషణను నిర్వహించాలి,
“తర్వాత ఏమి జరిగింది?” లేదా “సమాధానం ఏమిటి?”
అతను ఈ డైలాగ్లో వీరోచిత పనులు, ప్రేమ వ్యవహారాలు,
ప్రకృతి మరియు స్త్రీల అందాలు. ఇది పూర్తి కావాల్సి ఉంది
ఒక చర్యలో. ఇది ఉన్నతమైన డిక్షన్లో వ్రాయాలి
“భారతి” అని పిలుస్తారు.
భానా వివరించారు.
నాల్గవ రకం “వయయోగ.” ఇది ఒకరి డ్రామా
అనేక మంది వ్యక్తులు నటించే చర్య.
ఇతివృత్తం పౌరాణికమైనది. హీరో
‘ధీరోదాత్త’ అయి ఉండాలి. తొమ్మిది హాస్యాలలో, ఆ
ప్రేమ, ఉల్లాసం మరియు ప్రశాంతత ఈ నాటకంలోకి ప్రవేశించవు,
మిగిలిన ఆరు, ధైర్యం, జాలి, అద్భుతం, భయం, వ్యంగ్యం
మరియు క్రూరత్వం, స్వేచ్ఛగా తమ పాత్రను పోషిస్తాయి. యుద్ధానికి కారణం
ఈ డ్రామాలో జరగాల్సింది స్త్రీ కాకూడదు.
వైయోగా వివరించింది.
ఐదవది “సమావకార”, ఇక్కడ హీరోలు పన్నెండు మంది
దేవదూతలు మరియు రాక్షసులతో కూడినది. ది
సమవకార = కథ పౌరాణికంగా ఉండాలి. హీరోలు
వివరించారు.
ధీరోదాత్తులుగా ఉండాలి. ధైర్యం లేదా
ధైర్యం ప్రధాన అభిరుచిగా ఉండాలి, మిగిలిన ఎనిమిది
హాస్యం సహాయకాలుగా మాత్రమే పనిచేస్తాయి. ఇది పూర్తి చేయాలి
మూడు చర్యలలో. మూడు రకాల చాకచక్యం, మూడు రకాల విమానాలు,
మరియు ఈ డ్రామాలో మూడు రకాల ప్రేమలను ప్రదర్శించాలి.
మూడు రకాల కుతంత్రాలు, తన వల్ల కలిగేవి, ఒకటి
దైవిక జీవుల వలన మరియు మూడవది శత్రువుల వలన,
మూడు రకాల విమానాలు ముట్టడి, యుద్ధం వల్ల కలుగుతాయి
మరియు అగ్ని. మూడు రకాల ప్రేమలు కలుగుతాయి
వర్టిట్, మోన్సీ మరియు అభిరుచి.
ఆరవ రకమైన నాటకం “డిమా”. కథ ఉండాలి
పౌరాణికంగా ఉంటుంది. ఇది వ్రాయబడాలి
“కిసికా” శైలిలో కాకుండా. (ది
కిసికా శైలి సౌమ్యమైనది) హీరోలు పదహారు మంది ఉండాలి,
దేవదూతలు, గంధర్వులు, యెచ్చలు, రాచసులు,
మోహరాగాలు, భూతాలు మరియు పిశాచాలు. ప్రేమ మరియు ఉల్లాసం
ఈ డ్రామాలోకి ప్రవేశించకూడదు. ప్రధాన హాస్యం
కోపం మరియు దాని పర్యవసానంగా క్రూరత్వం ఉండాలి. జిత్తులమారి,
గారడీ, యుద్ధం, కోపం, పిచ్చివాడి చర్యలు, గ్రహణం
సూర్యుడు లేదా చంద్రుడు వేదికపై ప్రాతినిధ్యం వహించవచ్చు
ఈ ప్రదర్శనలు.
డిమా వివరించారు.
ఏడవ జాతి ఇహమ్రుగ.” ఇది లోపల ఉండాలి
నాలుగు చర్యలు. కథ పాక్షికంగా ఉండవచ్చు
పురాతన పుస్తకాలు మరియు పాక్షికంగా a_ కథ
నాటకకర్త కనుగొన్నారు. హీరో ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక
దైవిక జీవి లేదా రెండూ. కథ చివర్లో హీరో లేదా
హీరోలను బలవంతంగా ప్రలోభపెట్టినట్లు సూచించాలి
ఆమె లేదా వారి ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఒక దైవిక మహిళ లేదా స్త్రీలు. అయినప్పటికీ
యుద్ధం చేసే ప్రయత్నం ఉండవచ్చు, ఉండాలి
నిజానికి యుద్ధం లేదు. నిస్సహాయుడైన గొప్ప వ్యక్తి కావాలి
చంపబడకూడదు. ఇక్కడ హీరో ఒక మహిళను వేటాడతాడు
అతనిని ప్రేమించలేదు, డ్రామాను “ఈహమ్రుగ” అంటారు.
అంటే శోధన.
ఇహమ్రుగ్స్ వివరించారు.
ఎనిమిదవ రకం “అంకా.” ఉండకూడదనే మాట
“అంకా” అంటే పొరపాటు
ఒక చట్టం. చికిత్సలో ఉన్న “అంకా”
నాటకం యొక్క ఒక జాతి. కథ ఏదో ఒకదాని నుండి తీసుకోవచ్చు
బాగా తెలిసిన పుస్తకాలు లేదా నాటకకర్త కనిపెట్టినవి కావచ్చు.
హీరోలు నిరక్షరాస్యులైన పురుషులు మరియు హాస్యం “జాలి”.
వారి కలహముతో స్త్రీ విలాపములు] ఇతరులతో, వారి
విజయం, ఓటమిని వేదికపై ప్రదర్శించాలి.
అంకా వివరించాడు,
తొమ్మిదవ జాతి “వీతి.” ఇందులో కథ
uaeaad పూర్తిగా నాటకకర్త స్వంతం. అది తప్పనిసరిగా
సులభమైన శైలిలో వ్రాయాలి మరియు అది తప్పక
ప్రేమ చికిత్స. ఇందులో ఒకరిద్దరు మాత్రమే నటీనటులు.
హీరోయిన్ కుటుంబ మహిళ కాకూడదు. ఆమె ఉండాలి
ప్రేమగల “పరాకీయా,” అంటే దాచే స్త్రీ
ఆమె ఎక్కువగా ప్రేమించే వ్యక్తిపై ఆమె ప్రేమ
తన ప్రేమికుడి ప్రేమను పెంచు.
పదవది “ప్రహసన” అంటే ప్రహసనం
or a burlesque. ఇది ఉపవిభజన చేయబడింది
ప్రహసన వివరించారు. .
మూడు రకాలుగా (1) “సుద్ధ” లేదా స్వచ్ఛమైన,
(ii) “వికృత” లేదా అవినీతి మరియు (iii) “సంకీర్ణ” లేదా మిశ్రమం.
మొదటిది, బుద్ధులు, నాస్తికులు, అంటే బ్రాహ్మణులు, పురుషులు మరియు
పనిమనిషి, మరియు శౌర్యవంతులు వేదికపై గుంపులుగా ఉన్నారు. జోకులర్
if లో అక్షరాలు మరియు భాష ముఖ్యమైన లక్షణాలు.
రెండవది, గ్యాలెంట్లు, దూతలు, వాచ్మెన్లు గుమిగూడారు మరియు
వారి వ్యావహారిక వ్యాకరణం లేని భాషలో మాట్లాడతారు. నపుంసకులు,
వృద్ధులు మరియు అంతఃపురాన్ని చూసే వారు కూడా ఉండవచ్చు
అందులో పాత్రలు. మూడవది ఎక్కడ దొంగలు మరియు
జూదగాళ్లు కలుసుకుని డైలాగులు చెప్పుకుంటారు. యొక్క భాష
ప్రహసన నాటకం ఆరు విధాల ఉత్తేజం కలిగించేలా ఉండాలి
నవ్వు, ic, (i) స్మిత లేదా నవ్వుతూ
ఆరు రకాల నవ్వు: (జి) హసిత లేదా నవ్వు (iii) విహసిత, ఒక నవ్వు
వివరించారు,
అక్కడ మొత్తం దంతాలు బహిర్గతమవుతాయి
(iv) ప్రహసిత, బిగ్గరగా నవ్వు (v) అపహాసిత, పెద్ద శబ్దం
నవ్వుతో మరియు (vi) పరిహసిత, ఒక వలన కలిగే నవ్వు
ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ మధ్య ఫన్నీ సంభాషణ,
ఇవి పది రకాల నాటకాలుగా పరిగణించబడతాయి
ప్రధాన రకాలుగా ఉండాలి. పద్దెనిమిది రకాల సహాయకులు
నాటకాలు చాలా గందరగోళంగా ఉన్నాయి, నేను చేయకపోవడమే మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను
వాటిని ఇక్కడ ప్రస్తావించండి. (నాటకాలపై మిస్టర్ విల్సన్ చేసిన పని కావచ్చు
ప్రయోజనంతో చదవండి). ఇంగ్లాండ్ మరియు ఇతర దేశాలలో
194 ది డ్రామాటిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్.
యూరప్లో అనేక రకాల నాటకాలు వచ్చాయి
ఆలస్యంగా ఉనికి. అవి రహస్యాలు,
అద్భుతాలు, నీతులు, అంతరాయాలు, విషాదాలు,
కామెడీలు, చరిత్రలు, పాస్టోరల్స్, పాస్టోరల్-హాస్య నాటకాలు,
చారిత్రిక – మతసంబంధులు, విషాద-చారిత్రక, విషాద-హాస్య-చారిత్రక-
పాస్టోరల్స్, మెలోడ్రామాస్, ఫార్సికల్ కామెడీలు, బర్లెస్క్యూస్,
Pantomimes, Operas మరియు Burlettas. నేను టచ్ చేసాను
ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైన పాయింట్లపై మాత్రమే మరియు లేదు
వివరాలు లేదా సాంకేతికతలలోకి దిగారు. ప్రాచీన రచయితలు
నాటకీయ విత్తనాన్ని ఎలా నాటాలి, అది ఎలా ఉండాలి
పోషణ, శాఖలు ఎక్కడ విస్తరించాలి మరియు ఎక్కడ ఉండాలి
వాటిని కత్తిరించాలి, మేనేజర్ ఎలా పరిచయం చేయాలి
మతి లేదా బఫూన్తో సాధారణ సంభాషణలో కథ,
మరియు నటీనటులు సంభాషణను ఎలా కొనసాగించాలి మరియు
చర్య యొక్క ఏ భాగాన్ని బలోపేతం చేయాలి, ఏది
ప్రజల వీక్షణకు ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది సూచించబడాలి మరియు
విస్మరించాల్సినవి మరియు అనేక ఇతర వివరాలు. ఉంటే ఒక
కష్టం లేదా నిగూఢమైన సమస్య మరియు మనిషి తెలివితేటలు
దాని పరిష్కారం కోసం సరిపోదు, కొంత దైవత్వం కనిపిస్తుంది మరియు
రహస్యాన్ని విప్పుతుంది మరియు విషయం సంతృప్తికరంగా పరిష్కరించబడింది.
H. H. విల్సన్ తన “డ్రామాస్” అనే పుస్తకంలో ఎ
[atin dramaturgy యొక్క సారాంశం. అది కానప్పటికీ
exduistive అది ఆంగ్లేయులకు తగిన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది
భారతీయ శాస్త్రీయ నాటకాల నిర్మాణం గురించి readcr.
ఆంగ్ల రకాలు.
సంస్కృత ఛందస్సు అందాల గురించి కొన్ని మాటలు
ఇక్కడ చోటు లేకుండా ఉండకపోవచ్చు మరియు ఉండవచ్చు
మన ప్రాచీన సంస్కృతం ఎలా ఉంటుందో చూపించడానికి ఉపయోగపడుతుంది
రచయితలు తమ మానసిక శక్తిని కూడా పని చేయడంలో వెచ్చించారు
సంతృప్తికరమైన రీతిలో అతి చిన్న వివరాలు. ఒక ఇంగ్లీషు
“సంస్కృత ఛందస్సు బహుశా » అని ప్రొఫెసర్ చెప్పారు.
వివిధ రకాల మీటర్లలో లేదా లో ఏ ఇతర వాటిని అధిగమించలేదు
har.noniousness of rythm, రెండు ప్రధాన తరగతులను గుర్తిస్తుంది
మీటర్, అనగా.,- నిర్దిష్ట సంఖ్యలో అక్షరాలను కలిగి ఉంటుంది
స్థిర పరిమాణం మరియు సమూహాలచే నియంత్రించబడేవి
బ్రీవ్స్ లేదా మెట్రిక్ రకాలను బంధించినట్లు, లేదా కాదు
ఛందస్సు.
పాదాల స్థిరమైన క్రమం ద్వారా.” ఒక అనుభవం లేని వ్యక్తికి, పై సారం
నిజంగా అర్థంకానిది. అందుకే ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాను
విషయంపై వివరాలను పొందండి. ‘సంస్కృత ఛందస్సు యొక్క చట్టాలు
చాలా భారతీయ భాషలకు వర్తిస్తుంది. యూరోపియన్ కవులు
మరియు నాటకకర్తలు తమ పుస్తకాన్ని ప్రారంభించి పూర్తి చేస్తారు
తక్కువ లేదా వైవిధ్యం లేని ఒక రకమైన మీటర్. పదివేలు
పంక్తులు ఒక మీటర్లో వ్రాయబడ్డాయి. భారతీయ కవులు చేస్తాను
యూరోపియన్ పద్ధతిని అనుసరించడం చాలా చికాకుగా అనిపిస్తుంది.
వారు ప్రతి ఐదవ ఉర్ తొమ్మిదవ మీటర్ను మార్చినట్లయితే వారు సంతోషిస్తారు
లైన్. ఒక నిర్దిష్ట పద్యం ఒక మీటరులో నాలుగు పంక్తులపై విస్తరించి ఉంటే
ఇది మాలిక శైలిలో ఉంది. అలాంటి మాలికలు చాలా తక్కువ మరియు వారు
ప్రత్యేకంగా వ్రాయబడ్డాయి. సంస్కృతంలో ప్రతి అక్షరం 1s ఒక అక్షరం,
దీర్ఘ అక్షరం గురువుగా పిలువబడుతుంది మరియు U అని సూచించబడుతుంది.
సంక్షిప్త అక్షరాన్ని లఘు అని పిలుస్తారు మరియు ఈ విధంగా సూచించబడుతుంది |.
గణం లేదా తరగతి అని పిలువబడే మూడు అక్షరాల 1ల సమితి.
UUU అని సూచించబడిన మూడు పొడవైన అక్షరాలను మగనా అంటారు
తరగతి. ఈ విధంగా సూచించబడిన మూడు చిన్న అక్షరాలు |IIl, అంటారు.
నగాన తరగతి. కింది పట్టిక భిన్నమైన వాటిని చూపుతుంది
వాటి సముచితంతో అక్షర సమూహాల వైవిధ్యాలు
పేర్లు :-
UUU అనేది మగానా లేదా ‘M’ అని చెప్పండి
JU అనేది యగానా లేదా ‘Y’ అని చెప్పండి
UN} అనేది రాగానా లేదా ‘R’ అని చెప్పండి
యు అనేది సాగనా లేదా ఈ పద్నాలుగు గణాలను ‘ఎస్’ అని చెప్పండి
UUl అనేది Tagana లేదా ‘T’ లేదా క్లాస్లు అని చెప్పండి, మళ్లీ కనిపించేది
[ఉల్ ఈజ్ జగనా లేదా ‘జె’ గులార్ పద్యాలను చెప్పండి
ఉల్ ఈజ్ భగనార్ సే ‘బి’ | ఇకపై వివరించండి. ది
నాగానా అనారోగ్యంతో ఉంది లేదా అతను ప్రకటన చేయడానికి ముందు ‘N’ ‘విద్యార్థి-
UU గాగా ఉంది. vances, బాగా ఉండాలి
ఉల్ ఈజ్ గాలా, వీటితో పరిచయం
fl లాలా. మూలాధారాలు,
IU లాగా,
U అనేది Ga
లిస్ లా.
సంస్కృతంలో, ఒక సాధారణ పద్యంలో పొడవైన సున్నం లేదు
ఇరవై ఆరు అక్షరాలు దాటి. నాలుగు లైన్లు ఉండాలి
ఒక పద్యం పూర్తి చేయండి. ప్రతి పంక్తిలో ఒకే అక్షరం యొక్క పద్యం ig
196 ది డ్రామాటిక్ హిస్టరీ ఆఫ్ ది వరల్డ్.
“ఉక్త” అని; రెండు అక్షరాలను అంటారు “
రెండు అక్షరాలను “అతియుక్త” అని పిలుస్తారు మరియు a
ప్రతి పంక్తిలో ఇరవై ఆరు అక్షరాల పద్యాన్ని “ఉత్కృతి” అంటారు.
కింది పట్టికలో భాగాల పేర్లను చూపుతుంది
ఛందస్సు. పాఠకులు దానిని జాగ్రత్తగా అనుసరించాలి:-
నూరేబర్
ఆ పద్యాల సంఖ్య
సిస్ ఎ | అదే పేరు పెట్టారు. ee a eet
’ దీని నుండి బయటకు వచ్చింది.
అక్షరం …{/Ukta … a: a 3
2 అక్షరాలు,.. | అతియుక్త .., ఓ శని 4
O. .k ohn | మధ్యమా . | 8
4 4, …, ప్రతిష్టు … 16
5 4, … ; సుప్రతిస్తు ౩౨
6 , …j గాయత్రి .. 6-4
7 4, {| QOoshinthh. 0. 0… 128
8 ,, …/ Anustup.., oe bess 256
9 , .. | బ్రోహతి … O12
10, ~«.. | పంక్తి 1,024
io జెల్ techee ae వంటి. గాల్ 2048
12 gw | సాతీ బీ గా |
3 లీ! అతిజగతి 8,192
14, … |ఎస్ అక్వారి 16,384
15గ్రా” | అతిసుక్ వారి రుసుము లిసే 32,768
16 =, wwe |Y అస్తా.,. అతను 65,586
17 gga | అతియస్తి … ‘నేను 181,072 చూస్తున్నాను
18 ఓగ్”. | ధృత ఓ నం 262,144
19గ్రా, | అతిధృతి ag 25) 524,288
20 4, + | కృతి ఊ… aes ak ] 048,576
21లు,” | ప్రకృతి… sia i 2,097,152
22 ~—Ci«,,~Sf «మేము | అక్రోటీ .., a se 4,194,304
23. =, ~= ws | వికృత .., ఆన్లు 8,388,608 మంది కూర్చున్నారు
24 4, .. | సుకృతి .. స ఈ | 16,777,216
25 | …| అభిక్రోతి … …| 38,554,482
ఉత్కృతి … sie oe | 67,108,204
వివిధ పద్యాల మొత్తం సంఖ్య ఏర్పడుతుంది
},342,177,726.
ఇంత పెద్ద సంఖ్యలో ఎలా విభిన్నంగా ఉందో నేను ఇక్కడ వివరిస్తాను
మీటర్లు సాధ్యమే, టేబుల్ నుండి నేను ఎనిమిదిని చూస్తాను
ప్రతి పంక్తిలో మూడు అక్షరాల పద్యాలను తయారు చేయవచ్చు
మూడవ వర్గీకరణ. నేను మరొక ఉదాహరణ తీసుకుంటాను మరియు
ఈ పట్టికలో చేసిన ప్రకటనను ధృవీకరించండి. మీరు కోరుకుంటున్నారని అనుకుందాం
ప్రతి పంక్తిలో నాలుగు అక్షరాలు ఉండే పద్యం చేయడానికి :–
WWUU ఇది పద్యంలోని మొదటి పంక్తి మరియు మొత్తం నాలుగు పంక్తులు
సమానంగా ఉండాలి, అనగా. నాలుగు పొడవైన లిక్టర్లు. ఇవ్వండి
ఈ శ్లోకానికి కొంత సాంకేతిక పేరు. ఇప్పుడు మీరు
నాలుగు పంక్తుల పద్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది
ప్రతి పంక్తిలో పొడవైన అక్షరాలు.
lua ఇక్కడ మొదటి అక్షరం చిన్నది మరియు మరొకటి
అక్షరాలు పొడవుగా ఉంటాయి. మొత్తం నాలుగు లైన్లు చేయండి
కూడా, మరియు మీకు రెండవ పద్యం ఉంది.
uiuU రెండవ అక్షరం చిన్నది మరియు ఇతర అక్షరాలు
పొడవుగా ఉన్నాయి. మీకు మూడవ శ్లోకం వచ్చింది.
uy ఇది నాల్గవ శ్లోకం.
UUIU ఇది ఫిత్.
WU ఇది ఆరవది.
UU ఇది ఏడవది.
WW ఇది ఎనిమిదవది.
yuu) ఇది తొమ్మిదవది.
{UuI ఇది పదవది.
ఉలుల్ ఇది పదకొండవది.
{Ui ఇది పన్నెండవది,
జుల్ ఇది పదమూడవది.
lit ఇది పద్నాలుగో.
UI ఇది పదిహేనవది.
(iit ఇది పదహారవది.
ఈ విధంగా నాలుగు అక్షరాల నుండి మనం పదహారు వేర్వేరు పద్యాలను రూపొందించవచ్చు
వివిధ మీటర్ల. దేనికి చూపించడానికి నియమాలు ఉన్నాయి
పద్యం సంఖ్య, ఒక నిర్దిష్ట వర్గీకరణ చెందినది. ఒకవేళ ఎ
ఈ క్రింది రకం ఏ సంఖ్య అనే ప్రశ్న వేయబడుతుంది
ఉలికి చెందినదిగా సూచించబడిన పద్యం, నేను వ్రాస్తాను
Ijil అని సూచించి, 1-2~4-8 బొమ్మలను వేసి, ఆపై జోడించండి
1+4+8= 13 వంటి చిన్న అక్షరాల క్రింద అన్ని సంఖ్యలను _అప్ చేయండి;
“మళ్ళీ దానికి ఒకటి జోడించి, పద్నాల్గవది సమాధానంగా ఇవ్వండి,
ఇటువంటి నియమాలు చాలా ఉన్నాయి. చాలా రకాలైనప్పుడు
మీటర్లు తక్షణమే అందుబాటులో ఉన్నాయి, ఎవరు శోదించబడరు
వాటిని కొంత ఉపయోగించాలా? ఏక్కువగా
ఈ విధంగా ఏర్పడిన r & క్రమరహిత పద్యాలు శ్రావ్యంగా ఉంటాయి మరియు
పద్యం వివరించారు.
కీపింగ్తో స్థిరంగా పాడవచ్చు
సమయం వరకు. నటీనటులు ఈ పద్యాలను సంగీతపరంగా పాడతారు
అవి పాటలు. క్రమ పద్యాల విశిష్టత, అది
అన్ని నాలుగు పంక్తులు సమాన సంఖ్యలో అక్షరాలను కలిగి ఉండాలి
ప్రతిదాంట్లో. సక్రమంగా లేని ఇతర పద్యాలు ఉన్నాయి
మొదటి పంక్తిలో ఎనిమిది అక్షరాలు ఉంటే, రెండవది మే
12, 13, 14 లేదా 16 లేదా ఏవైనా అక్షరాల సంఖ్యను కలిగి ఉంటుంది-మూడవది
మొదటి రెండింటికి భిన్నంగా ఉండవచ్చు మరియు నాల్గవది భిన్నంగా ఉండవచ్చు
అన్ని. ఇవి కూడా కొన్ని నిబంధనలకు లోబడి ఉంటాయి. లో
మొదటి పంక్తిలో “M” + ఉంటే సాధారణ మెట్రిక్ పద్యం
ఆన్” 465″ 4 TT” +7″ ఇతర మూడు లైన్లు ఉండాలి
సరిగ్గా మొదటిది పోలి ఉంటుంది.
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -11-5-24-ఉయ్యూరు .
