మహాత్మాగాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –నాలుగవ భాగం –28

18వ అధ్యాయం –సరైన సమయంలో సరైన వ్యక్తి-3

4

పిన్-ప్రిక్స్, పీడన మరియు వేధింపులు దక్షిణాదిలో రోజువారీగా ఉన్నాయి

ఆఫ్రికన్ ఇండియన్. తన ఇంటి నుండి ఎప్పుడు బయటకి అడుగు పెట్టాలో అంత పొడవాటికి కూడా తెలియదు.

అతను ఒక తెల్ల రౌడీచే దాడి చేయబడవచ్చు, సవాలు చేయబడవచ్చు మరియు ఒక ద్వారా గాలింపులోకి వెళ్ళవచ్చు

పోలీసు లేదా సాధారణ యూరోపియన్ ద్వారా ఏదో ఒక అవమానానికి గురయ్యాడు

జనాభా చాలా సందర్భాలలో చట్టం తక్కువ రక్షణను అందించింది. కొన్నింటిని ఉదహరించాలి

సందర్భాలలో. 1895 క్రిస్మస్ సందర్భంగా శ్వేతజాతీయుల ముఠా భారతీయుడికి నిప్పు పెట్టారు

ఫీల్డ్ స్ట్రీట్‌లోని దుకాణాలు, నష్టం కలిగించాయి. సీసపు బుల్లెట్లు, స్లింగ్ నుండి మరొకదానిలోకి కాల్చబడ్డాయి

భారతీయ దుకాణం, ఒక కస్టమర్ దాదాపు కన్ను కోల్పోయింది. ఈ రెండు అంశాలూ

పోలీసు సూపరింటెండెంట్‌కు నివేదించారు. తాను చేయగలిగినదంతా చేస్తానని హామీ ఇచ్చారు. కానీ

ప్రపంచంలోని ఉత్తమ సంకల్పంతో, పేద అధికారి ఏమీ చేయలేడు-అంత విశ్వవ్యాప్తం

మరియు భారతీయుల పట్ల ప్రముఖ పక్షపాతం మరియు ద్వేషం ఉన్నాయి. ద్వారా ప్రేరణ పొందింది

జాతి భావన, అతని స్వంత అధీనంలో ఉన్నవారు నేరస్థులను కనుగొనడంలో పెద్దగా చేయలేదు. కానిస్టేబుళ్లు

పోలీసు స్టేషన్‌లో, బాధిత భారతీయుల్లో ఒకరు దరఖాస్తు చేసుకున్న వ్యక్తిని చూసి నవ్వారు

అతనిని మరియు వారి కోసం మెజిస్ట్రేట్ నుండి మొదట వారెంట్ జారీ చేయవలసిందిగా కోరింది

అరెస్టు.

నేరస్తులను న్యాయస్థానం ముందుకు తీసుకురావడం సమస్యాత్మకమైనది మరియు ఖరీదైనది. లేదా

ఫలితం ముందే చెప్పవచ్చు. అపరాధి కూడా ఉండకపోవచ్చు

ఒక హెచ్చరికతో లేదా ఐదు షిల్లింగ్‌ల జరిమానా లేదా ఒక రోజు జైలు శిక్షతో విడుదల చేయబడతారు. పై

1869కి ముందు “కూలీ” అనే పదాన్ని 8 లేదా 9 భారతీయ ఇమ్మిగ్రేషన్‌లో ఉపయోగించారు

చట్టాలు. వీటి ఉపోద్ఘాతాలలో “కూలీలు” వ్యక్తులు అని స్పష్టంగా పేర్కొనబడింది

ఆ చట్టాల ప్రకారం ప్రజల ఖర్చుతో కాలనీలోకి ప్రవేశించారు

లేదా నిర్దిష్ట సేవ కోసం ప్రైవేట్ వ్యక్తుల ద్వారా కూడా నియంత్రించబడుతుంది

చట్టం. చట్టాలను ఏకీకృతం చేసినప్పుడు “కూలీ” “కూలీ” గా మార్చబడింది

వలసదారు”. కాబట్టి ఇది 1891 వరకు కొనసాగింది, “కూలీ” అనే వ్యక్తీకరణ జాగ్రత్తగా ఉంటుంది

వదిలివేయబడింది మరియు “ఇండియన్ ఇమిగ్రెంట్” మాత్రమే మిగిలి ఉంది. 1891 చట్టంలోని ఒక విభాగంలో

“భారతీయ వలసదారు” యొక్క “వారసులు” ఒక వ్యక్తిపై నిరభ్యంతరంగా ట్యాక్ చేయబడ్డారు

అలా పరిచయం చేశారు. అలా పరిచయం చేయని “ఆసియాటిక్స్” లేదా “అరబ్బులు”

జాగ్రత్తగా మినహాయించబడింది. ఒక “స్వేచ్ఛ భారతీయుడు” అంటే ఒక ఒప్పంద భారతీయుడు

స్వేచ్చగా మారింది కాబట్టి ఆ చట్టం యొక్క అర్థంలోకి తీసుకురాబడింది, అతనిది కూడా

వారసులు, కానీ స్వతంత్రంగా మరియు వారి స్వంత ఖర్చుతో వచ్చిన భారతీయులు కాదు.

ఈ వ్యత్యాసాన్ని మర్చిపోయారు లేదా ఎక్కువగా విస్మరించవచ్చు మరియు “భారతీయుడు

ఇమ్మిగ్రెంట్” చట్టంలో ఉపయోగించిన భారతీయులందరినీ కవర్ చేయడానికి తీసుకోబడింది

కాలనీ మరియు అక్కడ స్థిరపడ్డారు, ఫలితంగా “రంగు” మనిషి అనుభూతి చెందలేదు

సురక్షితమైనది, అతను గంటల తర్వాత తన చట్టబద్ధమైన వృత్తిని కొనసాగించడానికి కదిలించినప్పటికీ. కు

ఉదాహరణ: జనవరి 1895లో బోరోలో పందొమ్మిది మంది భారతీయ హాకర్లపై అభియోగాలు మోపారు

కోర్టు డర్బన్, పాస్‌లు లేకుండా పగటిపూట బరోలో ఉండటం. మధ్యాహ్నం 2 గంటలకు

వారు పండ్లు మరియు కూరగాయల బుట్టలతో బుల్వర్ రోడ్డులో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు.

పోలీసు స్టేషన్‌కు మరమ్మతులు చేయమని “స్థానిక” కానిస్టేబుళ్లచే ఆదేశించబడింది, వారు ప్రాణాపాయంలో ఉన్నారు

భీభత్సం తెల్లవారుజాము వరకు కదలడానికి నిరాకరించింది. పోలీస్ స్టేషన్‌లో వారిని విడుదల చేశారు

ఒక్కొక్కరికి ఐదు షిల్లింగ్‌ల బెయిల్. మిస్టర్ డిల్లాన్, మేజిస్ట్రేట్ ముందు హాజరుపరిచారు, వారు పేర్కొన్నారు

వారు బెల్లయిర్ నుండి గ్రేలోని మసీదు సమీపంలోని మార్కెట్‌కి వెళ్తున్నారని

వీధి, టోకు వ్యాపారుల నుండి తమ సామాగ్రిని పొందేందుకు చాలా దూరం నడిచారు.

వారిని డిశ్చార్జ్ చేయమని కోరిన వారి న్యాయవాది చట్టం రంగును అనుమతించిందని వాదించారు

వ్యక్తులు పగటిపూట బయటికి రావాలి, వారు “సంతృప్తికరంగా ఉంటే

నిజమే, పోలీసులు “అరబ్బుల” పట్ల విచక్షణతో వ్యవహరించవలసి ఉంది,

వారి ప్రవహించే భారతీయ దుస్తుల ద్వారా ప్రకటించబడింది. కానీ అందరూ “ప్రయాణికులు కాదు

వలసదారులు”, ఒప్పందాలు లేని భారతీయులను పిలుస్తారు, లేదా ఎక్స్-ఇంటెంచర్డ్ కాదు

కార్మికులు లేదా వారి వారసులు అరబ్ దుస్తులు ధరించారు. ముస్లిమేతరులు చేయలేదు. ఉండటం

అత్యంత సున్నితమైన, భారతీయ క్రైస్తవ యువత ఆంగ్ల దుస్తులను స్వీకరించారు.

వారు చట్టం యొక్క అంచుని చాలా తీవ్రంగా భావించారు.

జనవరి 27, 1896 రాత్రి, A. M. పిళ్లై, సూపరింటెండెంట్

కూలీస్ డిపో, అడింగ్టన్, అతని ఇంటికి వెళ్ళే మార్గంలో ఉంది. ఒక యూరోపియన్ ద్వారా సవాలు చేయబడింది

ప్రిన్స్ ఆల్‌ఫ్రెడ్ స్ట్రీట్‌లో కానిస్టేబుల్, అతను మేయర్ జారీ చేసిన పాస్‌ను తయారు చేశాడు

పాస్ చట్టం యొక్క ఆపరేషన్ నుండి అతనికి శాశ్వతంగా మినహాయింపు ఇచ్చింది. దానిని పరిశీలించగా,

కానిస్టేబుల్ ఏదో గొణిగాడు. పిళ్లైని అనుసరించలేక, “ఏమిటి?” అన్నాడు. పట్టుకున్నారు

by the scruff of the neck he was pushed. ఆశ్చర్యపోయి ఏం చేశావని అడిగాడు

అలా వ్యవహరించాలి. రెండోసారి అతగాడిపై హత్యాయత్నం జరిగింది. ఉంటే బెదిరించారు

బయటకు తీయలేదు, అతను లాక్ చేయబడతాడు, అతను పోలీసు స్టేషన్‌కి వెళ్లి

దాడికి పాల్పడ్డారని ఫిర్యాదు చేశారు. మరుసటి రోజు ఉదయం అతను ప్రొటెక్టర్‌కి తన నిక్షేపణ చేసాడు

వలసదారుల.

దాడి జరిగిన రాత్రి పిళ్లైతో పాటు వచ్చిన పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు

రెసిడెంట్ మేజిస్ట్రేట్ అయిన కెప్టెన్ లూకాస్ కోర్టులో దీనిని ధృవీకరించారు. తిరస్కరించడం

ఫిర్యాదుదారు చాలా “చీకిగా” ఉన్నాడని ప్రతివాది నిలదీశారు. ది

ఈ ప్రకటనను నమ్మని మేజిస్ట్రేట్ కానిస్టేబుల్‌కు £1 జరిమానా లేదా ఒక శిక్ష విధించారు

వారం జైలు శిక్ష. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, ఫిబ్రవరి 6, 1896]

అయినప్పటికీ అక్రమాస్తుల చట్టం దుర్వినియోగం కొనసాగింది. దగ్గరి వైపు

డిసెంబర్ 1895 ఇద్దరు “మంచి దుస్తులు ధరించి గౌరవప్రదంగా కనిపించే” యువ భారతీయ క్రైస్తవులు

“యూరోపియన్ దుస్తులలో మరియు తప్పులేని ఇంగ్లీష్ మాట్లాడటం”, జాన్ లుచ్‌మన్ రాబర్ట్స్ మరియు

శామ్యూల్ రిచర్డ్స్-ఇద్దరు మాజీ ఒప్పంద భారతీయుల పిల్లలు – అభియోగాలు మోపారు

రాత్రి 9-30కి బయట ఉండటం. వారిలో ఒకరు స్కూల్ మాస్టర్, మరొకరు ఎ

ఈ కేసుకు సంబంధించిన వాస్తవాలపై వ్యాఖ్యానించిన తర్వాత మేజిస్ట్రేట్ ఆయన అని చెప్పారు

వారు కేవలం ఒక నడక తీసుకుంటున్నారని మరియు వారు కాదని వివరణతో సంతృప్తి చెందారు

రజాకార్లు. ఇది ఒక వ్యక్తికి అవసరం లేదని గాంధీజీ సమర్పించారు

మేయర్ మినహాయింపు పాస్‌ను పొందేందుకు “తన గురించి మంచి ఖాతా” ఇవ్వవచ్చు

మేజిస్ట్రేట్ సిఫారసు చేసినట్లు, కానీ మేజిస్ట్రేట్ కోరికను గౌరవించడం

ఖాతాదారులకు కట్టుబడి ఉండాలని ఆయన సూచించారు. తదనుగుణంగా మొదటి ప్రతివాది దరఖాస్తు చేసుకున్నారు

మేయర్ పాస్ కానీ పాస్ జారీ చేయబడదని టౌన్ క్లర్క్ ద్వారా తెలియజేయబడింది

అతనికి, “ఒక గుమాస్తా మరియు సండే స్కూల్ టీచర్, ఎప్పుడూ ఎవరిపైనా అభియోగాలు మోపలేదు

క్రిమినల్ నేరం”. [మార్చి 2, 1896న నాటల్ మెర్క్యురీకి గాంధీజీ రాసిన లేఖ,

మార్చి 6, 1896]

Mr వాలెర్ యొక్క తీర్పు, అది చేసినట్లుగా, “ఒక నిష్క్రమణకు

భారతీయులకు వర్తించే విధంగా చట్టం యొక్క పరిపాలన”, [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, జనవరి 29,

1896] ప్రెస్‌లో చాలా ఆసక్తిని రేకెత్తించింది. కేసును వివరిస్తూ “ఏమిటి

బహుశా పరీక్షా సందర్భం కావచ్చు” అని నాటల్ మెర్క్యురీ వ్యాఖ్యానించాడు, “ప్రతి ఒక్కరు ఒప్పుకుంటారు

ఈ చట్టం చాలా మందిపై కఠినంగా నొక్కుతుంది”. [నాటల్ మెర్క్యురీ, ఫిబ్రవరి 28,

1896]

న్యాయస్థానాల్లో మాత్రమే కేసులు గెలవడం తనకు సహాయం చేయదని గాంధీజీ గ్రహించారు

ప్రజలు. యుద్ధంలో గెలవాలంటే అతను చట్టం కోసం అధికారుల చిత్తశుద్ధిని గెలవాలి

ఆర్డర్. కేసు ముగింపు సందర్భంగా, అతను పోలీసులను ఆశ్రయించాడు

భారతీయుల పట్ల “కొంచెం ఎక్కువ స్వచ్ఛందంగా మరియు శ్రద్ధగా” మారండి

సంఘం. పోలీసులు తప్పులు చేయడం అతీతం కాదు. వాగ్రాంట్ లా ఉంటుంది

పోలీసులు కొంత పరిగణలోకి తీసుకుంటే అణచివేతను ఆపండి

భారతీయులు మరియు వారిని అరెస్టు చేయడంలో విచక్షణ ఉపయోగించండి. [ఐబిడ్, ఫిబ్రవరి 21, 1896]

దురదృష్టవశాత్తు పోలీసు సూపరింటెండెంట్, విధించిన జరిమానా కింద తెలివిగా వ్యవహరించారు

పిళ్లై కేసులో అతని కానిస్టేబుల్‌లో ఒకరిపై మరియు బహుశా అతని భావంతో ప్రేరేపించబడి ఉండవచ్చు

తన మనుష్యులకు విధేయత చూపించి వారికి అండగా నిలవడం వ్యక్తిగత సమస్యగా మారింది. ఒక మాజీ పార్టీ

ఇద్దరు కుర్రాళ్ళు ఉన్న కేసు యొక్క నాటల్ మెర్క్యురీలో వెర్షన్ కనిపించింది

“యువ అప్‌స్టార్ట్‌లు”గా కళంకం పొందారు, వారు “రాత్రంతా బంధించబడటానికి ఎన్నుకోబడ్డారు

బెయిల్‌పై విడుదల పొందడం ప్రాధాన్యత”. మేజిస్ట్రేట్ నిర్ణయం తీసుకున్నారు

న్యాయం యొక్క గర్భస్రావం వలె కనిపిస్తుంది. “ఇది ప్రజలకు సరైన ఆలోచన ఇస్తుంది,” పోలీసులు

చీఫ్ వ్యాఖ్యానించారు,

ఏ విషయాలు వస్తున్నాయి. . . . కొన్ని రోజుల క్రితం కెప్టెన్ లూకాస్ ఒక యూరోపియన్ కానిస్టేబుల్‌కి £1 జరిమానా విధించాడు

అతను తన పాస్ చూపించడానికి నిరాకరించిన ఒక కూలీని భుజాలపైకి తీసుకున్నందున దాడి. . . . ఇప్పుడు ది

భారతీయుడు, రాబర్ట్స్, కేవలం కుర్రవాడు, పాస్ పొందాలనే మేజిస్ట్రేట్ ఆదేశాన్ని పట్టించుకోకుండా, . . . ధైర్యం ఉంది

గంటల తర్వాత మా ప్రధాన వీధిలో ఊరేగింపు. . . . మరో కానిస్టేబుల్‌ని పెట్టాలనే ఉద్దేశ్యంతో కదా

మాజీ అదే స్థానంలో? . . . పోలీసులు కాపలాగా ఉండి ఈ తంత్రం చూశారు. . . .

గాంధీజీ చేసిన విజ్ఞప్తికి సంబంధించి, పోలీసుల పట్ల కొంచెం ఉదాసీనంగా ఉండమని

భారతీయులు,

అని బదులిచ్చాను. . . వారు (పోలీసులు) అరబ్‌తో ఎప్పుడూ జోక్యం చేసుకోలేదు

రాత్రిపూట వ్యాపారులు లేదా ఇతర గౌరవనీయమైన రంగు పురుషులు, కానీ వారు భూమిపై ఎలా ఉన్నారు

ఒక వ్యక్తి జేబులో ఏముందో, లేదా అతను దానిని చూపకపోతే ఎవరి వద్ద పాస్ ఉందో తెలుసుకోవడానికి. . . . ఒక ఉంటే

భారతీయుడు తన మతాన్ని మార్చుకోవడం ద్వారా చట్టం నుండి తప్పించుకోవడానికి అనుమతించబడ్డాడు మరియు అతని పేరు, నేను

మేము మొత్తం జనాభాను అదే చేయాలని భయపడుతున్నాము. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్,

జనవరి 29, 1896]

ఎందుకు, గాంధీజీ నాటల్ మెర్క్యురీలో అడిగారు, కుర్రాళ్ళు వాస్తవం కావాలి

ఒప్పందం చేసుకున్న భారతీయుల కుమారులు వారికి వ్యతిరేకంగా వెళితే — ఇది “ముఖ్యంగా ఆంగ్లంలో

కమ్యూనిటీ”, ఇది ఒక మనిషి యొక్క విలువను యోగ్యతలను బట్టి నిర్ణయిస్తుంది మరియు పుట్టుకపై కాదు? ఒక కాదు

కసాయి కొడుకు “గొప్ప కవి”గా గౌరవించబడ్డాడా? చాలా మేకింగ్

సుమారు రెండు సంవత్సరాల క్రితం పేరు మార్చడం, సూపరింటెండెంట్ ప్రయత్నించారు

కానిస్టేబుల్ ద్వారా యువకుడికి జరిగిన అవమానాన్ని క్షమించండి

అతన్ని ఎవరు అరెస్టు చేశారు. కానీ అది సాధ్యం కాదు, గాంధీజీ ఎత్తి చూపారు, మినహాయించారు

పేరు మారినప్పుడు ఏమీ తెలియని కానిస్టేబుల్

మరియు ఖచ్చితంగా అతని (భారతీయ కుర్రాడి) లక్షణాలే అతనికి ద్రోహం చేయడానికి సరిపోతాయి

జాతీయతను కవర్ చేయడానికి సూపరింటెండెంట్ అతను చేసినట్లుగా అతను ప్రయత్నించాడు

వాగ్రాంట్ లా యొక్క ఆపరేషన్ నుండి తప్పించుకోవడానికి అతని జాతీయత. అతను కూడా చేయలేదు

అతని పేరు లేదా పుట్టుక గురించి సిగ్గుపడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే సమాధానాలు దాదాపుగా వచ్చాయి

పుట్టుక మరియు పేరు వంటి ప్రశ్నలతో ఏకకాలంలో, మరియు చాలా అనిపించింది

నుండి క్రింది వ్యక్తీకరణను బలవంతం చేయడానికి దయచేసి అనుకూలమైన సూపరింటెండెంట్‌ని అడగండి

అతను: ‘అవును, నా అబ్బాయి, అందరూ మీలాగే ఉంటే, పోలీసులకు ఎటువంటి కష్టం లేదు’.

[మార్చి 2, 1896న నాటల్ మెర్క్యురీకి గాంధీజీ రాసిన లేఖ, మార్చి 6, 1896]

మళ్ళీ, ఒకరిని మార్చడంలో ఏదైనా తప్పు ఎలా ఉంటుంది

పేరు, మతం మారడం తప్పా? “మిస్టర్ క్విలియం అయ్యాడు

హాజీ అబ్దుల్లా మరియు మిస్టర్ వెబ్, దివంగత కాన్సుల్ జనరల్ ఆఫ్ మానికా దత్తత తీసుకున్నారు

మహ్మదన్ పేరు, మహమ్మదీయ విశ్వాసాన్ని స్వీకరించడంపై”, మరియు కాలనీలో ఎవరూ లేరు

దాని గురించి ఏదైనా ఆలోచించాడు. కానీ కానిస్టేబుల్ దృష్టిలో క్రైస్తవుడు మాత్రమే కాదు

పేరు కానీ క్రైస్తవ దుస్తులను కూడా స్వీకరించడం కూడా “ఒక నేరం

భారతీయుడు. . . . మరియు ఇప్పుడు, సూపరింటెండెంట్ అభిప్రాయం ప్రకారం, మతం మారడం

ఒక భారతీయుడిని అనుమానానికి గురి చేస్తుంది”. [Ibid] దీనికి కారణం లేదు

అలా ఉండాలి, గాంధీజీ సమర్పించారు, ఇది మార్పు అని ఊహించినట్లయితే తప్ప

“నిజాయితీ విశ్వాసం” ఫలితంగా కాదు, చట్టం నుండి తప్పించుకోవడానికి “దోపిడీ”. “ప్రస్తుత సందర్భంలో

. . . ప్రతివాదులు ఇద్దరూ నిజాయితీగల క్రైస్తవులు, ఎందుకంటే . . . ఇద్దరూ గౌరవించబడ్డారు

డాక్టర్ బూత్. [Ibid.; డాక్టర్ బూత్ సెయింట్ ఐడాన్స్ చర్చి, డర్బన్] మంత్రి

“మనిషి నిజాయితీపరుడా కాదా అని చెప్పడం కష్టమని అతను అంగీకరించాడు

లో క్రైస్తవుడు లేదా సాతాను. . . క్రిస్టియన్ వేషం”, కానీ సందేహం ఉంటే, అతను కొనసాగించాడు,

“సాధారణ అంచనాల ప్రయోజనం భారతీయులకు ఇవ్వాలి”

నేరస్థులుగా అనుమానించబడినప్పుడు కూడా ఇతర తరగతులకు ఇవ్వబడింది.

దురదృష్టవంతుల వంటి సందర్భాల్లో అదే చికిత్స కోసం నేను అభ్యర్థించవచ్చు

అబ్బాయిలా? సెల్‌కి బదులుగా వారికి పడుకోవడానికి వేరే స్థలం ఇవ్వబడి ఉండవచ్చు.

సెల్ చేయలేకపోతే వారికి పడుకోవడానికి శుభ్రమైన దుప్పట్లు ఇచ్చి ఉండవచ్చు

తప్పించుకున్నారు. కానిస్టేబుల్ వారితో ఆప్యాయంగా మాట్లాడి ఉండవచ్చు. ఇది జరిగి ఉంటే

కేసు ఎప్పుడూ మేజిస్ట్రేట్ ముందుకు వచ్చేది కాదు.

“యువకుడు

బెయిల్‌కు ప్రాధాన్యతనిస్తూ రాత్రంతా జైలులో బంధించబడటానికి ఎన్నుకోబడిన అప్‌స్టార్ట్”,

గాంధీజీ రివర్స్ నిజం అని ఎత్తి చూపారు.

వారు బెయిల్ ఇచ్చింది మరియు రాత్రి సమయంలో తిరస్కరించబడింది. . . . వారు పునరుద్ధరించారు

ఉదయం బెయిల్‌ను విడుదల చేయాలని వారి అభ్యర్థన. రెండవది అభ్యర్థన

ప్రతివాది మంజూరు చేయబడింది. కానిస్టేబుల్ మొదటి బెయిల్ ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు. అతనికి వ్యతిరేకంగా

పేరు ‘విడుదల చేయబడదు’ అని గుర్తించబడింది. [మార్చి 2, 1896 నాటి గాంధీజీ లేఖ

నాటల్ మెర్క్యురీ, మార్చి 6, 1896]

వాస్తవానికి ఆ వ్యాఖ్యను కలిగి ఉన్న పుస్తకం వాస్తవానికి రూపొందించబడింది

కోర్టులో. కానీ ఇది, నాటల్ యొక్క నిలువు వరుసలలో “ప్రేక్షకుడు” ఎత్తి చూపినట్లు

ప్రకటనదారు, చర్య తీసుకోవచ్చు. “మేజిస్ట్రేట్ రికార్డ్ చేయడానికి నిరాకరించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు

ఇది అతని నోట్ బుక్‌లో ఉంది”, మరియు “అతను ఎటువంటి చర్యను అనుమతించబోవడం లేదు” అని వ్యాఖ్యానించాడు

కార్పొరేషన్‌కు వ్యతిరేకంగా”. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, మార్చి 7, 1896]

తన బలగం ఎప్పుడూ జోక్యం చేసుకోలేదని సూపరింటెండెంట్ పేర్కొన్నారు

“రాత్రిపూట అరబ్ వ్యాపారులు మరియు ఇతర గౌరవప్రదమైన రంగుల పురుషులు”. సూచిస్తూ

గాంధీజీ అడిగారు, ప్రశ్నలో ఉన్న ఇద్దరు అబ్బాయిలకు ర్యాంక్ ఇవ్వలేదా అని

“ఇతర గౌరవనీయ పురుషులు”?

నేను అతనికి విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాను మరియు అతను స్వయంగా ఆలోచించాలా వద్దా అని బాగా ఆలోచించమని వేడుకుంటున్నాను

ఈ ఇద్దరు అబ్బాయిలను అరెస్ట్ చేశారు. నేను అతని మాటల్లోనే ఇలా అంటాను, “అతని శక్తి మొత్తం ఇలాగే ఉంటే

తనలాగే శ్రద్ధగల మరియు స్నేహశీలియైన వ్యక్తికి ఎటువంటి ఇబ్బంది ఉండదు.”

నాటల్ మెర్క్యురీ మునుపటి సందర్భంలో “నిజమైన” అని వ్యాఖ్యానించాడు

మనోవేదనలు” దాని సానుభూతిని తక్షణమే ఆదేశిస్తుంది. ఇది ఉందా లేదా ఇది కాదా, ఒక కేసు

“నిజమైన మనోవేదన” అని గాంధీజీ అడిగారు. అతను అడగడం కష్టంగా ఉందని అతను చెప్పాడు

గౌరవనీయులైన భారతీయ యువకులు మేయర్ పాస్‌ను తీసుకోవడానికి అతని సలహాను కోరారు

మినహాయింపు. కానీ మొదటి దరఖాస్తు తిరస్కరించబడినందున, అది తడిసిపోయింది

ఇతరుల ఉత్సాహం. ప్రెస్ దాని అభిప్రాయం ప్రకారం దానిని సులభతరం చేయవచ్చు “స్పష్టంగా

గౌరవప్రదమైన భారతీయులు మేయర్ మినహాయింపు పాస్‌ను తీసుకోవాలి లేదా (దీన్ని చేయండి)

ఇలాంటి అరెస్టులను పునరావృతం చేయడం పోలీసులకు దాదాపు అసాధ్యం. [గాంధీజీ లేఖ తేదీ

మార్చి 2, 1896 నుండి నాటల్ మెర్క్యురీ, మార్చి 6, 1896]

గాంధీజీ లేఖ ఇద్దరు భారతీయుల పట్ల ప్రజలలో గణనీయమైన సానుభూతిని రేకెత్తించింది

కుర్రాళ్ళు, మరియు పోలీసు చీఫ్‌పై తీవ్ర దూషణకు దిగారు. “ఆఫీసర్,” ఆమ్లంగా

ఒక పత్రిక ఇలా వ్యాఖ్యానించింది, “ఖచ్చితంగా ఎక్కువ ఆపాదించడం మానుకోలేదు

అతని శక్తి సభ్యులకు దేవదూతల లక్షణాలు. ఎన్ పాసెంట్, నేను అని వ్యాఖ్యానించవచ్చు

అతను అయినప్పుడు పోలీసు సూపరింటెండెంట్ ముద్రణలో నిరంతరం పరుగెత్తడం

ఒక కేసును ఓడిపోయినందుకు బాధపడటం మంచిది కాదు మరియు నేను తప్పుగా భావించినట్లయితే తప్ప, కార్పొరేషన్

ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు ఆచారం పట్ల అసమ్మతిని వ్యక్తం చేసింది. [నాటల్ సాక్షి,

మార్చి 6, 1896]

ఇద్దరు భారతీయ కుర్రాళ్లను ఇలా సూచించినందుకు సూపరింటెండెంట్‌ని దృష్టికి తీసుకెళ్లడం

“అప్‌స్టార్ట్”, “స్పెక్టేటర్” నాటల్ అడ్వర్టైజర్‌లో ఇలా రాశాడు: “ఏదైనా ఉద్దేశ్యం

సూపరింటెండెంట్, అతనికి ఖచ్చితంగా అలాంటి వ్యాఖ్య చేసే హక్కు లేదు”, మరియు

నిర్ధారించారు:

సూపరింటెండెంట్ యూరోపియన్లను కఫ్ చేసే హక్కును రిజర్వ్ చేయాలనుకుంటున్నారు మరియు

అతని మనుషులకు భారతీయుల కఫింగ్, శిక్షించబడకుండా ఉండాలి. జరిమానా

ఇటీవల తనపై, మరియు అతని కానిస్టేబుల్‌లో ఒకరికి గర్భస్రావం జరిగింది

అతని దృష్టిలో న్యాయం. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, మార్చి 7, 1896]

కానీ గాంధీజీ విస్మరించబడని పక్షపాతం మరియు కరుకుదనం గురించి గ్రహించారు

ఈ సూపరింటెండెంట్ యొక్క పద్ధతులు, దయగల, దయగల హృదయం, చురుకైన భావం

విధి, అతను తన కర్తవ్యాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు న్యాయం మరియు సరసమైన ఆటపై ప్రేమ. అతను కొనసాగించాడు

అతని మరియు అతని మనుష్యుల సద్భావనను పెంపొందించడానికి. సూపరింటెండెంట్ అలెగ్జాండర్ అతని అయ్యాడు

బలమైన మద్దతుదారు మరియు భారతీయ సమాజానికి మంచి స్నేహితులలో ఒకరు.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -12-5-24-ఉయ్యూరు