శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక చరిత్ర-31
భారతదేశం -5
‘పది రకాల వైవిధ్యమైన నాటకాలు, పద్దెనిమిది రకాల నాటకాలు
వారి బహుళ విభాగాలతో సహాయక నాటకాలు
పాత్రలు నిర్వర్తించే వివిధ విధులు, ప్రవర్తన
ప్లాట్లు మరియు నాటకీయ ప్రాతినిధ్యాల యొక్క వివిధ వస్తువులు,
ఎంత వరకు నాటకీయంగా ఉందో సంతృప్తికరమైన రుజువును తెలియజేయండి
సాహిత్యాన్ని ఒకప్పుడు హిందువులు పండించారు. అటువంటి
వివరాలలో సంక్లిష్టమైన ఉప-విభజన గణనీయంగా సూచిస్తుంది
హిందూ నాటక కళాకారులు ఉపయోగించిన చాతుర్యం
వారి ప్లాట్ల నిర్మాణం. రాయల్
బఫూన్ a లో అవసరమైన అనుబంధం
నటన మరియు అతని హాస్యం ప్రమాదకరం మరియు అతని తెలివి చాలా ఉంది
ఆసక్తి మరియు జరిమానా. అతన్ని హార్లెక్విన్ లేదా విదూషకుడు అని పిలవండి, మన భారతీయుడు
క్రింద ఇవ్వబడిన వివరణకు బఫూన్ సమాధానమిస్తాడు. “హార్లెక్విన్
భాగం తప్పులు మరియు అసంబద్ధతలతో రూపొందించబడింది; అతను చేయవలసి ఉంది
ఒకరి పేరును మరొకరిగా పొరపాటు చేసి, తన పనులు మరచిపోవడానికి
అతని మార్గంలో కనిపించే ప్రతి పోస్ట్కి వ్యతిరేకంగా అతని తల నడపండి.
(అడిసన్). “అతని పాత్ర అజ్ఞానం యొక్క మిశ్రమం,
సరళత, తెలివి, మూర్ఖత్వం మరియు దయ; అతను ఒక రకమైన
ఒక మనిషి యొక్క స్కెచ్, ఒక పొడవాటి పిల్లవాడు, ఇంకా హేతువు యొక్క జ్లీమ్స్ మరియు
తెలివి మరియు ఎవరి తప్పులు మరియు మూర్ఖత్వాలకు ఏదో ఒక వంపు ఉంటుంది
వారి గురించి. అతనికి ప్రాతినిధ్యం వహించే నిజమైన విధానం ఇవ్వడం
అతనికి suppleness, చురుకుదనం, ఒక పిల్లి యొక్క ఉల్లాసభరితమైన
అతని ప్రవర్తనను అందించే ఒక నిర్దిష్ట స్థూల ప్రదర్శన
మరింత అసంబద్ధమైనది, అతని భాగం రోగి, నమ్మకమైన వాలెట్
ఎల్లప్పుడూ ప్రేమలో, ఎల్లప్పుడూ వేడి నీటిలో గాని తన యజమానిపై
లేదా అతని స్వంత ఖాతా, చిన్నతనంలో ఇబ్బంది మరియు ఓదార్పు, మరియు
అతని దుఃఖం అతని ఆనందం వలె వినోదాత్మకంగా ఉంటుంది. (మార్మోంటెల్).
సున్నితమైన హాస్యం కోసం భారతీయ నాటకాలు ఉంటాయి
ప్రసిద్ధి. నాటకకర్తలు లేదా నటులు ఎవరినీ కించపరచరు.
రంగస్థల దర్శకులు సాధారణంగా ఉన్నత స్థాయి వ్యక్తులు
నేర్చుకోవడం మరియు నైతికత. ఇద్దరినీ గౌరవించమని ఆజ్ఞాపించారు
రాయల్టీ మరియు సమాజం నుండి. గౌరవనీయులైన మౌంట్స్టువర్ట్
ఎల్ఫిన్స్టోన్, తన హిస్టరీ ఆఫ్ ఇండియాలో, “అయితే ఉన్నాయి
| భారతీయ నాటకాలలో విషాదాలు లేవు, ఏవీ లేవు
కనీసం అది సంతోషంగా ముగిసిపోతుంది, ఇంకా ఇవి
నాటకాలు ఏ ఇతర వేదికలపై మించని వైవిధ్యాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి
బఫూన్.
వివిధ తరగతుల నాటకాలు, ప్రహసనాలు, నైతికతలతో పాటు
మరియు అంతరాయాలు, విషయాల నుండి ఉత్పన్నమయ్యే వైవిధ్యం కనిపిస్తుంది
దాదాపు అపరిమితంగా ఉండేది.
హిందూ శక్తి క్షీణతతో దాని నాటకీయ మరియు
_ సాంప్రదాయ సాహిత్యం కూడా వాడుకలో లేకుండా పోయింది.
DecloifnI ndeia n శాస్త్రీయ పురాణ పద్యాలు ఉన్నాయి
యొక్క వివిధ వాడుక భాషలలోకి అనువదించబడింది
దేశం. ప్రసాదించిన భాషా శోభ ఎక్కువ
ఒరిజినల్లో సామరస్యాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం, దానిలో పోతుంది
అనువాదాలు. సమ్మేళనాలను రూపొందించే సౌకర్యం మరియు
స్థితిస్థాపకత మరియు జోడించిన క్రియల యొక్క ఘనీభవన స్వభావం
సంస్కృత భాషకు గొప్పతనాన్ని, కేవలం దృఢంగా మరియు
అనువాదాలను పొడిగించండి. సంస్కృత పండితులు ప్రారంభించారు
ప్రేక్షకులను మెప్పించడానికి నాటకాలు రాయడానికి
సామెత నైతికత ఇప్పటికే రాకతో క్షీణించింది
మహమ్మదీయ పాలకులు. ఈ కాలంలోనే మైనర్
భనాలు, ప్రహసనాలుగా వర్గీకరించబడిన నాటకీయ రచనలు,
ఇహమ్రుగలు మరియు వంటివి ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి. ఇవి ఎక్కువ లేదా
యొక్క హాస్యాలు, ప్రహసనాలు మరియు వ్యంగ్యాలను తక్కువ పోలి ఉంటాయి
పునరుద్ధరణ. రచయితలు ఇంద్రియాలకు రుచించారు
అక్రమ ప్రేమ మరియు కుట్రలను మాత్రమే ఇష్టపడే వ్యక్తులు. ది
శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క అధ్యయనం వాడుకలో లేదు, మరియు కొన్ని
అందులో ప్రావీణ్యులు సరిపోయే పద్ధతిలో వ్రాయవలసి ఉంటుంది
అజ్ఞాని యొక్క అవగాహన మరియు రుచి. ఈ ఖాతాలు
భాష యొక్క స్థూలత్వం మరియు అస్పష్టత కోసం
పదమూడవ మరియు పదిహేడవ మధ్య వ్రాసిన నాటకాలు
శతాబ్దాలు. తరువాతి తరాలు అధ్యయనాన్ని కనుగొన్నాయి
సంస్కృతం లాభదాయకం కాదు మరియు సంస్కృతంలో ప్రాతినిధ్యాలు అయ్యాయి
అందువలన కొన్ని మరియు చాలా మధ్య. ఇది మొదటి అడుగు
భారతదేశంలో నాటకీయ కళ క్షీణించే దిశగా.
బ్రాహ్మణులు ఉన్న మహోమడెన్ కాలం డురింక్
డబ్బు లేకుండా వదిలేసారు, వారు తమను బయటకు తీసుకురావడం ప్రారంభించారు
Dcroammpatniioanl. lwievletl ihood in all possi;b le ways;. ఆ
నాటకీయత పట్ల ప్రత్యేక అభిరుచిని కలిగి ఉండేవారు
ప్రదర్శనలు వాటిని రూపొందించాయి. కంపెనీలలోకి, gav¢
నాయకులు మరియు అధికారుల ముందు ప్రదర్శనలు. ది
విద్యావంతులతో కూడిన సంస్థ, విద్యావంతులను సంతోషపెట్టింది
మరియు చదువు లేనివారు సమానంగా. పండితులతో కూడిన ఒక సంస్థ,
ఒకప్పుడు మహాభారతం నుండి నలభై వేర్వేరు నాటకాలు ఇచ్చాడని అంటారు
(పాండులు మరియు కురుల మధ్య యుద్ధం) లో
దాదాపు తొంభై రోజులు. వాటిలోని ప్రత్యేకత ఏమిటంటే వారు
విశాలమైన ఇతిహాసం నుండి ఏదైనా నాటకాన్ని ప్రదర్శించగలిగారు
ఇరవై నాలుగు గంటలలోపు కవితలు, పాటలు, ప్రసంగాలతో
మరియు పద్యాలు. వీటిని ఇంప్రూవైజర్లతో పోల్చవచ్చు
గ్రీకు విషాదాలు. సాధారణంగా సమాజం వారిని మెచ్చుకుంది
మెరిట్ మరియు వారి ప్రదర్శనలను చూడటానికి ఆసక్తిగా ఉంది, కానీ కళంకం కలిగింది
డబ్బు కోసం వారి అభ్యాసాన్ని వ్యభిచారం చేసే నిపుణులు
ప్రయోజనం. ఇది బ్రాహ్మణులకు సంబంధించిన కఠినమైన సూత్రం (అనుసరించబడలేదు
ఆచరణలో కానీ విమర్శలకు పనికొస్తుంది) ఏ లాభం a
తాత్కాలిక రకం ఒక పని చేయడానికి బ్రాహ్మణుడిని ప్రలోభపెట్టాలి
అతనికి ఆహారం ఇస్తుంది. వాటిని అనుకరిస్తూ, చాలా మంది
ఎక్కువగా నిరక్షరాస్యులను కలిగి ఉన్న కంపెనీలు
పురుషులు వేర్వేరుగా ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం ప్రారంభించారు
భారతదేశపు మాతృభాషలు, కథలు, భాషలో ముతక, అసభ్యకరమైనవి
చర్యలో మరియు సాధారణంగా అనైతికంగా.
నిరక్షరాస్య సంస్థలు.
వారి అనేక థీమ్లలో కొన్ని, నేను ఇక్కడ ఇస్తున్నాను.
nT eee (a) “తారా శశాంకమ్” . . . . ఇక్కడ
క్లాసికల్ కాదు. | ఒక పవిత్రమైన గురువు భార్య విజయవంతంగా మోహింపబడింది
తారా శశాంకమ్. అతని విద్యార్థి. ఫలితంగా ఒక బిడ్డ వచ్చింది
వారి అక్రమ యూనియన్. మధ్య వివాదాలు తలెత్తాయి
బాలుడి తండ్రి గురించి ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి
మరియు దేవుళ్ళు కూడా తమ అసమర్థతను నిర్ణయిం చుకోలేక పోతున్నారు
సమస్య, ఉపాధ్యాయుని భార్య (అపరాధం) స్వయంగా నిర్ణయించుకోవాలి
విద్యార్థికి అబ్బాయి పుట్టాడని. కథ దానిలోనే ఉంది
అనైతిక మరియు భాష ఉన్నతమైనది
అసభ్యత. (బి)“ బిల్హణీయము” . .,
ఇక్కడ తండ్రి (రాజు) తన కూతురికి అబద్ధం చెప్పాడు
హేట్ ఇవ్వడానికి ఉపాధ్యాయుడు అతనిచే నిమగ్నమయ్యాడు
పాఠాలు గుడ్డిగా పుట్టి గురువుకు కూడా చెప్పాడు
తన కూతురు కుష్ఠురోగి అని అబద్ధం. ఇది ఒక వోవో ఎఫ్
కుమార్తె అంధుడిని చూడలేదు మరియు అది కూడా అలాగే ఉంది
కుష్ఠురోగిని చూడకూడదని ఉపాధ్యాయుని ప్రతిజ్ఞ. ఒక తెర ఉంది
అందువలన ఉపాధ్యాయుడు మరియు సరసమైన విద్యార్థి మధ్య వేలాడదీయబడింది.
చంద్రకాంతి ప్రకాశవంతంగా ఉన్న ఒక నిర్దిష్ట రాత్రి, ది
గురువు చంద్రుని మహిమను ప్రకాశవంతంగా వివరించాడు.
సరసమైన విద్యార్థి ఆశ్చర్యపోయాడు, ఆమె ప్రతిజ్ఞను ఉల్లంఘించింది, తొలగించబడింది
తెర మరియు ఆమె ముందు అందమైన కవిని చూసింది. ది
ఫలితంగా రహస్య యూనియన్ ఏర్పడింది. రాగానే రాజు
దాని వాసన ఉపాధ్యాయుని తల నరికివేయమని ఆదేశించింది. గురువు
అతనిని శాపనార్థాలతో బెదిరిస్తూ ఒక పద్యం పంపాడు. రాజు
భయపడి అతన్ని తన అల్లుడిగా చేసుకున్నాడు. ఇది మరొకటి
విశృంఖలమైన మరియు అనైతికమైన కథను నటీనటులు ఎక్కువగా రూపొందించారు
రహస్య యూనియన్ విషయంలో.
కొమర రామే = (-) మరియు (డి) కొమర రామ చరిత్ర” మరియు
సారంగధర =‘ సారంగధర చరిత్ర.” . . . రెండు
చరిత్ర.
ఒకదానికొకటి పోలిక, అననుకూలతలతో నిండి ఉన్నాయి
మరియు ఏ మనిషి యొక్క భావాలకు వికర్షణీయంగా ఉంటాయి
శుద్ధి చేసిన రుచి. ప్లాట్ యొక్క ప్రధాన సమస్య ఒక కలిగి ఉండవచ్చు
సంస్కృతికి సంబంధించిన వ్యక్తులకు పాఠం, కానీ వివరాలు అంతగా అల్లినవి
అనైతికతతో, చివరికి ప్రభావం ఉంటుంది
సమాజంలోని అజ్ఞానులను నిరుత్సాహపరుస్తాయి. సారంగధరలో కథ
వయసులో వృద్ధుడైన సారంగధరుడి తండ్రి
తన ఒక్కగానొక్క కొడుకును అందమైన కన్యకు ఇచ్చి వివాహం చేయాలనుకున్నాడు. అతను
జాతర కోసం వెతకడానికి తన కుమారుడి చిత్రంతో తన మంత్రిని పంపాడు
అమ్మాయి. మంత్రి ఒక అందమైన చిత్రంతో తిరిగి వచ్చారు
చిత్రాంగి అనే అమ్మాయి. ఆ చిత్రాన్ని చూస్తున్న వృద్ధ రాజు
ఆ అమ్మాయినే పెళ్లి చేసుకోవాలనుకున్నాడు. ఒక ఆచారం ప్రకారం
యోధుల జాతితో, రాజు యొక్క కత్తి పంపబడింది మరియు ది
కత్తి మరియు పని మనిషి మధ్య వివాహం జరిగింది.
వధువును తీసుకొచ్చి జెనానాలోకి పంపారు. ఆమెకి
ఆమె ఒక వృద్ధుడిని చూసింది నిరాశ మరియు దుఃఖం
ఆమె భర్త కానీ అతని భార్య కావడానికి సహాయం చేయలేకపోయాడు. ఒకటి
రాజు లేని రోజు, సవతి తల్లి అతనిని ప్రలోభపెట్టింది
అక్రమ ప్రేమకు ఫలించని కొడుకు. అతను టెంప్టేషన్ని ఎదిరించాడు,
ఈ ప్రతిఘటన సవతి తల్లిని ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి రెచ్చగొట్టింది |
అతని మీద, మరియు రాజు ఇంటికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆమె ఫిర్యాదు చేసింది
తన కొడుకు ఆమెను బలవంతంగా కొట్టాడని. కోపంలో పాతది
మనిషి తన ఏకైక కుమారుడిని నిర్దాక్షిణ్యంగా శిరచ్ఛేదం చేయమని ఆదేశించాడు,
అతని కాళ్లు నరికివేయబడ్డాయి, కొంతమంది దైవభక్తిగల వ్యక్తి జోక్యం చేసుకున్నారు,
సత్యాన్ని తెలియజేసి న్యాయమైన విలన్ మరణానికి కారణమైంది
మరియు ఒక అద్భుతం ద్వారా తన కాళ్ళను తిరిగి పొందిన కొడుకును రక్షించాడు
కాని సన్యాసి అయ్యాడు. ఈ కథలో జంతువుల అభిరుచులు
ఒక వృద్ధుని ప్రేక్షకుల ముందు ఉంచారు, మరియు చెత్త
అందులో భాగంగానే హిందువులు సవతి తల్లిగా పరిగణించబడతారు
నిజమైన తల్లిగా, ఆమె అందరితో కలిసి నాటకంలోకి తీసుకురాబడింది
జంతు ప్రవృత్తి మరియు నటీనటులు సంతోషపెట్టడానికి చాలా వరకు చేసారు
ప్రేక్షకులు. ఈ రెండు కథలు అసందర్భంగా ఉన్నాయి
మరియు పురాతన ఇతిహాసాలలో ఏదీ కనుగొనబడలేదు, కానీ
రచయితలు ఇటువంటి అసభ్యకరమైన కథలకు కూడా పురాతన కాలం నాటిదని పేర్కొన్నారు,
ప్రతి విషయంలో పై కథను పోలి ఉండే మరో కథ
ప్రస్తుతం రాజస్థాన్లో ఉంది. కొన్నాళ్ల క్రితం కథ చదివాను
థియోసాఫికల్ సొసైటీలోని లైబ్రరీ యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్లు
మద్రాసులో. ఇవి ఊహల కథలు. గ్రీకు భాషలో
హిప్పోఫైటస్ కథ ఉంది. అతని తండ్రి
ఆంటియోప్ మరణం తర్వాత థియస్,{హిప్పోటైట్స్ తల్లి)
ఆమె సవతి కొడుకుతో ప్రేమలో పడిన ఫెడ్రాను వివాహం చేసుకుంది. ఎప్పుడు
హిప్పోలిటస్ ఆమె పురోగతిని ప్రతిఘటించింది, ఆమె అతనిని కలిగి ఉందని ఆరోపించింది
ఆమె ధర్మాన్ని ప్రయత్నించాడు. ఆవేశంలో థియస్ అతన్ని చంపేశాడు.
ఈ విషయం యూరిపిడెస్ యొక్క విషాద నాటకాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. కానీ ఎంత దూరం
ఇది నాగరిక ఆధునికుల శుద్ధి భావనకు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది
పాఠకులు నిర్ణయించవలసిన ప్రశ్న. మనం కూడా ఉండవచ్చు
ముందు ప్రదర్శించండి. పుట్టుక యొక్క మూలం యొక్క కథను బహిరంగపరచండి
థిసస్ యొక్క. అతను తన తల్లి ద్వారా తన తాత కొడుకు,
ఫెడ్రా యొక్క విషాదం గ్రీకు, లాటిన్, ఫ్రెంచ్ భాషలలో కనుగొనబడింది
మరియు ఆంగ్లంలో, వన్ ఎడ్మండ్ స్మిత్ ఈ విషాదాన్ని వ్రాసాడు
ఆంగ్ల. ఇది 1708లో ఆడబడింది. డాక్టర్ జాన్సన్ ప్రశంసించారు
అత్యంత. అయితే, ఈ అధిక ప్రశంసలు ఉన్నప్పటికీ,
Shaectes ఇప్పుడు మర్చిపోయారు. ఇంగ్లీషులో మీరు ఇలాంటిదే చూస్తారు
మరియు ఇంకా ఘోరమైన విషాదం. ఇది ఓవే యొక్క డాన్ కార్లోస్:
డాన్ కార్లోస్ తన తండ్రిని నిస్సందేహంగా వ్యతిరేకించాడు
అతను తన సవతి తల్లిని ప్రేమిస్తున్నాడని చాలా అసహ్యకరమైనది
‘ భారతీయ రుచి. అలాంటి కథలు, {ఆలోచించండి, ప్రతిదానిలో కనిపిస్తాయి,
దేశం, కానీ అవి ఉండకూడదనేది నా హృదయపూర్వక అభిప్రాయం
వేదికపై ప్రజల వీక్షణకు ప్రదర్శించారు. (¢) “ద్రౌపతి’
వస్త్రాపహరణ.” . . . ఇక్కడ ప్రేక్షకుల మధ్య
రాజు హాలులో ద్రౌపతి యొక్క ఐదుగురు భర్తలు మరియు
ఆమె సంబంధాలు, మగ మరియు ఆడ, సమావేశమయ్యారు,
దుర్యోధనుని సోదరుడైన దుశ్శాసనుడు దానిని తయారు చేయాలనుకుంటున్నాడు.
సత్ప్రవర్తన గల స్త్రీ (ద్రౌపతి) నగ్నంగా నిలబడటానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా
ఆమె కట్టే గుడ్డను తీసివేయండి, అతను ఆమె వస్త్రాన్ని విప్పుతూ వెళ్ళాడు.
అతను విజయం సాధించలేదు అనేది నిజం. అందులో కథ దొరికింది
అత్యంత మతపరమైన పురాణ పద్యం తిరస్కరించబడదు, కానీ
సంవత్సరాలలో ఏమి జరిగిందో ప్రజల దృష్టికి ప్రదర్శించండి
క్రితం జ్ఞానం కాదు, అది ఏ ఉపయోగకరమైన, నైతిక లేదా పనిచేస్తుంది
చారిత్రాత్మక ప్రయోజనం కానీ ఈన్స్ యొక్క తిరస్కారాన్ని మాత్రమే పెంచింది
శుద్ధి చేసిన రుచి పురుషులు.
ఇటువంటి అనేక కథలు ప్రదర్శనల ఇతివృత్తాలను ఏర్పరిచాయి-
నటీనటులు నైతిక భావానికి చనిపోయారు. ముద్దుపెట్టుకోవడం, ఆలింగనం చేసుకోవడం
మరియు హీరో మరియు అనేక మంది ఒడిలో కూర్చున్న హీరోయిన్
వేదికపై ఇటువంటి అసభ్యకరమైన చర్యలు స్వేచ్ఛగా అనుమతించబడ్డాయి.
అనే కామన్ సెన్స్ అభిప్రాయాన్ని కూడా నటీనటులు ఎప్పుడూ తీసుకోలేదు
అటువంటి చర్య బహిరంగంగా జరగలేదు లేదా జరగలేదు.
మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు ఎవరూ లేకపోవటంతో వారు అనేక అపారమైన పనులు చేశారు
నిగ్రహించు. పతనానికి ఇది రెండో అడుగు.
హిందూ వేదిక.
STROLLING కంపెనీలు ప్రదర్శనలు ఇవ్వడానికి ప్రారంభించాయి
నటులుగా చెక్క బొమ్మలతో పాటలతో
మరియు నటీమణులు. ఇవి కూడా బాగానే వేసుకున్నాయి
వంటి. అవసరమైన అక్షరాలు మరియు స్ట్రింగ్-పుల్లర్ కారణమైంది
నటించడానికి తోలుబొమ్మలాట, కథతో కూడిన పాటలను స్వయంగా పాడాడు
మరియు కావలసినప్పుడు అవసరమైన ప్రసంగాలు చేయడం, అతను అతనిని
స్వీయ దాగి ఉంది. ఒక తెర వెనుక. వీటిని పిలిచేవారు
“పప్పెట్ ప్లేస్” మరియు ఒకప్పుడు లోయర్ ఆర్డర్ ద్వారా ఆనందించారు
ప్రజల, ఈ తోలుబొమ్మ-నాటకాలు, ఒక నిర్దిష్ట చరిత్రకారుడు ఇలా అంటాడు,
‘జావా మరియు సుమత్రాలో, అనుకరణలో ప్రదర్శించబడుతున్నాయి
ఈ చెక్క [తోలుబొమ్మ నాటకాలు, తెలివైన పురుషులు ‘నుండి;
తోలుబొమ్మల ప్రదర్శనలు.
అత్యల్ప తరగతి. ప్రజలు ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం ప్రారంభించారు.
తోలు-తోలుబొమ్మల అర్థం (తోలు బొమ్మలు అని పిలుస్తారు
తెలుగు భాష). ఈ నాటకాలు ఎప్పుడూ అసభ్యకరంగా ఉండేవి
మరియు అనైతిక. వారు ఇచ్చిన వివరణను పోలి ఉంటాయి
రిచర్డ్ డేవీచే “కరాఘ్యూజ్” మరియు టర్కీలో వేదిక
మరియు నవంబర్ 1896 నాటి “థియేటర్”లో ప్రచురించబడింది…
చార్లెస్ చేత తోలుబొమ్మ థియేటర్ల గురించి కూడా ప్రస్తావించబడింది
అల్బోరో నుండి డికెన్స్ తన స్నేహితుడికి వ్రాసిన ఒక లేఖలో
ఆ పట్టణంలో ఉంది. W. C. సిడ్నీ తన పుస్తకంలో రాశారు
“ఇంగ్లండ్లో సామాజిక జీవితం,” ఆ ఇటాలియన్ తోలుబొమ్మ ప్రదర్శనలు లేదా
చార్లెస్ IT కోర్ట్ నుండి మారియోనెట్లు మినహాయించబడలేదు.
తోలుబొమ్మ-ప్రదర్శన చాలా కాలం పాటు కోర్టులో చాలా అనుకూలంగా ఉంది.
సాధారణంగా ప్రజలు వాటిని ఖండించారు కానీ చేయలేకపోయారు
వాటిని నిషేధించండి. రెక్లెస్ మరియు కింద ఇంద్రియాలకు
మహోమడెన్ ప్రభుత్వం వారితో వారిని ప్రోత్సహించింది
ఉనికి మరియు వారి బహుమతులతో, కొన్నిసార్లు గ్రామాలు.
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -15-5-24-ఉయ్యూరు —

