శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచనాటక చరిత్ర –32

 భారతదేశం-6

(ఎ) “తారా శశాంకం” . . . . ఇక్కడ

క్లాసికల్ కాదు. | ఒక పవిత్రమైన గురువు భార్య విజయవంతంగా మోహింపబడింది

తారా శశాంకమ్. అతని విద్యార్థి. ఫలితంగా ఒక బిడ్డ వచ్చింది

వారి అక్రమ యూనియన్. మధ్య వివాదాలు తలెత్తాయి

బాలుడి తండ్రి గురించి ఉపాధ్యాయుడు మరియు విద్యార్థి

మరియు దేవుళ్ళు కూడా తమ అసమర్థతను నిర్ణయిం చుకోలేక పోతున్నారు

సమస్య, ఉపాధ్యాయుని భార్య (అపరాధం) స్వయంగా నిర్ణయించుకోవాలి

విద్యార్థికి అబ్బాయి పుట్టాడని. కథ దానిలోనే ఉంది

అనైతిక మరియు భాష ఉన్నతమైనది

అసభ్యత. (బి)“ బిల్హణీయము” . .,

ఇక్కడ తండ్రి (రాజు) తన కూతురికి అబద్ధం చెప్పాడు

హేట్ ఇవ్వడానికి ఉపాధ్యాయుడు అతనిచే నిమగ్నమయ్యాడు

పాఠాలు గుడ్డిగా పుట్టి గురువుకు కూడా చెప్పాడు

తన కూతురు కుష్ఠురోగి అని అబద్ధం. ఇది ఒక వోవో ఎఫ్

బిల్హన్సేయమును.

కుమార్తె అంధుడిని చూడలేదు మరియు అది కూడా అలాగే ఉంది

కుష్ఠురోగిని చూడకూడదని ఉపాధ్యాయుని ప్రతిజ్ఞ. ఒక తెర ఉంది

అందువలన ఉపాధ్యాయుడు మరియు సరసమైన విద్యార్థి మధ్య వేలాడదీయబడింది.

చంద్రకాంతి ప్రకాశవంతంగా ఉన్న ఒక నిర్దిష్ట రాత్రి, ది

గురువు చంద్రుని మహిమను ప్రకాశవంతంగా వివరించాడు.

సరసమైన విద్యార్థి ఆశ్చర్యపోయాడు, ఆమె ప్రతిజ్ఞను ఉల్లంఘించింది, తొలగించబడింది

తెర మరియు ఆమె ముందు అందమైన కవిని చూసింది. ది

ఫలితంగా రహస్య యూనియన్ ఏర్పడింది. రాగానే రాజు

దాని వాసన ఉపాధ్యాయుని తల నరికివేయమని ఆదేశించింది. గురువు

అతనిని శాపనార్థాలతో బెదిరిస్తూ ఒక పద్యం పంపాడు. రాజు

భయపడి అతన్ని తన అల్లుడిగా చేసుకున్నాడు. ఇది మరొకటి

విశృంఖలమైన మరియు అనైతికమైన కథను నటీనటులు ఎక్కువగా రూపొందించారు

రహస్య యూనియన్ విషయంలో.

కొమర రామే = (-) మరియు (డి) కొమర రామ చరిత్ర” మరియు

సారంగధర =‘ సారంగధర చరిత్ర.” . . . రెండు

చరిత్ర.

ఒకదానికొకటి పోలిక, అననుకూలతలతో నిండి ఉన్నాయి

మరియు ఏ మనిషి యొక్క భావాలకు వికర్షణీయంగా ఉంటాయి

శుద్ధి చేసిన రుచి. ప్లాట్ యొక్క ప్రధాన సమస్య ఒక కలిగి ఉండవచ్చు

సంస్కృతికి సంబంధించిన వ్యక్తులకు పాఠం, కానీ వివరాలు అంతగా అల్లినవి

అనైతికతతో, చివరికి ప్రభావం ఉంటుంది

సమాజంలోని అజ్ఞానులను నిరుత్సాహపరుస్తాయి. సారంగధరలో కథ

వయసులో వృద్ధుడైన సారంగధరుడి తండ్రి

తన ఒక్కగానొక్క కొడుకును అందమైన కన్యకు ఇచ్చి వివాహం చేయాలనుకున్నాడు. అతను

జాతర కోసం వెతకడానికి తన కుమారుడి చిత్రంతో తన మంత్రిని పంపాడు

అమ్మాయి. మంత్రి ఒక అందమైన చిత్రంతో తిరిగి వచ్చారు

చిత్రాంగి అనే అమ్మాయి. ఆ చిత్రాన్ని చూస్తున్న వృద్ధ రాజు

ఆ అమ్మాయినే పెళ్లి చేసుకోవాలనుకున్నాడు. ఒక ఆచారం ప్రకారం

యోధుల జాతితో, రాజు యొక్క కత్తి పంపబడింది మరియు ది

కత్తి మరియు పని మనిషి మధ్య వివాహం జరిగింది.

వధువును తీసుకొచ్చి జెనానాలోకి పంపారు. ఆమెకి

ఆమె ఒక వృద్ధుడిని చూసింది నిరాశ మరియు దుఃఖం

ఆమె భర్త కానీ అతని భార్య కావడానికి సహాయం చేయలేకపోయాడు. ఒకటి

రాజు లేని రోజు, సవతి తల్లి అతనిని ప్రలోభపెట్టింది

అక్రమ ప్రేమకు ఫలించని కొడుకు. అతను టెంప్టేషన్ని ఎదిరించాడు,

ఈ ప్రతిఘటన సవతి తల్లిని ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి రెచ్చగొట్టింది |

అతని మీద, మరియు రాజు ఇంటికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆమె ఫిర్యాదు చేసింది

తన కొడుకు ఆమెను బలవంతంగా కొట్టాడని. కోపంలో పాతది

మనిషి తన ఏకైక కుమారుడిని నిర్దాక్షిణ్యంగా శిరచ్ఛేదం చేయమని ఆదేశించాడు,

అతని కాళ్లు నరికివేయబడ్డాయి, కొంతమంది దైవభక్తిగల వ్యక్తి జోక్యం చేసుకున్నారు,

సత్యాన్ని తెలియజేసి న్యాయమైన విలన్ మరణానికి కారణమైంది

మరియు ఒక అద్భుతం ద్వారా తన కాళ్ళను తిరిగి పొందిన కొడుకును రక్షించాడు

కాని సన్యాసి అయ్యాడు. ఈ కథలో జంతువుల అభిరుచులు

ఒక వృద్ధుని ప్రేక్షకుల ముందు ఉంచారు, మరియు చెత్త

అందులో భాగంగానే హిందువులు సవతి తల్లిగా పరిగణించబడతారు

నిజమైన తల్లిగా, ఆమె అందరితో కలిసి నాటకంలోకి తీసుకురాబడింది

జంతు ప్రవృత్తి మరియు నటీనటులు సంతోషపెట్టడానికి చాలా వరకు చేసారు

ప్రేక్షకులు. ఈ రెండు కథలు అసందర్భంగా ఉన్నాయి

మరియు పురాతన ఇతిహాసాలలో ఏదీ కనుగొనబడలేదు, కానీ

రచయితలు ఇటువంటి అసభ్యకరమైన కథలకు కూడా పురాతన కాలం నాటిదని పేర్కొన్నారు,

ప్రతి విషయంలో పై కథను పోలి ఉండే మరో కథ

ప్రస్తుతం రాజస్థాన్‌లో ఉంది. కొన్నాళ్ల క్రితం కథ చదివాను

థియోసాఫికల్ సొసైటీలోని లైబ్రరీ యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లు

మద్రాసులో. ఇవి ఊహల కథలు. గ్రీకు భాషలో

హిప్పోఫైటస్ కథ ఉంది. అతని తండ్రి

ఆంటియోప్ మరణం తర్వాత థియస్,{హిప్పోటైట్స్ తల్లి)

ఆమె సవతి కొడుకుతో ప్రేమలో పడిన ఫెడ్రాను వివాహం చేసుకుంది. ఎప్పుడు

హిప్పోలిటస్ ఆమె పురోగతిని ప్రతిఘటించింది, ఆమె అతనిని కలిగి ఉందని ఆరోపించింది

ఆమె ధర్మాన్ని ప్రయత్నించాడు. ఆవేశంలో థియస్ అతన్ని చంపేశాడు.

ఈ విషయం యూరిపిడెస్ యొక్క విషాద నాటకాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. కానీ ఎంత దూరం

ఇది నాగరిక ఆధునికుల శుద్ధి భావనకు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటుంది

పాఠకులు నిర్ణయించవలసిన ప్రశ్న. మనం కూడా ఉండవచ్చు

ముందు ప్రదర్శించండి. పుట్టుక యొక్క మూలం యొక్క కథను బహిరంగపరచండి

థిసస్ యొక్క. అతను తన తల్లి ద్వారా తన తాత కొడుకు,

ఫెడ్రా యొక్క విషాదం గ్రీకు, లాటిన్, ఫ్రెంచ్ భాషలలో కనుగొనబడింది

మరియు ఆంగ్లంలో, వన్ ఎడ్మండ్ స్మిత్ ఈ విషాదాన్ని వ్రాసాడు

ఆంగ్ల. ఇది 1708లో ఆడబడింది. డాక్టర్ జాన్సన్ ప్రశంసించారు

అత్యంత. అయితే, ఈ అధిక ప్రశంసలు ఉన్నప్పటికీ,

Shaectes ఇప్పుడు మర్చిపోయారు. ఇంగ్లీషులో మీరు ఇలాంటిదే చూస్తారు

మరియు ఇంకా ఘోరమైన విషాదం. ఇది ఓవే యొక్క డాన్ కార్లోస్:

డాన్ కార్లోస్ తన తండ్రిని నిస్సందేహంగా వ్యతిరేకించాడు

అతను తన సవతి తల్లిని ప్రేమించాడని చాలా అసహ్యకరమైనది

భారతీయ రుచి. అలాంటి కథలు, {ఆలోచించండి, ప్రతిదానిలో కనిపిస్తాయి,

దేశం, కానీ అవి ఉండకూడదనేది నా హృదయపూర్వక అభిప్రాయం

వేదికపై ప్రజల వీక్షణకు ప్రదర్శించారు. (¢) “ద్రౌపతి’

వస్త్రాపహరణ.” . . . ఇక్కడ ప్రేక్షకుల మధ్య

రాజు హాలులో ద్రౌపతి యొక్క ఐదుగురు భర్తలు మరియు

ఆమె సంబంధాలు, మగ మరియు ఆడ, సమావేశమయ్యారు,

దుర్యోధనుని సోదరుడైన దుశ్శాసనుడు దానిని తయారు చేయాలనుకుంటున్నాడు.

సత్ప్రవర్తన గల స్త్రీ (ద్రౌపతి) నగ్నంగా నిలబడటానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా

ఆమె కట్టే గుడ్డను తీసివేయండి, అతను ఆమె వస్త్రాన్ని విప్పుతూ వెళ్ళాడు.

అతను విజయం సాధించలేదు అనేది నిజం. అందులో కథ దొరికింది

అత్యంత మతపరమైన పురాణ పద్యం తిరస్కరించబడదు, కానీ

సంవత్సరాలలో ఏమి జరిగిందో ప్రజల దృష్టికి ప్రదర్శించండి

క్రితం జ్ఞానం కాదు, అది ఏ ఉపయోగకరమైన, నైతిక లేదా పనిచేస్తుంది

చారిత్రాత్మక ప్రయోజనం కానీ ఈన్స్ యొక్క తిరస్కారాన్ని మాత్రమే పెంచింది

శుద్ధి చేసిన రుచి పురుషులు.

ఇటువంటి అనేక కథలు ప్రదర్శనల ఇతివృత్తాలను ఏర్పరిచాయి-

నటీనటులు నైతిక భావానికి చనిపోయారు. ముద్దుపెట్టుకోవడం, ఆలింగనం చేసుకోవడం

మరియు హీరో మరియు అనేక మంది ఒడిలో కూర్చున్న హీరోయిన్

వేదికపై ఇటువంటి అసభ్యకరమైన చర్యలు స్వేచ్ఛగా అనుమతించబడ్డాయి.

అనే కామన్ సెన్స్ అభిప్రాయాన్ని కూడా నటీనటులు ఎప్పుడూ తీసుకోలేదు

అటువంటి చర్య బహిరంగంగా జరగలేదు లేదా జరగలేదు.

మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు ఎవరూ లేకపోవటంతో వారు అనేక అపారమైన పనులు చేశారు

నిగ్రహించు. పతనానికి ఇది రెండో అడుగు.

హిందూ వేదిక.

STROLLING కంపెనీలు ప్రదర్శనలు ఇవ్వడానికి ప్రారంభించాయి

నటులుగా చెక్క బొమ్మలతో పాటలతో

మరియు నటీమణులు. ఇవి కూడా బాగానే వేసుకున్నాయి

వంటి. అవసరమైన అక్షరాలు మరియు స్ట్రింగ్-పుల్లర్ కారణమైంది

నటించడానికి తోలుబొమ్మలాట, కథతో కూడిన పాటలను స్వయంగా పాడాడు

మరియు కావలసినప్పుడు అవసరమైన ప్రసంగాలు చేయడం, అతను అతనిని

స్వీయ దాగి ఉంది. ఒక తెర వెనుక. వీటిని పిలిచేవారు

“పప్పెట్ ప్లేస్” మరియు ఒకప్పుడు లోయర్ ఆర్డర్ ద్వారా ఆనందించారు

ప్రజల, ఈ తోలుబొమ్మ-నాటకాలు, ఒక నిర్దిష్ట చరిత్రకారుడు ఇలా అంటాడు,

‘జావా మరియు సుమత్రాలో, అనుకరణలో ప్రదర్శించబడుతున్నాయి

ఈ చెక్క [తోలుబొమ్మ నాటకాలు, తెలివైన పురుషులు ‘నుండి;

తోలుబొమ్మల ప్రదర్శనలు.

అత్యల్ప తరగతి. ప్రజలు ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం ప్రారంభించారు.

తోలు-తోలుబొమ్మల అర్థం (తోలు బొమ్మలు అని పిలుస్తారు

తెలుగు భాష). ఈ నాటకాలు ఎప్పుడూ అసభ్యకరంగా ఉండేవి

మరియు అనైతిక. వారు ఇచ్చిన వివరణను పోలి ఉంటాయి

రిచర్డ్ డేవీచే “కరాఘ్యూజ్” మరియు టర్కీలో వేదిక

మరియు నవంబర్ 1896 నాటి “థియేటర్”లో ప్రచురించబడింది…

చార్లెస్ చేత తోలుబొమ్మ థియేటర్ల గురించి కూడా ప్రస్తావించబడింది

అల్బోరో నుండి డికెన్స్ తన స్నేహితుడికి వ్రాసిన ఒక లేఖలో

ఆ పట్టణంలో ఉంది. W. C. సిడ్నీ తన పుస్తకంలో రాశారు

“ఇంగ్లండ్‌లో సామాజిక జీవితం,” ఆ ఇటాలియన్ తోలుబొమ్మ ప్రదర్శనలు లేదా

చార్లెస్ IT కోర్ట్ నుండి మారియోనెట్‌లు మినహాయించబడలేదు.

తోలుబొమ్మ-ప్రదర్శన చాలా కాలం పాటు కోర్టులో చాలా అనుకూలంగా ఉంది.

సాధారణంగా ప్రజలు వాటిని ఖండించారు కానీ చేయలేకపోయారు

వాటిని నిషేధించండి. రెక్లెస్ మరియు కింద ఇంద్రియాలకు

మహోమడెన్ ప్రభుత్వం వారితో వారిని ప్రోత్సహించింది

ఉనికి మరియు వారి బహుమతులతో, కొన్నిసార్లు గ్రామాలు.

వేషధారణను స్వీకరించిన పురుషుల తరగతి కూడా మాకు ఉంది

పాత్రధారి మరియు ప్రతి ఇంటికి వెళ్లి అడుక్కునేవాడు

పగటిపూట అసమ్మతి సంగీత సహవాయిద్యాలతో

మరియు స్థూలమైన పాటలు మరియు ప్రసంగాలు. ఇవి తెలిసింది

రోజు-పాత్రలుగా. ఇవి కూడా కొన్నిసార్లు

మహమ్మదీయ పాలకులను సంతోషపెట్టి పొందాడు

జాగీర్లు, ఇప్పుడు వారి వారసుల ఆనందంలో ఉన్నారు.

రోజు-పాత్రలు.

ప్రొఫెషనల్ డ్యాన్స్ అమ్మాయిలు కూడా తమను తాము ఏర్పాటు చేసుకున్నారు

కంపెనీలలోకి మరియు ఒక వ్యక్తి సహాయంతో

అక్షరాల (కొన్నిసార్లు పారామర్)

అప్సరసలతో కృష్ణుని వైవిధ్యాలను ప్రదర్శించారు’

(గోపికలు). వారు కనిపించిన వయస్సు అలాంటిది

ఏ నిజాయితీపరుడి నైతిక ధైర్యాన్ని అడ్డుకోలేమని

వాటిని. ఈ నృత్యాలు చేసిన ప్రదర్శనలు

అమ్మాయిలు “తోలు తోలుబొమ్మ నాటకాలు” అంత అశ్లీలంగా ఉండేవారు కాదు.

ఇప్పటికీ వేదిక వాతావరణం సోకింది,

ఈ ప్రదర్శనలతో పాటు మేము కూడా చేసాము

దాదాపు అన్ని పెద్ద పట్టణాలలో “పోటీలు”. ఒక స్థానికుడు

నాటకశాస్త్రం గురించి ఎటువంటి జ్ఞానం లేకుండా వర్సిఫైయర్

లేదా వ్యాకరణం యొక్క నియమాలు కానీ అతని స్వంత స్థలంలో చూసారు

కాళిదాసు లేదా షేక్స్పియర్ వంటి అజ్ఞానులచే వ్రాయబడింది

పాటలు మరియు ప్రసంగాలు మరియు నిరక్షరాస్యులైన నటులకు ప్రజలుగా నేర్పించారు

సాధారణంగా వారి పెంపుడు చిలుకలకు మరియు నటీనటులకు మాట్లాడటం నేర్పుతుంది

ఆ విధంగా శిక్షణ పొందిన వారు నిర్మించిన తాత్కాలిక స్టేజీలపై నటించారు

రోజు కోసం. ఈ నటీనటులు ఎక్కువ మంది పురుషులే కాదు

జీవనోపాధికి స్పష్టమైన సాధనాలు. క్రాబ్ యొక్క వివరణ

అతని కాలపు నటులు షికారు చేయడం ఈ భారతీయులకు పూర్తిగా వర్తిస్తుంది

నటీనటులు కూడా:-

పోటీలు.

“వివిధ పురుషులచే ఈ కవాతు బృందాలు తయారు చేయబడ్డాయి>

వర్తకాన్ని ఖండిస్తున్న గుమస్తాలు మరియు కుర్రాళ్ళు పెన్ను స్పర్నింగ్ చేస్తున్నారు

నిర్బంధంలో వెయిటర్లు మరియు సేవకులు ఆటపట్టించారు

మరియు యువకులు వెదజల్లడం ఆగిపోయింది

వనదేవతలు అనుభూతి చెందడంతో, అటువంటి వనరు చేతిలో ఉంది

ఆజ్ఞ యొక్క కఠినత్వానికి లోబడటానికి అవమానించండి.

చర్చిల్ యొక్క క్రింది వివరణ కూడా వర్తిస్తుంది

అప్పటి నటీనటులు :-

“స్త్రోలింగ్ తెగ తుచ్ఛమైన జాతి,

అరబ్బులు సంచరిస్తున్నట్లుగా, ఒక చోటు నుండి మరొక ప్రదేశానికి మారడం,

చట్టప్రకారం న్యాయానికి తెరలేపారు

వారు పూసల కొరడా దెబ్బకు భయపడి వణుకుతున్నారు

మరియు దౌర్భాగ్యమైన జీవిత సాధనాల కోసం మొగుడు, భయం

మేడమ్ మేయర్స్ లేదా హియా ఆరాధన భార్యకు.”

సమాజానికి వారి పట్ల గౌరవం లేదు మరియు వారిని అంగీకరించదు

వారి మధ్యలోకి. ప్రజలు ఒకే రూపంలో వినోదాన్ని కోరుకుంటారు

లేదా మరొకరు ప్రేక్షకులుగా ఉండటం ద్వారా వారిని ప్రోత్సహించారు,

రాత్రి ఖర్చులకు సరిపోయే చందాలు

నటీనటులు మరియు ప్రదర్శనల ద్వారా పట్టణంలో పెరిగారు

రాత్రి పది గంటల నుంచి ఉదయం ఆరు గంటల వరకు ఇచ్చారు.

టార్చెస్ ఉతికే వ్యక్తి నుండి లైట్లు మరియు బట్టలుగా పనిచేసింది.

సందర్భం కోసం అరువు తెచ్చుకున్నారు. ముఖాలు పూసుకున్నాయి:

కొన్ని స్వదేశీ కలరింగ్ పౌడర్. చెక్క కిరీటం.

తట్టుకోగలిగినంత భారంగా తలపై ఉంచారు

నటుడు, మెడ కింద తీగలను బిగించారు. ది

అటువంటి భారం కింద నటుడు తన ప్రసంగం చేయడానికి కేకలు వేయవలసి వచ్చింది

కూర్చున్న ప్రేక్షకులకు వినబడుతుంది, కొంతమంది వద్ద కూడా

మేళతాళాల సందడి మధ్య ఒక ఫర్లాంగు దూరం

అని నటీనటుల వెనుక నిలిచారు. అనివార్యమైన బఫూన్ పెరిగింది

అతని తెలివితక్కువ మరియు ముతక ద్వారా ప్రేక్షకుల నవ్వు

సిమియన్ ప్రవర్తన. R. W. ఫ్రేజర్ ఇచ్చిన వివరణ

భారతీయ దశ పురాతన దశకు ప్రాతినిధ్యం వహించదు

భారతదేశం. మనుషులు ఉండే గ్రామంలో రంగస్థలం పరిస్థితి

తెలివి మరియు అభ్యాసం రెండింటినీ కోరుకునే వారు నటులు లేదా రచయితలు.

అడిసన్ తన స్ఫెక్టేటర్‌లో ఈ పద్ధతిని ఖండించాడు

ఒక విషాదంలో వ్యక్తులను పెంచడం. అతను ప్లూమ్‌లను సూచిస్తాడు

విషాదం యొక్క హీరో ధరించిన ఈకలు “చాలా చాలా

అతని గడ్డం నుండి తరచుగా ఎక్కువ పొడవు ఉంటుంది

అతని అరికాలి కంటే తల పైభాగం. ఒకటి చేస్తాను

మేము ఒక గొప్ప వ్యక్తి మరియు పొడవైన వ్యక్తి అని భావించాము

అదే విషయం. . . . ఏ ఆందోళన ఉన్నప్పటికీ

అతను తన ఉంపుడుగత్తె, అతని దేశం లేదా అతని స్నేహితులు, ఒకరి కోసం నటిస్తారు

అతని గొప్ప శ్రద్ధ మరియు ఆందోళన అని అతని చర్య ద్వారా చూడండి

అతని తలపై నుండి ఈకలు రాలిపోకుండా ఉండేందుకు.”

కథానాయిక గురించి మాట్లాడుతూ “ది బ్రాడ్ స్వీపింగ్

ఆమె అన్ని కదలికలలో ఆమెను అనుసరించే రైలు స్థిరంగా ఉంటుంది

తెరవడానికి ఆమె వెనుక నిలబడిన అబ్బాయికి ఉపాధి

దానిని ప్రయోజనకరంగా విస్తరించండి. ఇతరులు ఎలా ఉన్నారో నాకు తెలియదు

చూడగానే ప్రభావితమైంది కానీ నా కళ్ళు పూర్తిగా ఉన్నాయని నేను ఒప్పుకోవాలి

పేజీ యొక్క భాగంతో తీసుకోబడింది; మరియు మైన్ విషయానికొస్తే నేను

ఆమె మాట్లాడే విషయానికి సరైన శ్రద్ధ చూపదు

ఆమె రైలును సరిదిద్దడం వలన అది ఆమెను ఎక్కే అవకాశం లేదు

ఆమె అటూ ఇటూ నడుస్తున్నప్పుడు మడమలు లేదా ఆమెను లోపలికి చేర్చండి

వేదిక. రాణిని చూడటం చాలా విచిత్రమైన దృశ్యమని నా అభిప్రాయం

విస్మరించిన కదలికలో మరియు ఒక చిన్న పిల్లవాడిలో తన అభిరుచిని వెల్లడిస్తుంది.

tukifiy కేర్ అఫ్ఎల్ అయితే వారు తోక ruffle లేదు

ఆమె గౌను. ‘వేదికపై ఇద్దరు వ్యక్తులు నటించే భాగాలు

డ్రే చాలా భిన్నమైనది; యువరాణి భయపడుతుంది, ఆమె ఒప్పుకోవలసి ఉంటుంది

థెక్ ఇంగ్, హెర్ఫ్ అథర్, ఓర్ల్ ఓసెట్ హీ హీరో, హైయర్ యొక్క ఆనందం

ప్రేమికుడు, ఆమె అటెండటిట్ మాత్రమే సమ్మిళితమై ఉంది, ఆమె అలా చేయకూడదు

ఆమె పెట్టీ-కోటులో ఆమె పాదాలను చిక్కుముట్టించు.” ఇలాంటి అసంబద్ధాలు

భారతదేశంలో కూడా సర్వసాధారణం.

ట్యూస్ మరియు అనేక ఇతర కారణాలు వీటిలో

ఒక నటుడు లేదా నటి యొక్క స్మోరల్ ప్రవర్తన

ముఖ్యమైన భాగం, భారతీయుల క్షీణతను పూర్తి చేసింది

వేదిక. నేను భారతీయ వేదిక అని చెప్పాలి

ఇటీవలి ప్రయత్నాల వల్ల కోలుకోలేని విధంగా కోల్పోయింది

తరువాత వేదికను సంస్కరించటానికి ఇంగ్లీష్ తెలిసిన వ్యక్తులచే తయారు చేయబడింది.

ఆంగ్ల ఫ్యాషన్. సంబంధించిన ప్రతిదీ ఉన్నప్పుడు

దశ సాధారణంగా సాహిత్యం క్షీణతకు దారితీసింది మరియు ది

ప్రత్యేకించి ప్రజలను నిరుత్సాహపరచడం, ఏదైనా సనాతనవాది కావచ్చు

ధర్మ సంరక్షకునిగా భావించే బ్రాహ్మణుడు

భారతదేశంలో, అతని నాలుకను పట్టుకోవాలా? అతను వీటిని నిషేధించలేకపోయాడు

అశ్లీలత, ఎందుకంటే మహమ్మదీయ పాలకులు ఇష్టపడ్డారు

వినోదం ప్రతి విధమైన అసభ్యతను ప్రోత్సహించింది. అతను

సమాజం నుండి నటులను మాజీ కమ్యూనికేట్ చేయలేకపోయారు, ఎందుకంటే

వారు తమ మతానికి సంబంధించిన విధేయతను కొనుగోలు చేశారు

డబ్బుతో పూజారులు; ఇక్కడ తక్కువ మరియు అత్యల్ప తరగతి

వేదికపై ఉన్నత వర్గాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించి అవమానించారు

వారిని వెక్కిరిస్తూ, మహమ్మదీయులు సంతోషించారు, మరియు

బ్రాహ్మణులు తల వంచి కొన్నిసార్లు నటించాల్సి వచ్చేది

తమ మహమ్మదీయుడిని ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు, సంతోషించాలి

పాలకులు. కొన్నిసార్లు వారు వ్యతిరేకంగా ఏదో వ్రాయవలసి వచ్చింది

తమను తాము. మహమ్మదీయ విజయాలు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి

హిందూ సమాజం, అన్ని రకాల దుర్గుణాలు, వాటిలో దుర్మార్గులు.

వేదిక యొక్క నెస్ ఒకటి. బ్రాహ్మణులు బహిరంగంగా చేయలేరు

నటులను ఖండించారు, కానీ నిశ్శబ్దంగా వారిని సరిపోని వారిగా వ్యవహరించారు

సమాజం కోసం. వారి చికిత్సలో వారు సమర్థించబడ్డారు

పాత కాలం నటులు. ఏ విధమైన విద్య లేకుండా మరియు

అన్ని నైతిక భావాలు లేకుండా, నటీనటులు దాని కోసం పరితపించారు

లైసెన్సియస్ యుగంలో ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క స్పష్టమైన రుచి. చాలా తక్కువ.

స్త్రీ మర్యాదతో ప్రదర్శనను చూడగలదు,

– ‘భారత గత చరిత్రను పరిశీలిస్తే, మేము

ఐరోపాలో “చీకటి యుగం అని పిలుస్తారు

భారతదేశంలో ఒక స్వర్ణయుగం అని భావించినంత వరకు,

‘యూరప్‌లో అభ్యాసం పునరుద్ధరించబడినప్పుడు, భారతదేశం మునిగిపోయింది

అజ్ఞానం, నేర్చుకునేటటువంటి అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం స్థలాలను మార్చినట్లు

నిర్దిష్ట కాల వ్యవధిలో. పదమూడవ సమయంలో మరియు

పద్నాలుగో శతాబ్దాలలో మనం భారతదేశంలో ఇప్పటికే చూస్తున్నాము

విద్యా సౌకర్యాలు తగ్గించబడ్డాయి. సంస్కృత సాహిత్యం

నిర్లక్ష్యం చేయబడింది. కొద్దిమంది ప్రముఖ పండితులు కనుగొనలేదు

వారి అభ్యాసానికి మరియు సమాజానికి తగిన వేతనం

సాధారణ విద్యావంతుల పట్ల గౌరవం లేదు మరియు చేయలేకపోయాడు

వారి ఘనతను అభినందిస్తున్నాను. ఈ కనెక్షన్‌లో నాకు గుర్తుంది

క్రింది పంక్తులు:-

“ఈ చివరి రోజులలో ఎవరు జాలిపడతారు,

బహుమానం ఆమె గేటును మూసివేసినప్పుడు వ్రాయండి

ఎక్కడ పగలు, రాత్రి అనే తేడా లేకుండా మంచి రచయితలు కొడతారు

మరియు వారి జాబోర్ కోసం, ఒక వెక్కిరింపు మాత్రమే కలిగి ఉండండి.

ఇవ్వడం ద్వారా నేర్చుకోవడాన్ని ప్రోత్సహించిన భారతీయ రాజులు

పురాతన కాలంలో బిరుదులు మరియు బహుమతులు, ఈ కాలంలో ఉన్నాయి

రాజ్యాలు లేని రాజులు లేదా కింద సామంతులు

మహమ్మదీయులు. మహమ్మదీయ రాజులు ఎంతో గర్వించేవారు

మార్పిడులు మరియు వారి మధ్య అభ్యాసాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో కాదు

సబ్జెక్టులు.

నాటకాల కోసం ఈ చీకటి రోజులు దాకా కొనసాగాయి

పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం మధ్యలో. ది

పాత నాటకాల సారాంశం పోయింది మరియు

నీడ మాత్రమే మిగిలింది. ఆంగ్ల విద్య వ్యాపించిన వేళ

భారతదేశం యొక్క పొడవు మరియు వెడల్పు అంతటా మరియు

ఇంగ్లీష్ కావోవింగ్ ప్రజలు అద్భుతమైన ప్రభావాలను చూశారు

ఆంగ్ల వేదిక మరియు దాని అద్భుతమైన సుందరమైన ప్రదర్శనల ద్వారా,

భారతీయులు కళ్ళు తెరిచి విచారించడం ప్రారంభించారు

వారి పురాతన నాటకాలు ఎలా ఉండేవి. విచారణ యొక్క ఆత్మ

కొన్ని సంస్కృతంలో ఉన్న వారి గత నాటకీయ చరిత్రలోకి

వారికి మిగిలిపోయిన మరియు వ్రాయని నాటకాలు,

సాంప్రదాయక శాస్త్రం, నాటకీయ వినోదం అని వారిని ఒప్పించింది

వారి హిందూ రాజుల కాలంలో ఉనికిలో ఉంది మరియు ది

నాటకీయ ప్రదర్శనలకు కళంకం ఏర్పడింది

తేదీ. ఎప్పుడూ ఔత్సాహిక పార్సీలు, ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు

. మహమ్మదీయులు, మరియు ప్రతిభావంతులైన మహారత్తలు ప్రారంభించారు.

 సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -16-5-24-ఉయ్యూరు