సంస్కృత సాహిత్యం లో శ్రీ నృసింహ ఆరాధాన-11

 కొన్ని ముఖ్య నారసింహ దేవాలయాలు ,క్షేత్రాలు -2

32 అధ్యాయాలుగా విభజించబడిన స్థలపురాణం ఈ విషయాన్ని వివరిస్తుంది

ప్రహియాద కథ. నరసింహ పురాణం ప్రధానంగా అనుసరిస్తుంది

విష్ణుపురాణం మరియు భాగవఫపురాణం. కొత్త సమాచారం మాత్రమే

ఇక్కడ ప్రహిదుడు వైకుంఠంలో సంరక్షకునిగా ఉన్నాడు

పూర్వ జన్మ మరియు అతని పేరు అప్పుడు సుముఖ. ఎప్పుడు దేవతలు

బ్రహ్మ నేతృత్వంలో వైకుంఠాన్ని సందర్శించి జరిగిన దురాగతాలను పరిశీలించారు

హిరణ్యకశిపుడు మరియు హిరణ్యాక్షుడు, వారిని సుముఖుడు అడ్డుకున్నాడు.

వారు విష్ణువును కలుసుకుని రాక్షసుల దురాగతాలను మాత్రమే తెలియజేసినప్పుడు

కానీ సుముఖ యొక్క దుష్ప్రవర్తన గురించి కూడా ప్రస్తావించండి. విష్ణువు వేరు

రాక్షస రాజు హిరణ్యకశిపుని నాశనం చేస్తామని హామీ ఇవ్వడం నుండి

అతని మరణానికి కారణం సుముఖ సేవ చేస్తుందని వారికి చెబుతుంది.

సుముఖ క్షమాపణ కోరినప్పుడు, విష్ణువు సంకల్పం చెప్పాడు

అతనికి చేసిన అపరాధాన్ని క్షమించండి కానీ అతనిపై చేసిన నేరాన్ని క్షమించండి

భక్తులు. విష్ణువు ఆజ్ఞ ప్రకారం సుముఖుడు ప్రహియదగా జన్మించాడు.

మిగిలిన కథ అందుబాటులో ఉన్న ఇతర నరసింహ పురాణాలతో ఏకీభవిస్తుంది

పురాణాలు. ఈ స్థలమాహాత్మ్యంలోనే అహోబిలం ప్రస్తావన ఉంది

హిరణ్యకశ్ల్పుని నరసింహుని వధించిన ప్రదేశంగా.11

స్థలపురాణం దీని పునర్నిర్మాణం గురించి వివరిస్తుంది

చాలా కాలంగా నిరుపయోగంగా మరియు శిథిలావస్థలో ఉన్న ఆలయం

ప్రహ్లాదుడు తప్ప మరెవరూ స్థాపించలేదు. ఖాతా ఇలా నడుస్తుంది:

“ఒకప్పుడు చంద్రవంశానికి పురారవుడు అనే రాజు ఉండేవాడు

బ్రహ్మ నుండి ఒక వరం వలె ఒక దివ్యమైన గాలి కారు (పుష్పకవిమానం) పొందాడు. అతను

కైలాస పర్వతం మీద ఊర్వశిని చూసి ఇద్దరూ ఒకరితో ఒకరు ప్రేమలో పడ్డారు.

పర్యటనలో, వారు అందమైన వృక్షజాలం మరియు జంతుజాలం చూసి సంతోషించారు

సిమ్హాకా/ఎ పర్వతం మరియు అక్కడే స్థిరపడింది. ఆమె దివ్య స్వభావంతో ఊర్వసి

అది ఒకప్పుడు నరసింహుని నివాసం అని గమనించాడు. వాళ్ళిద్దరు

స్వామిని వెలికితీసి ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించాలని కోరుకున్నారు

సామాన్యులు.

సమీపంలోని గంగాధర నది వద్ద పురారవుడు తపస్సు చేశాడు

చిత్రం దాచబడిన ఖచ్చితమైన స్థలాన్ని గుర్తించగలదు. దీని ప్రకారం

వారు ప్రతిమను వెలికితీసి పునర్నిర్మించారు మరియు ప్రతిష్టించారు. ఉన్నప్పటికీ

పురూరవుడు భగవంతుని పాదాలను కనుగొనలేనప్పుడు అతని ఉత్తమ ప్రయత్నాలు

అతని పాదాల గురించి మరియు కేవలం చూపు గురించి చింతించవద్దని దైవిక స్వరం అతన్ని ఓదార్చింది

మోక్షాన్ని పొందడానికి సరిపోతుంది. అని వాణి కూడా ఉపదేశించింది

a లో ఒక రోజు తప్ప అన్ని రోజులలో చెప్పు పేస్ట్ తో కప్పబడి ఉండాలి

సంవత్సరం అనగా., అక్షయ తృతీయ నాడు తన నిర్మలమైన భగవంతుని దర్శనం

రూపం మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.12 అక్షయ తృతీయ రోజున,

నేటికీ, చందనయాత్ర ఉత్సవం సుక్/ఎలో నిర్వహించబడుతోంది

వ/శాఖ మాసం యొక్క పక్ష తద్/య. ఆ రోజు చెప్పు పేస్ట్, ఇది

వైశాఖ పౌర్ణమి, జ్యేష్ట పౌర్ణిమ మరియు సంవత్సరానికి మూడు సార్లు దరఖాస్తు చేస్తారు

ఆషాఢ పూర్ణిమను తొలగించి భక్తులు దర్శనం చేసుకోవచ్చు

లార్డ్ యొక్క అసలు చిత్రం, ఇది విముక్తిని ప్రసాదిస్తుందని నమ్ముతారు

భక్తుల మీద.

సింహాచలక్షేత్రమాహాత్మ్యంలోని 21వ అధ్యాయం ముప్పై గురించి ప్రస్తావించింది

నరసింహ భగవానుని రెండు రూపాలు (విభూతులు) 13 వాటిలో రెండూ కనిపిస్తాయి

భయంకరమైన మరియు శాంతియుతమైన అంశాలు. అవి: 1) కుమదా పద, 2) గోపా

స్లమ్హా, 3) దివ్య సింహః, 4) బ్రహ్మాండ సింహః, 5) సముద్ర సింహ

6) విశ్వరూప సింహః, 7) వీర సింహః, 8) క్రూర సింహః 9) బిభత్స

సింహః, 10) రౌద్ర సింహః, 11) ధూమ్ర సింహః, 12) అగ్ని సింహః,

13) వ్యాఘ్ర సింహః, 14) బిడాల సింహః, 15) భీమ సింహః, 16) పాతాళ

సింహః, 17) ఆకాశ సింహః, 18) వక్ర సింహః, 19) ఛత్ర సింహః, 20)

సానిక సింహా, 21) సత్వ సింహః, 22) అద్భుత సింహః, 23) వేగా

సింహః, 24) విదారణ సింహః, 25) ఘోర సింహః, 26) సిద్ధ సింహః,

27) శాంత సింహా, 28) యోగానంద సింహ, 29) లక్ష్మీ నరసింహ,

30) భద్ర సింహః, 31) రాజసింహః మరియు 32) వరాహ నరసింహః.

వీటిలో చివరిది అంటే వరాహ నరసింహుడు అధిష్టానం

సింహాచలం. అన్ని మూర్తులు కల్యాణమండపం మీద చెక్కబడి ఉన్నాయి

ప్రభువు. ఆలయ ముఖమండప స్తంభాలలో ఒకదాని పేరు పెట్టారు

‘కప్పం స్తంభం’ మరియు ప్రసిద్ధ పురాణం ఈ స్తంభం కలిగి ఉంది

పశువుల వ్యాధులను నయం చేసే శక్తి మరియు స్త్రీలలో వంధ్యత్వం కూడా ఉంది.

ఇక్కడి దేవత మామూలుగా తూర్పు ముఖంగా కాకుండా పడమర ముఖంగా ఉంటుంది. సాధారణంగా ది

తూర్పు ముఖంగా ఉన్న దేవతలు శ్రేయస్సును ప్రసాదిస్తారు మరియు పశ్చిమ ముఖంగా ఉన్న దేవతలు విజయాన్ని ప్రసాదిస్తారు.

ఎందరో రాజులు ఉన్నారని అందుబాటులో ఉన్న శాసనాల ద్వారా అర్థం చేసుకోవచ్చు

విలువైన ఆభరణాలను విరాళంగా ఇవ్వడం ద్వారా లేదా ఆలయాన్ని అభివృద్ధి చేశారు

మండపాలను నిర్మించడం లేదా పునరుద్ధరించడం మొదలైనవి. శ్రీ కృష్ణదేవరాయలు, ది

విజయనగర చక్రవర్తి క్రీ.శ.1516 మరియు 1519లో రెండుసార్లు ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించారు

రత్నాలు పొదిగిన పతాకం (పచ్చ/ఆపటకం) మరియు బంగారాన్ని అందించారు

అలంకారమైన కవచం, ఇది నేటికీ చూడవచ్చు. అనేది తెలుసుకోవచ్చు

కుల్లోట్టంగ చోళ రాజు క్రీ.శ. 1099 నాటి శాసనాల నుండి; నాటి

1137 AD వెల్నాటి చీఫ్ గొంక lll; కళింగ తూర్పు గంగా రాజులు;

కింగ్ నరసింహ l; రెడ్డి రాజులు 0f రాజమండ్రి, విష్ణు వర్ధన్

పంచదార్ల చక్రవర్తి తదితరులు ఈ క్షేత్రాన్ని సందర్శించారు

ఆలయాన్ని సుసంపన్నం చేసేందుకు సహకరించారు. సింహాచలం చుట్టూ పెద్దది

గొప్ప ఔషధ విలువలు కలిగిన అనేక మొక్కలను పెంచే పర్వతాలు.

ఈ కొండపై గంగమ్మధార అనే శాశ్వత నీటి బుగ్గ ఉంది

మరియు ఈ వసంతకాలంలో నయం చేసే ఔషధ గుణాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు

వసంత రుతువులో స్నానం చేస్తే భక్తులకు శారీరక రుగ్మతలు.

ఆలయ కళాకృతి ఏనుగులతో కూడిన కోణార్క్‌ను పోలి ఉంటుంది,

పూలు మరియు మొక్కలు గోడలు మరియు లింటెల్స్‌పై చెక్కబడ్డాయి. యొక్క కయ్యనోత్సవం

సుక్/అ పక్షంలోని పదకొండవ రోజున ఇక్కడ స్వామిని జరుపుకుంటారు.

ప్రతి సంవత్సరం చైత్రమాసం.

అయితే ఈ ఆలయ ప్రధాన దైవం శ్రీ వరాహ

నరసింహ, కేస్త్రపాలకుడు శివుడు మరియు ద్వారం యొక్క సంరక్షకులు

ఆంజనేయుడు మరియు కాలభైరవుడు.14 చందనయాత్ర మరియు కళ్యాణోత్సవం ఉన్నాయి

ఈ పుణ్యక్షేత్రంలో ముఖ్యమైన పండుగలు. అన్ని పండుగలు కాకుండా, వ్యాస

పౌర్ణమి మరియు ఆషాఢ పౌర్ణమి కూడా ఇక్కడ జరుపుకుంటారు.

3) యాదగిరిగుట్ట:

యాదగిరి లేదా యాదగిరిగుట్ట భోంగీర్ తాలూకాలో ఉంది

ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని నల్గొండ జిల్లా మరియు ఉత్తరాన 69 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది

హైదరాబాద్. ఎత్తులో ఈ లక్ష్మ/నరసింహ దేవాలయం ఉంది

సముద్ర మట్టానికి 300 అడుగుల. ఈ ఆలయ దేవత

లక్ష్మీనరసింహ (Ap-||,p2). దేవత చాలా ప్రజాదరణ మరియు శక్తివంతమైనది. lt

లక్ష్మీనరసింహుడు కోరిన కోరికలను తీరుస్తాడని నమ్ముతారు

భక్తులు మరియు నయం చేయలేని రోగాలను నయం చేసి రక్షిస్తాడు

మంత్రగత్తె చేతిపనులు, చేతబడి మరియు గ్రహాల ప్రభావాలు. భక్తులు

ఇక్కడ స్వామిని 40 రోజుల పాటు పూజిస్తే ఉపశమనం కలుగుతుందని నమ్ముతారు

భక్తులకు నయం కాని వ్యాధులు.

శ్రీ/ యాదగిరిమహాత్మ్యం15 ఆధునిక రచన. లెజెండరీ ఇస్తుంది

క్షేత్ర నేపథ్యం ప్రకారం త్రేతాయుగంలో ఒక మహర్షి పేరు పెట్టారు

యాదవుడు, నరసింహ భగవానుని సాక్షాత్కారాన్ని కోరుకుని ప్రదర్శించాడు

ఈ కొండపై తీవ్రమైన తపస్సు. మొదట హనుమంతుడు అతని కలలో కనిపించాడు మరియు

నరసింహ భగవానుడు కొండ గుహలో ఉన్నాడని తెలియజేసారు. మరుసటి రోజు

యాదవ విష్ణుపుష్కరిణిలో స్నానం చేసి, వెతకగా గుహ దొరికింది.

అక్కడ కఠోర తపస్సు చేశాడు. ముందు నరసింహుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు

యాదవుడు ఒక వరం ఇచ్చాడు. ఋషి భగవంతుని తనని చూపించమని వేడుకున్నాడు

జ్వాలానరసింహ, గండభేరుండనరసింహ మరియు

యోగానందనరసింహ. దాని ప్రకారం విష్ణువు ఈ అన్ని రూపాలలో కనిపించాడు.

దీంతో తృప్తి చెందని మహర్షి స్వామిని అక్కడే ఉండమని వేడుకున్నాడు

శాశ్వతంగా. అక్కడ భగవంతుడు స్వరూపంగా స్థిరపడ్డాడని ప్రతీతి

లక్ష్మీనరసింహుడు తన సతీమణితో యాదవ కోరిక మేరకు. అందువలన ఈ కొండ

యాదవగిరి అని పేరు పెట్టబడింది మరియు కాలక్రమేణా యాదగిరిగా మార్చబడింది. అది

నరసింహుడు ప్రత్యక్షమై చంపినప్పుడు ప్రహ్లాదుడిని నమ్మాడు

హిరణ్యకశిపుడు భగవంతుడిని శాశ్వతంగా అక్కడ నివసించమని వేడుకున్నాడు. కానీ ప్రభువు –

యాదగిరిగుట్టలోని గుహలో నివాసం చేస్తానని నరసింహుడు వాగ్దానం చేశాడు.

సాధు వెంకటనారాయణ రచించిన యాదగిరి క్షేరమాహాత్మ్యం

స్వామికి పైవాటికి కాస్త తేడా ఉంది. దాని ప్రకారం ఎనిమిదేళ్ల పిల్లాడు

యాదవ సమాజానికి చెందిన బాలుడు ఒక మహానుభావుని శిష్యుడు

ఋషి ఉగ్ర తపస్వి హిమాలయాల నివాసి. సమయానికి అబ్బాయి

పదహారు సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చినప్పుడు, ఋషి అతనికి అన్ని ధర్మాలను మరియు బోధించాడు

తన జీవితం ముగిసిపోతోందని తెలిసి బాలుడు ‘యాదవ’కు దర్శకత్వం వహించాడు

దక్షిణానికి వెళ్లి, ఒక కొండపై ధ్యానం చేయండి, దాని పేరు యాదవ

తన గురువు సలహా మేరకు ఈ కొండకు చేరుకుని భగవంతుడిని ధ్యానించాడు

నరసింహుడు తన ‘సాక్షాత్కారాన్ని’ పొందాడు. మిగిలిన కథ ఇలా నడుస్తుంది

ముందు ఒకటి.16

మరొక పురాణం. స్థానిక ప్రజలలో ప్రసిద్ధి చెందినది

భగవంతుడు గ్రామ అధికారికి కలలో కనిపించి తన గురించి చెప్పాడు

కొండపై సమీపంలోని గుహలో ఉండటం. ఏర్పాట్లు చేయాలని కూడా ఆదేశించాడు

అతనికి నిత్య పూజలు.

అందులో నరసింహుని చిత్రం మరియు క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించడానికి ఒక పూజారిని నియమించారు

ఆరాధన”.

ఈ క్షేత్రం యొక్క క్షేత్రపా/అ హనుమంతుడు. ప్రవేశించిన వెంటనే

ఆలయ ప్రధాన ద్వారంలోకి, ఆంజనేయ గుడి ఉంది

కుడి వైపు. సమీపంలో దాదాపు 10 అంగుళాల ఖాళీతో సమాంతర గుహ ఉంది. ఇది

గండభేరుండనరసింహుడు ఉన్న ఖచ్చితమైన ప్రదేశంగా చెప్పబడుతుంది

యాదవుల ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. అక్కడ ఉంచిన నూనె దీపం అలాగే ఉంది

అంతటా కాల్చడం స్థలం యొక్క ప్రాముఖ్యతను సూచిస్తుంది.

(గండభేరుండ అనేది రెండు తలలతో కూడిన పౌరాణిక బృహత్తర డేగ పక్షి).

గర్భగుడి ఒక గుహను కలిగి ఉంది మరియు ఈ గుహ ఒక తో ఏర్పడింది

ఐదు అడుగుల ఎత్తులో వంగి ఉన్న పైకప్పు. కాబట్టి సహజంగానే ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించేవారు

తల వంచుకుని స్వామికి అసంకల్పితంగా నమస్కరించాలి. చివరలో

0f గుహ మార్గంలో, రెండు రాళ్ళు ఒకదానితో ఒకటి బిగించబడ్డాయి. ఎడమవైపు

సైడ్ రాక్‌లో, భగవంతుని యొక్క యోగానందనరసింహా కోణాన్ని మనం కనుగొంటాము

కుడి వైపున ఒక చిత్రం తోకతో ముగిసే పాము ఆకారంలో ఉంటుంది. ఇది

జ్వాలానరసింహ అని పిలుస్తారు. ఇది ఇప్పటికీ దైవిక పాము అని నమ్ముతారు

అక్కడ చుట్టూ తిరుగుతుంది. రెండు చిత్రాలు స్పష్టంగా కనిపించనందున

భక్తులు, లక్ష్మీ మరియు నరసింహ విగ్రహాలు అసలు సమీపంలో ఉంచబడ్డాయి

చిత్రాలు. దీని మీద వివిధ ప్రదేశాలలో వివిధ దేవాలయాలు ఉన్నాయి

కొండ. ప్రధానమైనది యోగానందలక్ష్మీనరసింహుని క్షేత్రం.

రాజ్య/లక్ష్మీదేవి మరియు గోదాదేవికి రెండు వేర్వేరు మందిరాలు ఉన్నాయి.

లక్ష్మీనరసింహునికి మరొక గుడి ఉంది. ఒక చీమల కొండ కనిపించింది

కొండ శిఖరాన్ని జ్వాలాయరసింహ అని పిలుస్తారు. అని అంటారు

‘స్వామిపుష్కరిణి’ లేదా ‘విష్ణుకుండం’ యాదవ ఋషిచే తవ్వబడింది.

అతని గోర్లు. ఈ ట్యాంక్ నీరు చాలా పవిత్రమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ది

ఇక్కడ జరుపుకునే ముఖ్యమైన పండుగలు కల్యాణోత్సవం

సుద్ధ ద్వ/ఫ్ర’య నుండి ప్రతి సంవత్సరం ఫ/గుణ మాసంలో పది రోజులు

ద్వాదశికి’ మరియు నర్సింహజయంతితో పాటు అన్ని ఇతర ముఖ్యమైనవి

4) ధర్మపురి:

ఇది 18 పురాతన గ్రామాలలో ఒకటి మరియు 65 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది

ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని కరీంనగర్ జిల్లా నుండి. ఇది పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది

దక్షిణ దిశగా ప్రవహించే గోదావరి. రెండు నరసింహ ఆలయాలు ఉన్నాయి

పాత మరియు కొత్త. అయితే పాత ఆలయం చాలా ప్రసిద్ధి చెందినది మరియు భగవంతుడు

యోగానంద/అక్ష్మీనరసింహ రెండు దేవాలయాలలో ప్రధాన దైవం.

ఈ దేవాలయాలే కాకుండా ఈ గ్రామంలో ఇంకా చాలా దేవాలయాలు ఉన్నాయి

వేంకటేశ్వరుడు, శ్రీసీతారామచంద్రుడు, దత్తాత్రేయుడు మొదలైనవారు అయితే

ఈ గ్రామానికి నరసింహుడు అధిష్టానం. నాలుగు టి/ఇథాలు ఉన్నాయి

ఆలయం చుట్టూ బ్రహ్మపుష్కరిణి, సింతామణిసరోవరం,

వరాహతీర్థం మరియు విమలాలర్థం, ఇక్కడ యాత్రికులు స్నానాలు చేసేవారు

ఆ తీర్థాలు. బ్రహ్మగుండం వంటి గోదావరి ఒడ్డున కొన్ని ఘాట్‌లు,

చక్రతీర్థం, యాగగుండం, వశిష్టగుండం, సత్యవతిగుండం, మరియు

గోపికాతీర్థంవారే బాగా ప్రాచుర్యం పొందారు. ధర్మపురి ప్రసిద్ధి మాత్రమే కాదు

పుణ్యక్షేత్రం కానీ Vedlc అధ్యయనాల కేంద్రం.

ఒకే పేరుతో ఉన్న రెండు స్థ/అపురాణాలు అంటే ‘ధర్మపురి

క్షేత్రమాహాత్మ్యం’ అందుబాటులో ఉన్నాయి. మొదటి భాగం చెప్పబడింది మరియు

928 AD నాటి బ్రహ్మాండపురాణం యొక్క పార్శిల్ మరియు మరొకటి

స్కందపురాణం, తేదీ 1767 ADZO. ఈ ప్రదేశం యొక్క గొప్పతనం

ఈ క్షేత్రమాహాత్మ్యములలో వివరించబడినది. యొక్క కథనం ఇచ్చిన తర్వాత

నరసింహ పురాణం, ఇది వెర్షన్‌తో సమానంగా ఉంటుంది

భాగవతపురాణ వెర్షన్, కథ తర్వాత మార్పు తీసుకుంది

నరసింహుని స్వరూపం. నరసింహునితో పోరాడుతున్నప్పుడు

హిరణ్యకశిపుడు అనే రాక్షస రాజు శివుని సహాయం కోరాడు

తన నిష్కపటమైన భక్తుని పట్ల చాలా దయ చూపిన శివుడు ఒక రూపాన్ని తీసుకున్నాడు

యుద్ధంలో తన భక్తుడికి సహాయం చేయడానికి శరభ. అప్పుడు నరసింహుడు శ్రమించవలసి వచ్చింది

శరభతో పోరాడటానికి అతని పూర్తి బలం, శివుడు తప్ప మరెవరో కాదు.

‘చివరకు శరభ హత్యకు గురైనా నరసింహ తనని అదుపు చేసుకోలేకపోయాడు

కోపం మరియు దండకారణ్యంలో ఈ భయంకరమైన రూపంలో సంచరించింది. అన్నీ

లోకాలు వణికిపోయాయి మరియు బ్రహ్మ భగవంతుడిని శాంతింపజేయడానికి తపస్సు చేశాడు.

అదే సమయంలో ధర్మవర్మ అనే రాజు తపస్సు చేస్తున్నాడు

ఈ ప్రదేశం బ్రహ్మ కోసం మరియు ప్రత్యక్షమైన బ్రహ్మచే సలహా ఇవ్వబడింది

నరసింహుని ప్రసన్నం చేసుకునేందుకు ముందుగా తపస్సు ప్రారంభించాడు. ఎ సలహా ఇచ్చినట్లుగా

దివ్యమైన స్వరం, బ్రహ్మ నరసింహుడిని శాంతింపజేయడానికి ప్రహ్లాదుడిని మరియు నారదుని పంపాడు

చివరకు అనేక స్తుతులతో నరసింహుని శాంతింపజేయగలిగారు. సంతోషించారు

బ్రహ్మ మరియు ధర్మవర్మ తపస్సుతో నరసింహుడు వచ్చాడు

ధర్మపురి మరియు అక్కడ నిరపాయమైన రూపంలో స్థిరపడ్డారు మరియు స్థలం

ధర్మవర్మ రాజు పేరు మీద ధర్మపురి అని పేరు పెట్టారు.

విష్ణుమూర్తి చిత్రాల్లో నరసింహ చిత్రం ఉంటుంది

ప్రాణాంతక స్వభావం ఉన్న గ్రామాలు లేదా 0n వెలుపల వ్యవస్థాపించడానికి సిఫార్సు చేయబడింది

కొండ శిఖరాలు. విష్ణువు యొక్క యోగ భంగిమ కూడా ఉండకూడదు

గ్రామాల సమీపంలో. ఆగమాలు నిరపాయమైన చిత్రాన్ని సూచిస్తాయి

దుష్ట ప్రభావాలను ఎదుర్కోవడానికి (శాంతమూర్తి) ఏర్పాటు చేయాలి లేదా ట్యాంక్ తప్పనిసరిగా ఉండాలి

అలాంటి దేవాలయాల ముందు తవ్వాలి. అందుకే ఇక్కడ ఆంజనేయుడి చిత్రాలు ఉన్నాయి

నరసింహ ఆలయంలోని ఎనిమిది దిక్కులలోనూ ప్రతిష్టించారు. ఈ అంశం

‘హనుమదస్తదిగ్బంధనం’ భగవంతుడిని శాంతింపజేయడానికి ఉద్దేశించబడింది

నర్సింహ. ఎడమ తొడపై చెంచులక్ష్మి విగ్రహం ఏర్పాటు చేయబడింది

నరసింహ స్వామి.

ఈ దేవాలయం యొక్క ఆసక్తికరమైన విశేషమేమిటంటే, ఒక సంస్థాపన ఉంది

బ్రహ్మ యొక్క చిత్రం, ఇది చాలా అరుదుగా ఉంటుంది. బ్రహ్మ సంబంధము

t0 ఈ ప్రదేశం స్థలమాహాత్మ్యం ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందింది. అని చెప్పబడింది

తరువాత నరసింహుడిని శాంతింపజేయడానికి బ్రహ్మ ఈ ప్రదేశంలో ఒక తొట్టిని తవ్వాడు

పూర్తి ఆగ్రహంతో ఉన్నాడు. శాంతింపబడిన తరువాత నరసింహుడు బ్రహ్మను అడిగాడు

అతనితో పాటు ఉండి, అతను తవ్విన ట్యాంకుకు బ్రహ్మ పుష్కరిణి అని పేరు పెట్టాడు

ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద యమ మూర్తి ఉంటుంది. ది

యమను ఈ ప్రదేశానికి కలిపే పురాణం ఇది. “అతని పాపాలను పోగొట్టడానికి,

ఒకసారి యమ ఒక చోటు నుండి మరొక ప్రదేశానికి ప్రయాణించాడు మరియు చివరికి అతను స్నానం చేసాడు

ధర్మపురి ట్యాంక్‌లో అతని పాపాలు కడిగివేయబడ్డాయి. గుర్తుగా

కృతజ్ఞతతో ఆయన నరసింహ స్వామిని దర్శించి ఘనంగా నివాళులు అర్పించారు. సంతోషించారు

నరసింహుడు ఆ ట్యాంక్‌కు యమ నామం పెట్టాడు మరియు దానిని నియమించాడు

ఎవరైతే చెరువులో స్నానం చేస్తారో వారి నుంచి ఎలాంటి ఇబ్బందులు ఉండవు

Yama after’deathzz.

కొత్త నరసింహస్వామి ఆలయానికి సమీపంలో సత్యవతి ఆలయం ఉంది.

ఒకప్పుడు సత్యవతి మరియు ఆమె భర్త శేషుడు ఇక్కడికి వచ్చినట్లు చెబుతారు

అక్కడికి వెళ్లి గోదావరి నదిలో స్నానం చేశారు. వెంటనే శేషా

సిత్రాంగద అనే పేరుతో అందమైన మనిషిగా రూపాంతరం చెందాడు. అని నమ్ముతారు

సత్యవతి తన భక్తిని నిరూపించుకోవడానికి ఒక ఎత్తైన స్తంభాన్ని నిర్మించింది.

స్తంభం ఇప్పటికీ అక్కడ ఉంది మరియు జంట తీసుకున్న ట్యాంక్

స్నానానికి సత్యవతిగుండం అని పేరు పెట్టారు.

సాధారణ హిందువుల పండుగలు కాకుండా ఇందులో ముఖ్యమైన పండుగలు

ఆలయాలు ఫా/గుణ మాసంలో కా/యనోత్సవం; న డోలోత్సవం

భగవంతుని నృసింహజయంతి మరియు రథోత్సవం.

5) మంగళగిరి:

మంగళగిరి ఆంధ్రాలోని విజయవాడ – గుంటూరు రోడ్డులో ఉంది

ప్రదేశ్ ఇది విజయవాడ నుండి 14 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. మూడు ఉన్నాయి

మంగళగిరిలోని నరసింహ దేవాలయాలు. ఒకరు పానకాలనరసింహుడు

ఈ స్థలం యొక్క ప్రధాన దేవత మరియు ఆలయం పైభాగంలో ఉంది

కొండ (Ap-||,p2). మరొకటి కొండ దిగువన లక్ష్మీనరసింహుడు

మరియు మూడవది కొండపైన గండాలనరసింహుడు. ఇది ఒకటి

ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని పురాతన దేవాలయాలు. ఇందులోని విచిత్రమైన ఆచారం

దేవాలయంలో పానక లేదా బెల్లం-నీళ్లను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు

దేవత. పానకం నిజానికి భగవంతుని నోటిలో పోస్తారు.

దేవత నైవేద్యాన్ని స్వీకరిస్తుంది మరియు సంతృప్తి చెందుతుందని ప్రజలు నమ్ముతారు

దానితో అతను దానిలో కొంత భాగాన్ని విసిరివేస్తాడు. ఈ తరువాతి భాగం గా పరిగణించబడుతుంది

భగవంతుని ప్రసాదం. నైవేద్యాన్ని నేరుగా పోయడం ఈ అంశం

దేవత నోరు ఇప్పుడు ఎక్కడ దొరుకుతుంది. యొక్క ఈ ప్రత్యేక దృగ్విషయం

ఈ ప్రదేశం దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి యాత్రికులను ఆకర్షిస్తుంది. ఎ

గార్గ్లింగ్ శబ్దం స్పష్టంగా వినబడుతుంది. పానకాన్ని నోటిలో పోసుకున్నప్పుడు

అతను నిజంగా తాగుతున్నట్లు లార్డ్ ఆఫ్ ది లార్డ్”. ధ్వని ష్రిల్లర్ అవుతుంది

మరియు లార్డ్ త్రాగుతున్నంత కాలం shriller. పరిమాణం ఏదైనా

ఒక కప్పు లేదా ఒక డోలు పానక నైవేద్యంగా ఇస్తే భగవంతుడు అని చెబుతారు

సమర్పణలో సగం పరిమాణంలో విసురుతాడు. ఇది ఒక్కసారి మాత్రమే జరగదు

లేదా రెండుసార్లు, కానీ భక్తులు సమర్పించిన ప్రతి సమర్పణతో కొనసాగుతుంది. ది

బెల్లం మరియు బెల్లం నీరు అయినప్పటికీ చాలా ఆశ్చర్యకరమైన వాస్తవం

ఈ ప్రదేశంలో వాడుతున్నారు, ఎక్కడా ఒక్క చీమ కూడా కనిపించదు

సమీపంలో. ఎందుకంటే పానకాన్ని నైవేద్యంగా ఉపయోగిస్తారు

నరసింహ, అతను పానక / అనరసింహ అని కూడా పిలుస్తారు

పన్ననరసింహంలు.

ఈ క్షేత్రం బ్రహ్మవైవర్తపురాణంలో పేర్కొనబడింది

విష్ణువు యొక్క ఎనిమిది ముఖ్యమైన క్షేత్రాలలో ఒకటి, ఇక్కడ భగవంతుడు

తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు. అవి 1) శ్రీరంగం 2) శ్రీముష్ణం 3)

నైమిషం 4) పుస్కరం 5) సాలగ్రామాద్రి 6) తోటాద్రి 7)

నారాయణాశ్రమం 8) వెంకటాద్రి. తోటాద్రి ప్రస్తుత మంగళగిరి. అది

కృతయుగంలో ఈ కొండను ‘తోతాద్రి’ అని పిలిచేవారు; ‘Stotadn” లో

త్రేతాయుగం; ద్వాపరయుగంలో ‘ముక్త్యాద్రి’ మరియు ‘మంగళాద్రి’ లేదా ‘మంగళగిరి’

కలియుగంలో. ఈ స్వామికి ఇవ్వాల్సిన నైవేద్యాన్ని అమృతంగా చెబుతారు.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -29-5-24-ఉయ్యూరు .