మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –నాలుగవ భాగం -52

21వ అధ్యాయం –అధిక ధన ఘన విజయం -3

3

సెప్టెంబర్ మొదటి వారంలో “బిల్ ఆఫ్ ది

ఆసియాటిక్స్‌ను రద్దు చేయాలని కోరిన చివరి సెషన్‌ను స్వీకరించడం కాదు

రాజ సమ్మతి”. [నాటల్ సాక్షి, సెప్టెంబర్ 6, 1895] దీని తర్వాత ఒక కథనం వచ్చింది

ది టైమ్స్‌లో ఇది “సుమారుగా సామరస్యపూర్వకమైన సందర్భం

రెండు వైపులా చర్య.” భారత ప్రభుత్వం “చర్యలను అనుసరించవలసి వస్తుంది

సామ్రాజ్యం అంతటా బ్రిటీష్ సబ్జెక్టులుగా భారతీయుల పూర్తి హోదాను పొందేందుకు”.

[నాటల్ మెర్క్యురీ, సెప్టెంబర్ 13, 1895] టైమ్స్ కూడా ఇలా వ్రాశాడు: “మేము మాత్రమే వ్యవహరించగలము

దౌత్య పద్ధతుల ద్వారా రిపబ్లిక్‌లతో, కానీ రెండు కాలనీలతో ఇది భిన్నంగా ఉంటుంది.

[నాటల్ విట్నెస్, సెప్టెంబర్ 20, 1895]

లండన్ నుండి వచ్చిన కేబుల్ వార్తలు మరియు టైమ్స్ యొక్క వ్యాఖ్యలు మొరటుగా షాక్ ఇచ్చాయి

కాలనీవాసులకు. కౌంటర్‌బ్లాస్ట్‌గా F. S. తతం M.L.A. టైమ్స్‌కి ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో

కాలనీ పరిస్థితికి ప్రతినిధి మొత్తం నిందలు వేశారు

“మాలో డౌనింగ్ స్ట్రీట్ యొక్క మధ్యవర్తిత్వ జోక్యాన్ని ఎదుర్కొన్నారు

స్థానికుల ప్రభుత్వం”, ఇది “మనం పూర్తిగా ఉపయోగించుకోవడాన్ని నిరోధించింది

స్థానిక జనాభా చేయగలిగిన శ్రమ పరిధి

సరఫరా”. ఇది, “ది

ఈ వ్యక్తులకు వారి స్వంత ఫ్రాంచైజీని ఇవ్వడానికి భారత ప్రభుత్వం నిరాకరించింది

దేశం”. భారతీయులకు సమాన ఫ్రాంచైజీ హక్కులు ఇచ్చినట్లయితే అది “తప్పనిసరిగా సూచిస్తుంది

‘కూలీ’ ద్వారా ప్రభుత్వం. విషయం అసాధ్యం. “మేము వాదించడానికి ఆగము

అది. అలా ఉండకూడదని మేము నిశ్చయించుకున్నాము.”

మిస్టర్ బేల్ యొక్క ప్రతిపాదన విషయానికొస్తే, కొంతమంది భారతీయులకు ఫ్రాంచైజీ హక్కును ఇవ్వాలని

వ్యాయామం చేయడానికి అమర్చబడింది,

నేను వెళ్ళడానికి ఇష్టపడనప్పటికీ, ఇది చాలా వరకు నిలిపివేయబడాలని నేను భావిస్తున్నాను

ఇప్పుడు అక్కడ ఉన్న వారి పేర్లను ఓటర్ల జాబితా నుండి కొట్టే సమయం.

భారతీయులు “గొప్ప శ్రద్ధతో మరియు దయతో” వ్యవహరించబడ్డారు

ప్రభుత్వం. వారి ఓటు హక్కును రద్దు చేయడం ఇద్దరికీ ప్రయోజనం కలిగించింది

మరియు “స్థానికులు”.

మిస్టర్ టాథమ్ యొక్క ఇంటర్వ్యూలో అత్యంత కొంటె భాగం అతను అందులో ఉంది

ఇప్పటి వరకు నివసించిన కాలనీలోని హిందువులు మరియు ముస్లింలను చెవిలో పెట్టడానికి ప్రయత్నించారు

సంపూర్ణ సామరస్యం మరియు శాంతితో. భారత ఆందోళనల వెనుక ఉన్నది ఒక్కటేనని అన్నారు

“బాంబే వ్యాపారులు అరబ్బులు అని”. వారిలో చాలా మంది ఇప్పటికే రోల్స్‌లో ఉన్నారు. వారి

ఆందోళనను లేవనెత్తడంలో ఆబ్జెక్ట్ “కేవలం భారతీయుల ఓటును ఉపయోగించుకోవడం, . . . కోసం

తాము అధికారంలోకి రావాలనే ఉద్దేశ్యం.” ఎవరి తరపున ఆ భారతీయులు

బొంబాయి వ్యాపారులు ఈ ఆందోళనను సృష్టిస్తున్నారని ఆయన తేల్చారు

మహమ్మదీయులు. అనే విషయాన్ని హిందువులు పరిగణించాలి, ఇటీవలి కాలానికి సంబంధించి

భారతదేశంలోని సంఘటనలు, వారు మహమ్మదీయ ప్రభుత్వం నుండి ఎక్కువ పొందే అవకాశం ఉంది

శ్వేతజాతీయుల నుండి వారు పొందే దానికంటే పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. [టైమ్స్ ఆఫ్ నాటల్, అక్టోబర్ 8,

1895]

టైమ్స్‌కు సమాధానంగా నాటల్ మెర్క్యురీ కలోనియల్ అని రాశారు

కాలనీలను జ్ఞానోదయం చేయడానికి బదులుగా కార్యాలయం యొక్క విధిని ఏర్పాటు చేసుకోవాలి

భారతీయులు బ్రిటీష్ కాలనీలకు వచ్చినప్పుడు వారి విధుల గురించి వారికి అవగాహన కల్పించారు.

ఇంట్లో ఉన్న వ్యక్తులకు జ్ఞానోదయం అవసరమని నాటల్ అడ్వర్టైజర్ భావించారు

సమానంగా, ఎక్కువ కాకపోతే. వారు స్థానం అర్థం చేసుకుంటారు, అది గమనించినట్లయితే, కోసం

ఉదాహరణకు, “వ్యవసాయ సేవకులను సభలో సభ్యులుగా చేయాలని వారికి సూచించబడింది

లార్డ్స్, లేదా డ్యూక్ మరియు డచెస్‌తో పాటు కోచ్‌మ్యాన్ మరియు ఫుట్‌మ్యాన్‌ని చేర్చడం

అన్ని సామాజిక ఆహ్వానాలలో”. దక్షిణాఫ్రికాకు వచ్చిన భారతీయులు “ఎన్నికులు కాదు

భారతదేశంలో మరియు వారు ఉండి ఉంటే ఉండేది కాదు.” ఒక ప్రత్యామ్నాయం ద్వారా ఉంటే

“నిరక్షరాస్యత నిబంధన” కోరుకున్న వస్తువు ప్రభావితం కావచ్చు ఎటువంటి అభ్యంతరం ఉండదు

బిల్లులోని సూచించిన క్లాజుకు వ్యతిరేకంగా లేవనెత్తారు.

కానీ అర్థం చేసుకోవడానికి ఇంపీరియల్ ప్రభుత్వానికి స్పష్టంగా ఇవ్వాలి

కొలత యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం తారుమారు చేయకూడదు; అని, కాలనీ అయితే

కోరిన ముగింపు ఎలా ఉంటుందనే వివరాల గురించి తగాదాకు ప్రయత్నించదు

నెరవేరింది, మినహాయించడానికి ఏదీ రద్దు చేయబడదని గట్టిగా నిర్ణయించబడింది

ఓటర్ల నుండి ఆసియాటిక్స్. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, సెప్టెంబర్ 5, 1895]

నాటల్ మెర్క్యురీ, దాని వివరణాత్మక వ్యాఖ్యలను పూర్తి వరకు నిలిపివేస్తుంది

ప్రశ్నలోని టైమ్స్ కథనాల పాఠం అందుబాటులో ఉంది, ఇలా వ్రాశాడు: “సందేహం భారతీయుడే

అనేది బ్రిటిష్ సబ్జెక్ట్. అయితే బ్రిటీష్ వారి మధ్య కొంత వ్యత్యాసం ఉండాలి

యూరోపియన్ సంతతికి చెందిన సబ్జెక్టులు మరియు ఆసియా లేదా ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన బ్రిటిష్ సబ్జెక్టులు.

[నాటల్ మెర్క్యురీ, సెప్టెంబర్ 13, 1895]

నాటింగ్‌హామ్ రోడ్ మిస్టర్ స్మిత్ వద్ద జరిగిన సమావేశంలో, నాటల్ అసెంబ్లీ సభ్యుడు,

ఇది తమ అన్ని సంస్థల దిగువన అలుముకున్న ప్రశ్న అని వ్యాఖ్యానించారు.

వారు తమతో సమానమైన శక్తులుగా ఆసియాటిక్‌ను అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా లేరు

మరియు అతనికి ఓటు వేయడానికి అనుమతించండి. వారు ఒక చిన్న సంఘం మరియు ఉండకూడదనుకున్నారు

భారతీయులచే కొట్టుకుపోయింది మరియు కాలనీని భారతదేశం యొక్క పరాధీనతగా మార్చింది. వంటి

గాంధీజీ కోసం,

భారతీయుల సాధారణ పరుగుకు పెద్దమనిషి మినహాయింపు అనడంలో సందేహం లేదు

ఇక్కడ జనాభా, మరియు, అతను (స్మిత్) ఎటువంటి సందేహం లేదు, ఇవ్వడానికి చాలా అర్హత కలిగి ఉంటాడు

న్యాయమైన మరియు నిజాయితీగల ఓటు, కానీ వారు ఒక వ్యక్తి కోసం చట్టం చేయలేరు. [ఐబిడ్, సెప్టెంబర్

16, 1895]

నాటల్ విట్నెస్, మిస్టర్ స్మిత్ యొక్క ఉదాహరణను ఎవరు సెట్ చేసారని ప్రశంసించారు

బాల్ రోలింగ్, ఆ తర్వాత టైమ్స్ వంటి బహిరంగ ముప్పు తప్పిందని రాశారు

“ఒక్కసారిగా ఆగ్రహించబడాలి మరియు ఒకే విధంగా ఆగ్రహించబడాలి

సమావేశాల ద్వారా కాలనీని “ఇంపీరియల్ ప్రభుత్వానికి తీసుకురావచ్చు

మరియు తీర్మానాలు మరియు ప్రతి పట్టణం మరియు కుగ్రామంలో”. [నాటల్ సాక్షి, సెప్టెంబర్ 20,

1895]

ఇది బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం నెప్ట్యూన్ యొక్క సంఘటనను గుర్తుచేసుకుంది

కోసం గాలింపు తర్వాత కేప్‌కు దోషుల షిప్‌లోడ్‌ను బహిష్కరించాలని ప్రతిపాదించారు

నేరస్థులను ఆస్ట్రేలియాకు రవాణా చేయడం ద్వారా పారవేయడం మూసివేయబడింది. ఈ

ప్రజల ఆగ్రహాన్ని తుఫానుగా లేవనెత్తింది, ప్రభుత్వం తల వంచవలసి వచ్చింది

దాని ముందు మరియు నెప్ట్యూన్ దోషుల కార్గోను దిగకుండానే ప్రయాణించవలసి వచ్చింది.

అది నాటల్‌కు ఉదాహరణగా మరియు హెచ్చరికగా ఉపయోగపడుతుందని సాక్షి వ్యాఖ్యానించాడు

Mr ఛాంబర్లైన్ కోసం.

కాలనీకి రాగానే ది టైమ్స్ కథనాల పూర్తి పాఠం

చాంబర్‌లైన్ ఇంటర్వ్యూ నాటల్ మెర్క్యురీ వారితో వరుసగా రెండుసార్లు వ్యవహరించింది

సమస్యలు. ఆంగ్ల పత్రికలు టెలిస్కోప్ యొక్క తప్పు చివరలో ఉన్నాయి, అది వ్రాసింది

సెప్టెంబరు 25, 1895, ఈ ప్రశ్నను దాని సరైన వెలుగులో మరియు దాని పూర్తి స్థాయిలో చూడటానికి

పరిమాణం. చికిత్సకు సంబంధించి నౌరోజీ వాదనకు సంబంధించి

విద్యావంతులైన పార్సీ, లేదా ఏదైనా ఒక శాఖకు చెందిన బాగా చదువుకున్న భారతీయుడు, మనం

నమ్మకం, ఆచరణాత్మకంగా అధికారాన్ని ఉంచడం అంటే ఒక చట్టంపై ఆగ్రహం

అట్టడుగు కులాల కూలీల చేతుల్లో ప్రభుత్వం. . . . వారు అందరూ ఉన్నారా

మిస్టర్ గాంధీ లేదా మంచి తరగతి వ్యాపారుల వలె అదే ముద్ర, ఇప్పుడు అలా ఉంది

భారత ఫ్రాంచైజీకి వ్యతిరేకంగా ఎప్పటికీ బలమైనది. [నాటల్ మెర్క్యురీ,

సెప్టెంబర్ 5, 1895]

మతిస్థిమితం గురించిన స్థానం, మెర్క్యురీ ఫిర్యాదు చేసింది

డిప్యూటేషన్ ద్వారా తప్పుగా చూపించారు. స్వచ్ఛమైన హిందువు దీనికి మినహాయింపు మాత్రమే

నియమం- “జేస్ మధ్య పావురం”. అతను “సగటు భారతీయుల విలక్షణమైనది

ఆంగ్ల నౌకాదళం బ్రిటిష్ పీర్-ఏజ్‌కి చెందినదని తెలుసు. దక్షిణాదిలో ఒక సాధారణ భారతీయుడు

ఆఫ్రికా “కూలీ, స్వచ్ఛమైన మరియు సరళమైనది”. ప్రజాప్రతినిధి తప్పుడు సమస్యను లేవనెత్తారు

మరియు ఇంగ్లండ్‌లోని బయటి వ్యక్తుల మనస్సులలో తప్పుడు అభిప్రాయాన్ని సృష్టించారు మరియు

మరెక్కడా.

కూలీ మరియు స్థానికులు మన నాగరికత స్థాయిలో ఒక స్థాయిలో ఉన్నారు, మరియు

అందువల్ల బ్రిటిష్-విషయ కోణం నుండి కూడా అన్యాయం జరగదు

వారిని రాజకీయ సమానత్వంపై ఉంచడం. [ఐబిడ్, సెప్టెంబర్ 26, 1895]

ఇంపీరియల్ ప్రభుత్వంతో నాటల్ అడ్వర్టైజర్ తప్పును కనుగొన్నారు

పూర్తిగా “సైద్ధాంతిక మరియు సెంటిమెంటల్” పాయింట్ నుండి విషయం గురించి

వీక్షణ. బ్రిటిష్ సబ్జెక్ట్ థియరీ, ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది, “త్వరగా అదృశ్యమవుతుంది

మైండ్ ఆఫ్ మిస్టర్ ఛాంబర్‌లైన్”, సెటిల్‌మెంట్ కోసం భారతీయులు మిలియన్ల సంఖ్యలో వెళితే

బ్రిటీష్ దీవులలో భారతీయ జనాభా ఆంగ్లో కంటే పెద్దదిగా మారే వరకు

సాక్సన్. నాటాల్‌లోని భారతీయులకు ఫ్రాంచైజీని విస్తరించినట్లయితే, కొన్ని సంవత్సరాలలో ఇది జరుగుతుంది

దీని ఫలితంగా వారు ఒక ఐరోపా పరిపాలనను కలిగి ఉంటారు

భారతీయులు. అటువంటి విధికి లోబడి కాకుండా, ఇంపీరియల్ ప్రభుత్వం చేస్తుంది

దక్షిణాఫ్రికా ప్రజలు “నిరోధించడానికి తమను తాము కలిసికట్టుగా ఉంటారు

అది”. [నాటల్ అడ్వర్టైజర్, సెప్టెంబర్ 25, 1895]

మిస్టర్ ఛాంబర్‌లైన్ అయితే, నాటల్ సాక్షికి కోపం వచ్చింది

రిపబ్లిక్ పట్ల నినదించడం తప్ప మరేదైనా వైఖరిని తీసుకోదు

కొన్ని “తేలికపాటి బలవంతం” విషయంలో ఉపయోగించాల్సి ఉంటుందని సూచించబడింది

కాలనీలు. ఇది, “తిరస్కరించడం” రూపాన్ని తీసుకుంటుందని సాక్షి ఊహించాడు

ఏదో ఒక కాలనీ వంగి ఉండవచ్చు.” ఇది, ఉదాహరణకు, ఉంటుంది

వలసరాజ్యాల భూభాగం యొక్క ఏదైనా మరింత పెరుగుదలకు అంగీకరించాలని నిర్ణయించుకోవడంలో కృషి చేశారు. “చేస్తాను

అనుబంధం అటువంటి రాయితీ ధర వద్ద కొవ్వొత్తి (sic) విలువైనదేనా?” అది అడిగింది.

[నాటల్ విట్నెస్, సెప్టెంబర్ 27, 1895]

దక్షిణాఫ్రికా చాంబర్‌లైన్ ఇంటర్వ్యూను వ్యంగ్య పంథాలో ప్రస్తావిస్తోంది

వ్యాఖ్యానించారు:

గత వారం మేము సహస్రాబ్ది యొక్క ముందస్తు రుచిని కలిగి ఉన్నాము-ముసల్మాన్ సింహం, ది

హిందూ గొర్రె మరియు పార్సీ చిరుతపులి అన్నీ మిస్టర్ ఛాంబర్‌లైన్ పాదాల వద్ద ఉన్నాయి

చిన్న పిల్లల పాత్రను పోషించాడు మరియు వారందరినీ ముక్కుతో నడిపించాడు.

బ్రిటీష్ సబ్జెక్ట్ యొక్క హక్కులను తిరస్కరించడం మధ్య వైరుధ్యాన్ని పునరుద్దరించటానికి

భారతీయులు సామ్రాజ్యంలో సభ్యులుగా మరియు బ్రిటీష్‌గా నాటల్ విధేయత యొక్క విధి

కాలనీ సామ్రాజ్యానికి రుణపడి ఉంది, ఇది దక్షిణాఫ్రికాలో భారతీయ ఆందోళన అని వాదించింది

“చీలిక యొక్క సన్నని ముగింపు-ఇతర బ్రిటీష్‌లోని భారతీయుల ఫ్రాంచైజీని పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తోంది

ఆస్తులు, అది భారతదేశంలోనే దాని కోసం ఆందోళన చేయడానికి ఒక వాదనగా ఉపయోగించవచ్చు”.

చివరగా, ఇది “మిస్టర్ దాదాభాయ్ నౌరోజీ మరియు దయగల వారి వైపు నుండి ఒక ప్రయత్నం

హిందూ, ముసల్మాన్ మరియు పార్సీ పెద్దమనుషులు, అతని మిత్రులు, చౌకైన రాజకీయాలను పొందడం

అపకీర్తి.” డిప్యూటేషన్ బాగా పని చేస్తుందని, ఒంటరిగా వదిలేయాలని హెచ్చరించింది

విషయంలో “మితిమీరిన ఆందోళన”; లేకుంటే అది ఫలితాలకు దారితీయవచ్చు “చాలా

ఈ పెద్దమనుషులు ఆశించే వాటికి భిన్నంగా”. [దక్షిణాఫ్రికా, కోట్ చేయబడింది.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -30-5-24-ఉయ్యూరు .