మహాత్మా  గాంధీజీ జాన్సన్ కు  బాస్వేల్   ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర .నాలుగవ భాగం-57

22వ అధ్యాయం –జీవికకు ,భగవంతుని కై అన్వేషణ – 3

మన జనాల్లోకి గత మూడు నాలుగు సంవత్సరాలలో వచ్చింది

సాధారణ కొత్త, ముఖ్యమైన పదాన్ని ఉపయోగించండి; నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ వినని ఈ పదం

వారు ఇప్పుడు వీధుల్లో అసభ్యంగా ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు మమ్మల్ని ‘డ్రోన్స్’గా నిర్వచించారు.

అణగారిన ప్రజలపై ద్వేషం మరియు ధిక్కారం పెరుగుతోంది

సంపన్న వర్గాల భౌతిక మరియు నైతిక శక్తులు బలహీనపడుతున్నాయి; మోసం,

దీని ద్వారా ప్రతిదీ తనంతట తానే పట్టుకొని ఉంది, అరిగిపోతుంది మరియు ధనవంతులు

ఈ ప్రాణాంతక ప్రమాదంలో తరగతులు ఇకపై తమను తాము ఏమీ ఓదార్చుకోలేవు.

పాత పరిస్థితులకు తిరిగి రావడం అసాధ్యం; పునరుద్ధరించడం అసాధ్యం

ప్రతిష్ట నాశనం; ఇష్టం లేని వారి కోసం చేయవలసినది ఒక్కటే మిగిలి ఉంది

వారి జీవితాలను మార్చుకోండి, అంటే, వారి జీవితానికి విషయాలు సరిపోతాయని ఆశించడం, మరియు

తరువాత అది అలాగే ఉండనివ్వండి.

సంపన్న వర్గాల గుడ్డి గుంపు కూడా అలాగే చేస్తుంది; కానీ ప్రమాదం ఉంది

అన్ని సమయాలలో పెరుగుతోంది, మరియు భయంకరమైన విపత్తు దగ్గరకు వస్తోంది. [కౌంట్ లెవ్ ఎన్.

టాల్‌స్టాయ్, వాట్ షల్ వి డూ దెన్?, లియో వీనర్ ద్వారా అనువదించబడింది, పేజీలు. 314-315]

వారి స్వీయ-ఆసక్తి, నైతిక మరియు నైతిక పరిశీలనల కంటే తక్కువ కాదు, అవసరం

ఉన్నత వర్గానికి చెందిన వారు తమ జీవన విధానాన్ని మార్చుకుని నెరవేర్చుకోవాలి

మనిషి యొక్క బాధ్యత “అతనికి ఇచ్చిన చేతులు మరియు కాళ్ళను ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించడం

దాని కోసం అవి అతనికి ఇవ్వబడ్డాయి మరియు తిన్న ఆహారాన్ని పని కోసం ఉపయోగించాలి

ఈ ఆహారం యొక్క ఉత్పాదకత, మరియు వాటిని క్షీణించనివ్వకూడదు, కాదు . . . వాటిని ఉపయోగించండి

ఆహారం, పానీయం మరియు సిగరెట్లను నోటిలోకి నెట్టడం కోసం మాత్రమే”. [ఐబిడ్,

p. 316]

సమయం చాలా దూరంగా లేదు, అతను అంచనా, ఎప్పుడు “జ్ఞానోదయం” సెట్ మరియు

వారిని అనుసరించే మనుష్యులు “ప్రైవ్స్ క్లీన్ చేయడాన్ని అవమానంగా భావించరు,

మరియు ఇంకా వాటిని నింపడానికి మరియు ప్రజలు, వారి సోదరులు, వాటిని శుభ్రం చేయడానికి అవమానకరం కాదు; . . .

సిగ్గు లేదు, బ్రెడ్ తినడానికి మరియు ఇంకా ఎలా సెట్ చేయాలో తెలియదు; మురికిగా ఉండటం సిగ్గుచేటు

చేతులు మరియు కరడుగట్టిన చేతులు లేకపోవటం సిగ్గుచేటు కాదు.” ప్రజాభిప్రాయం ఉంటుంది

 దీన్ని డిమాండ్ చేయండి. ఇది “మనుష్యుల మనస్సులలో ఎప్పుడు నాశనం చేయబడుతుందో

వారి నుండి సత్యాన్ని దాచిపెట్టిన నేరాలు.” ఇప్పటికే ప్రజాభిప్రాయం వచ్చింది

ఆ దిశగా పసిగట్టింది. కానీ ఇంకా చేయవలసి ఉంది, “ది

పురుషులపై డబ్బు యొక్క అధికారాన్ని సమర్థించే నేరాన్ని నాశనం చేయాలి మరియు

ఏది ప్రశంసనీయమైనది మరియు ఏది అవమానకరమైనది మరియు ఏది అనే దానిపై ప్రజల అభిప్రాయం మారుతుంది

దానితో జీవితం మారుతుంది. . . . ఈ నేరం ఇప్పుడు పారదర్శకంగా ఉంది మరియు కేవలం కప్పిపుచ్చుతుంది

నిజం.” [Ibid, pp. 326-327] మానవజాతి “అనివార్యంగా మరియు వేగంగా” అలాంటిదే

ఒక వీక్షణ. వారు కొత్త జీవితం-భావన మరియు దాని సరిహద్దులో నిలబడి ఉన్నారు

నిర్ధారణ చాలా తక్కువ సమయం మాత్రమే.

టాల్‌స్టాయ్ చదివితే మనం ఏమి చేయాలి? గాంధీజీ మతానికి ఇచ్చారు

ఒక నిర్దిష్టమైన సామాజిక రంగును ఆలోచించడం. అప్పటి నుంచి విమర్శలు గుప్పించారు, ప్రతిధ్వనించారు

లెనిన్ అభిప్రాయం ప్రకారం, టాల్‌స్టాయ్ చాలా విషయాల్లో వ్యాధిని సరిగ్గా నిర్ధారించాడు,

అతను నివారణ కోసం ఒక “మంత్రాన్ని” సూచించాడు. ఇలాంటి తెలివితక్కువ విమర్శలుంటాయి

ఆ విషయాన్ని ఎత్తి చూపడంలో ఎప్పుడూ విసుక్కోని మహాత్ముడి పట్ల పెద్దగా ఆదరణ లభించలేదు

పేదలకు సహాయం చేసే ముందు వారి వెనుక నుండి బయటపడి నేర్చుకోవాలి

ఒకరి ముఖం యొక్క చెమటతో ఒకరి రొట్టె సంపాదించండి; అది ఒకరి స్వంతదానిని మార్చుకోవడం ద్వారా మాత్రమే

జీవితం ఇతరులను మార్చగలదు; మరియు అతను తనని మార్చుకుంటానని చెప్పే వ్యక్తి

అందరూ మారినప్పుడు మాత్రమే జీవన విధానం కపటత్వం లేదా స్వీయ-భ్రాంతి

అవివేకి. కళ మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రంపై టాల్‌స్టాయ్ అభిప్రాయాలు గాంధీజీని కూడా తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయి

మరియు పురోగతిపై, ఎడ్వర్డ్ కార్పెంటర్ ప్రకటించడానికి చాలా కాలం ముందు ప్రతిపాదించబడింది

ఆధునిక నాగరికత ఒక వ్యాధి, మరియు ఒకరి చేతులతో పనిచేయడం అతని ఆజ్ఞ

ఒకరి భౌతిక అవసరాలను తీర్చడం అనేది ఒక మంచి యొక్క ప్రారంభం మరియు ముఖ్యమైన పరీక్ష

మతపరమైన జీవితం. వృత్తులపై టాల్‌స్టాయ్ చేసిన విమర్శలో బలమైన ప్రతిధ్వని కనిపించింది

చాలా సంవత్సరాల తర్వాత గాంధీజీ భారత హోం రూల్. ఫీనిక్స్ యొక్క ట్రస్ట్ డీడ్‌లో

సెటిల్మెంట్, ఇది భారతదేశంలోని అతని ఆశ్రమాలకు ఆద్యుడు మరియు నమూనాగా మారింది,

టాల్‌స్టాయ్ యొక్క ఆదర్శాలను ఆచరణలో పెట్టడం మరియు ప్రచారం చేయడం వంటి అంశాలలో ఒకటి.

దక్షిణాఫ్రికా భారతీయ సమాజంలోని గుజరాతీ విభాగం సూచనల కోసం

అతను టాల్‌స్టాయ్ యొక్క నీతికథ ఇవాన్ ది ఫూల్‌కి గుజరాతీలో అనుసరణను ప్రచురించాడు

మూరఖ్క్ రాజ్ అనే తేనా బీ భాయో అనే శీర్షిక, మరియు అతను ఎప్పుడు స్థాపించాడు

అతని దక్షిణాఫ్రికా సమయంలో భారతీయ నిష్క్రియ నిరోధకులకు కమ్యూనిటీ సెటిల్మెంట్

సత్యాగ్రహ పోరాటం, అతను రష్యన్ గురువు పేరు పెట్టారు.

4

అతని మార్పిడి టాల్‌స్టాయ్ కొత్త జీవన విధానాన్ని అనుసరించేలా చేసింది. అతను దుస్తులు ధరించడం ప్రారంభించాడు

మరియు ఒక రైతు వలె జీవించండి; సేవకుల సహాయం తీసుకోవడం మానేశాడు; తుడిచిపెట్టాడు మరియు

తన సొంత గది, తన బట్టలు మరియు అతని బూట్లు శుభ్రం; తన ఛాంబర్-పాట్ కూడా ఖాళీ చేశాడు.

శీతాకాలంలో అతను కట్టెలు కత్తిరించి పేర్చాడు; చీకటిగా ఉండగానే బయలుదేరాడు,

ఇంటి కోసం బావి నుండి నీటిని తీసుకురావడానికి, మంచుతో నిండిన నీటి పీపాలను లాగడం

ఒక స్లెడ్జ్ లో వంటగది. అతను తనకు తెలిసిన ఒక చెప్పులు కుట్టే వ్యక్తి నుండి బూట్-మేకింగ్ నేర్చుకున్నాడు,

దానిలో నిపుణుడు అయ్యాడు మరియు అతని కుమార్తెలను కూడా తన బూట్లు ధరించమని ఒప్పించాడు

తయారు.

డబ్బును ఉపయోగించడం పట్ల బలమైన విరక్తిని పెంపొందించుకుంటూ, అతను తరచుగా మూడవసారి ప్రయాణించేవాడు

రైల్‌రోడ్‌లో తరగతి, మరియు ఒక సందర్భంలో మాస్కో నుండి 130 మైళ్ల దూరం ప్రయాణించారు

యస్నయా పొలియానా, “రోడ్డు మీద నడుస్తూ-పేరులేని వృద్ధుడు, దుస్తులు ధరించాడు

రైతు బట్టలు, చేతిలో కఠినమైన కర్రతో, . . . కొత్త పరిచయాలు మరియు

అతను కలుసుకున్న వ్యక్తులతో అనంతంగా మాట్లాడటం. ఈ ప్రయాణాలు అతనికి ఎంతో ఊరటనిచ్చాయి.

“దేవుని ప్రపంచం మొత్తం అతని ముందు తెరవబడింది, ఇది పరిమితికి మించి

గొప్ప రచయిత కౌంట్ టాల్‌స్టాయ్ జీవించడానికి బలవంతం చేయబడిన సమావేశాలలో.

[టిఖోన్ పోల్నర్, టాల్‌స్టాయ్ మరియు అతని భార్య, పేజి. 158] యస్నాయ పొలియానాకు అతని పర్యటనలు, “ది

దేశ జీవితంలో స్నానాలు”, అతను వారిని పిలిచినట్లుగా, మరింత ఆధ్యాత్మికంగా మారింది

అతని ఆవశ్యకత, మహాత్ముడు తన ఆశ్రమాన్ని “రీఛార్జ్ చేయడానికి” సందర్శించడం వంటిది

బాడీ బ్యాటరీ” మరియు “నేను ఎక్కడ ఉన్నానో చూడటానికి సెర్చ్‌లైట్‌ని లోపలికి తిప్పండి”.

సాధారణ జీవితం కోసం తన ప్రణాళికలో భాగంగా టాల్‌స్టాయ్ వేటను విడిచిపెట్టాడు (1884),

మాంసం తాగడం మరియు తినడం (1887), మరియు పొగాకు (1888) కఠినమైన పోరాటం తర్వాత మరియు

చాలా వెనుకబడి-చివరకు టీ (1892).

అతని భార్య కోపంతో, అతను తెల్ల రొట్టె తినడు మరియు ఒక వద్ద తీసుకున్నాడు

గంజి మరియు ఉడికించిన కూరగాయల నియమావళి, ఇది అప్పుడప్పుడు దాడులకు దారితీసింది

అపానవాయువు. అతని ప్రియమైన బంధువు అతనితో ఉండడానికి వచ్చి కోరుకున్నప్పుడు

కోడి, ఆమె మరుసటి రోజు ఉదయం తన చేతులకుర్చీకి కిమీఫ్‌తో కట్టివేయబడిన ప్రత్యక్ష పక్షిని కనుగొంది

ఆమె టేబుల్ మరియు ఒక గమనిక ఆమె చికెన్ లేకుండా చేయలేకపోతే, ఆమె తప్పక

దానిని స్వయంగా వధించు; ఇంట్లో ఎవరూ దీన్ని చేయడానికి ఇష్టపడలేదు.

1881 నాటికి అతను భౌతిక పనిలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు

రైతులు. తన యస్నాయ పాలియానా ఎస్టేట్‌లో, అతను పని చేసే తన రైతులతో చేరాడు

కమ్యూనిటీ మొవింగ్‌లో సగం-భాగస్వామ్య ప్రాతిపదికన-ఇప్పుడు ఒక బృందంతో కలిసి పని చేస్తోంది

మరొకటి మరియు అతను కత్తిరించిన గడ్డిని వారికి వదిలివేయడం. క్రమంగా అతను దున్నడం ప్రారంభించాడు మరియు

హారో, పనిలో కూలీల కొరత ఉన్న రైతు కుటుంబాలకు తరచుగా సహాయం చేస్తుంది

వారి స్వంత భూమి. కొన్నిసార్లు అతను పేద కోసం అన్ని వ్యవసాయ కార్యకలాపాలను నిర్వహించాడు

కూలి పనులు చేయలేని పేద వితంతువు.

అతనికి ఏ శ్రమ కూడా తక్కువ కాదు. అతను తన మీద ఎరువును బండి పెట్టుకుని కనిపిస్తాడు

ఎస్టేట్, దుంగలు లాగడం, కలపను కోయడం, గుడిసెపై తెప్పలు బిగించడం, అతను పునర్నిర్మిస్తున్నాడు-

“పై పుంజం పక్కన కూర్చొని . . . అతని స్లీవ్లు. . . చుట్టబడిన, చిరిగిన జుట్టు,

అతని ఒట్టి ఛాతీని చూపుతున్న విప్పిన చొక్కా, అతని తోలు నడికట్టులో ఇరుక్కున్న ఉలి, ఒక రంపపు

అతని నడుము నుండి వేలాడుతూ, మరియు గొడ్డలి యొక్క ప్రతి దెబ్బకి అతని నెరిసిన గడ్డం వణుకుతోంది.

[ఎర్నెస్ట్ J. సిమన్స్, లియో టాల్‌స్టాయ్, p. 425]

అతను శారీరక శ్రమను నిజంగా ఆనందించాడు. అతని ఉత్సాహం మొత్తం సోకింది

గృహ. యువకులు, వృద్ధులు, మహిళలు, పురుషులు గ్రూపులుగా ఏర్పడి పోటీ చేశారు

కోయడం, “వారి కొడవళ్లతో వికృతంగా హ్యాకింగ్ చేయడం మరియు ఉల్లాసంగా పొక్కులను పెంచడం

చాలా గంటలు ఎండుగడ్డిని పెంచడం”. [Ibid] అతని భార్య కూడా, రైతు దుస్తులను ధరించింది

క్రమబద్ధీకరించు, పిల్లలు మరియు పాలనతో పాటు ఆమె భాగస్వామ్యం చేసింది.

అతని ఎస్టేట్ రైతులు అతనిలో నిజాయితీ, తీవ్రమైన, దేవుని మంచిని గుర్తించారు

తన “ఆత్మ” కోసం పనిచేసిన వ్యక్తి-కొంతమంది సంపన్న విపరీతమైన భంగిమలు లేవు

వారికి తెలిసిన భూస్వాములు, విచిత్రంగా మునిగిపోతారు. అప్పటికీ అతను భావించినట్లు సంతృప్తి చెందలేదు

అతను తన శారీరక శ్రమతో తన మొత్తం కుటుంబాన్ని పోషించాల్సిన అవసరం లేదు. కొన్నిసార్లు

అతను తన శారీరక శ్రమ “ఆచరణాత్మకంగా పనికిరానిది” అని ఫిర్యాదు చేశాడు

“పూర్తిగా అవసరం” కాదు.

కొత్త జీవన విధానానికి రచయితగా మరియు ఉపాధ్యాయుడిగా అతని కీర్తి వ్యాపించినప్పుడు, ఒక సంఖ్య

రష్యాలో మరియు అనేక ఇతర దేశాలలో టాల్‌స్టాయన్ స్థావరాలు ఏర్పడ్డాయి.

“టాల్‌స్టోయిజం” ఒక కల్ట్‌గా మారింది మరియు సందర్శకుల ప్రవాహం పెరిగింది, “టాల్‌స్టాయన్స్ ఇన్

రష్యన్ బ్లౌజులు మరియు పొడవాటి గడ్డాలతో”, పేరు లేని శాస్త్రవేత్తలు, యువ రచయితలు,

విద్యార్థులు, కార్మికులు, రైతులు, శిష్యులు కాబోయే వారు అందరి నుండి ఆయన వద్దకు తరలి రావడం ప్రారంభించారు

రష్యా మరియు విదేశాలలో, అతని ఇంటిని విపరీతమైన కలగలుపుగా మార్చాడు

మరియు క్రాంక్లు. “చీకటి వాళ్ళు”, కౌంటెస్ వారిని పిలిచినట్లు, ఒక గొంతు పరీక్షగా మారింది

ఆమెకు-మరియు అన్ని ఖాతాలలో వారు తరచుగా చాలా కష్టతరంగా ఉంటారు-

కానీ కౌంట్ వారిలో “బంధువైన ఆత్మలు” కనుగొనబడింది.

ఒక సాధారణ ఉదాహరణ డెబ్బై ఏళ్ల స్వీడన్ “పొడవైన

పసుపురంగు తెల్లటి జుట్టు”, అమెరికాలో 30 సంవత్సరాలు నివసించిన మరియు అక్కడకు వెళ్ళారు

చైనా, జపాన్ మరియు భారతదేశం. అతను చెప్పులు లేకుండా వెళ్ళాడు, నేలపై పడుకున్నాడు, ఒక పెట్టాడు

ఒక దిండు కోసం అతని తల కింద సీసా, మరియు “అవన్నీ పచ్చిగా ఇష్టపడతారు”. శాఖాహారుడు,

అతను చేపలు, మాంసం, పాలు మరియు గుడ్లు మాత్రమే కాదు, పెద్ద సమోవర్ ఉన్నప్పుడు

అల్పాహారం వద్ద తీసుకువచ్చాడు, అతను లేచి, పాత పేజీల నుండి ఒక ప్రవక్త వలె బయటకు వచ్చాడు

టెస్టమెంట్ ఇలా ప్రకటించింది: “మరియు మీరు ఆ విగ్రహం ముందు నమస్కరిస్తారు!” టీ తీసుకోవడానికి, అతను వివరించాడు,

వారి చైనీస్ సోదరులను దోచుకోవడానికి అనుబంధంగా ఉంది, వారి ఉత్తమ భూములు ఉన్నాయి

తేయాకు తోటల ద్వారా ముందస్తుగా ఖాళీ చేయబడ్డారు మరియు అవసరమైన ధాన్యాన్ని విత్తడానికి ఎక్కడా లేని వారు

వారి రోజువారీ రొట్టె. ఇది టాల్‌స్టాయ్ యొక్క లక్షణం-సమోవర్

వెంటనే తీసుకెళ్లారు. ఆమె తండ్రి, తన కుమార్తె అలెగ్జాండ్రాను రికార్డ్ చేశాడు, “అతను

టీ తాగడం మానేశాడు. దాని స్థానంలో అతను బార్లీ కాఫీ మాత్రమే తీసుకున్నాడు”, ఇది ఒక ఉదాహరణ

మహాత్ముడు తరువాత కాపీ చేసాడు.

టాల్‌స్టాయ్ ఈ స్వీడన్ యొక్క సిద్ధాంతాలచే ఎంతగానో తీసుకున్నాడు, అతను పాలను వదులుకున్నాడు

మరియు వెన్న మరియు పచ్చి ఆహారాన్ని మాత్రమే తినాలని నిర్ణయించుకున్నారు, కానీ ప్రయోగం స్వల్పంగా మారింది,

అది ఒక హింసాత్మక కడుపు నొప్పి మరియు కౌంటెస్ దాడికి దారితీసినప్పుడు

ఆమె పాదాన్ని కిందకి దింపాడు. మహాత్ముడు కూడా తన అరవై ఏళ్ళకు చేరువలో నడిపించాడు

అతని “స్వీడన్లలో” ఒకరు ముడి ఆహారంలో ఇలాంటి ప్రయోగాన్ని ఇంకా మరిన్నింటితో ప్రారంభించారు

తీవ్రమైన పరిణామాలు.

కొంత భిన్నమైన రకానికి చెందిన పాత్ర Syuteyev, రైతు. ఇష్టం

లియో అతను చర్చిని తిరస్కరించాడు. అతను బైబిల్‌ను తన మార్గంలో అర్థం చేసుకున్నాడు, ఎ

తోటి పురుషులపై ప్రేమ మరియు ప్రైవేట్ ఆస్తి హక్కును తిరస్కరించడంపై ఆధారపడిన జీవితం,

మరియు అన్ని హింసను ఖండించారు. అతను రైఫిల్‌ను నిర్వహించడు, ఎందుకంటే అది “రక్తం యొక్క వాసన”;

సూత్రం మీద పన్నులు చెల్లించడానికి నిరాకరించారు మరియు, అధికారులు అతని చిన్న చూపు ఉన్నప్పుడు

నాన్-చెల్లింపు కోసం ఆస్తి, గొణుగుడు లేకుండా పెనాల్టీని అంగీకరించింది. అతనిని చూసి

ప్రముఖ స్నేహితుడు ఒక సందర్భంలో అతనిని సందర్శించిన తర్వాత స్టేషన్‌కు బయలుదేరాడు

తన బండికి గుర్రాన్ని ఉపయోగించాడు కానీ ఒక కొరడా తీసుకురావడానికి నిరాకరించాడు

సూత్రం. ఇద్దరు తత్వవేత్తలు మాట్లాడటంలో లీనమై ఉండగా “హృదయపూర్వకంగా a

సోదర ఫ్యాషన్” మానవత్వం యొక్క మోక్షం గురించి, గుర్రం ఒక లోకి సంచరించింది

లోయ, మరియు బండి వాటిని నేలపై పడవేసేందుకు తిరగబడింది! అయినప్పటికీ

Syuteyev కష్టంతో చదివాడు మరియు అస్సలు వ్రాయలేకపోయాడు “నిశ్శబ్దంగా, సరళంగా

అతని గురించి గౌరవం, మరియు అతని నెమ్మదిగా, రైతు ప్రసంగంలో “భూమిక జ్ఞానం ఉంది

మరియు దృఢ నిశ్చయత” అది విన్న ప్రతి ఒక్కరినీ బాగా ఆకట్టుకుంది.

టాల్‌స్టాయ్ మాస్కోలోని కొన్ని నాగరీకమైన సెలూన్‌లలో బోధించడానికి అతన్ని తీసుకెళ్లాడు

he became all the rage. దొరసాని కూడా ప్రశంసలతో ముంచెత్తింది. అతని ప్రభావం

టాల్‌స్టాయ్ ఎల్లప్పుడూ ప్రజలపై మరియు మేధావులపై ఆదర్శవంతమైన రైతు స్నేహితుడు

నిర్వహించబడింది, “అన్ని రష్యన్ సాంట్స్ కంటే గొప్ప మరియు ముఖ్యమైనది

రచయితలు”. [లియో టాల్‌స్టాయ్, వాట్ టెన్ మస్ట్ వుయ్ డు?, ఎ. మౌడ్ అనువాదం, పే. 390]

టాల్‌స్టాయ్ తన “స్వీడన్లు” మరియు “స్యుటెయేవ్స్” పట్ల ఈ విపరీతమైన పక్షపాతం-ఇది

అన్ని వాతావరణాలలో మరియు సెయింట్స్ యొక్క సాధారణ సాధారణ లక్షణంగా కనిపిస్తుంది

యుగాలు-మహాత్ముడు పూర్తిగా పంచుకున్నాడు. అతను కూడా తన కలగలుపును కలిగి ఉన్నాడు

“Syuteyevs” మరియు “Swedes”, ఇది కొన్నిసార్లు వాగ్స్ అవకాశం అందించింది

అతని ఆశ్రమాన్ని “ఫ్యాడిస్ట్‌లు, క్రాంక్‌లు మరియు పిచ్చి మనుషుల జంతుప్రదర్శనశాల”గా పేర్కొనండి. కానీ ప్రమాణం చేశాడు

వారిచే అతని “అంతిమ అన్ని-ప్రయోజనాల రిజర్వ్”, మరియు వారి వద్దకు కూడా తిరిగి పరుగెత్తాడు

వైస్రాయ్‌తో తన సమావేశాన్ని తగ్గించుకున్నాడు. ద్వారా మాత్రమే జ్ఞానం మరియు సంస్కృతి

మానవత్వం ఏదైతే అభివృద్ధి చెందిందో, దాని నుండి ఉద్భవించిందని అతను ఎల్లప్పుడూ కొనసాగించాడు

ఏదైనా కర్తవ్యాన్ని నిజాయితీగా, మనస్సాక్షిగా మరియు తెలివిగా నిర్వహించడం

ఒకరి మార్గం, ఎంత వినయంగా ఉన్నా, పుస్తక అభ్యాసం నుండి కాకుండా.

 సశేషం

 మే –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -2-6-24-ఉయ్యూరు .