ఆధునిక భారత దేశ నిర్మాత –శ్రీ .కె.ఎం మున్షి -2

భావసారూప్యత కలిగిన సామ్రాజ్యవాదులతో కలిసి భారత జాతీయవాదానికి విఘాతం కలిగించే ప్రణాళికను రూపొందించిన లార్డ్ కర్జన్, ఐక్య బెంగాల్ ఎదురులేని శక్తిగా అవతరిస్తుంది, అయితే అది “అనేక విధాలుగా లాగుతుంది” అనే నమ్మకాన్ని పొందాడు. అతను 1899 నుండి 1905 వరకు భారతీయ వైస్-రాయల్టీని కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని పాలన యొక్క ఒక సంవత్సరంలోనే గొప్ప జాతీయ సంస్థ అయిన కాంగ్రెస్‌ను దాని వినాశనానికి పంపడం తన ప్రతిష్టాత్మకమైన ఆశయాలలో ఒకటి అని వ్రాసాడు. కర్జన్ నిస్సందేహంగా ఈ దేశంలో గొప్ప బ్రిటీష్ ప్రొకాన్సుల్‌లలో ఒకరు. అతను తెలివైనవాడు మరియు శ్రమించేవాడు మరియు రోజుకు పదకొండు గంటలు పని చేసేవాడు.

ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఒక నిరోధిత సామ్రాజ్యవాద మరియు భారత రాజకీయ ఆకాంక్షలను ఆదర్శధామంగా కొట్టిపారేసింది. బెంగాల్ ప్రావిన్స్ విపరీతంగా పెరిగిందని, తద్వారా బయటి జిల్లాల్లో పరిపాలనా సామర్థ్యం దెబ్బతింటుందని ఆయన చేసిన విజ్ఞప్తి పూర్తిగా చెల్లదు. కానీ ఇది కారణంలో భాగం మాత్రమే మరియు మొత్తం కాదు, ఎందుకంటే ఆ ప్రావిన్స్ నుండి బెంగాలీయేతర ప్రాంతాలను వేరు చేయడం ద్వారా పరిపాలనా దక్షత యొక్క లక్ష్యం పొందగలిగేది. జాతీయవాదాన్ని అరికట్టడమే అసలు ఉద్దేశం. రాజకీయంగా అభివృద్ధి చెందిన రెండు సమూహాలు, డెక్కన్‌లోని మరాఠీ మాట్లాడే బ్రాహ్మణులు మరియు బెంగాలీ మేధావి తరగతులు, భద్రలోక్ నుండి రాజ్ యొక్క మన్నికకు బ్యూరోక్రసీ ప్రమాదాన్ని పట్టుకుంది. బెంగాల్ విభజన స్పష్టంగా అక్కడ హిందూ మరియు ముస్లిం వర్గాల మధ్య చీలికను నడపడానికి ఉద్దేశించబడింది. వైస్రాయ్ మరియు అతని సహాయకులు వారి ఆదేశంతో అపారమైన ప్రోత్సాహాన్ని ఉదారంగా ఉపయోగించడం ద్వారా ముస్లిం భూస్వాములు మరియు విద్యావంతులను ప్రభుత్వ శిబిరంలోకి ఆకర్షించడంలో విజయం సాధించారు. ప్రాజెక్ట్ యొక్క నిజమైన వస్తువు గురించి వైట్‌హాల్ ఉద్దేశపూర్వకంగా చీకటిలో ఉంచబడింది. R.RCronin వ్రాస్తూ, “భారతదేశానికి సంబంధించిన రాష్ట్ర కార్యదర్శి కూడా”, “వైస్రాయ్ మరియు అతని ముఖ్య అధికారుల అంతరంగిక ఆలోచనలకు రహస్యంగా ఉండలేదు”.*

అక్టోబరు 1905లో తూర్పు బెంగాల్ మరియు అస్సాం కొత్త ప్రావిన్స్ ఉనికిలోకి వచ్చాయి, ఇది బెంగాలీ మాట్లాడే ప్రాంతాలలోనే కాకుండా దేశంలోని చాలా ప్రాంతాలలో ఒక మూర్ఛ ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించింది. స్వదేశీ ఉద్యమం కేవలం భారతదేశంలో తయారు చేయబడిన వస్తువులను మాత్రమే కొనుగోలు చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, ఇది విపరీతమైన పుంజుకుంది. గొప్ప రాజకీయ నాయకులు భారత జాతీయవాదాన్ని విధ్వంసం చేసే ప్రభుత్వ చర్యను ఏకగ్రీవంగా ఖండించారు. ప్రముఖ దేశభక్తుడు దాదాభాయ్ నౌరోజీ విభజనను “పొరపాటు”గా అభివర్ణించగా, గోపాల్

నిరాడంబరత మరియు సౌమ్యత యొక్క ఉదాహరణ కృష్ణ గోఖలే, ప్రభుత్వ చర్య “ప్రజాభిప్రాయాన్ని పూర్తిగా ధిక్కరించడం, ఉన్నతమైన జ్ఞానం పట్ల దాని దురహంకార వేషాలు, ప్రజల అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమైన భావాలను నిర్లక్ష్యపూరితంగా విస్మరించడం” అని అలవాటు లేని వేడితో ప్రకటించారు. స్థిరపడిన వాస్తవంగా చెప్పబడుతున్న దాన్ని అస్థిరపరచడానికి దేశవ్యాప్తంగా సంకల్పం ఉంది. 1911లో జరిగిన విభజన రద్దు భారత జాతీయవాదం యొక్క విజయాన్ని గుర్తించింది, 1857 నాటి తిరుగుబాటు కంటే ఈ సంఘటన మరింత ముఖ్యమైనది. మున్షీ వంటి యువ జాతీయవాదులు ఇటువంటి యుగపు పరిణామాలతో తీవ్రంగా కదిలించకుండా ఉండటం అసాధ్యం.

అయితే, మున్షీ బ్రిటీష్ రాజ్‌కు వ్యతిరేకంగా ఆందోళనలను ప్రోత్సహించని సమయంలో అతను రాచరిక రాష్ట్రంలో ఉన్నందున విభజన వ్యతిరేక ఉద్యమం యొక్క సుడిగుండంలోకి నేరుగా లాగబడలేదు. దేశంలోని అన్ని రక్షిత సంస్థానాల్లో ఇదే జరిగింది. అతను ఇంకా జూనియర్ B.A చదువుతున్నప్పుడు. 1905లో, మున్షీ మొదటి సంవత్సరం LL.Bలో ఫస్ట్-క్లాస్ తీసుకున్నాడు. పరీక్ష, అంబాలాల్ సకర్లాల్ బహుమతిని గెలుచుకుంది. అతను బి.ఎ. మరుసటి సంవత్సరం డిగ్రీ పరీక్షలో, ఇంగ్లీషులో 6o శాతం మార్కులు సాధించి, అతనికి ఇలియట్ మెమోరియల్ బహుమతి లభించింది. నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, 1910 లో, అతను చివరి LLB ఉత్తీర్ణత ద్వారా న్యాయవాద వృత్తికి అర్హత సాధించాడు. పరీక్ష ఆ గొప్ప మహానగరంలో తన అదృష్టాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అతను బొంబాయిలో స్థిరపడాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. న్యాయవాదిగా మున్షీ కెరీర్‌ను కనుగొనే ముందు దేశంలోని రాజకీయ పరిస్థితులను తదుపరి అధ్యాయం.

2-దేశ పరిస్థితి

మున్షీ అసాధారణమైన తెలివితేటలు మరియు కల్పనాశక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, కానీ రాజకీయాల్లో అతను తప్పనిసరిగా అతని కాలంలోని అవసరం .. అతను విదేశీ పాలన నుండి భారతదేశం యొక్క స్వేచ్ఛను క్రమానుగత సిద్ధాంతానికి ఖచ్చితంగా కట్టుబడి ఉండాలనే విస్తృతంగా ప్రబలంగా ఉన్న సమకాలీన భావనను పంచుకున్నాడు. అతని చరిత్ర జ్ఞానం బ్రిటిష్ రాజ్ యొక్క సానుకూల అంశాల గురించి అతనిని ఒప్పించింది. మొఘల్ మరియు మరాఠా సామ్రాజ్యాల పతనం తరువాత, దేశం అపూర్వమైన రుగ్మత మరియు హింసలో మునిగిపోయింది. పిండారీ మరియు ఠాగీ దోపిడీలు దేశంలోని పెద్ద ప్రాంతాలను దీర్ఘకాలిక అభద్రతా కేంద్రాలుగా మార్చాయి, లక్షలాది మంది ప్రజలను వర్ణించలేని దుస్థితిలోకి నెట్టాయి. కొత్త పాలకులు చట్టవిరుద్ధమైన సమూహాలను పూర్తిగా నాశనం చేశారు, శిక్షార్హతతో ఎవరూ సవాలు చేయని శాసనాలను ప్రభుత్వ చట్రంలోకి మొత్తం ఉపఖండాన్ని తీసుకువచ్చారు. రాజ్ చట్ట పాలనను కూడా స్థాపించారు, ఇది కొత్త ప్రభుత్వ వ్యవస్థకు పునాదిని అందించింది.

హేబియస్ కార్పస్ రిట్‌లో పొందుపరచబడిన వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ యొక్క భావన మరియు చట్టం యొక్క సరైన ప్రక్రియ లేకుండా ఏ వ్యక్తి తన స్వేచ్ఛను హరించడం సాధ్యం కాదనే సిద్ధాంతం ప్రాచీన భారతీయ న్యాయశాస్త్రానికి కొత్తవి. దేశానికి దృఢమైన, స్వచ్ఛమైన మరియు సమర్థవంతమైన ప్రభుత్వాన్ని అందించడమే కాకుండా, కొత్త పాలకులు భారతదేశ నాగరికత అధ్యయనాన్ని ప్రోత్సహించారు మరియు వారి పరిశోధన మరియు స్కాలర్‌షిప్ ఫలాలను ప్రపంచం ముందు ఉంచారు. నథానియల్ హాల్‌హెడ్, చార్లెస్ విల్కిన్స్, జేమ్స్ ప్రిన్‌సెప్, హెన్రీ కోల్‌బ్రూక్, హెచ్.హెచ్.విల్సన్ మరియు విలియం జోన్స్ వంటి భారతీయ శాస్త్రవేత్తలు

భూమి యొక్క దాదాపు మరచిపోయిన సాహిత్య మరియు తాత్విక సంపదలను వెలికితీసేందుకు అవిశ్రాంతంగా పనిచేశారు, వాటిని పండితులకు మరియు సామాన్యులకు సమానంగా అందుబాటులో ఉంచారు. నేర్చుకునే ప్రాడిజీగా మరియు భాషా మేధావిగా ప్రశంసించబడిన సర్ విలియం జోన్స్ భారతదేశ శాస్త్రీయ భాష అయిన సంస్కృతంపై ఆశ్చర్యకరమైన పాండిత్యాన్ని సాధించారు, ఇది అతని దృష్టిలో “అద్భుతమైన నిర్మాణం-గ్రీకు కంటే పరిపూర్ణమైనది, లాటిన్ కంటే ఎక్కువ సమృద్ధిగా ఉంది మరియు మరిన్ని. రెండింటి కంటే అద్భుతంగా శుద్ధి చేయబడింది”.

శీఘ్ర రవాణా మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనాల పరిచయం ఉప-ఖండంలో దూరాలను తగ్గించింది, ఇది జనాభా యొక్క అపూర్వమైన చైతన్యానికి దోహదపడింది. రైల్వేలు భారతదేశాన్ని ఒక దేశంగా మార్చాయని గ్రహణశీల పరిశీలకుడు ప్రకటించారు. ప్రయాణ భద్రత మరియు గమ్యస్థానాలను చేరుకునే వేగం భారతీయులకు మరియు ముఖ్యంగా ఆంగ్లంలో చదువుకున్న తరగతికి దగ్గరగా రావడానికి మరియు వారి సాధారణ సమస్యలను చర్చించడానికి సహాయపడింది. వారికి పాశ్చాత్య అభ్యాసానికి తలుపులు తెరిచిన మరియు వారి జాతీయ ఆకాంక్షలను ఉత్తేజపరిచే శక్తివంతమైన సాధనంగా మారిన ఆంగ్లం వారి భాషగా మారింది. “ఇంగ్లీషు విద్య యొక్క పరిచయం”, “ఇంగ్లీష్ ఎడ్యుకేషన్ పరిచయం”, “దాని గొప్ప, ఉదాత్తమైన, ఉన్నతమైన మరియు నాగరిక సాహిత్యం మరియు అధునాతన విజ్ఞాన శాస్త్రంతో, భారతదేశం చేసిన మంచి పనికి స్మారక చిహ్నంగా మరియు కృతజ్ఞతాపూర్వకంగా నిలిచిపోతుంది” అని రాశారు. భారతీయ ప్రజలు”. నిజానికి, ఈ విదేశీ మాధ్యమం ద్వారా ప్రచారం చేయబడిన కొత్త అభ్యాసం, హిందూ ఆలోచనలకు అసాధారణమైన సామాజిక ప్రయోజనాలతో నిండిన కొత్త తరగతిని భారతదేశంలో సృష్టించింది.

బ్రిటీష్ పాలన యొక్క విలువ భారతీయ రాజకీయాలు దాని ప్రారంభం నుండి రాడికల్‌గా మారడానికి బలమైన నిరాకరణ. వైట్‌హాల్ యొక్క మంచి విశ్వాసాలపై ప్రగాఢ విశ్వాసం చాలా బలమైన కారణం. 1857 తిరుగుబాటు ఒక పాఠం మరియు హెచ్చరిక రెండింటినీ అందించింది. ఈ మూర్ఛ సంఘటనకు చాలా కాలం ముందు, రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ (1774-1833) తన దేశ ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించాడు.

తొందరపాటు. అతను ఇలా అన్నాడు: “ప్రకృతిలోని అన్ని వస్తువులపై మరియు అన్ని జీవులపై మన ఉనికి యొక్క పరిస్థితులపై ఆధారపడవలసి వచ్చినప్పుడు, జాతీయ స్వాతంత్ర్యం పట్ల ఈ మండుతున్న ప్రేమ చిమ్మెరా కాదా? భారతదేశానికి ఇంకా చాలా సంవత్సరాల బ్రిటిష్ ఆధిపత్యం అవసరం.” అతని తర్వాత చాలా కాలం తర్వాత, మహాత్మా గాంధీ దేశ అత్యున్నత నాయకత్వానికి వచ్చే వరకు చాలా మంది రాజకీయ నాయకులు ఈ నమ్మకాన్ని పంచుకున్నారు.

1885లో ఇండియన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ స్థాపనకు చొరవ బ్రిటీష్ మాజీ సివిల్ సర్వెంట్, అలన్ ఆక్టేవియన్ హ్యూమ్ నుండి వచ్చిందనడంలో ప్రాముఖ్యత లేదు. ఒక విషయంలో భారత రాజకీయ నాయకులు ఎలాంటి రాజీకి సిద్ధపడలేదు. వారు తమ దేశానికి వెస్ట్‌మినిస్టర్ తరహా పార్లమెంటరీ సంస్థలు కావాలని కోరుకున్నారు. నూతన విద్యావిధానం వారికి బ్రిటిష్ ఆలోచనలు మరియు ప్రభుత్వ ఆదర్శాలను పూర్తిగా నేర్పింది. 1885లో కాంగ్రెస్ తన మొదటి సమావేశానికి సమావేశానికి ముందే, అది విడుదల చేసిన ప్రాస్పెక్టస్ ఇలా ప్రకటించింది: “పరోక్షంగా ఈ సమావేశం స్థానిక పార్లమెంటుకు బీజం వేస్తుంది”. కాంగ్రెస్ మొదటి సెషన్‌లో ఒక తీర్మానం ప్రకారం “ఎన్నికైన సభ్యులలో గణనీయమైన భాగం” సెంట్రల్ మరియు ప్రావిన్షియల్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌లకు అవసరమని పేర్కొంది. 1886లో జరిగిన రెండవ సెషన్‌లో, అన్ని కౌన్సిల్‌లలో కనీసం ఒక వంతు మందిని ఎన్నుకోబడిన సభ్యులు ఏర్పాటు చేయాలని డిమాండ్ చేసింది. ఇది కొన్నిసార్లు రాజ్యాంగ పురోగతి కోసం దాని స్వంత పథకాలను రూపొందించింది. 1889 నాటి దాని హోమ్ రూల్ పథకం, చట్టసభలలో భారతీయ ప్రాతినిధ్యాన్ని సరళీకృతం చేయడంతో పాటు, నిర్దిష్ట అర్హతల ఆధారంగా వయోజన ఓటు హక్కును కల్పించింది. 1895లో, ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వం యొక్క అన్ని ఆవశ్యక లక్షణాలను కలుపుతూ ఒక సాధారణ రాజ్యాంగ బిల్లు రూపొందించబడింది. ఇది తిలక్ ప్రేరణతో రూపొందించబడిందని నమ్ముతారు.

రాజకీయ రాయితీల కోసం కాంగ్రెస్ డిమాండ్ గట్టిగా మరియు సూటిగా ఉంది, కానీ గాంధీ వచ్చే వరకు, చర్యలో దానికి ప్రతిరూపం లేదు. మునుపటి తరానికి చెందిన కాంగ్రెస్ సభ్యులు రాజకీయ సువార్తికులు కాదు, వారి లక్ష్యాన్ని కొనసాగించాలని నిర్ణయించుకున్నారు

అన్ని ఖర్చులు. వారు ప్రధానంగా రాజ్యాంగవాదులు, రాజ్ పట్ల వారి వైఖరి అభిమానం మరియు విస్మయం యొక్క మిశ్రమం. వారిలో చాలామంది తమ మాతృభూమిపై బ్రిటన్ ఆధిపత్యం దైవప్రేరేపిత ఏర్పాటు అని నమ్మారు. తరువాత బ్రిటన్ యొక్క అత్యంత బలీయమైన తిరుగుబాటుదారుడిగా వికసించిన మహాత్మా గాంధీ, భారతదేశంతో బ్రిటీష్ సంబంధాల విలువపై ఆ సమయంలో అద్భుతమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు. 1893లో దక్షిణాఫ్రికాకు వెళ్లి, జనవరి 1915లో మాత్రమే భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చిన మహాత్ముడు, తన రాజకీయ విశ్వాసాలలో తన ఆదర్శప్రాయుడు గోఖలే వలె మితభాషి. జూన్ 1, 1907న ఇండియన్ ఒపీనియన్‌లో వ్రాస్తూ, బ్రిటిష్ పాలనను రద్దు చేయాలని డిమాండ్ చేసినందుకు లాలా లజపతిరాయ్‌ను గాంధీ తీవ్రంగా విమర్శించారు. “పాశ్చాత్య విద్య మరియు పాశ్చాత్య దేశాలతో సంబంధాలు లేకుండా మన మధ్య ప్రజా స్ఫూర్తి పెరిగే అవకాశం లేదు” కాబట్టి అతను ఇండో-బ్రిటీష్ కనెక్షన్ అనివార్యమని భావించాడు. జాతీయ స్వాతంత్య్రాన్ని కోరుకునే ముందు భారతీయులు అర్హులు కావాలి. అంతేకాకుండా ఈ దేశానికి బ్రిటిష్ వారు రక్షణ కల్పించారు. “భారతదేశంలో బ్రిటీష్ పాలన అంతరించిపోవడం వాంఛనీయం కాదు” అని అతను నిష్కపటంగా ప్రకటించాడు.*

అటువంటి విధేయత, బహుశా ఏ ఆశ్రిత వ్యక్తుల చరిత్రలో అరుదైనది, ఎటువంటి అనుకూలమైన ప్రతిస్పందనను ప్రేరేపించలేదు. మోర్లీ-మింటో సంస్కరణలు, 1909 నాటి ఇండియన్ కౌన్సిల్స్ యాక్ట్‌ను రూపొందించడానికి దారితీసింది, ఇది గతంతో విరామానికి గుర్తుగా ప్రశంసించబడింది. నిజానికి అటువంటి దావాకు ఎటువంటి పునాది లేదు. శాసనం కేవలం 1892 కౌన్సిల్ చట్టం ద్వారా అధికారం పొందిన ప్రాతినిధ్యాన్ని విస్తృతం చేసింది. చర్చకు మెరుగైన అవకాశాలను అందించడం మినహా, సంస్కరించబడిన చట్టసభలు కేవలం దర్బార్లుగా తమ ప్రాథమిక స్వభావాన్ని మార్చుకోలేదు. నామినేటెడ్ అధికారిక సభ్యులు, నామినేటెడ్ అనధికారిక సభ్యులు మరియు ఎన్నికైన సభ్యులు అనే మూడు వేర్వేరు వర్గాలుగా విభజించబడిన సభ్యుల ఎంపికలో నామినేషన్ ప్రధాన అంశంగా మిగిలిపోయింది. డిస్ంప్టివ్ సిస్టమ్

ముస్లిం స్వార్థ ప్రయోజనాల డిమాండ్‌కు ప్రతిస్పందనగా కమ్యూనిటీల ప్రాతినిధ్యం ప్రవేశపెట్టబడింది, తద్వారా ఓటింగ్ పద్ధతులు మరియు సూత్రాలలో ఏకరూపత లేదు.

1914 ఆగస్ట్‌లో ఐరోపాలో ప్రారంభమైన మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం, మారుతున్న ప్రపంచంలో బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం మాత్రమే స్థిరమైనదనే స్మగ్ బ్రిటిష్ నమ్మకాన్ని బద్దలు కొట్టింది. ఇది ప్రపంచ సంఘర్షణ, ఇది జీవితాలను మరియు అవయవాలను నాశనం చేయడంతో పాటు, యథాతథ స్థితిని ధ్వంసం చేసింది. మున్షీ దేశభక్తికి ఈ యుద్ధం అద్భుతమైన ఊపునిచ్చింది. బ్రిటన్ యొక్క ఆవశ్యకత భారతదేశం యొక్క అవకాశం అని అతను తన ముందు చూపుతో ఉన్న అనేక మంది దేశస్థులతో నమ్మాడు. 1903లో కాలేజీ కెరీర్‌లో మొదటి సంవత్సరంలో ఉన్నప్పుడు రాజకీయాలపై ఆసక్తి మొదలైంది. ఆ సంవత్సరం కాంగ్రెస్ సమావేశానికి సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీ అధ్యక్షత వహించారు, అతను తన కాలంలోని భారతీయ డెమోస్తనీస్‌గా ప్రశంసించబడ్డాడు. ఆరేళ్ల తర్వాత 1909లో మున్షీ సూరత్ కాంగ్రెస్‌కు హాజరయ్యాడు, అతివాదులు అని పిలవబడే వారి శిబిరంలో స్వచ్ఛంద సేవకుడిగా ఉత్సాహంగా పనిచేశాడు. 1915లో, అతను బొంబాయి హైకోర్టు ఒరిజినల్ వైపు ప్రాక్టీస్ ప్రారంభించిన సమయానికి, మహాత్మా గాంధీ భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, H.S.L. దక్షిణాఫ్రికాలో మహాత్ముని గొప్ప స్నేహితుడైన పోలక్ భారతదేశాన్ని సందర్శించాడు మరియు బొంబాయికి వెళ్ళే మార్గంలో మున్షీతో తన స్వస్థలమైన బ్రోచ్‌లో కొన్ని గంటలు గడిపాడు. భారతీయ నాయకుల సాపేక్ష యోగ్యతలను చర్చిస్తూ, పోలాక్ అతనితో ఇలా అన్నాడు: “మి*కి కొవ్వొత్తి పట్టుకోవడానికి వారిలో ఒక్కరు కూడా సరిపోరు. గాంధీ”. దక్షిణాఫ్రికాలో మహాత్ముడు సాధించిన విజయాలతో మున్షీ బాగా ప్రభావితుడయ్యాడు, అయితే కొత్తగా వచ్చిన వ్యక్తి యొక్క స్థాయిపై తన తీర్పును రిజర్వ్ చేశాడు.

మున్షీ శ్రీమతి అన్నీ బిసెంట్ యొక్క చైతన్యం మరియు భారత స్వాతంత్ర్యం పట్ల ఉత్సాహంతో ఆకర్షితుడయ్యాడు. డాక్టర్. బిసెంట్ నిస్సందేహంగా అత్యంత విశేషమైన బ్రిటిష్ మహిళ. ఆమె 1893లో భారతదేశానికి వచ్చి, అక్కడి ప్రజల సంతోషాలు మరియు దుఃఖాలు మరియు విజయాలు మరియు అవమానాలను పూర్తిగా పంచుకునే తన ఇంటిని చేసింది. ఆమె ఒక అద్భుతమైన మహిళ మరియు ఎముకలు లేకుండా చేసింది

జాతీయ ప్రయోజనాల కోసం హింసను సమర్థించడం. “హింస”, “రాజకీయ సంస్కరణలను పొందేందుకు ఇంగ్లండ్‌లో గుర్తింపు పొందిన మార్గం” అని ఆమె చెప్పింది.* తర్వాత సంవత్సరాల్లో ఆమె తన అభిప్రాయాలను నియంత్రించినప్పటికీ, ఆమె బ్రిటిష్ పాలన నుండి భారతదేశం యొక్క విముక్తికి ఆవేశపూరిత న్యాయవాదిగా మిగిలిపోయింది. ఆమె సెప్టెంబర్ 25, 1915న హోమ్ రూల్ లీగ్‌ను ప్రారంభించింది మరియు ప్రభావవంతమైన మద్దతును పొందడం ద్వారా మరియు అలసిపోని ప్రెస్ మరియు ప్లాట్‌ఫారమ్ ప్రచారం ద్వారా దీనిని దేశవ్యాప్త సంస్థగా మార్చింది. తన లీగ్ కాంగ్రెస్‌కు ప్రత్యర్థిగా మారాలని ఆమె ఎప్పుడూ అనుకోలేదు.

సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -9-7-24-ఉయ్యూరు .