ఆధునిక భారతదేశ నిర్మాత శ్రీ కె.ఎం .మున్షి జీవిత చరిత్ర -23

కేంద్రమంత్రిగా ఉన్న సమయంలో తనకు పుష్పగుచ్ఛాల కంటే తాపీగా ఎక్కువ లభించినప్పటికీ, తాను వేసిన అనేక ఎత్తుగడలు జాతీయ వ్యవసాయ విధానంలో అంతర్భాగమైపోయాయన్న తృప్తి మున్షీకి ఉంది. స్వయంగా ఆహార పోర్ట్‌ఫోలియోను కలిగి ఉన్న డాక్టర్ రాజేంద్ర ప్రసాద్, మున్షీ సాధించిన విజయాల గురించి సరైన అంచనా వేయగలరు. పదవీ విరమణ చేస్తున్న మంత్రికి అరుదైన నివాళులర్పిస్తూ, రాష్ట్రపతి ఫిబ్రవరి 14, 1952న ఇలా అన్నారు: “గత పన్నెండు నెలలు మీరు ఎలాంటి ఆందోళనలతో పని చేశారో నాకు తెలుసు, తరచుగా పనికిరాని విమర్శలను ఎదుర్కొంటారు. గత ఏడాది బీహార్‌లో మరియు ఈ సంవత్సరం గుజరాత్‌లో బెంగాల్ విషాదం మళ్లీ అమలులోకి రాకపోవడానికి మీ చొరవ మరియు డ్రైవ్ కారణంగా ఇది చిన్న కొలత కాదు. మీరు సాధించిన దాని గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రజలు మీ ప్రయత్నాలను అభినందిస్తారు, అయితే ఈ అభివృద్ధిని తీసుకురావడంలో మీకు సహకరించిన వారందరికీ మీకు మరియు మీ ద్వారా నా కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలని నేను భావిస్తున్నాను. . మున్షీ యొక్క చర్యలు తరువాతి సంవత్సరాల్లో భారత వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థను తుడిచిపెట్టడానికి “హరిత విప్లవం”కి మార్గం సుగమం చేసింది, ఈ దేశం ఆహారంలో స్వయం సమృద్ధి సాధించడం సాధ్యమైంది.

1952 మే మొదటి వారంలో, ప్రధాని మున్షీని పిలిచి, దేశంలోనే అతిపెద్ద రాష్ట్రమైన ఉత్తరప్రదేశ్‌కు గవర్నర్‌షిప్‌ను అందించారు. ఈ ఆఫర్‌కి మున్షీ కాస్త అవాక్కయ్యాడు. మునుపటి సంవత్సరం సెప్టెంబరులో, అతను తన మొదటి ప్రేమ, చట్టం మరియు సాహిత్యానికి తిరిగి రావడానికి అనుకూలమైన తేదీలో తన మంత్రి పదవిని వదులుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. రెండు. డాక్టర్ రాజేంద్ర ప్రసాద్ మరియు శ్రీమతి లీలావతి మున్షీ గవర్నర్ బాధ్యతలను భుజానికెత్తుకోవడానికి అంగీకరించాలని గట్టిగా అభిప్రాయపడ్డారు. అతని గౌరవప్రదమైన స్నేహితుడు, సర్ N. గోపాలస్వామి అయ్యంగేర్, అయితే, భిన్నమైన అభిప్రాయం. భయపెట్టే వ్యక్తిత్వం కలిగిన వ్యక్తి పండిట్ గోవింద్ బల్లభ్ పంత్ ఉత్తరప్రదేశ్ ముఖ్యమంత్రిగా ఉన్నారని, ఇద్దరి మధ్య తీవ్రమైన విభేదాలు ఉన్నాయని మున్షీ గుర్తు చేశారు. మున్షీ చేశారు

ఈ భయాన్ని పంచుకోవద్దు మరియు అతను మరియు పంత్ బాగా కలిసిపోవచ్చని అతని స్నేహితుడికి హామీ ఇచ్చాడు.

ఉత్తరప్రదేశ్‌తో తనకున్న భావోద్వేగ అనుబంధమే మున్షీ ప్రీమియర్ ఆఫర్‌ను అంగీకరించాలని నిర్ణయించుకుంది. ఇది దేశంలోనే అతిపెద్ద రాష్ట్రం మాత్రమే కాదు, చారిత్రక జ్ఞాపకాలను పునరుద్ఘాటించింది. మున్షీ ఒక సృజనాత్మక రచయితగా కాకుండా, ప్రాచీన భారతదేశ సాహిత్య మరియు సాంస్కృతిక విజయాలలో ప్రగాఢంగా ప్రావీణ్యం పొందారు. దేశంలోని ప్రాచీన మరియు మధ్యయుగ నాగరికతకు గొప్ప సహకారం అందించిన ఉత్తరప్రదేశ్ అతనికి గొప్ప ఆకర్షణను కలిగి ఉంది. జూన్ 4, 1952న ఆల్-ఇండియా రేడియో యొక్క లక్నో స్టేషన్ నుండి ప్రసారం చేస్తూ, రాష్ట్రంలో ఉన్నందుకు తన ఆనందాన్ని వ్యక్తం చేశారు. అతను ఇలా అన్నాడు: “ఉత్తరప్రదేశ్‌లో పుట్టకపోయినప్పటికీ, నేను చాలా కాలంగా ఇక్కడ తాత్కాలిక సందర్శనలు కాకుండా, ఊహ, అధ్యయనం మరియు సెంటిమెంట్‌తో చాలా కాలం జీవించాను”. లక్నో, ఆగ్రా మరియు పురాతన కన్నౌజ్ వంటి ప్రదేశాల ప్రాముఖ్యత మరియు వైభవాన్ని గుర్తుచేసుకున్న తరువాత, అతను ఆ భారీ మరియు ఎత్తైన పర్వతాలు, హిమాలయాల గురించి పారవశ్యంతో మాట్లాడాడు. “ఇదిగో మీకు ఉంది”, అతను చెప్పాడు, “‘డివైన్ సోల్‘ హిమాలయాలు, పర్వతాల ప్రభువు, భారతదేశంలో అన్ని భద్రత, పుష్కలంగా మరియు అందానికి మూలం. నైమిశారణ్యంతో కూడిన పురాతన ఆర్యావర్తలో కొంత భాగం సత్యం మరియు అందం యొక్క ప్రవాహాలు ఉద్భవించాయి, ఇది మన జాతి హృదయంలో ఉన్న ఆత్మ యొక్క ఉన్నతమైన జీవితానికి సహాయపడింది”.*

మున్షీ U.P మంత్రి మండలితో ఎలాంటి విభేదాలను ఊహించలేదు. 1937లో కాంగ్రెస్ చాలా ప్రావిన్స్‌లలో ప్రభుత్వ బాధ్యతలు చేపట్టినప్పటి నుండి ఆయనకు పంత్ గురించి తెలుసు. పంత్ వారసుడు డాక్టర్ సంపూర్ణానంద్ కూడా అతనికి సుపరిచితుడు. మళ్లీ అనేక మంది మంత్రులు ఉన్నారు

అతనితో పరిచయం. మున్షీ తన కొత్త కార్యాలయాన్ని ఈవెంట్‌గా మార్చాలనే సంకల్పంతో ప్రారంభించాడు. గవర్నర్ అధికారాలపై ఆయన అభిప్రాయాలు అందరికీ తెలిసిందే. మనం మునుపటి అధ్యాయంలో చూసినట్లుగా, రాజ్యాంగ సభ చర్చల్లో అత్యంత చురుగ్గా పాల్గొనేవారిలో ఆయన ఒకరు మరియు రాష్ట్రాల రాజ్యాంగంపై బిల్లును స్పాన్సర్ చేయడంలో సర్దార్ పటేల్‌కు గొప్ప సహాయం చేశారు. రాజ్యాంగ నిర్మాతలు భారత ప్రభుత్వ చట్టం, 1935ని రాష్ట్ర రాజ్యాంగానికి నమూనాగా స్వీకరించడానికి ఎటువంటి సంకోచం లేదు. అయితే, కీలకమైన అంశం ఏమిటంటే, గవర్నర్ అధికారాల పరిధి. ఎవరూ, వాస్తవానికి, విచక్షణ అధికారాలు మరియు ప్రత్యేక బాధ్యతలు మరియు అతని వ్యక్తిగత తీర్పును అమలు చేసే హక్కుతో ఆ కార్యకర్తకు ఆయుధాలు కల్పించాలని కోరుకోలేదు. స్వేచ్ఛా భారతదేశంలో ఒక రాష్ట్రానికి గవర్నర్ తప్పనిసరిగా రాజ్యాంగ అధిపతిగా ఉండాలని ఏకాభిప్రాయం ఉంది.

అయితే, కొంతమంది సభ్యులు గవర్నర్ తన రాష్ట్రంలో మంచి మరియు ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వానికి సంరక్షకుడిగా కాకుండా అలంకారమైన అధిపతిగా ఉండకూడదని సూచించారు. మే 23, 1949న రాజ్యాంగ సభలో సర్ అల్లాడి కృష్ణస్వామి అయ్యర్ మాట్లాడుతూ, రాష్ట్రాలలో బాధ్యతాయుతమైన ప్రభుత్వాన్ని ప్రవేశపెట్టినప్పుడు, గవర్నర్ పాత్ర ఖచ్చితంగా రాజ్యాంగబద్ధంగా ఉంటుందని చెప్పారు. అయితే, “నిస్సందేహమైన సామర్థ్యం” ఉన్న పురుషులను మాత్రమే ఎంపిక చేయాలని ఆయన సూచించారు. “గుర్తుంచుకోవాల్సిన ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, గవర్నర్ రాజ్యాంగ అధిపతిగా, మంత్రిత్వ శాఖకు తెలివిగల సలహాదారుగా మరియు సలహాదారుగా, సమస్యాత్మక నీటిపై నూనె వేయగల వ్యక్తి” అని ఆయన అన్నారు.* డాక్టర్ అంబేద్కర్ నోరు మెదపలేదు. అతను చెప్పిన పదాలు: “గవర్నర్ స్థానం రాష్ట్రపతి స్థానంతో సమానంగా ఉంటుంది”. దీని అంతరార్థం గురించి అతను ఎవరికీ సందేహం లేకుండా చేశాడు

డిక్టమ్. “రాజ్యాంగం ప్రకారం గవర్నర్‌కు స్వయంగా నిర్వర్తించగల విధులు లేవు, విధులు లేవు” అని ఆయన అన్నారు.

అయినప్పటికీ, దుష్పరిపాలన నుండి రక్షణగా గవర్నర్‌కు అంతిమ అధికారాన్ని అందించాల్సిన అవసరం ఉందని భావించిన ఒక ప్రభావవంతమైన అభిప్రాయం ఉంది. సర్దార్, పటేల్ చాలా మంది ప్రావిన్సుల ప్రధానమంత్రులు మరియు రాజ్యాంగంతో చాలా అనుభవం ఉన్నవారు అత్యవసర పరిస్థితిని కల్పించకపోవడాన్ని ప్రమాదకరంగా భావించారని గుర్తు చేసుకున్నారు. సర్ బెనెగల్ నర్సింగరావు, ప్రముఖ న్యాయనిపుణుడు, చాలా వరకు, గవర్నర్ సలహా మేరకు వ్యవహరిస్తారని గమనించారు, అయితే బాధ్యతాయుతమైన అధిపతి కూడా తన విచక్షణను ఉపయోగించాల్సిన కొన్ని విధులు ఉన్నాయి, ఉదా. ప్రధాన (ఇప్పుడు ముఖ్యమంత్రి) మంత్రి ఎంపిక, శాసనసభ రద్దు మొదలైనవి. “ప్రస్తుత పరిస్థితులలో, మైనారిటీల రక్షణ మరియు శాంతిభద్రతల పరిరక్షణ విషయంలో గవర్నర్‌కు ఇలాంటి విచక్షణాధికారం ఇవ్వవలసి ఉంటుంది”* అని రాశారు.

మున్షీ ఈ అంశంపై బలమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు. అపరిమిత క్యాబినెట్ ప్రభుత్వం కార్యనిర్వాహక నిరంకుశత్వంగా దిగజారుతుందని ఆయన భయపడ్డారు. బాధ్యతాయుతమైన ప్రభుత్వం మంచి ప్రభుత్వం నుండి విడాకులు తీసుకోకూడదని ఆయన ఆత్రుతగా ఉన్నారు మరియు అటువంటి పంపిణీని నిర్ధారించే బాధ్యతను గవర్నర్‌కు అప్పగించాలని కోరారు. గవర్నర్‌కు సమర్థవంతమైన అధికారాలు కల్పించడం కోసం ఆయన రాజ్యాంగ సభలో తీవ్రంగా పోరాడారు మరియు ఒక దశలో 1935 చట్టంలోని సెక్షన్ 93ని ఆచరణాత్మకంగా పునరుత్పత్తి చేసే సవరణను స్పాన్సర్ చేశారు. రాజ్యాంగం విచ్ఛిన్నం అయినప్పుడు ప్రకటనలు జారీ చేయడానికి ఈ సెక్షన్ గవర్నర్‌కు అధికారం ఇచ్చింది. చాలా కాలం తర్వాత ఆయన గవర్నర్‌గా బాధ్యతలు స్వీకరించి, గవర్నర్‌ల క్యాలిబర్‌లో వచ్చిన మార్పును, వారి పనితీరు తీరును క్షుణ్ణంగా గమనించిన తర్వాత, ఆయన తన నమ్మకాన్ని గుర్తించారు.

బాధ్యతాయుతమైన మరియు సమర్ధవంతమైన ప్రభుత్వానికి సంరక్షకునిగా గవర్నర్‌ను చూడవలసిన అవసరం గురించి స్పష్టంగా ఉంది. “అధ్యక్షుడు మరియు గవర్నర్లు”, అతను రాశాడు, దేశం మొత్తానికి ఏకీకృత శక్తి యొక్క నెట్‌వర్క్‌ను అందిస్తుంది. అందువల్ల, దానిని నిర్వహించడం చాలా ముఖ్యం. గవర్నర్ రాష్ట్రపతికి ఏజెంట్ మరియు రాష్ట్ర పరిపాలన, నిర్దిష్ట అధికారాలు కలిగిన రాజ్యాంగ అధిపతి”# . రాష్ట్రపతి విషయంలో మాదిరిగానే, రాజ్యాంగం గవర్నర్ అధికారాలను సుదీర్ఘంగా నిర్వచించింది. వ్రాతపూర్వక రాజ్యాంగంలో టెక్స్ట్ స్పష్టంగా ఉంటే అది నిశ్చయాత్మకమైనది మరియు ఏదైనా కోరికతో కూడిన వివరణకు రుణపడి ఉండదని మున్షీ భావించిన అభిప్రాయం.

మున్షీ 1952 నుండి 1957 వరకు ఉత్తరప్రదేశ్ గవర్నర్‌గా ఉన్నారు. ఆ కాలంలో ఆయన ఆ పదవి గురించి తన నమ్మకాలను పరీక్షించే సందర్భం లేదు. ఆయనకు మరియు ఆయన మంత్రిమండలికి మధ్య పూర్తి సాన్నిహిత్యం ఉంది. అడ్మినిస్ట్రేటర్‌గా అతని పదవీ విరమణ మరియు అనుభవం కోసం మంత్రులు ఆయనను గౌరవిస్తారు మరియు రాజ్యాంగ చట్టం మరియు చట్టపరమైన సూత్రాలపై ఆయనకున్న ప్రగాఢ జ్ఞానానికి ముగ్ధులయ్యారు. అతని బహుముఖ ప్రజ్ఞ మరియు విస్తృత దృష్టిగల వ్యక్తి వారికి నిస్సందేహమైన ఆస్తి. మున్షీ తన మంత్రి మండలి బాధ్యతలను పూర్తిగా గుర్తించాడు. ముఖ్యమంత్రి అయిన పంత్, తన రాష్ట్రంలో గొప్ప స్థిరీకరణ శక్తిగా ఉండటమే కాకుండా, గణనీయమైన పరిపాలనా అనుభవంతో మహోన్నతమైన వ్యక్తిత్వం కలిగిన వ్యక్తి. అతని వారసుడు డాక్టర్ సంపుమానంద్ పండితుడు మాత్రమే కాదు, గణనీయమైన బరువు మరియు చాకచక్యం ఉన్న రాజకీయ నాయకుడు కూడా. మంత్రుల మండలిలోని ఇతర సభ్యులు కూడా సమర్థులైన వ్యక్తులు, వారు దేశభక్తులుగా పరిగణించబడ్డారు మరియు శ్రద్ధతో మరియు స్వీయ-నిరాకరణ యొక్క ఉన్నతమైన స్ఫూర్తితో రాష్ట్రానికి సేవ చేయడానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు. మున్షీ రాష్ట్రంలో విస్తృతంగా పర్యటించారు, జనాభాలోని వివిధ అంశాలతో పరిచయం ఏర్పడింది మరియు వారి కోరికలు మరియు కోరికల గురించి ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని పొందారు. అతను సేకరించిన ముద్రల ఆధారంగా అతను వివరణాత్మక గమనికలను రూపొందించాడు

మరియు వాటిని సంబంధిత మంత్రులకు పంపారు. ఈ మాధ్యమం ద్వారా ప్రజలను క్యాబినెట్‌కు చేరువ చేయడంలో ఆయన మంచి కార్యాలయాలు ప్రశంసించబడ్డాయి. “అతను ప్రదర్శించాడు”, మున్షీపై సంపుటాల సంపాదకులు చెప్పారు, “పూర్తిగా ప్రభుత్వ రాజ్యాంగ అధిపతిగా ఉండే రాజకీయ విధి. అతను ప్రభుత్వం యొక్క గౌరవం, స్థిరత్వం మరియు సామూహిక బాధ్యతను కొనసాగించాడు మరియు గణనీయమైన మరియు సహాయక ప్రభావాన్ని చూపాడు”*.

ఛాన్సలర్‌గా, మున్షీ తన సమయంలో ఏడు ఉన్న రాష్ట్రంలోని విశ్వవిద్యాలయాల వ్యవహారాలపై తన సమయాన్ని మరియు శ్రద్ధను బాగా ఇచ్చారు. అవి అలహాబాద్ విశ్వవిద్యాలయం. బనారస్ హిందూ విశ్వవిద్యాలయం, అలీగఢ్ ముస్లిం విశ్వవిద్యాలయం, లక్నో విశ్వవిద్యాలయం, ఆగ్రా విశ్వవిద్యాలయం, రూర్కీ విశ్వవిద్యాలయం మరియు గోరఖ్‌పూర్ విశ్వవిద్యాలయాలు, 1957లో ఉనికిలోకి వచ్చిన చివరి పేరు గల విశ్వవిద్యాలయాలు. మున్షీ ఈ విధమైన పనిని ఇష్టపడి, బాంబే విశ్వవిద్యాలయం ఫెలోగా ఎన్నికైనప్పటి నుండి దానితో సంభాషించారు. 1926 నాటికే. అతను నిజానికి భారతదేశంలోని విద్యా చరిత్రపై చొచ్చుకుపోయే అధ్యయనం చేసాడు మరియు తక్షశిల, నలంద, వల్లాల్ హాయ్, విక్రమశిల మరియు కంచి వంటి ప్రముఖ విద్యా పీఠాలు చేసిన కృషిని లోతైన ఆసక్తితో చదివాడు. మానవ జ్ఞానం యొక్క విస్తరణ. ప్రాచీన భారతీయ లై లింగ్‌లో మనస్సు మరియు పదార్థం పూర్తి సంశ్లేషణను సాధించిన విధానాన్ని అతను మెచ్చుకున్నాడు. గతాన్ని పునరుత్థానం చేయడం అసాధ్యం, అయితే ఉన్నత విద్యా వ్యవస్థను సంస్కరించడానికి చాలా అవకాశాలు ఉన్నాయని నేను భావించాను. రాష్ట్రంలో ఉన్నత విద్యారంగంలో తాను ప్రవేశపెట్టాలని ప్రతిపాదించిన సంస్కరణల్లో ఛాన్సలర్‌గా, తన మంత్రి మండలిని తనతో పాటు తీసుకువెళ్లాల్సిన రాజ్యాంగపరమైన బాధ్యత తనకు లేదని అతను ఒప్పించాడు. వివరణాత్మక నోట్‌లో వివరించిన అతని స్టాండ్‌కు ముఖ్యమంత్రి పండిట్ పంత్ మద్దతు ఇచ్చారు.

మున్షీ తన పరిధిలోని విశ్వవిద్యాలయాలను విద్యా దేవాలయాలుగా మార్చేందుకు తీవ్రంగా కృషి చేశారు. వారు కూడా ఉండాలని కోరుకున్నాడు

విద్యా నిర్మాణం యొక్క పై అంతస్తు మరియు సామర్థ్యానికి బీజాలు, నిరంతరం ప్రతిభావంతులైన యువతీ యువకులను దేశం యొక్క నాయకత్వాన్ని చేపట్టేలా చేస్తుంది. అనేక రకాల మోడెమ్ నైపుణ్యాలను బోధించడంతో పాటు, వారు మనస్సు యొక్క శక్తులను ప్రేరేపించాలి మరియు “దేశం యొక్క అంతర్గత జీవితానికి పవిత్ర స్థలాలు”గా మారాలి. సంక్షిప్తంగా, అతను భారతీయ విశ్వవిద్యాలయాలు గత ఆదర్శాలకు నిజమైనవిగా ఉండాలని మరియు ఉన్నత విద్యా సంస్థలుగా, సమయం మరియు భౌగోళికతను అధిగమించాలని కోరుకున్నాడు. ఈ ఉన్నతమైన మిషన్‌ను నెరవేర్చడానికి వారు తమ స్వంత వ్యవహారాలను నియంత్రించుకోవడంలో అపరిమితంగా ఉండాలని అతను సహజంగా భావించాడు. నిజానికి, విశ్వవిద్యాలయ స్వయంప్రతిపత్తి అతనితో విశ్వాసం యొక్క వ్యాసం. ఆగష్టు 6, 1952న అలహాబాద్ యూనివర్సిటీ స్టాఫ్ క్లబ్‌ను ఉద్దేశించి ఆయన ఇలా అన్నారు: “యూనివర్శిటీ స్వయంప్రతిపత్తిపై గట్టి నమ్మకం ఉన్న నా నుండి మీరు దానిని తీసుకోవచ్చు. లెర్నింగ్ రంగంలో, పురుషులు తమ స్వంత ఆలోచనా విధానాన్ని కొనసాగించడానికి లేదా వారి స్వంత అభిప్రాయాలను వ్యక్తీకరించడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండాలి, వారు విద్యా స్థాయిలో ఉన్నంత వరకు. ఇది ప్రజాస్వామ్యం యొక్క సారాంశం మరియు ఇది నాలో ఉన్నంత వరకు, నేను ఎల్లప్పుడూ విశ్వవిద్యాలయాల స్వయంప్రతిపత్తి కోసం పోరాడాను మరియు పోరాడుతాను.*

అదే సమయంలో, ఉపాధ్యాయులు తమ వృత్తిలో అత్యున్నత నైపుణ్యాన్ని పొందాలని మరియు వారి విద్యార్థులను జీవితం మరియు జీవనోపాధికి సిద్ధం చేసే పనికి తమను తాము అంకితం చేయాలని మున్షీ ఆశించారు. “ఉపాధ్యాయులు లేరు”, డాక్టర్ ఎస్. రాధాకృష్ణన్ అధ్యక్షత వహించిన యూనివర్సిటీ ఎడ్యుకేషన్ కమీషన్ ప్రకటించింది, “ఈ రంగంలో నైపుణ్యం లేని వారు, తన సబ్జెక్ట్‌లో తాజా పరిణామాలతో సన్నిహితంగా ఉండరు. మరియు ఎవరికి పట్టింపు లేదు. ఉన్నత విద్య యొక్క ప్రధాన వస్తువు అయిన సత్యం పట్ల ప్రేమతో యువతను ప్రేరేపించడంలో అతని విధులు స్వేచ్ఛాయుతమైన మరియు అపరిమితమైన మనస్సు ఎప్పటికీ విజయవంతమవుతుంది”/ మున్షీ దీనితో పూర్తిగా ఏకీభవించారు

ఆ కోణంలో. ఉన్నత విద్యను అభ్యసించే విద్యార్థులు తమ బాధ్యతలను గుర్తించి, క్రమశిక్షణతో మరియు శ్రద్ధతో అధ్యయనం చేయాలని మరియు దేశ నాయకత్వాన్ని స్వీకరించడానికి అవసరమైన సన్నాహకంగా వారి మనస్సులను విశాలపరచుకోవాలని ఆయన సమానంగా పట్టుబట్టారు. మార్చి 4, 1955 నాడు ఛాన్సలర్స్ ఇంటర్-యూనివర్శిటీ క్యాంప్‌లోని అలహాబాద్ బ్రాంచ్‌లో ప్రసంగిస్తూ, అతను విద్యార్థులలో “క్రమశిక్షణా రాహిత్యాన్ని మరియు అసభ్యతను” నిందించాడు మరియు తప్పు చేసిన యువకులకు అనేక ప్రశ్నలు సంధించాడు. అతను ఇలా అన్నాడు: “మిత్రులారా, రేపటి నాయకులు ఎవరు కాబోతున్నారో నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను, అటువంటి బలవంతపు ప్రయత్నాల ప్రదర్శన ద్వారా మన భవిష్యత్తును నాశనం చేయబోతున్నామా? మరియు ఒక్క క్షణం ఆలోచించండి: ఈ రకమైన ప్రదర్శన ఎందుకు శబ్దం చేస్తుంది?” “సాధారణ ప్రజాస్వామ్య రాజ్యం కంటే భారతదేశం చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుందని గుర్తుంచుకోవాలని ఆయన విద్యార్థులను కోరారు. యుద్ధం తెలియని, ద్వేషం కనుమరుగయ్యే ఉద్యానవనాలలో సంతోషకరమైన ప్రపంచాన్ని తీసుకురావాలనే లక్ష్యంతో ఇది చరిత్రచే ఆరోపించబడింది”.*

రాష్ట్రంలో విశ్వవిద్యాలయ జీవితాన్ని ఉత్తేజపరిచేందుకు మరియు ఉన్నత విద్యావ్యవస్థలోని కొన్ని రుగ్మతలకు నివారణను అందించే ప్రయత్నంలో మున్షీ ఒక కొత్త పద్ధతిని రూపొందించారు. అతను విశ్వవిద్యాలయాల వైస్ ఛాన్సలర్‌లు మరియు డీన్‌లతో కాలానుగుణంగా సమావేశాలు నిర్వహించాడు, కేవలం విద్యార్థుల గందరగోళాన్ని ఎలా నియంత్రించవచ్చో పరిశీలించడానికి మాత్రమే కాకుండా, వారి సాధారణ సమస్యలను చర్చించడానికి, ఖరీదైన ప్రత్యేక అధ్యయనాల నకిలీలను నివారించడానికి చర్యలు తీసుకోవడానికి వారికి వేదికను అందించడానికి కూడా. , మరియు విద్యా ప్రమాణాలను మెరుగుపరచడం మరియు ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థుల సంక్షేమంపై ఉద్దేశపూర్వకంగా చర్చించడం. అతను క్రమం తప్పకుండా ఛాన్సలర్ క్యాంపును కూడా నిర్వహించాడు. ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులను ఒకేసారి రెండు వారాల పాటు ప్రభుత్వ గృహంలో తన అతిథులుగా ఆహ్వానించారు. అనే లక్ష్యాన్ని ప్రోత్సహించడమే శిబిరం లక్ష్యం

విశ్వవిద్యాలయాలను ఉన్నత విద్య మరియు సంస్కృతికి సంబంధించిన నిజమైన సంస్థలుగా చేయడం, దేశ వారసత్వంపై నిజమైన గర్వాన్ని పెంపొందించడం మరియు ఉపాధ్యాయులు మరియు బోధకుల మధ్య ఏకత్వ భావనను సృష్టించే పురాతన ఆశ్రమ సూత్రాన్ని పునరుద్ధరించడం. వివిధ విషయాలపై ఉపన్యాసాలు మరియు సెమినార్లు నిర్వహించడంతోపాటు, ప్రార్థనలు మరియు భగవద్గీత, పాటల ఖగోళ పఠనం, ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. ఈ ప్రయోగం జనాదరణ పొందింది మరియు ఇది విద్యార్థి హింసను అరికట్టడానికి ఖచ్చితంగా సహాయపడింది. గవర్నరుగా మున్షీ పదవీకాలం ఈ విధంగా సంఘటనలతో కూడుకున్నది. స్వాతంత్ర్యం వచ్చినప్పటి నుండి దేశంలోని ప్రభుత్వ గృహాలు, ఇప్పుడు రాజ్ భవన్‌లలో నివసించిన అత్యుత్తమ గవర్నర్ల గెలాక్సీలో అతను మంచి అర్హత గల స్థానాన్ని గెలుచుకున్నాడు.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -31-7-24-ఉయ్యూరు