కొందరు జమ్మూ –కాశ్మీర్ సంస్కర్తలు

1- గాంధీ ఖద్దరు పిలుపుకు మొట్టమొదటగా మద్దతు పలికిన కాశ్మీర్ స్వాతంత్ర్య యోధుడు,నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ అధ్యక్షుడు  –సర్దార్ బుథ్ సింగ్

బుద్ సింగ్ జమ్మూ కాశ్మీర్ రాష్ట్రానికి చెందిన ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు. అతను 1884 మే 16న జమ్మూ ప్రాంతంలోని అప్పటి జిల్లా కేంద్రమైన మీర్పూర్‌లో జన్మించాడు. మిర్పూర్‌లోని ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాలలో చదివాడు.

జమ్మూ కాశ్మీర్‌లో రాజకీయ అశాంతికి పితామహుడిగా బుధ్‌ను సులభంగా వర్ణించవచ్చు. ఈ ప్రాంతంలో ఏ ఇతర వ్యవస్థీకృత రాజకీయ ఉద్యమం ప్రారంభం కాకముందే అతను అప్పటి-ప్రజల వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా అసమ్మతి మరియు తిరుగుబాటు యొక్క స్వరాన్ని లేవనెత్తాడు. 1915 సంవత్సరంలో, మహాత్మా గాంధీ ఖాదీ ధరించాలని పిలుపునిచ్చినప్పుడు, జమ్మూ కాశ్మీర్‌లో అతని పిలుపుకు స్పందించిన మొదటి మరియు ఏకైక వ్యక్తి ఆయన. అప్పటి నుండి, అతను రాష్ట్రంలో ఆ సమయంలో అత్యున్నత రాజకీయ పదవిని నిర్వహించే వరకు భారత జాతీయ ఉద్యమంతో అతని అనుబంధం పెరగడం ప్రారంభమైంది.

బుద్ సింగ్‌ను డిప్యూటీ కమిషనర్‌గా నియమించారు. అకాలీదళ్ నాయకుడు బ్రిటీష్ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, అతను కూడా వారితో కలిసిపోయాడు. 1925లో డిప్యూటీ కమీషనర్ పదవికి రాజీనామా చేసి జాతీయోద్యమంలో పూర్తిగా పాల్గొన్నారు. 1934లో కిసాన్ పార్టీని ఏర్పాటు చేశాడు. అదే సంవత్సరంలో, షేక్ అబ్దుల్లా జమ్మూ కాశ్మీర్‌లో ముస్లిం కాంగ్రెస్‌ను కూడా స్థాపించారు.

తరువాత, 1938లో, బుద్ సింగ్‌తో పాటు ఇతర ప్రగతిశీల స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు షేక్ అబ్దుల్లాతో సంప్రదించి అన్ని వర్గాలతో కూడిన ఉమ్మడి రాజకీయ పార్టీని ఏర్పాటు చేసేందుకు వారిని ఒప్పించారు. ముస్లిం కాంగ్రెస్‌ను నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ పార్టీగా మార్చడం అతని ప్రధాన సహకారం. దాదాపు 25 ఏళ్ల పాటు నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ పార్టీకి ఆయన ముఖ్య నాయకుడిగా ఉన్నారు. 1944లో నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్ పార్టీ అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు.

బుధ్ సింగ్ గ్రామం నుండి గ్రామానికి వెళ్లి స్వాతంత్ర్య ఉద్యమ సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేస్తూ సరళమైన సాధువు జీవితాన్ని గడిపాడు. అతను మూడు సందర్భాలలో వివిధ పదాల కోసం వలస పాలనచే ఖైదు చేయబడ్డాడు. క్విట్ కాశ్మీర్ ఉద్యమంలో పాల్గొన్నందుకు అతని చివరి జైలు శిక్ష మే 1946లో జరిగింది. అతను సన్యాసి జీవితాన్ని గడిపాడు మరియు 16 మే 1975 న తన చివరి శ్వాస తీసుకున్నాడు.

2-ముస్లిం హనాఫిపండితుడు,రొమాంటిక్ సోషలిజం కు ఆద్యుడు,ముస్లిం నాది తెలిసిన మహావక్త –సయ్యద్ అతా ఉల్లా షా బుఖారీ   

సయ్యద్ అతా ఉల్లా షా బుఖారీ (ఉర్దూ سید عطاء اللہ] (23 సెప్టెంబర్ 1892 – 21 ఆగష్టు 1961), భారత ఉపఖండానికి చెందిన ముస్లిం హనాఫీ పండితుడు, మతపరమైన మరియు రాజకీయ నాయకుడుఅతను మజ్లిస్-ఎ-అహ్రార్-ఎ-ఇస్లాం వ్యవస్థాపక సభ్యులలో ఒకడు. అతని జీవితచరిత్ర రచయిత అఘా షోరిష్ కాశ్మీరీ, బుఖారీ యొక్క గొప్ప సహకారం భారతీయ ముస్లింలలో బలమైన బ్రిటీష్ వ్యతిరేక భావాలను అంకురించడం అని పేర్కొన్నాడు. ముహమ్మద్ అలీ జిన్నాకు వ్యతిరేకత మరియు స్వతంత్ర పాకిస్తాన్ స్థాపనకు వ్యతిరేకత, అలాగే అహ్మదీయ ఉద్యమానికి వ్యతిరేకతతో సంబంధం ఉన్న అహ్రార్ ఉద్యమం యొక్క ప్రముఖ నాయకులలో అతను ఒకడు. అతను ఒక పురాణ వాక్చాతుర్యంగా పరిగణించబడ్డాడు, ఇది అతనికి ముస్లింలలో ప్రసిద్ధి చెందింది

పుట్టుక మరియు విద్య

1892లో బ్రిటీష్ ఇండియాలోని పాట్నాలో జన్మించిన అతను, ప్రస్తుతం గుజరాత్‌లోని గుజరాత్‌లో తన ప్రారంభ మత విద్యను అభ్యసించాడు మరియు అతని తండ్రి హఫీజ్ సయ్యద్ జియావుద్దీన్ నుండి ఖురాన్‌ను హృదయపూర్వకంగా నేర్చుకున్నాడు. తన 22వ ఏట 1914లో అమృత్‌సర్‌కు వలస వెళ్లాడు. అతను ఇస్లాం యొక్క స్వచ్ఛమైన దృక్పథానికి సభ్యత్వాన్ని పొందడం ద్వారా తన ప్రారంభ విద్యను పూర్తి చేసాడు మరియు సహరన్‌పూర్ జిల్లాలోని దేవబంద్ పాఠశాలతో అనుబంధం కొనసాగించాడు. బుఖారీ అమృత్‌సర్‌లోని ఒక చిన్న మసీదులో మత బోధకుడిగా తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు మరియు తరువాత 40 సంవత్సరాలు ఖురాన్‌ను బోధించాడు. అతను సోషలిస్టులు మరియు కమ్యూనిస్టుల యొక్క ఒక విభాగంతో స్నేహాన్ని పంచుకున్నాడు కానీ వారి భావజాలాన్ని పూర్తిగా అంగీకరించలేదు. అతను ‘రొమాంటిక్ సోషలిజం యొక్క అద్భుతమైన వివరణతో నింపబడ్డాడు మరియు ముస్లింలను విరామం లేని క్రియాశీలత వైపు నడిపించాడు’. అతను ప్రభుత్వ వ్యతిరేక మత ప్రసంగం కోసం జైలులో ఉన్నప్పుడు జైలులో సహీహ్ బుఖారీని అభ్యసించాడు.

మత మరియు రాజకీయ జీవితం

అతను 1916లో తన మతపరమైన మరియు రాజకీయ జీవితాన్ని ప్రారంభించాడు. అతని ప్రసంగాలు పేదల బాధలు మరియు బాధలను గ్రాఫికల్‌గా చిత్రీకరించాయి మరియు బ్రిటీష్ పాలన ముగియడంతో వారి బాధలకు అంతం వస్తుందని అతని ప్రేక్షకులకు వాగ్దానం చేశాడు. తన రాజకీయ జీవితంలో మొదటి అడుగుగా, అతను కోల్‌కతా నుండి 1921లో భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ ఉద్యమాలలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు, అక్కడ అతను లోడ్ చేసిన ప్రసంగం చేశాడు మరియు ఆ ప్రసంగం కారణంగా 27 మార్చి 1921న అరెస్టు చేయబడ్డాడు. అతను పరిపాలనకు కంటిమీద కునుకు లేకుండా చేసాడు మరియు అతని గురించి అధికారిక అభిప్రాయం ఇలా చెప్పింది: అతా ఉల్లా షా ఒక వ్యక్తి, కాంగ్రెస్ నాయకులతో మాట్లాడటం కంటే జైలులో బంధించడం ఉత్తమం. అతను తన జీవితంలో గణనీయమైన భాగాన్ని దేశద్రోహాన్ని బోధిస్తూ గడిపాడు. అతను ఒక వినోదభరితమైన వక్త, ప్రేక్షకులను ప్రభావితం చేయగలడు. నెహ్రూ నివేదిక తర్వాత బుఖారీ మజర్ అలీ అజర్, చౌదరి అఫ్జల్ హక్, హబీబ్-ఉర్-రెహ్మాన్ లుధియాన్వి, హిస్సామ్-ఉద్-దిన్, మాస్టర్ తాజ్-ఉజ్-దిన్‌లతో ఆల్ ఇండియా మజ్లిస్-ఇ-అహ్రార్-ఇ-ఇస్లాంని సృష్టించారు. అన్సారీ మరియు జాఫర్ అలీ ఖాన్ 29 డిసెంబర్ 1929న. తర్వాత ప్రముఖ బ్రెల్వి వక్త సయ్యద్ ఫైజ్-ఉల్ హసన్ షా కూడా వారితో చేరారు. అతను భారతదేశంలోని భారత జాతీయవాద ముస్లిం రాజకీయ ఉద్యమమైన మజ్లిస్-ఎ-అహ్రార్ వ్యవస్థాపక పితామహుడు కూడా. 1943లో, అహ్రార్ భారతదేశ విభజనను వ్యతిరేకిస్తూ ఒక తీర్మానాన్ని ఆమోదించాడు మరియు “జిన్నా యొక్క ప్రతిష్టను కించపరిచే ప్రయత్నంలో జిన్నాను అవిశ్వాసిగా చిత్రీకరించడం ద్వారా దాని అభ్యంతరాలలో ఒక సెక్టారియన్ మూలకాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు.” అతను అహ్మదీలకు వ్యతిరేకంగా ఒక ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహించాడు మరియు అహ్రార్ తబ్లేగ్ నిర్వహించాడు. 1934 అక్టోబరు 21-23లో ఖాదియాన్‌లో సమావేశం. 1953లో జరిగిన ఖత్మే నబువ్వత్ ఉద్యమంలో బుఖారీ ప్రధాన వ్యక్తి, పాకిస్తాన్ ప్రభుత్వం అహ్మదీలను ముస్లిమేతరులుగా ప్రకటించాలని డిమాండ్ చేసింది.

వక్తృత్వం మరియు కవిత్వం

అతను తన వక్తృత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను కవి కూడా మరియు అతని కవిత్వం చాలా వరకు పర్షియన్ భాషలో ఉంది. అతని కవితా పద్యాలను అతని పెద్ద కుమారుడు సయ్యద్ అబుజార్ బుఖారీ 1956లో సవతి-ఉల్-ఇల్హామ్ పేరుతో సంకలనం చేశారు.

మరణం

బుఖారీ 21 ఆగస్టు 1961న మరణించారు. అతను పాకిస్థాన్‌లోని ముల్తాన్‌లో ఖననం చేయబడ్డాడు. తరీన్ రోడ్ చిల్డ్రన్ కాంప్లెక్స్‌లో.

3-జమ్మూ-కాశ్మీర్ అదృశ్య వ్యక్తుల తలిదండ్రుల సంఘ స్థాపకురాలు ,రాప్టో ప్రైజ్ విన్నర్,కాశ్మీర్ ఉక్కు మహిళ – పర్వీనా అహంగర్

పర్వీనా అహంగర్ (జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లోని శ్రీనగర్‌లో జన్మించారు) జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లోని అదృశ్యమైన వ్యక్తుల తల్లిదండ్రుల సంఘం (APDP) వ్యవస్థాపకుడు మరియు చైర్‌పర్సన్.

ఆమె 2017లో మానవ హక్కుల కోసం రాఫ్టో ప్రైజ్‌ని గెలుచుకుంది, ఆమె “బలవంతపు అదృశ్యాలకు వ్యతిరేకంగా నిరసనలు” మరియు జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లో హింస బాధితులకు న్యాయం చేయాలని డిమాండ్ చేసినందుకు. ఆమె BBC 100 మంది మహిళల్లో ఒకరిగా పేరుపొందింది, 2019లో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న 100 మంది స్ఫూర్తిదాయకమైన మరియు ప్రభావవంతమైన మహిళల జాబితా.

పర్వీనాను ‘కాశ్మీర్ ఉక్కు మహిళ’గా పేర్కొంటారు. ఆమె భారతీయ మీడియా ఛానెల్ CNN IBNచే ఒక అవార్డుకు నామినేట్ చేయబడింది, కాశ్మీరీల బాధ మరియు విషాదాల గురించి భారతీయ మీడియా యొక్క మోసపూరిత వైఖరి కారణంగా ఆమె తిరస్కరించబడింది.

అదృశ్యమైన వ్యక్తుల తల్లిదండ్రుల సంఘం

పర్వీనా 1994లో “అసోసియేషన్ ఆఫ్ పేరెంట్స్ ఆఫ్ కనుమరుగైన వ్యక్తుల”ని ప్రారంభించి, బలవంతపు అదృశ్యాల కారణంగా తప్పిపోయిన వ్యక్తుల కుటుంబ సభ్యులను సమీకరించడానికి మరియు కాశ్మీర్‌లో 8-10,000 అసంకల్పిత అదృశ్యాల కేసులను పరిశోధించడానికి భారత ప్రభుత్వంపై ఒత్తిడి తీసుకురావడానికి 1994లో ప్రారంభించింది. ఈ సంస్థ అసంకల్పిత అదృశ్యాలకు వ్యతిరేకంగా ఆసియా సమాఖ్యలో భాగం.

పర్వీనా అహంగర్, సహ-వ్యవస్థాపకురాలు మరియు అసోసియేషన్ ఆఫ్ పేరెంట్స్ ఆఫ్ పేరెంట్స్ ఆఫ్ డిస్పియర్డ్ పర్సన్స్, ఫిలిప్పీన్స్ (2000), థాయ్‌లాండ్ (2003), ఇండోనేషియా (2005), చియాంగ్ మాయి (2006), జెనీవా (2008), కంబోడియాలో APDP కోసం ప్రాతినిధ్యం వహించారు. (2009) మరియు లండన్ (2014).

అహంగర్ 2014లో లండన్‌లోని వెస్ట్‌మినిస్టర్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రసంగించారు. ఆమె ప్రసంగం నుండి ఒక కోట్:

తల్లి బాధ ఎవరికీ అర్థం కాదు. నేను బాధితురాలిని, మనలాంటి వారు చాలా మంది ఉన్నారు. APDP నా బాధ నుండి మరియు నాలాంటి వందల మంది తల్లుల బాధ నుండి ఉద్భవించింది.

— పర్వీనా అహంగర్

4-  కాశ్మీర్ మానవహక్కుల న్యాయవాది ,,పౌరహక్కుల కార్యకర్త ,వేలాది హెబియస్ కార్పోరేషన్ పిటిషన్లు వేసి,ఇంటర్ నేషనల్ హ్యూమన్ రైట్స్ ప్రైజ్ పొందిన –పర్వేజ్ ఇమ్రోజ్  

పర్వేజ్ ఇమ్రోజ్ కాశ్మీరీ మానవ హక్కుల న్యాయవాది మరియు భారతదేశంలోని జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ వేసవి రాజధాని శ్రీనగర్‌లో పౌర హక్కుల కార్యకర్త.

అతను జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ కోయలిషన్ ఆఫ్ సివిల్ సొసైటీ (JKCCS) స్థాపకుడు మరియు అధ్యక్షుడు, ఇది కాశ్మీరీ పౌర సమాజ సమూహాల మధ్య స్థానిక మైత్రిని నిర్మించడానికి పనిచేస్తుంది, న్యాయవాద ప్రచారాలను నిర్వహిస్తుంది, హక్కుల ఉల్లంఘనలను నమోదు చేస్తుంది మరియు బాధితులకు న్యాయ సహాయం అందిస్తుంది. అతను అంగనా ఛటర్జీ, గౌతమ్ నవలాఖా మరియు జహీర్-ఉద్-దిన్‌లతో కలిసి భారత-పరిపాలన కాశ్మీర్‌లో మానవ హక్కులు మరియు న్యాయంపై అంతర్జాతీయ పీపుల్స్ ట్రిబ్యునల్ కన్వీనర్ కూడా.

భారత భద్రతా దళాల కస్టడీలో ఉన్నప్పుడు తమ బంధువులు అదృశ్యమయ్యారని పేర్కొన్న కుటుంబాల తరపున అతను వేల సంఖ్యలో హెబియస్ కార్పస్ చర్యలను దాఖలు చేశాడు. 2008లో, తన బృందంతో కలిసి, అతను మొదటిసారిగా J&Kలో భారీ సంఖ్యలో సామూహిక సమాధులను కనుగొన్నాడు. నివేదిక ప్రకారం, అతని బృందం సంవత్సరాలుగా ఈ ప్రాంతంలో 7,000 కంటే ఎక్కువ సామూహిక సమాధులను బహిర్గతం చేసింది, దానిపై ప్రభుత్వం ఎటువంటి చర్య తీసుకోలేదు.

అవార్డులు

అతను 2006లో హ్యూమన్ రైట్స్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ది బార్ ఆఫ్ బోర్డియక్స్ మరియు యూరోపియన్ బార్ హ్యూమన్ రైట్స్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ (IDHAE) ద్వారా పదకొండవ లుడోవిక్-ట్రారియక్స్ ఇంటర్నేషనల్ హ్యూమన్ రైట్స్ ప్రైజ్‌ను అందుకున్నాడు, దీనిని మొదట నెల్సన్ మండేలాకు అందించారు. 2017లో, అతను పర్వీనా అహంగర్‌తో పాటు మానవ హక్కుల కోసం థోరోల్ఫ్ రాఫ్టో మెమోరియల్ ప్రైజ్‌ను అందుకున్నాడు.

జమ్మూ కాశ్మీర్ కోయలిషన్ ఆఫ్ సివిల్ సొసైటీ (JKCCS)

[జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ కోయలిషన్ ఆఫ్ సివిల్ సొసైటీ (JKCCS) అనేది జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లోని సంస్థలు మరియు వ్యక్తుల సమూహం, దీని ప్రాంతం జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లో మానవ హక్కులపై ప్రధాన దృష్టి పెట్టింది. ఇది 20 జూన్ 2000న స్థాపించబడింది. ఈ సొసైటీలో పర్వేజ్ ఇమ్రోజ్ (వ్యవస్థాపకుడు మరియు అధ్యక్షుడు) మరియు ఖుర్రం పర్వేజ్ వంటి వ్యక్తులు ఉన్నారు మరియు అసోసియేషన్ ఆఫ్ పేరెంట్స్ ఆఫ్ అదృశ్యమైన వ్యక్తుల (APDP), పబ్లిక్ కమిషన్ ఆన్ హ్యూమన్ రైట్స్ (PCHR) మరియు ఇంటర్నేషనల్ పీపుల్స్ వంటి సంస్థలు ఉన్నాయి. ‘ట్రిబ్యునల్ ఆన్ హ్యూమన్ రైట్స్ అండ్ జస్టిస్ ఇన్ కాశ్మీర్ (IPTK).

జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్ కోయలిషన్ ఆఫ్ సివిల్ సొసైటీ ఒక సాధారణ అభిప్రాయ నాయకుడు మరియు వారి ప్రకటనలు జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లోని సమస్యలకు సంబంధించిన వివిధ కథనాలలో ప్రదర్శించబడతాయి. JKCCS కూడా వివిధ నివేదికలను అందజేస్తుంది మరియు జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లోని మానవ హక్కుల సమస్యలకు సంబంధించిన డాక్యుమెంటేషన్ మరియు చట్టపరమైన చర్యలను నిర్వహిస్తుంది.

JKCCS సభ్యులు 2006లో రీబాక్ హ్యూమన్ రైట్స్ అవార్డును గెలుచుకున్న ఖుర్రం పర్వేజ్ వంటి జమ్మూ మరియు కాశ్మీర్‌లో చేసిన మానవ హక్కుల కోసం వివిధ దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ అవార్డులను గెలుచుకున్నారు,[14] మరియు JKCCSలోని ఇతర సభ్యులు నటాషా వంటి సుప్రసిద్ధ మానవ హక్కుల రక్షకులు. బదులుగా, ఒక ఫ్రంట్ లైన్ డిఫెండర్, ఇతను ‘డూ యు రిమెంబర్ కునన్ పోష్పోరా?’ అనే పుస్తకానికి సహ రచయితగా ఉన్నాడు.[10]

మానవ హక్కుల పరిరక్షణ మరియు న్యాయం మరియు శాంతిని పెంపొందించడంలో పని చేసినందుకు ఈ సంస్థకు 23వ Tji Hak-soon జస్టిస్ అండ్ పీస్ ప్రైజ్ లభించింది.

5-మనవ హక్కుల ఉద్యమ నాయకురాలు ,కంప్యూటర్ ఇంజనీర్,ఇంటర్నెట్ వేధింపు చట్టాలకు పోరాడిన కాశ్మీర్ లేడి టైగర్ –షెహ్లా రషీద్ పోరా

షెహ్లా రషీద్ షోరా ఒక భారతీయ మానవ హక్కుల కార్యకర్త, ఆమె Ph.D. జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో. ఆమె 2015–16లో జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ యూనివర్సిటీ స్టూడెంట్స్ యూనియన్ (JNUSU) ఉపాధ్యక్షురాలు మరియు ఆల్ ఇండియా స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్ (AISA)లో సభ్యురాలు. JNUలో పాల్గొని, నినాదాలు చేసినందుకు ఫిబ్రవరి 2016లో దేశద్రోహం ఆరోపణలపై అరెస్టయిన కన్హయ్య కుమార్, ఉమర్ ఖలీద్ మరియు ఇతరులను విడుదల చేయాలంటూ విద్యార్థి ఆందోళనకు నాయకత్వం వహించిన సమయంలో ఆమె ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకుంది.

షోరా కాశ్మీర్‌లోని మానవ హక్కుల పరిస్థితి గురించి గళం విప్పారు, ప్రత్యేకించి విచారణ కోసం నిరీక్షిస్తున్న కస్టడీలో ఉన్న మైనర్‌ల దుస్థితిని ఎత్తిచూపారు మరియు కాశ్మీర్‌లో యువ నాయకత్వ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించిన తర్వాత 2010 నుండి చురుకుగా ఉన్నారు. NET-యేతర ఫెలోషిప్‌ను ఉపసంహరించడాన్ని నిరసిస్తూ యూనివర్శిటీ గ్రాంట్స్ కమీషన్ (UGC) ప్రధాన కార్యాలయంలో ‘ఆక్యుపై UGC ఉద్యమం’ మరియు “శిబిరాన్ని” నిర్వహించడంలో ఆమె ప్రముఖ పాత్ర పోషించింది.గ్రాడ్యుయేట్ స్టూడెంట్ స్టైపెండ్‌లను పెంచాలని కోరుతూ మానవ వనరుల అభివృద్ధి మంత్రిత్వ శాఖకు నిరసన ప్రదర్శనకు ఆమె నాయకత్వం వహించారు.

16 ఫిబ్రవరి 2019న షోరా ఒక ట్వీట్‌లో పోస్ట్ చేసింది, కాశ్మీరీ బాలికల గుంపును డెహ్రా డూన్‌లోని హాస్టల్‌లో ఒక గుంపు వారిని బహిష్కరించాలని డిమాండ్ చేసింది. ఉత్తరాఖండ్ పోలీసులు తదనంతరం ప్రజల ప్రశాంతతకు భంగం కలిగించినందుకు మరియు పుకార్లు వ్యాప్తి చేయడం ద్వారా శాంతికి విఘాతం కలిగించే ఉద్దేశంతో ఆమెపై ప్రథమ సమాచార నివేదికను నమోదు చేశారు. ఆమె 17 మార్చి 2019న షా ఫైసల్ స్థాపించిన జమ్మూ అండ్ కాశ్మీర్ పీపుల్స్ మూవ్‌మెంట్ రాజకీయ పార్టీలో కొంతకాలం చేరింది.

ప్రారంభ జీవితం మరియు విద్య

షెహ్లా రషీద్ షోరా హబ్బా కడల్ ప్రాంతంలో శ్రీనగర్ పాత నగరంలో జన్మించారు.

షోరా నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ, శ్రీనగర్లో కంప్యూటర్ ఇంజనీరింగ్ చదివారు మరియు ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మేనేజ్‌మెంట్ బెంగళూరులో రాజకీయ నాయకత్వంలో పది వారాల సర్టిఫికేట్ ప్రోగ్రామ్‌లో పాల్గొన్నారు NIT శ్రీనగర్ నుండి పట్టా పొందిన తర్వాత ఆమె HCL టెక్నాలజీస్‌లో సాఫ్ట్‌వేర్ ఇంజనీర్‌గా పనిచేసింది. ఆమె కాశ్మీర్‌లో బాల్య న్యాయం మరియు మహిళలపై యాసిడ్ దాడుల సమస్యలను లేవనెత్తింది, అయితే “అక్కడ రాజకీయ స్థలం చాలా పరిమితం చేయబడింది.” చివరికి, ఆమె జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో చేరారు, సామాజిక శాస్త్రంలో M.A పూర్తి చేసి ఆపై చదువుతున్నారు. లా అండ్ గవర్నెన్స్‌లో ఎంఫిల్.ఆమె JNU నుండి “అల్గారిథమ్ ఆధారిత నిర్ణయం తీసుకోవడం విధాన రూపకల్పనను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుంది” అనే దానిపై ఆధారపడిన PhDని అభ్యసించింది.

క్రియాశీలత

.కాశ్మీర్

షోరా కాశ్మీర్‌లోని మానవ హక్కుల పరిస్థితి గురించి, ప్రత్యేకించి మైనర్ అండర్ ట్రయల్‌లకు న్యాయం చేయడం కోసం పోరాడింది .మరియు కాశ్మీర్‌లో యువ నాయకత్వ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించడంలో భాగంగా 2010 నుండి చురుకుగా ఉంది. ఆమె ఇంటర్నెట్ వేధింపు చట్టాలను మార్చాలని కోరుతూ ఒక సెమినార్‌లో పాల్గొంది.

2013లో, కాశ్మీర్‌లోని ఇస్లామిక్ సంప్రదాయవాదుల నుండి ఆన్‌లైన్ వేధింపులు మరియు మరణ బెదిరింపులను ఎదుర్కొన్న ముస్లిం యువతులతో కూడిన ప్రగాష్ అనే ఆల్-ఫిమేల్ బ్యాండ్ ఆన్‌లైన్ వేధింపులను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, బ్యాండ్‌కి మద్దతుగా ఆమె స్వరంతో ముందుకు వచ్చింది మరియు వారిపై వచ్చిన ఆన్‌లైన్ దుర్వినియోగం మరియు బెదిరింపులను ఖండించింది. టైమ్స్ ఆఫ్ ఇండియాకు ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో ఆమె ఇలా చెప్పింది: “అసహనం, అత్యాచారం మరియు హత్య బెదిరింపుల కారణంగా, మన ఎంపిక చేసుకున్న సాంప్రదాయిక మరియు కపట ప్రపంచ దృష్టికోణం కారణంగా, పురుషులు మహిళలపై అత్యాచారం బెదిరింపులను జారీ చేయవచ్చు మరియు ఎవరూ దీనిని ఇస్లాంకు విరుద్ధంగా పిలవరు, ఎందుకంటే పురుషులు బస్సులో మా పిరుదులను చిటికెడు మరియు ఎవరూ మాట్లాడరు, ఎందుకంటే పురుషులు ప్రైవేట్‌గా ఐటెమ్ నంబర్‌లను జాక్ చేయవచ్చు కానీ ముగ్గురు అమాయక అమ్మాయిలు సంపూర్ణ నిరాడంబరమైన దుస్తులలో ప్రదర్శన ఇవ్వడం మన నైతికత అని పిలవబడేది.” బాలికలకు మద్దతును కూడగట్టేందుకు ఆమె ‘ఐ సపోర్ట్ ప్రగాష్, కాశ్మీర్ యొక్క మొదటి ఆల్-గర్ల్స్ రాక్ బ్యాండ్’ అనే కౌంటర్ ఆన్‌లైన్ ప్రచారాన్ని ప్రారంభించింది.

ఢిల్లీ

ఏప్రిల్ 2014లో లైంగిక వేధింపులకు వ్యతిరేకంగా జెండర్ సెన్సిటైజేషన్ కమిటీకి విద్యార్థి ఎన్నికలలో షోరా విఫలమైంది (ఇది లైంగిక వేధింపులకు సంబంధించిన JNU యొక్క అంతర్గత ఫిర్యాదు కమిటీ).

సెప్టెంబరు 2015లో, ఆమె JNU విద్యార్థి సంఘం ఉపాధ్యక్ష పదవికి, వామపక్ష-మద్దతుగల ఆల్ ఇండియా స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్ నామినీగా పోటీ చేసి, ABVP అభ్యర్థి వాలెంటినా బ్రహ్మను 200 ఓట్లకు పైగా ఓడించి గెలుపొందారు. JNUలో స్టూడెంట్ యూనియన్ ఎన్నికల్లో గెలిచిన మొదటి కాశ్మీరీ మహిళ మరియు ఆ సంవత్సరంలో అత్యధిక పోల్ చేసిన అభ్యర్థి. జెఎన్‌యులో తన రాజకీయ స్ఫూర్తిని వ్యక్తీకరించడానికి తగినంత స్థలం ఉందని ఆమె అన్నారు. అయితే, ఆమె సవాలు “రాజకీయ నేపథ్యం లేని కాశ్మీర్ మహిళకు అనుకూలంగా ఓటర్లను ఒప్పించడం”.

ఎన్నికైన వెంటనే, షోరా కాశ్మీర్ విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యార్థి రాజకీయాలపై నిషేధాన్ని ఖండించారు. ఆలోచనలను అణచివేస్తే, అవి “అవాంఛనీయమైన మార్గాల్లో” పుంజుకుంటాయని ఆమె అన్నారు. అక్టోబర్ 2015లో, ఎంఫిల్ మరియు పిహెచ్‌డి విద్యార్థులకు మినహా విద్యార్థుల స్కాలర్‌షిప్‌లను తగ్గించాలనే యూనివర్సిటీ గ్రాంట్స్ కమిషన్ (UGC) నిర్ణయానికి వ్యతిరేకంగా ఆమె నిరసనకు నాయకత్వం వహించింది’

6-బ్రిటీష్ భారతీయుడు,కాశ్మీర్ వాసి ,ఇస్లామియా విద్యా డైరెక్టర్,షేర్-ఎ-పంజాబ్ బిరుదుపొందిన – అబుల్ వఫా సనావుల్లా అమృతసరి

అబుల్ వఫా సనావుల్లా అమృతసరి (12 జూన్ 1868 – 15 మార్చి 1948) బ్రిటీష్ భారతీయుడు, తరువాత పాకిస్తానీ, ముస్లిం పండితుడు మరియు పంజాబ్‌లోని అమృత్‌సర్ నగరంలో చురుకుగా ఉండే అహ్ల్-ఎ-హదీత్ ఉద్యమంలో ప్రముఖ వ్యక్తి. అతను మజాహిర్ ఉలూమ్ మరియు దారుల్ ఉలూమ్ దేవబంద్ పూర్వ విద్యార్థి. అతను మీర్జా గులాం అహ్మద్ మరియు ప్రారంభ అహ్మదీయా ఉద్యమానికి ప్రధాన విరోధి. అతను 1906 నుండి 1947 వరకు ఆల్ ఇండియా జమియాత్-ఇ-అహ్ల్-ఇ-హదీత్ ప్రధాన కార్యదర్శిగా పనిచేశాడు మరియు అహ్ల్-ఎ-హదీస్ అనే వారపత్రికకు సంపాదకుడు.

జీవిత చరిత్ర

సనావుల్లా అమృతసరి పూర్వీకులు జమ్మూ కాశ్మీర్‌లోని డోరు షహాబాద్ పట్టణానికి చెందినవారు. అతను 1868లో అమృత్‌సర్‌లో జన్మించాడు, అక్కడ అతని తండ్రి శాశ్వతంగా స్థిరపడ్డారు. అతను అమృత్‌సర్‌లోని మదర్సా తైద్ అల్-ఇస్లామ్‌లో తన ప్రారంభ విద్యను అభ్యసించాడు, మరియు తరువాత అబ్దుల్ మన్నన్ వజీరాబాదీ వద్ద హదీస్ అధ్యయనం చేయడానికి వజీరాబాద్‌కు వెళ్లాడు. అతను ఢిల్లీలో సయ్యద్ నజీర్ హుస్సేన్‌తో కలిసి చదువుకున్నాడు.అతను ఉన్నత విద్య కోసం మజాహిర్ ఉలూమ్‌లో చేరాడు మరియు ఆ తర్వాత దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్‌బంద్‌లో తన చదువును పూర్తి చేశాడు, అక్కడ అతని ఉపాధ్యాయులు మహమూద్ హసన్ దేవ్‌బందీ ఉన్నారు. అతను 1890లో లాజిక్, ఫిలాసఫీ మరియు ఫిఖ్‌లను అభ్యసించడానికి దేవబంద్ సెమినరీలో చేరాడు. అతను తదనంతరం కాన్పూర్‌లోని మదర్సా ఫైజ్-ఎ-ఆమ్‌లో అహ్మద్ హసన్ ఉపన్యాసాలకు హాజరయ్యాడు.

అమృత్‌సరి 1893లో అమృత్‌సర్‌లోని తన ఆల్మా మేటర్ మదర్సా తైద్ అల్-ఇస్లాంలో బోధనతో తన వృత్తిని ప్రారంభించాడు మరియు దార్స్-ఐ నిజామీ పుస్తకాలను బోధించాడు. ఆ తర్వాత అతను మాలేర్ కోట్లలోని మదర్సా ఇస్లామియాలో ఎడ్యుకేషన్ డైరెక్టర్ అయ్యాడు. అతను తదనంతరం వివాదాల్లోకి అడుగుపెట్టాడు మరియు ఆర్యసమాజ్ మరియు ప్రత్యేకంగా అహ్మదిజం యొక్క ప్రతిపాదకుల గురించి చర్చించడం ప్రారంభించాడు. అతను 1903లో అహ్ల్-ఎ-హదీత్ ప్రెస్‌ను స్థాపించాడు మరియు దాదాపు 44 సంవత్సరాల పాటు కొనసాగిన అహ్ల్-ఎ-హదీత్ అనే వారపత్రికను ప్రచురించాడు. అతను అహ్ల్-ఎ-హదీత్ ఉద్యమంలో ప్రముఖ వ్యక్తి మరియు 1906 నుండి 1947 వరకు ఆల్ ఇండియా జమియాత్-ఇ-అహ్ల్-హదీత్ ప్రధాన కార్యదర్శిగా పనిచేశాడు. అతను జమియాత్ ఉలమా-ఎ-హింద్‌ను సహ-స్థాపకుడు మరియు జునుద్-ఎ-రబ్బానియాలో మేజర్ జనరల్ హోదాను కలిగి ఉన్నాడు. అతను అంజుమన్ అహ్ల్-ఎ-హదీత్ పంజాబ్ అధ్యక్షుడు. పంజాబ్‌లో ఇస్లాం మతానికి చేసిన సేవలకు అతనికి షేర్-ఎ-పంజాబ్ అనే బిరుదు లభించింది.

అమృతసరి 1947లో భారతదేశ విభజన తర్వాత పాకిస్తాన్‌లోని గుజ్రాన్‌వాలాకు వలస వెళ్లి 15 మార్చి 1948న సర్గోధాలో మరణించారు.

సాహిత్య రచనలు

అమృతసరి ఎక్కువగా మీర్జా గులాం అహ్మద్‌ను ఖండిస్తూ కరపత్రాలు మరియు పుస్తకాలు రాశారు. సయ్యద్ మెహబూబ్ రిజ్వీ తఫ్సీర్ అల్-ఖురాన్ బీ-కలాం అల్-రహమాన్, తఫ్సీర్-ఎ-సనాయ్ మరియు తఖాబుల్-ఎ-సలసాలను తన ముఖ్యమైన రచనలుగా పేర్కొన్నాడు.

ఇస్లామిక్ ప్రవక్త ముహమ్మద్‌పై రంగిలా రసూల్ రాసినప్పుడు, సనావుల్లా అమృతసరి ఆ పుస్తకానికి సమాధానంగా ముఖద్దస్ రసూల్‌ను రాశాడు.

దయానంద సరస్వతి రాసిన “సత్యార్థ ప్రకాష్” పుస్తకానికి సమాధానంగా “హక్ ప్రకాష్” అనే పుస్తకాన్ని కూడా రాశారు.

వారసత్వం

ఫజలుర్రహ్మాన్ బిన్ ముహమ్మద్ హజ్రత్ మౌలానా సనావుల్లా అమృతసరి రాశారు.

అబ్దుల్ మజిద్ సోహ్ద్రీ సీరత్ సనై రాశారు.

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -13-8-24-ఉయ్యూరు .–