మధ్యయుగ గ్రీకు తత్వ వేత్త ,జీవిత చరిత్ర కారుడు,డేల్ఫీ దేవాలయప్రీస్ట్ –ప్లూటార్క్,

ప్లూటార్క్; c. AD 46 – AD 119 తర్వాత, పిలెర్, పిలియోగ్రాఫ్, వ్యాసకర్త, మరియు పూజారి వద్ద డెల్ఫీలోని అపోలో ఆలయం. అతను ప్రధానంగా అతని ప్యారలల్ లైవ్స్, ప్రముఖ గ్రీకులు మరియు రోమన్ల జీవిత చరిత్రల శ్రేణి మరియు వ్యాసాలు మరియు ప్రసంగాల సమాహారమైన మొరాలియాకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. రోమన్ పౌరుడు అయిన తర్వాత, అతను బహుశా లూసియస్ మెస్ట్రియస్ ప్లూటార్కస్ (Λούκιος Μέστριος Πλούταρχος) అని పేరు పెట్టబడ్డాడు.

జీవితం

ప్రారంభ జీవితం

ప్లూటార్చ్ గ్రీకు ప్రాంతంలోని బోయోటియాలో డెల్ఫీకి తూర్పున 30 కిలోమీటర్లు (19 మైళ్ళు) దూరంలో ఉన్న చిన్న పట్టణంలోని చెరోనియాలో ఒక ప్రముఖ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని కుటుంబం చాలాకాలంగా పట్టణంలో స్థాపించబడింది; అతని తండ్రి పేరు ఆటోబులస్ మరియు అతని తాత పేరు లాంప్రియాస్. అతని పేరు πλοῦτος, (‘సంపద’) మరియు ἀρχός, (‘పాలకుడు, నాయకుడు’) అనే గ్రీకు పదాల సమ్మేళనం. సాంప్రదాయ ఆకాంక్షతో కూడిన గ్రీకు నామకరణ సమావేశంలో మొత్తం పేరు “సంపన్న నాయకుడు” అని అర్ధం. అతని సోదరులు, టిమోన్ మరియు లాంప్రియాస్, అతని వ్యాసాలు మరియు డైలాగ్‌లలో తరచుగా ప్రస్తావించబడతారు, ఇది టిమోన్ గురించి ప్రత్యేకంగా అత్యంత ఆప్యాయతతో మాట్లాడుతుంది. రువాల్డస్, తన 1624 రచన లైఫ్ ఆఫ్ ప్లూటార్కస్‌లో, ప్లూటార్క్ భార్య టిమోక్సేనా పేరును అతని రచనల ద్వారా అందించబడిన అంతర్గత ఆధారాల నుండి తిరిగి పొందాడు. ప్లూటార్క్ తన భార్యకు వ్రాసిన ఒక లేఖ ఇప్పటికీ ఉంది, ఆమె తల్లి తర్వాత టిమోక్సేనా అని పేరు పెట్టబడిన వారి రెండేళ్ళ కుమార్తె మరణించినందుకు ఎక్కువ దుఃఖించకూడదని ఆమెను కోరింది. అతను ఆ ఓదార్పు లేఖలో పునర్జన్మపై నమ్మకాన్ని సూచించాడు.

ప్లూటార్క్ AD 66 నుండి 67 వరకు అమ్మోనియస్ ఆధ్వర్యంలో ఏథెన్స్‌లో గణితం మరియు తత్వశాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు. అతను నీరో చక్రవర్తి పోటీ పడే డెల్ఫీ ఆటలకు హాజరయ్యాడు మరియు భవిష్యత్ చక్రవర్తి వెస్పాసియన్‌తో సహా ప్రముఖ రోమన్లను కలుసుకున్నాడు. ప్లూటార్క్ మరియు టిమోక్సేనాకు కనీసం నలుగురు కుమారులు మరియు ఒక కుమార్తె ఉన్నారు, అయినప్పటికీ ఇద్దరు బాల్యంలో మరణించారు. టిమోక్సేనాకు ఆయన రాసిన లేఖలో అతని కుమార్తె మరియు చిన్న కుమారుడు చెరోన్‌ను కోల్పోవడం ప్రస్తావించబడింది. ఆటోబౌలోస్ మరియు ప్లూటార్చ్ అనే ఇద్దరు కుమారులు ప్లూటార్క్ యొక్క అనేక రచనలలో కనిపిస్తారు; ప్లేటో యొక్క టిమేయస్‌పై ప్లూటార్క్ యొక్క గ్రంథం వారికి అంకితం చేయబడింది. ప్లూటార్క్ యొక్క నమ్మకమైన సోక్లారోస్ ఆఫ్ టిథోరా పేరు మీద సోక్లారోస్ అని పేరు పెట్టబడిన మూడవ కుమారుడు, ప్లూటార్క్ యొక్క తరువాతి రచనలలో ప్రస్తావించనప్పటికీ, యుక్తవయస్సు వరకు జీవించి ఉండవచ్చు; ప్లూటార్క్ యొక్క లాటిన్ ఇంటి పేరును పంచుకునే లూసియస్ మెస్ట్రియస్ సోక్లారస్, ట్రాజన్ కాలం నుండి బోయోటియాలోని ఒక శాసనంలో కనిపిస్తాడు. సాంప్రదాయకంగా, ప్లూటార్క్ యొక్క రచనల యొక్క మనుగడలో ఉన్న కేటలాగ్ మరొక కుమారునికి ఆపాదించబడింది, ప్లూటార్క్ తాత పేరు మీద లాంప్రియాస్ అని పేరు పెట్టారు; చాలా మంది ఆధునిక పండితులు ఈ సంప్రదాయం తరువాతి అంతర్పోలనమని నమ్ముతారు. వివాహ ప్రశ్నలపై ప్లూటార్క్ యొక్క గ్రంథం, యూరిడైస్ మరియు పొలియానస్‌లను ఉద్దేశించి,మాజీ తన ఇంట్లో ఇటీవల నివసించినట్లుగా, అయితే ఆమె అతని కూతురా కాదా అనే దానిపై ఎటువంటి స్పష్టమైన ఆధారాలు లేకుండా మాట్లాడినట్లు తెలుస్తోంది.

డెల్ఫీలోని అపోలో ఆలయ శిధిలాలు, ఇక్కడ ప్లూటార్చ్ పైథియా యొక్క అంచనాలను వివరించే బాధ్యత కలిగిన పూజారులలో ఒకరిగా పనిచేశారు.

ప్లూటార్క్ మార్కస్ ఆరేలియస్ యొక్క ఉపాధ్యాయులలో ఒకరైన చెరోనియాలోని సెక్స్టస్ యొక్క మేనమామ లేదా తాత, మరియు తత్వవేత్త సెక్స్టస్ ఎంపిరికస్ వలె అదే వ్యక్తి అయి ఉండవచ్చు. అతని కుటుంబం కనీసం నాల్గవ శతాబ్దం వరకు గ్రీస్‌లో ఉండి, అనేక మంది తత్వవేత్తలు మరియు రచయితలను ఉత్పత్తి చేసింది. ది గోల్డెన్ యాస్ యొక్క రచయిత అపులేయస్, తన కల్పిత కథానాయకుడిని ప్లూటార్క్ యొక్క వారసుడిగా చేసాడు.[citation needed] ప్లూటార్చ్ శాఖాహారుడు, అయినప్పటికీ అతను ఈ ఆహారాన్ని ఎంతకాలం మరియు ఎంత ఖచ్చితంగా పాటించాడు అనేది అస్పష్టంగా ఉంది. అతను మోరలియాలో రెండు ఉపన్యాసాలలో మాంసం తినే నీతి గురించి రాశాడు. ఏదో ఒక సమయంలో, ప్లూటార్క్ రోమన్ పౌరసత్వాన్ని పొందాడు. అతని స్పాన్సర్ లూసియస్ మెస్ట్రియస్ ఫ్లోరస్, అతను కొత్త చక్రవర్తి వెస్పాసియన్ యొక్క సహచరుడు, అతని కొత్త పేరు లూసియస్ మెస్ట్రియస్ ప్లూటార్కస్ ద్వారా రుజువు చేయబడింది. రోమన్ పౌరుడిగా, ప్లూటార్క్ ఈక్వెస్ట్రియన్ క్రమంలో ఉండేవాడు, అతను కొంతకాలం రోమ్‌ను సందర్శించాడు.AD 70 ఫ్లోరస్‌తో, అతను తన లైఫ్ ఆఫ్ ఓథోకి చారిత్రక మూలం కూడా అయ్యాడు.ప్లూటార్క్ అనేకమంది రోమన్ ప్రభువులతో సుపరిచితుడు, ప్రత్యేకించి కాన్సులర్లు క్వింటస్ సోసియస్ సెనెసియో, టైటస్ అవిడియస్ క్వైటస్ మరియు అరులేనస్ రస్టికస్, వీరంతా అతని రచనలలో కనిపిస్తారు. అతను తన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం చెరోనియాలో గడిపాడు మరియు గ్రీకు దేవుడు అపోలో యొక్క రహస్యాలలోకి ప్రవేశించాడు. అతను బహుశా ఎలూసినియన్ మిస్టరీస్‌లో పాల్గొని ఉండవచ్చు.రోమ్ పర్యటనలో, అతను డెల్ఫీకి మునిసిపల్ రాయబార కార్యాలయంలో భాగమై ఉండవచ్చు: దాదాపు అదే సమయంలో, వెస్పాసియన్ డెల్ఫీకి వివిధ పురపాలక హక్కులు మరియు అధికారాలను మంజూరు చేసింది.

మేజిస్ట్రేట్ మరియు రాయబారిగా పని చేశాడు.

డెల్ఫిక్ దేవాలయం యొక్క పూజారిగా తన విధులతో పాటు, ప్లూటార్చ్ చెరోనియాలో మేజిస్ట్రేట్‌గా కూడా ఉన్నాడు మరియు అతను తన ప్రారంభ వయోజన సంవత్సరాల్లో విదేశాలకు వివిధ మిషన్లలో తన స్వస్థలానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు. ప్లూటార్క్ తన స్థానిక మునిసిపాలిటీలో ఆర్కాన్ కార్యాలయాన్ని నిర్వహించాడు, బహుశా అతను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పనిచేసిన వార్షిక పదవి మాత్రమే. ప్లూటార్క్ కనీసం ఐదు te కోసం యాంఫిక్టియోనిక్ లీగ్ యొక్క ఎపిమెలెట్స్ (మేనేజర్)

రోమన్ చక్రవర్తుల జీవితాలు

ప్లూటార్క్ యొక్క మొదటి జీవిత చరిత్ర రచనలు ఆగస్టస్ నుండి విటెలియస్ వరకు రోమన్ చక్రవర్తుల జీవితాలు. వీటిలో లైవ్స్ ఆఫ్ గల్బా మరియు ఓథో మాత్రమే మనుగడలో ఉన్నాయి. టిబెరియస్ మరియు నీరో జీవితాలు శకలాలుగా మాత్రమే ఉన్నాయి, వీటిని డమాస్కియస్ (లైఫ్ ఆఫ్ టిబెరియస్, cf. అతని లైఫ్ ఆఫ్ ఇసిడోర్), అలాగే ప్లూటార్చ్ స్వయంగా (లైఫ్ ఆఫ్ నీరో, cf. గల్బా  అందించారు. ఈ ప్రారంభ చక్రవర్తుల జీవిత చరిత్రలు బహుశా ఫ్లావియన్ రాజవంశం క్రింద లేదా నెర్వ పాలనలో (AD 96–98) ప్రచురించబడ్డాయి. ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్న రెండు జీవితాలు, గల్బా మరియు ఓథో “ఒకే రచనగా పరిగణించబడాలి.” కాబట్టి, అవి ఒకే జీవిత చరిత్రల యొక్క ప్లూటార్కియన్ కానన్‌లో భాగం కావు – ప్రాతినిధ్యం వహించినట్లు. లైఫ్ ఆఫ్ అరటస్ ఆఫ్ సిసియోన్ మరియు లైఫ్ ఆఫ్ అర్టాక్సెర్క్స్ II ద్వారా (హెసియోడ్, పిండార్, క్రేట్స్ మరియు డైఫాంటస్ జీవిత చరిత్రలు పోయాయి). ఈ జీవిత చరిత్రలలో కాకుండా, గల్బా-ఓథోలో చిత్రీకరించబడిన వ్యక్తుల వ్యక్తిగత పాత్రలు వారి స్వంత ప్రయోజనాల కోసం చిత్రించబడవు, బదులుగా ఒక నైరూప్య సూత్రానికి దృష్టాంతంగా ఉపయోగపడతాయి; ప్లూటార్క్ యొక్క నైతికంగా స్థాపించబడిన ప్రిన్స్‌ప్స్‌గా పరిపాలించే ఆదర్శానికి కట్టుబడి ఉండటం లేదా పాటించకపోవడం (cf. గల్బా 1.3; మొరాలియా 328D-E).[36]

ప్లాటోనిక్ రాజకీయ తత్వశాస్త్రం (cf. రిపబ్లిక్ 375E, 410D-E, 411E-412A, 442B-C) దృక్కోణం నుండి వాదిస్తూ, గల్బా-ఓథో ప్లూటార్క్‌లో నీరో మరణం తర్వాత అంతర్యుద్ధం సమయంలో ప్రిన్సిపేట్ యొక్క రాజ్యాంగ సూత్రాలను వెల్లడిస్తుంది. నిరంకుశాధికారుల ప్రవర్తనను నైతికంగా ప్రశ్నిస్తున్నప్పుడు, అతను వారి విషాదకరమైన విధిని కూడా తెలియజేస్తాడు, సింహాసనం కోసం నిర్దాక్షిణ్యంగా పోటీ పడి చివరకు ఒకరినొకరు నాశనం చేసుకుంటాడు. “రోమ్‌లోని సీజర్స్ ఇల్లు, పలాటియం, తక్కువ సమయంలో నలుగురు చక్రవర్తుల కంటే తక్కువ లేకుండా అందుకుంది”, ప్లూటార్క్ ఇలా వ్రాశాడు, “వేదిక మీదుగా వెళుతూ, మరొకరు ప్రవేశించడానికి వీలు కల్పించారు” (గల్బా 1).

గల్బా-ఓథో వివిధ మార్గాల ద్వారా అందించబడింది. ఇది ప్లూటార్క్ యొక్క సమాంతర జీవితాల అనుబంధంలో అలాగే వివిధ మోరాలియా మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లలో చూడవచ్చు, మాగ్జిమస్ ప్లానుడ్స్ ఎడిషన్‌లో గల్బా మరియు ఓథో ఒపెరా XXV మరియు XXVIగా కనిపిస్తాయి. అందువల్ల, గల్బా-ఓథో అనేది నైతిక-నైతిక విధానానికి ఉదాహరణగా పరిగణించబడుతుందని, బహుశా ప్లూటార్చ్ స్వయంగా కూడా పరిగణించడం సహేతుకంగా కనిపిస్తుంది.

సమాంతర జీవితాలు

ప్రధాన వ్యాసం: సమాంతర జీవితాలు

కార్డినల్ నికోలా అకియాపాకియాకు అంకితం చేయబడిన ఆంటోనియో పాసిని యొక్క లాటిన్ అనువాద జీవితం థిసస్ (1440లు) ప్రారంభం. ప్లూటార్క్ యొక్క సమాంతర జీవితాల యొక్క 1470 ఉల్రిచ్ హాన్ ప్రింటింగ్ నుండి ఇక్కడ చూపబడింది.

ప్లూటార్క్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన ప్యారలల్ లైవ్స్, ప్రముఖ గ్రీకులు మరియు రోమన్ల జీవిత చరిత్రల శ్రేణి, వారి సాధారణ నైతిక ధర్మాలు మరియు దుర్గుణాలను ప్రకాశవంతం చేయడానికి జంటలుగా ఏర్పాటు చేయబడింది, తద్వారా ఇది చారిత్రక ఖాతా కంటే మానవ స్వభావంపై అంతర్దృష్టిని కలిగి ఉంటుంది. మనుగడలో ఉన్న లైవ్స్‌లో 23 జంటలు ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కటి ఒక గ్రీకు జీవితం మరియు ఒక రోమన్ జీవితం, అలాగే నాలుగు జతకాని ఒంటరి జీవితాలు. అతని లైఫ్ ఆఫ్ అలెగ్జాండర్ యొక్క ప్రారంభ పేరాలో వివరించినట్లుగా, ప్లూటార్క్ పురుషుల జీవితాలు మరియు విధిపై మంచి లేదా చెడు పాత్ర యొక్క ప్రభావం గురించి చరిత్ర గురించి అంతగా పట్టించుకోలేదు. కొన్నిసార్లు అతను యుగం-నిర్మాణాత్మక సంఘటనలను స్పృశించలేదు, అతను మనోహరమైన వృత్తాంతం మరియు యాదృచ్ఛిక అల్పత్వానికి చాలా స్థలాన్ని కేటాయించాడు, ఇది తరచుగా తన సబ్జెక్ట్‌ల కోసం వారి అత్యంత ప్రసిద్ధ విజయాల కంటే చాలా ఎక్కువ అని వాదించాడు. అతను గుండ్రని పోర్ట్రెయిట్‌లను అందించడానికి ప్రయత్నించాడు, అతని క్రాఫ్ట్‌ను పెయింటర్‌తో పోల్చాడు; నిజానికి, అతను భౌతిక స్వరూపం మరియు నైతిక స్వభావాల మధ్య సమాంతరాలను గీయడానికి విపరీతమైన (తరచుగా తక్కువ పోలికలకు దారితీసింది) వెళ్ళాడు. అనేక విధాలుగా, అతను తొలి నైతిక తత్వవేత్తలలో ఒకరిగా పరిగణించబడాలి.

హెరాకిల్స్, మాసిడోన్‌కు చెందిన ఫిలిప్ II, ఎపమినోండాస్, స్కిపియో ఆఫ్రికనస్, స్కిపియో ఎమిలియానస్ మరియు బహుశా క్వింటస్ కెసిలియస్ మెటెల్లస్ న్యూమిడికస్ వంటి కొన్ని జీవితాలు ఉనికిలో లేవు; మిగిలిన అనేక జీవితాలు కత్తిరించబడ్డాయి, స్పష్టమైన లోపాలను కలిగి ఉన్నాయి లేదా తరువాతి రచయితలచే తారుమారు చేయబడ్డాయి. సోలోన్, థెమిస్టోకిల్స్, అరిస్టైడ్స్, అజెసిలాస్ II, పెరికల్స్, ఆల్సిబియాడ్స్, నైసియాస్, డెమోస్థెనెస్, పెలోపిడాస్, ఫిలోపోమెన్, టిమోలియన్, డియోన్ ఆఫ్ సిరక్యూస్, యుమెన్స్, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్, పైర్రస్ ఆఫ్ ఎపిరస్, రొమాంపిలస్, రొమాంపిలస్, దీస్, పెర్కిల్స్, అల్సిబియాడెస్, నైసియాస్, ఎక్సెంట్ లైవ్స్ , ఎమిలియస్ పౌలస్, టిబెరియస్ గ్రాచస్, గైయస్ గ్రాచస్, గైయస్ మారియస్, సుల్లా, సెర్టోరియస్, లుకుల్లస్, పాంపే, జూలియస్ సీజర్, సిసెరో, కాటో ది ఎల్డర్, మార్క్ ఆంటోనీ మరియు మార్కస్ జూనియస్ బ్రూటస్.

అలెగ్జాండర్ జీవితం

ప్లూటార్క్ లైఫ్ ఆఫ్ అలెగ్జాండర్, జూలియస్ సీజర్‌కి సమాంతరంగా వ్రాయబడింది, ఇది మాసిడోనియన్ విజేత అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్‌పై ప్రస్తుతం ఉన్న ఐదు తృతీయ మూలాలలో ఒకటి. రోమ్ యొక్క రెండవ రాజు అయిన నుమా పాంపిలియస్ యొక్క ప్లూటార్క్ యొక్క చిత్రం ప్రారంభ రోమన్ క్యాలెండర్‌లో చాలా ప్రత్యేకమైనది అయినట్లే, ఇది మరే ఇతర మూలాధారంలో కనిపించని సంఘటనల వృత్తాంతాలను మరియు వివరణలను కలిగి ఉంది. ప్లూటార్క్ అలెగ్జాండర్ యొక్క ఉత్సాహం మరియు కోరిక కోసం చాలా స్థలాన్ని కేటాయిస్తాడు మరియు అతని యవ్వనంలో ఇది ఎంతవరకు ముందే చెప్పబడిందో తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. అతను అలెగ్జాండర్ యొక్క ఇష్టమైన శిల్పి అయిన లిసిప్పోస్ యొక్క పనిని కూడా విస్తృతంగా గీశాడు, బహుశా విజేత యొక్క భౌతిక రూపానికి సంబంధించిన పూర్తి మరియు అత్యంత ఖచ్చితమైన వివరణను అందించాడు. అతని పాత్ర విషయానికి వస్తే, ప్లూటార్క్ తన అసాధారణ స్థాయి స్వీయ-నియంత్రణ మరియు లగ్జరీ పట్ల అసహ్యం గురించి నొక్కిచెప్పాడు: “అతను ఆనందం లేదా సంపదను కాదు, శ్రేష్ఠత మరియు కీర్తిని మాత్రమే కోరుకున్నాడు.” కథనం పురోగమిస్తున్న కొద్దీ, విషయం అతని జీవితచరిత్ర రచయిత నుండి తక్కువ ప్రశంసలను పొందుతుంది మరియు అది వివరించే పనులు తక్కువ రుచికరంగా మారతాయి. క్లీటస్ ది బ్లాక్ యొక్క హత్య, అలెగ్జాండర్ తక్షణమే మరియు తీవ్రంగా విచారం వ్యక్తం చేశాడు, ఈ క్రమంలో సాధారణంగా ఉదహరించబడింది.

సీజర్ జీవితం

సూటోనియస్ యొక్క ది ట్వెల్వ్ సీజర్స్, మరియు సీజర్ యొక్క స్వంత రచనలు డి బెల్లో గల్లికో మరియు డి బెల్లో సివిలితో కలిసి, ది లైఫ్ ఆఫ్ సీజర్ పురాతన చరిత్రకారులచే జూలియస్ సీజర్ యొక్క విన్యాసాల యొక్క ప్రధాన వృత్తాంతం. ప్లూటార్క్ సీజర్ యొక్క ధైర్యసాహసాలు మరియు సిన్నా కుమార్తె కార్నెలియాను తొలగించడానికి నిరాకరించడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాడు. ఇతర ముఖ్యమైన భాగాలు అతని సైనిక చర్యలు, యుద్ధాల ఖాతాలు మరియు సైనికులకు స్ఫూర్తినిచ్చే సీజర్ సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

అతని సైనికులు అతని సేవలో ఎంత మంచి సంకల్పం మరియు ఉత్సాహాన్ని ప్రదర్శించారు, వారి మునుపటి ప్రచారాలలో ఇతరుల కంటే ఏ విధంగానూ గొప్పవారు కాదు, సీజర్ కీర్తిని పెంచడానికి ప్రతి ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కోవడంలో అజేయంగా మరియు ఎదురులేని వారు. ఉదాహరణకు, అటువంటి వ్యక్తి అసిలియస్, అతను మస్సాలియా వద్ద సముద్ర పోరాటంలో శత్రు ఓడలో ఎక్కి తన కుడి చేతిని కత్తితో నరికి, మరో చేత్తో తన కవచానికి అతుక్కుని, దానిలోకి దూసుకుపోయాడు. అతని శత్రువుల ముఖాలు, వారందరినీ ఓడించి, ఓడను స్వాధీనం చేసుకున్నాయి. అలాంటి వ్యక్తి, మళ్ళీ, కాసియస్ స్కేవా, డైరాచియం వద్ద జరిగిన యుద్ధంలో, అతని కన్ను బాణంతో కొట్టబడి, అతని భుజాన్ని ఒక జావెలిన్‌తో మరియు అతని తొడను మరొకదానితో మార్చి, తన షీల్డ్‌పై వంద మరియు ముప్పై క్షిపణులు. ఈ దుస్థితిలో, అతను లొంగిపోతానంటూ శత్రువును తన వద్దకు పిలిచాడు. వారిలో ఇద్దరు, తదనుగుణంగా, పైకి వస్తూ, అతను తన కత్తితో ఒకరి భుజం నుండి దూకి, మరొకరి ముఖం మీద కొట్టి, అతనిని ఎగిరి గంతేసి, తన సహచరుల సహాయంతో సురక్షితంగా బయటికి వచ్చాడు. మరలా, బ్రిటన్‌లో, శత్రు శతాధిపతులపై శత్రువులు పడి, నీటిమయమైన చిత్తడి నేలలో కూరుకుపోయినప్పుడు, ఒక సైనికుడు, సీజర్ యుద్ధాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూస్తున్నప్పుడు, పోరాటం మధ్యలోకి దూసుకెళ్లి, అనేక ప్రస్ఫుటమైన సాహసకృత్యాలను ప్రదర్శించాడు. మరియు శతాధిపతులను రక్షించాడు, అనాగరికులు దారితప్పిన తర్వాత. అప్పుడు అతనే, మిగతావన్నీ కష్టపడి, బురద ప్రవాహంలో మునిగిపోయాడు, చివరికి, తన కవచం లేకుండా, పాక్షికంగా ఈత కొడుతూ, పాక్షికంగా తడుస్తూ, దాటిపోయాడు. సీజర్ మరియు అతని బృందం ఆశ్చర్యపోయారు మరియు సంతోషంతో కేకలు వేయడంతో సైనికుడిని కలవడానికి వచ్చారు; కానీ అతను, చాలా నిరుత్సాహంతో, మరియు కన్నీళ్లతో, సీజర్ పాదాల వద్ద తన కవచాన్ని పోగొట్టుకున్నందుకు క్షమించమని వేడుకున్నాడు. మళ్ళీ, ఆఫ్రికాలో, స్కిపియో సీజర్ యొక్క ఓడను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, అందులో క్వెస్టర్‌గా నియమించబడిన గ్రానియస్ పెట్రో ప్రయాణిస్తున్నాడు. మిగిలిన ప్రయాణీకులలో స్కిపియో కొల్లగొట్టాడు, కానీ అతను తన జీవితాన్ని ఇచ్చాడని క్వెస్టర్‌కి చెప్పాడు. గ్రానియస్, అయితే, సీజర్ సైనికులు దయను స్వీకరించడం కాదు, దయ చూపడం ఆచారం అని వ్యాఖ్యానిస్తూ, తన కత్తితో తనను తాను చంపుకున్నాడు.

ప్లూటార్క్ జీవితం సూటోనియస్ పని మరియు సీజర్ స్వంత రచనల నుండి కొన్ని తేడాలను చూపిస్తుంది (డి బెల్లో గల్లికో మరియు డి బెల్లో సివిలి చూడండి). కొన్నిసార్లు, ప్లూటార్క్ డి బెల్లో గల్లికో నుండి నేరుగా కోట్ చేస్తాడు మరియు సీజర్ తన రచనలను నిర్దేశిస్తున్న క్షణాల గురించి కూడా చెబుతాడు. ఈ జీవితపు చివరి భాగంలో, సీజర్ హత్యకు సంబంధించిన వివరాలను ప్లూటార్క్ వివరిస్తాడు. రాత్రి బ్రూటస్‌కు ఒక ఫాంటమ్ కనిపించిన దృశ్యం యొక్క వివరణాత్మక ఖాతా తర్వాత, అతని హంతకుల విధిని చెప్పడం ద్వారా ఇది ముగుస్తుంది.

పైర్హస్ జీవితం

ప్లూటార్క్ యొక్క లైఫ్ ఆఫ్ పైర్హస్ ఒక ముఖ్య గ్రంథం, ఎందుకంటే ఇది రోమన్ చరిత్రపై 293 నుండి 264 BCE వరకు ప్రధాన చారిత్రక ఖాతా, దీని కోసం డయోనిసియస్ మరియు లివీ యొక్క గ్రంథాలు రెండూ పోయాయి.

“నేను వ్రాస్తున్నది చరిత్రలు కాదు, జీవితాలు; మరియు అత్యంత మహిమాన్వితమైన పనులలో ఎల్లప్పుడూ ధర్మం లేదా దుర్గుణం ఉండదు, నిజానికి ఒక పదబంధం లేదా సరదా వంటి చిన్న విషయం తరచుగా యుద్ధాల కంటే గొప్ప పాత్రను బహిర్గతం చేస్తుంది. వేలమంది చనిపోతారు.”

అలెగ్జాండర్ జీవితం

మొరాలియా

ప్లూటార్క్ యొక్క మిగిలిన పనిని మోరలియా (కస్టమ్స్ అండ్ మోర్స్ అని వదులుగా అనువదించబడింది) పేరుతో సేకరించబడింది. ఇది డెబ్బై ఎనిమిది వ్యాసాలు మరియు లిప్యంతరీకరించబడిన ప్రసంగాల పరిశీలనాత్మక సేకరణ, ఇందులో “

సూడో(నకిలి ) )ప్లుటార్క్

ప్రధాన వ్యాసం: సూడో-ప్లుటార్క్

మొరాలియా యొక్క కొన్ని సంచికలలో ప్లూటార్క్‌కు తప్పుగా ఆపాదించబడిన అనేక రచనలు ఉన్నాయి. వీటిలో లైవ్స్ ఆఫ్ ది టెన్ ఒరేటర్స్, సీసీలియస్ ఆఫ్ కలాక్టే ఆధారంగా అట్టిక్ వక్తల జీవిత చరిత్రల శ్రేణి; తత్వవేత్తల అభిప్రాయాలపై, విధిపై మరియు సంగీతంపై. ఈ రచనలన్నీ “సూడో-ప్లుటార్క్”గా సూచించబడే ఒకే ఒక తెలియని –అజ్ఞాత రచయితకు ఆపాదించబడ్డాయి.సూడో-ప్లుటార్క్ క్రీ.శ. మూడవ మరియు నాల్గవ శతాబ్దాల మధ్య కొంత కాలం జీవించాడు. తప్పుగా ఆపాదించబడినప్పటికీ, రచనలు ఇప్పటికీ చారిత్రక విలువను కలిగి ఉన్నట్లు పరిగణించబడుతున్నాయి.

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -30-8-24-ఉయ్యూరు