పోస్ట్ ఇంప్రెషనిజం , ప్రిమిటివిజం ,సింధసిజం చిత్రకళకు ప్రాణం పోసిన శిల్పి ,ఫ్రెంచ్ చిత్రకారుడు – యూజీన్ హెన్రీ పాల్ గౌగ్విన్-2
తాహితీకి మొదటి సందర్శన
1890 నాటికి, గౌగ్విన్ తాహితీని తన తదుపరి కళాత్మక గమ్యస్థానంగా మార్చే ప్రాజెక్ట్ను రూపొందించాడు. ఫిబ్రవరి 1891లో హోటల్ డ్రౌట్లో ప్యారిస్లో పెయింటింగ్ల విజయవంతమైన వేలం, విందు మరియు ప్రయోజన కచేరీ వంటి ఇతర కార్యక్రమాలతో పాటు అవసరమైన నిధులను అందించిందికామిల్లె పిస్సార్రో ద్వారా గౌగ్విన్ ద్వారా ఆక్టేవ్ మిర్బ్యూ నుండి ప్రశంసించబడిన సమీక్ష ద్వారా వేలం బాగా సహాయపడిందికోపెన్హాగన్లో అతని భార్య మరియు పిల్లలను సందర్శించిన తర్వాత, గౌగ్విన్ 1 ఏప్రిల్ 1891న తాహితీకి ప్రయాణించి, ఒక ధనవంతుడిని తిరిగిచ్చి, కొత్తగా ప్రారంభిస్తానని వాగ్దానం చేశాడుఐరోపా నాగరికత మరియు “కృత్రిమ మరియు సాంప్రదాయికమైన ప్రతిదానిని” తప్పించుకోవడమే అతని ఉద్దేశ్యంఅయినప్పటికీ, అతను ఫోటోగ్రాఫ్లు, డ్రాయింగ్లు మరియు ప్రింట్ల రూపంలో దృశ్య ఉద్దీపనల సేకరణను తనతో తీసుకెళ్లడానికి జాగ్రత్త తీసుకున్నాడుఅతను మొదటి మూడు నెలలు కాలనీ యొక్క రాజధాని పాపీట్లో గడిపాడు మరియు అప్పటికే ఫ్రెంచ్ మరియు యూరోపియన్ సంస్కృతిచే ప్రభావితమయ్యాడు. అతని జీవితచరిత్ర రచయిత్రి బెలిండా థామ్సన్ అతను ఒక ఆదిమ ఇడిల్ గురించి తన దృష్టిలో నిరాశ చెందాడని గమనించాడు. అతను పాపీట్లో ఆనందాన్ని కోరుకునే జీవనశైలిని భరించలేకపోయాడు మరియు సుజానే బాంబ్రిడ్జ్ అనే పోర్ట్రెయిట్లో చేసిన తొలి ప్రయత్నం అంతగా నచ్చలేదు. అతను తన స్టూడియోని మాటైయా, పాపేరీలో స్థాపించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, పాపీట్ నుండి 45 కిలోమీటర్లు (28 మైళ్ళు) స్థానిక-శైలి వెదురు గుడిసెలో తనను తాను స్థాపించుకున్నాడు. ఇక్కడ అతను తాహితీయన్ జీవితాన్ని చిత్రీకరించే చిత్రాలైన ఫటాటా టె మితి (బై ది సీ) మరియు ఇయా ఒరానా మారియా (ఏవ్ మారియా) వంటి చిత్రాలను రూపొందించాడు, రెండోది అతని అత్యంత విలువైన తాహితీయన్ పెయింటింగ్గా నిలిచిందిఅతని అత్యుత్తమ పెయింటింగ్లలో చాలా వరకు ఈ కాలానికి చెందినవి. తాహితీయన్ మోడల్ యొక్క అతని మొదటి పోర్ట్రెయిట్ వాహినే నో టె టియారే (పువ్వుతో ఉన్న స్త్రీ)గా భావించబడుతుంది. పెయింటింగ్ పాలినేషియన్ లక్షణాలను వివరించే సంరక్షణకు ప్రసిద్ది చెందింది. అతను ఆ పెయింటింగ్ను తన పోషకుడైన జార్జ్-డేనియల్ డి మోన్ఫ్రీడ్కు పంపాడు, అతను తాహితీలో గౌగ్విన్కు అంకితమైన ఛాంపియన్గా మారబోతున్న షుఫెనెకర్ స్నేహితుడు. 1892 వేసవి చివరి నాటికి ఈ పెయింటింగ్ పారిస్లోని గౌపిల్ గ్యాలరీలో ప్రదర్శించబడింది. కళా చరిత్రకారుడు నాన్సీ మౌల్ మాథ్యూస్ తాహితీలో గౌగ్విన్ యొక్క అన్యదేశ ఇంద్రియాలను ఎదుర్కొనడం, పెయింటింగ్లో స్పష్టంగా కనిపించడం, అతను అక్కడ నివసించడంలో చాలా ముఖ్యమైన అంశంగా భావించాడు. అతను తరచుగా తాహితీయన్లో తన రచనల శీర్షికలను అందించాడు, అయితే ఈ శీర్షికలలో కొన్ని కొన్నిసార్లు చాలా తప్పుగా సంయోగించబడ్డాయి, స్థానిక తాహితీయన్ మాట్లాడే వారిచే అర్థం చేసుకోవడం దాదాపు కష్టం.
గౌగ్విన్కు జాక్వెస్-ఆంటోయిన్ మోరెన్హౌట్ యొక్క [fr] 1837 వాయేజ్ ఆక్స్ ఇలెస్ డు గ్రాండ్ ఓషన్ మరియు ఎడ్మండ్ డి బోవిస్’ పూర్తి కల్చర్ ఆఫ్ కల్చర్, డెస్ యూరోపియన్స్ ఆఫ్ టాహి యూరోపియన్స్ యొక్క కాపీలు అందజేయబడింది. గౌగ్విన్ అరియోయ్ సమాజం మరియు వారి దేవుడు ‘ఓరో’ యొక్క ఖాతాల పట్ల ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఈ ఖాతాలలో ఎటువంటి దృష్టాంతాలు లేవు మరియు తాహితీయన్ నమూనాలు చాలా కాలంగా అదృశ్యమైనందున, అతను తన ఊహకు స్వేచ్ఛనిచ్చాడు. అతను మరుసటి సంవత్సరంలో ఇరవై పెయింటింగ్స్ మరియు డజను చెక్కబొమ్మలను అమలు చేశాడు. వీటిలో మొదటిది Te aa no areois (The Seed of the Areoi), ఇప్పుడు మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్చే నిర్వహించబడుతున్న ఓరో యొక్క భూసంబంధమైన భార్య వైరౌమతికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఆ సమయంలో అతని ఇలస్ట్రేటెడ్ నోట్బుక్, ఏన్సియన్ కల్ట్ మహోరీ [అది], లౌవ్రేలో భద్రపరచబడింది మరియు 1951లో నకిలీ రూపంలో ప్రచురించబడింది
మొత్తంగా, గౌగ్విన్ తన తొమ్మిది చిత్రాలను పారిస్లోని మోన్ఫ్రీడ్కు పంపాడు. ఇవి చివరికి కోపెన్హాగన్లో దివంగత విన్సెంట్ వాన్ గోగ్తో కలిసి సంయుక్త ప్రదర్శనలో ప్రదర్శించబడ్డాయి. వాటికి మంచి ఆదరణ లభించిందనే నివేదికలు (వాస్తవానికి రెండు తాహితీయన్ పెయింటింగ్లు మాత్రమే అమ్ముడయ్యాయి మరియు అతని మునుపటి పెయింటింగ్లు వాన్ గోగ్స్తో పోలిస్తే ప్రతికూలంగా ఉన్నాయి) గౌగ్విన్ తాను పూర్తి చేసిన డెబ్బై మందితో తిరిగి రావాలని ఆలోచించడానికి తగినంతగా ప్రోత్సహించాయిఅతను ఏ సందర్భంలోనైనా ఉచిత పాసేజ్ హోమ్ కోసం రాష్ట్ర మంజూరుపై ఆధారపడి నిధుల కొరతను ఎదుర్కొన్నాడు. అదనంగా, అతనికి స్థానిక వైద్యుడు గుండె సమస్యలుగా నిర్ధారించిన కొన్ని ఆరోగ్య సమస్యలు ఉన్నాయి, ఇది కార్డియోవాస్కులర్ సిఫిలిస్ యొక్క ప్రారంభ సంకేతాలు కావచ్చునని మాథ్యూస్ సూచించాడు
గౌగ్విన్ తరువాత నోవా నోవా [ca] అనే పేరుతో ఒక ట్రావెల్లాగ్ను (మొదటిసారి ప్రచురించబడింది 1901) వ్రాసాడు, వాస్తవానికి అతని చిత్రాలపై వ్యాఖ్యానం మరియు తాహితీలో తన అనుభవాలను వివరిస్తాడు. ఆధునిక విమర్శకులు పుస్తకంలోని విషయాలు కొంతవరకు ఊహాత్మకంగా మరియు దొంగతనంగా ఉన్నాయని సూచించారుఈ సమయంలో అతను 13 ఏళ్ల బాలికను స్థానిక భార్య లేదా వాహినే (“స్త్రీ” అనే పదానికి తాహితీయన్ పదం)గా తీసుకున్నట్లు అతను వెల్లడించాడు, ఇది ఒకే మధ్యాహ్నం సమయంలో ఒప్పందం కుదిరింది. ఇది ట్రావెలాగ్లో తెహూరా అని పిలువబడే తెహమానా, అతను 1892 వేసవి చివరి నాటికి గర్భవతిగా ఉన్నాడుతెహమానా అనేది గౌగ్విన్ యొక్క అనేక చిత్రాలకు సంబంధించినది, ఇందులో మెరాహి మెతువా నో తెహమానా మరియు ప్రముఖమైన స్పిరిట్ ఆఫ్ ది డెడ్ వాచింగ్, అలాగే ఇప్పుడు మ్యూసీ డి’ఓర్సేలో ఉన్న ఒక ప్రముఖ వుడ్కార్వింగ్ టెహురాజూలై 1893 చివరి నాటికి, గౌగ్విన్ తాహితీని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతను ఎప్పటికీ వెళ్ళలేడు
నవంబర్ 1893లో డెగాస్ నిర్వహించిన గౌగ్విన్ డ్యూరాండ్-రూయెల్ ప్రదర్శన మిశ్రమ సమీక్షలను అందుకుంది. ఎగతాళి చేసిన వారిలో క్లాడ్ మోనెట్, పియర్-అగస్టే రెనోయిర్ మరియు మాజీ స్నేహితుడు పిస్సార్రో ఉన్నారు. అయినప్పటికీ, డెగాస్ అతని పనిని మెచ్చుకున్నాడు, టె ఫాతురుమా [es]ని కొనుగోలు చేశాడు మరియు గౌగ్విన్ యొక్క మాయాజాలంలోని అన్యదేశ విలాసవంతమైనతను మెచ్చుకున్నాడుమెచ్చుకోలుగా, గౌగ్విన్ డెగాస్ను ది మూన్ అండ్ ది ఎర్త్తో అందించాడు, ఇది ప్రదర్శించబడిన పెయింటింగ్లలో ఒకటి, ఇది అత్యంత ప్రతికూల విమర్శలను ఆకర్షించిందిగౌగ్విన్ యొక్క లేట్ కాన్వాస్ రైడర్స్ ఆన్ ది బీచ్ (రెండు వెర్షన్లు) అతను 1860లలో ప్రారంభించిన డెగాస్ యొక్క గుర్రపు చిత్రాలను గుర్తుచేసుకున్నాడు, ప్రత్యేకంగా రేస్ట్రాక్ మరియు బిఫోర్ ది రేస్, గౌగ్విన్పై అతని శాశ్వత ప్రభావాన్ని తెలియజేస్తుందిడెగాస్ తరువాత తాహితీకి తన చివరి పర్యటన కోసం నిధులను సేకరించేందుకు గౌగ్విన్ యొక్క 1895 వేలంలో రెండు చిత్రాలను కొనుగోలు చేశాడు. అవి వాహిన్ నో టె వి (వుమన్ విత్ ఎ మ్యాంగో) మరియు ఎడ్వర్డ్ మానెట్ యొక్క ఒలింపియాలో గౌగ్విన్ చిత్రించిన వెర్షన్.
ఫ్రాన్స్కు తిరిగి వెళ్ళటం
గౌగ్విన్, సి. 1895, పారిస్లోని రూ డి లా గ్రాండే-చౌమియర్లోని ఆల్ఫోన్స్ ముచా స్టూడియోలో హార్మోనియం వాయిస్తూ (ముచా ఫోటో)
పాల్ గౌగ్విన్, 1894, ఓవిరి (సావేజ్), పాక్షికంగా మెరుస్తున్న స్టోన్వేర్, 75 x 19 x 27 సెం.మీ., మ్యూసీ డి ఓర్సే, పారిస్. “ఓవిరి యొక్క ఇతివృత్తం మరణం, క్రూరత్వం, క్రూరత్వం. ఓవిరి చనిపోయిన షీ-తోడేలుపై నిలబడి, ఆమె పిల్ల నుండి ప్రాణాలను అణిచివేస్తుంది.” బహుశా, గౌగ్విన్ ఒడిలాన్ రెడాన్కు వ్రాసినట్లుగా, ఇది “జీవితంలో మరణం కాదు, మరణంలో జీవితం
ఆగష్టు 1893లో, గౌగ్విన్ ఫ్రాన్స్కు తిరిగి వచ్చాడు, అక్కడ అతను మహనా నో అటువా (దేవుని దినం) మరియు నేవ్ నేవ్ మో (పవిత్ర వసంతం, తీపి కలలు) వంటి తాహితీయన్ విషయాలపై చిత్రాలను అమలు చేయడం కొనసాగించాడునవంబర్ 1894లో డ్యూరాండ్-రూయెల్ గ్యాలరీలో జరిగిన ఒక ప్రదర్శన ఒక మోస్తరు విజయవంతమైంది, ప్రదర్శించబడిన 40 పెయింటింగ్లలో 11 పెయింటింగ్స్ చాలా ఎక్కువ ధరలకు అమ్ముడయ్యాయి. అతను కళాకారులు తరచుగా వచ్చే మోంట్పర్నాస్సే జిల్లా అంచున 6 rue Vercingétorix వద్ద ఒక అపార్ట్మెంట్ను ఏర్పాటు చేశాడు మరియు వారానికోసారి సెలూన్ను నిర్వహించడం ప్రారంభించాడు. అతను అన్యదేశ వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేసాడు, పాలినేషియన్ దుస్తులు ధరించాడు మరియు ఇంకా యుక్తవయస్సులో ఉన్న “హాఫ్ ఇండియన్, హాఫ్ మలయన్” అనే యువతితో బహిరంగ సంబంధాన్ని నిర్వహించాడు, దీనిని అన్నా ది జావానీస్ [ca] అని పిలుస్తారు
అతని నవంబర్ ఎగ్జిబిషన్ మితమైన విజయం సాధించినప్పటికీ, అతను స్పష్టంగా లేని పరిస్థితులలో డురాండ్-రూయెల్ యొక్క ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోయాడు. గౌగ్విన్ కెరీర్కు ఇది ఒక విషాదంగా మాథ్యూస్ అభివర్ణించాడు. ఇతర విషయాలతోపాటు అతను అమెరికన్ మార్కెట్కి పరిచయం అయ్యే అవకాశాన్ని కోల్పోయాడు1894 ప్రారంభంలో అతను తన ప్రతిపాదిత ట్రావెలాగ్ నోవా నోవా కోసం ఒక ప్రయోగాత్మక సాంకేతికతను ఉపయోగించి చెక్కలను తయారు చేస్తున్నాడని కనుగొన్నాడు. అతను వేసవి కోసం పాంట్-అవెన్కి తిరిగి వచ్చాడు. ఫిబ్రవరి 1895లో అతను పారిస్లోని హోటల్ డ్రౌట్లో 1891 మాదిరిగానే తన చిత్రాలను వేలం వేయడానికి ప్రయత్నించాడు, అయితే ఇది విజయవంతం కాలేదు. అయితే, ఆంబ్రోయిస్ వోలార్డ్ అనే డీలర్ తన చిత్రాలను మార్చి 1895లో తన గ్యాలరీలో చూపించాడు, కానీ దురదృష్టవశాత్తూ ఆ తేదీకి వారు ఒప్పుకోలేదు
అతను ఏప్రిల్లో ప్రారంభమైన సొసైటీ నేషనల్ డెస్ బ్యూక్స్-ఆర్ట్స్ 1895 సెలూన్లో ఓవిరి అని పిలిచే ఒక పెద్ద సిరామిక్ శిల్పాన్ని సమర్పించాడుఇది ఎలా స్వీకరించబడింది అనేదానికి విరుద్ధమైన సంస్కరణలు ఉన్నాయి: అతని జీవిత చరిత్ర రచయిత మరియు నోవా నోవా సహకారి, సింబాలిస్ట్ కవి చార్లెస్ మోరిస్ [fr], (1920) ఈ పనిని ప్రదర్శన నుండి “అక్షరాలా బహిష్కరించబడింది” అని వాదించారు, అయితే వోలార్డ్ (1937) చాప్లెట్ తన స్వంత పనిని ఉపసంహరించుకుంటానని బెదిరించినప్పుడు మాత్రమే పని అంగీకరించబడిందిఏది ఏమైనప్పటికీ, లే సోయిర్కు ఆధునిక సిరామిక్స్ స్థితిపై ఆగ్రహంతో కూడిన లేఖ రాయడం ద్వారా గౌగ్విన్ తన పబ్లిక్ ఎక్స్పోజర్ని పెంచుకోవడానికి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు
ఈ సమయానికి అతను మరియు అతని భార్య మెట్టే కోలుకోలేని విధంగా విడిపోయారని స్పష్టమైంది. సయోధ్యపై ఆశలు ఉన్నప్పటికీ, వారు డబ్బు విషయాలపై త్వరగా గొడవ పడ్డారు మరియు మరొకరిని సందర్శించలేదు. గౌగ్విన్ ప్రారంభంలో తన మామ ఇసిడోర్ నుండి వచ్చిన 13,000-ఫ్రాంక్ వారసత్వంలో కొంత భాగాన్ని పంచుకోవడానికి నిరాకరించాడు. మెట్టేకి చివరికి 1,500 ఫ్రాంక్లు బహుమతిగా ఇవ్వబడింది, కానీ ఆమె ఆగ్రహానికి గురైంది మరియు ఆ క్షణం నుండి షుఫెనెకర్ ద్వారా మాత్రమే అతనితో సంబంధాలు కొనసాగించింది-గౌగ్విన్ కోసం రెట్టింపు కోపం వచ్చింది, అతని ద్రోహం యొక్క నిజమైన పరిధి అతని స్నేహితుడికి తెలుసు కాబట్టి
1895 మధ్య నాటికి గౌగ్విన్ తాహితీకి తిరిగి రావడానికి నిధులను సేకరించేందుకు చేసిన ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి మరియు అతను స్నేహితుల నుండి దాతృత్వాన్ని స్వీకరించడం ప్రారంభించాడు. జూన్ 1895లో యూజీన్ క్యారియర్ తాహితీకి తిరిగి చౌకగా వెళ్లే మార్గం ఏర్పాటు చేశాడు మరియు గౌగ్విన్ మళ్లీ యూరప్ను చూ ఫ్రాన్స్కు తిరిగి వెళ్ళటం
పాల్ గౌగ్విన్, 1894, ఓవిరి (సావేజ్), పాక్షికంగా మెరుస్తున్న స్టోన్వేర్, 75 x 19 x 27 సెం.మీ., మ్యూసీ డి ఓర్సే, పారిస్. “ఓవిరి యొక్క ఇతివృత్తం మరణం, క్రూరత్వం, క్రూరత్వం. ఓవిరి చనిపోయిన షీ-తోడేలుపై నిలబడి, ఆమె పిల్ల నుండి ప్రాణాలను అణిచివేస్తుంది.” బహుశా, గౌగ్విన్ ఒడిలాన్ రెడాన్కు వ్రాసినట్లుగా, ఇది “జీవితంలో మరణం కాదు, మరణంలో జీవితం
మహానా నో అటువా (దేవుని దినం), 1894
ఆగష్టు 1893లో, గౌగ్విన్ ఫ్రాన్స్కు తిరిగి వచ్చాడు, అక్కడ అతను మహనా నో అటువా (దేవుని దినం) మరియు నేవ్ నేవ్ మో (పవిత్ర వసంతం, తీపి కలలు) వంటి తాహితీయన్ విషయాలపై చిత్రాలను అమలు చేయడం కొనసాగించాడునవంబర్ 1894లో డ్యూరాండ్-రూయెల్ గ్యాలరీలో జరిగిన ఒక ప్రదర్శన ఒక మోస్తరు విజయవంతమైంది, ప్రదర్శించబడిన 40 పెయింటింగ్లలో 11 పెయింటింగ్స్ చాలా ఎక్కువ ధరలకు అమ్ముడయ్యాయి. అతను కళాకారులు తరచుగా వచ్చే మోంట్పర్నాస్సే జిల్లా అంచున 6 rue Vercingétorix వద్ద ఒక అపార్ట్మెంట్ను ఏర్పాటు చేశాడు మరియు వారానికోసారి సెలూన్ను నిర్వహించడం ప్రారంభించాడు. అతను అన్యదేశ వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేసాడు, పాలినేషియన్ దుస్తులు ధరించాడు మరియు ఇంకా యుక్తవయస్సులో ఉన్న “హాఫ్ ఇండియన్, హాఫ్ మలయన్” అనే యువతితో బహిరంగ సంబంధాన్ని నిర్వహించాడు, దీనిని అన్నా ది జావానీస్ [ca] అని పిలుస్తారు.
అతని నవంబర్ ఎగ్జిబిషన్ మితమైన విజయం సాధించినప్పటికీ, అతను స్పష్టంగా లేని పరిస్థితులలో డురాండ్-రూయెల్ యొక్క ప్రోత్సాహాన్ని కోల్పోయాడు. గౌగ్విన్ కెరీర్కు ఇది ఒక విషాదంగా మాథ్యూస్ అభివర్ణించాడు. ఇతర విషయాలతోపాటు అతను అమెరికన్ మార్కెట్కి పరిచయం అయ్యే అవకాశాన్ని కోల్పోయాడు 1894 ప్రారంభంలో అతను తన ప్రతిపాదిత ట్రావెలాగ్ నోవా నోవా కోసం ఒక ప్రయోగాత్మక సాంకేతికతను ఉపయోగించి చెక్కలను తయారు చేస్తున్నాడని కనుగొన్నాడు. అతను వేసవి కోసం పాంట్-అవెన్కి తిరిగి వచ్చాడు. ఫిబ్రవరి 1895లో అతను పారిస్లోని హోటల్ డ్రౌట్లో 1891 మాదిరిగానే తన చిత్రాలను వేలం వేయడానికి ప్రయత్నించాడు, అయితే ఇది విజయవంతం కాలేదు. అయితే, ఆంబ్రోయిస్ వోలార్డ్ అనే డీలర్ తన చిత్రాలను మార్చి 1895లో తన గ్యాలరీలో చూపించాడు, కానీ దురదృష్టవశాత్తూ ఆ తేదీకి వారు ఒప్పుకోలేదు.
అతను ఏప్రిల్లో ప్రారంభమైన సొసైటీ నేషనల్ డెస్ బ్యూక్స్-ఆర్ట్స్ 1895 సెలూన్లో ఓవిరి అని పిలిచే ఒక పెద్ద సిరామిక్ శిల్పాన్ని సమర్పించాడుఇది ఎలా స్వీకరించబడింది అనేదానికి విరుద్ధమైన సంస్కరణలు ఉన్నాయి: అతని జీవిత చరిత్ర రచయిత మరియు నోవా నోవా సహకారి, సింబాలిస్ట్ కవి చార్లెస్ మోరిస్ [fr], (1920) ఈ పనిని ప్రదర్శన నుండి “అక్షరాలా బహిష్కరించబడింది” అని వాదించారు, అయితే వోలార్డ్ (1937) చాప్లెట్ తన స్వంత పనిని ఉపసంహరించుకుంటానని బెదిరించినప్పుడు మాత్రమే పని అంగీకరించబడింది.[110] ఏది ఏమైనప్పటికీ, లే సోయిర్కు ఆధునిక సిరామిక్స్ స్థితిపై ఆగ్రహంతో కూడిన లేఖ రాయడం ద్వారా గౌగ్విన్ తన పబ్లిక్ ఎక్స్పోజర్ని పెంచుకోవడానికి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు.
ఈ సమయానికి అతను మరియు అతని భార్య మెట్టే కోలుకోలేని విధంగా విడిపోయారని స్పష్టమైంది. సయోధ్యపై ఆశలు ఉన్నప్పటికీ, వారు డబ్బు విషయాలపై త్వరగా గొడవ పడ్డారు మరియు మరొకరిని సందర్శించలేదు. గౌగ్విన్ ప్రారంభంలో తన మామ ఇసిడోర్ నుండి వచ్చిన 13,000-ఫ్రాంక్ వారసత్వంలో కొంత భాగాన్ని పంచుకోవడానికి నిరాకరించాడు. మెట్టేకి చివరికి 1,500 ఫ్రాంక్లు బహుమతిగా ఇవ్వబడింది, కానీ ఆమె ఆగ్రహానికి గురైంది మరియు ఆ క్షణం నుండి షుఫెనెకర్ ద్వారా మాత్రమే అతనితో సంబంధాలు కొనసాగించింది-గౌగ్విన్ కోసం రెట్టింపు కోపం వచ్చింది, అతని ద్రోహం యొక్క నిజమైన పరిధి అతని స్నేహితుడికి తెలుసు కాబట్టి.[112][33]
1895 మధ్య నాటికి గౌగ్విన్ తాహితీకి తిరిగి రావడానికి నిధులను సేకరించేందుకు చేసిన ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి మరియు అతను స్నేహితుల నుండి దాతృత్వాన్ని స్వీకరించడం ప్రారంభించాడు. జూన్ 1895లో యూజీన్ క్యారియర్ తాహితీకి తిరిగి చౌకగా వెళ్లే మార్గం ఏర్పాటు చేశాడు మరియు గౌగ్విన్ మళ్లీ యూరప్ను చూడలేదు.
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -27-10-24-ఉయ్యూరు .
సరసభారతి ఉయ్యూరు 