కొందరు డేనిష్ తత్వ వేత్తలు -3
7- హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్
హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్ (11 మార్చి 1843 – 2 జూలై 1931) ఒక డానిష్ తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త.
జీవితం
జననం హాఫ్డింగ్ కోపెన్హాగన్లో వ్యాపారవేత్త నీల్స్ ఫ్రెడరిక్ హాఫ్డింగ్ మరియు మార్తా హాఫ్డింగ్ (నీ జెల్లెరప్) దంపతులకు జన్మించాడు. కుటుంబం Gammeltorv మరియు Nørregade మూలలో నివసించారు. హాఫ్డింగ్ స్కూల్ మాస్టర్ అయ్యాడు మరియు చివరికి 1883లో కోపెన్హాగన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ అయ్యాడు. అతను తన ప్రారంభ అభివృద్ధిలో సోరెన్ కీర్కెగార్డ్చే బలంగా ప్రభావితమయ్యాడు, కానీ తరువాత ఆచరణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు క్రిటికల్ స్కూల్ యొక్క స్ఫూర్తిని మరియు దానితో కలపడం ద్వారా సానుకూలవాది అయ్యాడు. భౌతిక శాస్త్రవేత్త నీల్స్ బోర్ నుండి తత్వశాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు మరియు హాఫ్డింగ్కు స్నేహితుడు అయ్యాడు. తత్వవేత్త మరియు రచయిత Ágúst H. Bjarnason Høffding విద్యార్థి.
కృషి
అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ రచన బహుశా అతని డెన్ నైరే ఫిలోసోఫిస్ హిస్టోరీ (1894), B.E ద్వారా జర్మన్ ఎడిషన్ (1895) నుండి ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడింది. మేయర్ హిస్టరీ ఆఫ్ మోడరన్ ఫిలాసఫీగా సంపుటాలు, 1900), ఇది హాన్స్ బ్రూచ్నర్కు అంకితం చేయబడిన దానిని భర్తీ చేయడానికి మరియు సరిదిద్దడానికి అతను ఉద్దేశించిన పని. అతని సైకాలజీ, ది ప్రాబ్లమ్స్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ (1905) మరియు ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్ (1906) ఆంగ్లంలో కూడా వచ్చాయి.
హాఫ్డింగ్ యొక్క ఇతర రచనలలో చాలా వరకు జర్మన్ భాషలోకి అనువదించబడ్డాయి, డెన్ ఎంగెల్స్కే ఫిలోసోఫీ ఐ వోర్ టిడ్ (1874); ఎటిక్ (1876); సైకాలజీ ఐ ఒమ్రిడ్స్ పా గ్రుండ్లాగ్ ఆఫ్ ఎర్ఫారింగ్ (ed. 1892); Psykologiske Undersøgelser (1889); చార్లెస్ డార్విన్ (1889); కొంటిన్యూటెటెన్ ఐ కాంట్స్ ఫిలోసోఫిస్కే ఉద్విక్లింగ్స్గ్యాంగ్ (1893); సోరెన్ కీర్కెగార్డ్ అల్ ఫిలాసఫ్ (1896); Det psykologiske Grundlag for logiske Domme (1899); రూసో అండ్ సీన్ ఫిలాసఫీ (1901); మిండ్రే అర్బెజ్డర్ (1899).
జ్ఞాపకార్థం
కోపెన్హాగన్లోని అలెగ్జాండ్రాహస్ ముఖభాగంలో ఉన్న ఒక స్మారక ఫలకం (నార్రెగేడ్ 1) సైట్లో హాఫ్డింగ్ బి ఆర్న్ అని గుర్తుచేస్తుంది.
ఎంచుకున్న ప్రచురణలు
హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్, 1891 “మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అవుట్లైన్స్”. 1891. 2010-09-25న తిరిగి పొందబడింది.
హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్, 1906 “ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ రిలిజియన్”. 2012-07-26న పునరుద్ధరించబడింది.
హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్, 1919 “ఆధునిక తత్వశాస్త్రం యొక్క సంక్షిప్త చరిత్ర”. 2010-09-25న పునరుద్ధరించబడింది.
హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్, 1920 “ఆధునిక తత్వవేత్తలు; 1902 శరదృతువులో కోపెన్హాగన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రసంగాలు మరియు 1913లో బెర్గ్సన్పై ఉపన్యాసాలు అందించారు”. 2010-09-25న పునరుద్ధరించబడింది.
8-నాడ్లియర్ లోగ్ స్ట్రప్
nud Ejler Løgstrup (2 సెప్టెంబర్ 1905 – 20 నవంబర్ 1981) ఒక డానిష్ తత్వవేత్త మరియు వేదాంతవేత్త. దృగ్విషయం, నైతికత మరియు వేదాంతశాస్త్రం యొక్క అంశాలను మిళితం చేసిన అతని పని, యుద్ధానంతర నార్డిక్ ఆలోచనలో గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. ఇటీవల, అతని పని గురించి ఆంగ్లోఫోన్ తత్వశాస్త్రం మరియు సామాజిక శాస్త్రంలో అలస్డైర్ మాక్ఇంటైర్, రాబర్ట్ స్టెర్న్, సైమన్ క్రిచ్లీ మరియు జిగ్మంట్ బామన్ వంటి ప్రముఖులు చర్చించారు.
జీవిత చరిత్ర
లోగ్స్ట్రప్ 1923 మరియు 1930 మధ్యకాలంలో కోపెన్హాగన్ విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు, అయినప్పటికీ అతని అభిరుచులు క్రమశిక్షణలోని తాత్విక అంశాల వైపు మొగ్గు చూపాయి. అతను తరువాత స్ట్రాస్బర్గ్ (జీన్ హెరింగ్), పారిస్ (హెన్రీ బెర్గ్సన్), గుట్టింగెన్ (హన్స్ లిప్స్ మరియు ఫ్రెడ్రిచ్ గోగార్టెన్), ఫ్రీబర్గ్ ఇమ్ బ్రీస్గౌ (మార్టిన్ హైడెగర్), వియన్నా (మోరిట్జ్ ష్లిక్) మరియు టుబింగెన్లలో అనేక మంది ప్రముఖ ఉపాధ్యాయుల వద్ద చదువుకున్నాడు. లిప్స్, ప్రత్యేకించి, లోగ్స్ట్రప్ యొక్క ఆలోచనపై ప్రత్యేక ప్రభావం చూపుతుంది. లోగ్స్ట్రప్ స్ట్రాస్బర్గ్లో ఉన్నప్పుడు ఇమ్మాన్యుయేల్ లెవినాస్ – అతని పనిని తరచుగా పోల్చి చూసేవారు – అక్కడ విద్యార్థిగా ఉన్నారు, అతను మరియు లెవినాస్ ఒకరినొకరు ఎదుర్కొన్నారని సూచించడానికి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.
ఫ్రీబర్గ్లో, అతను రోసాలీ మారియా (రోజ్మేరీ) పౌలీ (1914–2005) అనే జర్మన్ విద్యార్థిని కలిశాడు, ఆమెను 1935లో వివాహం చేసుకున్నాడు. మరుసటి సంవత్సరం అతను ఫూనెన్లో పారిష్ ప్రీస్ట్గా బాధ్యతలు చేపట్టాడు మరియు తన పరిశోధనా వ్యాసంగంపై పని చేయడం కొనసాగించాడు, a ఆదర్శవాద జ్ఞానశాస్త్రం యొక్క విమర్శ. ఎట్టకేలకు అనేక సమర్పణల తర్వాత 1942లో డిసర్టేషన్ ఆమోదించబడింది. 1943లో ఆర్హస్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఎథిక్స్ అండ్ ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసర్గా నియమితులయ్యారు. అయితే కొంతకాలం తర్వాత, డానిష్ ప్రతిఘటనకు మద్దతుగా అతని కార్యకలాపాల కారణంగా లోగ్స్ట్రప్ భూగర్భంలోకి వెళ్లవలసి వచ్చింది.
1930ల నుండి, లోగ్స్ట్రప్ టైడెహ్వెర్వ్లో సభ్యుడు, ఇది డానిష్ చర్చిలో ఒక బలమైన పియటిస్ట్ వ్యతిరేక ఉద్యమం, ఆ సమయంలో కీర్కెగార్డ్ చేత ఎక్కువగా ప్రభావితమైన మాండలిక వేదాంతాన్ని సమర్థించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ అతను సమూహం నుండి మరింత ముందుకు వెళ్లాడు (మరియు కీర్కేగార్డ్ యొక్క దాని వివరణ నుండి, ముఖ్యంగా క్రిస్టోఫర్ ఒలేసెన్ లార్సెన్ చేత సమర్థించబడినది) మరియు 1950ల ప్రారంభంలో ఉద్యమం నుండి విరమించుకున్నాడు. లోగ్స్ట్రప్ 1975లో ఆర్హస్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి పదవీ విరమణ చేశాడు, అయితే మెటాఫిజిక్స్ అనే నాలుగు-వాల్యూమ్ల రచనను కొనసాగించాడు. 1981లో గుండెపోటుతో ఆకస్మికంగా మరణించే సమయానికి రెండు సంపుటాలు ప్రచురించబడ్డాయి.
కృషి
ఈ వ్యాసం ఒక సిరీస్లో భాగం
డెన్మార్క్లో సంప్రదాయవాదం
సూత్రాలు
మేధావులు
BjørnvigKierkegaardKraftKrarupLangballeLøgstrupMøllerOehlenschläger
రాజకీయ నాయకులు
పార్టీలు
మీడియా
సంబంధిత అంశాలు
కన్జర్వేటిజం పోర్టల్
ఫ్లాగ్ డెన్మార్క్ పోర్టల్
vte
నైతిక అవసరం
లోగ్స్ట్రప్ యొక్క 1956 పుస్తకం ది ఎథికల్ డిమాండ్ (డెన్ ఎటిస్కే ఫోర్డ్రింగ్) ఇతర వ్యక్తులతో మన జీవిత అనుభవంలో నిర్మించబడటానికి Løgstrup తీసుకునే డిమాండ్ యొక్క ఖాతాను అభివృద్ధి చేస్తుంది:
ట్రస్ట్ మన స్వంత మేకింగ్ కాదు; అది ఇవ్వబడింది. మన జీవితం ఒక వ్యక్తి అతనిని లేదా ఆమెని మరొక వ్యక్తికి తెరిచి ఉంచడం మరియు నమ్మకాన్ని చూపించడం లేదా క్లెయిమ్ చేయడం ద్వారా అతని లేదా ఆమె చేతిలో పెట్టడం తప్ప జీవించలేనంతగా నిర్మితమైంది. మరొకరి పట్ల మనకున్న దృక్పథం ద్వారా మనం ఆ వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచాన్ని రూపొందించడంలో సహాయం చేస్తాము. అవతలి వ్యక్తి పట్ల మన వైఖరి ద్వారా అతని లేదా ఆమె ప్రపంచం యొక్క పరిధిని మరియు రంగును గుర్తించడంలో మేము సహాయం చేస్తాము; మేము దానిని పెద్దవిగా లేదా చిన్నగా, ప్రకాశవంతంగా లేదా మందంగా, గొప్పగా లేదా నిస్తేజంగా, బెదిరింపుగా లేదా సురక్షితంగా చేస్తాము. మేము అతని లేదా ఆమె ప్రపంచాన్ని సిద్ధాంతాలు మరియు అభిప్రాయాల ద్వారా కాకుండా అతని లేదా ఆమె పట్ల మన దృక్పథంతో రూపొందించడంలో సహాయం చేస్తాము. ఇక్కడ స్పష్టంగా చెప్పబడనిది ఉంది మరియు మన చేతుల్లో ఉంచిన నమ్మకాన్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని అనామక డిమాండ్ని ఒకరు అనవచ్చు.
మనం కొంతవరకు ప్రభావితం చేయగల స్థితిలో ఉన్నందున, మరొక వ్యక్తి యొక్క జీవితం వారి కోసం ఎంత బాగా వెళ్తుందో (చాలా చిన్న మార్గాలలో కూడా), మనం వారిపై అధికారంలో ఉన్నాము మరియు “ప్రతి మానవ సంబంధంలో శక్తి ప్రమేయం ఉంటుంది కాబట్టి , మన అధికారాన్ని మరొకరిపై అతనికి సేవ చేయడం కోసం ఉపయోగించాలా లేదా మనకు సేవ చేయాలా అని నిర్ణయించుకోవడానికి మేము ఎల్లప్పుడూ ముందుగానే బలవంతం చేస్తాము.” లోగ్స్ట్రప్ కోసం, ఇతరులతో మన లావాదేవీలలో మనం పని చేయడమే డిమాండ్. ఒకరి కోసం మరొకరి కోసం, మన స్వంతం కాదు: “ఒక వ్యక్తికి అవతలి వ్యక్తికి సంబంధించి చెప్పే మరియు చేయడానికి అవకాశం ఉన్న ప్రతిదీ అతని కోసం కాదు, అతని లేదా ఆమె జీవితం కోసం చేయాలి అతని చేతిలో ఉంది.” ఈ డిమాండు చివరికి లోగ్స్ట్రప్కి నెరవేరనిదిగా పరిణమించింది, “డిమాండ్ చేయవలసినది డిమాండ్ అవసరం లేదు.” మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నైతిక డిమాండ్ ముఖ్యమైనదిగా మారిన ఏదైనా సందర్భంలో, ఏజెంట్ ఇప్పటికే దానికి అనుగుణంగా జీవించడంలో విఫలమయ్యాడు; ఏజెంట్ మరొకరి పట్ల నిస్వార్థ శ్రద్ధతో ఆకస్మికంగా వ్యవహరించి ఉండాలి.
Løgstrup సామాజిక నిబంధనలు లేదా నైతిక సూత్రాలకు ముందు నైతిక డిమాండ్ని తీసుకుంటుంది. ఇటువంటి సూత్రాలు మరియు నిబంధనలను విస్మరించలేము,[8] మరియు అవి మనం నైతిక డిమాండ్ను గ్రహించినట్లయితే మనం చేసే విధంగానే వ్యవహరించేలా చేస్తాయి; ఆ కారణంగా అవి నైతికంగా ఉపయోగపడతాయి. కానీ అంతిమంగా అవి నైతికతను వాస్తవికంగా గ్రహించడానికి ప్రత్యామ్నాయం మాత్రమే, ప్రధాన స్రవంతి నైతిక తత్వశాస్త్రం ఊహిస్తున్నట్లుగా అలా చేయడంలో రాజ్యాంగబద్ధం కాదు. ఎథికల్ డిమాండ్ ట్రస్ట్ వంటి కాంక్రీట్ దృగ్విషయాల విశ్లేషణలను కలిగి ఉంది, .
9- కార్స్టన్ ఫ్రిస్ జోహన్సెన్
కార్స్టన్ ఫ్రిస్ జోహన్సెన్ (5 డిసెంబర్ 1930 – 29 జూలై 2010) ఒక డానిష్ తత్వవేత్త మరియు శాస్త్రీయ భాషా శాస్త్రవేత్త.
అతను హోల్గర్ ఫ్రిస్ జోహన్సెన్ సోదరుడు. అతను 1957 నుండి 1968 వరకు డెన్మార్క్లోని రాయల్ లైబ్రరీలో లైబ్రేరియన్గా ఉన్నాడు, dr.phil తీసుకున్నాడు. 1964లో ప్లాటాన్స్ పర్మెనిడెస్పై థీసిస్ స్టూడియర్తో పట్టా పొందారు మరియు 1969 నుండి 1998 వరకు కోపెన్హాగన్ విశ్వవిద్యాలయంలో పురాతన మరియు మధ్యయుగ తత్వశాస్త్రం యొక్క ప్రొఫెసర్గా ఉన్నారు. అతను రాయల్ డానిష్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ అండ్ లెటర్స్, నార్వేజియన్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్స్ అండ్ లెటర్స్ మరియు సొసైటీ ఫర్ డానిష్ లాంగ్వేజ్ అండ్ లిటరేచర్ యొక్క సహచరుడు. అతను ప్లాటోన్సెల్స్కాబెట్ మరియు డెన్ అర్నామాగ్నాన్స్కే స్టిఫ్టెల్సేలకు అధ్యక్షత వహించాడు మరియు సెల్స్కాబెట్ టిల్ హిస్టోరిస్క్ కిల్డెస్క్రిఫ్టర్స్ ఓవర్సెటెల్సర్కి కార్యదర్శిగా కూడా ఉన్నాడు.
10-డేనిష్ తత్వ శాస్త్రం
పాశ్చాత్య తత్వశాస్త్రంలో భాగంగా డానిష్ తత్వశాస్త్రం సుదీర్ఘ సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది.
బహుశా అత్యంత ప్రభావవంతమైన డానిష్ తత్వవేత్త సోరెన్ కీర్కెగార్డ్, క్రిస్టియన్ అస్తిత్వవాదం యొక్క సృష్టికర్త, ఇది అస్తిత్వవాదం యొక్క తాత్విక ఉద్యమాన్ని ప్రేరేపించింది. కీర్కెగార్డ్కు హెరాల్డ్ హాఫ్డింగ్తో సహా కొంతమంది డానిష్ అనుచరులు ఉన్నారు, తరువాత అతని జీవితంలో పాజిటివిజం ఉద్యమంలో చేరారు. కీర్కెగార్డ్ యొక్క ఇతర అనుచరులలో జీన్-పాల్ సార్త్రే ఉన్నారు, అతను వ్యక్తిపై కీర్కేగార్డ్ యొక్క అభిప్రాయాలతో ఆకట్టుకున్నాడు మరియు మానవీయ మనస్తత్వశాస్త్రాన్ని రూపొందించడంలో సహాయపడిన రోలో మే. ఫ్రెంచ్ హెర్మెనిటిక్స్ తత్వవేత్త పాల్ రికోర్ చేత డానిష్ తత్వశాస్త్రం కూడా బలంగా ప్రభావితమైంది.
మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -16-11-24-ఉయ్యూరు .
