డచ్ చిత్రకారిణి,శిల్పి ,తత్వవేత్త ,స్త్రీవాద రచయిత్రి ,డచ్ విశ్వ విద్యాలయ అనధికార తొలి విద్యార్ధిని ,14భాషల ప్రవీణ – అన్నా మరియా వాన్ షుర్మాన్

అన్నా మరియా వాన్ షుర్మాన్ (నవంబర్ 5, 1607 – మే 4, 1678) ఒక డచ్ చిత్రకారిణి శిల్పి , కవి, శాస్త్రీయ పండితురాలు , తత్వవేత్త మరియు స్త్రీవాద రచయిత్రి ఆమె అసాధారణమైన అభ్యాసం మరియు స్త్రీ విద్యను రక్షించడంలో ఆమె ప్రసిద్ధి చెందింది.  ఆమె ఉన్నత విద్యావంతురాలు, ఆమె కళ, సంగీతం మరియు సాహిత్యంలో రాణించింది మరియు లాటిన్, ప్రాచీన గ్రీకు, బైబిల్ హిబ్రూ, అరబిక్, సిరియాక్, అరామిక్ మరియు ఇథియోపిక్, అలాగే వివిధ సమకాలీన యూరోపియన్లతో సహా పద్నాలుగు భాషలలో బహుభాషా ప్రావీణ్యం సంపాదించింది. భాషలు. ఆమె డచ్ విశ్వవిద్యాలయంలో అనధికారికంగా చదువుకున్న మొదటి మహిళ.

జీవితం

వాన్ షుర్మాన్ పవిత్ర రోమన్ సామ్రాజ్యంలో భాగంగా కొలోన్‌లో జన్మించింది , ఆంట్‌వెర్ప్ (డి. 1623) మరియు ఎవా వాన్ హార్ఫ్ డి డ్రీబోర్న్‌కు చెందిన సంపన్న తల్లిదండ్రుల కుమార్తె ఫ్రెడరిక్ వాన్ షుర్మాన్. నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సులో ఆమె చదవగలదు. ఆమె ఆరేళ్ల వయసులో, ఆమె ప్రతి ఇతర పిల్లల వయస్సును అధిగమించే అత్యంత క్లిష్టమైన పేపర్ కటౌట్‌లను రూపొందించడంలో ప్రావీణ్యం సంపాదించింది. పదేళ్ల వయసులో మూడు గంటల్లో ఎంబ్రాయిడరీ నేర్చుకుంది. ఆమె కొన్ని రచనలలో, ఆమె మైనపులో శిల్పం చేసే సాంకేతికతను ఎలా కనిపెట్టిందో చెబుతుంది, “నాకు ఎవరూ నేర్పించలేని అనేక విషయాలను నేను కనుగొనవలసి వచ్చింది.” ఆమె స్వీయ చిత్రమైన మైనపు శిల్పం చాలా ప్రాణంగా ఉంది, ముఖ్యంగా నెక్లెస్, ఆమె స్నేహితురాలు, నస్సౌ యువరాణి, అది నిజం కాదని నిర్ధారించుకోవడానికి ఒక పిన్‌తో గుచ్చవలసి వచ్చింది. 1613 మరియు 1615 మధ్య, ఆమె కుటుంబం ఉట్రేచ్ట్‌కు తరలివెళ్లింది, దాదాపు పది సంవత్సరాల తర్వాత వారు మళ్లీ మారారు, ఈసారి ఫ్రైస్‌ల్యాండ్‌లోని ఫ్రాంకెర్‌కు వెళ్లారు, అక్కడ ఆమె మార్టెనాహుయిస్‌లో నివసించారు. దాదాపు 11 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, షుర్‌మాన్‌కు లాటిన్ మరియు ఇతర సబ్జెక్టులను ఆమె తండ్రి అతని కుమారులతో బోధించారు, గొప్ప కుటుంబాల్లోని బాలికలు సాధారణంగా క్లాసిక్‌లలో బోధించబడని సమయంలో ఒక అసాధారణ నిర్ణయం. లాటిన్ నేర్చుకునేందుకు ఆమె తండ్రి ద్వారా సెనెకా చదవడానికి ఆమెకు ఇవ్వబడింది. ప్రైవేట్ విద్య మరియు స్వీయ-అధ్యయనం ఆండ్రే రివెట్ మరియు ఫ్రెడరిక్ స్పాన్‌హీమ్ వంటి ప్రముఖులతో కరస్పాండెన్స్ మరియు చర్చల ద్వారా పరిపూర్ణం చేయబడింది, ఇద్దరూ లైడెన్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క ప్రొఫెసర్‌లు మరియు కుటుంబం యొక్క పొరుగున ఉన్న గిస్బెర్టస్ వోటియస్, ఉట్రెచ్ట్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్. పెయింటింగ్, పేపర్ కట్టింగ్, ఎంబ్రాయిడరీ మరియు చెక్క చెక్కడంలో ఆమె రాణించింది. ఆమె ప్రయోగాలు చేసిన మరొక కళారూపం నగీషీ వ్రాత, ఆమె కేవలం మోడల్-బుక్ చూసి నేర్చుకున్నది. ఆమె దానిని ప్రావీణ్యం పొందిన తర్వాత, ఆమె తనకు తెలిసిన అనేక భాషలలో రాయడానికి అనుమతించే శైలులను కనిపెట్టింది. ఆమె తండ్రి మరణం తర్వాత, కుటుంబం 1626లో ఉట్రేచ్ట్‌కు తిరిగి వెళ్లింది. ఆమె 20వ దశకంలో, షుర్మాన్ ఇల్లు మేధావుల సమావేశ కేంద్రంగా మారింది. ఆమె స్నేహితులలో కాన్‌స్టాంటిజన్ హ్యూజెన్స్, జోహన్ వాన్ బెవర్‌విజ్క్, జాకబ్ డి విట్, కార్నెలియస్ బాయ్, మార్గరెత వాన్ గోడేవిజ్క్ మరియు యుట్రిసియా ఓగ్లే ఉన్నారు. 1630లలో ఆమె మాగ్డలీనా వాన్ డి పాసేతో చెక్కడం అభ్యసించింది. నగీషీ వ్రాతలో ఆమె నైపుణ్యంతో చెక్కడం యొక్క సాంకేతికతలను కలిపి, ఆమె ప్రసిద్ధ చెక్కబడిన నగీషీ వ్రాతలు ఆమె సమకాలీనులతో సహా వాటిని చూసిన వారందరి దృష్టిని ఆకర్షించాయి.ఆమె ఉల్లాసభరితమైన మరియు ప్రయోగాలు ఉన్నప్పటికీ, అన్నా మారియా తన కళ గురించి చాలా తీవ్రంగా ఉంది మరియు ఆమె సమకాలీనులకు అది తెలుసు. ఆమె స్వయంగా “కళలలో భగవంతునిచే అపారమైన బహుమతిని పొందింది” అని చెప్పింది.

1634లో, లాటిన్‌లో ఆమెకున్న ప్రత్యేకత కారణంగా, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ ఉట్రెచ్ట్ ప్రారంభోత్సవం కోసం ఆమె ఒక పద్యం రాయడానికి ఆహ్వానించబడింది. పద్యంలో ఆమె ఉట్రెచ్ట్ నగరం మరియు కొత్త విశ్వవిద్యాలయాన్ని  వర్ణించింది  వరదలు మరియు రైన్ నది యొక్క షిఫ్టింగ్ కోర్సు యొక్క ఆర్థిక ప్రభావాలను ఎదుర్కోవడంలో నగరం సహాయం చేయడానికి విశ్వవిద్యాలయం యొక్క సామర్థ్యాన్ని ఆమె గుర్తించారు. యూనివర్శిటీ నుంచి మహిళలను మినహాయించడాన్ని కూడా ఆమె సవాలు చేశారు. ఆమె ఫిర్యాదుకు ప్రతిస్పందనగా, విశ్వవిద్యాలయ అధికారులు ఆమెను ప్రొఫెసర్ వోటియస్ ఉపన్యాసాలకు హాజరు కావడానికి అనుమతించారు. 1636లో ఆమె విశ్వవిద్యాలయంలో, లేదా ఏదైనా డచ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మొదటి మహిళా విద్యార్థిని అయ్యారు. ఆ సమయంలో స్త్రీలు ప్రొటెస్టంట్ నెదర్లాండ్స్‌లోని ఒక విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకోవడానికి అనుమతించబడలేదు మరియు ఆమె ఉపన్యాసాలకు హాజరైనప్పుడు మగ విద్యార్థులు ఆమెను చూడకుండా తెర వెనుక లేదా తెర వెనుక కూర్చున్నారు. విశ్వవిద్యాలయంలో ఆమె హిబ్రూ, అరబిక్, కల్దీ, సిరియాక్ మరియు ఇథియోపియన్‌లను అభ్యసించింది. తత్వశాస్త్రం మరియు వేదాంతశాస్త్రంలో ఆమె ఆసక్తి మరియు ఆమె కళాత్మక ప్రతిభ “స్టార్ ఆఫ్ ఉట్రెచ్ట్”గా ఆమె కీర్తి మరియు కీర్తికి దోహదపడింది. 1640ల నాటికి ఆమె 14 భాషలలో నిష్ణాతులు మరియు లాటిన్, గ్రీక్, హిబ్రూ, ఇటాలియన్, ఫ్రెంచ్, అరబిక్, పర్షియన్, ఇథియోపియన్, జర్మన్ మరియు డచ్ భాషలలో రాశారు.

ఆమె సమకాలీన పియరీ వైవాన్ ప్రకారం, షుర్మాన్ గణితం, భూగోళశాస్త్రం మరియు ఖగోళ శాస్త్రంలో అద్భుతమైన పట్టును కలిగి ఉన్నాడు . ధర్మాత్ముడైన యువ పండితుడికి అనేక మంది సూటర్లు ఉన్నారని తెలుస్తోంది. 1631లో అతని భార్య మరణించిన తర్వాత, కాన్స్టాంటిజ్న్ హ్యూజెన్స్ షుర్మాన్‌ను వివాహం చేసుకోమని అడిగాడు మరియు 1634లో ఆమెకు మూడు భాషల్లో 10 పద్యాలు రాశాడు. ఇతర డచ్ మేధావులు హ్యూజెన్స్‌ను ఆటపట్టించారు. షుర్మాన్ బ్రహ్మచర్యం మరియు ఆమె చదువుల పట్ల నిబద్ధత అచంచలమైనదిగా అనిపించింది. ఆమె అమోర్ మీస్ క్రూసిఫిక్సస్ ఎస్ట్ (మై లవ్ హాజ్ బీన్ క్రూసిఫైడ్) అనే పదబంధాన్ని తన నినాదంగా ఎంచుకున్నప్పుడు, ఆమె అంతర్భాగం

రచనలు

షుర్మాన్  అనేక రచనలు ఆమె జీవితకాలంలో బహుళ సంచికలలో ప్రచురించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ ఆమె రచనలు కొన్ని కోల్పోయాయి. ఆమె అత్యంత ప్రసిద్ధ పుస్తకం నోబిలిస్. వర్జినిస్ అన్నే మేరియా ఎ షుర్మాన్ ఒపస్కులా హెబ్రేయా గ్రేకా లాటినా ఎట్ గల్లికా, ప్రోసైకా ఎట్ మెట్రికా (అత్యంత గొప్ప అన్నే మరియా వాన్ షుర్మాన్ ద్వారా గద్య మరియు కవిత్వంలో హిబ్రూ, గ్రీక్, లాటిన్ మరియు ఫ్రెంచ్ భాషలలో చిన్న రచనలు). ఇది 1648లో లైడెన్ యూనివర్శిటీలో థియాలజీ ప్రొఫెసర్ అయిన ఫ్రెడరిక్ స్పాన్‌హీమ్ ద్వారా లైడెన్-ఆధారిత ప్రచురణకర్త ఎల్జీవియర్స్ ద్వారా ప్రచురించబడింది.

షుర్మాన్ యొక్క ది లెర్న్డ్ మెయిడ్ లేదా, ఒక పనిమనిషి ఒక విద్వాంసుడు కాదా అనేది యూరప్ అంతటా వేదాంతవేత్తలు మరియు పండితులతో మహిళల విద్యపై ఆమె ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాల నుండి పెరిగింది. అందులో ఆమె స్త్రీ విద్య విలువకు ఉదాహరణగా జేన్ గ్రేని ముందుకు తీసుకువెళ్లింది. స్త్రీలకు భాషలు మరియు బైబిల్‌పై విద్యను అందించడం వల్ల వారికి దేవుని పట్ల ప్రేమ పెరుగుతుందని షుర్మాన్ వాదించింది .. రాజరిక మరియు సంపన్న కుటుంబాలు అధిక సంఖ్యలో తమ కుమార్తెలకు విద్యను అందించాలని ఎంచుకున్నప్పటికీ, బాలికలు మరియు మహిళలకు అధికారికంగా విద్యనభ్యసించే అవకాశం లేదు. షుర్మాన్ ఇలా వాదించింది ., “ఒక పనిమనిషి విద్వాంసుడు కావచ్చు… ఈ విషయం యొక్క రూపం యొక్క ఆస్తి నుండి లేదా హేతుబద్ధమైన ఆత్మ నుండి: మరియు చాలా చర్యలు మరియు ప్రభావాల నుండి ఈ వాదన రుజువు చేయబడవచ్చు. ఎందుకంటే పనిమనిషి చేసేది స్పష్టంగా ఉంది. వాస్తవానికి ఏదైనా కళలు మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని నేర్చుకోండి.” స్త్రీలకు హేతుబద్ధమైన ఆత్మలు ఉన్నాయని వాదిస్తూ, ఆమె మానవ హేతువు కోసం కార్టేసియన్ వాదానికి ముందు చూపుతో, మహిళలకు హక్కు ఉందని ఆమె వాదించారు. చదువుకోవాలి. షుర్మాన్ మరియు రెనే డెస్కార్టెస్ పరస్పరం స్పందించారు మరియు బైబిల్ యొక్క వివరణపై వారు విభేదించినప్పటికీ, మానవ గుర్తింపులో కారణం ప్రధానమని వారిద్దరూ భావించారు.

ది లెర్న్డ్ మెయిడ్ వేదాంతవేత్త ఆండ్రే రివెట్‌తో కరస్పాండెన్స్‌ని కలిగి ఉంది. రివెట్‌తో తన ఉత్తర ప్రత్యుత్తరంలో, మేరీ డి గౌర్నే వంటి స్త్రీలు పురుషులు మరియు స్త్రీలు సమానమని ఇప్పటికే నిరూపించారని, కాబట్టి ఆమె “పునరావృతంతో తన పాఠకులకు విసుగు తెప్పించదని” షుర్మాన్ వివరించింది. రివెట్ వలె, షుర్మాన్ నైతిక కారణాల ఆధారంగా విద్య కోసం ది లెర్న్డ్ మెయిడ్‌లో వాదించాడు, ఎందుకంటే “అజ్ఞానం మరియు పనిలేకుండా ఉండటం దుర్మార్గానికి కారణమవుతుంది”. కానీ షుర్మాన్ కూడా “స్వభావంతో కళలు మరియు సైన్స్ పట్ల కోరిక ఉన్నవారు కళలు మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రానికి సరిపోతారు: స్త్రీలకు ఈ కోరిక ఉంటుంది, కాబట్టి మహిళలు కళలకు మరియు విజ్ఞానానికి సరిపోతారు”. అయినప్పటికీ, షుర్మాన్ సార్వత్రిక విద్య కోసం లేదా అట్టడుగు వర్గాల మహిళలకు విద్య కోసం వాదించలేదు. ఉన్నత వర్గాల మహిళలకు ఉన్నత విద్య అందుబాటులో ఉండాలని ఆమె అభిప్రాయపడ్డారు. స్త్రీలు సమాజానికి విలువైన సహకారం అందించగలరని షుర్మాన్ పేర్కొన్నాడు మరియు వారి ఆనందం కోసం వేదాంతశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం మరియు శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేయడం కూడా అవసరమని వాదించాడు.[29] ది లెర్న్డ్ మెయిడ్ గురించి ప్రస్తావిస్తూ, రివెట్ ఒక లేఖలో ఆమెను హెచ్చరించింది, “మీరు దీన్ని మాకు దయతో చూపించినప్పటికీ, మీ అభిప్రాయాలు వ్యర్థమైనవి… మీకు చాలా మంది ఆరాధకులు ఉండవచ్చు, కానీ వారిలో ఎవరూ మీతో ఏకీభవించరు.”

నగిషీలు

అన్నా మారియా వాన్ షుర్మాన్ తన కళాత్మక ప్రతిభను ప్రారంభంలోనే ప్రదర్శించినప్పుడు, ఆమె తండ్రి ఆమెను 1630లలో ప్రసిద్ధ చెక్కిన మగ్డలీనా వాన్ డి పాసే వద్ద చదువుకోవడానికి పంపారు. ఆమె మొట్టమొదటిగా తెలిసిన చెక్కడం 1633లో సృష్టించబడిన స్వీయ-చిత్రం. ఆమె చేతులను చిత్రించడం కష్టంగా అనిపించింది మరియు వాటిని తన స్వీయ చిత్రాలన్నింటిలో దాచుకునే మార్గాలను కనుగొంది] 1640లో ఆమె సృష్టించిన మరొక స్వీయ-చిత్రణ చెక్కడంలో, ఆమె లాటిన్ శాసనం “సెర్నిటిస్ హిక్ పిక్టా నోస్ట్రోస్ ఇన్ ఇమాజిన్ వల్టస్: సి నెగట్ ఆర్స్ ఫార్మా[మ్], గ్రేషియా వెస్ట్రా డాబిట్.” ఇది ఇంగ్లీషులో “ఈ పోర్ట్రెయిట్‌లో నా పోలికను వర్ణించండి: కళ విఫలమైన పనిని మీ ఆదరణ పరిపూర్ణం చేస్తుంది” అని అనువదిస్తుంది.

ప్రచురించిన రచనలు

“De Vitæ Termino” (ఆన్ ది ఎండ్ ఆఫ్ లైఫ్). లీడెన్‌లో ప్రచురించబడింది, 1639. డచ్‌లోకి “పాయెల్-స్టీన్ వాన్ డెన్ టిజ్ట్ ఆన్‌సెస్ లెవెన్స్”గా అనువదించబడింది, 1639 డోర్డ్రెచ్ట్‌లో ప్రచురించబడింది.

డిసర్టాషియో, డి ఇంజెనీ ములీబ్రిస్ యాడ్ డాక్ట్రినామ్, & మెలియోర్స్ లిట్టెరాస్ ఆప్టిట్యూడిన్. ఎల్జెవిర్. 1641. ప్యారిస్, 1638, మరియు లైడెన్, 1641. డచ్, ఫ్రెంచ్ (1646) మరియు ది లెర్న్డ్ మెయిడ్ పేరుతో ఆంగ్లంతో సహా అనేక భాషల్లోకి అనువదించబడింది; లేదా, ఒక పనిమనిషి విద్వాంసుడు కావచ్చా?. లండన్: రెడ్‌మైన్. 1659.

స్త్రీలు అన్ని విషయాలలో విద్యనభ్యసించాలని, అయితే వారి విద్యను వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో లేదా ఉద్యోగాలలో ఉపయోగించకూడదని మరియు వారి గృహ విధుల్లో జోక్యం చేసుకోకూడదని మధ్యయుగపు సైలజిజం సాంకేతికతను ఉపయోగించి ఈ పని వాదించింది. ఆ  కాలానికి ఇది రాడికల్ స్థానం.

ఓపస్కులా హెబ్రెయా, గ్రేకా, లాటినా, గల్లికా. ప్రోసైకా మరియు మెట్రికా. Utrecht. 1648.

ఇది ఫ్రెంచ్, లాటిన్, గ్రీక్ మరియు హీబ్రూ భాషలలో కరస్పాండెన్స్‌తో సహా ఆమె సేకరించిన రచనల ఎడిషన్, హౌస్ ఆఫ్ ఎల్సెవియర్ ప్రచురించింది, దీనిని లాబాడీ యొక్క మరొక శిష్యుడు ఫ్రెడరిక్ స్పాన్‌హీమ్ ఎడిట్ చేశారు. వాల్యూమ్ 1650, 1652, 1723 మరియు 1749లో పునర్ముద్రించబడింది.

Εὐκληρία seu Melioris పార్టిస్ ఎలెక్టియో. Altona: Altonæ ad Albim. 1673. (యూక్లేరియా, లేదా మంచి భాగాన్ని ఎంచుకోవడం). డచ్ మరియు జర్మన్ భాషలలోకి అనువదించబడింది.

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -24-1-25-ఉయ్యూరు .