ఆధునిక అస్సామీ సాహిత్య పితామహ  ,అస్సాం సాహిత్య సభ మొదటిఅధ్యక్షుడు, అస్సాం లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌ మొదటి అహోం సభ్యుడు,స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు – పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్

ఆధునిక అస్సామీ సాహిత్య పితామహ  ,అస్సాం సాహిత్య సభ మొదటిఅధ్యక్షుడు, అస్సాం లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌ మొదటి అహోం సభ్యుడు,స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు – పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ (1871-1946) అసం సాహిత్య సభకు మొదటి అధ్యక్షుడు మరియు ఆధునిక అస్సామీ సాహిత్యం యొక్క ప్రారంభ భాగంలో ప్రముఖ పేరు. అతను నవలా రచయిత, కవి, అత్యుత్తమ నాటక రచయిత, విశ్లేషకుడు మరియు ఆలోచన రేకెత్తించే రచయిత. అతని మహోన్నత వ్యక్తిత్వం మరియు అపారమైన జ్ఞానాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, అస్సామీ సాహిత్య ప్రపంచంలో అతను “పితామహా” (ముత్తాత)గా పరిగణించబడ్డాడు. అస్సామీ సాహిత్యం మరియు సమాజానికి ఆయన చేసిన విశిష్ట సేవలకు గుర్తింపుగా, బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం అతనికి రాయబహదూర్ బిరుదును ఇచ్చింది, ఇది మొదటిసారిగా అస్సామీ వ్యక్తికి అందించబడిన అరుదైన గౌరవం. అతను అస్సాం యొక్క మొదటి సాహిత్య పెన్షనర్ కూడా.

ప్రారంభ జీవితం

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ 1871లో ఉత్తర లఖింపూర్‌లోని నకారి గ్రామంలో జన్మించాడు. ఆయన  అస్సాం లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్‌లో మొదటి అహోం సభ్యుడు. అతను తన జన్మస్థలంలోని బెంగాలీ మాధ్యమ పాఠశాలలో పాఠశాల విద్యను ప్రారంభించాడు. అతను 19వ శతాబ్దం చివరి భాగంలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించడానికి కలకత్తా వెళ్ళాడు. అస్సామీ భాష మరియు సాహిత్యాన్ని పెంపొందించడం కోసం అనేక మంది అస్సామీ విద్యార్థులచే స్థాపించబడిన అసోమియా భాసర్ ఉన్నతి సాధిని సభలో క్రియాశీల సభ్యునిగా మారడంతో అతని సముద్రయానం ప్రారంభమైంది. అయినప్పటికీ, గోహైన్ బారుహ్ తన BA పరీక్షను పూర్తి చేయలేకపోయాడు, ఎందుకంటే అతను లాటిన్‌లో ప్రావీణ్యం పొందడం చాలా కష్టంగా ఉంది[citation needed]. ఆ రోజుల్లో భారతీయ విద్యార్థులు తమ BA కోర్సు కోసం ఒక పురాతన భాషను అభ్యసించాలని భావించారు, మరియు పద్మనాథ్ తన బంగ్లా మాధ్యమ పాఠశాలలో సంస్కృతం నేర్చుకోని లాటిన్‌ను ఎంచుకున్నాడు. తన గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తి చేయడంలో విఫలమవడంతో, పద్మనాథ్ బ్యాచిలర్ ఆఫ్ లా పరీక్షకు సిద్ధం కావడం ప్రారంభించాడు, కానీ తక్కువ వయస్సు ఉన్నందున పరీక్షలో హాజరుకాకుండా నిరోధించబడ్డాడు. అందువలన, అతను కలకత్తాలో అధికారిక డిగ్రీని పొందడంలో విఫలమైనప్పటికీ, అక్కడ అతని సంవత్సరాలు అతనిపై చాలా నిర్మాణాత్మక ప్రభావాన్ని చూపాయి. అక్కడే అతను అస్సామీ సాహిత్యంలోని సమకాలీన దిగ్గజాలైన గుణాభిరామ్ బారువా, హేమచంద్ర గోస్వామి, అతని సీనియర్ తోటి విద్యార్థి లక్ష్మీనాథ్ బెజ్‌బరువా మొదలైన వారితో పరిచయం ఏర్పడింది. అంతేకాకుండా, కలకత్తాలో  తన దేశం పట్ల కర్తవ్య భావంతో ప్రేరేపించబడ్డాడు.

అతను తన స్వదేశానికి తిరిగి రావడం తన మాతృభాష అభ్యున్నతి కోసం అతని అంకితభావాన్ని చూసింది మరియు అతను వివిధ రీతులు మరియు రూపాల్లో అనేక పుస్తకాలను వ్రాసాడు.

సాహిత్య వృత్తి

పద్మనాథ్ తన స్నేహితుడు పణీంద్రనాథ్ గొగోయ్‌తో కలసి అస్సామీ భాషలో అనేక పాఠ్యపుస్తకాలు రాశారు. కానీ పణీంద్రనాథ్ యొక్క అకాల మరణం పద్మనాథ్ ఒంటరిగా మిషన్ పూర్తి చేయడానికి దారితీసింది. అస్సామీ విద్యార్థులు మరియు ఉపాధ్యాయుల అవసరాలను తీర్చడానికి అతను చరిత్ర, భౌగోళికం, నైతిక శాస్త్రం, ఉపాధ్యాయుల చేతి పుస్తకం మరియు అస్సామీ సమాజంలోని అనేక మంది ప్రముఖుల జీవితం మరియు రచనలతో సహా శారీరక వ్యాయామంపై అనేక పాఠ్యపుస్తకాలను వ్రాసాడు. అస్సామీ సాహిత్యంలో అరుదైన పుస్తకమైన ‘జీవనీ సంగ్రహ’ను కూడా ఆయన సంపాదకత్వం వహించారు.

ఆయన  అస్సామీ భాష మరియు సాహిత్య రంగం లొ  అపారమైన కృషి చేశాడు .  ఆధునిక అస్సామీ నవల స్థాపకుడిగా కూడా గౌరవించబడ్డాడు. 1890లో ప్రచురించబడిన అతని నవల ‘భానుమోతి’ మొదటి అస్సామీ నవల. సాహిత్య దృక్కోణంలో ఇది మొదటి అస్సామీ నవలగా పరిగణించబడుతుంది. అతని మరో నవల ‘లాహోరి’ (1892)నాటక రచయితగా పద్మనాథ్ అస్సామీ నాటకం మరియు నాటకరంగంలో ఎవరితోనూ ఎదురులేని రచయిత. అతను స్థానిక ప్లాట్లు మరియు సంఘటనలపై అనేక నాటకాలు రాశాడు. అస్సాం చరిత్ర నుండి అనేక అద్భుతమైన అధ్యాయాలను ఎంచుకొని అతను జోయ్మోతి, గదాధర్, లచిత్ బోర్ఫుకాన్ మరియు సాధని వంటి చారిత్రక నాటకాలను రాశాడు. ఉష మరియు అనిరుద్ధల పురాణ ప్రేమకథ ఆధారంగా అతను బాన్ రాజా అనే పౌరాణిక నాటకాన్ని రాశాడు. తన సాంఘిక నాటకం ‘గాంబుర్హా’లో బ్రిటిష్ పాలనలో అస్సామీ ప్రజల ఆర్థిక స్థితిగతులను చక్కగా వివరించాడు. అతని కామెడీ టెటన్ తములి మరియు భూత్ నే భ్రమ్ పాఠకులు మరియు ప్రేక్షకులలో ఆకస్మిక నవ్వుల ప్రవాహాన్ని సృష్టించాయి. అతను ఒక స్మారక రచనను కూడా వ్రాసాడు: శ్రీ కృష్ణ. ఆయన శ్రీకృష్ణుడిని బహుముఖ వ్యక్తిగా ప్రదర్శించారు.

గోహైన్ బారుహ్ కూడా కవి. అతని కవితా రచనలలో ‘జురానీ’ (22 సొనెట్‌లు ఉన్నాయి), ‘లీల’ మరియు ‘ఫులోర్ చనేకి’ ఉన్నాయి. ‘లీల’లోని ప్రకృతి దృశ్యాల నైపుణ్యంతో కూడిన కవితా వర్ణనలు చాలా అందంగా, హత్తుకునేలా మరియు హుందాగా ఉన్నాయి.

ఆసం సాహిత్య సభ మొదటి సెషన్ 26 డిసెంబర్ 1917న శివసాగర్‌లో ఆయన అధ్యక్షతన జరిగింది.

జర్నలిస్టిక్ కెరీర్

అస్సాంలో జర్నలిజం పురోగతికి ఫ్లాగ్ క్యారియర్, గోహైన్ బారుహ్ అనేక అస్సామీ జర్నల్‌లు మరియు మ్యాగజైన్‌లతో సన్నిహితంగా ఉన్నారు. కోల్‌కతాలో చదువుతున్నప్పుడు, అతను కృష్ణప్రసాద్ దువారాతో కలిసి బిజులీ అనే అస్సామీ మాసపత్రికను తీసుకువచ్చాడు. తర్వాత దానికి సంపాదకునిగా మారి మూడేళ్లకు పైగా నడిపారు. 1901లో, అతను మధుర మోహన్ బారుహ్‌తో కలిసి తేజ్‌పూర్ నుండి అసోమ్ బంతి అనే వారపత్రికను ప్రచురించాడు. అత్యంత క్లిష్టమైన కాలంలో అస్సాం బంతి అస్సామీ భాష మరియు సాహిత్యంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు. అస్సామీ సమాజం యొక్క మౌత్ పీస్‌గా వ్యవహరిస్తూ, ఇది బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి అనేక ముఖ్యమైన సమస్యలను దృష్టికి తెచ్చింది. 1906లో గోహైన్ బారుహ్ ఉష అనే మాసపత్రికను ప్రచురించారు. హేమచంద్ర గోస్వామి, సత్యనాథ్ బోరా, శరత్ చంద్ర గోస్వామి మొదలైన అనేక మంది ప్రముఖులు అస్సామీ సాహిత్యంలో కొత్త శకానికి నాంది పలికిన పత్రికలో క్రమం తప్పకుండా రాశారు.

అస్సాంలోని లఖింపూర్ జిల్లాలో జన్మించిన పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్, స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో అస్సాంలో ప్రముఖ సాహితీవేత్త మరియు ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక వ్యక్తి.

ఆయన  1917 లో జరిగిన అసోం సాహిత్య సభకు మొదటి అధ్యక్షుడు మరియు నల్లమందు వాడకానికి వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేశాడు. 1919లో జరిగిన అస్సాం అసోసియేషన్ సమావేశంలో యువత మరియు వృద్ధులు నల్లమందు సేవించడాన్ని ఆయన ఖండించారు. స్వదేశీ ఉద్యమం యొక్క స్వావలంబన ఎజెండా ద్వారా అతను ప్రభావితమయ్యాడు. అస్సాం బంతిలో స్వదేశీ ఉద్యమానికి అనుకూలంగా ఆయన విస్తృతంగా రాశారు. అదే సమయంలో, లార్డ్ కర్జన్ యొక్క విభజన రాజకీయాలకు వ్యతిరేకంగా వచ్చిన కాలమ్‌లు కూడా అతనిచే విమర్శించబడ్డాయి. అతని విజ్ఞప్తి కారణంగా, అస్సాం అసోసియేషన్ మరియు జోర్హాట్ సార్వజనిక్ సభ ఈ ప్రాంతంలో స్వదేశీ ఉద్యమం గురించి సమాచారాన్ని మరియు అవగాహనను తీవ్రంగా వ్యాప్తి చేసే పనిని చేపట్టాయి.

తన జీవిత కాలమంతా, గోహైన్ 1946లో మరణించే వరకు స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో చురుకుగా పాల్గొన్నాడు.

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్, ఒక సాహిత్య ట్రయిల్‌బ్లేజర్, అస్సాం  మొదటి నవలా రచయిత మరియు ఆధునిక అస్సామీ సాహిత్యాన్ని రూపొందించడంలో కీలక వ్యక్తి. పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ అస్సామీ సాహిత్యం మరియు చరిత్రలో అపారమైన ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్న పేరు. అసాధారణమైన తెలివితేటలు మరియు దృష్టిగల వ్యక్తి, అతను రచయిత మాత్రమే కాదు, కవి, నాటక రచయిత, సంపాదకుడు మరియు విద్యావేత్త కూడా. ఆధునిక అస్సామీ సాహిత్యాన్ని రూపొందించడంలో అతని రచనలు కీలక పాత్ర పోషించాయి. అస్సామీ భాషను పరిరక్షించడం మరియు ప్రోత్సహించడంలో అతని అంకితభావం అతన్ని నిజమైన దేశభక్తుడు మరియు సాహిత్య మేధావిగా నిలబెట్టింది.

బహుముఖ కవి

లీలా కాబ్యా, జురానీ మరియు ఫులర్ సానేకి వంటి అతని రచనలలో అతని కవితా నైపుణ్యం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఈ కవితా సంకలనాలు భావోద్వేగాలను అల్లడం మరియు అస్సామీ సంస్కృతిని పదాల ద్వారా అందంగా వర్ణించడంలో అతని సామర్థ్యాన్ని ప్రదర్శించాయి. అతని కవితలు సాహిత్య వ్యక్తీకరణలే కాకుండా లోతైన తాత్విక మరియు దేశభక్తి సందేశాలను కూడా కలిగి ఉన్నాయి.

ఒక మాస్టర్ నాటక రచయిత

అస్సామీ థియేటర్‌కు పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ అందించిన విరాళాలు సంచలనం సృష్టించాయి. అతను అస్సామీ నాటకం మరియు నాటక రంగాన్ని సుసంపన్నం చేసే అనేక చారిత్రక, సామాజిక మరియు పౌరాణిక నాటకాలను రచించాడు.

జోయ్మోతి, గదాధర్, లచిత్ బోర్ఫుకాన్ మరియు సాధని – అస్సాం యొక్క అద్భుతమైన గతం మరియు వీరోచిత వ్యక్తులను వర్ణించే చారిత్రక నాటకాలు.

బాన్ రాజా – ఉష మరియు అనిరుద్ధల పురాణ ప్రేమకథ ఆధారంగా ఒక పౌరాణిక నాటకం.

గాంబుర్హా – బ్రిటిష్ పాలనలో అస్సామీ ప్రజల ఆర్థిక పోరాటాలను హైలైట్ చేసే ఒక సామాజిక నాటకం.

టెటన్ తములి మరియు భూత్ నే భ్రమ్ – సామాజిక సమస్యలను సూక్ష్మంగా ప్రస్తావిస్తూ ప్రేక్షకులను అలరించిన హాస్య నాటకాలు.

అతని నాటకాలు వినోదాన్ని మాత్రమే కాకుండా అస్సామీ చరిత్ర గురించి ప్రజలకు అవగాహన కల్పించాయి, అస్సామీ థియేటర్‌లో అతన్ని అసమానమైన వ్యక్తిగా మార్చాయి.

అస్సామీ భాష మరియు సాహిత్యం కోసం ఒక క్రూసేడర్

19వ శతాబ్దం చివరిలో కోల్‌కతాలో ఉన్నత చదువులు చదువుతున్న సమయంలో, పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ అస్సామీ భాష మరియు సాహిత్యాన్ని ఉద్ధరించడానికి అస్సామీ విద్యార్థులు ఏర్పాటు చేసిన అసోమియా భాసర్ ఉన్నతి సాధిని సభలో క్రియాశీల సభ్యుడిగా మారారు. ఆరోగ్య సమస్యల కారణంగా బిఎ పూర్తి చేయలేకపోయినప్పటికీ, కోల్‌కతాలో గడిపిన సమయం అతనిలో బలమైన జాతీయ భావాన్ని నింపింది. అస్సాంకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత, అతను రచన మరియు భాషా అభివృద్ధికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు.

అస్సామీ జర్నలిజానికి విరాళాలు

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ అస్సామీ జర్నలిజంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. 1901లో, జోయ్‌దేవ్ శర్మతో కలిసి, అతను తేజ్‌పూర్ నుండి అసోమ్ బంతి అనే వారపత్రికను ప్రారంభించాడు. అస్సామీ సాహిత్యం ఒక స్వరాన్ని కనుగొనడంలో కష్టపడుతున్న సమయంలో, అసోమ్ బంతి ఒక శక్తివంతమైన వేదికగా మారింది, కీలకమైన సమస్యలను పరిష్కరించడం మరియు ప్రజల అభిప్రాయాన్ని ప్రభావితం చేయడం. తరువాత, 1906లో, అతను ఉష అనే మాసపత్రికను ప్రారంభించాడు, ఇది హేమచంద్ర గోస్వామి, సత్యనాథ్ బోరా మరియు శరత్ చంద్ర గోస్వామి వంటి ప్రముఖ సాహితీవేత్తల రచనలను ఆకర్షించింది. ఈ ప్రచురణలు అస్సామీ సాహిత్యాన్ని సుసంపన్నం చేయడమే కాకుండా సామాజిక మార్పుకు ఉత్ప్రేరకాలుగా కూడా పనిచేశాయి

అతని శాశ్వత వారసత్వం

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ ఏప్రిల్ 7, 1946న మరణించారు, అసాధారణమైన సాహిత్య వారసత్వాన్ని మిగిల్చారు. అతని రచనలు అస్సామీ సాహిత్యం యొక్క స్ఫూర్తిని సజీవంగా ఉంచడం ద్వారా పాఠకులను ప్రేరేపించడం మరియు విద్యావంతులను చేయడం కొనసాగుతుంది. అతని జీవితం అతని మాతృభాష పట్ల ఆయనకున్న ప్రగాఢ ప్రేమకు నిదర్శనం, మరియు అస్సామీ సాహిత్య మరియు సాంస్కృతిక గుర్తింపును రూపొందించడంలో అతని రచనలు అమూల్యమైనవి.

రచనలు

కవితా సంకలనాలు:

జురోని

లీలా కబ్యా

ఫులర్ సానేకి

నాటకాలు:

గాంబుర్హా

జోయ్మోతి

గదాధర్

భూత్ నే భ్రాం

నవలలు:

లాహోరి

భానుమోత్

పద్మనాథ్ గోహైన్ బారుహ్ కేవలం రచయిత మాత్రమే కాదు, అస్సామీ సాహిత్యం, జర్నలిజం మరియు విద్యను రూపొందించిన విప్లవాత్మక ఆలోచనాపరుడు. అస్సామీ భాషను ఉద్ధరించడానికి అతని నిర్విరామ ప్రయత్నాలు మరియు అతని మార్గదర్శక సాహిత్య రచనలు అతన్ని అస్సాం యొక్క గొప్ప సాహిత్యవేత్తలలో ఒకరిగా చేశాయి. అతని వారసత్వం తరాల రచయితలను ప్రభావితం చేస్తూనే ఉంది, అతన్ని అస్సామీ సాహిత్యంలో శాశ్వతమైన చిహ్నంగా చేసింది.

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -16-4-25-ఉయ్యూరు .

Unknown's avatar

About gdurgaprasad

Rtd Head Master 2-405 Sivalayam Street Vuyyuru Krishna District Andhra Pradesh 521165 INDIA Wiki : https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%97%E0%B0%AC%E0%B1%8D%E0%B0%AC%E0%B0%BF%E0%B0%9F_%E0%B0%A6%E0%B1%81%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%97%E0%B0%BE%E0%B0%AA%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B1%8D
This entry was posted in రచనలు. Bookmark the permalink.

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.