ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శవాదం జాన్ డ్యూయీ -1
బర్లింగ్టన్, వెర్మోంట్, న్యూ ఇంగ్లాండ్ పట్టణాలలో ఒకటి, ఇవి 1860లో ఉన్న దానికంటే నేటికీ పెద్దగా భిన్నంగా లేవు. అప్పుడు, ఇప్పుడు కూడా, ఇది రాష్ట్ర వాణిజ్య మరియు సాంస్కృతిక కేంద్రంగా ఉంది. అప్పటి నుండి ఫ్రెంచ్ కెనడియన్లు దాని పరిశ్రమలను నిర్మించడంలో సహాయం చేయడానికి వచ్చారు; దాని ఆకర్షణను దానిలో మరియు దాని చుట్టూ వేసవి నివాసాలను నిర్మించుకున్న పెద్ద నగరాల నుండి వచ్చిన సంపన్న వ్యక్తులు కనుగొన్నారు; ఆటోమొబైల్ చాలా మంది మెరుగైన నివాసితులను నగరం నుండి దాని పరిసరాలకు తరలించడానికి వీలు కల్పించింది, అక్కడ వారు విశాలమైన మైదానాలలో వలసరాజ్యాల తరహా ఇళ్లను నిర్మించారు. కానీ ఇది తప్పనిసరిగా స్థిరపడిన న్యూ ఇంగ్లాండ్ పాత్ర యొక్క అదే పట్టణంగా ఉంది, అదే అందంతో, లేక్ చాంప్లైన్ నుండి పైకి లేచిన కొండపై ఉంది. కొండ పైభాగంలో ఒక మైదానం ఉంది, దాని నుండి అడిరోండాక్స్ సరస్సు మీదుగా పశ్చిమాన కనిపిస్తాయి, గ్రీన్ పర్వతాలు తూర్పున పచ్చని పొలాల మీదుగా వీక్షణను కలిగి ఉంటాయి.
ఈ పట్టణంలో జాన్ డ్యూయీ అక్టోబర్ 20, 1859న ఒక మధ్యతరగతి దంపతుల నలుగురు కుమారులలో మూడవవాడిగా జన్మించాడు. మొదటి కుమారుడు బాల్యంలోనే మరణించాడు కానీ జాన్ కంటే ఏడాదిన్నర పెద్దవాడైన డేవిస్ రిచ్ డ్యూయీ మరియు చార్లెస్ మైనర్ డ్యూయీ కూడా అంతే చిన్నవాడైనందున పెరిగి జాన్తో పాటు సమీపంలోని ప్రభుత్వ పాఠశాలలో చదివారు. ఈ పాఠశాలకు పట్టణంలోని దాదాపు అన్ని రకాల బాలురు మరియు బాలికలు, సంపన్నులు మరియు పేదలు, వృద్ధ అమెరికన్లు మరియు వలస వచ్చినవారు, ఈ పాఠశాలకు వెళ్లారు. ప్రైవేట్ పాఠశాలలకు హాజరైన కొద్దిమందిని మెజారిటీ “సిస్సీలు” లేదా “ఇరుక్కుపోయినవారు”గా పరిగణించారు. ఎందుకంటే, కొన్ని మొదటి కుటుంబాల ప్రత్యేక గౌరవం ఉన్నప్పటికీ, జీవితం ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ఉంది – స్పృహతో కాదు, కానీ సమానత్వం మరియు వర్గ భేదాలు లేకపోవడం అనే లోతైన అర్థంలో.
వంశపారంపర్య ప్రభావాలు ఏమిటో చెప్పడం కష్టం
( 4) డ్యూయీ అబ్బాయిలను ఏర్పరచడంలో ముఖ్యమైనది. కానీ జీవసంబంధమైన వారసత్వం కంటే సాంస్కృతికంగా మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే వారి జీవితాల్లో మార్గదర్శక నేపథ్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ఎటువంటి సందేహం లేదు. వారి తండ్రి ఆర్చిబాల్డ్ స్ప్రాగ్ డ్యూయీ 1811లో ఉత్తర వెర్మోంట్లో జన్మించాడు. జీవితంలో చివరి దశలో అతను తన కంటే దాదాపు ఇరవై సంవత్సరాలు చిన్నవాడైన లూసినా రిచ్ను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు అతని కుమారులు జన్మించే సమయానికి అతనికి దాదాపు యాభై సంవత్సరాలు. ఈ అబ్బాయిలకు పయనీర్ రోజులు చాలా దూరం అనిపించలేదు ఎందుకంటే అతని కుటుంబంలో ఆలస్య వివాహాలు నియమం కాబట్టి, 1630 మరియు 1633 మధ్య మసాచుసెట్స్లో స్థిరపడిన థామస్ డ్యూయీ నుండి ఆర్చిబాల్డ్ను నాలుగు తరాలు మాత్రమే వేరు చేశాయి. ఆర్చిబాల్డ్ తండ్రి విప్లవానికి ముందు జన్మించాడు; అతని మామలలో ఒకరు విప్లవాత్మక యుద్ధంలో భారతీయుల వేషంలో ఉన్న టోరీలచే చంపబడ్డారని కుటుంబంలో చెప్పబడింది. 1812 యుద్ధంలో చాంప్లైన్ సరస్సుపై జరిగిన యుద్ధంలో పడవల కాల్పుల శబ్దం విన్నట్లు ఆర్చిబాల్డ్ తన కుమారులకు చెప్పాడు.
థామస్ ఈ దేశానికి రాకముందు డ్యూయీల గురించి కుటుంబంలోని వివిధ శాఖలలో వివిధ సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి. ఈ దేశంలో డ్యూయీల గురించి అనేక సంవత్సరాలుగా వంశపారంపర్య విషయాలను సేకరిస్తున్న కుటుంబ సభ్యుడు, అడ్మిరల్ డ్యూయీ దోపిడీల ద్వారా కుటుంబ పేరుకు ఇచ్చిన ప్రోత్సాహం ద్వారా దానిని ప్రచురించగలిగాడు, ఇది చాలా మంది డ్యూయీలు “కజిన్ జార్జ్” తో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారో తెలుసుకోవాలని కోరుకునేలా చేసింది. ప్రచురించబడిన వంశావళిలో ఊహించినట్లుగా, ఈ పుస్తకం రాజ రక్తం యొక్క పూర్వీకులను అందిస్తుంది. అయితే, ఈ మూలం అంతా స్త్రీ వైపు ఉంది; డ్యూయీ మూలం ప్లెబియన్గా ఉంది. ఇంగ్లాండ్లోకి చక్కటి నేతను ప్రవేశపెట్టిన మరియు “గడ్డి మైదానం” అనే పేరును కలిగి ఉన్న నేత కార్మికులతో ఈ కుటుంబం ఫ్లాండర్స్ నుండి వచ్చింది. కుటుంబ సంప్రదాయం ప్రకారం, థామస్ డ్యూయీ తల్లిదండ్రులు లేదా తాతామామలు అల్వా డ్యూక్ వేధింపుల నుండి తప్పించుకోవడానికి ఫ్లాండర్స్ను విడిచిపెట్టారు. ఖచ్చితంగా థామస్ మరియు అతని వారసులు యువకులు, రైతులు, చక్రాలు రాసేవారు, కలపేవారు, కమ్మరి. థామస్ డ్యూయీ తన గుర్తుతో ఉన్న పత్రాలను చూశాడు; అతని కుమారులు వారి పేర్లపై సంతకం చేశారు; కానీ ఆర్చిబాల్డ్ వంశానికి చెందిన అతని వారసులలో ఎవరికీ కళాశాల విద్య లేదు, వారు వెర్మోంట్ విశ్వవిద్యాలయానికి సమీపంలో నివసిస్తున్నారు, తక్కువ ట్యూషన్ ఫీజు మరియు కొంత స్కాలర్షిప్ల సహాయంతో చదువుకోవడానికి వీలు కల్పించారు.
థామస్ డ్యూయీ మాస్లోని డోర్చెస్టర్ స్థిరనివాసులలో ఒకరు-
(5) -సాచుసెట్స్, వారిలో చాలామంది వచ్చిన ఇంగ్లీష్ పట్టణం పేరు పెట్టబడింది. డోర్సెట్షైర్ను విడిచిపెట్టడానికి వారికి దాదాపు అదే కారణాలు ఉండే అవకాశం ఉంది, దీని కారణంగా మేఫ్లవర్ ప్రయాణీకులు దాదాపు డజను సంవత్సరాల క్రితం డెవాన్షైర్ను విడిచిపెట్టారు. ఇప్పుడు బోస్టన్ యొక్క సబ్వే వ్యవస్థ యొక్క ఒక చివర ఉన్న డోర్చెస్టర్, ఒకప్పుడు న్యూ ఇంగ్లాండ్లో అత్యంత జనాభా కలిగిన పట్టణం. వ్యవసాయం మరియు చాలా మంది స్థిరనివాసులు జీవనోపాధి పొందే వాణిజ్యం కలయికకు ఇది చాలా రద్దీగా ఉందని థామస్ భావించి ఉండవచ్చు. అన్ని సందర్భాలలో, అక్టోబర్ 1635 నాటికి, అతను అనేక మంది తోటి వలసదారులతో, కనెక్టికట్లోని విండ్సర్కు కొత్త, కఠినమైన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించాడు. విండ్సర్లో అతని ఆరుగురు పిల్లలు జన్మించారు మరియు ప్రాథమిక విద్యను పొందారు. వారి వారసులు కనెక్టికట్ నది లోయ చుట్టూ వ్యాపించారు. జాన్ డ్యూయీ ముత్తాత మార్టిన్ 1716లో మసాచుసెట్స్లోని వెస్ట్ఫీల్డ్లో జన్మించాడు మరియు మరణించిన తన భార్య సోదరిని వివాహం చేసుకున్నందుకు అతనికి అనుమతి లభించే వరకు అక్కడే నివసించాడు.
జాన్ తండ్రి ఆర్చిబాల్డ్ రైతు కుటుంబానికి చెందినవాడు కానీ బర్లింగ్టన్కు వెళ్లి కిరాణా వ్యాపారంలో నిమగ్నమయ్యాడు. అతను వెర్మోంట్ అశ్వికదళ రెజిమెంట్లో క్వార్టర్మాస్టర్గా పనిచేశాడు.
సీనియర్ సంవత్సరం విద్యార్థులను పెద్ద మేధో ప్రపంచంలోకి ఒక రకమైన “ముగింపు” ప్రక్రియగా పరిచయం చేయడానికి ఇవ్వబడింది మరియు ఇందులో తత్వశాస్త్రం కూడా ఉంది. ప్రొఫెసర్ హెచ్. ఎ. పి. టోరీ మనస్తత్వశాస్త్రంపై ఉపన్యాసాలు ఇచ్చారు, నోహ్ పోర్టర్ యొక్క మేధో తత్వశాస్త్రం ఆధారంగా ఒక కోర్సు మరియు బట్లర్ యొక్క అనాలజీలో ఒక చిన్న కోర్సు ఇచ్చారు. సీనియర్లు ప్లేటో యొక్క రిపబ్లిక్ చదివి బెయిన్ యొక్క సాపేక్షంగా హానికరం కాని వాక్చాతుర్యం నుండి బ్రిటిష్ అనుభవవాదం గురించి కొంత జ్ఞానాన్ని పొందారు. అధ్యక్షుడు బక్హామ్ రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ, అంతర్జాతీయ చట్టం మరియు గుజోట్ యొక్క నాగరికత చరిత్రలలో కోర్సులు ఇచ్చారు. ఆయన ఒక అద్భుతమైన ఉపాధ్యాయుడు. క్రమబద్ధమైన మరియు తార్కిక మనస్సుతో, స్పష్టమైన వ్యక్తీకరణ శక్తులను మిళితం చేశాడు. సానుకూల విశ్వాసాలు కలిగిన వ్యక్తి, ఆయన వాటిని తన విద్యార్థులపై బలవంతంగా రుద్దడానికి ప్రయత్నించడం మానేశారు మరియు ఆయన బోధనా పద్ధతి పిడివాదం కంటే సోక్రటిక్. వారి సీనియర్ సంవత్సరానికి ముందు క్రమశిక్షణ కోసం పిలవబడని విద్యార్థులు అతనితో కలిగి ఉన్న ఏకైక పరిచయం, వారానికి ఒకసారి, ప్రాథమిక నైతిక ప్రశ్నలను చర్చించడానికి, కానీ నిజంగా విద్యార్థులతో పరిచయం పొందడానికి ఫ్రెషర్లను కలిసినప్పుడు మాత్రమే. పరిగణించబడిన నైతిక అంశాలు భవిష్యత్ తత్వవేత్తపై శాశ్వత ముద్ర వేయలేదు, కానీ తరగతి గదిలో జరిగిన ఒక సంఘటన అతనిపై నిరంతరం ప్రభావం చూపింది. ఈ సందర్భంగా అధ్యక్షుడు బక్హామ్ ఆ వారం చర్చకు కేటాయించిన అధ్యాయంలోని సాధారణ విషయం యొక్క ప్రకటనను తరగతిలోని ఏ సభ్యుడి నుండి అయినా పొందేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఎవరూ దానిని ఇవ్వలేకపోయారు. దీని తర్వాత కనీసం ఒక విద్యార్థి అయినా మేధోపరమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన ఏదైనా అంశం యొక్క వివరాలలో తనను తాను కోల్పోయే ముందు తాను ఏమి చదవబోతున్నాడో నిర్ధారించుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు.
ప్రొఫెసర్ టోరీ యొక్క తాత్విక బోధన, ఆ సమయంలో అమెరికన్ కళాశాలల్లో బోధించబడిన చాలా తత్వశాస్త్రం వలె, స్కాచ్ పాఠశాల రచనలపై ఆధారపడి ఉంది. ఆదర్శవాద-వాస్తవిక వివాదం తీవ్రంగా లేదు మరియు బిషప్ బర్కిలీ గురించి చాలా తక్కువగా వ్రాయబడింది లేదా చెప్పబడింది. స్కాటిష్ తత్వవేత్తల ప్రభావం
( 12) జర్మన్ ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శవాదం ప్రవేశపెట్టడానికి ముందు ఏర్పడిన అంతర్ దృష్టిపై వారి పట్టుదల కారణంగా ఉంది, ఇది ఆంగ్ల అనుభవవాదం యొక్క కరిగిపోయే ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా నైతిక మరియు మత విశ్వాసాల యొక్క ప్రధాన మేధో కోట. స్కాటిష్ ఆలోచన యొక్క పొడి ఎముకలు, జర్మన్ తత్వవేత్తల ప్రమాదకరమైన ఖ్యాతిని అధ్యయనం చేసి బోధించడానికి తగినంతగా విస్మరించిన మొదటి అమెరికన్లలో ఒకరైన రెవరెండ్ ప్రొఫెసర్ జేమ్స్ మార్ష్ బోధనల నుండి వచ్చిన ఆలోచనలు మరియు అంశాలతో కొంతవరకు ఉత్తేజితమయ్యాయి. కోల్రిడ్జ్ ద్వారా ప్రతిబింబించినట్లుగా వారి ఆలోచనలు ఎక్కువగా ప్రదర్శించబడ్డాయి, కానీ ఈ రూపంలో కూడా సనాతనవాదులు అనుమానంతో పరిగణించబడ్డారు. సమాజంలోని సంస్థలు తమలో తాము ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయని మరియు బైబిల్ స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉన్నందున అది ప్రేరణ పొందిందని టోరీ వాటిని ప్రस्तुतించిన రూపంలో కూడా ప్రమాదకరమైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి. మార్ష్, అతని రిమైన్స్ చూపినట్లుగా, ఊహాజనిత మనస్సును కలిగి ఉన్నాడు మరియు అతని రచనలలో కొన్ని మొదట ఎమర్సన్ దృష్టిని జర్మన్ ఆలోచన వైపు మరియు దాని వ్యాఖ్యాతగా కోల్రిడ్జ్ వైపు మళ్ళించాయి.
ఈ అధ్యయనాలు ఆ సమయంలో అతని కెరీర్ను పరిష్కరించకపోతే, డ్యూయీ యొక్క మేధోపరమైన ఆసక్తుల దిశను పరిష్కరించడానికి సహాయపడ్డాయి. ఫోర్ట్నైట్లీలో ఫ్రెడరిక్ హారిసన్ రాసిన వ్యాసాల ద్వారా అతని తాత్విక పఠనం విస్తరించబడింది, ఇది అతని దృష్టిని కామ్టే వైపు ఆకర్షించింది మరియు హ్యారియెట్ మార్టినో యొక్క సంగ్రహణను అధ్యయనం చేయడానికి కారణమైంది
సశేషం
ఉపాధ్యాయ దినోత్సవ శుభా కాంక్షలతో
మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -5-9-25-ఉయ్యూరు
సరసభారతి ఉయ్యూరు 