ఆర్య మైత్రేయ మండల స్థాపకుడు,తత్వవేత్త ,బౌద్ధ బోధకుడు ,కవి చిత్రకారుడు ,విశ్లేషకుడు – అనగరిక గోవింద

అనగరిక గోవింద (జననం ఎర్నెస్ట్ లోథర్ హాఫ్‌మన్, 17 మే 1898 – 14 జనవరి 1985) ఆర్య మైత్రేయ మండల స్థాపకుడు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతం, అభిధర్మ మరియు బౌద్ధ ధ్యానం అలాగే బౌద్ధమతం యొక్క ఇతర అంశాలకు వివరణకర్త. అతను చిత్రకారుడు మరియు కవి కూడా.

యూరప్‌లో జీవితం

ఎర్నెస్ట్ లోథర్ హాఫ్‌మన్ జర్మనీలోని వాల్డ్‌హీమ్‌లో జన్మించాడు, జర్మన్ తండ్రి మరియు బొలీవియన్ తల్లికి కుమారుడు. అతని తండ్రి చాలా సంపన్నుడు మరియు సిగార్ ఫ్యాక్టరీని కలిగి ఉన్నాడు. అతనికి మూడు సంవత్సరాల వయసులో  తల్లి మరణించింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో జర్మన్ సైన్యంలో చేరినప్పుడు, అతను ఇటలీలో క్షయవ్యాధి బారిన పడి డిశ్చార్జ్ అయ్యాడు. అతను శానిటోరియంలో కోలుకున్నాడు మరియు తరువాత ఫ్రీబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో తత్వశాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు పురావస్తు శాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు. అతను తన చదువును పూర్తి చేయలేదు, కానీ ఇటలీలోని కాప్రిలోని జర్మన్ ఆర్ట్ కాలనీలో చిత్రకారుడిగా మరియు కవిగా నివసించడానికి వెళ్ళాడు. అతను నేపుల్స్ మరియు కాగ్లియారి విశ్వవిద్యాలయాలలో చదువుకున్నాడు . ఉత్తర ఆఫ్రికాలో పురావస్తు పరిశోధన ప్రయాణాలు చేశాడు. అతను 1920 నుండి 1928 వరకు కాప్రిలో నివసించాడు. ఇటలీలో ఉన్న సమయంలో హాఫ్‌మన్ జర్మన్ జీవిత-తత్వవేత్త లుడ్విగ్ క్లాగేస్ రచనలతో పరిచయం పెంచుకున్నాడు, అతని బయోసెంట్రిక్ మెటాఫిజిక్స్ అతన్ని బాగా ఆకర్షించింది మరియు బౌద్ధమతం పట్ల అతని విధానాన్ని మరియు అవగాహనను ప్రభావితం చేసింది. ఇప్పటికే 16 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను తత్వశాస్త్రం అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించాడు మరియు స్కోపెన్‌హౌర్ ద్వారా  బౌద్ధమతాన్ని ఎదుర్కొన్నాడు. ప్రధాన మతాల తులనాత్మక అధ్యయనం చేసిన తర్వాత, అతను 18 సంవత్సరాల వయస్సులో నమ్మకమైన బౌద్ధుడయ్యాడు. అతను బండ్ ఫర్ బౌద్ధిస్టిచెస్ లెబెన్ (అసోసియేషన్ ఫర్ బౌద్ధ లివింగ్)లో చేరాడు. కాప్రిలో అతను ఒక అమెరికన్ బౌద్ధ స్నేహితుడితో ధ్యానం అభ్యసించాడు.

శ్రీలంక

డిసెంబర్ 1928లో, హాఫ్‌మన్ కాప్రి నుండి శ్రీలంకకు వెళ్లి బ్రహ్మచారి బౌద్ధ సామాన్యుడిగా (బ్రహ్మచారి) మరియు తరువాత బ్రహ్మచారి, నిరాశ్రయులైన సామాన్యుడిగా (అనాగరిక) తొమ్మిది వారాల పాటు ఐలాండ్ హెర్మిటేజ్‌లో థెరవాడ సంప్రదాయంలో గురువు మరియు పండితుడు అయిన న్యానతిలోక థెరాతో ఉన్నాడు. 1929లో అంతర్జాతీయ బౌద్ధ యూనియన్ (IBU) స్థాపనలో ఆయన కీలక పాత్ర పోషించారు, దానికి ఆయన జ్ఞానతిలోకను అధ్యక్షుడిగా నియమించారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న బౌద్ధులందరినీ ఏకం చేయడం మరియు బౌద్ధులను ఆచరించడంలో సద్గుణమైన మరియు ఆదర్శప్రాయమైన ప్రవర్తన ద్వారా బౌద్ధమతాన్ని ప్రోత్సహించడం IBU లక్ష్యం. IBU కార్యదర్శిగా, మద్దతు సేకరించడానికి ఆయన బర్మా మరియు యూరప్‌లకు వెళ్లారు. బౌద్ధ సన్యాసిగా మారాలనే లక్ష్యంతో ఆయన శ్రీలంకకు వచ్చినప్పటికీ, బౌద్ధ సన్యాసిగా ప్రయాణించడం కష్టమనే కారణంతో అనగరిక ధర్మపాల ఆయనను అలా చేయమని నిరుత్సాహపరిచారు. 1930లో ఆయన గంపోలా సమీపంలోని పర్వతాలలోని ఒక టీ-ఎస్టేట్‌లో వరియగోడ హెర్మిటేజ్‌ను స్థాపించారు, కానీ యూరప్ నుండి తనతో వచ్చిన తన జర్మన్ సవతి తల్లి అన్నే హేబెర్‌మాన్‌తో కలిసి ఒక సంవత్సరం మాత్రమే అక్కడ నివసించారు. వరియగోడలో గోవింద అభిధమ్మ మరియు పాళీని అభ్యసించారు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు భారతదేశం మరియు టిబెట్‌లో జీవితం మరియు ప్రయాణాలు

1931 ఏప్రిల్‌లో గోవింద డార్జిలింగ్‌లో జరిగిన అఖిల భారత బౌద్ధ సమావేశానికి IBU ప్రతినిధిగా వెళ్లారు, “సిలోన్‌లో సంరక్షించబడిన స్వచ్ఛమైన బౌద్ధ బోధన, అది రాక్షస ఆరాధన వ్యవస్థగా మరియు అద్భుతమైన విశ్వాస రూపాలుగా దిగజారిపోయింది” అని ప్రచారం చేయడానికి. అయితే, సమీపంలోని సిక్కింలో ఆయన టిబెటన్ గెలుగ్పా ధ్యాన గురువు టోమో గేషే రింపోచే అలియాస్ లామా న్గావాంగ్ కల్జాంగ్ (1866–1936)ను కలిశారు, ఆయనను బాగా ఆకట్టుకున్నారు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతం గురించి తన అభిప్రాయాలను పూర్తిగా మార్చుకున్నారు. అప్పటి నుండి ఆయన టిబెటన్ బౌద్ధమతాన్ని స్వీకరించారు, అయినప్పటికీ ఆయన తన థెరవాడ మూలాలను ఎప్పుడూ వదులుకోలేదు మరియు న్యానతిలోకతో మరియు తరువాత న్యానపోనికతో సంబంధంలో ఉన్నారు. లామా న్గావాంగ్ కల్జాంగ్ గోవిందకు ధ్యానం నేర్పించారు, అతను మరణించే వరకు అతనితో సంబంధంలో ఉన్నాడు. 1947–1948లో టిబెట్‌కు చేసిన యాత్రల సమయంలో, గోవింద మరియు లి గోతమి అజో రెపా రిన్‌పోచేను కలిశారు, అతను గోవింద ప్రకారం, వారిని టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క కాగ్యుపా పాఠశాలలోకి ప్రవేశపెట్టాడు.

గోవింద అందుకున్న ‘దీక్షలు’ అనే పదాన్ని సాంప్రదాయ టిబెటన్ పద్ధతిలో అర్థం చేసుకోవాలా అని పండితుడు డోనాల్డ్ లోపెజ్ ప్రశ్నిస్తున్నాడు, అంటే, తాంత్రిక ఆచారాలు లేదా ధ్యానాలు నిర్వహించడానికి లామా ద్వారా సాధికారత పొందడం. అతను మొదటిసారి లామా న్గావాంగ్ కల్జాంగ్‌ను కలిసినప్పుడు, గోవింద టిబెటన్ మాట్లాడలేదు మరియు దీక్ష గురించి అతని వివరణ అస్పష్టంగా ఉంది. లోపెజ్ ప్రకారం, కాగ్యు క్రమంలో లేదా మరే ఇతర టిబెటన్ క్రమంలో దీక్ష లేదు, మరియు దీక్షా వేడుక యొక్క స్వభావం మరియు గోవింద మరియు అతని భార్య అజో రెపా రిన్‌పోచే నుండి పొందిన బోధనలు ఏమిటో అస్పష్టంగా ఉంది. గోవింద స్వయంగా ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ టిబెటన్ మిస్టిసిజంలో ‘ఇనిషియేట్స్’ అంటే ‘సంప్రదాయం లేదా అంతర్ దృష్టి ద్వారా వారికి అందించబడే చిహ్నాల సూక్ష్మ ప్రకంపనలకు ప్రతిస్పందించే వ్యక్తులు’ అని అర్థం చేసుకున్నట్లు రాశారు.  మరియు ది వే ఆఫ్ వైట్ క్లౌడ్స్‌లో, అతను ఇలా వ్రాశాడు: “నిజమైన గురువు యొక్క దీక్ష విభాగాలు మరియు మతాల విభజనలకు అతీతమైనది: ఇది మన స్వంత అంతర్గత వాస్తవికతకు మేల్కొలుపు, ఇది ఒకసారి చూస్తే, బాహ్య నియమాల అమలు లేకుండా మన తదుపరి అభివృద్ధి గమనాన్ని మరియు జీవితంలో మన చర్యలను నిర్ణయిస్తుంది.”]

గోవింద భారతదేశంలోనే ఉండి, శాంతినెకన్‌లోని రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ విశ్వ-భారతి విశ్వవిద్యాలయంలో జర్మన్ మరియు ఫ్రెంచ్ బోధించాడు. అతను IBU పై ఆసక్తిని కోల్పోయాడు, . 1932లో గోవింద కొంతకాలం టిబెట్‌ను సందర్శించాడు

1947లో అతను బొంబాయికి చెందిన పార్సీ కళాకారుడు లి గోటమి (అసలు పేరు రట్టి పెటిట్, 22 ఏప్రిల్ 1906 – 18 ఆగస్టు 1988)ని వివాహం చేసుకున్నాడు, ఆమె చిత్రకారుణిగా, 1934లో శాంతినికన్‌లో అతని విద్యార్థి. గోవింద మరియు లి గోటమి టిబెటన్ శైలి వస్త్రాలను ధరించారు మరియు డ్రగ్పా కాగ్యు వంశంలో దీక్షాపరులు.  ఈ జంట ఉత్తర భారతదేశంలోని అల్మోరా సమీపంలోని కాసర్ దేవి వద్ద రచయిత వాల్టర్ ఎవాన్స్-వెంట్జ్ నుండి అద్దెకు తీసుకున్న ఇంట్లో నివసించారు.  ‘క్రాంక్స్ రిడ్జ్’ అని పిలువబడే హిప్పీ వర్గాలలో కాసర్ దేవి, ఎర్ల్ బ్రూస్టర్, ఆల్ఫ్రెడ్ సోరెన్సెన్ మరియు జాన్ బ్లోఫెల్డ్ వంటి కళాకారులు, రచయితలు మరియు ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులకు నిలయంగా ఉండేది. బీట్ కవులు అలెన్ గిన్స్‌బర్గ్ మరియు గ్యారీ స్నైడర్, LSD గురువులు తిమోతి లియరీ మరియు రాల్ఫ్ మెట్జ్‌నర్, మనోరోగ వైద్యుడు R. D. లాయింగ్ మరియు టిబెటాలజిస్ట్ రాబర్ట్ థర్మాన్ వంటి అనేక మంది ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు గోవిందను అతని ఆశ్రమంలో సందర్శించడానికి వచ్చారు. సందర్శకుల సంఖ్య చాలా ఎక్కువగా ఉండటంతో, చివరికి ఆ జంట అవాంఛిత సందర్శకులను దూరంగా ఉంచడానికి సంకేతాలను వేశారు.

కాసర్ దేవి నుండి, గోవింద మరియు లి గోతమి 1940ల చివరలో టిబెట్‌కు ప్రయాణాలు చేసి, పెద్ద సంఖ్యలో పెయింటింగ్‌లు, డ్రాయింగ్‌లు మరియు ఛాయాచిత్రాలను రూపొందించారు. ఈ ప్రయాణాలను గోవింద రాసిన ది వే ఆఫ్ ది వైట్ క్లౌడ్స్ పుస్తకంలో వివరించబడింది. ఇల్లస్ట్రేటెడ్ వీక్లీ ఆఫ్ ఇండియా స్పాన్సర్ చేసిన 1948–49లో పశ్చిమ టిబెట్‌లోని త్సాపరాంగ్ మరియు థోలింగ్‌కు యాత్రలో ఉన్నప్పుడు, గోవింద నియింగ్మా మరియు సక్యప వంశాలలో దీక్షలు పొందాడు] సాంస్కృతిక విప్లవానికి ముందు, లి గోతమి తీసిన త్సాపరాంగ్ ఫ్రెస్కోల చిత్రాలు ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా గోవింద రాసిన ది వే ఆఫ్ ది వైట్ క్లౌడ్స్ ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ టిబెటన్ మిస్టిసిజం అండ్ టిబెట్ ఇన్ పిక్చర్స్ (లి గోతమితో కలిసి రచించినవి)లో కనిపిస్తాయి. ది వే ఆఫ్ ది వైట్ క్లౌడ్స్‌లో గోవింద తాను కవి నోవాలిస్ యొక్క పునర్జన్మ అని రాశాడు.

1952లో ఆర్య మైత్రేయ మండల క్రమంలో నియమితుడైన జర్మన్ హాన్స్-ఉల్రిచ్ రీకర్‌ను గోవింద ఆదేశం ప్రకారం ఆ క్రమంలో పశ్చిమ విభాగాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఈ స్థాపన రీకర్ ద్వారా బెర్లిన్‌లో మరియు గోవింద ద్వారా సాంచిలో 30.11.1952న ఏకకాలంలో జరిగింది. 1960లో గోవింద వెనిస్‌లో జరిగిన అంతర్జాతీయ మతపరమైన సమావేశంలో టిబెటన్ బౌద్ధమతం ప్రతినిధిగా యూరప్ వెళ్లారు. తదనంతరం, ఆయన ఇంగ్లాండ్, జర్మనీ, స్విట్జర్లాండ్, ఆస్ట్రియా మరియు నెదర్లాండ్స్‌లకు వెళ్లారు. 1965లో ఆయన జర్మనీ, ఫ్రాన్స్ మరియు స్విట్జర్లాండ్‌లలో ఉపన్యాస పర్యటనకు వెళ్లారు. 1968-69లో అమెరికా మరియు జపాన్ ద్వారా. 1972–73, మరియు 1974-76లో ఆయన ప్రపంచ పర్యటనలకు వెళ్లారు. 1977లో ఆయన చివరిసారిగా జర్మనీని సందర్శించారు.

పశ్చిమ దేశాలకు తన ప్రయాణాలలో గోవింద స్విస్ తత్వవేత్త జీన్ గెబ్సర్, జెన్ మరియు టావోయిస్ట్ గురువు అలాన్ వాట్స్, అతీంద్రియ మానసిక చికిత్సకు మార్గదర్శకుడు రాబర్టో అస్సాగియోలి మరియు రచయిత లూయిస్ రిన్సర్‌లతో స్నేహం చేశాడు.

ఆరోగ్య కారణాల దృష్ట్యా గోవింద చివరకు శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో బే ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డాడు, అక్కడ అతను మరియు అతని భార్య అలాన్ వాట్స్ మరియు సుజుకి రోషి యొక్క శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో జెన్ సెంటర్ చేత చూసుకున్నారు.  శాన్ ఫ్రాన్సిస్కోలో అతను “హోమ్ ఆఫ్ ధ్యాన్” అనే తన ఆశ్రమ శాఖను స్థాపించాడు. 1980లో అతను చివరిసారిగా భారతదేశాన్ని సందర్శించి అల్మోరాలోని తన ఇంటిని వదులుకున్నాడు. 1975 నుండి అనేక స్ట్రోక్‌లతో బాధపడుతున్నప్పటికీ అతను మానసికంగా చురుగ్గా ఉన్నాడు. 14.1.1985న సాయంత్రం చర్చలో, అతనికి అకస్మాత్తుగా మెడలో పదునైన నొప్పి వచ్చి క్రిందికి ప్రయాణించింది. అతను తన కుడి వైపున పడుకుని నవ్వుతూ మరణించాడు.

ఆయన అస్థికలను 1997లో డార్జిలింగ్‌లోని ఘుమ్ మొనాస్టరీగా ప్రసిద్ధి చెందిన సామ్టెన్ చోలింగ్ మొనాస్టరీ ప్రాంగణంలో నిర్మించబడిన నిర్వాణ-స్థూపంలో ఉంచారు.

రచనలు

గోవింద అనేక రకాల బౌద్ధ అంశాలపై అనేక పుస్తకాలు రాశారు. ఆయన అత్యంత ప్రసిద్ధ పుస్తకాలు ది వే ఆఫ్ ది వైట్ క్లౌడ్స్ అండ్ ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ టిబెటన్ మిస్టిసిజం, ఇవి అనేక భాషలలోకి అనువదించబడ్డాయి. ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ టిబెటన్ మిస్టిసిజం వంటి ఆయన రచనలలో కొన్ని జర్మన్ భాషలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు తరువాత ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడ్డాయి. ఆయన వ్యాసాలు మహా బోధి వంటి అనేక బౌద్ధ పత్రికలలో మరియు ఆయన బౌద్ధ ఆదేశం ఆర్య మైత్రేయ మండల ప్రచురించిన జర్మన్ జర్నల్ డెర్ క్రీస్లో ప్రచురించబడ్డాయి.  గోవింద ది ఇన్నర్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ ది ఐ చింగ్, బుక్ ఆఫ్ ట్రాన్స్ఫర్మేషన్‌ను తన అతి ముఖ్యమైన పుస్తకంగా భావించారు.

ఆంగ్లంలో రచనలు

కళ మరియు ధ్యానం, (పరిచయం మరియు 12 వియుక్త చిత్రాలు), అలహాబాద్ 1936.

ది సైకలాజికల్ యాటిట్యూడ్ ఆఫ్ ఎర్లీ బౌద్ధ ఫిలాసఫీ, అలహాబాద్ 1937; న్యూఢిల్లీ (మోతీలాల్ బనార్సిదాస్ పబ్లిషర్స్), 1992: ISBN 81-208-0941-6, 1998 ఎడిషన్: ISBN 81-208-0952-1

సైకో-కాస్మిక్ సింబాలిజం ఆఫ్ ది బౌద్ధ స్థూపం, ఎమెరివిల్లె 1976 (ధర్మ పబ్లిషింగ్): ISBN 0-913546-36-4. మొదటి చిన్న ఎడిషన్ సమ్ యాస్పెక్ట్స్ ఆఫ్ స్థూపం సింబాలిజం, అలహాబాద్ 1936గా ప్రచురించబడింది.

ఫౌండేషన్స్ ఆఫ్ టిబెటన్ మిస్టిసిజం, లండన్ 1957, 1959, 1969 ఎడిషన్, ISBN 0-87728-064-9

ది వే ఆఫ్ ది వైట్ క్లౌడ్స్, లండన్ 1966; నాల్గవ పునర్ముద్రణ, 1972. 1988 ఎడిషన్: ISBN 0-87773-462-3, పునర్ముద్రణ: ISBN 0-87773-007-5, హార్డ్ కవర్: ISBN 1-58567-465-6, పేపర్‌బ్యాక్: ISBN 1-58567-785-X, ఎబరీ: ISBN 0-7126-5543-3.

టిబెట్ ఇన్ పిక్చర్స్: ఎ జర్నీ ఇన్‌టు ది పాస్ట్, లి గోటామి, 1979, 2004, ధర్మ పబ్లిషింగ్‌తో కలిసి రచించబడింది. ISBN 978-0-89800-345-1

డ్రగ్స్ లేదా మెడిటేషన్? కాన్షియస్‌నెస్ ఎక్స్‌పాన్షన్ అండ్ డిస్‌ఇంటిగ్రేషన్ వర్సెస్ కాన్సెంట్రేషన్ అండ్ స్పిరిచువల్ రీజెనరేషన్, కాండీ 1973, బౌద్ధ పబ్లికేషన్ సొసైటీ, బోధి లీవ్స్ సిరీస్ నం. 62.

క్రియేటివ్ మెడిటేషన్ అండ్ మల్టీ-డైమెన్షనల్ కాన్షియస్‌నెస్, లండన్ 1976, అల్లెన్ అండ్ అన్విన్.

పిక్చర్స్ ఆఫ్ ఇండియా అండ్ టిబెట్, హాల్డెన్‌వాంగ్ మరియు శాంటా క్రజ్ 1978. (బహుశా పిక్చర్స్: ఎ జర్నీ ఇన్‌టు ది పాస్ట్‌లో టిబెట్‌తో సమానంగా ఉందా?)

ది ఇన్నర్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ ది ఐ చింగ్, ది బుక్ ఆఫ్ ట్రాన్స్‌ఫర్మేషన్, శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో 1981 (వీల్‌రైట్ ప్రెస్). పునర్ముద్రించబడింది: ఆర్ట్ మీడియా రిసోర్సెస్, ISBN 0-8348-0165-5

ఎ లివింగ్ బౌద్ధమతం ఫర్ ది వెస్ట్, బోస్టన్ 1990, (శంభాల), మారిస్ వాల్షే అనువాదం, ISBN 0-87773-509-3

సంకలనాలు

బౌద్ధ రిఫ్లెక్షన్స్, న్యూఢిల్లీ 1994, మోతీలాల్ బనార్సిదాస్, ISBN 81-208-1169-0 (సేకరించిన వ్యాసాలు.)

ఇన్‌సైట్స్ ఆఫ్ ఎ హిమాలయన్ పిలిగ్రిమ్, ఓక్లాండ్ 1991, ధర్మ ప్రెస్. ISBN 0-89800-204-4. (అమెరికన్, బ్రిటిష్, జర్మన్ బౌద్ధ పత్రికలలో బౌద్ధమతం, కళ మరియు ఆధ్యాత్మికతపై పదమూడు తరువాత వ్యాసాలు వచ్చాయి.)

ది లాస్ట్ టీచింగ్స్ ఆఫ్ లామా గోవింద: లివింగ్ విజ్డమ్ ఫ్రమ్ ఎ మోడరన్ టిబెటన్ మాస్టర్, వీటన్, IL, 2008, క్వెస్ట్ బుక్స్. ఎడ్. రిచర్డ్ పవర్, లామా సూర్య దాస్ రాసిన ముందుమాట. ISBN 978-0-8356-0854-1 (వ్యాసాలు మరియు సంభాషణల సేకరణ. ఆర్. పవర్ రాసిన గోవింద జీవితం మరియు రచనలకు సమగ్ర పరిచయం ఉంది.)

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -24-9-25-ఉయ్యూరు