వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.25 వ భాగం.4.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.25 వ భాగం.4.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

కాళిదాసు కుమార సంభవం.2 వ భాగం.4.11.25.

కాళిదాసు కుమార సంభవం.2 వ భాగం.4.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.10 వ భాగం.3.11.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.10 వ భాగం.3.11.25.

56 వ భాగం.గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి .56 వ భాగం.3.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.56 వ భాగం.3.11.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.56 వ భాగం.3.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.24 వ భాగం.3.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.24 వ భాగం.3.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.24 వ భాగం.3.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

కాళిదాసు కుమార సంభవం.1 వ భాగం.3.11.25.

కాళిదాసు కుమార సంభవం.1 వ భాగం.3.11.25.

https://youtu.be/ykBRDlB670k
కాళిదాసు కుమార సంభవం.1 వ భాగం.3.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

పునర్జన్మ లేకుండా చేసే తమిళనాడు కుంభ కోణం దగ్గరున్న రుద్రాక్షలతో పూజలందుకొనే -రుద్రాక్షేశ్వర

పునర్జన్మ లేకుండా చేసే తమిళనాడు కుంభ కోణం దగ్గరున్న రుద్రాక్షలతో పూజలందుకొనే -రుద్రాక్షేశ్వర

కుంభకోణం తిరునాగేశ్వరం రాహు ఆలయానికి చాలా దగ్గరగా ఉన్న ఈ ఆలయాన్ని అన్నదాన శివాలయం అని కూడా పిలుస్తారు, ఈ ఆలయంలో మొత్తం శ్వలింగం పండుగ రోజులలో రుద్రాక్ష పూసలతో (కవచం) కప్పబడి ఉంటుంది, అందుకే దేవుడిని రుద్రాక్షేశ్వరర్ అని కూడా పిలుస్తారు. ఆవుడియార్ (బేస్) లోని ఈ శివలింగంలో ప్రతిరోజూ సూర్యకాంతి పడే ఒక మరగడ స్థిరంగా ఉంటుంది. ఈ లింగం యొక్క శక్తి భారతదేశంలోని 12 జోతిర్లింగాల కలయిక అని చెప్పబడింది మరియు అందువల్ల ఇది ప్రత్యేకమైనది.

ఈ స్వామిని విశ్వనాథర్ అని కూడా పిలుస్తారు మరిదేవాలయం యు అతని భార్య వేద నాయకి . ఆమె మనతో మాట్లాడుతున్నట్లుగా పెదవులతో మనల్ని చుట్టుముట్టినట్లుగా కనిపిస్తుంది. రుదర్క్షరేశ్వరర్‌కు అర్చనను ఏక ముఖ లేదా 12 ముఖ రుద్రాక్షలు చేస్తారు.  పూజ చేసినప్పుడు ఈ ఆలయంలో రుద్రాక్ష బిల్వ దళాన్ని ప్రసాదంగా ఇస్తారు. శివుని గర్భగుడి మాత్రమే తేనెతో కలిపిన సున్నంతో (చున్నం) నిర్మించినట్లు అనిపిస్తుంది. సూర్యగ్రహణం రోజున ఒక నాగుపాము బిల్వ ఆకుతో ఆలయంలోకి ప్రవేశించి స్వామిని పూజిస్తుందని ఒక నమ్మకం ఉంది.

ఆలయానికి సంబంధించిన చాలా ఆసక్తికరమైన స్థల పురాణం ఇక్కడ ఉంది:-

శనీశ్వరుడు శివుడిని పట్టుకునే సమయం వచ్చినప్పుడు, ఆమె అంబాల్ దేవికి మరుసటి రోజు పావు తక్కువ మూడు గంటలకు  శివుడిని ఇబ్బంది పెట్టబోతున్నానని చెప్పింది. అంబాల్ శివుడిని  రావిచెట్టు  వెనుక దాక్కోమని చెప్పింది అంగీకరించాడు. శని వచ్చినప్పుడు శివుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో అతనికి అర్థమైంది . అతను చెట్టు ముందు నిలబడ్డాడు   గడువు సమయం తర్వాత  శని అక్కడి నుండి కదలడం ప్రారంభించినప్పుడు, అంబాల్ అతనిని తన పని చేయకుండా తిరిగి వెళ్తున్నావా అని అడిగింది . అప్పుడు రావి  చెట్టు వెనుక దాక్కోవడం ద్వారా శివుడిని ఇబ్బంది పెట్టానని సమాధానం ఇచ్చాడు., ఇది విన్న శివుడు చెట్టు వెనుక నుండి వచ్చి మహా మంత్ర భైరవ రూపాన్ని స్వీకరించి శనిని రెండు ముక్కలుగా చీల్చాడు. ప్రజల అహంకారాన్ని నియంత్రించడం ద్వారా ప్రపంచంలో తనకు ముఖ్యమైన పాత్ర ఉందని శని ఎత్తి చూపినప్పుడు, శివుడు అతన్ని క్షమించి ఒకే రూపంలోకి మార్చాడు.

అప్పుడు దేవత నాలుగు వేదాలను జపించి, మహా మంత్ర భైరవ రూపంలో ఉన్న శివుడిని శాంతింపజేసింది, దీని కారణంగా ఆమెకు వేద నాయగి అనే పేరు వచ్చింది,

ఆ సమయంలో నారద మహర్షి వచ్చి, శనిని శిక్షించడం ద్వారా శివుడు కొంత పాపం కూడబెట్టుకున్నాడని  అతను తన రెండువేల జ్యోతిర్ లింగాలను కలిపి చూస్తేనే ఇది తొలగిపోతుందని శివుడికి సూచించాడు, శివుడు పన్నెండు లింగాలను అక్కడికి రప్పించాడు. అవన్నీ ఇక్కడికి వచ్చాయి కాబట్టి, తదుపరి జన్మ లేని వ్యక్తులు మాత్రమే ఈ ఆలయానికి వచ్చేలా చేస్తారని నమ్ముతారు. 12 జ్యోతిర్ లింగాలలో, కాశీ విశ్వనాథ లింగం ఈ ఆలయంలోనే ఉండాలని ఎంచుకుంది.

ఈ ఆలయ గొప్పతనం గురించి విన్న అగస్త్య మహర్షి ఈ ఆలయానికి వచ్చి దర్శనం చేసుకోవాలనుకున్నాడు. తన విధి ప్రకారం, అతను తిరిగి జన్మించాడని, శివుడు ఈ ఆలయానికి రాకుండా నిరోధించాలనుకున్నాడు. కాబట్టి అతను మకరంద మహర్షిని పిలిచి, అగస్త్య మహర్షిని ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించకుండా నిరోధించమని కోరాడు. ఆ ముని మకరద పుష్పాలను ధరించి అగస్త్య ముని ఆలయానికి రాకుండా అడ్డుకున్నాడు. అగస్త్య ముని తన మార్గాన్ని అడ్డుకుంటున్నది మకరంద ముని అని అర్థం చేసుకుని, తనను ఆలయానికి వెళ్ళడానికి అనుమతించమని కోరాడు. అగస్త్య ముని నిరాకరించినప్పుడు, మకరంద ముని తన పువ్వు లాంటి ముఖం సింహ ముఖంగా మారాలని శపించాడు. అప్పుడు మకరంద ముని అగస్త్య మునిని క్షమించమని అడిగాడు . అగస్త్య మునిని నిరోధించమని కోరినది శివుడే అని చెప్పాడు. అప్పుడు అగస్త్య ముని అతనితో, ఆ ఆలయంలోని శివలింగాన్ని ఇంతకు ముందు ఎవరూ ఉపయోగించని పువ్వుతో పూజించిన రోజు, అతను తన రూపాన్ని తిరిగి పొందుతాడని చెప్పాడు. మకరంద ముని 50 సంవత్సరాలు ప్రతిరోజూ వివిధ రకాల పూలతో పూజలు చేస్తూనే ఉన్నాడు. ఆ తర్వాత ఒక రోజు, అతను మెడలో కట్టుకున్న రుద్రాక్ష లింగంపై పడింది, మరియు లింగం నుండి గొప్ప మెరుపు ఉద్భవించింది. ఈ మునిని చూసిన మకరంద ముని ఒకటి నుండి 14 ముఖాల వరకు రుద్రాక్షలతో పూజించడం ప్రారంభించాడు. అప్పుడు శివుడు అతని ముందు ప్రత్యక్షమై అతని ముఖాన్ని సాధారణ స్థితికి మార్చాడు.

నెలవారీ శివరాత్రి మరియు శివుని ప్రత్యేక పండుగ రోజులలో శివలింగం మరియు దాని మూల  లింగాన్ని కప్పి ఉంచే నాగ (సర్పం) ఇరవై రెండు వేల రుద్రాక్షలతో కప్పబడి ఉంటాయి.

శివుని ఆలయం వెలుపల ఉన్న నందికి కుడి చెవి లేదు.  ప్రళయం వచ్చినప్పుడు ఈ శివుడు నీటితో కప్పబడినట్లు అనిపిస్తుంది. బ్రహ్మ ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించి ఈ ఆలయాన్ని చెక్కుచెదరకుండా కనుగొన్నట్లు అనిపిస్తుంది . శివుడు జ్యోతిర్ లింగంగా అతని ముందు కనిపించాడు. ఆ సమయంలో నంది పాక్షికంగా మునిగిపోయాడు కానీ అది ఈ ఆలయంలోకి ఎక్కడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు అది జారిపడి కిందపడిపోయింది . దాని కుడి చెవులు లోపల ముడుచుకున్నాయి. అప్పుడు శివుడు ఆ నందికి ఒక భక్తుడు వచ్చి కుడి చెవి ఉన్న ప్రదేశంలో తన అభ్యర్థనను చెబితే అది ఖచ్చితంగా నెరవేరుతుందని వరం ఇచ్చాడు.

ఆలయం యొక్క దక్షిణం వైపున దక్షిణామూర్తి ఉన్నాడు. ఆయన  శిష్యులు లేకుండా నైరుతి వైపు  వృషభం పై కూర్చున్నాడు. అతన్ని అన్నధన దక్షిణామూర్తి అని పిలుస్తారు .ఆయన్ని దర్శిస్తే  పాపాలు  శాపాలన్నీ నశించిపోతాయి. ప్రతిరోజూ  ఆయనకు  ముందు రోజు వండిన బియ్యాన్ని నీటిలో (పజాయ చాతం) నైవేద్యం పెడతారు.  ఆయనను ప్రార్థిస్తే, ఆకలిగా ఉన్నప్పుడు  ఎల్లప్పుడూ ఆహారం లభిస్తుందని ప్రజలు నమ్ముతారు.

ఆలయానికి వాయువ్యంగా సుబ్రహ్మణ్యుడు తన భార్యలతో ఉంటాడు . ఉత్తరాన మహా విష్ణువు ఆలయం ఉంది. నవరాత్రి సమయంలో విష్ణువు తన సోదరి వేద నాయకిశివుడిని పండుగ చివరి రోజున తన ఆలయానికి తీసుకువెళతాడని తెలుస్తోంది.

ఈ ఆలయానికి సమీపంలో రెండు చండికేశ్వరులు ఒకటి చాలా పెద్దది మరియు మరొకటి చిన్నది. నాలుగు చేతుల విష్ణు దుర్గ , ఎనిమిది చేతుల దుర్గకు కూడా ఆలయాలు ఉన్నాయి.

 అమ్మవారి  మందిరం వెలుపల కాలభైరవ   శనీశ్వర విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి; .

 కపాల వినాయగర్ ఆలయం ఉంది, ఇది భక్తుల కోరికలను తీరుస్తుంది

ఆలయం  శక్తి ఏమిటంటే రాహు/కేతు దోషాలు తొలగిపోతాయి, పిల్లలు లేని జంటలకు దైవిక సంతానం లభిస్తుంది

ఈ ఆలయంలో శివుడు ఆనంద స్వరూపంలో ఉన్నాడని నమ్ముతారు, కాబట్టి మళ్ళీ జన్మించని వారు మాత్రమే ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించగలరు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అన్ని ప్రణాళికలు ఉన్నప్పటికీ, భగవంతుని దయ వల్లే ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించవచ్చు.

ఇది తేవరం పాదల్ పెట్రా స్థలం కాదు, ఈ ఆలయం చాలా శక్తివంతమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇక్కడ శివుడిని విశ్వనాథర్ మరియు రుద్రకేశ్వరర్ గా పూజిస్తారు. ఈ ఆలయం గురించి అనేక ప్రత్యేకతలు మరియు పురాణాలు ఉన్నాయి.

ఈ కథ గురించి విన్నప్పుడు, రాజ రాజ చోళుడు తన పరివారంతో ఈ ప్రదేశాన్ని సందర్శించాలనే కోరిక కలిగి ఉన్నాడు. కానీ అతని మంత్రులు దానికి వ్యతిరేకంగా సలహా ఇచ్చారు. వారి సలహాను పట్టించుకోకుండా, రాజు తన గుర్రంపై ఒంటరిగా వచ్చాడు. అతను ఆలయానికి చేరుకున్నప్పుడు, గుర్రం ఆగలేదు (అంటే రాజ రాజ చోళుడు నేలపై అడుగు పెట్టవలసి ఉంటుంది), మరియు బదులుగా అతన్ని లింగం చుట్టూ 12 సార్లు తీసుకెళ్లాడు. గుర్రం ప్రతి ప్రదక్షిణ సమయంలో, లింగం ప్రతి జ్యోతిర్లింగాల రూపాన్ని మార్చిందని నమ్ముతారు. స్పష్టంగా, దీని ఫలితంగా చోళ రాజ్యంలో గుర్రాలు కూడా తెలివైనవని శివుడు వ్యాఖ్యానించాడు. తరువాత, గుర్రం స్వయంగా ఇక్కడికి వచ్చి రాజు మరియు రాజ్యం యొక్క శ్రేయస్సు కోసం తనను తాను త్యాగం చేసిందని కూడా చెబుతారు. అప్పుడు రాజ రాజ చోళుడు ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు.

ప్రళయం సమయంలో ఈ ప్రదేశం మునిగిపోలేదు కానీ పూర్తిగా పొడిగా ఉందని చెబుతారు. ఇది ఎందుకు జరిగిందో చూడటానికి ఇక్కడికి వచ్చిన బ్రహ్మను ఆశ్చర్యపరిచాడు, మరియు అష్ట దిగ్పాలకుల పుర్రెల దండను ధరించిన విశ్వనాథర్ జ్యోతిర్లింగం ఇక్కడ ఉందని కనుగొన్నాడు. దీని యొక్క మరొక కధ  ఏమిటంటే, ప్రళయం సమయంలో, శివుడు విశ్వరూపం తీసుకున్నాడు, ఇది ప్రపంచంలో చాలా వేడి మరియు భయాన్ని కలిగించింది. దీనిని చల్లబరచడానికి, పార్వతి నిరంతరం వేదాలను జపించాడు.

మరో పురాణంలో, ప్రళయం సమయంలో ఈ ప్రదేశం ఎందుకు మునిగిపోలేదో తెలుసుకోవాలనుకున్నప్పుడు, అతను శివుడిని అడిగాడు, విష్ణువును అడగమని చెప్పాడు, అతను గణపతిని అడగమని చెప్పాడు. కానీ బ్రహ్మ తీవ్రమైన తపస్సు చేసే వరకు గణపతి అతనికి చెప్పలేదు. శివుడి అనుమతి పొందిన తరువాత, గణపతి ఏనుగు శరీరం, వేళ్లు మరియు మానవుల కళ్ళతో మరియు పుర్రెల దండ (మాయను సూచించే) ధరించి – జంతువు, మానవుడు మరియు మాయగా – 3 అవతారాలను తీసుకొని బ్రహ్మకు సత్యాన్ని వెల్లడించాడు. ఈ కారణంగా, ఇక్కడ వినాయకుడిని కపాల గణపతి అని పిలుస్తారు మరియు మానవుల మాదిరిగానే కళ్ళు, వేళ్లు మరియు కాలి వేళ్లు ఉంటాయి.

మరియు కొన్ని నిమిషాల విరామంతో పెదవుల స్థానాన్ని తనిఖీ చేస్తే, గుర్తించదగిన తేడా ఉంటుందని నమ్ముతారు. అమ్మన్ కూడా నడుస్తున్నట్లుగా ఒక భంగిమలో కనిపిస్తుంది – ఒక కాలు మరొక కాలు ముందు కొద్దిగా ఉంచి. ప్రదోష దినాలలో, హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థనలు చేసే భక్తులు అమ్మన్ కదులుతున్నప్పుడు / నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు ఆమె అడుగుల చప్పుడు వినగలరని కూడా నమ్ముతారు.

నంది ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, అతను పడిపోయాడు మరియు అతని కుడి చెవి వంగిపోయింది. సహాయం కోసం శివుడిని ప్రార్థించాడు, కానీ చెవిని సరిచేయలేమని ప్రభువు అతనికి చెప్పాడు. అయితే, నంది కుడి చెవిలో భక్తుడు చేసే ఏదైనా అభ్యర్థన నెరవేరుతుంది.

నేటికీ నిజం అని చెప్పబడే ఒక కథ ఉంది. సంవత్సరంలో చాలా రోజులలో, ముఖ్యంగా సూర్యగ్రహణం రోజున, ఒక పాము తన నోటిలో బిల్వం ఆకును మోసుకెళ్ళి లింగంపై ఉంచుతుంది. కొన్నిసార్లు, పాము లింగం పైన పడుకుని కనిపిస్తుంది, లేదా గర్భగృహంలో చర్మం చిరిగిపోతుంది. ఇది జరిగినట్లు ఆలయంలో ఛాయాచిత్రాలు ఉన్నాయి.

ఈ ఆలయం చోళ దేవాలయం, మరియు దీనిని రథం ఆకారంలో నిర్మించారు, మరియు దాని భవనం తేనె మరియు సున్నం ఉపయోగించి ఒక సాంకేతికతను ఉపయోగించింది. సూర్యగ్రహణం రోజు తప్ప, సంవత్సరంలోని అన్ని రోజులలో సూర్యకిరణాలు మూలవర్లపై పడే విధంగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. ఎందుకంటే, నాగరాజ (నాగుల రాజు) ఇక్కడ 12 సంవత్సరాలు తపస్సు చేసి, సూర్యగ్రహణం రోజున మోక్షం పొందాడు. కాబట్టి, ఈ రోజున, నాగరాజన్ తన పూర్తి రూపంలో, సూర్యకిరణాలు భగవంతునిపై పడకుండా నిరోధించాడు.

ఈ ప్రదేశాన్ని గతంలో దేవరాజపురం అని పిలిచేవారు మరియు దాని స్వంత పురాణం ఉంది. ఆది శక్తి అన్ని దేవతలను ఒక పాత్రలో ఉంచింది, కానీ గణపతి తల్లి పిలుపులకు మరియు విష్ణువు సోదరి పిలుపులకు ప్రతిస్పందించింది. అయితే, శివుడు శక్తితో ఆమె తనతో ఉండాలనుకుంటే, ఆమె దానిని అతనికి రాతపూర్వకంగా ఇవ్వవలసి ఉంటుందని చెప్పాడు. మరుసటి రోజు, శక్తి తాటి ఆకుపై పాదరసంతో అలా రాశాడు, శివుడు పాదరసం చిందించకుండా ఆ ఆకును పట్టుకోవాలనే షరతుతో. కానీ శివుడు అలా చేయలేకపోయాడు, మరియు పాదరసం చిందింది. ఇది జరిగిన ప్రదేశాన్ని పురాణాలలో దేవరాజపురం అని పిలుస్తారు.

నవరాత్రి సమయంలో, సమీపంలోని పెరుమాళ్ ఆలయంలో విష్ణువు శివపార్వతులను తన సొంత ఆలయానికి తీసుకెళ్లి, వారిపై కానుకలు కురిపిస్తాడు. పెరుమాళ్ కూడా ఈ ఆలయంలో వివాహ బహుమతులు ఇచ్చి, ఆ జంటను తన ఆలయానికి ఆహ్వానిస్తున్నట్లు చిత్రీకరించబడింది.

ఇక్కడ దక్షిణామూర్తిని ఇతర వాటి కంటే శక్తివంతమైనదిగా భావిస్తారు, అలంగుడి వద్ద ఉన్న దక్షిణామూర్తి గురు నవగ్రహ స్థలం కూడా.

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -3-11-25-ఉయ్యూరు .

Posted in రచనలు | Leave a comment

సైన్స్ డాక్టరేట్ కాలేజి ప్రిన్సిపాల్ , బౌద్ధ ఆరామాలను హిందూ దేవాలయాలుగా మారిన తీరుపై పరిశోధకుడు ,సర్వ కళా నిపుణుడు ,జిల్లెళ్ళమూడి అమ్మ శిష్యుడు – శ్రీపాద గోపాలకృష్ణమూర్తి

సైన్స్ డాక్టరేట్ కాలేజి ప్రిన్సిపాల్ , బౌద్ధ ఆరామాలను హిందూ దేవాలయాలుగా మారిన తీరుపై పరిశోధకుడు ,సర్వ కళా నిపుణుడు ,జిల్లెళ్ళమూడి అమ్మ శిష్యుడు – శ్రీపాద గోపాలకృష్ణమూర్తి

శ్రీపాద గోపాలకృష్ణమూర్తి 1901లో జన్మించాడు. మద్రాసు విశ్వవిద్యాలయం నుండి 1932లో ఎం.ఎ., 1936లో డాక్టరేట్ ఇన్ సైన్స్ చదివాడు. లండన్‌లో పి.హెచ్.డి. చేశాడు. మద్రాసులోని ప్రెసిడెన్సీ కళాశాలలో ఫిజిక్సులో లెక్చరర్‌గా ఒక దశాబ్దం పనిచేశాడు. తరువాత బాపట్ల ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్స్ కళాశాలకు ప్రిన్సిపాల్‌గా కూడా పనిచేశాడు. పరిశోధనా తత్వంగల శ్రీపాద, వరంగల్లు ప్రాంతంలో దేవాలయాలు పరిశీలించాడు. బౌద్ధ ఆరామాలను హిందూ దేవాలయాలుగా మారిన తీరుపై వ్రాశాడు. తిరుపతిలో వెంకటేశ్వర విగ్రహం స్త్రీ రూపంలో వుంటుందన్నాడు. ఈయన రచనలు రాష్ట్ర ఆర్కియిలాజికల్ శాఖ ప్రచురించింది. గోపాలకృష్ణమూర్తి కవితా ధోరణులపై పత్రికలో వ్రాశాడు. ఆయన ప్రవేశించని రంగం అంటూ లేదు. కళలు, శిల్పం, దేవాలయాలు, కవిత్వం, సైన్స్ వుండేవి. వినువీధుల శీర్షికన సైన్స్ ఎంతో చక్కగా అందరికీ అర్థం అయ్యే శైలిలో వివరించాడు. ఈయన జిల్లెళ్ళమూడి అమ్మ బోధనలకు ప్రభావితుడై భక్తుడిగా మారాడు[1]. ఈయన 1977లో రాజమండ్రిలో తనువు చాలించాడు.

రచనలు

  1. లేపాక్షి కళామండపం
  2. స్వర కల్పన
  3. కవితా పరిశీలనం
  4. దేశి సారస్వతం
  5. తెలుగు ఏకాంకిక నాటక పరిచయము[2]
  6. అర్థ శతాబ్దపు ఆంధ్ర కవిత్వము
  7. దాక్షిణాత్య శిల్పం
  8. విజ్ఞాన సాధన
  9. విజ్ఞాన వీధులు (సైన్స్)
  10. మనభూమి – ఆకాశము
  11. ఇంటింటా విజ్ఞాన సర్వస్వము
  12. రాకెట్లు – ఆకాశయానము
  13. వైజ్ఞానిక గాథాశతి
  14. ఆంధ్రశిల్పము
  15. స్త్రీల పాటలు (సేకరణ)
  16. అక్షర తుణీరం
  17. అమ్మ – అమ్మవాక్యాలు
  18. అమ్మతో జరిపిన సంభాషణలు
  19. English – Telugu Dictionary of Scientific terminology
  20. ఐన్ స్టీన్ సాపేక్షతావాదం
  21. కలంపేరు-కృష్ణశ్రీ

శ్రీశ్రీ తరువాత ప్రయోగాలు చేస్తున్న కవుల్ని ‘నవ్యాధునికులు’గా శ్రీపాద గౌరవించారు. ఆ సత్కారాన్ని పొందినవాళ్లలో మల్లవరపు విశే్వశ్వరరావు, పిలకా గణపతిశాస్ర్తీ, ఇంద్రగంటి హనుమచ్ఛాస్ర్తీ, సంపత్ రాఘవాచార్య, పఠాభి, కుందుర్తి, బాలగంగాధర తిలక్, గోపాల చక్రవర్తి, భద్ర సింహాసనాలు పొందారు.
వీరి కవితా ధారా ధోరణులను ఎగాదిగా చూసి చూపించారు. శ్రీపాద పద్యాన్నీ, వ్యాకరణాన్ని ఈ కవులు పూర్తిగా మన్నించలేదు. మాకు అడ్డుపడి అల్లరిపెట్టే వాటిని తన్ని తరిమివేయాలనిపించిందని చమత్కరించారు శ్రీపాద. కుందుర్తి తిలక్‌ల ద్వారా మాత్రాచ్ఛందస్సులు తోకముడిచే స్థితి వచ్చేసింది. వచన పద్యం రాణి అయింది. శక్తివంతంగా అందంగా చెప్పడం సాగకపోతేనే అలంకారం అని కూడా శ్రీపాద వచన కవితాశక్తికి వెనకేసుకొచ్చారు. అయితే అది గుణపక్ష పాతంవల్లనే! ఆయన ప్రశ్న వినండి ఏ నియమాలూ లేకుండా వ్రాస్తే కవిత్వమా? అని అడుగుతారేమో నియమాలన్నీ పాటించి వ్రాస్తే కవిత్వవౌతుందా?..
కవిత్వానికో నియమాలక్కరలేదు. ఆ సత్యం గ్రహించడానికి తెలుగు వారికిన్ని శతాబ్దలు పట్టింది అంటూ నిట్టూర్పు విడిచి వచనా పద్యాలు రాసేవారిని చూసి మూతి విరుచుకోనివ్వండి. వారి మూతులట్లే ఉండనివ్వండి అని చురకనంటించారు.
అనుభవాన్ని కరిగించిపోయడం ఆధునికతా లక్షణం. జీవిత సమస్యలనెదుర్కొనే ఎదిరింప శక్తినిచ్చే రచనలు నవ్యాధునికతా లక్షణం అని క్రోడీకరించారు శ్రీపాద.
1950-60 మధ్య కవిత్వాన్ని అంచనా వేయడానికి ఈనాటి సంరంభం అనే వ్యాసం రాశారు. అది ఈ సిరీస్‌లో చివరిది. 1964 జనవరి భారతిలో వచ్చిందిది. సంకెళ్లను తెంచిపారేసిన నవ్యాధునికుల కృషి ఫలితంగా పలు ముఖాల కవిత్వం మొదలయ్యిందన్నారు. నవ్యాధునికుల్లో రెండోతరం ఆధునిక ఆరుద్రగా వీరికి కనిపించడం సహజం. ఆరుద్రలో స్వేచ్ఛతోపాటు ప్రత్యేక తంత్రం కూడా ఉందని వీరు గమనించారు. ఊహలకు బదులు వస్తువునీ అనుభవాన్నీ వాడటం ఆ నిర్మాణతంత్రం. త్వమేవాహం శ్రీపాద పరిశీలనలో నిగ్గుతేరింది. భారతిలో వచ్చినా, అప్పటికి శ్రీరంగం నారాయణబాబు కవిత్వం గ్రంథరూపం ధరించలేదు. రుథిరజ్యోతిని ఆయన ఆరుద్ర వద్ద చూశారు. నారాయణబాబు బ్రహ్మముడులు శ్రీపాద విమర్శలో విడిపోయాయి.
పాఠకుల కోసం చక్కని అవగాహన కవాటం తీశారు. హాస్యాన్ని కవిత్వంలోకి తెచ్చిన జరుక్, మాచిరాజుల ధోరణుల్ని శ్రీపాద స్పృశించారు. ఈ వ్యాసంలో నాది ప్రజల ఉద్యమం అన్న గురజాడను కమ్యూనిస్టులెలా గుర్తించారో వివరించారు. సంఘంలోని దీనులపక్షం వహించి రచనలు చేయడం కొత్త సంరంభమయిందన్నారు.
‘ఈ సందేశాలు ప్రజలకందుతాయా?’ అని నిలదీశారు. ఎవరో చెబితే వినే రోజులు ఎప్పుడో పోయాయి! అయినా చెప్పేవారు చెబుతూనే ఉంటారు. చెప్పవలసిన అంశం వుంటే శక్తివంతంగా చెప్పండి అని ముగిస్తూ శ్రీపాద తెరలోంచి వెనక్కు వెళ్లిపోయారు.

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -3-11-25-ఉయ్యూరు .

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.9 వ భాగం.2.11.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.9 వ భాగం.2.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.55 వ భాగం.2.11.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.55 వ భాగం.2.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య..23 వ భాగం.2.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య..23 వ భాగం.2.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య..23 వ భాగం.2.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.80 వ చివరి భాగం.2.11.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.80 వ చివరి భాగం.2.11.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.80 వ చివరి భాగం.2.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -9

శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -9

81-‘’ఉపకారిణి మిత్రే యో నొప కుర్యాత్కధంచన -తం ధిగస్తు నరం దేవౌ భవేచ్ఛ రుణవాన్ భువి’’

ఉపకారం చేసిన మిత్రుడికి ప్రత్యుపకారం చేయనివాడు నీచుడు .వాడి జన్మ వ్యర్ధం .రుణ గ్రస్తుడయినట్లే .అశ్వినీ దేవతలతో చ్యవనుడు .

82-‘’కన్యా యోగ్యాయా దాతవ్యా పిత్రా సర్వాత్మనా కిల -తాదృశం హి ఫలం ప్రాప్తం యాదృశం వై కృతం మయా ‘’

నా స్వార్ధం కోసం ముసలి గుడ్డివాదికిచ్చి నాకూతురు గొంతుకోశాను .అన్ని రకాలా యోగ్యుడిని చూసి కన్యాదానం చేయాలంటారు పెద్దలు .నేను చేసిన దానికి తగిన ఫలితమే దక్కింది .కూతురు ప్రమద్వరతో తండ్రి శర్యాతి .

83-‘’కం ధాస్యతి కుమారోయం మంత్రిణశ్చుక్రు శుర్భ్రుశం -తధేన్ద్రో దేశినీం ప్రాదా న్మాన్ధాతేద్వాదచ్యత ‘’

ఇంద్రుడు తన చూపుడు వేలిని చూపి తండ్రి యవనాశ్వుడికి ఇష్టి చేసిన జలపూర్ణ కలశం లో పవిత్ర జలాన్ని తాగితే పుట్టిన   ఆపిల్లాడు పాలకోసం ఏడుస్తుంటే  ‘’మాం ధాతా’’ అన్నాడు అంటే నా చేతి వ్రేలిని నోట్లో పెట్టుకుని చీకుఅన్నాడు అందుకే ఆకుర్రాడికి మాంధాత అనే పేరు స్థిరపడింది .

84-‘’ న విశ్వసేత్పరాశక్తం సచివం ఛ తథానతం – చారాః సర్వత్ర యోక్తవ్యాఃశత్రు మిత్రేషు సర్వదా ‘’

వొంగివొంగి దొంగ దణ్ణాలు పెట్టే మంత్రి ని నమ్మకు .శత్రువులపైనీ కాదు మిత్రులపైన కూడా చారులను పెట్టాలి .అరుణుడు సత్యవ్రతునితో .

85-‘’హరిశ్చంద్ర సమో రాజా న భూతో నభవిష్యతి -సత్యవాదీతధా దాతాశూరః పరమ ధార్మికః ‘’

హర్స్చంద్ర మహారాజు మహాదాత వీరుడు ధర్మశీలి సత్యవాది ప్రజారంజకుడు .ఆయనతో సాటివచ్చే రాజు గతంలో లేడు భవిష్యత్తులో రాడు .వశిష్టుడు విశ్వామిత్రునితో .

86-‘’వ్యర్ధం హి జీవితం తస్య విభవం ప్రాప్య యేనవై -నోపార్జితం యశః శుద్ధం పరలోక సుఖ ప్రదం ‘’

సంపదలు దండిగా ఉండి పరలోక సుఖప్రదమైన శుభ్ర యశస్సును గడించు కో లేని వాడి జీవితం వ్యర్ధం .వశిష్టుడు విశ్వామిత్రునితో .

87-‘’చింతయా క్షీయతే దేహో నాస్తి చి౦తసమా మృతిః-త్యజ్యతాం నృపశార్దూల స్వస్తో భవ విచక్షణా ‘’

బెంగా చింతా ఆరోగ్యం పాడు చేస్తాయి .చింత మరణం తో సమానం .విచక్షణతో చింతను వదిలించుకోవాలి .హరిశ్చంద్రుడితో భార్య.

88-‘’అగ్నిహోత్ర మధీత౦ ఛ దానాద్యాః సకలాఃక్రియాః-భవంతి తస్య వైఫల్యం వాక్యం యస్యానృతం భవేత్ ‘’

ఇంతకాలం చేసిన హోమాలు దానాలు ,చదివిన శాస్త్రాలు క్క అబద్ధం తో తుడిచి పెట్టుకు పోవటం నేను సహించలేను ఎన్ని కష్టాలైనా ధైర్యంగా ఎదుర్కొందాం .భార్యతో హరిశ్చంద్రుడు .

89-‘’సత్యే నార్కః వ్రత సతి సత్యే తిష్టతిమేదినీ -సత్యేప్రోక్తః పరో ధర్మః స్వర్గస్సత్యే ప్రతిష్ఠితః ‘’

సత్యం వలన సూర్యుడు ప్రకాశిస్తున్నాడు .సత్యం వలన భూగోళం నిలబడింది .సత్యమ్లోనే ఉతమ ధర్మం ఉంది.సత్యమ్లోనే స్వర్గం ఉంది.వంద ఆశ్వమేధయాగాలఫలితాన్ని సత్యాన్ని త్రాసులో పెట్టి తూస్తే సత్యం వైపేముల్లు మొగ్గుతుంది .హరిశ్చ౦ద్రుడితో విశ్వామిత్రుడు .

90-‘’యది దత్తం యది హంతం బ్రాహ్మణా స్తర్పితా యది -తేన పుణ్యేన మే భర్తా  హరిశ్చంద్రోస్తు వై పునః ‘’

నేను చేసిన దానాలు ధర్మాలు హోమాలు సంతర్పణలు ఏవైనా ఉంటే ఆ పుణ్యం వలన నాకు మరో జన్మలో కూడా హరిశంద్రుడే భార్త అగుగాక .చంద్రమతి మాధవీ దేవికి మొక్కుతూ .

 సశేషం

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -2-11-25-ఉయ్యూరు 

Posted in రచనలు | Leave a comment

పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.8 వ భాగం.1.11.25.

పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.8 వ భాగం.1.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి .54 వ భాగం.1.11.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి .54 వ భాగం.1.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.79 వ భాగం.1.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.22 వ భాగం.1.11.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.22 వ భాగం.1.11.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.7 వ భాగం.31.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.7 వ భాగం.31.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి. ఈ 53 వ భాగం.31.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి. ఈ 53 వ భాగం.31.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.21 వ భాగం.31.10.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.21 వ భాగం.31.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.78 వ భాగం.31.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.78 వ భాగం.31.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.78 వ భాగం.31.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

16వ శతాబ్దపు భారతదేశపు మొదటి నావికా యుద్ధానికి నాయకత్వం వహించిన -రాణి అబ్బక్క

Change text alignment

16వ శతాబ్దపు భారతదేశపు మొదటి నావికా యుద్ధానికి నాయకత్వం వహించిన -రాణి అబ్బక్క

16వ శతాబ్దపు భారతదేశపు మొదటి నావికా యుద్ధానికి నాయకత్వం వహించిన -రాణి అబ్బక్క

ఉల్లాల్ రాణి అబ్బక్క 16వ శతాబ్దంలో పోర్చుగీస్ వలస దళాలకు వ్యతిరేకంగా బలీయమైన నావికా రక్షణను నడిపించింది. ఆమె వ్యూహాత్మక పొత్తులు మరియు గెరిల్లా వ్యూహాలు ఆమెను తీరప్రాంత కర్ణాటకలో ప్రతిఘటనకు ఒక పురాణ చిహ్నంగా మార్చాయి.

ఉల్లాల్ పై గాలి ఉప్పు మరియు తుపాకీ మందు వాసనతో దట్టంగా ఉంది. తన తీరప్రాంత కోట ప్రాకారాల నుండి, రాణి అబ్బక్క చౌత నారింజ జ్వాలలతో మండుతున్న చీకటి సముద్రాన్ని వీక్షించింది. ఒకప్పుడు యూరోపియన్ శక్తికి చిహ్నాలుగా ఉన్న పోర్చుగీస్ నౌకలు ఇప్పుడు క్షితిజ సమాంతరంగా కాలిపోయాయి, వాటి తెరచాపలు సముద్రపు ఒడ్డున కూలిపోయాయి. ఆమె మనుషులు, ఎక్కువగా స్థానిక నావికులు మరియు మత్స్యకారులు, రాత్రి ముసుగులో దాడి చేశారు, చురుకైన పడవల నుండి మండుతున్న బాణాలు మరియు కొబ్బరి నూనె బాంబులను ప్రయోగించారు.

ఆమె ఎరుపు రంగు యుద్ధ చీరలో ధరించి, చేతిలో కత్తితో, అబ్బక్క నవ్వలేదు. విజయం ఆమెకు ఎప్పుడూ కొత్త కాదు; అది మనుగడ. మరియు 1570లలో ఆ రాత్రి, ఉల్లాల్ రాణి సామ్రాజ్యాలు కూడా కాలిపోగలవని చూపించింది.

పశ్చిమ తీరం మరచిపోయిన రాణి

బ్రిటిష్ వారు భారతదేశంలో అడుగు పెట్టడానికి చాలా కాలం ముందు, పశ్చిమ తీరం మరొక యూరోపియన్ శక్తి అయిన పోర్చుగీస్ చేత ముట్టడిలో ఉంది. 1510 లో గోవాలో తమ స్థావరాన్ని స్థాపించిన తరువాత, వారు మంగళూరు నుండి కాలికట్ వరకు సుగంధ ద్రవ్యాల వ్యాపారాన్ని నియంత్రించాలని నిశ్చయించుకున్నారు.

కానీ ఒక చిన్న రాజ్యం వారికి అడ్డుగా నిలిచింది: ఉల్లాల్, ప్రస్తుత మంగళూరు సమీపంలోని ఓడరేవు. దాని పాలకుడు రాణి అబ్బక్క చౌతా, తులునాడు ప్రాంతంలోని కొన్ని ప్రాంతాలను పాలించిన జైన చౌతా రాజవంశానికి చెందినవాడు. చౌతాలకు మాతృస్వామ్య వారసత్వ సంప్రదాయం ఉంది, అంటే మహిళలు అధికారం మరియు ఆస్తిని వారసత్వంగా పొందారు, ఇది 16 వ శతాబ్దపు భారతదేశంలో ఒక అరుదైన ఆచారం.

ప్రకటన

అబ్బక్క తన యుక్తవయస్సులో సింహాసనాన్ని అధిష్టించినప్పుడు, ఆమె కిరీటాన్ని మాత్రమే కాకుండా, తన తీరాన్ని రక్షించుకునే భారాన్ని కూడా వారసత్వంగా పొందింది, వారు కప్పం మరియు క్రైస్తవ మతంలోకి మారాలని డిమాండ్ చేశారు. అబ్బక్క రెండింటినీ తిరస్కరించింది.

రాణి కిత్తూరు చెన్నమ్మ, కేలాడి చెన్నమ్మ, రాణి చెన్నభైరాదేవి మరియు ఒనకే ఓబవ్వలతో పాటు ఆమెను అగ్రశ్రేణి మహిళా యోధులుగా మరియు దేశభక్తులుగా జరుపుకుంటారు.

ప్రారంభ జీవితం

చౌటా రాజవంశంలో జన్మించిన అబ్బక్క చిన్నప్పటి నుండే యుద్ధం మరియు రాజ్య నైపుణ్యంలో విస్తృతమైన శిక్షణ పొందింది. ఆ రాజవంశం అలియాసంతాన అనే మాతృస్వామ్య వారసత్వ వ్యవస్థను అనుసరించింది.

సైనిక ప్రచారాలు

ఆమె నాయకత్వంలో, ఉల్లాల్ అనేక పోర్చుగీస్ దాడులను విజయవంతంగా తిప్పికొట్టింది. ముఖ్యమైన యుద్ధాలలో ఇవి ఉన్నాయి:

అడ్మిరల్ డోమ్ అల్వారో డా సిల్వీరాపై 1555 విజయం

పోర్చుగీస్ నావికా దళాలపై 1557 ఉల్లాల్ రక్షణ

పోర్చుగీస్ సైన్యం మరియు నావికాదళంపై 1568 విజయం

పరిపాలన మరియు వాణిజ్యం

అబ్బక్క ఉల్లాల్‌ను ఒక ప్రధాన వాణిజ్య నౌకాశ్రయంగా స్థాపించింది, ప్రధానంగా మిరియాలు, యాలకులు మరియు బియ్యం వ్యాపారం చేసింది. ఆమె అరబ్ వ్యాపారులు మరియు కాలికట్ జామోరిన్‌తో బలమైన దౌత్య సంబంధాలను కొనసాగించింది. ఆమె పరిపాలనలో ఇవి గుర్తించబడ్డాయి:

మొగవీరులతో వ్యూహాత్మక నావికా పొత్తులు

మలబార్ తీరం వెంబడి వాణిజ్య మార్గాల అభివృద్ధి

తీరప్రాంత రక్షణల బలోపేతం

స్థానిక పరిశ్రమలు మరియు వాణిజ్యాన్ని ప్రోత్సహించడం

మతపరమైన మరియు సాంస్కృతిక పోషణ

అనేక జైన బసదీలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి

మత గ్రంథాలను స్థానిక భాషలలోకి అనువదించారు

కళ మరియు వాస్తుశిల్పం అభివృద్ధి చెందింది

వాణిజ్య సంబంధాల ద్వారా సాంస్కృతిక మార్పిడి ప్రోత్సహించబడింది

వారసత్వం

ఆధునిక స్మారక చిహ్నాలు

అబ్బక్క వారసత్వం స్ఫూర్తినిస్తూనే ఉంది:

ఉల్లాల్‌లో వార్షిక వీర రాణి అబ్బక్క ఉత్సవం

2023లో ఇండియా పోస్ట్ జారీ చేసిన స్మారక స్టాంపు

MGM కళాశాలలో రాణి అబ్బక్క తుళు అధ్యయన కేంద్రం

ఆమె పేరు మీద అవార్డులు మరియు స్కాలర్‌షిప్‌లు

చారిత్రక ప్రాముఖ్యత

పోర్చుగీస్ వలసవాదానికి వ్యతిరేకంగా ఆమె ప్రతిఘటన అనేక పూర్వాపరాలను నెలకొల్పింది:

ఈ ప్రాంతంలో యూరోపియన్ శక్తులకు వ్యతిరేకంగా విజయవంతమైన నావికా రక్షణ యొక్క మొదటి డాక్యుమెంట్ ఉదాహరణ

తీరప్రాంత రక్షణ వ్యవస్థలను నిర్వహించడంలో మార్గదర్శక పాత్ర

వలసవాద విస్తరణకు స్వదేశీ ప్రతిఘటనకు ఉదాహరణ

మధ్యయుగ భారతదేశంలో మహిళా నాయకత్వ నమూనా

ఆధారం -శ్రీ ఎస్ .ఆర్.ఎస్ .శాస్త్రి గారు పంపిన ఇండియా టుడే లోని ఇంగ్లిష్ వ్యాసం మరియు వీకీ పీడియా

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -31-10-25-ఉయ్యూరు

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.6 వ భాగం.30.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.6 వ భాగం.30.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.52 వ భాగం.30.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.52 వ భాగం.30.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.52 వ భాగం.30.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.20 వ భాగం.30.10.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.20 వ భాగం.30.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.77 వ భాగం. 30.10.25

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.77 వ భాగం. 30.10.25

Posted in రచనలు | Leave a comment

గోపాల కే. మైనేని గారి జ్ఞాపకార్థం

గోపాల కే. మైనేని గారి జ్ఞాపకార్థం

గోపాల కే. మైనేని గారు జూన్ 30, 2025న 90 ఏళ్ల వయసులో పరమపదించారు. ఆయన జనవరి 10, 1935న బ్రిటిష్ పాలనలో ఉన్న భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని వుయ్యూరుకు సమీపంలోని ఒక గ్రామంలో జన్మించారు. ఆయన తల్లిదండ్రులు వెంకట నరసయ్య గారు మరియు సౌభాగ్యమ్మ (చాపరాల) గారు. గోపాల గారు ఐదు సోదరీమణులు, ఇద్దరు సోదరులతో కలిసి పెరిగారు.

ఆయన ఎస్.ఆర్.ఆర్. & సి.వి.ఆర్. ప్రభుత్వ కళాశాలలో చదివి, 1959లో ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం, వాల్టేరు నుండి తత్వశాస్త్రంలో ఎం.ఏ. పట్టా పొందారు. 1960లో సత్యవతి (పరుచూరి) గారిని వివాహం చేసుకున్నారు. వారికి ఇద్దరు కుమారులు — కృష్ణ మరియు రవి — జన్మించారు.

తన కుటుంబానికి మంచి అవకాశాలు కల్పించాలనే ఆశయంతో గోపాల గారు విద్యార్థిగా అమెరికాకు వెళ్లారు. మొదట మిన్నెసోటా విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యా మనోవిజ్ఞాన శాస్త్రంలో చదివి, తర్వాత విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో లైబ్రరీ సైన్స్‌ (గ్రంథాలయ శాస్త్రం) వైపు మారారు. అనంతరం వాండర్‌బిల్ట్ యూనివర్సిటీకి చెందిన పీబాడీ కళాశాలలో చదివి, 1971లో లైబ్రరీ సైన్స్‌లో ఎం.ఎస్. పట్టా పొందారు. అదే సమయంలో ఆయన కుటుంబం అమెరికాకు చేరింది.

కుటుంబం కెంటకీ రాష్ట్రంలోని లూయివిల్లే నగరంలో స్థిరపడింది. గోపాల గారు లూయివిల్లే విశ్వవిద్యాలయంలో మొదట కేటలాగ్ లైబ్రేరియన్‌గా పనిచేశారు. తరువాత లైబ్రరీ సైన్స్‌లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్‌గా పదోన్నతి పొంది, విశ్వవిద్యాలయ లైబ్రరీలో కేటలాగింగ్ విభాగాధిపతిగా సేవలందించారు. ఆయన ఇద్దరు కుమారులు కూడా అదే విశ్వవిద్యాలయంలో తమ బీఎస్ పట్టాలు పొంది, తరువాత ఉన్నత విద్య కోసం వేరే విశ్వవిద్యాలయాలకు వెళ్లారు.

పుస్తకాల పట్ల ఆయనకు జీవితాంతం ఉన్న ప్రేమను ఆయన కుమారులు కూడా వారసత్వంగా స్వీకరించారు. ఇంట్లో విభిన్న విషయాల పుస్తకాలు ఎల్లప్పుడూ ఉండేవి.

విరమణ అనంతరం గోపాల గారు మరియు ఆయన భార్య ప్రిన్స్టన్ (న్యూ జెర్సీ)కి, తరువాత అలబామా రాష్ట్రంలోని హంట్స్‌విల్లే నగరానికి వెళ్లి, మనవరాళ్ల పెంపకంలో సహాయపడ్డారు. ఆయన తన స్వస్థలానికి తిరిగి ఏదో విధంగా సేవ చేయాలనే కోరికతో వుయ్యూరులో తన తల్లిదండ్రుల పేరుతో ఒక పబ్లిక్ లైబ్రరీ నిర్మాణానికి విరాళం ఇచ్చారు. అలాగే వుయ్యూరులోని ఏ.జీ. & ఎస్.జీ.ఎస్. కళాశాల గ్రంథాలయానికి కూడా సహాయం చేశారు. ఆయన భారతదేశంలోని రచయితలు మరియు అనువాదకులను ప్రోత్సహించే పథకాలను ప్రారంభించి, పుస్తక ప్రచురణకర్తలతో తరచుగా పత్రవ్యవహారం కొనసాగించారు.

తన వృత్తి జీవితమంతా మరియు విరమణ తరువాత కూడా ఆయన లైబ్రరీ సైన్స్ పరిజ్ఞానంతో ఇతరులకు సహాయం చేశారు. ఎవరైనా అరుదైన పుస్తకాలు లేదా పత్రాలు కావాలన్నా, ఆయన వాటిని కనుగొని త్వరగా అందించేవారు.

అమెరికాలో కూడా ఆయన అనేక మందికి సహాయం చేశారు. మాదకద్రవ్యాల వ్యసనంతో బాధపడుతున్న వారికి పలు దశాబ్దాల పాటు మార్గదర్శకుడిగా ఉన్నారు.

ఆయన వెనుక భార్య, ఇద్దరు కుమారులు, ఇద్దరు సోదరీమణులు, ముగ్గురు బావమరదళ్లు, ఐదుగురు మరిదులు, ఇద్దరు కోడళ్లు, ఐదుగురు మనవలు, మనవరాళ్లు మరియు అనేక బంధువులు ఉన్నారు.


అంత్యక్రియ వివరాలు:
సందర్శన సమయం: ఆదివారం, జూలై 6, 2025 — ఉదయం 10:00 నుంచి మధ్యాహ్నం 12:00 వరకు
అంతిమ సేవలు: ఆదివారం, జూలై 6, 2025 — మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు
స్థలం: Spry Funeral Home of Huntsville
2411 Memorial Parkway NW, Huntsville, AL 35810

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.5 వభాగం.29.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.5 వభాగం.29.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సా హిత్యం.5 వభాగం.29.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.51 వ భాగం.29.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.51 వ భాగం.29.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.51 వ భాగం.29.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.19 వ భాగం.29.10.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.19 వ భాగం.29.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.76 వ భాగం.29.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.76 వ భాగం.29.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.76 వ భాగం.29.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -8

  శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -8

71-‘’ఆహార శుధ్యా నృపతేచిత్తా శుద్ధిస్తుజాయతే-శుద్ధే చిత్తే ప్రకాశః స్యాద్ధర్మస్య నృపసత్తమా ‘’

కలియుగం లో స్త్రీలు  కామ మోహ లోభాలతో స్వేచ్చగా సంచరిస్తున్నారు .మిధ్యావాదంతో క్లేశాలు కొని తెచ్చుకొంటున్నారు ధర్మాలను వల్లిస్తూ భర్తలనే మోసగిస్తున్నారు వ్యాసుడు జనమేజయునితో.

72-‘’కదాచిత్ ద్రవ్యశుద్ధిః స్యాత్ ,క్రియాశుద్ధిఃకదాచన -దుర్లభా మనసః శుద్ధిఃసర్వేషాం సర్వదా నృప ‘’

ద్రవ్యశుద్ధి క్రియా శుద్ధి ఎలాగో అలాగా సాధించుకోవచ్చు .మనస్శుద్ధిమాత్రం చాలామందికి చాలా సార్లు దుర్లభం .వ్యాసుడు జనమేజయుడితో .

73-‘’యది సాధ్యై వయోగేనక్షాలయత్యా ౦తరం మలం  – విశేషేణ తు సత్సంగో జ్ఞాననిష్టస్య భూపతే ‘’

దైవ యోగం వలన సజ్జన సాంగత్యం లభిస్తుంది .అది జ్ఞాని మనస్సును విశేషంగా ప్రక్షాలన చేస్తుంది .జనమేజయునితో వ్యాసర్షి .

74-‘’తథా న నశ్యతి తమః కృతయా దీపవార్తయా -తత్కర్మ యన్నబద్దాయ సా విద్యా యా విముక్తయే ‘’

.దీపం దీపం అంటూ పది సార్లు అరిస్తే చీకటి తొలగిపోదు .బంధనానికి కారణం కానిది ఏదో అధి కర్మ.ముక్తికి కారణమైనది విద్య అంటే జ్ఞానం .జనమేజయునితో వ్యాస.

75-‘’ శివస్యాహం ప్రియః ప్రాణః శంకరస్తు తదామమ -ఉభయోరంతరం నాస్తి మిధస్సంసక్త చెతసొః ‘’

శివుడికి నేను ప్రాణప్రియుడిని .నాకు శివుడు ప్రాణ ప్రియుడు .రూపాలు వేరైనా మా హృదయాలు ఒక్కటే .ఇది తెలుసుకోకుండా శివుడిని నిందిస్తే నరకానికి పోతారు .విష్ణువు లక్ష్మీదేవితో .

76-‘’స్వరమానంతు యోవేదా స దేవో మానుషో పి సన్ -సప్తభేదం న యో వేదా సహ పశు సురరాడపే ‘’

స్వర ప్రమాణాలు తెలిసిన వాడు మానవుడైనా దేవత కిందలేక్కే .సప్తస్వరాలు తెలియని వాడు ఇంద్రుడైనా మానవుదికిందేలెక్క .దమయంతి తల్లితో .

77-‘’సంసారేస్మిన్ మహాభాగమాయాగుణ కృతే నృతే-తను భ్రుత్తుసుఖీ నాస్తి నభూతో న భవిష్యతి’’

ఈ అసత్య సంసారం లో సుఖపడుతున్నాను అన్నప్రాని నాకు ఒక్కరూ కనిపించలేదు .ఇక ముందు కనిపించే అవకాశమూ లేదువ్యాసుడితో నారదుడు .

     సప్తమ స్కంధం

78-‘’దుస్సహో యం పుష్పధన్వా విశేషేణ యౌవనే -కులే కళంక స్సుమహా వయా మానవే కృతః ‘’

ఎంతటివాడికైనా యవ్వనం లోమన్మధుడు అతి దుస్సహుడు .శర్యాతి కూతురితో

79-‘’ప్రారబ్ధ కర్మణాభోగాదన్యథాన క్షయో భవేత్ -తస్మాన్మయాత్ర భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభం ‘’

అదృష్టం బాగుంటే యే మహానుభావుడో మహర్షి యో ,యే సాదు పు౦గవుడో తటస్థపడి ఏదైనా ఉపకారం చేయవచ్చు .త్రిశంకుడు తనలో తాను.

80-‘’పాపస్యాంతేపునః కార్యం ప్రాయశ్చిత్తం విశుద్ధయే -దుర్గాతిస్తు భావేత్పాపాత్ అవాపది న చాపది ‘’

అనుకోకండా పాపం చేసినా ,ఆతర్వాత శుద్ధికోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోమని ధర్మ సూక్ష్మం.ఏ ఆపదా లేనప్పుడు పాపం చేస్తే అది దుర్గతికి కారణం అవుతుంది స్వపచుడు విశ్వామిత్రుని భార్యతో ఆమె దరిద్రాన్ని పిల్లల ఆకలినీ చూసి కుక్కమాంసం తెచ్చి పెట్టినప్పుడు .

  సశేషం

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -29-10-25-ఉయ్యూరు .    . 

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం,సాహిత్యం.4 వ భాగం.28.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం,సాహిత్యం.4 వ భాగం.28.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.50 వ భాగం.28.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.50 వ భాగం.28.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.50 వ భాగం.28.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

సరసభారతికి అత్యంత ఆప్తులు  సశరీ మైనేని గోపాల కృష్ణ గారి మరణం

సరసభారతికి అత్యంత ఆప్తులు  సశరీ మైనేని గోపాల కృష్ణ గారి మరణం

సరసభారతికి అత్యంత ఆప్తులు ,ఉయ్యూరు ఏ.సి గ్రంధాలయనిర్మాణానికి కారకులు ,నాకు అత్యంత మిత్రులు  శ్రీ మైనేని గోపాల కృష్ణ గారు 30-6-2025 న అమెరికాలోని అలబామా రాష్ట్రం హ౦ట్స్ విల్ లో స్వగృహం లో మరణించి నట్లు ఇవాళ ఉదయం తెలిసింది .సుమారు ఏడాది నుంచి ఆరోగ్య సమస్యలతో బాధపడుతున్నట్లు వారి కోడలు శ్రీమతి రమ గారి ద్వారా తెలిసింది .నిన్న రాత్రే డా.రామయ్య గారి సతీమణి శ్రీమతి కృష్ణమయి  గారు ఫోన్ లో యేవో మాటల సందర్భం గా మైనేని గారు మరణించి నట్లు చెప్పారు .ఆమెనుంచి మైనేని గారబ్బాయి కృష్ణ వాట్సాప్ నంబర్ అడిగి తీసుకొని రాత్రి  నుంచి అందరికీ మెయిల్స్ మెసేజెస్ పంపిస్తుంటే ఎవరూ జవాబు ఇవ్వలేదు ఆనంబర్ మైనేనిగారి బంధువుల అమ్మాయిది ఆని తెలిసింది ఉదయంమేసేజేస్ ద్వారా ,ఫోన్ ద్వారా .ఆమెను కృష్ణ నంబర్ ఇమ్మంటే కృష్ణ భార్య శ్రీమతి రమ నంబర్ ఇస్తే ఉదయం మాట్లాడితే పై విషయాలన్నీ తెలిశాయి .ఈ అక్టోబర్ 16న 117వ మూలకం కనిపెట్టిన డా .ఆకునూరి వెంకట రామయ్య గారి మరణం ,అంతకు ముందుఈ నెల  15 న మైనేనిగారి బావగారు డా.రాచకొండ నరసింహ శర్మ ఎం.డి.గారి మరణం జరిగింది .వారు చనిపోయిన మూడోరోజు వారి నంబర్ కు ఫోన్ చేస్తే ,అమెరికా నుంచి వచ్చిన శర్మగారబ్బాయి లిఫ్ట్ చేసి మాట్లాడారు .ఆయన ఆప్యాయంగా పిలిచే ‘’కృష్ణ మామ ‘’ మరణించిన సంగతి చెప్పలేదు . సరసభారతికి అత్యంత ప్రియులైన ఈ ముగ్గురు  త్రిమూర్తుల మరణ వార్తలు తెలియడం అత్యంత బాధాకరం .మైనేని గారు దాదాపు 2018 నుంచి మాట్లాడటం కాని ,సరసభారతి పోస్ట్ లకు స్పందించటం కాని జరగటం లేదు .నేనుమాత్రం రెగ్యులర్ గా వారికి సరసభారతి పోస్ట్ రోజూ పంపుతూనే ఉన్నాను . ప్రతియేటా గురుపూజోత్సవం సెప్టెంబర్ 5  ఉపాధ్యాయ దినోత్సవం నాడు మా ఇద్దరికీ గురు వరేణ్యులైన బ్రహ్మశ్రీ కోట సూర్యనారాయణ శాస్త్రి గారి గురుపూజోత్సవంనాడు మైనేని వారిపేరిట ఒక  పేద ఎస్. సి.ఒకపేద  బి.సి.విద్యార్ధినికి నగదు బహుమతులు ఇస్తూనే ఉన్నాము మా గురుపుత్రులు ఇచ్చే నగదు బహుమతులతోపాటు .ఈ సెప్టెంబర్ 5 న కూడా అందజేశాం .ఈ విషయాలన్నీ మైనేని గారికి ఎప్పటికప్పుడు తెలియజేస్తూనే ఉన్నాను .పది రోజులక్రితం రమ్యభారతి సంపాదకులు ,ఆంధ్రప్రదేశ్ రచయితల సంఘం కార్యదర్శి శ్రీ చలపాక ప్రకాష్ ఫోన్ చేసి మైనేని గారి సాహితీ సేవకు గుర్తింపు గా ఏదైనా చేయాలని ఉందని వారిపై ఆర్టికల్ రాసి పంపమని కోరితే  మూడు రోజుల క్రితమే ఈ క్రింది ఆర్టికల్ పంపాను .ఇందులో మైనేని గారి వ్యక్తిత్వం అంతా దర్శన మిస్తుంది .ఇంతలోనే ఈడుర్ఘటన. .మైనేని గోపాల కృష్ణ గారి ఆత్మకుశాంతి కలగాలనీ, వారి కుటుంబసభ్యులకు సానుభూతి తెలియ ఇస్తున్నాను .

మీ- గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -28-10-25-ఉయ్యూరు

సౌజన్యశీలి, సహృదయులు ఆత్మీయులు
శ్రీ మైనేని గోపాలకృష్ణ
జననం – విద్యాభ్యాసం
శ్రీ మైనేని గోపాలకృష్ణ గారు కృష్ణాజిల్లా ఉయ్యూరుకు సమీపంలోని కుమ్మమూరు
గ్రామంలో శ్రీ మైనేని వెంకట నరసయ్య, శ్రీమతి సౌభాగ్యమ్మ దంపతులకు 10-1-
1935న ఆరవ సంతానంగా జన్మించారు. వీరి అన్నగార్లు స్వర్గీయ సూర్యనారాయణ,
స్వర్గీయ తాతయ్య అనే రాజశేఖర్, అక్కయ్యలు శ్రీమతి అన్నపూర్ణాదేవి, స్వర్గీయ శ్రీమతి
కనక దుర్గాదేవి, శ్రీమతి భారతీదేవి. చెల్లెళ్ళు శ్రీమతి హేమలతా దేవి, శ్రీమతి సత్యవాణి.
బాల్యంలోనే పిల్లల చదువుకోసం తండ్రిగారు కుటుంబాన్ని ఉయ్యూరుకు మార్చారు.
ప్రాధమిక విద్యను గోపాలకృష్ణ గారు కీ.శే. కోట సూర్యనారాయణ శాస్త్రి గారి వద్ద
నేర్చారు. కోటమాస్టారు అంటే మైనేని వారికి అమితమైన గౌరవం భక్తి. వారి పేరు
చెబితే పులకించి పోతారు. 1950 వరకు తాడంకి స్కూల్లోచదివి ఎస్. ఎస్. ఎల్.సి.
పాసై, తరువాత విజయవాడ ఎస్.ఆర్.ఆర్. కాలేజిలో ఇంటర్ చదివి 1954లో
ఉత్తీర్ణులయ్యారు. కొంతకాలం నాటకాలు, సోషలిస్ట్ పార్టీ సభలతో కాలేజీకి డుమ్మా
కొట్టారు. బెజవాడ హోటల్ వర్కర్స్ యూనియన్తో చేరి, వర్కర్ల జీవన పరిస్థితులను
మెరుగు పరచటానికి వారిని యాజమాన్యం గౌరవంగా చూడటానికి కృషి చేశారు.
ఉన్నత విద్య – వివాహం – మొదటిసారి అమెరికా ప్రయాణం
1953-54లో ఉయ్యూరులో డ్రమాటిక్ అసోసియేషన్ స్థాపించి ఆత్రేయ గారి
యెన్.జి.వో నాటికను ప్రాక్టీస్ చేశారు. 1955-58 కాలంలో విశాఖ ఆంధ్ర
విశ్వవిద్యాలయంలో ఫిలాసఫీ మెయిన్ సబ్జెక్ట్ ఎడ్యుకేషనల్, సోషల్ అండ్ చైల్డ్ సైకాలజీ

ఆధునిక ప్రపంచ నిర్మాతలు- జీవితాలలో చీకటి వెలుగులు
మైనర్ సబ్జెక్ట్లుగా తీసుకొని చదివి 1959లో ఏం.ఎ. సెకండ్ క్లాస్లో పాసైనారు.
1960లో గుంటూరు జిల్లా రేపల్లె తాలూకా నల్లూరు గ్రామవాసి కీ. శే. పరుచూరి భావ
నారాయణ చౌదరి, శ్రీమతి రత్నమాణిక్యమ్మ దంపతుల కుమార్తె శ్రీమతి సత్యవతిని
వివాహం చేసుకొన్నారు. 1960-61లో అమెరికా వెళ్లి మిన్నియా పోలీస్లోని మిన్నెసోటా
యూనివర్సిటిలో ఎడ్యుకేషన్ సైకాలజీ, స్టాటిస్టిక్స్లో కొంత కోర్సు వర్క్ చేశారు.
గోపాలకృష్ణ గారు 1961-62లో మాడిసన్లోని విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయంలో
ఇండియన్ స్టడీస్కు అనుబంధంగా ఉన్న తెలుగు గ్రంథాలను కేటలాగ్ చేయటానికి
సహాయ పడుతూ, కొన్ని లైబ్రరీ కోర్సులు పూర్తి చేశారు. 1962లో ఇండియా తిరిగి
వచ్చి కొంతకాలం చిరు ఉద్యోగాలు చేస్తూ, కొంతకాలం నిరుద్యోగిగా ఉంటూ,
కొంతకాలం ఉయ్యూరు కే.సి.పిలో అతి చిన్న ఉద్యోగం చేసి, స్థిరమైన రాబడి లేక
కుటుంబాన్ని పోషించలేక ఇబ్బంది పడుతూ మంచి రోజుల కోసం ఎదురు చూస్తూ
1968వరకు ఆరేళ్ళు గడిపారు.

తలపు తట్టిన అదృష్టం లైబ్రరీ సైన్స్ కోర్స్ -ఉద్యోగం
అదృష్టం తలుపు తట్టగా 1969లో అమెరికా వెళ్లి టెన్నేసిలో లైబ్రరీ సైన్స్లో
ఎం.ఎస్. చేసి, అందరి ఆదరాభిమానాలు పొంది డిగ్రీ తీసుకొని సంతృప్తి చెందారు.
సుమారు ఏడేళ్ళు పడిన మానసిక వేదనకు, శారీరక శ్రమకు విముక్తి కలిగింది. కోర్సులో
ఉండగానే కెంటకీలోని లూవిల్ యూనివర్సిటిలో కేటలాగర్ అండ్ ఇన్ స్ట్రక్టర్ ఇన్
లైబ్రరీ సైన్స్కు ఎంపికై, పదవీ బాధ్యతలు చేబట్టారు. అమెరికన్ లైబ్రరి ఆఫ్ కాంగ్రెస్,
న్యూయార్క్ పబ్లిక్ లైబ్రరి, ఇతర విశ్వ విద్యాలయాల లైబ్రరీలను సందర్శించారు. మెషీన్
రీడబుల్ కేట లాగింగ్కు ఇన్ హౌస్ ట్రెయినింగ్ ఇచ్చారు. ఆంగ్లో అమెరికన్ కేటలాగింగ్
రూల్స్పై వర్క్ షాప్ నిర్వహించారు. ఆబ్ స్ట్రాక్ట్ ఆఫ్ అకడేమిక్ ప్లాన్ అండ్ బిల్డింగ్
ప్రోగ్రాంకు సహకరించారు. లాంగ్ రేంజ్ బడ్జెట్, పర్సనల్ అండ్ రిసోర్సెస్ ప్రొజెక్షన్కు
సహాయకుడిగా సేవలందించారు. యూనివర్సిటి ఆఫ్ లూయీ విల్ లైబ్రరి సిస్టంకు
టెక్నికల్ సిస్టం అందించటంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు. మైనేనిగారి బాస్
ప్రోత్సాహంతో కేటలాగింగ్ కన్సల్టంట్గా 1974 నుంచి 76 వరకు రెండేళ్ళు యునైటెడ్
స్టేట్స్ డిపార్ట్ మెంట్ ఆఫ్ డిఫెన్స్ ఫోర్ట్ నాక్స్ లైబ్రరీ, నేషనల్ ఆర్కైవ్స్, సన్స్ ఆఫ్
అమెరికన్ రివల్యూషన్ లో 1976-78 వరకు సలహాదారుగా, కెంటకీలోని లూయీ
విల్లో ఉన్న లైబ్రరీ ఆఫ్ వరల్డ్ ఫెయిత్ సెంటర్లో 1980-82 వరకు ఎంతో సంతృప్తిగా
సేవలందించారు. తనపై బాస్ కున్న నమ్మకానికి ఎంతో కృతజ్ఞత చూపిస్తారు శ్రీ గోపాలకృష్ణ. పై ఉద్యోగులచేత ప్రశంసలు, సహోద్యోగుల చేత ఆత్మీయ మిత్రులుగా

అభినందనలు పొందారు. 1997లో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్ అండ్ స్పెషల్ అసిస్టంట్
టు యూనివర్సిటీ లైబ్రేరియన్గా పదవీ విరమణ చేశారు.
కుటుంబం
మొదటి నుండి సత్యం ధర్మం న్యాయంలపై మక్కువ ఉన్న గోపాలకృష్ణగారు కెంటకీ
సదరన్ బాప్టిస్ట్ దియలాజికల్ సెమినరి, ముర్రె స్టేట్ యూనివర్సిటీలలో హిందూధర్మంపై
ప్రసంగాలు చేశారు. లూయీవిల్ యూనివర్సిటిలో రెలిజియన్ స్టడీ డిపార్ట్మెంట్
ఆహ్వానంపై బౌద్ధధర్మంపై దార్మికోపన్యాసమిచ్చి అందరి మన్ననలు అందుకొన్నారు.
అతిధులను గౌరవంగా ఆదరించటం. బాధితులకు సానుభూతి సహవేదనలను చూపటం
మైనేని వారికి తలిదండ్రుల నుండి సంక్రమించిన గొప్ప సుగుణం. గోపాలకృష్ణ
దంపతులకు ఇద్దరు కుమారులు. పెద్దకుమారుడు శ్రీ కృష్ణ, కోడలు శ్రీమతి రమ.
మనుమరాళ్ళు చి|| శ్రేయ, సెరీన. చిన్న కుమారుడు శ్రీ రవి, కోడలు శ్రీమతి కవిత.
మనుమడు చి|| కిరణ్, మనుమరాళ్ళు చి|రియా, కరీనా. మన సాంప్రదాయం
ప్రకారం వివాహాలు చేసుకొని సంతానం పొంది, అమెరికాలోనే తాము ఎంచుకొన్న
వృత్తిలో రాణిస్తూ, తలిదండ్రులను కనిపెడుతూ ఆదర్శంగా ఉంటూ సంతోష
పెడుతున్నారు. గోపాలకృష్ణగారు భార్య శ్రీమతి సత్యవతి గారితో అనుకూల దాంపత్యం
వలన సుఖ సౌఖ్య ఆనందమయ జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు.
ఉయ్యూరుపై అభిమానం – వితరణ
అమెరికాలో ఉన్నా గోపాలకృష్ణ గారికి ఉయ్యూరుపై అభిమాన, మమకారాలు ఏ
మాత్రమూ తగ్గలేదు. ఇక్కడి విషయాలు ఎప్పటికప్పుడు తెలుసుకొంటూనే ఉంటారు.
దక్షిణ భారతదేశంలోనే మొట్టమొదటిసారిగా ఏర్పడిన ఉయ్యూరు ఏ.సి. లైబ్రరీకి వారి
తలిదండ్రులు కీ.శే. మైనేని వెంకట నరసయ్య, శ్రీమతి సౌభాగ్యమ్మ గార్ల పేరు మీద
5లక్షల రూపాయలు భూరి విరాళం ఇచ్చి మరో లక్ష రూపాయల విలువైన రిఫరెన్స్
గ్రంథాలను బహూకరించి, లైబ్రరీ ప్రారంభోత్సవ సభకు మరో లక్ష రూపాలు ఖర్చు
చేసి ఘనంగా నిర్వహించారు. మచిలీపట్నం కృష్ణా విశ్వవిద్యాలయానికి ఇరవై వేల
రూపాయలు, భగవద్గీతలో రాణిస్తున్న చి|| మాదిరాజు బిందు దత్తశ్రీకి ఉన్నత విద్యాభ్యాసం
కోసం 15 వేల రూపాయలు, ఉయ్యూరులోని హిందూ స్మశానవాటిక (స్వర్గ పురి)ని
ఆధునీకరిస్తూ అభివృద్ధి చేస్తున్న ఉయ్యూరు రోటరీ క్లబ్ వారికి 25 వేల రూపాయలు సరస భారతి ద్వారా అందజేయించారు.
పెద్దల యెడ గౌరవం
పెద్దలను ఎలా గౌరవించి సత్కరించాలో గోపాలకృష్ణ గారిని చూసి మనం
నేర్చుకోవాలి. ప్రపంచ ప్రసిద్ధ ఆర్థికవేత్త ఉయ్యూరు వాసి, ప్రస్తుతం అమెరికా నివాసి
శ్రీ ఆరిగపూడి ప్రేమ్చంద్ గారిని ఉయ్యూరు రప్పించి, ఖర్చు అంతా భరించి వారికి
మాతో ఘనసన్మానం చేయించి ఆనందించారు. బౌద్ధ ధర్మ ప్రచారకులు శ్రీ అన్నపరెడ్డి
వెంకటేశ్వరరెడ్డి గారికీ ఇలాగే గొప్ప సత్కారం చేయించారు. బాపు రమణలు అంటే
గోపాలకృష్ణ గారికి అమితమైన ఆరాధనాభావం. వారిద్దరితో మంచి పరిచయం
ఉన్నవారు. ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు, ఫోన్ సంభాషణ జరిపేవారు. రమణ, బాపుల
మరణం తర్వాత బాపు-రమణల స్మారక నగదు పురస్కారాన్ని మొట్టమొదటిసారిగా
ఏర్పాటు చేసి ప్రముఖ కథకులు శ్రీ వేదగిరి రాంబాబుకు అయిదు వేలు, ప్రఖ్యాత
చిత్రకారులు కవి శ్రీ శీలా వీర్రాజు గారికి 10వేల రూపాయలు సరస భారతి ద్వారా
అందజేశారు. ప్రముఖ కథకులు శ్రీ కాళీ పట్నం రామారావు గారు నిర్వహిస్తున్న ‘కథా
నిలయం’కు 15 వేల రూపాయలు, ప్రఖ్యాత ఆధ్యాత్మిక గురువులు, సాహిత్య సాంస్కృతిక
ధార్మిక కార్యక్రమ నిర్వాహకులు స్వర్గీయ సద్గురు శివానందమూర్తి గారి ‘సనాతన ధర్మ
చారిటబుల్ ట్రస్ట్’కు 11,116 రూపాయలు అందజేసిన సంస్కారి. ‘ఇండియన్ పికాసో’
అని పిలువబడే అంతర్జాతీయ ప్రసిద్ధి చెందిన గుడివాడ వాసి అమెరికాలో స్థిరపడిన
నైరూప్య చిత్రకారులు పద్మశ్రీ ఎస్.వి.రామారావు గారికి సరసభారతి, స్థానిక శ్రీనివాస
విద్యా సంస్థలు ఆధ్వర్యంలో 1-9-16న ఆ కాలేజి సెమినార్ హాల్ లో ఎం.ఎల్.సి.
శ్రీ వై.వి.బి.రాజేంద్ర ప్రసాద్ చేతుల మీదుగా ఘన సన్మానం చేయించి, శ్రీ రామారావు
గారికి 11,116 రూపాయలు నగదును కానుకగా అందింపజేసిన కళాప్రియులు శ్రీ
గోపాలకృష్ణ గారు. ఇవన్నీ వారు అమెరికాలో ఉంటూ సరసభారతి చేత చేయించిన
సత్కారాలు, సత్కార్యాలు.
తన జీవితానికి మార్గదర్శి స్నేహితులు, ఆత్మీయులు అయిన శ్రీ కోగంటి సుబ్బారావు
గారికి 11-1-2015న నభూతోగా సరసభారతి చేత సన్మానం చేయించి ఆ
కుటుంబంలోని వారందరికీ నూతన వస్త్రాలను కొనిపించి, అందజేయించి నేను రాసిన
‘దర్శనీయ దైవ క్షేత్రాలు’ గ్రంథాన్ని శ్రీ సుబ్బారావు గారికి అంకితమిప్పించి, జన్మ
ధన్యమైందని కృతజ్ఞతలు తెలిపి, దీన్ని లైవ్ టెలికాస్ట్ చేయించి చూసి పరవశించిన
మహోన్నతులు మైనేని గారు. ఈ కార్యక్రమానికి మొత్తం ఖర్చు తానే భరించిన సజ్జన

హృదయులు శ్రీ గోపాలకృష్ణ గారు.
70 ఏళ్ళ క్రితం ప్రాధమిక విద్య నేర్పిన గురుదేవులు కీ.శే. కోట సూర్యనారాయణ
శాస్త్రి గారిని మర్చిపోక, వారి కుమారుల చిరునామాలు సేకరించి ఫోన్లో మాట్లాడి
5-9-15 ఉపాధ్యాయ దినోత్సవం రోజున వారందరినీ సకుటుంబంగా ఆహ్వానించి
గురువుగారి చిత్రపటాన్ని ప్రముఖ ఆర్టిస్ట్ టి.వి.ఎస్.బి.శాస్త్రి (ఆనంద్) చిత్రింపజేసి,
శాసన మండలి సభ్యులు శ్రీ వై వి బి రాజేంద్ర ప్రసాదో ఆవిష్కరింపజేసి, ప్రముఖ
సంగీత విద్వాంసులు శ్రీమతి సింగరాజు కల్యాణి, శ్రీమతి కాళీపట్నం ఉమా గార్లచే
సంగీత కచేరీ జరిపించి గురుపూజోత్సవంగా సరసభారతి చేత ఘనంగా
నిర్వహింపజేయించి, వారందరికీ నూత్న వస్త్రాలు అందజేయించి కార్యక్రమాన్ని
ప్రత్యక్ష ప్రసారం చేయించి అమెరికాలో చూసి తన్మయం చెంది తన జన్మ చరితార్ధమైఁ
నదని సంతృప్తి చెందిన ఆదర్శ వ్యక్తి శ్రీ గోపాలకృష్ణ గారు. తమ ప్రియ తమ గురువులు
స్వర్గీయ కోట సూర్యనారాయణ శాస్త్రి గారి స్మారక నగదు పురస్కారాన్ని ఏర్పాటుచేసి
ఇద్దరు అతి పేద ప్రతిభగల హైస్కూల్ విద్యార్థికి, విద్యార్థినికి ఒక్కొక్కరికి 10వేల
రూపాయల 2014, 2015, సంవత్సరాలలో అందజేసిన వితరణ శీలి శ్రీ
గోపాలకృష్ణగారు. 3-9-16న శ్రీ కోట గురువరేణ్యుల గురుపూజోత్సవాన్ని సరసభారతి,
స్థానిక ఉయ్యూరు పబ్లిక్ స్కూల్ సంయుక్త ఆధ్వర్యంలో నిర్వహింపజేసి గురు పుత్రులకు,
ఉపాధ్యాయులకు సన్మానాలు చేయించి పేద ప్రతిభ గల విద్యార్థినికి విద్యార్ధికి 10 వేల
రూపాయలు ఒక్కొక్కరికి అందజేయించిన వదాన్యులు. 2015, 2016, 2017లలో
జరిగిన ఈ గురుపూజోత్సవాలలో ప్రేరణ పొందిన మా గురుపుత్రులు శ్రీ కోట సోదరులు
శ్రీ కోట చంద్ర శేఖర శాస్త్రి, శ్రీ సీతారామాంజనేయులు, శ్రీ గాయత్రి ప్రసాద్ గార్లు
ఇంటర్ చదువుతున్న పేదరికం ప్రతిభ ఉన్న విద్యార్థినికి తమ తలిదండ్రుల పేరిట
స్మారక నగదు బహుమతి 10 వేల రూపాయలు తమ చేతుల మీదుగా ఈ రెండు
సంవత్సరాలు అందజేసి, ఇక ముందు కూడా ఇస్తామని తెలియ జేసి మాతా, పితరుల
యెడ తమకు గల అనన్య భక్తిని చాటి, విద్యకు ప్రోత్సాహం కలిగించారు. అంతటి
ప్రేరణ శ్రీ మైనేని గారు కల్గించారు.
సరసభారతికి ఆత్మీయులు
సరసభారతికి పరమ ఆత్మీయులు శ్రీ గోపాలకృష్ణ గారు. తాను స్పాన్సర్గా ఉండి,
నా రచనలు, సరసభారతి ప్రచురణలు అయిన ‘సిద్ధ యోగి పుంగవులు’, ‘మహిళా
మాణిక్యాలు’, ‘పూర్వాంగ్ల కవుల ముచ్చట్లు’, ‘దర్శనీయ దైవ క్షేత్రాలు’, గ్రంథాలను
వరుసగా తమ తల్లిగారు కీ.శే. మైనేని సౌభాగ్యమ్మ గారికి, తమ ప్రియతమ అర్ధాంగి

ఆధునిక ప్రపంచ నిర్మాతలు- జీవితాలలో చీకటి వెలుగులు
శ్రీమతి మైనేని సత్యవతి గారికి, తమ బావ గారు డా. శ్రీ రాచకొండ నరసింహశర్మ-
ఎం.డి.గారికి, తనకు మార్గదర్శి, మెంటార్ అయిన కోగంటి సుబ్బారావు గారికి అంకిత
మిప్పించి వారిపై తన కున్న గౌరవ ఆత్మీయ అనురాగాలను, కృతజ్ఞతను చాటుకొన్న
ఉదార హృదయులు మైనేని వారు. అందుకనే వారికి తెలియకుండా, చెప్పకుండా
‘గీర్వాణ కవుల కవితా గీర్వాణం-1 మొదటి భాగం’ అనే బృహత్ గ్రంథాన్ని శ్రీ గోపాలకృష్ణ
గారికి ఆన్లైన్ అంకితమిచ్చి నా ఋణం తీర్చుకొన్నాను. ఈ పుస్తకాన్ని వారి మేనకోడళ్ళు
మేనల్లుళ్ళు స్పాన్సర్ చేసి సరసభారతి చేత ముద్రింపజేసి తమ ప్రియతమ ‘కృష్ణ మామ’
ఆదరాన్ని, ఆశీస్సులను అందుకొన్నారు.
నాపై శ్రీ గోపాలకృష్ణ గారికి అమితమైన ఆత్మీయత ఉంది. ఎన్నో అమూల్యమైన
గ్రంథాలు నేను చదవాలని భావించి, కొని, పోస్ట్లో పంపుతూనే ఉన్నారు. నా పుట్టిన
రోజు పండుగనాడు, గీర్వాణం ఆవిష్కరణ రోజున వారు అందజేసిన బహుమానాలు
‘అమూల్యమైనవి.. నేనెప్పుడూ ఋణం తీర్చుకోలేనివి. వారి అవ్యాజాను రాగానికి
కృతజ్ఞతలు. దైవ భక్తి, పెద్దల యెడ గౌరవం, సనాతన ధర్మం పై అభిమానం, ఆచరణలో
శుద్ధ మనస్కత, సర్వ జనుల సౌభాగ్య చింతనాశీలి, ‘దైవ చిత్తం’ గ్రంథానికి స్పాన్సర్గా
తానే ఉండాలి అని ముందుకొచ్చిన శ్రీ మైనేని గోపాలకృష్ణ గారికి అంకిత మివ్వటం
సముచితం అని భావించి, సరసభారతికి వారిపై ఉన్న గౌరవాదరణలకు నిదర్శనంగా
వారికి మనస్పూర్తిగా అంకితమిచ్చాను. ఇప్పుడు గీర్వాణ కవుల కవితా గీర్వాణం
రెండవ భాగానికి తామే స్పాన్సర్గా ఉంటామని మొదటి నుంచీ చెబుతూ ఈ బృహద్గ్రంథం
వెలువడటానికి సౌజన్య సహాయ సహకారాలు అందజేసిన శ్రీ మైనేని గోపాలకృష్ణ
శ్రీమతి సత్యవతి దంపతుల ఔదార్యానికి, సరసభారతిపై వారికున్న ఆదరాభిమానాలకు
కృతజ్ఞతలు తెలుపుకొంటున్నాను.
“ఆధునిక ప్రపంచ నిర్మాతలు- జీవితాలలో చీకటి వెలుగులు” అనే ఈ బృహద్గ్రంథం
తమ బావమరిది, ప్రపంచ ప్రఖ్యాత గణితశాస్త్రవేత్త కీ॥ శే॥ డాక్టర్ పరుచూరి రామకృష్ణయ్య
గారికి అంకితమిస్తే సముచితముగా ఉంటుందని సూచించి, అంకితమిప్పించి, ఈ
గ్రంథాన్ని సరసభారతి చేత ప్రచురింపచేయటానికి కావాలిసిన ఆర్థికాన్ని అందించి
తామే ప్రాయోజకులుగా ఉంటామని స్వచ్చందంగా ముందుకు వచ్చి సరసభారతిపై
తమకున్న అపార ఆదరాన్ని సాహిత్యంపై మక్కువ తెలియజేసిన ఆప్తులు శ్రీ మైనేని
గోపాలకృష్ణ, వారి అర్ధాంగి శ్రీమతి సత్యవతి గారికి కృతజ్ఞతలు.
– గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.3 వ భాగం.27.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.3 వ భాగం.27.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం సాహిత్యం.3 వ భాగం.27.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.49 వ భాగం.27.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.49 వ భాగం.27.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.49 వ భాగం.27.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

  శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -7

  శ్రీ దేవీ భాగవతం లో’’ సూక్తి’’ రత్న మణి మాణిక్యాలు -7

61-‘’యదాయదాహి దేవానాం కార్యం స్యాదతి దుర్ఘటం -స్మర్తవ్యాహం తదా నాశయిష్యామి చాపదం ‘’

దేవతలకోసం యేపనినా చేస్తాను  .ఎప్పుడు అవసరం ఆని పిస్తే నన్ను స్మరిస్తే ,వెంటనే వచ్చి ఆపదలు తొలగిస్తాను . దెవి దేవతలతో.

62-‘’బలవంతో మహాభాగా బహుజ్ఞాధనసంయుతాః-కాలే దుఖం తధా దైన్యమాప్నువంతినరాధిప ‘’

అసురులు బలవంతులు ,ధనవంతులు జ్ఞాన వంతులు .కానీ ఇవాళ కాలమహిమ వలన దైన్యం అనుభవిస్తున్నారు .

63-‘’కేవలం దైవ మాశ్రిత్య న స్తాతవ్యం కదాచన -ఉపాయః సార్వథా కార్యఃవిచార్య స్వధియా పునః ‘’

దైవాన్ని నమ్మి ఊరుకో రాదు .స్వబుద్ధితో ఉపాయమూ ఆలోచించాలి .

64-‘’జ్ఞాత్వా సమాగతాస్మ్రత్ర ద్రష్టుకామామహాసురం -రత్నం కనక మాయాతిస్వశోభాధిక వృద్ధయే ‘’

నా అంతట నేనే వచ్చాను .రావద్దూ.రత్నం తన శోభ పెంచుకోవటానికి బంగారాన్ని వెతుక్కుంటూ వస్తుది కదా .అంబిక శు౦భుని మంత్రి సుగ్రీవుడితో .

65-‘’యయాసౌ ప్రేరితః శంభుర్దూతత్వే దానవాన్ ప్రతి-శివ దూతి విఖ్యాతా జాతా త్రిభువనేఖిలే ‘’

మిమ్మల్ని అందర్ని చంపేస్తాను ఆని మీకు హితబోధ చేసి రమ్మని నన్ను దూతగా పంపింది శ్రీదేవి .అప్పటినుంచి అబికాదేవికి శివ దూతి అనే పేరు స్థిరపడింది .

66-‘’భవంతిమానవా భూమౌ బహవః స్వార్ధ తత్పరాః-పరార్ధ సాధనే దక్షాఃకేచిత్ క్వాపి భావాద్రుశాః ‘’

భూలోకంస్వార్ధ పరాయణులు ఎక్కువ.పరోపకారం మహోపదేశం చేసే నీ వంటి ఉత్తములు కోటికి ఒక్కరుంటారు.సురధుడు సుమేధునితో .

 షష్ఠ స్కంధం

67-‘’ అర్ధకామౌ ప్రశస్తౌద్వౌ సర్వేషాం సమ్మతౌ ప్రియౌ – ధర్మం ధర్మేతివాగ్వాదః దంభోయం మహతామపి ‘’

ధర్మం ధర్మ౦ అంటూ మహానుభావులు గొంతు చి౦చు కోవటం దంభమే .ఆచరణలో వాళ్ళు అర్ధకామాలకు లొంగి పోతారు .మాటల మనుషులేకాని ఆచరణ మనుషులుకారువాళ్ళు .ఇంద్రుడు వృత్రాసురుడిని చంపాక మునులు అనుకోన్నమాట .

68-‘’రుద్ధిక్షయస్తూ పాపేన పు ణ్యేవాతి నిరర్ధకం -తస్మాత్పాపం పరిత్యజ్య  సన్మతిం కురుపార్దివః ‘’

పాపాల వల్ల అభి వృద్ధి నశిస్తుంది పుణ్యాల వల్ల అభి వృద్ధి చెందుతాయి .పాప చి౦తనవదిలి మంచి ఆలోచన చేస్తే అందరికీ క్షేమం .ఋషుల ఉపదేశం నహుషుడికి .

69-‘’పరోపదేశే కుశలాఃప్రభావంతి నరాఃకిల -కర్తాచైవో పదేష్టా ఛ దుర్లభః పురుషోభవేత్’’

ఎవరికైనా నీతులు చెప్పటం తేలికే .ఆచరించి చూపే ఉపదేశికులే అరుదు .నహుషుడు ఋషులతో .

70-‘’యాదృశం కురుతే కర్మ తాదృశం ఫలమాప్నుయాత్ -అవశ్యమేవ  భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభం ‘’

 ఇంద్రుడే కాదు యే ప్రాణి అయినా చేసిన పనులకు తగిన ఫలితం అనుభవిస్తాడు మంచి కాని చెడుకానికర్మఫలం అనుభవించాల్సిందే .వ్యాసుడు జనమేజయునితో .

సశేషం

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -27-10-25-ఉయ్యూరు 

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.18. వ భాగం.27.10.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.18. వ భాగం.27.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.75 వ భాగం.27.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.75 వ భాగం.27.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ గారి జీవితం,సాహిత్యం.2 వ భాగం.26.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.48 వ భాగం.26.10.25.

శ్రీ సంజీవ దేవ్ గారి ఆత్మ కథ.తుమ్మపూడి.48 వ భాగం.26.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం.. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.17 వ భాగం.26.10.25.

వాల్మీకి మహర్షి కృత శ్రీ మద్రామాయణం.. ఆచార్య పుల్లెల శ్రీరామ చంద్రుడి గారి బాలానందినీ వ్యాఖ్య.17 వ భాగం.26.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.74 వ భాగం.26.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.74 వ భాగం.26.10.25.

ఆచార్య బేతవోలు రామ బ్రహ్మ0 గారి శ్రీ దేవీ భాగవతం.74 వ భాగం.26.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ జీవితం, సాహిత్యం.1 వ భాగం.25.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ జీవితం, సాహిత్యం.1 వ భాగం.25.10.25.

శ్రీ పురాణం సుబ్రహ్మణ్య శర్మ జీవితం, సాహిత్యం.1 వ భాగం.25.10.25.

Posted in రచనలు | Leave a comment