మహాత్మా గాంధీజీ  జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం .14

మహాత్మా గాంధీజీ  జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన జీవిత చరిత్ర –రెండవ భాగం .14

11వ అధ్యాయం –లక్ష్యాల శోధనలో -4

6

మోహన్ తన తొలినాళ్లలో అనుభవించిన రాజ్యాంగ పిరికితనం

అతను ఇంగ్లండ్‌లో ఉన్నంతకాలం అతనిని వికలాంగుడిగా మార్చడానికి తీవ్రంగా కొనసాగించాడు. సమక్షంలో

కొంతమంది అపరిచితులు కూడా అతనిని స్తంభింపజేశారు. కానీ అది అతనికి చాలా హృదయ విదారకాన్ని కలిగించినప్పటికీ

ఆ సమయంలో, పునరాలోచనలో అతను తనను రక్షించిన విలువైన ఆస్తిగా భావించాడు

అనేక ఉచ్చు మరియు ఆపద. ఆ రోజుల్లో లండన్‌లోని చాలా మంది భారతీయ విద్యార్థుల మాదిరిగానే అతను కూడా

సాంగత్యం కోసం, బ్రహ్మచారిగా మారాడు మరియు దాచుకున్నా

అతని వివాహం యొక్క వాస్తవం. వెంట్నోర్‌లోని ఓస్బోర్న్ హౌస్‌లో మిస్ షెల్టాన్, [ఉంది

అయితే ఆమె శ్రీమతి కి సవతి కూతురు అయి ఉండే అవకాశం చాలా తక్కువ

షెల్టాన్] అతని ఇంటి యజమాని కుమార్తె, కొన్నిసార్లు అతన్ని నడకకు తీసుకెళ్లేది.

కానీ అతనిని బయటకు లాగడానికి ఆమె చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ-ఆ దృశ్యంలోని మనోహరతపై ఆమె రాగద్వేషాలు

చుట్టూ, ఆమె హుందాతనం, ఆమె తెలివితేటలు, నడకలో ఆమెను అధిగమించడానికి ఆమె సవాలు కూడా,

లేదా కొండ ఎక్కడానికి ఆమెను అధిగమించడం-అతనికి పోయింది. ఆమె అతని నుండి బయటపడగలిగింది

“అవును” లేదా “కాదు” అనే ఒక ఇబ్బందికరమైన మోనోసిలాబిక్. అతనికి ధైర్యం కొరవడి ఉండేది

సువాసనగల రుమాలు తీయటానికి కూడా ఉద్దేశపూర్వకంగా అతనికి పడిపోయింది. అతని ఫెయిర్

అతని అసహనానికి స్నేహితుడు ఆనందంతో అరిచాడు. ఆమెకు, ఇదంతా ఖచ్చితంగా ఉంది

సహజమైన మరియు అమాయకమైన—సాధారణ ఆరోగ్యకరమైన ఆంగ్ల సామాజిక జీవితంలో ఒక భాగం. కానీ

అతను భిన్నమైన సామాజిక వాతావరణంలో ఉన్నందున పెరిగాడు, అతను అవమానంగా భావించాడు మరియు

చచ్చిపోయారు. అతను తన “వెనుకబాటు” మరియు అతని స్థాయి “పిరికితనాన్ని” శపించాడు. కానీ ఉంది

సహాయం లేదు. కాబట్టి అతను “పోరాడడానికి” జీవిస్తాడనే ఆలోచనతో తనను తాను ఓదార్చుకున్నాడు

ఇంకో రోజు”.

బ్రైటన్‌లో ఉన్న సమయంలో, ఒక రోజు వెతుకుతూ వెళుతున్నప్పుడు

శాఖాహార రెస్టారెంట్‌లో, అతను ఒక “మోడరేట్ మార్గాల పాత ఆంగ్ల వితంతువు”ని కలుసుకున్నాడు

హోటల్. మంచి మనసున్న స్త్రీ, అతను ఆ ప్రదేశానికి కొత్తవాడని ఆమె చూసింది. మెను కార్డ్

ఫ్రెంచ్‌లో ముద్రించబడింది. అతను దాని ద్వారా స్పెల్లింగ్ చేయడానికి కష్టపడుతున్నాడు మరియు కోల్పోయినట్లు అనిపించింది. ఆమె

అతని పట్ల దయతో ఆసక్తి చూపడం ప్రారంభించాడు. త్వరలో వారు స్నేహితులయ్యారు. ఆమె అతనికి ఒక ఇచ్చింది

ప్రతి ఆదివారం అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఆమెతో భోజనం చేయమని స్టాండింగ్ ఆహ్వానం

లండన్. దీనికి విచిత్రమైన సీక్వెల్ వచ్చింది.

అతను లండన్‌కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆమె ఆహ్వానాన్ని ఉపయోగించుకుని, అతను సందర్శించడం ప్రారంభించాడు

ఆదివారం ఆమె ఇల్లు. ఆమె అందరి దయ. అతనిని అధిగమించడంలో అతనికి సహాయపడటానికి

బాష్‌ఫుల్‌నెస్, ఆమె అతనికి అర్హతగల అనేక మంది యువకులకు పరిచయం చేసింది

పరిచయము. ప్రారంభించడానికి ఇది ఒక గొంతు విచారణ అని అతను కనుగొన్నాడు. అతను నాలుక ముడిచినట్లు భావించాడు

వారి ఉనికి. కానీ క్రమంగా అతని ఇబ్బంది మరియు రిజర్వ్ అరిగిపోయింది, మరియు అతను కూడా

అతని ఆదివారం సందర్శనల కోసం మరియు ఆహ్లాదకరమైన కోసం ఆసక్తితో ఎదురుచూడటం ప్రారంభించాడు

వృద్ధ మహిళ వద్ద కంపెనీ. ఆమె విజయం మరియు యువత పురోగతికి సంతోషించారు

మనిషి తన చాపెరోనేజ్ కింద చేసాడు, ఆమె “తన నెట్‌ను విస్తరించడం” ప్రారంభించింది మరియు

విస్తృతంగా, అవకాశాలను పెంచుకుంది మరియు అతనిని ఆమెలో ఒకరితో ఒంటరిగా వదిలివేయడం ప్రారంభించింది

యువ శిష్యులు, ఆమె భవిష్యత్తులో ఆమె చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. బహుశా ఆమె అనుకున్నది

ఇద్దరూ నిశ్చితార్థం చేసుకుంటే బాగుంటుంది. మోహన్ ఎప్పుడూ అనుకోలేదు

విషయాలు చాలా దూరం వెళ్ళనివ్వండి. అతను ఆపదను చూశాడు. తిరోగమనం కష్టంగా అనిపించింది. కానీ అతని రెండూ

కామన్‌సెన్స్ మరియు మనస్సాక్షి అతనికి ఏడ్చే సమయం అని చెప్పింది. కాబట్టి సమన్లు

తన ధైర్యమంతా వృద్ధురాలికి శుభ్రంగా రొమ్ముగా చేసి ఒక లేఖ రాశాడు. అతను

అతను తన వివాహం యొక్క వాస్తవాన్ని విడదీశాడని మరియు ఆమెను అడిగానని ఆమెకు చెప్పాడు

క్షమాపణ. “నేను యువతితో ఎలాంటి అనుచిత స్వేచ్ఛను తీసుకోలేదని మీకు హామీ ఇస్తున్నాను.

. . . ఇది అందుకున్నప్పుడు నేను మీ ఆతిథ్యానికి అనర్హుడనని మీరు భావిస్తే, నేను

నేను దానిని తప్పుగా తీసుకోనని మీకు హామీ ఇస్తున్నాను. … ఒకవేళ, దీని తర్వాత, మీరు . . . నన్ను గౌరవించడం కొనసాగించండి

మీ ఆతిథ్యానికి తగినట్లుగా. . . నేను . . . ఇది మీ యొక్క మరింత టోకెన్‌గా పరిగణించండి

దయ.’’ [ఎం. కె. గాంధీ, ది స్టోరీ ఆఫ్ మై ఎక్స్‌పెరిమెంట్స్ విత్ ట్రూత్, పి. 66]

సత్వరమే మంచి మహిళ యొక్క సమాధానం వచ్చింది, అతను ఇప్పటికే క్షమించబడ్డాడని చెప్పాడు,

మరియు “మేము . . . ఎదురు చూడు

మీ బాల్యవివాహం గురించి అంతా వినడానికి మరియు మిమ్మల్ని చూసి నవ్వడం ఆనందంగా ఉంది

ఖర్చు.” ఆ ఉత్తరం అతనికి పెద్ద భారం నుండి ఉపశమనం కలిగించింది. “నేను ఈ విధంగా నన్ను ప్రక్షాళన చేసుకున్నాను,” అని అతను చెప్పాడు

తన ఆత్మకథలో, “అవాస్తవం యొక్క క్యాంకర్” అని చెప్పాడు. [Ibid] అతని సిగ్గు చాలా కాలం తర్వాత

గతానికి సంబంధించిన అంశంగా మారింది, అతను ఇలా వ్రాశాడు:

ఒకప్పుడు చిరాకుగా ఉండే నా మాటలో తడబాటు ఇప్పుడు ఆనందంగా ఉంది

. . . ఇది నాకు పదాల ఆర్థిక వ్యవస్థను నేర్పింది. . . . అనుభవం నాకు అది నేర్పింది

నిశ్శబ్దం అనేది సత్యం యొక్క వోటరీ యొక్క ఆధ్యాత్మిక క్రమశిక్షణలో భాగం. ప్రవృత్తి

అతిశయోక్తి, తెలివిగా లేదా తెలియకుండా సత్యాన్ని అణచివేయడం లేదా సవరించడం సహజం

మనిషి యొక్క బలహీనత, మరియు దానిని అధిగమించడానికి నిశ్శబ్దం అవసరం. . . . నా సిగ్గు

నిజానికి నా షీల్డ్ మరియు బక్లర్. ఇది నన్ను ఎదగడానికి అనుమతించింది. ఇది సహాయపడింది

సత్యం యొక్క నా వివేచనలో నేను. [Ibid, p. 62]

ఒక సందర్భంలో, అతని “కవచం” అతనికి విఫలమైంది, అప్పుడు అతను దాని గుండా వెళ్ళవలసి వచ్చింది

ప్రక్షాళన.

7

ఎనభైల నాటి ఆంగ్ల శాఖాహారుల విశ్వాసాల కలయిక

ప్రాతినిధ్యం కొన్నిసార్లు ఒక వింత బ్రూ చేసిన. ఎడ్వర్డ్ కార్పెంటర్ రచనలలో,

ఉదాహరణకు, శాఖాహారం అతని స్వలింగ సంపర్కాన్ని సమర్థించడంతో చేతులు కలిపింది

మరియు ప్రకృతి మరియు ప్రేమ గురించి అతని సిద్ధాంతాలు; కేట్ జోయ్న్స్ (మిసెస్ హెన్రీ సాల్ట్) కలిపి

ఆమె సంస్కృత అధ్యయనాలు మరియు శాఖాహారం పట్ల ప్రేమతో లెస్బియనిజం యొక్క జాతి. ఆమె

స్వలింగ సంపర్కంపై ఎడ్వర్డ్ కార్పెంటర్ అభిప్రాయాలను అంగీకరించారు మరియు ఒక అని పేర్కొన్నారు

ఉర్నింగ్. చాలా మంది మానవతావాదులు మరియు శాఖాహారులు ఉత్సాహభరితమైన మద్దతుదారులు

ఆధునిక జనన నియంత్రణ పద్ధతులు. మాల్తుసియన్ జనాభా చట్టం మరియు దాని

పర్యవసానంగా, వేతనాల ఉక్కు చట్టం, ఈ రంగంలో నిలిచింది. దాని ప్రకారం, ప్రయోజనం లేదు

పెరిగిన శ్రేయస్సు వలె, శ్రామిక వర్గ పరిస్థితులను మెరుగుపరిచేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు

అధిక జనన రేటుకు మాత్రమే దారి తీస్తుంది, ఇది మళ్లీ వారిని తగ్గిస్తుంది

జీవనాధార స్థాయికి జీవన ప్రమాణం. మరియు మాల్తుసియన్ చట్టం నుండి

ప్రకృతి చట్టాల వలె తప్పులు చేయలేని మరియు ఉల్లంఘించలేనిదిగా భావించబడాలి, ముందు మాత్రమే ఎంపిక

మానవతావాదులు శాశ్వత వేదనను మరియు అధోకరణాన్ని అంగీకరించాలి

శ్రామిక వర్గం ప్రకృతి యొక్క తిరుగులేని శాసనం లేదా తత్వశాస్త్రాన్ని స్వీకరించడం

జనన నియంత్రణ. అనేక మంది ప్రముఖ మానవతావాదులు పర్యవసానంగా ప్రమాదానికి గురయ్యారు

ఆధునిక జనన-నియంత్రణ యొక్క వారి న్యాయవాదంలో ప్రజాదరణ లేని మరియు ప్రాసిక్యూషన్ కూడా

పద్ధతులు. బ్రాడ్‌లాఫ్ మరియు అన్నీ బెసెంట్ తమపై పెనాల్టీని ఆహ్వానించారు

తత్వశాస్త్రం యొక్క ఫలాలు అనే అంశంపై ఒక కరపత్రాన్ని దూకుడుగా ప్రచురించడం ద్వారా చట్టం

ఒక న్యాయస్థానం అసలైన ప్రచురణకర్తను “అసభ్యకరమైన పనిని విక్రయించినందుకు దోషిగా నిర్ధారించింది.

శారీరక వివరాలు.” [ఎన్‌సైక్లోపీడియా బ్రిటానికా, 1947] డాక్టర్ T. A. అల్లిన్సన్,

ప్రముఖ ఆహార నిపుణుడు మరియు ప్రకృతి వైద్యుడు మరియు అత్యంత విశిష్టమైన సభ్యులలో ఒకరు

లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీకి చెందిన, ఆధునిక జనన నియంత్రణకు మరొక మార్గదర్శకుడు

పద్ధతులు. అతని ప్రచారం మధ్య-విక్టోరియన్ యొక్క నైతిక భావాన్ని ఆగ్రహించింది

యుగం, మరియు అతను సనాతనవాదులచే దాదాపు “డెవిల్ అవతారం”గా పరిగణించబడ్డాడు.

Mr హిల్స్, థేమ్స్ ఐరన్ వర్క్స్ మేనేజర్ మరియు అధ్యక్షుడు

లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీ, విజయవంతమైన పారిశ్రామికవేత్త. అతను దాని ప్రధాన వ్యక్తి కూడా

ఆర్థిక ఆసరా. అతని కాలంలోని అనేక మంది విజయవంతమైన వ్యాపారవేత్తల వలె, అతను ప్యూరిటన్

సెక్స్ గురించి అతని అభిప్రాయాలు. 1891 ఫిబ్రవరిలో, అతను ఒక తీర్మానాన్ని ముందుకు తెచ్చాడు

డాక్టర్ అల్లిసన్ కార్యకలాపాల నుండి లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీని విడదీయండి. ది

తీర్మానం “లైసెన్సు పొందిన అనైతికత యొక్క డాక్టర్ యొక్క ఘోరమైన విషాన్ని ఖండించింది

రక్షిత తనిఖీలు మరియు కృత్రిమ నివారణ బోధనలో తెలియజేయబడింది

భావన.” [ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ సమావేశం యొక్క ప్రొసీడింగ్స్

లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీ ఫిబ్రవరి 20, 1891న జరిగింది] మోహన్ హిల్స్‌ను పంచుకున్నారు

కృత్రిమ పద్ధతుల ద్వారా జనన నియంత్రణపై నైతిక విరక్తి. కానీ అతను అత్యధికంగా ఉన్నాడు

డాక్టర్ అల్లిన్సన్ యొక్క చిత్తశుద్ధిని గౌరవించండి మరియు దెయ్యం కూడా కలిగి ఉండాలని గట్టిగా భావించాడు

అతని బాకీ. “ఒక మనిషిని శాఖాహారం నుండి మినహాయించడం చాలా సరికాదని నేను భావించాను

అతను ప్యూరిటన్ నైతికతను వస్తువులలో ఒకటిగా పరిగణించడానికి నిరాకరించినందున సమాజం

సమాజం యొక్క.” సమాజం యొక్క లక్ష్యం “కేవలం ప్రచారం

శాఖాహారం మరియు నైతికత యొక్క ఏ వ్యవస్థకు సంబంధించినది కాదు”, డాక్టర్ అల్లిన్సన్కు చాలా హక్కు ఉంది

ఏ శాఖాహారుడైనా సొసైటీలో సభ్యుడిగా ఉండటానికి “అతని అభిప్రాయాలతో సంబంధం లేకుండా

ఇతర నీతులు”. [ఎం. కె. గాంధీ, ది స్టోరీ ఆఫ్ మై ఎక్స్‌పెరిమెంట్స్ విత్ ట్రూత్, పి. 60]

ఒక కాగితంపై తన అభిప్రాయాలను రాసుకున్నాడు. కానీ సమావేశంలో అతని ఉనికి

మనస్సు అతనిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టింది మరియు అధ్యక్షుడు తన నోట్‌ను కొంతమంది చదవవలసి వచ్చింది

మరొకటి. “డాక్టర్ అల్లిన్సన్ రోజు కోల్పోయాడు,” అతను తన ఆత్మకథలో ఇలా చెప్పాడు, “నాకు మూర్ఛ వచ్చింది

ఈ సంఘటన తర్వాత నేను కమిటీకి రాజీనామా చేశానని గుర్తు చేస్తున్నాను.

లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీ రికార్డులు, అయితే, అతను రాజీనామా చేయలేదని చూపిస్తున్నాయి

కనీసం ఈ సందర్భంగా సొసైటీ ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ నుండి. ప్రవేశం

మినిట్ బుక్‌లో ఈ ఎపిసోడ్‌ను ప్రస్తావిస్తూ “కొంత చర్చ తర్వాత

మిస్టర్ హిల్స్ మోషన్‌ను ఉపసంహరించుకున్నారు”. అయితే, అది సూచించబడింది

Mr హిల్స్ అతను ఒక ఉపసంహరణకు సిద్ధమైన సమయంలో సంబంధిత అందరికీ అది సాదా

ఖండన యొక్క అధికారిక తీర్మానం, సొసైటీ అతనిని లెక్కించకపోవచ్చు

మద్దతు కొనసాగింది మరియు అది కొనసాగినంత కాలం దాని ఉనికి ప్రమాదంలో ఉంది

దాని మధ్యలో డాక్టర్ అల్లిసన్ వంటి జనన నియంత్రణ న్యాయవాదులను సహించండి. [ఇయాన్ లే మేస్ట్రే,

“గాంధీ ఇన్ లండన్” రాయబారి తేదీ జూలై-ఆగస్టు 1958]

ఏది ఏమైనప్పటికీ, మోహన్ అతనిని వర్ణించే పట్టుదలతో, ఎక్కడ నిజం

ఆందోళన చెందాడు, విషయం అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అనుమతించలేదు. యొక్క సమావేశంలో

ఏప్రిల్ 10న లండన్ వెజిటేరియన్ సొసైటీ యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీని అతను తరలించాడు

తీర్మానం: “అందరూ స్వచ్ఛమైన మనస్సాక్షితో పనిచేయాలంటే అది అవసరం

కమిటీ శాకాహారాన్ని లండన్ శాఖాహారంగా నిర్వచించింది

సమాజం ఆందోళన చెందుతుంది మరియు దానిలో ఏమి చేర్చాలో నిర్ణయిస్తుంది. తీర్మానం జరిగింది

దత్తత తీసుకున్నారు. ఆ తర్వాత ఏప్రిల్ 17న జరిగిన కమిటీ సమావేశాలకు ఆయన హాజరయ్యారు

మే 1, అతను “చర్చకు అధ్యక్షత వహించినందుకు డాక్టర్ హెడ్‌కి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ రెండవసారి”.

ఆయన నిష్క్రమణకు ముందు జూన్‌లో మరోసారి కమిటీ సమావేశం జరిగింది.

దీనికి అతను హాజరు కాలేదు. అతను కలిగి ఉన్న తీర్మానం అయినప్పటికీ ఇది చాలా సాధ్యమే

తరలించబడింది స్వీకరించబడింది అది అతని సంతృప్తికి అమలు కాలేదు మరియు అతను అప్పుడు

తన రాజీనామాను సమర్పించారు, ఇది ముందు ఉంచబడి ఉండవచ్చు లేదా ఉండకపోవచ్చు

అతను కొంతకాలం తర్వాత ఇంగ్లండ్‌ను విడిచిపెట్టాడు. అతను, అయితే, కలిగి

“ఆలోచనలో సౌలభ్యం”, కారణం సరైనదని మరియు “చాలాలోనే

ఈ రకమైన మొదటి యుద్ధం”, అతను ఓడిపోయిన పార్టీ పక్షాన నిలిచాడు. ఓడిపోయిన వారి వైపు

అతని దృష్టిలో కనిపించే ఒక కారణంలో పార్టీ అతనిలో స్థిరపడిన లక్షణంగా మారింది

పాత్ర.

8

పారిస్‌లో ప్రారంభమైన గ్రేట్ ఎగ్జిబిషన్‌ను సందర్శించడానికి మోహన్ ఆసక్తిగా ఉన్నాడు

మే 5, 1899. విదేశాల్లో తన విద్యను ముగించడానికి, అతను ఛానెల్‌ని దాటాడు మరియు

పారిస్‌కు డ్యాష్ చేసింది. అతను అక్కడ శాఖాహార రెస్టారెంట్ గురించి విన్నాడు. నియామకం a

గదిలో అతను ఏడు రోజులు అక్కడ ఉన్నాడు, చాలా వరకు సందర్శనా స్థలాలను కాలినడకన చేశాడు

గైడ్ మ్యాప్.

అతను అందమైన శిల్పం మరియు విస్తారమైన శిల్పం ద్వారా లోతుగా ఆకట్టుకున్నాడు

నోట్రే డామ్ యొక్క ఇంటీరియర్ డెకరేషన్ మరియు గొప్పతనం మరియు ప్రశాంతత

పారిస్ పురాతన చర్చిలు. “అప్పుడు నాకు అనిపించింది, అలాంటి వాటి కోసం లక్షలు ఖర్చు చేసే వారు

దైవిక కేథడ్రాల్స్ వారి హృదయాలలో దేవుని ప్రేమను కలిగి ఉండవు. అతను ఉన్నాడు

సాధారణ జానపద మోకరిల్లిన భక్తి యొక్క దృక్పథంతో సమానంగా దెబ్బతింది

వర్జిన్ చిత్రం ముందు. అతను ఖచ్చితంగా చెప్పాడు, వారు “కేవలం పూజించలేరు

పాలరాయి. . . . వారు నిజమైన భక్తితో తొలగించబడ్డారు మరియు వారు పూజించలేదు

రాయి, కానీ అది ప్రతీకాత్మకమైన దైవత్వం.” [ఎం. కె. గాంధీ, ది స్టోరీ ఆఫ్ మై

సత్యంతో ప్రయోగాలు, p. 77]

ఎగ్జిబిషన్ యొక్క ప్రధాన ఆకర్షణలలో ఒకటి ఈఫిల్ టవర్. ఈ రాశి

ఇనుముతో, వెయ్యి అడుగుల ఎత్తుకు ఎగబాకి, అనేకమంది చిహ్నంగా కొనియాడారు

ఆధునిక యుగంలో, నిజానికి అది తప్ప తనని తాను సిఫార్సు చేసుకోవడానికి ఏమీ లేదు

ప్రపంచంలోనే అత్యంత ఎత్తైన నిర్మాణంగా పరిగణించబడుతుంది. మోహన్

అతని ఉత్సాహంతో, దానిని ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు అధిరోహించాడు మరియు ఏడు మంచిని “విసిరించాడు”

దాని మొదటి ప్లాట్‌ఫారమ్‌లోని రెస్టారెంట్‌లో లంచ్‌లో షిల్లింగ్స్. అతను తరువాత

దీనిని “ఎగ్జిబిషన్ యొక్క బొమ్మ” మరియు “వాస్తవానికి మంచి ప్రదర్శన” అని వర్ణించారు

టాల్‌స్టాయ్ తీర్పుతో ఏకీభవిస్తూ మనమందరం ట్రింకెట్‌లచే ఆకర్షించబడిన పిల్లలం

టవర్ అనేది మనిషి విజయానికి కాదు, మనిషి మూర్ఖత్వానికి స్మారక చిహ్నం

పొగాకు యొక్క సూక్ష్మ మాదక ప్రభావంతో మాత్రమే నేరం చేయబడి ఉండవచ్చు

పొగలు. గాంధీజీ చేసిన తొలి ప్రస్తావన ఇదే, ఇందులో రికార్డు ఉంది

గొప్ప రష్యన్ రచయిత మరియు తత్వవేత్త, అతను అతనిని చాలా తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాడు.

పారిస్ పర్యటన తర్వాత మోహన్ మరోసారి తన చదువులో మునిగిపోయాడు

తన బార్ ఫైనల్ ఎగ్జామినేషన్‌కు సిద్ధం కావడానికి తీవ్రంగా. 1890 చివరి భాగంలో అతను

వారానికి 17 సంవత్సరాలు ఒకే గదిలో నివసిస్తూ, ఒకరోజు తన స్వంత వంట చేసుకుంటూ ఉండేవాడు

ఆ మంచి ద్వారానే గుజరాతీ రచయిత నారాయణ్ హేమచంద్రతో పరిచయం అయ్యాడు

లేడీ, మిస్ E. A. మన్నింగ్ ఆఫ్ నేషనల్ ఇండియన్ అసోసియేషన్.

నారాయణ్ హేమచంద్ర ఇటీవలే ఇంగ్లండ్ చేరుకున్నారు. “మీరు ఎక్కడ

ఉండు?” అని తన గద్గద స్వరంతో మోహన్‌ని అడిగాడు.

“స్టోర్ స్ట్రీట్‌లో.”

“అప్పుడు మేము ఇరుగుపొరుగు.”

మోహన్ అతని గురించి విన్నాడు మరియు అతని కొన్ని పుస్తకాలు కూడా చదివాడు. వారు ఉన్నారు

ఇద్దరూ శాఖాహారులు. వారు దృక్పథంలో ప్రాథమిక సారూప్యతను కలిగి ఉన్నారు. వారు ఒకరినొకరు తీసుకున్నారు

తక్షణమే.

మోహన్ యొక్క కొత్త పరిచయం చాలా పాత్ర. తన గడ్డంతో

“గుండ్రని ముఖం, మశూచితో మచ్చలు”, ఒక ముక్కు “పదునైన లేదా మొద్దుబారినది కాదు”, “వికృతమైనది

ప్యాంటు”, “ముడతలు పడిన మురికి గోధుమ రంగు కోటు” మరియు “టాసెల్డ్ ఉన్ని టోపీ”, అతను తప్పనిసరిగా కలిగి ఉండాలి.

ఒక విచిత్రమైన దృశ్యాన్ని అందించాడు. అతను లండన్ వీధుల్లో తిరిగేటప్పుడు, అతను

అతని తర్వాత గుంపులు గుంపులుగా ఆకర్షించింది. అతను ఆంగ్ల వ్యాకరణంలో అమాయకుడు, దాని కోసం

అతను ఒక లార్డ్లీ ధిక్కారం కలిగి; “గుర్రం” క్రియగా మరియు “రన్” నామవాచకంగా పరిగణించబడింది, కానీ అది

గుజరాతీ రచనలను ఇంగ్లీషు నుండి మాత్రమే కాకుండా ఇతర భాషల నుండి అనువదించడం ప్రారంభించబడింది

యూరోపియన్ భాషలు కూడా! భాషా నియమాల పట్ల ఆయనకున్న అజ్ఞానంపై విసుగు చెంది,

అతను తన ఆలోచనలను వ్యక్తీకరించడంలో వ్యాకరణం యొక్క అవసరం ఎప్పుడూ భావించలేదని చెప్పాడు.

ఒకసారి అతను చొక్కా మరియు ధోతీ ధరించి మోహన్ గదికి వచ్చాడు. మోహన్ యొక్క

నిరుపేద జమీందారు, ఆమె తలుపు వద్ద ఉన్న వింత దృశ్యాన్ని చూసి భయపడిపోయింది,

“ఒక పిచ్చివాడు నిన్ను చూడాలనుకుంటున్నాడు” అని మోహన్ దగ్గరకు పరుగెత్తాడు. [Ibid, p. 75]

బయటకు రాగానే మోహన్ తన సందర్శకుడి గుండ్రని ముఖంలో విశాలమైన నవ్వుతో స్వాగతం పలికాడు.

ఇది ఆందోళన యొక్క స్వల్ప జాడను చూపలేదు. మోహన్ తనకు సహాయం చేయాలనుకున్నాడు

ఇంగ్లీష్ నేర్చుకోవడంలో. మోహన్ చాలా సుముఖంగా ఉన్నాడు.

వారు దాదాపు ప్రతిరోజూ కలుసుకున్నారు, అప్పుడప్పుడు కలిసి భోజనం చేస్తారు మరియు ప్రతి ఒక్కరికి తీసుకెళ్లారు

ఇతర వారి ఎంపిక వంటకాలు-మోహన్‌కి వ్యతిరేకంగా నారాయణ్ హేమచంద్ర యొక్క ముంగ్ దాల్

క్యారెట్ సూప్ మరియు ఎల్’ఆంగ్లేజ్. కానీ ఇంగ్లిష్ స్టైల్ క్యారెట్ సూప్ గుజరాతీని తయారు చేసింది

రచయిత తన ముక్కును మాత్రమే పైకి తిప్పి, తన యువ స్నేహితుడి “పాట్ వాష్” రుచిని చూసి జాలిపడ్డాడు

అతను దానిని పిలిచాడు. కార్డినల్ మన్నింగ్ గురించి ఒకరోజు మోహన్ నుండి విన్నప్పుడు

లండన్ డాకర్స్ స్ట్రైక్ పరిష్కారంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించింది

1889 శరదృతువు, మరియు అతని కోసం డిస్రేలీ అతనికి చెల్లించిన అద్భుతమైన నివాళి

సరళత, కాఠిన్యం మరియు దాతృత్వం, నారాయణ్ హేమచంద్ర ఇలా అన్నాడు: “అయితే నేను తప్పక

ఋషిని చూడు”.

మోహన్ ఆశ్చర్యపోయాడు, క్వీర్ ముసలి పక్షి ప్రేక్షకులను ఎలా ఆశించింది

కార్డినల్ లాంటి పెద్ద మనిషి. అయితే మోహన్‌ని తనతో పాటు తీసుకెళ్లిపోయాడు

వ్యాఖ్యాత. మోహన్ తన నలుపు రంగు విజిటింగ్ సూట్‌లో నిష్కళంకంగా ఉన్నాడు. కానీ

మోహన్ యొక్క నిరసనలు ఉన్నప్పటికీ హేమచంద్ర తన సాధారణ కోటు మరియు ప్యాంటు ధరించాడు. ఎప్పుడు

దీనిపై మోహన్ అతనిని ట్విట్ చేశాడు, అతను నవ్వుతూ యువకుడికి తాను ఒక అని చెప్పాడు

పచ్చకొమ్ము. “మహా పురుషులు ఎప్పుడూ ఒక వ్యక్తి యొక్క బాహ్య రూపాన్ని చూడరు,” అని అతను చెప్పాడు. “వారు ఆలోచిస్తారు

అతని హృదయం.” మోహన్ తన స్నేహితుడి ఆత్మ స్వాతంత్ర్యాన్ని మెచ్చుకోలేకపోయాడు మరియు

బాహ్య ఉచ్చుల పట్ల పూర్తి ఉదాసీనత. వారు కార్డినల్ మరియు కార్డినల్‌ను పిలిచారు

వారికి తన ఆశీస్సులు అందించారు. లిటిల్ తోడుగా ఎవరు డాపర్ యువకుడు కాలేదు

కార్డినల్ మాన్షన్‌కు అతని గుజరాతీ స్నేహితుడు, ఆ సమయంలో అతను ఊహించాడు

బకింగ్‌హామ్ ప్యాలెస్‌లోని రాయల్టీ ముందు తాను ఒకరోజు హాజరవుతాను

మరింత అసాధారణంగా దుస్తులు ధరించారు.

స్వయం-విద్యావంతుడు మరియు స్వీయ-నిర్మిత వ్యక్తి, భారతీయ సంస్కృతి యొక్క తన వారసత్వం గురించి గర్వపడతాడు,

నారాయణ్ హేమచంద్ర ఎక్కడికి వెళ్లినా తానే కావాలని పట్టుబట్టాడు. ఆర్థికసాయం చేశాడు

అతని నుండి వచ్చే కొద్దిపాటి సంపాదనలో అతని ప్రయాణాలు మరియు విదేశాలలో నివాసం

రచనలు. తరువాత, అతను ఫ్రాన్స్ వెళ్లి, ఫ్రెంచ్ మరియు జర్మన్ నేర్చుకుని, బహుకరించాడు

గుజరాతీ కొన్ని ఫ్రెంచ్ క్లాసిక్‌ల సారాంశాన్ని పబ్లిక్‌గా చదివారు. చివరగా,

అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్కు వెళ్ళాడు, అక్కడ అతను “అసభ్యంగా ఉన్నందుకు అరెస్టు చేయబడ్డాడు

ధరించాడు”, ఒకసారి అతను తన చొక్కా మరియు ధోతీతో బయటకు వెళ్ళినప్పుడు! అతను తరువాత

డిశ్చార్జ్ చేశారు.

ఇంగ్లండ్‌లో నారాయణ్ హేమచంద్ర వారానికి ఒక పౌండ్‌తో జీవించేవాడు. అతనికి ఒక

వారానికి 7s గది. అతను వారానికి 3d లేదా 4d వాషింగ్ మరియు 7s ఆహారం కోసం గడిపాడు. ది

విశ్రాంతి అతను బట్టలు మరియు పుస్తకాలపై గడిపాడు. అతను మోహన్‌కి పుస్తకాల బాక్సులను అప్పగించాడు

అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతనితో భారతదేశానికి తీసుకెళ్లాలి. అతని సరళత మరియు పొదుపు

సాధారణ జీవనంలో తన స్వంత ప్రయోగాలలో మోహన్‌ను ప్రోత్సహించాడు మరియు మరిన్ని

తన స్నేహితుడి యొక్క దృఢమైన లక్షణాల పట్ల యువ మోహన్ యొక్క ప్రశంసలు మరింత పెరిగాయి

ఒక్క పాత్ర మాత్రమే భారతదేశాన్ని ప్రపంచ గౌరవాన్ని పొందగలదని అతను భావించాడు

అతని కళ్ళు అతడ్ని తన అసభ్యతతో ఒక విలువైన దూతగా మార్చాయి

అతను “అనుకరణ” ఆంగ్లేయుడిగా మారడానికి ప్రయత్నించిన దానికంటే మాతృభూమి.

 సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -13-3-24-ఉయ్యూరు 

Unknown's avatar

About gdurgaprasad

Rtd Head Master 2-405 Sivalayam Street Vuyyuru Krishna District Andhra Pradesh 521165 INDIA Wiki : https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%97%E0%B0%AC%E0%B1%8D%E0%B0%AC%E0%B0%BF%E0%B0%9F_%E0%B0%A6%E0%B1%81%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%97%E0%B0%BE%E0%B0%AA%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B0%B8%E0%B0%BE%E0%B0%A6%E0%B1%8D
This entry was posted in పుస్తకాలు, సమీక్ష and tagged , , , . Bookmark the permalink.

Leave a comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.