నమోనమో నటరాజ -46

శిల్ప చిత్ర  కళా శాస్త్రాలలో నటరాజు -16

విజయనగరం

పద్నాలుగో శతాబ్దంలో, సోదరులు

హరిహర, బుక్క బాధ్యులు

విజయనగర రాజ్యాన్ని స్థాపించడం,

ఇది త్వరలో అభివృద్ధి చెందింది మరియు శక్తివంతమైనదిగా మారింది

సామ్రాజ్యం, మహమ్మదీయుల ఆటుపోట్లను అడ్డుకుంది

దక్షిణాదిలో దండయాత్రలు మరియు కొత్తదానికి నాంది పలికాయి

కళ యొక్క దశ, ఎక్కువగా దక్షిణాదిని అనుసరిస్తుంది

సంప్రదాయాలు. చాళుక్యుల ప్రభావం, ద్వారా

కాకతీయులు మరియు హొయసలులు సులభంగా ఉంటారు

తెలుగు మరియు కెనరీస్ ప్రాంతాలలో గుర్తించబడింది

వరుసగా; కానీ, కాలం గడిచిపోవడంతో మరియు

ఒక గొప్ప సామ్రాజ్యం యొక్క పెరుగుదల, దక్షిణ

సంప్రదాయాలు ఆధిపత్యం చెలాయించడం ప్రారంభించాయి మరియు అది ఎలా ఉంది

మనకు విజయనగర కళ ఎక్కువగా తమిళంలో కనిపిస్తుంది

సంప్రదాయం. ఇప్పటికీ, దానిని తిరస్కరించలేము

హంపి వద్ద సామ్రాజ్యం యొక్క గుండె, లేపాక్షి,

పెనుకొండ, తాడపత్రి, పుష్పగిరి మరియు అనేక

ఇతర ప్రదేశాలలో, ఒక సూక్ష్మ వాసన ఉంది

చాళుక్యుల యాస.

వద్ద శివకేశవ ఆలయంలో శిల్పం

పుష్పగిరి చాలా ప్రారంభ దశను సూచిస్తుంది

274

విజయనగర కళ. ఇక్కడ ఒక చెక్కడం ఉంది,

దృఢవతాండవానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నప్పటికీ

శివ యొక్క, కొంతవరకు కరణ నికుఫిచిత ప్రతిధ్వనిస్తుంది

తిరగబడింది. ఎడమ చేయి కరిహస్తా మరియు ది

సరిగ్గా అభయలో. ఇతర చేతులు మోస్తాయి

సాల, డమరు, నాగ మొదలైన గుణాలు.

అదే దేవాలయం నుండి మరొక శిల్పం,

డ్యాన్స్ కోసం శివ డ్రెస్ వేసుకున్నట్లు చూపిస్తుంది. అతను

తన చెవిపోగులను కుండలాతో అలంకరించి ఫిక్సింగ్ చేస్తున్నాడు

అతని పాదాలపై కింకినిస్ లేదా చిన్న టింక్లింగ్ గంటలు

నృత్యంలో సమయాన్ని ఉంచడం (Fig. 139). ఇది దాదాపుగా ఉంది

ఈ రెండు నగలు జారిపోయాయని చూపించండి

మరియు అతను వాటిని ఏర్పాటు చేస్తున్నాడు, మేము కనుగొన్నట్లుగా

డ్రమ్మర్ మరియు ఫ్లూటిస్ట్ నిమగ్నమై ఉన్నారు

శివ డ్యాన్స్‌గా సంగీత సహకారం. ఇది

లో అత్యంత ఆసక్తికరమైన శిల్పాలలో ఒకటి

నర్తకిగా శివ ప్రాతినిధ్యం, ఇది చూపిస్తుంది

dhdrya లేదా అలంకరణ యొక్క మూలకం మరియు

డ్రెస్సింగ్, ప్రత్యేక ప్రాధాన్యతతో. ఇది మరియు ఎ

కొన్ని అరుదైన శిల్పాలు, అలంకారాన్ని సూచిస్తాయి

దుర్గా ఆమెపై ఇలాంటి జింగింగ్ చీలమండలు ఉన్నాయి

అంబర్ మ్యూజియంలోని అబానేరి నుండి అడుగు

రాజస్థాన్ నుండి, ఆధార్య కోణాన్ని సూచిస్తుంది

నృత్యంలో చాలా ముఖ్యమైనది. ఇది రుచిగా ఉంటుంది

తగిన దుస్తులు లేదా wmnepathya, ప్రత్యేకంగా

కాళిదాసు తన మాళవికాగ్నిమిత్రలో దర్శకత్వం వహించాడు,

వైరలనేపతియా, నృత్యానికి అనుగుణంగా, ఆ 1s

అవసరం, మరియు ఇక్కడ చూపబడింది. ండ్త్యమండపంలో

వీరభద్రుని లేపాక్షి దేవాలయం,

అక్కడ దేవతల గెలాక్సీ మొత్తం చెక్కబడి ఉందిస్తంభాలు, ప్రధాన నృత్యంగా శివుడు

బొమ్మ. మరికొందరు విష్ణు సౌండింగ్ ది

డోలు, బ్రహ్మ సమయం పాటించడం, ఇంద్రుడు వాయించడం

వేణువు, రంభ తోడుగా నృత్యం చేయడం,

తుంబురు తీగ వాయిద్యాన్ని మోగించడం,

సరస్వతి వింద్ వాయిద్యం మరియు మొదలైనవి. ది

ఇక్కడ శివుని డ్యాన్స్ ఫిగర్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

ఈరధ్వజనుడు. అతని వద్ద డ్రమ్ మరియు మంటలు ఉన్నాయి

పై చేతులలో, ఒక చేయి లోపల ఉంటుంది

అభయ మరియు మరొకటి మోకాలిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నట్లుగా

లత లేదా డోలా వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. అతను నృత్యం చేస్తాడు

అపస్మియారా. ఇది విలక్షణమైన విజయనగరం ముక్క,

కానీ నృత్యం సాధారణ రకం కాదు.

కోయంబత్తూరు సమీపంలోని పెరీర్ చాలా ముఖ్యమైనది

చక్కగా అలంకరించబడిన మండపంలో శిల్పం,

అక్కడ, ప్రతి స్తంభం మీద, ఒక అందమైన ఉంది

ఉత్తమ విజయనగర సంప్రదాయంలోని శిల్పం.

వారిలో ఒకరు శివుని కుడి పాదంతో సూచిస్తారు

జలతతిలక రీతిలో పెంచారు. అతను పదహారు ఆయుధాలు కలిగి ఉన్నాడు

మరియు ప్రత్యేకంగా చిత్రీకరించబడింది, ప్లే

Fic. 140. శివ నృత్యం లలతాతిలక, నాయక్,

17వ శతాబ్దం A.D., తెన్కాసి.

అతను నృత్యం చేస్తున్నప్పుడు కూడా డ్రమ్. వృద్ధురాలు కరైకాలమ్మయ్యర్

అతని పాదాల క్రింద చిత్రీకరించబడింది,

సమయం ఉంచుకోవడానికి ఆమె చేతులు చప్పట్లు కొట్టడం. శివ నృత్యం చేశాడు

అపస్మరాపై, స్కంద మరియు విష్ణువుతో

ఇరువైపులా, ఒకటి కీపింగ్ సమయం మరియు మరొకటి

డోలు వాయిస్తూ. అదే థీమ్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

దంతములో దాదాపు అదే విధంగా

చెక్కడం, తిరుమల నాయక్ కాలం నాటిది

మధురై, ఇప్పుడు శ్రీరంగంలో భద్రపరచబడింది

మ్యూజియం. ఇది మరల ఈర్ధ్వతాండవము

శివుడు, ఇరువైపులా విష్ణువు మరియు బ్రహ్మ ఉన్నారు.

దేవి ఒకరితో కలిసి తుంబురు నృత్యాన్ని చూస్తుంది

అతని చేతులు పైకెత్తి, నృత్య ప్రభువును ఆరాధిస్తుంది,

అతను తన మరో చేతిలో వింద్ పట్టుకున్నట్లు. ఒక రిషి,

బహుశా భరతుడు, శివుని అభిమానంతో ఓడిపోయాడు

నృత్యం, కళ్ళు మూసుకుని చేతులు జోడించింది

ప్రశంసలో. దక్షిణాన, సంప్రదాయం

పటాఫ్జలి మరియు వ్యాఘ్రపాద, సాక్షులుగా

చిదర్బరంలో S:va నృత్యం చాలా గొప్పది, అది

ఈ రెండింటిని చూపించే చిన్న ఫలకం ఉంది

మహా ఋషులు శేష, సర్పము యొక్క స్కార్నలుగా

275

విష్ణువు మంచము పతంజలిగా మారిపోయింది

అతని జటాస్ మీద పాము హుడ్స్ మరియు ది

అతని నడుము క్రింద కాయిల్స్, మరియు వ్యాఘ్రపాద, తో

పులి యొక్క పాదాలు, అతను ప్రత్యేకంగా వేడుకున్నాడు

దేవుడు అతనికి అందించడానికి, అతనికి వీలు కల్పించడానికి

పూజ కోసం బిల్వ ఆకులను సులభంగా సేకరించండి.

పెరీర్ నుండి వచ్చిన మరొక శిల్పం గజతాండవమూర్తి.

ఈ నృత్యరూపంలో శివుడు

అతని కాళ్ళలో ఒకటి సాధారణంగా పైకి వంగి ఉంటుంది. అతను

ఎనిమిది చేతులు మరియు ఏనుగు యొక్క చర్మం ఉంది

చుట్టూ దాదాపు మండుతున్న హాలోలా కనిపించేలా చేసింది

అతను, తన పాదాల క్రింద ఏనుగు తలతో,

దాదాపు అపస్మరా స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. ఇందులో

శివ, పెరీర్ టెంపుల్ అదే డ్యాన్స్ మూడ్

గనీయా అనే మరో సుందరమైన శిల్పాన్ని మనకు అందిస్తుంది

మౌస్ మీద నృత్యం, అతని వాహనం. అతని పాదాలు

శివుడిలాగా జంతువు వెనుక భాగంలో కొట్టండి

నంది, బెంగాల్ శిల్పాలలో. పొట్టి, ఎనిమిది ఆయుధాలు,

మరియు అతని ట్రంక్ నిలువుగా నడుస్తూ,

వంకరగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ గణేశా చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

చెక్కడం.

లేపాక్షిలోని పెయింటింగ్స్‌లో ఎ

సాధారణంగా నటరాజు యొక్క చక్కటి ప్రాతినిధ్యం

ఆనందతాండవ వైఖరి. కలంతక, మరొకటి

అర్ధ మండపం యొక్క పైకప్పుపై ప్యానెల్, ఉంది

దాదాపు నటరాజులా ప్రాతినిధ్యం వహించారు. కాలా స్వయంగా

శివుడిపై అపస్మరాగా కనిపించేలా చేశారు

278

Fic. 146. దేవి చేతులు చప్పట్లు కొడుతూ సమయం ఉంచడం, నాయక్, 17వ శతాబ్దం A.D.,

త్రివేండ్రం మ్యూజియం.

Fic. 147. దేవి తాళాలు వాయిస్తూ సమయం పాటిస్తూ, నాయక్, 17వ శతాబ్దం A.D.»

– త్రివేండ్రం మ్యూజియం.

ఇధి జాతీయ

కళల కోసం

నాట్యం చేస్తున్నాడు. విజయనగరానికి ఇది చక్కటి ఉదాహరణ

పని. నాట్యం చేస్తున్నాడు. విజయనగరానికి ఇది చక్కటి ఉదాహరణ

పని.

నాయక్

నాయకులు, మొదట్లో సామంత రాజులు

విజయనగర చక్రవర్తులు, నెమ్మదిగా తమను తాము నొక్కిచెప్పారు

సామ్రాజ్యం బలహీనపడటంతో, తర్వాత

తల్లికోట యుద్ధం. శక్తివంతమైన నాయక్ రాజులు,

మధురైకి చెందిన తిరుమల నాయక్, సేవప్ప వంటివారు

తఫీజావీర్ నాయక్, చిన్న బొమ్మా నాయక్

వెల్లూరు మరియు ఇతరులు వారి గొప్పగా ప్రసిద్ది చెందారు

జరిమానా యొక్క ప్రతి శాఖను ప్రోత్సహించడంలో సహకారం

కళలు, వాస్తుశిల్పం, శిల్పం, సంగీతం, నృత్యం మరియు

సాహిత్యం. ఈ కాలానికి చెందిన అనేక శిల్పాలు ఉన్నాయి

నటరాజా యొక్క చివరి దశను వివరిస్తుంది

Fic. 148. దేవి తన సింహాసనం, మైసూర్ పాఠశాల, 18వ శతాబ్దపు A.D., నేషనల్ మ్యూజియం నుండి వీక్షిస్తున్నట్లుగా ఖగోళ సంగీత విద్వాంసులతో సంధ్యాతాండవ నృత్యం చేస్తున్న శివుడు.

ఇతివృత్తాన్ని చిత్రించే కళ. అత్యుత్తమ ప్రాతినిధ్యం

నటరాజ, ద్నందతాండవ భంగిమలో, కానీ

అనుగుణంగా మార్చబడిన కాలుతో

వెండి హాలులో నటరాజ సంప్రదాయం, రజతసభ

లేదా వెల్లియంబలం, ప్రవేశ ద్వారం వద్ద, సమీపంలో ఉంది

మీనాక్షి-సుందరేశ్వర ధ్వజస్తంభం

మదురైలోని ఆలయం. ఎప్పటిలాగే, గొప్పది

యొక్క కేంద్ర వ్యక్తికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది

నటరాజు మరియు ఇతర వ్యక్తులు, ఏర్పరుస్తున్నారు

సంగీత సమూహం, దిగువన చూపబడింది.

శిల్పి ఏ అవకాశాన్ని పోగొట్టుకోలేదు

ఈ థీమ్ మరియు చిన్న బొమ్మలను కూడా వివరిస్తుంది

ఆలయంలోని ఇతర భాగాలలో దానిని వివరించండి. ఒకటి

అదే ఆలయం నుండి శివుడు నృత్యం చేస్తున్నాడు

279 సాధారణ భంగిమ, ఎడమ కాలు పైకి లేచింది,

S:వాకమసుందరి అతని పక్కన నిలబడి, నంది

డోలు వాయించడం, మరియు కరైక్కళమ్మత్యార్,

కుడి వైపున, భారీ పాముతో భయపడలేదు. దాని

హుడ్ పెరిగింది; దానికి విరుద్ధంగా, ఆమె ముఖం ప్రకాశిస్తుంది

చిరునవ్వుతో, ఆమె పారవశ్యంతో తాళాలు వాయిస్తూ ఉంటుంది.

అపస్మర కూడా, పాదాల క్రింద, అనిపిస్తుంది

సంగీతం మరియు నృత్యాన్ని ఆస్వాదించండి. గుడి నుండి

తెన్కాశిలో ఈ కాలం నాటి నటరాజు వస్తాడు.

లలాటాతిలకంలో కాళ్లను పైకి లేపి నాట్యం చేస్తున్నాడు

వైఖరి. ఇది శివుని అర్ధవత్దండవం

పదహారు చేతులు కలిగినవాడు. వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటాడు

డోలు, బాణం, పాము, కత్తి, త్రిశూలం, అగ్ని,

పుర్రె-టోపీ, గోడ్, డాలు, విల్లు, గంట మరియు నందిధ్వజ.

అతని ప్రధాన ఎడమ చేయి గజహస్తంలో ఉంది. ది

ప్రసిద్ధ సాధువులు, పటాఫిజలి మరియు వ్యాఘ్రపాద,

శివునికి ఇరువైపులా ఉన్నాయి.

అదే ఆలయం నుండి, చాలా ఉంది

అర్ధవంతండవంలో శివుని మనోహరమైన చెక్కడం, పదితో

చేతులు. ఇక్కడ కూడా, అతను వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటాడు

డోలు, ఖడ్గం, అగ్ని, నందిధ్వజ. ఉత్సాహంగా

విష్ణువు డోలు వాయిస్తాడు మరియు బ్రహ్మ సమయం నిలుపుతాడు.

ఇది అత్యంత మనోహరమైన శిల్పాలలో ఒకటి

ఈ కాలం, నాయక్ దశను వివరిస్తుంది (Fig.

140) శ్రీరంగంలోని ఏనుగు దంతాలు కూడా వివరిస్తాయి

పన్నెండు చేతుల శివుని అర్ధవతిందవము

తెన్కాసి చిత్రం యొక్క పేలవమైన పోలిక మాత్రమే.

రామనాడ్ తాలూకాలోని దేవీపట్నం నుండి వస్తుంది

శివాలయం నుండి ఒక నటరాజు, వివరిస్తుంది

నాయక్ దశ. శివ డ్యాన్స్‌ని చూపించారు

ఒక సాధారణ మార్గంలో, కానీ స్విర్లింగ్ లేకుండా

జాటాలు మరియు నెమలి ఈకలకు ప్రాధాన్యత ఇస్తారు

శిఖరం మీద. ఇక్కడ ఆసక్తికరమైన అంశం ఏమిటంటే

కాళీ నాట్యంలో నటరాజుకు తోడుగా ఉంటాడు.

ఇది శివ నటరాజ మధ్య పోటీని వివరిస్తుంది

మరియు కాళి ప్దాదస్వస్తికలో తన కాళ్ళను దాటుతుంది.

ఆమె శంఖాన్ని మోస్తున్న నారాయణిగా చిత్రీకరించబడింది

మరియు డిస్క్, దుర్గా సాధారణంగా చేస్తుంది. ఆమె ఎనిమిది ఆయుధాలు కలిగి ఉంది,

చుట్టూ మండుతున్న అలంకరణతో

కిరీటం, ఆమె విషయంలో అసాధారణమైనది.

రెండు కాంస్యాలు, ఇప్పుడు త్రివేండ్రంలో ఉన్నాయి

మ్యూజియం, అత్యంత ఆసక్తికరమైన ఏకైక ముక్కలు,

దేవిని సూచిస్తూ శివుని కోసం సమయం ఉంచడం

నృత్యాలు. ఒక ఆమె చేతులు చప్పట్లు (Fig. 146), అయితే

ఇతర శబ్దాలు తాళాలు (Fig. 147).

శివ నృత్యాన్ని వివరించే మొత్తం సిరీస్

పెయింటింగ్స్ వివిధ దేవాలయాలలో గమనించవచ్చు

దక్షిణ భారతదేశం అంతటా. అత్యంత ప్రభావవంతమైన వాటిలో ఒకటి

పెయింటింగ్‌లో ఈ థీమ్ యొక్క దృష్టాంతాలు నుండి

తిరువలఫిజులిలోని కపర్దీశ్వర దేవాలయం

తంజావీర్ జిల్లా. దారుకావన కథ మొత్తం

ఇక్కడ ఉదహరించబడింది. పదహారు చేతులు గల శివుడు

భయంకరమైన పామును అధిగమించినట్లు చూపబడింది,

280

నాశనం చేయడానికి దారుకావనంలో ఋషులచే సృష్టించబడింది

అతనికి (Fig. 141). అతను పామును జయించినప్పటికీ,

శివుడు దాదాపు ఊర్ధ్వజనులో దాదాపు వసంతంలో నాట్యం చేస్తాడు

అపస్మర తల నుండి; శివకామసుందరి

నాట్యాన్ని వీక్షిస్తాడు, బ్రహ్మ సమయం నిలుపుతాడు, విష్ణువు

డోలు వాయిస్తాడు, కుబేరుడు ఫజ్ఫ్చముఖవాద్యాన్ని వినిపిస్తాడు,

పై నుండి ఖగోళాలు, తేలుతూ ఉంటాయి

మేఘాలు, పువ్వుల తుఫాను వర్షం (Fig. 142).

గ్లిధాలో మరో పది చేతుల శివుడు, ఉల్లాసంగా ఉన్నాడు

నృత్యం మరియు శక్తివంతంగా, శివకామసుందరి ఉంది

అతని ఎడమ వైపు, మరియు విష్ణు మరియు బ్రహ్మ

ఆరాధనలో కుడివైపు చూడటం (Fig. 144).

పెయింటింగ్స్ ఈ జరిమానా సిరీస్లో, ఉంది

మదురైలో నృత్యాన్ని వివరించే మరొకటి,

మోడ్ ఉన్నప్పటికీ, కుడి కాలు పైకి లేపి

ద్నందతాండవ (Fig. 143). అతను పది చేతులు మరియు

అగ్ని, గొడ్డలి, ఉచ్చు, జింక వంటి లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది; a

చేతి పాయింట్లు తర్జని, ఒకటి రెచిత, మరొకటి

అభయలో, ఒక చేయి అద్భుతంగా ఉంది. ఇది

అతని దివ్య నృత్యంలో అద్భుత వ్యక్తీకరణ. ఎ

గణ డోలు వాయించగా, ఋషులు మరియు ఖగోళులు

ఎడమవైపు చూడండి. శివకామసుందరి అభినందించారు

ఆమె ప్రభువు నృత్యం.

చిదర్‌బరం వద్ద, పైకప్పుపై

శివకామసుందరి మందిరం ప్రవేశ ద్వారం,

శివగంగ చెరువు దగ్గర ఒక చిత్రపటం ఉంది

దారుకావన యొక్క మొత్తం కథ యొక్క కథనం,

శివుడు భిక్షాటన వేషాన్ని ఎలా ధరించాడు

విష్ణువు మోహినిగా కనిపించాడు మరియు అతను ఎలా కనిపించాడు

దుర్మార్గులచే సృష్టించబడిన రాక్షసులను అధిగమించాడు

ఋషులు, చివరకు నాట్యం చేయడం ప్రారంభించారు. ది

పటాఫిజలి, వ్యాఘ్రపాద వంటి సాధువుల కథ

హిరణ్యవర్మన్, నంద మరియు ఇతరులు అందరూ

ప్రతి దశలో ఏకాగ్రతతో వివరంగా చెప్పబడింది

నటరాజ మరియు శివకామసుందరిపై, నృత్యం

ప్రభువు మరియు అతని భార్య, ఇవన్నీ ఎవరి చుట్టూ ఉన్నాయి

కథలు పుట్టుకొచ్చాయి. దురదృష్టవశాత్తు, ది

నటరాజ సభకు అత్యంత సుందరమైన ప్రాతినిధ్యం,

ఈ చిత్ర సిరీస్‌లో, ఒక మేరకు ఉంది

దెబ్బతిన్నది, కానీ ఇప్పటికీ ఇది ఒక విస్తృతమైన చిత్రపటం

చిదర్బరం యొక్క వైభవం యొక్క వర్ణన మరియు

శివ నృత్యం.

మండపంలో శివకామసుందరిలోకి ప్రవేశిస్తే

మందిరం, నటేశ చిత్రపటం ఉంది

తన భార్యతో కలిసి బంగారు హాలులో నృత్యం చేస్తున్నాడు

– అతనిని, మరియు నందికేశ్వరుని చూస్తూ

ప్రధాన మండపం నుంచి భక్తులు అధిక సంఖ్యలో తరలివచ్చారు

భగవంతుని నృత్యాన్ని చూసేందుకు.

నాయకుల కాలం ముగిసే సమయానికి, ది

తఫ్జావీర్‌లో మరాఠాలు అధికారంలోకి వచ్చారు. ది

మరాఠా స్కూల్ ఆఫ్ పెయింటింగ్, నాయక్‌ను కలపడం-

కొంచెం ఇందిరతో విజయనగర సంప్రదాయాలు

మొఘల్ ఉన్న దక్కన్ నుండి ఫ్లూయెన్సులు

ఫ్యాషన్లు చొచ్చుకుపోయాయి, ఆలస్యంగా ఆసక్తికరంగా మారింది

పాఠశాల, చరిత్ర యొక్క చివరి దశను వివరిస్తుంది

దక్షిణ భారతదేశంలో కళ. ఈ సమయం వరకు ఉండాలి

తఫీజావీర్ యొక్క సాధారణ చిత్రాలను కేటాయించారు

Tafijavir జిల్లా మరియు పొరుగు నుండి శైలి

ప్రాంతాలు. లో సమకాలీన అభివృద్ధి

మైసూర్ (Fig. 145, 148) అదే వివరిస్తుంది

కళ యొక్క దశ, కొంతవరకు ప్రభావితం చేయబడింది

దివంగత విజయనగర ఆంధ్ర శైలి

కాలం.

_ ఆంధ్ర ప్రాంతానికి చెందిన ఈ పాఠశాల

దేవి సింహాసనంతో ప్రదోషతాండవంలో నృత్యం చేస్తున్న శివుడు,

యొక్క ప్రతి వివరాలను సూక్ష్మంగా వివరిస్తుంది

శ్లోకం. సరస్వతి వీణ వాయిస్తారు, లక్ష్మి

పాడాడు, ఇంద్రుడు వేణువు వాయిస్తాడు, విష్ణువు ధ్వని చేస్తాడు

డోలు మరియు బ్రహ్మ తాళాలు మోగిస్తారు. భృంగి

282

పారవశ్యంలో నృత్యాలు మరియు అన్ని ఇతర ఖగోళాలు, వంటి

సూర్యుడు, చంద్రుడు, దిక్ప్4లు మరియు ఇతరులు చూస్తారు

నృత్యం. పై నుండి నారదుడు, తుర్బురు మరియు

ఇతరులు సంగీత సహవాయిద్యాన్ని కొనుగోలు చేస్తారు

రంభ వంటి ఖగోళ అప్సరసల నృత్యం మరియు

Urvaéi. ఇది పద్దెనిమిదవ నాటి చక్కటి పెయింటింగ్

శతాబ్దం, జగదీష్ మిట్టల్ సేకరణలో

(Fig. 149).

ఇదే విధమైన మరొక పెయింటింగ్, వివరిస్తుంది

అదే థీమ్ మరియు దాదాపు అదే పద్ధతిలో,

నేను చివరిగా గమనించిన ప్రైవేట్ సేకరణలో ఉంది

మద్రాసులో సంవత్సరం. ప్రదోషస్తవానికి సంబంధించిన ప్రతి చిన్న వివరాలు

ఇక్కడ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. నారదుడు పరవశించిపోయాడు

డ్రమ్‌తో పాటు డ్రమ్ వాయిస్తాడు

విష్ణువు యొక్క బీట్. పటాఫిజలి, వ్యాఘ్రపాద,

స్కంద మరియు ఇతర భక్తులు అందరూ చూపబడ్డారు

ఒక వైపు. దానవులు, ఎందరో మహానుభావులు శివభక్తులు, కుడివైపున చూపబడ్డారు. స్కంద,

గణేఫా, కుబేరుడు మరియు ఇతరులు గౌరవంగా నిలబడతారు

సాక్షిగా సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన దేవి ఆరాధన

శివ నృత్యం. పై నుండి ఖగోళాలు

పుష్పవృష్టి వర్షంలో పూల వర్షం కురిపించండి.

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -20-10-23-ఉయ్యూరు