నమో నమో నటరాజ -47

శిల్ప చిత్ర కళా శాస్త్రాలలో నటరాజు -17

మధ్యయుగ కేరళ

శివుడి నృత్యం ఏంటో అందరికీ తెలిసిందే

శిల్పం, చిత్రలేఖనం మరియు వాటిలో ఇష్టమైన థీమ్

కేరళలో మెటల్ పని. చెక్కలో కూడా అలా ఉండేది

చెక్కడం, దీనిలో ఇక్కడ దేవాలయాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి.

మొదటి నుండి, చెక్క ఎంపిక చేయబడింది

నిర్మాణం కోసం పదార్థం, మరియు కొనసాగింది

భారతదేశంలోని ఈ భాగంలో అనుకూలంగా ఉండాలి,

అక్కడ మనుగడలో ఒక పట్టుదల ఉంది

సంప్రదాయానికి కట్టుబడి ఉండటం. ఎట్టుమనూరులో,

మరుగుజ్జు గోపుర ద్వారం లోపలి గోడ

డ్యాన్స్ శివ యొక్క భారీ ప్యానెల్ ఉంది (Fig. 150),

ప్రదోషస్తవాన్ని దగ్గరగా అనుసరిస్తుంది. దేవి చూస్తోంది

భగవంతుని నృత్యం. డ్యాన్స్ ఫిగర్ పదహారు ఉంది

చేతులు మరియు కుడి పాదం దాదాపుగా పైకి లేచింది

ఇర్ధ్వజనుడు. ప్రధాన కుడి మరియు ఎడమ

అహిత్యవరద మరియు దండహస్తంలో ఉన్నాయి. చేతుల్లో

కుడి వైపున అతను గొడ్డలి, డ్రమ్, పాము,

పాము, జ్వాల, చంద్ర నెలవంక మరియు త్రిశూలం. కు

ఎడమవైపు, ఒక జింక, పువ్వు, గంట, వీణ, గోడ్, ఉన్నాయి

పుర్రె-టోపీ గిన్నె మరియు నందిధ్వజ. అతను నృత్యం చేస్తాడు

అపస్మార, అసమానంగా పెద్ద పరిమాణం

పామును పట్టుకొని అతనిపై నృత్యం చేస్తున్న వ్యక్తి

అపస్మర కంటే పెద్దగా ఉన్న అతని చేతులు

తాను. ఒక లక్షణం విధంగా, అన్ని ఆలస్యం

శివ డ్యాన్స్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న కేరళ చిత్రాలు,

అందరినీ ఎగరేసిన జాటాల మండలాన్ని చూపించు

పైగా మరియు పూర్తిగా వేర్వేరుగా వ్యాపిస్తుంది

283 దిశలు, వృత్తాకార ప్రభావాలిని తాకడం,

ఇది మొత్తం యొక్క పూర్తి పతకాన్ని చేస్తుంది

నృత్య థీమ్. అక్కడ మంటల స్థానంలో

న విరామాలలో చిన్న వృత్తాకార అలంకరణలు ఉంటాయి

మండలమే. ఈ పతకం చుట్టూ, అక్కడ

కంపోజ్ చేసే అనేక ఇతర వ్యక్తులు

నటరాజ నృత్య ఇతివృత్తం. సనక, సనందన,

సనాతన మరియు సనత్కుమార అనే నలుగురు

శిశువు సాధువులు, చేతులు పైకెత్తి ఆరాధిస్తారు

పైభాగంలో చాలా ముఖ్యమైన స్థానం ఇవ్వబడింది

284

దృశ్యం. వారు ఆశ్చర్యంగా చూస్తున్నారు. అనేక ఉన్నాయి

ఋషులు ఎడమవైపు, చేతులు పైకి లేపారు

భక్తి పారవశ్యంలో తలమునకలవుతుంది. కుడివైపు

ఖగోళులు ఉన్నారు, వారిలో విష్ణువు ఉన్నాడు

డ్రమ్ వాయించడం, ఈ సందర్భంలో ఒక ఘఫా, బ్రహ్మ

తాళాలతో సమయం ఉంచడం మరియు ఇంద్రుడు వాయించడం

వేణువు. క్రింద, Ganeéa అతని మౌంట్

ఎలుక, తన తండ్రి నృత్యాన్ని చూస్తుంది

అతని సోదరుడు ఎదురుగా, కూర్చున్నాడు

నెమలి, తన కుడి చేయి ప్రేమగా ఎగరేసింది ఆమె జీవిత భాగస్వామి యొక్క నృత్యాన్ని చూసింది

ఆమె పక్కనే నంది ఎద్దు. మండల పరిధిలో

దానితో పాటు మరొక డ్యాన్స్ ఫిగర్ ఉంది

మూడు కాళ్లు మరియు నాలుగు చేతులు, భృంగిని పోలి ఉంటాయి,

ప్రేమతో అదనపు కాలును అందించారు

శివ మరియు ఎవరు సాధారణంగా నిస్తేజంగా చూపబడతారు

భక్తుడు. ఇది జ్వరహారంగా భైరవ. ఎప్పటిలాగే

పంపిణీ యొక్క అన్ని కేరళ ప్రాతినిధ్యాలలో

మండలంలో జాతలో తామరపూలు ఉన్నాయి

ఇతర పువ్వులు ప్రతిచోటా వాటిపై విస్తరించి ఉన్నాయి,

అనేక పాములు తమను పట్టుకున్నాయి

హుడ్‌లు, వాటి కాయిల్స్‌తో చుట్టుపక్కల అన్నింటికి చుట్టబడి ఉంటాయి

విరామాలలో జాటాలు. శివుని నెలవంక,

జటామకుఫా పైభాగంలో, అమర్చబడదు

వైపు, కానీ నుదిటి పైన, లేదా వద్ద

జాటే పైభాగం, దాని వెనుక పడి ఉన్న గీత,

జైడ్స్ మధ్య థ్రస్ట్. కాళికా కూడా చూపబడింది

285 ఆమె ప్రేతవాహనం మీద, శివుడికి చాలా దగ్గరగా, ది

కుడి, మండలం దాటి. అభిప్రాయంలో

కుమారస్వామి ఇది తొలి మధ్యయుగానికి చెందినది

కేరళ పెయింటింగ్స్ మన కోసం మిగిల్చాయి

పదహారవ ప్రారంభానికి కేటాయించవచ్చు

శతాబ్దం, ఒక శాసనం యొక్క బలం మీద

గోపురలో, దాని పునర్నిర్మాణాన్ని నమోదు చేస్తుంది.

ఇది పెయింటింగ్ తేదీని సూచిస్తుంది

ప్యానెల్ కూడా. దురదృష్టవశాత్తు, ఉంది

286

గత కొన్ని సంవత్సరాలలో కొద్దిగా రీటచింగ్. అయినప్పటికీ,

ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్యానెల్. 1 టికి దగ్గరగా,

ప్రక్కనే ఉన్న గోడపై, దక్షిణ సంప్రదాయం,

విష్ణువును శేషగాయిగా చూపించడంతోపాటు, నృత్యం చేయడం

శివ, చిదంబరం వద్ద, ఒక ద్వారా చిత్రీకరించబడింది

అనంతపద్మనాభకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న భారీ ప్యానెల్,

విష్ణువు తన అనంత సర్ప మంచం మీద పడుకుని ఉన్నాడు,

బ్రహ్మ తన నాభి నుండి మరియు

అతని దేవీలు హాజరయ్యారు. ఇదే ఆలయంలో ఉండడం విశేషం.

సెంట్రల్ చుట్టూ సవ్యదిశలో కొనసాగుతుంది

సెల్, ప్రదక్షిణపథం చివరకి చేరుకోవడం,

ప్రవేశ ద్వారం ఎడమవైపున ఒక చక్కటి చెక్కను చూస్తారు

పెయింటింగ్ అదే తేదీ యొక్క ప్యానెల్

ముందుగా గుర్తించబడింది. ఇక్కడ మళ్ళీ పదహారు చేతులు

శివ డ్యాన్స్, దేవి అతనిని చూస్తోంది

ఆమెకు దగ్గరగా ఉన్న నంది ఎద్దు. ఈ చెక్క ప్యానెల్

పెయింటింగ్‌ను చాలా దగ్గరగా అనుసరిస్తుంది. కొంచెం

సిరియా ప్యానెల్‌ను దాటి మరో చిన్నది

దేవిగా శివుడు నృత్యం చేస్తున్న చెక్క చెక్కడం

సంగీత వాయిద్యం వాయిస్తాడు.

మరింత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే ఇది ఏకకాలంలో జరిగింది

ఆలయం యొక్క మునుపటి దశతో, అక్కడ

యొక్క ప్రవేశ ద్వారం వద్ద బ్యాలస్ట్రేడ్ మీద ఉంది

గర్భగృహ, నృత్యం యొక్క చక్కటి రాతి శిల్పం

శివ, ఒకే జత చేతులతో, విభిన్నంగా

287 రెండు చెవులపై కుండలాలు, జటామకూట, ఇండి- ఈ రకమైన శివుని యొక్క అనేక ప్రాతినిధ్యాలు. AS

కపర్ది మరియు అర్ధనారి అయిన శివను క్యాటింగ్. సహా అన్ని రకాల నృత్యాలకు మూలకర్త

అతని నృత్యానికి జానపద నృత్యం యొక్క సంగీత సహవాయిద్యం ఉంది, శివ ఇక్కడ మేకింగ్ ద్వారా ప్రశంసించబడ్డాడు

తాళాలు మరియు డ్రమ్. అతనికి ప్యానెల్ యొక్క హీరో మరింత ఆసక్తికరమైన ఏమిటి. మాకు ఇలాంటివి ఉన్నాయి

ఈ ముక్కలో ఇది శివ కుడకిట్టు నాట్య ప్రాతినిధ్యాన్ని మరొక ప్రారంభంలో సూచిస్తుంది

తిరుక్కోడిత్తనం వద్ద కుడకిటియు నర్తకిగా, లేదా పిచర్-నర్తకిగా. ఇక్కడ కూడా

కుండలు విసిరి వాటిని స్వీకరించడం _ నర్తకి త్రివిక్రశౌల్డర్ వద్ద అయితే శివుడు అని అర్థం.

వెనుక, చేతులు మరియు మొదలగునవి, ఒక నృత్య మంగళం ఇది శివుడు కాదు, ఇది కాడలో నిమగ్నమై ఉంది

కేరళలో చాలా ఇష్టమైనది. డ్యాన్స్ ఉన్నాయి, కానీ అందమైన స్త్రీలింగ నృత్యం.

288 తిరువాఫిజికులంలో కొన్ని అద్భుతమైనవి ఉన్నాయి

పదహారవ-పదిహేడవ శతాబ్దపు చిత్రాలు

భద్రపరచబడి, చక్కటి పెయింటింగ్ ఉంది

పదహారు చేతులు గల నటరాజు

ఉమామహెగ్వర వంటి అందమైన ప్యానెళ్లతో ర్యాంక్ పొందింది,

వేణుగోపాల మరియు గోపికలు న

ప్రక్కనే ఉన్న ఫలారా మరియు ఇతరుల గోడలు. దురదృష్టవశాత్తు

ఈ పెయింటింగ్, ఇది జరుగుతుంది

చిన్న నటరాజ మందిరం గోడపై,

ఆలయం యొక్క ఆవరణలోనే ఉంది

తిరిగి పెయింట్ చేయబడి నాశనం చేయబడింది. యాదృచ్ఛికంగా అది

లో ఉన్న అతి కొద్ది దేవాలయాలలో ఒకటి

స్వతంత్ర లోహ చిత్రాలను కలిగి ఉన్న కేరళ

నటరాజ.

అయితే, ఈ అందమైన పెయింటింగ్ కోల్పోవడం

దాదాపు జరిమానా ఉనికి ద్వారా భర్తీ చేయబడింది

చెక్క చెక్కడం, నటరాజు యొక్క బ్రాకెట్ బొమ్మ

ఈశాన్య మూలలో. యొక్క మెటల్ చిత్రాలు

ఆలయంలో నటరాజ, శివకామసుందరి

పదహారవ-పదిహేడవ శతాబ్దానికి చెందినవి.

ఈ మెటల్ ఇమేజ్‌లోని ఆసక్తికరమైన అంశం

ఆర్కెస్ట్రా కోసం ఇద్దరు సంగీతకారులు ఉన్నారు

సమీపంలోని పీఠంపై తోడు

శివానికి ఇరువైపులా ప్రభ టెర్మినల్స్,

వాటిలో ఒకటి నాలుగు చేతులు, మరొకటి

సాధారణమైనది.

త్రిచూర్‌లోని వడక్కునాథ ఆలయంలో,

మధ్య ప్రాకార లోపలి గోడపై

దీపములు, చాలా పెద్ద ఉంది, బహుశా

నటరాజును సూచించే అతిపెద్ద, కుడ్యచిత్రం. ఇది

పాత పెయింటింగ్, బహుశా పదహారవ శతాబ్దానికి చెందినది.

ఇది గుర్తించబడదు, దాదాపు ఖాతాలో

ఒక భారీ ఎద్దు ఆధునిక uncouth అదనంగా, తయారు

పెయింట్ చేయబడిన మట్టి, ఇది దాదాపు ఈ పెయింటింగ్‌ను దాచిపెడుతుంది

మరియు పక్కనున్నది, పద్మనాభానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

శేషగాయిగా విష్ణువు. ఈ పెద్ద ప్యానెల్

నటరాజ ప్రాతినిధ్యం యొక్క సాధారణ పద్ధతిని అనుసరిస్తుంది

శివ పదహారు చేతులు మరియు వివరాలు

ఎట్టుమనిర్ వద్ద గుర్తించబడినవి ఇక్కడ పునరావృతమవుతాయి. ది

మూడు తలలు, మూడు కాళ్ల చిన్న నృత్యం

బొమ్మ, జ్వరహర లేదా భైరవ లాగా, 1s

ఎట్టుమంత్ర్ వద్ద కూడా పునరావృతమైంది. శేషసాయి

ప్రక్కనే ఉన్న గోడపై ప్యానెల్ కూడా చాలా పెద్దది

ఒకటి మరియు లో ఎంత అనేది స్పష్టంగా సూచిస్తుంది

దక్షిణానికి ప్రాతినిధ్యం వహించే గొప్ప సంప్రదాయాన్ని అనుసరించారు

శివ, విష్ణు కలిసి, ఒక చిత్రం

డైనమిక్ ఫోర్స్ మరియు మరొకటి స్టాటిక్

శక్తి. ప్రధాన మందిరం బయటి గోడపై

నటరాజ థీమ్ పునరావృతమవుతుంది (Fig. 151).

వైకోమ్‌లోని శివాలయంలో, ఎ

పదహారు-చేతుల శివ నృత్యం యొక్క పెయింటింగ్, ఆన్

వృత్తాకార గర్భగృహ బయటి గోడ, వద్ద

సవ్యదిశలో పెరంబులేషన్ యొక్క ప్రారంభ స్థానం.

అదేవిధంగా, ఒక అందమైన ప్రారంభ చెక్క ప్యానెల్

శివ డ్యాన్స్, ఇది కేటాయించబడాలి

పద్నాల్గవ-పదిహేనవ శతాబ్దం, వద్ద గుర్తించబడింది

ఎగువ, దీర్ఘచతురస్రాకారంలో మొదటి మూలకు సమీపంలో

లైట్ల ప్రాకార, ఒకరు సవ్యదిశలో ముందుకు వెళతారు.

త్రిప్రయాద్ర్‌లోని రామ మందిరంలో, న

శ్రీకోయిల్ యొక్క మరొక గోడ, పదిహేడవది ఉంది

నటరాజ శతాబ్దపు పెయింటింగ్, పదహారు చేతులు,

దేవి మరియు నంది ఎద్దు అతనిని చూస్తున్నారు

నృత్యం (Fig. 152). ఇక్కడ విష్ణువు కాదు

ఘటాన్ని పోషిస్తుంది, కానీ కుబేరుడు, ప్రభువు

యక్షులు, చీకటి, దంతాలు మరియు రెండు చేతులు. వద్ద వంటి

ఎట్టుమణిర్, భద్రకాళి, వేటల మీద కొలువుదీరి, ఉంది

కుడివైపు చూపబడింది. ప్యానెల్ ఎగువన ఉన్నాయి,

ఒకదానికొకటి, గణేశ మరియు స్కంద.

అదేవిధంగా, పుండరీకపురంలోని విష్ణువు ఆలయంలో,

ఒక అందమైన పెయింటింగ్ ఉంది

పదిహేడవ శతాబ్దం నటరాజును చూపుతుంది

(Fig. 153), ఎప్పటిలాగే పదహారు చేతులు, నృత్యం

అపస్మర న. ఈ పెయింటింగ్ శైలి గుర్తుచేస్తుంది

ఎట్టుమనిర్ మరియు మత్తాయిచేరి పని. దేవి మరియు

నంది ఎద్దు, గణేశగా నృత్యాన్ని చూడండి

మరియు స్కంద, వారి వాహనాలపై, పార్శ్వం

దిగువన సెంట్రల్ మెడల్లియన్. కుబేరుడు లేదా

వైశ్రవణుడు క్రింద కుడివైపున ఘఫాను పోషిస్తాడు

మరియు ఇంద్రుడు, అతని ముందు, అతని చేతులు పట్టుకున్నాడు

ఆరాధనలో పట్టుకున్నారు. మూడు కన్నుల భూతగణం,

ఇంద్రుని ముందు శంఖం ఊదాడు. మేక తలగల

దక్ష, చిలుక శుక, మరియు ఎ

ఋషి ఎడమ ఎగువన చూపబడింది, నంది,

తుర్బురు మరియు ఇతర ఋషులు సంబంధితమైనవి

కుడి. మూడు ముఖాలు మరియు_ మూడు కాళ్లు

భైరవ డ్యాన్స్ ఫిగర్ కూడా ఉంది,

ప్రధాన నర్తకి దగ్గరగా.

| నటరాజు మరియు దేవి యొక్క కాంస్య చిత్రం, a

సాధారణ పీఠం, త్రివేండ్రం మ్యూజియంలో,

చివరి భాగం అయినప్పటికీ, ఉదాహరణగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

అలంకరించబడిన కేరళ శైలి (Fig. 159). శివకు ఉంది

సాధారణ నాలుగు చేతులు. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఎక్కడ

దేవికి కూడా ప్రభ అందించబడింది

రెండు వేర్వేరు ప్రభావాలిలు, ఒకటి నటరాజ మరియు

మరొకటి శివకామసుందరి కోసం, ఇక్కడ దేవి ఉంది

అదే పీఠం, డ్యాన్స్ లార్డ్‌తో

ఆమెతో ఒక సాధారణ ప్రభను పంచుకోవడం.

కేరళలోని చెక్క దేవాలయాలు చాలా ఉన్నాయి

తెప్పలను రక్షించే ఆసక్తికరమైన లక్షణం

మెటల్ కవరింగ్ ద్వారా. ఇటువంటి తెప్ప-బూట్లు

కొన్నిసార్లు ఉపశమనంతో అందంగా అలంకరించబడతాయి.

చెక్కిన రాఫ్టర్-బూట్లలో భద్రపరచబడింది

త్రివేండ్రం మ్యూజియంలో రెండు ఉన్నాయి

నటరాజ థీమ్ వాటిపై ప్రాతినిధ్యం వహించింది. ఒకటి

వారు కరైక్కళమ్మైయార్‌తో కలిసి నటరాజ నృత్యాన్ని చూపుతున్నారు

అతనికి దగ్గరగా, సమయం ఉంచడం (Fig.

157) లో కరైక్కలమ్మత్యార్ యొక్క ప్రజాదరణ

289 శైవ పురాణం, మరియు నటరాజ ప్రత్యేక అనుగ్రహం

ఒకప్పుడు గొప్ప అందగత్తె అయిన ఈ గొప్ప భక్తుడు కోరాడు

వికారపు చిత్రంగా మారడానికి,

ఆమెపై దృష్టి కేంద్రీకరించడానికి మరింత సహాయం చేయడానికి

భగవంతుని పట్ల ఆమెకున్న భక్తి అందరికీ తెలిసిందే. ది

శివ ప్రత్యేకంగా డ్యాన్స్ చేశాడని కథనం

ఆమె పవిత్ర దర్శనం యొక్క సంగ్రహావలోకనం, మరియు ఆమె

సమయం ఉంచింది, అతని ద్వారా ఆనందింపబడి మరియు ఆకర్షితుడయ్యాడు

నృత్యంలో అందమైన అడుగు అడుగులు. కరైక్కళమ్మయ్యర్

దక్షిణ భారతదేశంలో ప్రతిచోటా సంభవిస్తుంది మరియు కూడా

సిలోన్‌లో, మరియు కంబోడియాకు దూరంగా, సూచించినట్లు

వేరే చోట.

నటరాజా మాత్రమే కాకుండా మరొక తెప్ప-షూ ప్రదర్శనలు

మరియు కరైక్కళమ్మయ్యర్, కానీ దేవి కూడా చూస్తున్నారు

అతని నృత్యం (Fig. 158). ఈ తెప్పలు లోపల ఉన్నందున-

– క్రిబ్డ్, వారి తేదీ సహాయంతో నిర్ణయించబడింది

వారి పాలియోగ్రఫీ పదిహేనవ-పదహారవది

శతాబ్దం.

మట్టంచేరి ప్యాలెస్‌లో, అక్కడ ఒక

అందమైన ప్యానెల్‌ల మొత్తం గ్యాలరీని సూచిస్తుంది

రామాయణంలోని సన్నివేశాలు కూడా గొప్పగా ఉన్నాయి

శివుని లీలల క్రమం. అతని కథ

పర్వతం యొక్క టాయిలెట్ అయిన పార్వతితో వివాహం

యువరాణి మరియు ఇతర సన్నివేశాలు కూడా ఉన్నాయి

_ ఇక్కడ గొప్ప ఫ్రీక్వెన్సీ. వాటిలో ఒకటి దేవిని చూపిస్తుంది,

ఒక ఎద్దుపై అమర్చబడి, నిరంతరం వీక్షిస్తూ ఉంటుంది

అసూయతో కూడిన కన్ను మరియు రెడ్ హ్యాండెడ్‌గా పట్టుకోవడం, ఆమె ప్రభువు,

మంత్రముగ్ధులను చేసే అందమైన అమ్మాయితో నృత్యం చేయడం,

మోహిని వేషంలో విష్ణువు, ఇది పార్వతి

అర్థం కాలేదు (p. 28, Fig. 5). శివ, గా

నృత్య ప్రభువు, తన తాండవాన్ని అబ్బురంగా నాట్యం చేస్తున్నాడు

మోహిని యొక్క /ఆస్యతో, ఇది మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది

స్వయంగా మూలపురుషుడైన విష్ణువు కేసు

కైస్ట్కిలోని ఈ అత్యంత మనోహరమైన నృత్యం

vnitti, అది అతని మనోహరమైన కదలికల నుండి ఉద్భవించింది

అవయవాలు, అతను మధు వైపుకు ముందుకు వెళ్ళాడు మరియు

క్షీర సముద్రం మీద వారిని నాశనం చేయడానికి కైటభుడు.

ఇది విష్ణు మాయ, వైష్ణవి మాయ, మంత్రముగ్ధులను చేస్తుంది

ఈ పని చేసిన స్త్రీ పరాక్రమం,

మరియు ఇక్కడ మళ్ళీ అదే మంత్రగత్తె, ఎవరు

మథనం తర్వాత అసురులను మోసం చేయడమే కాదు

అమృతం కోసం సముద్రం, కానీ శివుడు కూడా,

పిచ్చిగా ఆమె వెంట పరుగెత్తేవాడు, ఆమె చేత మంత్రముగ్ధుడయ్యాడు

అందం. మలబార్ మోహినిద్దం స్వస్థలం,

కేరళలో ఒక స్త్రీ నృత్యం. ఈ మోహిని-అట్టం

అనేది ఒక రకమైన /ఆస్య, కథాకళిగా ఉన్న ప్రాంతంలో

తాండవ వర్ధిల్లింది. ఇది © యొక్క ఫిట్‌నెస్‌లో ఉంది

తాండవ యొక్క సామరస్యం లేదా ఐక్యత మరియు

లాస్య శివ మరియు కలిసి తీసుకురావడం ద్వారా చూపబడింది

మోహిని ఒక సాధారణ నృత్య నాటకంలో చిత్రీకరించబడింది

ఈ పెయింటింగ్.

మట్టంచేరి- ప్యాలెస్‌లోని మరో ప్యానెల్‌లో

స్వయంగా, ఉమామహీవర, శివాల ప్యానెల్ ఉంది

కలిసి కూర్చున్న ఉమతో, వారి మొత్తం

290

గణేశ మరియు స్కందతో సహా పరివారం చూస్తున్నారు

కలియంద్ మోహిని నృత్యం (పే. 29, ఫిగ్. 6).

ఇక్కడ మోహిని నృత్యం ప్రత్యేకంగా చెప్పుకోదగినది

ఇది క్లాసికల్ యొక్క విభిన్న రకాన్ని స్పష్టంగా సూచిస్తుంది

నృత్యం, మోహింత్-అట్టం, మంత్రగత్తె పేరు పెట్టారు

ఆమె. శివ, డ్యాన్సర్‌గా,

గొప్ప నృత్యానికి సాక్షి (Fig. 156), అలాగే ఒకటి

నాట్యాన్ని ప్రచారం చేసినవాడు

భరత వంటి కళ యొక్క గొప్ప ఘాతుకులకు

మరియు నంది, స్పష్టంగా ఈ విధంగా విభిన్నంగా వివరించబడింది

పెయింటింగ్స్ మరియు శిల్పాలు దీనిని సూచిస్తాయి

థీమ్.

పల్లియార్‌కావు వద్ద ఒక పెయింటింగ్ ఉంది

ఆలయం, పదహారు చేతుల శివుడు, కొంతవరకు పోలి ఉంటుంది

ఎట్టుమనిర్ వద్ద మునుపటివి మరియు

పుండరీకపురం, అయితే చాలా కాలం తరువాత.

ఇక్కడ ప్రధాన కుడి చేయి ధియవరదలో లేదు,

కానీ చిన్ముద్రలో ఉంది, ఇది బోధనను సూచిస్తుంది. ఆసక్తికరంగా

తగినంత అక్షమాల ఉంది

లో వేలు మరియు బొటనవేలు మధ్య

ప్రధాన కుడి చేయి, ప్రధాన ఎడమవైపు ఉండగా

దండహస్త.

వెట్టికావు ఆలయం నుండి ఇదే విధమైన పెయింటింగ్

పెరమంగళం వద్ద, అయితే అందరికీ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది

ఈ ప్రాంతంలో సాధారణ ఐకానోగ్రాఫిక్ లక్షణాలు, isa

ఆలస్యంగా ఒకటి, పాత ప్యానెళ్లను తిరిగి పెయింట్ చేయడం ఫలితంగా

కేరళలోని అనేక దేవాలయాలలో, ఇతర చోట్ల వలె

దక్షిణ దేశంలో (Fig. 154).

పద్మనాభపురం రాజభవనంలో ఎ

చక్కటి పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు ప్యానెల్ శివునికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది

నృత్యం (Fig. 155). ఇక్కడ అనుగుణంగా

ఈ ప్రాంతం యొక్క శైలి ముఖం కొంతవరకు పొడుగుగా ఉంటుంది

సాధారణ స్లిమ్ ఫిగర్‌తో సామరస్యంగా, ఇది

అనేది ఇక్కడ ఆనవాయితీ. పదహారు చేతులు, నందిధ్వజము,

భారీ అపస్మియారా ఇంకా పెద్దదిగా పట్టుకుంది

పాము, చుట్టూ ఉన్న దేవతలు మరియు దేవతలు, సహా

నంది ఎద్దు పక్కన దేవి నిలబడి ఉంది

వీక్షించడం, గణేఫా మరియు స్కంద వారి వారిపై

మౌంట్‌లు మరియు మిగిలిన అన్ని పరివారం

స్థానిక సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా. దేవి రుచి

డ్యాన్స్, సాక్షిగా మాత్రమే కాదు, పార్టిసిపెంట్‌గా కూడా

కళ యొక్క ప్రదర్శనలో, స్పష్టం చేయబడింది

ఈ చిత్ర గ్యాలరీలో ఒక ముఖ్యమైన పెయింటింగ్‌లో

స్వయంగా, ఒక ప్యానెల్ శివుడిని పార్వతితో చూపిస్తుంది,

దాదాపుగా తన డ్యాన్స్ స్టెప్పులను ఆమెకు ప్రదర్శిస్తున్నాడు

సూక్ష్మ నైపుణ్యాల గురించి ఆమె సరైన ప్రశ్నలకు సమాధానమిస్తే

ఆచరణాత్మక ప్రదర్శన ద్వారా కళ

సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -20-10-23-ఉయ్యూరు —