The man in Silk Dhoti and Pancha is Sri Kolakaluri Inaac, Story writer, novelist and former VC of Sri Venkateswara University
1. The gentleman in the course khadi dhoti and pancha is Justice Sri Jasti Chalameshwar native of Krishna District, Chief Justice of Kerala High Court
అందరికి సరస భారతి హార్దిక అభినందనలు .మూడు నెలల క్రితం ప్రారంభమైన సరస భారతి ఇప్పటికి వంద ఎపిసోడులు పూర్తి అయిన సందర్భం గా వీక్షకులు తమ అమూల్య అభిప్రాయాల్ని ,ఆశీస్సులను అందజేయ వలసినది గా అర్ధిస్తున్నాము .మీ ప్రోత్సాహమే మాకు స్ఫూర్తి .అందరకు మాత్రు దినోత్స్చావమ్ తో పాటు ఆది శంకరా,జయంతి ,నృసింహ జయంతి మరియు బుద్ధ జయంతి శుభా కాంక్షలు .అక్షయ తృతీయ అందరికి అక్షయానందాన్ని కల్గించాలని ఆశిస్తూ మీ దుర్గాప్రసాద్
అమ్మకోరోజు
ఆలోచనా లోచనం
సువర్చలాంజనేయ స్వామి – ఉయ్యూరు – హనుమత్ జయంతి ఆహ్వానం
మే 25,26,27
శ్యాం గారికి
నా ఆరాధ్య కవి ,కవి సామ్రాట్ ,విశ్వనాధ వారి కల్ప వృక్ష రహస్యాలను ప్రసిద్ధులు ,విశ్వనాధ కవిత్వాన్ని తత్త్వాన్ని అవపోసన పట్టిన విద్వాంసులు ,పండితులు ,విశ్లేషకులు అయిన వారి
స్వంత స్వరాలలో విన్పించిన విశ్వనాధ కవితా వైభవాన్నీ ,విశ్వరూపాన్ని అద్భుతం గా ఆవిష్కరించి అందజేసిన మీకు ,పతంజలి గారికి అభినందన శతం .అరుదైన అలభ్యమైన కవితా సంపదను అందించారు భేష్ . ఇదిభద్రం , గా దాచుకోవాల్సిన పెన్నిధి .1956 -1960 కాలంలో నేను బెజవాడ srr కాలేజీ లో ఇంటర్ ,డిగ్రీ చదివిన రోజుల్లో విశ్వనాధ అక్కడ తెలుగు లెక్చరర్ గా పనిచేసారు .మా క్లాస్సేస్ కు కూడా వచ్చారు ఆయన్ను స్వయంగా దర్శించి ,ఆయన సిష్యుదానయిన అదృష్టం నాది .ఎన్నో సమావేశాల్లో దర్శించాను .కవి సమ్మేళనాల్లో చూసాను .మా నాన్న గారు వారిని వుయ్యూరు కు ఆహ్వానించి ఒక వారం రోజులు వారి తోనే కల్ప వృక్ష రహస్యాలను చెప్పించారు ..నేను కూడా ప్రముఖుల చేత వారి ఏకవీర ,వేయిపడగలు ,కల్పవృక్షం ల పై వుపన్యాసాలిప్పించి ధన్యుణ్ణి అయాను .ఆయన ఆంటే ఒక పులకరింత ఒక గౌరవం ఒక ఆరాధన నాకు .నా ఆనందానికి అవధులు లేనట్లుంది అవి వింటుంటే అది వింటూనే మెయిల్ రాస్తున్నాను ”.తెలుగు వారి గోల్డ్ నిబ్బు”,అని శ్రీ శ్రీ చేత ప్రసంసలు పొందారు .మరొక్క సారి ధన్య వాదాలు .
నమస్తే
లో జరిగే ”కృష్ణా జిల్లా సర్వస్వం ”అనే బృహత్ గ్రంధం ఆవిష్కరణ జరుగు తుంది .ఆ పుస్తకం లో నేను ”కృష్ణ జిల్లా సంస్థానాలు ,సాహిత్య సేవ ”అనే విషయం మీద పరిశోధనాత్మక బృహత్ వ్యాసం రాసాను .8va తేదిన బందరులో ఆంద్ర సారస్వత సమితి వారి పురస్కారం నాకు అందజేస్తున్నారు .మీరంత నా వాళ్ళు కనుక మీకు teliya jestunnaanu మీ durga
prasad
—
రవీంద్ర నాథ్ గారు నమస్తే పంపిన అవినీతి పై ఆర్టికల్ ,ఇవాల్టి జ్యోతి లోని కొల్లేరు వ్యాసం రెండు చదివాను .దొంగ ఎక్కడో వుండదు .మనమధ్యే వుంటాడు .వాడు మనలాగే దొంగ అని కేకలు పెట్టి తప్పించుకుంటాడు న.వ్యవస్థ భ్రస్టు పట్టింది కొత్త కాలు,కీలు పెట్టాల్సిందే overhaul చేసే పరిస్థితి రావాలి హజారే తో ఎవరో ఒకరిద్దరు అవినీతి పరులు కలిసి నంత మాత్రాన వారి మీదే మీడియా ద్రుష్టి పెట్టి అసలు సమస్యను ఆయన వ్యక్తిత్వాని మరిచింది .ఆ మాత కొస్తే గాంధి గారి స్వతంత్ర పోరాటం లో ఆయనా వెంట వున్న వాళ్ళందరూ సచ్చీలురేన ?బడా పారిశ్రామిక వేత్తలు లేరా ?అంతమాత్రాన ఉద్యమం నీళ్ళు కారిండా .లేని పోనీ వాటికి అధిక ప్రాధాన్యం ఇవ్వటం ,గంపల కొద్ది న్యూస్ కుమ్మరించటం మానియా అయింది ఇందు లోంచి బయట పడాలి కొనే ,అమ్మే ప్రతి వస్తువు మీద ప్రభుత్వానికి రావాల్సిన tax అక్కడి కక్కడే వసూలు అవ్వాలి ఇది నాకు తెలిసినంత వరకు నేను మూడు సార్లు అమెరికా వెళ్లి చూసినా మేరకు అక్కడ తక్ష్ సూటిగా ప్రభుత్వానికి చేరుతుంది బిల్లు లేకుండా వస్తు విక్రయం జరగదు అందుకే తక్ష్ రూపం లో వాళ్ళు చాల లాభ పడుతున్నారు .మనకున్న చట్టాలన్నీ లోసుగులే చెయ్యి తడిపితే అంతా హుష్ కాకి .ప్రభుత్వానికి బొక్క అధికార్ల కు పక్క పండగ .దీనిపై స్పష్టమైన విధానం వుండాలి .ఎవరి డబ్బో దోచి వేరెవరికో పెట్టి సంఘ సేవ పేరు చెప్పి ,బడా బాబుళను ఆడుకొని ఎంగిలి మెతుకులు మిగిలిన వారికి విదిల్చి పోజు కొత్తటటం గత ఆరేడు ఏళ్ళుగా విచ్చల విడి అయింది .అదేమని ప్రస్నిన్చినవాడు ప్రగతి నిరోధకు దయ్యాడు ఆ భ్రమ ఇంకా వదల లేదు పార్టీలు అన్ని కుర్చుని చక్కని చర్చ చేసి దేశానికి ఏది హితం ,ఏది అహితం అని నిబంధనలు చేసుకొని ,స్వయం నియంత్రణ చేసుకోవాలి అరవైయేళ్ళు దాటి స్వాతంత్రం పొందినా మన విధానం ,జన విధానం అంటూ లేదు అమెరికా ను నెత్తికెత్తుకున్న వాళ్ళు,చైనా ,రష్యా లను మోస్తున్న వారు గానే మిగిలి పోయారు కాని మన కు ఏమి కావాలో ఆలోచి నిర్ణయాలు చేయ లేని అసమర్దుల మయాం స్వార్ధం నారా నరాల జీర్నించింది ముద్రలు వేయటం ఫాషిన్ అయింది
pun పసంద్౧–
వార్తా పత్రికల కధనంఉయ్యూరు లో జరిగిన కెసిర్ మంచి బుద్ధి కోసం – ఉయ్యూరు సంకల్ప హోమం
నవ్వుల పువ్వులు
ముళ్ళపూడి వెంకట రమణ 
”మొదటి భాగం చదివి రాసిన ఆనంద రమనాయణం మీ అందరి కోసం ….దుర్గా ప్రసాద్
.ఇవాళ తెలుగు నాటక రంగ దినోత్షవం .ఆ కదా ,కమా మీషు న తెలియ జేస్తున్నాను .ఆధునిక నాటకం కన్యాశుల్కం 1882august ప్రదర్శనతో ప్రారంభం .అది పుస్తకం గా వచ్చింది 1897lone .ఒకసారి విహంగ వీక్షణం గా తెలుగు నాటకాలను నటులను ,రచయితలను జ్ఞాపకం చేసుకొని అంజలి ఘటించటం మన కనీస కర్తవ్యమ్ .1860 లోkoraaada raama మ చంద్ర శాస్త్రి ”మంజరీ మధు కరీయం ”నాటకం రాసారు .ధార్వాడ నాటక సమాజం ప్రేరణతో 1860 లో వీరేశలింగం గారు ”వ్యవహార ధర్మ బోధిని ”రాసారు .
అందులో న్యాయవాదుల లంచగొండి తనాన్ని ఎండకట్టారు .విద్యార్ధులతో ప్రదర్శించారు .1880 లో రాజమండ్రికి చెందిన వావిలాల వాసుదేవ శాస్త్రి ”నందక రాజ్యం ”రాసారు .ఇందులో నియోగి, వైదీకి తగాదాలను చూపారు .ఇదే మొదటి స్వతంత్ర తెలుగు సాంఘిక నాటకం ..కొండుభోట్ల సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి 31 సాంఘిక నాటకాలు రాసారు. గుంటూరు లో ”హిందూ నాటక సమాజం ”స్థాపించి ఆంధ్రదేశం అంత ప్రదర్సనలు ఇచ్చి నాటక వ్యాప్తికి విశేష కృషి చేసారు .ఇవి పౌరాణిక నాటకాలు అవటం విశేషం .వేణీ సంహారం నాటకాన్ని వడ్డాది సుబ్బరాయ కవి రాసి ప్రదర్సనలు ఇచ్చారు .”హిందూ నాటకోజ్జీవ సమాజం ”స్థాపించి నాటక సేవ చేసారు .బందర్లో నాదెళ్ళ పురుషోత్తమ కవి నేషనల్ theotrical సొసైటీ పెట్టి తెలుగు హిందీ లలో ఎన్నో నాటకాలు ప్రదర్శించారు .1887 లో ధర్మవరం రామ క్రిషమా చార్యులు బళ్ళారి లో ”సరసవినోదిని”నాటక సమాజాన్ని పెట్టి నాటక ఉద్యమం నడిపారు .విషాద నాటకాలకుఆద్యుడు వీటిలో పాటలు కుడా వుండటం ప్రత్యేకత .ఆంధ్రదేశం అంతా నాటక వ్యాప్తి చేసారు ధర్మవరం వారు .దీనితో వచన నాటకాలు తగ్గాయి .సంగీత నాటకాల జోరు పెరిగింది .చిలకమర్తి ”గయోపాఖ్యానం ”తిరుపతి వెంకట కవుల ”ఉద్యోగ విజయాలు”ప్రదర్సింపని వూరు వుండేది కాదు .తెలుగు నాటకం అంత ప్రాచుర్యం పొందింది .పద్య నాటకానికి పట్టాభిషేకం జరిగింది .
క్రమం గా వ్యాపార పధ్ధతి ప్రవేశించింది .చాలా నాటక సమాజాలు ఏర్పడ్డాయి .పోటీలు పెరిగాయి .పాత్రోచిత భాష ప్రాధాన్యత పెరిగింది .ఈ నేపధ్యం లో వేదం వెంకట రాయ శాస్త్రి గారి ”ప్రతాప రుద్రీయం ”నాటకం వచ్చి పాత్రోచిత భాషకు విలువ పెరిగింది .స్వతంత్ర ఉద్యమం లో చ్చారిత్రక నాటకాలకు ప్రాచుర్యం కలిగింది .ఉద్యమ స్ఫూర్తికి చాల దోహదం చేసాయి ch.నాటక నిర్వహణలో ప్రయో galu చేసారు .వైవిధ్యం కోసం పరితపించారు .డబ్బు విపరేతం గా ఖర్చు పెట్టి మోయలేని బరువుతో దివాలా తీసాయి కూడా .హార్మోనియానికి ప్రాధాన్యత పెరిగింది .సంగేత దర్శకులకు గిరాకి పెరిగింది .పద్యం,పాట ,హార్మోనియం కలిసి చెవి తుప్పు వదిలించాయి కొండవీటి చాంతాడు లాంటి రాగాలు జిలేబి చుట్టల లాంటి రాగ విన్యాసాలు పుట్టుకొచ్చి భయం కూడా కల్గించాయి .
బందర్లో”ఆంద్ర నాటక ప్రోత్సాహక సంఘం ”ఏర్పడి ధర్మవరం వారి ”చిత్ర నలీయం ”నాటకానికి పోటీలు నిర్వహించింది .తర్వాత చిలకమర్తి వారి ”ప్రసన్న యాదవం ”శ్రీపాద వారి ”బొబ్బిలి యుద్ధం ”నాటకాలకు పోటీలు నిర్వహించారు .ఉత్తమ నటులకు ,ఉత్తమ ప్రదర్శనకు బహుమతులిచ్చారు .దీనితో నాటక విమర్శ కూడా మొదలయిందని చెప్పవచ్చు .మల్లాది రామ కృష్ణ శాస్తి అరిగారి మామ గారు పురాణం సూరి శాస్త్రి గారు ఆనాటి ప్రఖ్యాత నాటక విమర్శకులు గా గుర్తింపు పొందారు .
నాటక రంగం లో ప్రసిద్ధి చెందిన ఆనాటి నటుల్లో ముందుగ పేర్కొన తగిన వారు తాడిపత్రి రాఘవాచార్యులు ఆయనే బళ్ళారి రాఘవ ధర్మ వారం వారి మేనల్లుడు .ధర్మవరం వారిని”ఆంధ్ర నాటక పితామహుడు ”అని గౌరవం గా పిలుస్తారు .రాఘవ తెలుగు ఇంగ్లీష్ ,కన్నడ ,నాటకాలలోచిర స్మరనీయ నటన ప్రదర్శించి జేజేలు అందుకున్న మహోత్తమ నటుడు .సంస్కారి .ఆధునికతనను ప్రవేశ పెట్టిన వాడు .పాశ్చాత్య దేశాల నటులందరి తో ఆయనకు పరిచయాలున్దేవి vi .ఆ ప్రభావాన్ని తెలుగు నాటకం మీద తెచ్చాడు .స్థానం నరసింహారావు స్త్రే పాత్రలు ధరించి మంత్ర ముగ్ధుల్ని చేసారు సత్యభామ పాత్ర నభూతో గా నటించారు .గోవింద రాజు సుబ్బారావు ,వేమూరి గగ్గయ్య ,పీసపాటి అద్దంకి శ్రీరామ మూర్తి ,అద్దేపల్లి అఘురామయ్య ,సూరిబాబు తిలకం కన్నాంబ వరలక్ష్మి ది.వి ,సుబ్బారావు అబ్బూరి .బందా కనక లింగేశ్వర రావు
gabbita durga prasad
16-4-11 తెలుగు నాటక రంగ దినోత్షవం sandarbham గా pratyeka rachana
గొల్లపూడి మారుతీరావు గార్కి జన్మదిన శుభాకాంక్షలు
“నేను”
పెద్దమేడ ముందు వీళ్ళ కుటుంబం . మేడ మీది కుటుంబం వీళ్ళకు ఆశ్రయం . నిజo చెప్పాలంటే వీళ్ళ కుటుంబాన్ని ఆశ్రయించే ఆ మేడ మీద కుటుంబం వుంది .”ఆశ్రయం కంటే ఆత్మీయత ఎక్కువ .” ఆంటే బాగుంటుంది .తరతరాల స్నేహం అది .తరగని గని వంటిది .మేడ వారింట్లో ప్రతి పండక్కీ వీళ్ళకూ పండగే .వీళ్ళ ఆనందమే మేడ కుటంబం ఆనందం .ఏ పండగ వచ్చినా వాళ్ళు వీళ్ళు కలిసి మెలిసి వుంటారు .ఆనందిస్తారు .అన్ని తరాల్లోను రెండు కుటుంబాలు పాటించాయి .ఆ ఇంట్లో పెళ్లి ముచ్చట్లు ,బదిలీలు ,చదువు సంధ్యల వివరాలన్నీ వీళ్ళ ఎదుట మాట్లాడాల్సిందే .అంత చల్లని మనసున్నవాళ్ళు . మేడ ఇంటి వారి పెద్దబ్బాయి పెళ్లి జరిగింది .కుందనపు బొమ్మ లాంటి కోడలు కాపరానికి వచ్చింది .వాళ్ళ అమ్మ అన్నీచూడమని అంటుంది. .ఏదీ చెప్పదు . తెలుసుకోవటమే తమ పని అంటుంది . అడిగితె అన్నిటికి ముభావమే . ఇవ్వడమే కాని పుచ్చుకోవటం తెలీని కుటుంబం వీళ్ళది .తల్లి ఔన్నత్యమే ఈ పిల్లల్ని అంత వాళ్ళను చేసింది .
వేసవి లో సందడే సందడి రెండు ఇళ్ళకు హడావిడే హడావిడి . మేడ కుటుంబం పిల్లలు , ఈ పిల్లల పై ఒక కన్నేసి ఉంటారు. ఎప్పుడు వీళ్ళు చిరునవ్వు తో ఆహ్వానిస్తారు .ఇంటిల్లి పాదికి తియ్యటి మామిడి పళ్ళు ఇస్తుంది వీళ్ళ అమ్మ .అప్పుడు ఆమె ముఖం లో ఎంతో గర్వం తొంగి చూస్తుంది .ఈ ఉగాది మేడ కుటుంబం పిల్లలంతా ఇంటివారయ్యారు .వీళ్ళ అమ్మకు ఆనంద పారవశ్యం కల్గింది .ఆప్యాయత సానుభూతి ఎక్కడివా అని ఈమె ఆశ్చర్య పోయింది .మేడ పెద్దదయింది .ఈమె కూడా పెద్దదయింది .ఆ ఇంట్లోకి వెళ్ళాలని వుబలాటం .వాళ్ళు పిలిస్తేనే లోపలి వెళ్ళాలని నియమం .ఆ ఇంటి అమ్మ గారు ఆప్యాయంగా ఈ పిల్లను లోపలి తీసుకు వెళ్లి అలంకరించింది .ఆ ఇంట్లో ఈమె కూడా ఒకటి అయింది .ఆ ఇంట్లోని వైభోగం కళ్ళారా చూసింది పిల్ల .సాయంకాలానికి సోమ్మసిలింది .ఎండకి వడలి పోయింది .అమ్మ వెన్ను తట్టింది .తమకు అక్కడ స్థానం కల్పించిన వారికి అలా చేయటం తమ కుటుంబ బాధ్యత అంది తల్లి .ఇవ్వగలగటమే తమ పని అదే తమ శక్తి అని తమకు బాధ్యతలే ఉంటాయని అన్నది .ఇవ్వడం లో వున్న హాయి చాల గొప్పది అంది .ఆ మాటలకు పిల్ల పులకించింది .ఆ మాత్రుత్వపు పరిపూర్ణతకు ఉద్వేగం తో చలించి పోయింది పిల్ల .తాను చేసిన మంచి పనికి తృప్తి పొందింది. పిల్లముఖం లో వెలుగు చూసింది తల్లి .అమ్మ ఒడిలో హాయిగా నిద్ర పోయింది.మేలుకొనే ద్రుష్టి, కోరికా దానికి లేవు .
ఇంతకీ ఈమె ఎవరు?”మామిడికొమ్మ” పరోపకారమే ఊపిరిగా పెంచిన ఆ పెద్దముత్తయిదువు, ఆ పూచిన మామిడి చెట్టే ఆ అమ్మ .ఆమె శరీరం లో అంతర్భాగమే ,ఆమె ఒడిలో అందంగా పేరిగినా మామిడి కొమ్మ అదే ”నేను ”. ఇదంతా మామిడి కొమ్మ స్వగతం . ఇంత గొప్పగా ,అందం గా చిత్రించారు గొల్ల పూడి మారుతీ రావు . దాని ఆన్తర్యాన్ని, మాత్రుత్వపు మహిమను దాత్రుత్వపు గొప్పను ప్రతి ఫలాపేక్ష లేక పోవటము అద్భుతంగా చిత్రించారు .ఆయన ఏది రాసిన జీవం పోసుకుంటుంది. మనసును తట్టి లేపుతుంది. ఆలోచింప జేస్తుంది . కర్తవ్య బోధ వుంటుంది. వాక్యం రసాత్మకం అంటె మారుతీ రావు మంచి ఉదాహరణ . సుమారు అర్ధ శతాబ్దం క్రితం ఆయన కధలను ”రోమన్ హాలిడే ” పేర సంకలనం గా తెచ్చారు అందు లోని చివరి అతి చిన్న కధకు సంక్షిప్త రూపం ఇది. ఆయన 73 వ పుట్టిన రోజు కానుకగా మీకు నేను అందించాను. ”మారుతి ” లాగ ఆయనా ఆయన కధలు చిరంజీవి గా వర్ధిల్లాలని మనస్పూర్తిగా కోరుతున్నాను.
ఆలోచనా లోచనం
మా ఊళ్ళో (ఉయ్యూరు)
మా గుళ్ళో (సువర్చల సహిత ఆంజనేయస్వామి ) జరిగిన సీతారామ కళ్యాణం
మీ కోసం
ఇవాళ గాంధీ స్మృతి శాంతి యాత్ర బాగా జరిగింది .వందలాది విద్యార్ధులు స్వచ్చంద సంస్థలు అన్ని పార్టీల వాళ్ళు అన్ని కులాల వారు ,వర్గాల వారు పాల్గొన్నారు రాజేంద్ర ప్రసాద్ నాయ కత్వం లో బాగా జరిగింది .వీరమ్మ గుడినుంచి యాత్ర బయల్దేరి లక్ష్మి talkies దగ్గర గాంధీ బొమ్మను చేరి ఆయనకు పూలమాలలు వేసి ,బంగాళా లో మీటింగ్ జరిపాము .నేను మాట్లాడాను గాంధీ 1921
లో మహాత్ముడు కస్తుర్బా తో పట్టాభి తో విజయ వాడ నుంచి బందరు వెళ్తూ ఏప్రిల్ఐదవ తేది న వుయ్యూరు వచ్చారు వెయ్యి మంది పురజనులుబంగాళా ల దగ్గర ఆయనకు స్వాగతం పలికారు .ఆయన ఆగి పది నిముషాలు మాట్లాడారు ప్రతి ఇంట రాట్నం వుండాలని ,స్వదేశి ఉద్యమాన్ని బాల పరచమని ప్రజల్ని కోరారు .అప్పటికి అప్పుడు ఒక వంద రూపాయలు స్వచ్చందం గా వసూలు చేసారు గాంది గారు అప్పుడు లోక మాన్య బాల గంగాధర తిలక్ ఇచ్చిన స్వరాజ్యం నా జన్మహక్కు నినాదానికి ధన సహాయం కోసం దేశం లో తిరిగారు ఈ వంద రూపాయల నిధిని స్వరాజ్య నిధికి జమ చేసారు ఇక్కడినుంచి పామర్రు మీదుగా బందరు వెళ్లారు .అక్కడ పుర సన్మానం జరిగింది
‘యుగ పురుషుమ్దవంచు ,పురుషోత్తమ మూర్తి వటంచు,ముర్తిమ
— నిజాం నిరంకుశ వైఖరిఅపై నినదించిన” రుద్ర వీణ ”
మరో జయ ప్రకాష్ (లోక్ నాయక్)
అవినీతి హజం తో మత్తెక్కిన అధికార మత్త గజానికి
భార జలం
శతాబ్దాలుగా వెనుక పాడిన సీమ
ఆలోచనా లోచనం
04 – 04 -20011 న మొవ్వలో ”శ్రీ క్షేత్రయ్య పదకవితా సమాఖ్య ” నిర్వహించిన ఉగాది కవి సమ్మేళనం లో నేను చదివిన కవిత
శ్రీ ఖర ఉగాది కవిత ——–అభినవ రాముడెవరో రావాలి
ఉగాది కానుక
సేహ్వాగు పరుగుల వాగు పారించక పోయినా
ఊయల సేవ
— ఆలయ వుత్శవ సంప్రదాయం లో ప్రభాతసేవ అర్చన కళ్యాణం కైంకర్యం నీరాజనం ఊరేగింపు ఊయల సేవ ముఖ్య మైనవి ఇవన్ని ఈ నెల రోజులు జరుపు కున్నం చివరిదైన ఊయల సేవలో ధన్య మవుదంనిత్యం మనల్ని కంటికి రెప్ప ల కాపాడుతున్న ఆ దేవ దేవునికి కొంచెం విశ్రాంతి నివ్వాలనే తలంపు మానవునికి కల్గి ఇలా సేవలో ధన్యత చెందుతున్నాడు .
సరసభారతి ఉయ్యూరు 