మహాత్మా గాంధీజీ జాన్సన్ కు బాస్వేల్ ప్యారేలాల్ రాసిన ఈవిత చరిత్ర -18

4

జాతీయవాద సెంటిమెంట్ పెరగడం అనివార్య పరిణామం

విదేశీ పాలన. 1857 నాటి విఫలమైన రైజింగ్‌కు దారితీసింది

భారతదేశం యొక్క విధేయత దృఢంగా మరియు వేగంగా ఉంటుంది. ఇది బ్రిటిష్ వారికి వీలు కల్పించింది

వారి స్థానాన్ని సుస్థిరం చేసుకోండి. వారి మూలాలు లోతుగా మరియు విస్తృతంగా కొట్టబడ్డాయి మరియు అవి

గతంలో కంటే ఇప్పుడు మరింత దృఢంగా స్థాపించబడ్డాయి. జాతి దురహంకారం ఎప్పుడూ లేదు

ప్రబలంగా. భారతదేశం తెల్లబోయింది. ఆమె ప్రకృతి యొక్క పురాణ అనుగ్రహం కూడా

అలిసిపోతున్నాయి. అవగాహన మెల్లమెల్లగా భారతీయుల మనస్సుపైకి వచ్చింది

కేవలం కలయిక ద్వారా మాత్రమే, కలిగి కంటే మరింత సమగ్రంగా మరియు క్షుణ్ణంగా

ఇప్పటివరకు సాధ్యమైనది మరియు ద్రవ్యరాశి ద్వారా వారి అంతర్గత బలాన్ని అభివృద్ధి చేయడం

రాజకీయ చర్య కోసం మేల్కొలుపు, సంస్థ మరియు శిక్షణ, వారు తిరిగి గెలవగలరు

వారి స్వాతంత్ర్యం కోల్పోయింది. అందరి కార్యకలాపాలు మరియు ఉచ్చారణల ద్వారా నడుస్తోంది

రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ నుండి భారతీయ పునరుజ్జీవనోద్యమ నాయకులు ఉప్పెనలా సాగారు

భారత స్వాతంత్ర్యం. పాశ్చాత్య ఆలోచనల త్వరిత ప్రభావం కింద

ప్రజాస్వామ్యం మరియు స్వేచ్ఛ, మరియు అమెరికన్ యుద్ధం వంటి చారిత్రాత్మక సంఘటనలు

స్వాతంత్ర్యం మరియు ఫ్రెంచ్ విప్లవం, భారతదేశంలోని విద్యావంతులైన యువత ప్రారంభమైంది

జాతీయ స్వభావంపై లొంగడం యొక్క క్షీణత ప్రభావాన్ని మరింత ఎక్కువగా అనుభవించడానికి.

రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ గురించి అతని ఆంగ్ల స్నేహితుడు ఇలా వ్రాశాడు “స్వాతంత్ర్య ప్రేమ

బహుశా అతని ఆత్మ యొక్క బలమైన అభిరుచి. . . . అతను స్వేచ్ఛగా ఉంటాడు లేదా అస్సలు లేడు.

అతను సామాజిక సంస్కరణ మరియు మధ్య సన్నిహిత సంబంధంపై గొప్ప ఒత్తిడిని వేశాడు

రాజకీయ పురోగతి.

మహర్షి దేవేంద్రనాథ్ ఠాగూర్, వీరిపై రాజా రామ్ మోహన్ రాయ్ కవచం

పడిపోయింది, పుట్టినప్పటి నుండి ఆలోచనాపరుడు. కానీ మధ్య అంతర్లీన వైరుధ్యం

ఆధ్యాత్మికత మరియు విధేయత అతనిని వెంటాడుతూనే ఉన్నాయి. “అన్ని చెడులకు లొంగడం మూలం”

“స్వేచ్ఛ లేకుండా శ్రేయస్సు మరియు ఆనందం అసాధ్యం” అని అతను ప్రకటించాడు. కూడా

ఉపనిషత్తుల అధ్యయనం మరియు తల్లి యొక్క ప్రత్యేక వినియోగంపై అతని పట్టుదల

నాలుక అతని తీవ్రమైన జాతీయ భావవాదంలో పాతుకుపోయింది.

హెరాల్డ్స్ ఆఫ్ ది న్యూలో కేషుబ్ చుందర్ సేన్ అత్యంత పాశ్చాత్యీకరించబడ్డాడు

తెల్లవారుజాము. కానీ బ్రిటీష్ సంస్థలు మరియు సంస్కృతిపై అతని అభిమానంతో, లేదా అంతకంటే ఎక్కువ

సరిగ్గా, అదే ఖాతాలో, అతను ఇంగ్లాండ్‌లో తన ప్రసంగాలలో ఒకదానిలో ప్రేరేపించబడ్డాడు

భారతదేశాన్ని అణిచివేసేందుకు ప్రయత్నించకూడదని ఆంగ్లేయులను సూటిగా హెచ్చరించాడు

మిలియన్ల మంది లేదా వారి జాతీయతను నాశనం చేయడానికి….మీరు భారతదేశాన్ని సరిగ్గా పరిపాలించలేకపోతే, ఆమె

మీ చేతుల్లో ఎక్కువ కాలం ఉండదు….భారత్‌ను పరిపాలించడంలో ఇంగ్లండ్ లక్ష్యం కేవలం

డబ్బు సంపాదించండి, అప్పుడు నేను చెప్తున్నాను, ఈ క్షణం బ్రిటిష్ పాలనను నాశనం చేయండి.

శిబ్నాథ్ శాస్త్రి, బ్రహ్మ సమాజానికి మూలస్తంభం మరియు కేశబ్ సమకాలీనుడు

చుందర్ ఒక పార్టీని ఏర్పాటు చేశారు, దీని లక్ష్యం “మరే ఇతర రూపాన్ని గుర్తించలేదు

స్వయం-ప్రభుత్వం కంటే ప్రభుత్వం మాత్రమే దేవుడు నిర్దేశించిన పాలించే మార్గం

దేశం”. ఈ పార్టీ సభ్యులలో ఒకరు బెపిన్ చంద్ర పాల్, తరువాతి కాలంలో కూడా ఉన్నారు

భారత జాతీయవాద ప్రవక్తలలో ఒకడు అయ్యాడు.

దేబేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ చుట్టూ ఆకర్షించిన ఆదర్శవాద ఆత్మలలో

అతను, అరబిందో ఘోష్ తాత బాబూ రాజనారాయణ్ బోస్ (1836-1899)

తల్లి వైపు, రిషి రాజనారాయణ్ అని ప్రసిద్ధి చెందింది. ద్వారా ఒక ఉపాధ్యాయుడు

వృత్తి, అతను తన వ్యక్తిత్వం మరియు పాత్ర యొక్క శక్తి ద్వారా జీవితాలను రూపొందించాడు

అతని ప్రభావంలోకి వచ్చిన వందలాది యువకులు. అతను స్వయంగా బాధితుడు అయ్యాడు

పాశ్చాత్య విద్య నేపథ్యంలో వచ్చిన సాంస్కృతిక దాడి. ప్రతిఘటించడానికి

దాని జాతీయీకరణ పోకడలు, అతను “జాతీయ” అనే సమాజాన్ని స్థాపించడం ప్రారంభించాడు

గౌరబెచ్చ సంచారిణి సభ” (సొసైటీ ఫర్ ది ప్రొపగేషన్ ఆఫ్ నేషనలిజం).

సమాజం యొక్క ప్రాస్పెక్టస్ 1861లో ప్రచురించబడింది, ఇది ఒక ముఖ్యమైన సంవత్సరం

భారతీయ చరిత్ర, ఇది భారత జాతీయవాదం మాత్రమే కాకుండా, ఎ

భారత జాతి నిర్మాతల గెలాక్సీ-డా. P. C. రే మరియు పండిట్ మోతీలాల్ నెహ్రూ, పండిట్

మదన్ మోహన్ మాలవ్య మరియు కవి రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్. భారతీయ జాతీయుడు

భారతదేశం ఉన్నంత వరకు పునర్నిర్మాణానికి అర్థం లేదని రాజనారాయణ ప్రకటించారు

రాజకీయంగా స్వేచ్ఛగా: “మన జాతీయవాదానికి విలువ ఉంటుంది, అది ఒక ఆధారంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే

స్వాతంత్ర్యం యొక్క లోతైన భావం.”

ప్రతిపాదిత సమాజం యొక్క వస్తువులు యువత యొక్క శారీరక శిక్షణను కలిగి ఉన్నాయి;

ప్రాచీన భారతదేశ వైభవాల గురించిన విజ్ఞాన వ్యాప్తికి పుస్తకాల ప్రచురణ;

సంస్కృత అధ్యయనాన్ని ప్రోత్సహించడం; తన తల్లిని ప్రత్యేకంగా ఉపయోగించుకోవడం

నేల ప్రతి కొడుకుకు నాలుక పాలన; దేశీయ అధ్యయనం యొక్క ప్రచారం

ఔషధం మరియు ఇతర శాస్త్రాలు; మరియు ఆచారాలు, మర్యాదలు మరియు సంస్థల పునరుద్ధరణ

“ఏర్పాటుకు దారితీసే జాతీయ భావాలను పెంపొందించడానికి” లెక్కించబడింది

జాతీయ పాత్ర”. “భారతదేశం మా మాతృభూమి” అని రాజనారాయణ్ రాశారు, “మేము సేవ చేస్తాము

మన ప్రాణాలను సైతం పణంగా పెట్టి ఆమెను. మేము ముస్లింలు మరియు ఇతర భారతీయులతో చేతులు కలుపుతాము

రాజకీయాలు మరియు ఇతర విషయాలలో వీలైనంత వరకు. మేము మొత్తం జాతికి స్ఫూర్తినిస్తాము

శరీరం, మనస్సు, సమాజం, మతం, ఆచారాలు, నైతికత, కళలలో అదే ఉన్నత స్థితిని తిరిగి పొందండి

బెంగాల్ యువకులు,” నేషనల్ పేపర్ రాశారు, “నిరాకరణం యొక్క ఆటుపోట్లు ఉన్నాయి

తిరిగింది.”

5

ఆత్మ-ప్రేరేపకులు వారు-భారత జాతీయవాదానికి ఈ పూర్వగాములు. వాళ్ళు

భారతదేశం యొక్క సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక పునరుత్పత్తిని తన రాజకీయాలలో మొదటి మెట్టుగా భావించింది

విముక్తి, మరియు ఆ పనికి వారు తమను తాము ప్రత్యేకంగా అంకితం చేసుకున్నారు. వారి శ్రమలు

దేశ రాజకీయాలను ఉధృతం చేసింది.

భారతదేశం యొక్క మార్గదర్శక రాజకీయ సంస్థ, బ్రిటిష్ ఇండియన్ అసోసియేషన్

మద్రాసు, బొంబాయి మరియు కలకత్తాలో శాఖలతో 1851 మధ్య స్థాపించబడింది

మరియు 1857. ప్రధానంగా భూస్వాముల సంస్థ అయినందున, ఇది ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతుంది

భూస్వామ్య పెద్దల మనోవేదనలు. అవసరం, అందువలన, మరింత ప్రజాదరణ కోసం భావించారు

శరీరం, మరియు ఇది బెంగాల్ నేషనల్ లీగ్ ద్వారా చాలా కాలం క్రితం భర్తీ చేయబడింది,

ప్రసిద్ధ ప్రచారకర్త, వ్యవస్థాపకుడు మరియు సిసిర్ కుమార్ ఘోష్ సంయుక్తంగా స్థాపించారు

అమృత బజార్ పత్రిక మొదటి సంపాదకుడు; మరియు ఆనంద మోహన్ బోస్, మొదటి భారతీయుడు

కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్సిటీ సీనియర్ రాంగ్లర్.

ఈ సంస్థ స్థాపించబడిన ఇండియన్ అసోసియేషన్ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది

సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీచే 1876. ఇది రుజువు చేసినట్లుగా, దేశానికి మరియు తనకు సంతోషంగా ఉంది

అతను ఇటీవల సివిల్ సర్వీస్ నుండి డిశ్చార్జ్ అయ్యాడు. ఈ దిగువ

సంఘం తరపున ఏడాది పాటు ప్రచార యాత్ర చేపట్టారు

వయోపరిమితి తగ్గింపుకు వ్యతిరేకంగా ప్రజల అభిప్రాయాన్ని సమీకరించడానికి ఉత్తర భారతదేశం

లార్డ్ సాలిస్‌బరీ ద్వారా సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షల కోసం. అతను ప్రభువు వద్ద ఉన్నాడు

1877లో హిందూ దేశభక్తుని ప్రతినిధిగా లిట్టన్ దర్బార్. ఇది ఇది

దర్బార్ కోసం అఖిల భారత జాతీయ సమావేశం ఆలోచనను అతనికి సూచించింది

దేశం యొక్క రాజకీయ పురోగతి. దేశంలో రాకుమారులు మరియు ప్రభువులు ఉంటే

నిరంకుశ వైస్రాయ్‌ను కీర్తించడం కోసం ఒక పోటీని ఏర్పాటు చేయవలసి వచ్చింది, అతను అడిగాడు

అతనే, ఎందుకు ప్రజలను కూడా కలిసి నిగ్రహించలేకపోయాడు

రాజ్యాంగం అంటే పాలకుల నిరంకుశ స్ఫూర్తి. ఆ విధంగా ఉద్భవించింది

భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ ఆలోచన.

దాదాపు అదే సమయంలో బ్రిటిష్ ఇండియన్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ కలకత్తా, ది

బొంబాయి అసోసియేషన్ వెస్ట్రన్ ప్రెసిడెన్సీలో స్థాపించబడింది, ఎక్కువగా దీని ద్వారా

దాదాభాయ్ నౌరోజీ కృషి. ఇది దశాబ్దం పాటు ఎక్కువ కాలం మరియు ప్రారంభంలో మనుగడ సాగించలేదు

పద్దెనిమిది-ఎనభైల కాలం దుర్భర స్థితిలో పడిపోయింది.

మహారాష్ట్రలో, పూనా సర్వజనిక్ సభ 1870లో ఏర్పడింది

దీని వెనుక ప్రముఖ విద్యావేత్త సీతా రామ్ హరి చిప్లుంకర్ స్ఫూర్తిని నింపారు

మరియు ఆ ప్రాంత జాతీయవాది, లోకమాన్య బాలగంగాధర్ తిలక్ మరియు

అగార్కర్, మహారాష్ట్ర యొక్క ప్రధాన వర్నాక్యులర్ జర్నల్‌కు సహ వ్యవస్థాపకుడు అయ్యారు

ది కేసరి, మరియు ది మహరత్తా. హిందూ 1878లో అనేకమంది ద్వారా ప్రారంభమైంది

దాని ప్రముఖ సంపాదకుడు సుబ్రమణ్య అయ్యర్‌తో దక్షిణ భారతదేశంలోని విశిష్ట పురుషులు,

మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలో ప్రజాజీవితానికి మార్గదర్శకుడయ్యాడు.

ఈ అన్ని సంస్థలు, భారత జాతీయ పుట్టుకకు ముందు ఉన్నాయి

కాంగ్రెస్ స్థానిక సమస్యలకే పరిమితమైంది. వారి కార్యాచరణ చేసింది

ముఖ్యమైన అడ్మినిస్ట్రేటివ్ లేదా లెజిస్లేటివ్‌పై అప్పుడప్పుడూ చేసే విమర్శలకు మించినది కాదు

వారి సంబంధిత ప్రావిన్సులను ప్రభావితం చేసే చర్యలు; నిర్మాణాత్మక విధానం వారికి ఏదీ లేదు;

సమగ్ర రాజకీయ కార్యకలాపాల భావన దాని విస్తృత అర్థంలో ఇంకా పుట్టలేదు;

మరియు ఖచ్చితమైన రాజకీయ లక్ష్యం లేదు. జనాల ఆర్థిక పరిస్థితి

మరింత కఠినంగా మారింది మరియు వారు ఇప్పటికే కోల్పోవడం ప్రారంభించారు

ఆశిస్తున్నాము.

ఈ తరుణంలో భారత జాతీయవాదం కోసం ఒక గొప్ప సేవ

అనేకమంది ఆంగ్ల మిత్రులచే అందించబడింది-కాబ్డెన్ మరియు జాన్ బ్రైట్, చార్లెస్

ఇంగ్లాండ్‌లో బ్రాడ్‌లాఫ్, హెన్రీ ఫాసెట్ మరియు గ్లాడ్‌స్టోన్; మరియు బ్రిటిష్ ఇండియన్ అధికారులు

సర్ డబ్ల్యూ.డబ్ల్యూ. హంటర్ లాగా, లండన్ ఇండియన్ విభాగానికి ఎడిటర్ అయ్యాడు

టైమ్స్; బెంగాల్‌లో సర్ హెన్రీ కాటన్; బొంబాయిలో సర్ విలియం వెడ్డర్‌బర్న్; మరియు A. O.

వాయువ్య ప్రావిన్స్‌లో హ్యూమ్. వీటి బాహాటమైన మాటలు విశాల హృదయాన్ని కలిగించాయి

ఆంగ్లేయులు, మరియు భారతదేశం తరపున వారి కృషిని సజీవంగా ఉంచింది

హోరిజోన్ చీకటిగా ఉన్నప్పుడు భారతీయ రొమ్ముపై ఆశ, మరియు నిరోధించబడింది

కుంగిపోవడం లేదా నిరాశకు దారితీసే ఆమె జాతీయవాదం యొక్క స్ఫూర్తి

చేదు మరియు నిరాశ. వారు భారతదేశం మధ్య అంతిమ సయోధ్యను సాధ్యం చేశారు

మరియు ఇంగ్లాండ్.

లార్డ్ లిట్టన్ పాలనలో మేఘాలు కమ్ముకున్నాయి

లార్డ్ రిపన్ కింద చెదరగొట్టారు. వెర్నాక్యులర్ ప్రెస్ యాక్ట్, ప్రమోషన్‌ని అతని ద్వారా రద్దు చేయండి

ఎన్నికల సూత్రాన్ని పొడిగించడం ద్వారా మరియు అనుమతించడం ద్వారా స్థానిక స్వపరిపాలన

మున్సిపాలిటీలలో అనధికారిక చైర్మన్లు, సమస్యపై తన సాహసోపేత వైఖరి

జాతి సమానత్వం, మరియు అతనిలోని ఒక విభాగం అతనిపై మోపిన అసభ్యత

ఇల్బర్ట్ బిల్ ఎపిసోడ్ సమయంలో సొంత దేశస్థులు అతన్ని ప్రియమైన వ్యక్తిగా మార్చారు

ప్రజలు. అతని పాలన ముగింపులో అతను భారతదేశం నుండి నిష్క్రమించడం ఒక సందర్భం అయింది

అపూర్వమైన ప్రజాదరణ పొందిన ప్రదర్శనలు, ఇది సర్ ఆక్లాండ్ కొల్విన్, ది

భారత ఆర్థిక మంత్రి, “అది నిజమైతే, దాని అర్థం ఏమిటి?” [సార్

సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీ, ఎ నేషన్ ఇన్ మేకింగ్, ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, లండన్,

(1931), p. 88] “దీని అర్థం,” అని ఖ్యాతి గడించిన ది పయనీర్ వ్యాఖ్యానించింది

బ్యూరోక్రసీ యొక్క మౌత్‌పీస్‌గా, “అత్యంత గొప్ప ప్రమాదం

ఈ దేశంలో బ్రిటిష్ రాజ్. మనం జాగ్రత్తగా ప్రవర్తించాలి మరియు మనం కూడా ప్రవర్తించాలి

దృఢత్వంతో.” [వి.ఎస్. శ్రీనివాస శాస్త్రి, లైఫ్ అండ్ టైమ్స్ ఆఫ్ సర్ ఫిరోజ్‌షా మెహతా, పి.

24]

వీడ్కోలు సమావేశంలో, లార్డ్ రిపన్, పొంగిపొర్లడంతో తీవ్రంగా కదిలించాడు

చిరునామాలు, పేటికలు మరియు కుప్పలలో ప్రజల అభిమానం వ్యక్తమవుతుంది

పట్టికలు నుండి దాదాపు పైకప్పు తాకిన సావనీర్, స్వయంగా వెళ్ళి తెలపండి. a లో

ఒక గంటపాటు అద్భుతమైన ప్రసంగం, ప్రయత్నించిన వారిపై ఆయన విరుచుకుపడ్డారు

జాతి సమానత్వాన్ని వాగ్దానం చేసే బ్రిటీష్ ప్రకటనల ప్రాముఖ్యతను తగ్గించడానికి

మరియు బ్రిటీష్ క్రౌన్ క్రింద అందరికీ సమాన అవకాశాలు:

నాకు భారతదేశ ప్రజలకు ఇది చాలా తీవ్రమైన విషయంగా అనిపిస్తుంది a

వారి సార్వభౌమాధికారం యొక్క గంభీరమైన పదాలకు విలువ లేని సిద్ధాంతం మరియు ఏది

ఆమె భారతీయ ప్రజలు ఎంతో ఆదరించిన ఆమె దయగల వాగ్దానాలను మారుస్తుంది

పావు శతాబ్దానికి, పొగడ్తల వలె అర్థరహితమైన అపహాస్యం

ఇది ఓరియంటల్ అక్షరం యొక్క మార్పులేని ప్రారంభాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. . . .

కాబట్టి, సర్ ఫిట్జ్-జేమ్స్ స్టీఫెన్ ఇచ్చిన సిద్ధాంతం

అతని అధికారం యొక్క ఆమోదం, నేను నా శక్తికి గరిష్టంగా తిరస్కరించడానికి కట్టుబడి ఉన్నాను. ఇది

నా సార్వభౌమాధికారం మరియు నా పాత్రకు విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు నాకు అనిపిస్తోంది

నా దేశం యొక్క గౌరవం, మరియు, అది ఒకసారి స్వీకరించబడి మరియు చర్య తీసుకుంటే

ఇంగ్లండ్ ప్రభుత్వం, అది చేయగలిగిన దానికంటే ఎక్కువ చేస్తుంది

మన శక్తి యొక్క మూలాన్ని కొట్టడం మరియు మన న్యాయమైన ప్రభావాన్ని నాశనం చేయడం, ఎందుకంటే అది

శక్తి మరియు ప్రభావం మన చిత్తశుద్ధి యొక్క నమ్మకం మీద కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది

మరేదైనా పునాది, అవును, మన సైనికుల పరాక్రమం కంటే ఎక్కువ

మా ఆయుధాల కీర్తి. [Ibid, p. 25]

లార్డ్ రిపన్ యొక్క ఉదారవాద పాలన భారతీయ వక్షస్థలాన్ని కొత్త ఆశతో నింపింది

భారతదేశంలో జాతీయవాద ఉద్యమం యొక్క పురోగతిలో మరొక మైలురాయిని గుర్తించింది.

ఇల్బర్ట్ బిల్ ఆందోళన ముగింపుతో దాదాపు ఏకకాలంలో, ఆలోచన ప్రారంభమైంది

దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల ప్రజల మనస్సులను బలంగా పట్టుకోవడం కోసం,

అడపాదడపా, వివిక్త కార్యకలాపాల స్థానంలో స్థిరమైన, సంఘటిత చర్య తీసుకోవాలి,

అప్పటి వరకు వివిధ ప్రావిన్సులు స్వతంత్రంగా అనుసరించినవి

ఒకరికొకరు, రాజకీయ పురోగతి సాధించాలంటే, మరియు దీని కోసం వారు

ఒక సాధారణ ప్రమాణం క్రింద ఏకం కావాలి. 1883లో, భారతీయుని ఉదాహరణలో

అసోసియేషన్, కలకత్తాలో జాతీయ సదస్సు జరిగింది. ఇది ఈ వద్ద ఉంది

సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీ అఖిల భారతావని ఆలోచనను ముందుకు తెచ్చారు

లార్డ్ లిట్టన్స్ నమూనాలో దేశం యొక్క కారణాన్ని మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి సంస్థ

సమావేశము. మరుసటి సంవత్సరంలో బెంగాల్ నేషనల్ లీగ్ స్థాపించబడింది

సర్ జతీంద్ర మోహన్ ఠాగూర్ నాయకత్వంలో. లీగ్ పెట్టింది

భారతదేశం కోసం ప్రాతినిధ్య సంస్థల ప్రశ్న దాని కార్యక్రమంలో ముందంజలో ఉంది.

మద్రాసులో మహాజన్ సభ 1881 ప్రారంభంలో స్థాపించబడింది

యొక్క ప్రీమియర్ ఆంగ్ల దినపత్రికను ప్రారంభించిన ప్రముఖ ప్రజా పురుషుల ఆధ్వర్యంలో

సౌత్ ఇండియా, ది హిందూ, మూడు సంవత్సరాల క్రితం. బొంబాయి, పాత పతనం నుండి

బాంబే అసోసియేషన్ రాజకీయంగా స్లీపీ హాలోగా మారింది. ప్రేరణ కింద

కొత్త ఉద్యమంలో బాంబే ప్రెసిడెన్సీ అసోసియేషన్ జనవరిలో ప్రారంభమైంది

31, 1885, గౌరవనీయులైన ఫిరోజ్‌షా మెహతా ద్వారా. కాశీనాథ్ త్రయంబక్ తెలంగ్ మరియు ది

గౌరవనీయులు బద్రుద్దీన్ త్యేబ్జీ-వీటిలో దర్శకత్వం వహించిన విశిష్ట ‘త్రికూటమి’

ప్రారంభ సంవత్సరాలు వెస్ట్రన్ ప్రెసిడెన్సీ యొక్క ప్రజా జీవితం.

కోసం ఒక కేంద్ర సంస్థ ఏర్పాటుకు భారతదేశం పరిపక్వం చెందింది

జాతీయవాదం యొక్క పురోగతి.

  సశేషం

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -28-1-24-ఉయ్యూరు