వావిళ్ళ వారి ‘’ఫెడరేటెడ్ ఇండియా ‘ఆంగ్ల ’పత్రిక

సమాఖ్య భారతదేశం భారతదేశ చరిత్రలో రెండు కీలక అంశాలకు సంబంధించినది. మొదటిది, ఇదిశ్రీ వావిళ్ళ  వేంకటేశ్వర శాస్త్రులు అందించిన రచనలతో 1927లో వారపత్రికగా ప్రారంభమైన ఆంగ్ల పత్రికను సూచిస్తుంది, తరువాత నెలవారీ ప్రచురణగా మారింది. రెండవది, ఇది బ్రిటీష్ ఇండియా మరియు రాచరిక రాష్ట్రాలు రెండింటినీ ఒక భాగస్వామ్య పాలనా వ్యవస్థ కింద ఒకచోట చేర్చి, సమాఖ్యగా నిర్వహించబడిన ఏకీకృత భారత దేశం యొక్క భావనను సంగ్రహిస్తుంది. ఈ ఫ్రేమ్‌వర్క్ భారతదేశంలోని విభిన్న రాజకీయ దృశ్యంలో పొందికను పెంపొందించే లక్ష్యంతో ఉంది.

స్థానిక మరియు ప్రాంతీయ వనరులలో ఫెడరేటెడ్ ఇండియా భావన

చరిత్ర పుస్తకాలు

ఫెడరేటెడ్ ఇండియా అనేది 1927లో వేంకటేశ్వర శాస్త్రులు అందించిన రచనలు మరియు బ్రిటీష్ ఇండియాను రాచరిక రాష్ట్రాలతో భాగస్వామ్య సమాఖ్య పాలనా వ్యవస్థలో విలీనం చేయడం, ఏకీకృత భారత దేశం యొక్క ఆలోచనలతో ప్రారంభించబడిన చారిత్రక ఆంగ్ల పత్రిక రెండింటినీ కలిగి ఉంది.  బ్రిటీష్ ఇండియా మరియు రాచరిక రాజ్యాలు రెండింటినీ ఉమ్మడి పాలనా చట్రంలో కలుపుతూ సమాఖ్యగా రూపొందించబడిన ఏకీకృత భారత దేశం భావన.[1] (2) ఒక ఆంగ్ల పత్రిక 1927లో మొదట వారపత్రికగా ప్రచురించబడింది, తరువాత మాసపత్రికగా మారింది, ఇందులో వెంకటేశ్వర శాస్త్రులు సహకారిగా ఉన్నారు.

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -27-4-25-ఉయ్యూరు .

శ్రీ. సోనియాభాయ్ రావ్జీభాయ్ పటేల్ సిల్వాస్సాలో జన్మించారు. దాద్రా మరియు నగర్ హవేలీ విముక్తి ఉద్యమంలో అతను తన శక్తితో పూర్తిగా పాల్గొన్నాడు.

మిస్టర్ సోనియాభాయ్ శేఠ్ వనమాలిదాస్ భావ్‌సర్ వద్ద క్యాబ్‌మెన్‌గా పనిచేస్తున్నారు. సిల్వస్సాలో నివసించిన ఒక బలమైన జాతీయవాది అయిన అడ్వకేట్ క్రూజ్‌తో మిస్టర్ భావ్‌సర్‌కు సన్నిహిత స్నేహం ఉంది. DNH యొక్క విముక్తి ఉద్యమం సమయంలో, Mr. భావ్సార్ లవచలో ఉండేవారు. శ్రీ భావ్‌సర్ మరియు అడ్వకేట్ క్రూజ్ మధ్య జరిగిన రహస్య చర్చ ప్రకారం, శ్రీ క్రూజ్ ఇచ్చిన సమాచార రహస్య లేఖలను శ్రీ సేకరించవలసి ఉంది. సోనియాభాయ్. అయితే, మిస్టర్ భావ్‌సర్‌కు లేఖను అందజేసే ముందు వారు దానిని శ్రీకి చూపించవలసి ఉంది. సంజీభాయ్ రూపజీభాయ్ డెల్కర్ మరియు శ్రీ. సిల్వాస్సాకు చెందిన రఘ్లాభాయ్ హతియాభాయ్. ఒక నిర్ణీత సమయంలో మరియు ప్రదేశంలో, శ్రీ సోనియాభాయ్ ఈ లేఖలను సంజీభాయ్ మరియు రాఘ్లాభాయ్‌లకు తెలియజేసిన తర్వాత లవచా వద్ద ఉన్న మిస్టర్ భావ్‌సర్‌కు ఈ లేఖలను సేకరించి బట్వాడా చేసేవారు. అతను ఈ పనిని నిర్వహించడానికి చాలా జాగ్రత్తగా మరియు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఒకవేళ పోలీసులు అరెస్ట్‌ చేస్తే ఆ లేఖను ఎలాగైనా ధ్వంసం చేయాలని సూచించింది. ఈ కష్టమైన పనిని మిస్టర్ సోనియాభాయ్ తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి నిర్వహించారు.

75 వ భారత స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భం లొ గుర్తుకు వచ్చిన దేశభక్తుడు .

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -27-4-25-ఉయ్యూరు 

దృష్టి దాత డా.వెంప సూర్య నారాయణ గారు.4 వ భాగం.26.4.25.

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం డా.ద్వా. నా. శాస్త్రి గారి.మా నాన్న గారు.5 వ భాగం.26.4.25

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయ 0తి. 12 వ భాగం.26.4.25.

డబ్బుకు ఒక్క చిత్రం కూడా అమ్మని కలాతపస్వి,ప్రముఖ చిత్రకారులు -శ్రీ మర౦గ౦టి సీతారామా చార్యులు

తూర్పు గోదావరి జిల్లా తాపేశ్వరం లొసాధారణ కుటుంబీకులు  శ్రే మరంగంటి కృష్ణమాచార్యులు ,శ్రీమతి రంగనాయకమ్మ దంపతులకు 15-4-1912సీతారామా చార్యులు జన్మించారు.పుట్టినచోట ప్రాధమిక విద్య నేర్చి ,రాజమంద్రిలోకండుకూరి వీరేశలింగం గారి స్కూల్ లొ సెకండరి విద్య చదివి స్కూల్ ఫైనల్ ఫస్ట్ క్లాస్ లొ పాసయ్యారు .బాల్యం నుంచి చిత్రలేఖనం చేసేవారు .విద్యార్ధి దశలో అనేక పోటీలలొ పాల్గొని బహుమతులు,ప్రశంసా పత్రాలు  పొందారు .

  చిత్రకళపై ఉన్న అభిరుచితో చదువు మానేసి ,ఆచార్య వరదా వెంకట రత్నం గారి వద్ద  కొంతకాలం చిత్ర రచన నేర్చి మెళకువలు గ్రహించారు .ప్రసిధ చిత్రకారులు హోతా సోమ శాస్త్రి గారి శిష్యరికం చేసి రూప చిత్రణలో ఎక్స్పర్ట్ అయ్యారు .బొంబాయి వెళ్ళి  సర్ జేజే స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ లొ చేరి మూడేళ్ళు పెయింటింగ్ ,డ్రాయింగ్ లలో డిప్లమో ప్రధమ శ్రేణిలో పాసయ్యారు .పరిపూర్ణత చెందిన చిత్రకారుడై రాజమండ్రి తిరిగి వచ్చారు .వీరేశలింగం గారు ముగ్ధులై తమ స్కూల్ లొ 1934 లొ డ్రాయింగ్ టీచర్ ఉద్యోగమిచ్చి ప్రోత్సహించారు .

  అంకిత భావంతో ఉద్యోగ నిర్వహణ చేస్తూ ,విద్యార్ధులకు చిత్రకళా పై ఆసక్తి రేకెత్తించారు ఆచార్యుల వారు .మంచి శిక్షణ ఇచ్చి తమ విద్యార్ధులు అనేక పోటీలలో బహుమానాలు పొంది తమ స్కూల్ కు తీర్తి ప్రతిష్టలు వచ్చేట్లు చేశారు .విద్యార్ధులకు ఉచిత శిక్షణ నిచ్చి ప్రభుత్వం నిర్వహించే డ్రాయింగ్ లోయర్ హయ్యర్ పరీక్షలు రాయించి ,డ్రాయింగ్ టీచర్లుగా ఉద్యోగాలు పొందటానికి సహకరించారు .అలాంటి శిష్యులలో శ్రీ బుద్ద సత్యనారాయణ గారు రాజ మాండ్రి లొ  అత్యంత ప్రతిభా చిత్రారులుగా పేరు తెచ్చుకొన్నారు .మరెందరో శిష్యులు కమర్షియల్ ఆర్టిస్ట్ లుగా ప్రసిద్ధులయ్యారు .

 తనదైనస్వంత శైలిలో ఆచార్యులుగారు వేలకొలది వర్ణ చిత్రాలు రచించారు .వీరి నీటి, తైలవర్ణ చిత్రాలు అత్యంత సహజంగా నిజజీవితాలకు అడ్డం పడతాయి .ప్రతి చిత్రం జీవ కళ తో తొణికిస లాడుతాయి .రూప చిత్ర కళలో కూడా వీరు సిద్ధ హస్తులు .రాష్ట్ర ,జాతీయ స్థాయిలలో ఆచార్యులుగారు బహు బహుమతులు అందుకొన్నారు .ఆ నాటి గవర్నర్ శ్రీ సి ఏం త్రివేది ఒక తైల వర్ణ చిత్రాన్ని 10 వేల రూపాయలు  కొనాలనుకొని ,డబ్బు చేతిలో పెట్టగా ఆచార్యుల వారు తీసుకోలేదు .త్రివేదిగారు ఆడబ్బును చిత్రకళా పై అభిరుచి ఉన్న విద్యార్ధులకు ఖర్చు చేయమని చెప్పగా తీసుకొని అలాగే సద్వినియోగం చేశారు .తన చిత్రాలను ఎన్నడూ డబ్బుకు అమ్ముకొనని మహనీయులు ఆచార్యులుగారు .1975వరకు చిత్రకళలలో నిర్విరామ రుషి చేసి శ్రీ మరంగంటి సీతారామా చార్యులుగారు 7-3-1976 న అరవై నాలుగవ ఏట పరమ  పదించారు .అయన చిత్రకళా సంపద అంతా రాజమండ్రి తాలూకా ఆఫీస్ వెనక మరంగంటి వారి వీధిలో సీతారామా చార్యుల వారి స్వగృహం లొ ఆర్ట్ గెలరిలో ఇప్పటికీ దర్శించవచ్చు

ఆధారం -శ్రీ  ఎన్ ఎస్ శర్మ వ్యాసం    .

మీ -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -26-4-25-ఉయ్యూరు  

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం డా.ద్వా. నా. శాస్త్రి గారి మా నాన్న గారు.4 వ భాగం.25.4.25.

దృష్టి దాత డా.వెంపటి సూర్య నారాయణ గారు.3 వ భాగం.25.4.25

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయంతి.11వ భాగం.25.4.25.

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయంతి.11వ భాగం.25.4.25.

శ్రీ శ్రీ విద్యారణ్య స్వామి వారి వేదాంత పంచ దేశి.3వ భాగం.25.4.25.

శ్రీ శ్రీ విద్యారణ్య స్వామి వారి వేదాంత పంచ దేశి.3వ భాగం.25.4.25.

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం డా. ద్వా.నా. శాస్త్రి గారి మా నాన్న గారు.3 వ భాగం.24.4.25.

దృష్టి దాత డా. వెంపటి సూర్య నారాయణ గారు.2వ భాగం.24.4.25.

శ్రీ శ్రీ విద్యా రణ్య స్వామి వారి వేదాంత పంచదశి.2వ భాగం.24.4.25.

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం. డా.ద్వా. నా. శాస్త్రి గారి మా నాన్న గారు.2వభాగం.23.4.25.

దృష్టి దాత డా.వెంపటి సూర్య నారాయణ గారు.1వ భాగం.23.4.25.

దృష్టి దాత డా.వెంపటి సూర్య నారాయణ గారు.1వ భాగం.23.4.25.

శ్రీ శ్రీ విద్యా రణ్య స్వామి వారి. వేదాంత పంచదశి.1వభాగం.23.4.25.

శ్రీ శ్రీ విద్యా రణ్య స్వామి వారి. వేదాంత పంచదశి.1వభాగం.23.4.25.

శ్రీసువర్చలా౦జనేయ దేవాలయం లొ శ్రీ హనుమజ్జయంతి

శ్లోం -‘’సువర్చలాదిష్టిత వామభాగం -నిరస్త కందర్ప సురూప దర్శనం

భానుప్రభం రాఘవ కార్య దీక్షం -అస్మత్కులేశం శ్రీ హానూమంత మీడే’’.

స్వస్తిశ్రీ చాంద్రమాన వైశాఖ మాస బహుళ దశమి 22-5-25 గురువారం శ్రీ హనుమజ్జయంతి సందర్భంగా ఉయ్యూరు లొ శ్రీ సువర్చలాంజనేయ దేవాలయం లొ 20-5-25మంగళ వారం నుంచి 22-5-25 గురువారం వరకు త్రయహ్నికంగా శ్రీ హనుమజ్జయంతి కార్యక్రమం జరురుతుంది  .భక్తులు విశేషంగా పాల్గొని స్వామి వారిని సేవించి తరించ ప్రార్ధన .

  కార్యక్రమమ వివరం

20-5-25 -మంగళవారం -వైశాఖ బహుళ అష్టమి -ఉదయం6గం .లకు

 అష్టకలశ స్నపన ,మన్యుసూక్తం తో శ్రీ సువర్చలా౦జనేయస్వామికి అభిషేకం ,నూతన వస్త్ర ధారణ,అనంతరం గ౦ధ సిందూరం ,మల్లె పూలతో అష్టోత్తర సహస్ర నామార్చన  ,నైవేద్యం ,హారతి ,తీర్ధ ప్రసాద వితరణ .

సాయంత్రం 6-30 గం లకు -శ్రీ విష్ణ్వాలయం భక్త సమాజం చే -భజన

21-5-25-బుధవారం – వైశాఖ బహుళ నవమి–ఉదయం 9గం.లకు -మామిడి పండ్లతో విశేష పూజ , నైవేద్యం ,హారతి ,తీర్ధ ప్రసాద వితరణ .

సాయంత్రం -6- గం -7గం వరకు -సంగీతం టీచర్ శ్రీమతి జి.మాధవి బృందం చే భక్తి సంగీత విభావరి

             7గం నుంచి -7-45 వరకు -కవి, రచయిత ,విశ్లేషకులు  బ్రహ్మశ్రీ కొప్పరపు నారాయణ మూర్తి (తెనాలి )గారిచే -ధార్మిక ప్రసంగం -వారికి సన్మానం

22-5-25-గురువారం -వైశాఖ బహుళ దశమి -శ్రీ హనుమజ్జయంతి

                     ఉదయం 6గం .నుంచి 9-30గం .లవరకు తమలపాకులతో స్వామి వారలకు విశేష అర్చన(నాగవల్లి పూజ ) .

ఉదయం -9-30గంలకు -శ్రీ సువర్చలా౦జనేయ స్వామి వారలకు -శాంతి కళ్యాణ మహోత్సవం

                           అనంతరం నైవేద్యం ,హారతి ,తీర్ధ ప్రసాద వినియోగం.

 సాయంత్రం 6గ౦లకు-కాలని మహిళా మండలి వారిచే -శ్రీ హనుమాన్ చాలీసా పారాయణ -శ్రీ స్వామివార్లకు ప్రత్యేక వడమాల .

అనంతరం నైవేద్యం ,హారతి ,తీర్ధ ప్రసాద వినియోగం.

మార్పులు చేర్పులతో మే నెల మొదటివారం ఆహ్వాన పత్రిక అంద జేస్తాం

గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -ఆలయ ధర్మకర్త -22-4-25-ఉయ్యూరు

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం ద్వా. నా. శాస్త్రి గారి. మా నాన్న గారు.1వ భాగం.22.4.25

సాహిత్య చరిత్ర లో అపూర్వ అసామాన్య విశిష్ట గ్రంథం ద్వా. నా. శాస్త్రి గారి. మా నాన్న గారు.1వ భాగం.22.4.25

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయ0తి.9వభాగం.22.4.25.

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయ0తి.9వభాగం.22.4.25.

మునిపల్లె రాజు గారి కథలు.9 వ భాగం.21.4.25 https://youtu.be/ce_4TzBm-N8

ప్రముఖ గాంధేయ వాది శ్రీ తల్లా ప్రగడ ప్రకాశ రాయుడు గారి ఆత్మ కథ. నా రాట్న చక్రం.15 వ చివరి భాగం.21.4.25.

ఆంధ్ర కవితా పితామహ అల్లసాని పెద్దనా మాత్య ప్రణీత మనుచరిత్ర ప్రబంధం.20వ భాగం.21.4.25.

150వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయ0తి.8వ భాగం.21.4.25.

చిత్రకళా ప్రతిభాశాలి, బౌద్ధ చిత్రకళా ప్రవీణుడు, ఫోటోగ్రాఫర్  -శ్రీ కాళహస్తి పార్వతీశం

భావ ఔచిత్యానికి లోటురాకుండా రంగులప్రపంచం లొ తన కుంచె విన్యాసాలను అద్భుత రీతుల్లో వందలాది రూపకల్పన చేసిన సిద్ధహస్తుడు శ్రీ కాళహస్తి పార్వతీశం రాజమండ్రిలో 21-5-1923న శ్రీతమ్మారావు పాపాయమ్మ లకు  జన్మించాడు.బాల్యంలోనే శ్రీ వడ్డాది పాపయ్య గారి సహకారం తో  చిత్రకళా మెలకువలన్నీశ్రీ దామెర్ల రామారావు గారి ఆర్ట్ స్కూల్ లొ  ఆచార్య వరదా వెంకట రత్నం గారి శాస్త్రీయపద్ధతులలో చిత్రకళ నేర్చి రాటు తేలాడు .రాష్ట్ర ,జాతీయ స్థాయిలలో అనేక చిత్ర ప్రదర్శనలు నిర్వహించి బహుమతులెన్నో పొందాడు .

  బొంబాయి ఢిల్లీ కలకత్తా మైసూర్ హైదరాబాద్ లలో జరిగిన జాతీయ చిత్రకళా ప్రదర్శనలలో పార్వతీశం చిత్రాలు ప్రదర్శింప బడ్డాయి .గౌతమ బుద్దుని జాతక కధలపై అనేక చిత్రాలు రచించాడు 1958లొ అఖిలభారత బౌద్ధ చిత్రకళా ప్రదర్శనలో కాళహస్తి పార్వతీశం చిత్రించిన ‘’బోధ ‘’చిత్రానికి ప్రధమ బహుమతి లభించింది .

  ఈయన చిత్రాలలో స్త్రీ మూర్తుల చిత్రణ వర్ణ సంయోజనం స్వకీయ రచనా విధానం ఆకట్టుకొంటాయి .కూర్పు నేర్పు ఇంప్రెషనిష్టుల పోకడలో కనిపిస్తాయి .నాగార్జున ,పంటలు ,త్యాగరాజు చిత్రాలు ఉత్క్రుష్టంగా ఉంటాయి వీరి చిత్రాలు దామెర్ల ఆర్ట్ గాలరీలో ప్రదర్శిపబడుతాయి .

  ఫోటోగ్రఫిలో లొ కూడా పార్వతీశానికి ప్రావీణ్యం ఉంది.అవి జాతీయస్థాయి ఫోటో ఎక్సి బిషన్లలోప్రదర్శితాలు .ఈయన ఆంధ్రప్రదేశ్ ఫోరోగ్రఫీ అసోసి ఏషన్ లొ కార్యవర్గ సభ్యులు ..కళా సాధనకే  అంకితమై  ప్రచార ప్రశంసలకు దూరంగా ఉంటారు   .ఎత్తిన కుంచె దించకుండా అప్రతిహతం గా తూలికా విన్యాసం చేసిన ధన్యజీవి 8-6-1995న పురప్రముఖులు పెద్దలు , శ్రేయోభిలాషులు అసంఖ్యాక అభిమానులు ఏర్పాటు చేసిన చిత్రకళా ప్రదర్శనతో బాటు ఘన సన్మానం ఏర్పాటు చేయగా ,అందుకోవటానికి తన ఇంటి మెట్లు దిగుతుండగా హఠాత్తుగా మరణించారు .ఆయన అంత్యక్రియలు పూర్తి అయి ఇంటికి వచ్చిన వారికి ఆయన ధర్మపత్ని శ్రీమతి పద్మావతి గారి మరణం పరమాశ్చర్యం కలిగించింది .అన్యోన్యత ఆత్మీయత ఆదర్శాలలో వారిద్దరూ విడదీయ రాని జంట ఆని రుజువయింది .ఆయన ఫోటో,చిత్రాలు  కూడా అందుబాటులో లేకపోవటం ఆశ్చర్యం .

ఆధారం -శ్రీ ఆర్ పి రాజు గారి వ్యాసం .

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -21-4-25- ఉయ్యూరు .

,మితవాద బ్రహ్మ సమాజనాయకుడు , ‘వ్యవసా ఓ’’ వాణిజ్య  పత్రిక’’ సంపాదకుడు, కలకత్తా జండా డిజైన్ చేసి ,ఆవిష్కరించిన – సచీంద్ర ప్రసాద్ బోస్ ,

సచీంద్ర ప్రసాద్ బోస్ (బెంగాలీ: শচীন্দ্র প্রসাদ বসু) (మరణం ఫిబ్రవరి 1941) భారత స్వాతంత్ర్య ఉద్యమ కార్యకర్త మరియు సర్ సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీ అనుచరుడు. అతను మితవాద బ్రహ్మ నాయకుడు కృష్ణ కుమార్ మిత్రాకి అల్లుడు.[

సచ్చింద్ర ప్రసాద్ బోస్

కలకత్తా జెండా, బోస్ మరియు హేమచంద్ర కనుంగో రూపొందించారు

4 నవంబర్ 1905న, అతను కలకత్తాలోని రిపన్ కాలేజీలో నాల్గవ సంవత్సరం విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు, రాజకీయాలలో పాల్గొన్న విద్యార్థులపై కఠిన చర్యలు తీసుకోవాలని బెంగాల్ ప్రభుత్వ ప్రధాన కార్యదర్శి R. W. కార్లైల్ జారీ చేసిన సర్క్యులర్‌కు వ్యతిరేకంగా అతను యాంటీ-సర్క్యులర్ సొసైటీని ఏర్పాటు చేయడానికి చొరవ తీసుకున్నాడు. అతను దాని కార్యదర్శి అయ్యాడు మరియు కృష్ణ కుమార్ మిత్ర అధ్యక్షుడయ్యాడు. కార్లైల్  ఏకపక్ష చర్యలకు ప్రతిస్పందనగా మరియు కార్లైల్ సర్క్యులర్‌కు వ్యతిరేకంగా నిరసనగా, నవంబర్ 1905లో, అప్పటి రిపన్ కాలేజీ (ప్రస్తుత సురేంద్ర నాథ్ కాలేజ్) విద్యార్థి నాయకుడు సచీంద్ర ప్రసాద్ బోస్ యాంటీ సర్క్యులర్ సొసైటీని స్థాపించారు. విద్యార్థులను ఏకం చేసి ఉద్యమ ఉధృతిని సజీవంగా ఉంచాలనే లక్ష్యంతో ఆయన సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఉద్యమంలో పాల్గొనడం వల్ల తమ సంస్థల నుండి బహిష్కరించబడిన విద్యార్థులకు ప్రత్యామ్నాయ విద్యను కూడా సంఘం ఏర్పాటు చేసింది. 1906లో బోస్ జెండాను కూడా రూపొందించారు. సమాజం యొక్క కార్యకలాపాల కారణంగా, బెంగాల్ విద్యార్థులలో జాతీయవాద స్ఫూర్తి బలంగా మరియు దృఢంగా ఉంది. సమాజం యొక్క ప్రభావాన్ని నిరోధించడానికి బోస్‌ను 1906లో అరెస్టు చేసి రావల్పిండి జైలుకు పంపారు.

అయన , కనుంగోతో కలిసి, భారతదేశంలోని కలకత్తాలోని పార్సీ బగాన్ స్క్వేర్ (గ్రీర్ పార్క్)లో 7 ఆగస్టు 1906న కలకత్తా జెండాను డిజైన్ చేసి ఆవిష్కరించారు. కలకత్తా జెండా భారతదేశపు మొదటి అనధికారిక జెండాలలో ఒకటి. దీనిని సచింద్ర ప్రసాద్ బోస్ మరియు హేమచంద్ర కనుంగో రూపొందించారు . కలకత్తా జెండా భారతదేశపు మొదటి అనధికారిక జెండాలలో ఒకటి. దీనిని సచింద్ర ప్రసాద్ బోస్ మరియు హేమచంద్ర కనుంగో రూపొందించారు మరియు 7 ఆగష్టు 1906న పార్సీ బగాన్ స్క్వేర్ (గ్రీర్ పార్క్), కలకత్తాలో ఆవిష్కరించారు. జర్మనీలోని స్టట్‌గార్ట్‌లో జరిగిన అంతర్జాతీయ సోషలిస్ట్ సదస్సులో మేడమ్ భికాజీ కామా ఎగురవేసిన “భారత స్వాతంత్ర్య పతాకం” కలకత్తా జెండాపై ఆధారపడింది.

జెండా సమాన వెడల్పుతో మూడు సమాంతర బ్యాండ్‌లను కలిగి ఉంది, పైభాగం నారింజ రంగులో ఉంటుంది, మధ్యలో పసుపు మరియు దిగువ ఆకుపచ్చ రంగులో ఉంటుంది. ఇది బ్రిటీష్ ఇండియాలోని ఎనిమిది ప్రావిన్సులను సూచించే పైభాగంలో సగం తెరిచిన ఎనిమిది తామర పువ్వులు మరియు దిగువ గీతపై సూర్యుడు మరియు చంద్రవంక చిత్రాన్ని కలిగి ఉంది. వందే మాతరం (వందేమాతరం, అంటే “అమ్మా, నేను నీకు నమస్కరిస్తున్నాను!”) దేవనాగరిలో మధ్యలో చెక్కబడింది.

1908లో, అతన్ని అరెస్టు చేసి రావల్పిండి జైలుకు పంపారు. విడుదలైన తర్వాత, అతను ‘’వ్యవసా ఓ ‘’వాణిజ్య అనే పత్రికకు సంపాదకుడిగా పనిచేశాడు.

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -20-4-25-ఉయ్యూరు .

శ్రీ మునిపల్లె రాజు గారి కథలు.9వ భాగం.20.4.25.

ప్రముఖ గాంధేయ వాది శ్రీ తల్లా ప్రగడ ప్రకాశ రాయుడు గారి ఆత్మ కథ. నా రాట్న చక్రం.14వ భాగం.20.4.25

సూక్ష్మాకార ప్రకృతి దృశ్య చిత్రారుడు,కళాతపస్వి  -శ్రీ వరాహ గిరి వెంకట భగీరధి

ఉదయారున రాగరంజిత హిమాలయ పర్వత శ్రేణులను ,సాయం సంధ్యలో కు౦గుతున్న సూర్యని, నిద్రకు ఉపక్రమిస్తున్న తూర్పు కనుమల సౌ౦దర్యం ,తుషారావృత నీలగిరి కొండల శ్రేణులను చీల్చుకొంటూ గంభీరంగా దుముకుతున్న జోగ్ జలపాతం ,డుడుమా ఎత్తిపోతల జలపాతాల సొంపు ఇంపు ,పూర్ణ గర్భిణులా ఉన్నఫలభరిత వృక్షాల  సౌ౦దర్యం ,  మెల్లగా దూది పింజల్లా పయనించే మేఘ దృశ్యమాలిక,లను సూక్ష్మాకార దృశ్యాలుగా చిత్రించిన వారు శ్రీ  వరాహ గిరి వెంకట భగీరధి.

  పురాణ పురుష రుషి భగీరధుడులా ఈ చిత్ర భగీరధి ఐహికం కంటే ఆముష్మికానికి ఎక్కువ విలువనిచ్చారు .కఠోర నియమ నిష్టలు ,వదలని పట్టుదల ,కష్టాలకు ఎదురునిలిచే ధైర్యం ,ఆయన సోత్తు .పంచ భూతాలలో ఒకదానిని ఆయన శాసిస్తే ,ఈయన యావత్ ప్రకృతి సౌందర్యాన్ని తన చిత్రాలలో నిబద్ధం చేశారు .కళను ఒక యోగ సాధనగా చేసిన భగీరధివత్తుగా ఉన్న గడ్డాన్నీ ,దృఢ శరీరాన్నీ ,సౌజన్యాన్ని చూస్తె ,అపరిచితుడికయినా , ఒక ఉపాసకుడుగా కనిపిస్తారు .

 21-7-1901 న అనకాపల్లి దగ్గర ప్రకృతికి ఆలవాలమైన మామిడిపాలెం లొ అతి సామాన్య బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో భగీరధి జన్మించారు .చిన్నతనంలోనే మేనమామల స్వస్థలం రాజమండ్రి చేరి విద్యప్రారంభించాడు .ఆంధ్ర చిత్రకళా వైతాళికుడు శ్రీ దామెర్ల రామారావు రాజమహేంద్రవరం లొ స్థిరపడి ,కళా సరస్వతికి అనర్ఘ రత్నాలు సమర్పిస్తున్న తరుణం లొ శ్రీ భగీరధిలొ నిబిడీకృతమైన కళాభినివేశాన్నిఆ మహనీయుని దర్శనంతో పెల్లుబికింది .చదువుకు స్వస్తి చెప్పి ,చిత్రకళలో ఓనమాలు దిద్దారు .తర్వాత శ్రీ బ్రహ్మానంద సరస్వతీ మహారాజ్ శుభాశీస్సులతో కొన్ని నెలలు బొంబాయి లొ చిత్రకళా శిక్షణ పొందినా ,అనారోగ్యంతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు .వివాహమై  కుటుంబభారం పెరిగి జీవికకోసం జగ్గం పేటలో బడి పంతులుగా చేరి నా,కళపై తీరని తమకం వెన్నాడుతూనే ఉండి ,తరచుగా ఊరువదిలి అందమైన ప్రకృతి దృశ్యాలను చూసి పరవశిస్తూ ,తన్మయంగా చిత్రాలు గీసే వారు .తన ఉనికి బాధ్యతా మర్చిపోయి కాశ్మీర్ నుంచి కన్యాకుమారి వరకు తిరిగి ,కళాసాధన చేసేవారు .విరామకాలం లొ యోగుల సన్యాసుల దర్శనం చేస్తూ తత్వోపదేశాలు వింటూ మానసిక ఆనందాన్ని పొందేవారు .ఆయన జీవితం దుర్భర దారిద్ర్యంతో,అడుగడుగునా తీరని కష్టాలతో గడిచింది.నిస్పృహ చెందకుండా ,ఓర్పు నేర్పు,పట్టుదల తో భగవంతునిపై అచంచల విశ్వాసంతో కళా తపస్సు కొనసాగించారు .   

  దైవభక్తి ఎంతదాకా వెళ్లిందంటే ఒక్కోసారి చిత్రాలపై తన సంతకం  బదులు దేవుడిపేరే రాసేవారు .కేవలం దృశ్య చిత్రాలకే అంకితమై నవారు మన దేశంలో అరుదు .ఇండియాలో స్థిరపడిన రష్యన్ నికోలస్ రోరిచ్ లాగా భగీరధి ఫక్తు చిత్ర రచనలో రోరిక్ ను మించిన చిత్రరచన చేశారని,ప్రజ్ఞ ప్రదర్శించారని  నిపుణులు అంచనా వేశారు .రోరిక్ రంగులు ‘టే౦పెరా  ‘’ రంగులైతే భగీరదివి ‘’ట్రాన్స్పరెంట్ నీటి చిత్రాలు ‘’ .టే౦పేరా రంగుల్లో తప్పులు దొర్లితే దిద్దుకొనే వీలుంటుంది .పూర్తి వాటర్ కలర్స్ లొ ఆ అవకాశం బొత్తిగా ఉండదు .అయినా భగీరధి నైపుణ్యాన్ని ఆంధ్రదేశం లొ ఎవరూ గుర్తించక పోవటం దురదృష్టం .దుర్భర దారిద్ర్యంలో వేలాది వెలకట్టలేని చిత్రాలను రూపాయికి , అర్ధరూపాయికి, కాఫీ కి అమ్ముకొని బతికిన దీనత్వం ఆయనది .జీవితంలో కొన్ని మెరుపులు చమక్కులు  కన్పించినా ,అవి లెక్కలోకి రావు .అదొక విషాద గాధ .కన్నీటి వ్యధాకావ్యం.1950లొ అర్ధాంగి మరణించిన రెండు రోజులకే నవంబర్ 19న అపర  చిత్రకార భగీరధుడు  భగీరధి మరణించారు .’’1959లొ మద్రాస్ లోని దక్షిణ భారతీయ చిత్ర సమాజం ,ప్రభుత్వ మ్యూజియం కలిసి భగీరదిచిత్రాలలో అత్యుత్తమమైన 50చిత్రాలుసేకరించి ప్రదర్శించారు .అన్నీ అన్నే .మేలిమి కళా ఖండాలే .వాటిలో ‘’మంచుతెరలో గిరి దుర్గం ‘’,’’దారి ప్రక్కన ‘’చిత్రాలు అనేకుల మన్ననలు పొందాయి .ప్రకృతి దృశ్య చిత్ర రచనతో పాటు ,రూప చిత్రణలో కూడా  ఘటికులు .దీనికి సాక్ష్యం భగీరధి చిత్రించిన మైసూర్ మహా రాజు చిత్రమే ‘’అన్నారు శ్రీ మామిడిపూడి కృష్ణమూర్తి .

ఆధారం -ప్రముఖ చిత్రకారుడు దామెర్ల రామారావు గారి జీవిత చరిత్ర రాసిన శ్రీ మాదేటి రాజాజీ వ్యాసం .

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -20-4-25-ఉయ్యూరు .

Change text alignment

ఆంధ్ర కవితా పి

150 వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయం తి. 7 వ భాగం.20.4.25.

శ్రీ ముని పల్లె రాజు గారి కథలు.8 వ భాగం.19.4.25.
శ్రీ ముని పల్లె రాజు గారి కథలు.8 వ భాగం.19.4.25.

https://youtu.be/aMWTpqV1W7s

ప్రముఖ గాంధేయ వాది శ్రీ తల్లా ప్రగడ ప్రకాశ రాయుడు గారి ఆత్మ కథ. నా రాట్న చక్రం.13 వభాగం.19.4.25

ఆంధ్ర కవితా పితామహ అల్లసాని పెద్దనా మాత్య ప్రణీత మనుచరిత్ర ప్రబంధం.18 వ భాగం.19.4.25.

150 వసంతాల వావిళ్ళ వాఙ్మయ వైజయంతి. 6 వ భాగం.19.4.25.

సద్ధర్మ బ్రహ్మ సమాజ స్థాపకుడు ,సంస్కర్త ,కేశవ చంద్ర సేన్ సహాధ్యాయి, బారిస్టర్ ,మొదటి వాగ్వివాది,ఇండియాసోసైటిస్థాపకుడు,బెంగాల్ విభజన ఎదిరించిన -శ్రీ ఆనంద మోహన్ బోస్

ఆనంద మోహన్ బోస్ (బెంగాలీ: আনন্দমোহন বসু) (23 సెప్టెంబర్ 1847 – 20 ఆగస్టు 1906) బ్రిటిష్ రాజ్ కాలంలో భారతీయ రాజకీయవేత్త, విద్యావేత్త, సంఘ సంస్కర్త మరియు న్యాయవాది. అతను తొలి భారతీయ రాజకీయ సంస్థలలో ఒకటైన ఇండియన్ నేషనల్ అసోసియేషన్‌ను సహ-స్థాపించాడు మరియు తరువాత భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌కు సీనియర్ నాయకుడు అయ్యాడు. 1874లో, అతను కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీలో మొదటి భారతీయ రాంగ్లర్ (ఫస్ట్-క్లాస్ గౌరవాలతో మ్యాథమెటికల్ ట్రిపోస్ మూడవ సంవత్సరం పూర్తి చేసిన విద్యార్థి) అయ్యాడు. అతను బ్రహ్మోయిజం యొక్క ప్రముఖ మత నాయకుడు మరియు శివనాథ్ శాస్త్రితో కలిసి ఆది ధర్మం యొక్క ప్రముఖ వ్యాప్తికి కృషి చేశాడు .

ప్రారంభ జీవితం

ఆనంద మోహన్ బ్రిటిష్ ఇండియాలోని బెంగాల్ ప్రావిన్స్‌లోని మైమెన్‌సింగ్ జిల్లాలోని జయసిద్ధి గ్రామంలో (ప్రస్తుత బంగ్లాదేశ్‌లోని కిషోర్‌గంజ్ జిల్లాలోని ఇట్నా ఉపజిల్లాలో) జన్మించారు. అతని తండ్రి పద్మలోచన్ బోస్ మరియు తల్లి ఉమాకిశోరి దేవి. అతను కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయం పరిధిలోని మైమెన్‌సింగ్ జిల్లా పాఠశాల నుండి తన ప్రవేశ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించాడు మరియు 1862లో మొదటి డివిజన్‌ను పొందాడు. అతను తన F.A. మరియు B.A. కలకత్తాలోని ప్రెసిడెన్సీ కళాశాల నుండి పరీక్ష మరియు రెండు పరీక్షల్లోనూ మొదటి స్థానం సంపాదించాడు. 1870లో, అతను కేశబ్ చంద్ర సేన్‌తో కలిసి ఉన్నత విద్య కోసం ఇంగ్లాండుకు వెళ్ళాడు. ఆనంద మోహన్ బోస్ 1870 నుండి కేంబ్రిడ్జ్ విశ్వవిద్యాలయంలో గణితాన్ని అభ్యసించాడు. అతను ఫస్ట్ క్లాస్ డిగ్రీని సంపాదించాడు మరియు మొదటి భారతీయ రాంగ్లర్. బ్రిటన్‌లో ఉన్నప్పుడు, బోస్ కూడా బారిస్టర్ కావడానికి చదువుకున్నాడు మరియు 1874లో బార్‌కి పిలవబడ్డాడు. 1870లో, అతను ప్రేమ్‌చంద్ రాయ్‌చంద్ విద్యార్థిత్వాన్ని అందుకున్నాడు.

అన౦దమోహన్ మరియు సాధారణ బ్రహ్మ సమాజ్

ఆనందమోహన్ తన విద్యార్థి జీవితం నుండి బ్రహ్మ ధర్మానికి మద్దతుదారు. అతను 1869లో కేశబ్ చంద్ర సేన్ చేత అతని భార్య స్వర్ణప్రభా దేవి (జగదీష్ చంద్రబోస్ సోదరి)తో కలిసి అధికారికంగా బ్రహ్మ మతంలోకి మార్చబడ్డాడు. బాల్య వివాహాలు, సంస్థ నిర్వహణ మరియు అనేక ఇతర విషయాలలో బ్రహ్మ సమాజ్ యువకులు కేశబ్ చంద్ర సేన్‌తో విభేదించారు. ఫలితంగా, 15 మే 1878న, అతను శివనాథ్ శాస్త్రి, సిబ్ చంద్ర దేబ్, ఉమేష్ చంద్ర దత్తా మరియు ఇతరులతో కలిసి సామాన్య బ్రహ్మ సమాజాన్ని స్థాపించాడు. అతను దాని మొదటి అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యాడు. 27 ఏప్రిల్ 1879న అతను సాధారణ బ్రహ్మ సమాజ్ ఉద్యమ విద్యార్థి విభాగం అయిన ఛత్రసమాజ్‌ని స్థాపించాడు. 1879లో, అతను ఉద్యమం యొక్క చొరవగా కలకత్తాలోని సిటీ కాలేజీని స్థాపించాడు.

అతని రాజకీయ మరియు విద్యాపరమైన రచనలు

ఆనందమోహన్ కోల్‌కతాలోని సిటీ స్కూల్ మరియు సిటీ కాలేజీ స్థాపకుడు. విద్యార్థుల్లో జాతీయవాదాన్ని పెంపొందించే లక్ష్యంతో అతను స్టూడెంట్స్ అసోసియేషన్‌ను స్థాపించాడు మరియు సురేంద్రనాథ్ బెనర్జీ మరియు శివనాథ్ శాస్త్రితో కలిసి సాధారణ ఉపన్యాసాలు నిర్వహించాడు. అతను కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు మరియు విద్యా కమిషన్ సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యాడు. విద్యా సేవల కూర్పును మార్చడాన్ని నిరసించారు.

విద్యార్థి దశ నుంచే ఆనందమోహన్‌కు రాజకీయాలపై ఆసక్తి ఉండేది. ఇంగ్లండ్‌లో ఉన్నప్పుడు మరికొందరు భారతీయులతో కలిసి “ఇండియా సొసైటీ”ని స్థాపించాడు. అతను సిసిర్ కుమార్ ఘోష్ స్థాపించిన “ఇండియన్ లీగ్”తో కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. అతను 1884 వరకు “ఇండియన్ అసోసియేషన్” కార్యదర్శిగా ఉన్నాడు మరియు అతని జీవితకాలం అంతా దాని అధ్యక్షుడిగా ఉన్నాడు. వెర్నాక్యులర్ ప్రెస్ యాక్ట్ మరియు ఇండియన్ సివిల్ సర్వీస్ ఎగ్జామినేషన్ గరిష్ట వయోపరిమితిని తగ్గించడం వంటి చర్యలకు వ్యతిరేకంగా ఆయన నిరసన తెలిపారు. 1905లో ఫెడరేషన్ హాల్‌లో జరిగిన బెంగాల్ విభజనకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన నిరసన సభకు ఆయన అధ్యక్షత వహించారు, అక్కడ అనారోగ్యం కారణంగా రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ తన ప్రసంగాన్ని చదివారు.

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -19-4-25-ఉయ్యూరు .

Change text alignment

బ్రిటీష ఓరిఎంటలిస్ట్(ప్రాచ్యశాస్త్ర వేత్త ),బెంగాల్ ప్రభుత్వ అండర్ సెక్రెటరి ,కలకత్తా హైకోర్ట్ న్యాయమూర్తి ,మార్కండేయ పురాణ౦, దుర్గా సప్తశతి  ఆంగ్లీకరించిన – ఫ్రెడరిక్ ఈడెన్ పార్గిటర్

ఫ్రెడరిక్ ఈడెన్ పార్గిటర్ (1852–18 ఫిబ్రవరి 1927) బ్రిటీష్ పౌర సేవకుడు మరియు ఓరియంటలిస్ట్.

1852లో జన్మించిన పార్గిటర్ రెవ. రాబర్ట్ పార్గిటర్‌కి రెండవ కుమారుడు. అతను టౌంటన్ గ్రామర్ స్కూల్ మరియు ఎక్సెటర్ కాలేజీ, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో చదువుకున్నాడు, అక్కడ అతను 1873లో గణితంలో ఫస్ట్-క్లాస్‌తో ఉత్తీర్ణత సాధించాడు. పార్గిటర్ ఇండియన్ సివిల్ సర్వీస్ పరీక్షల్లో ఉత్తీర్ణుడై 1875లో భారతదేశానికి బయలుదేరాడు.

పార్గిటర్ 1875 నుండి 1906 వరకు భారతదేశంలో పనిచేశాడు, 1885లో బెంగాల్ ప్రభుత్వానికి అండర్-సెక్రటరీగా, 1887లో డిస్ట్రిక్ట్ అండ్ సెషన్స్ కోర్ట్ జడ్జిగా మరియు 1904లో కలకత్తా హైకోర్టు న్యాయమూర్తిగా పనిచేశాడు. పార్గిటర్ తన భార్య మరణంతో 1906లో స్వచ్ఛందంగా పదవీ విరమణ చేసి యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌కి తిరిగి వచ్చాడు.

పార్గిటర్ తన డెబ్బై ఐదవ సంవత్సరంలో 18 ఫిబ్రవరి 1927న ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో మరణించాడు.

తన ప్రాచీన భారతీయ చారిత్రక సంప్రదాయంలో, 321 BCలో చంద్రగుప్త మౌర్య ప్రవేశాన్ని తన సూచనగా తీసుకుని, పార్గీటర్ కురుక్షేత్ర యుద్ధం 950 BC నాటిదని పౌరాణిక జాబితాలలో పేర్కొన్న ప్రతి రాజుకు సగటున 14.48 సంవత్సరాలు కేటాయించాడు.

పార్గిటర్, F. E. (1904). మార్కండేయ-పురాణం సంస్కృత వచన ఆంగ్ల అనువాదం గమనికలు మరియు శ్లోకాల సూచికతో. ఆసియాటిక్ సొసైటీ (57, పార్క్ స్ట్రీట్).

పార్గిటర్, F. E. (1920). 1870 నుండి 1920 వరకు సుందర్బన్స్ యొక్క ఆదాయ చరిత్ర. కలకత్తా: బెంగాల్ బోర్డ్ ఆఫ్ రెవెన్యూ.

పార్గిటర్, F. E. (1922).Ancient Indian historical tradition – ప్రాచీన భారతీయ చారిత్రక సంప్రదాయం. లండన్: ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్.

Rushes

Travels in south Asia

The purana text of thedynasties of the Kali age

Durga  saptashati

వివరణ: FE పార్గిటర్ రాసిన ప్రాచీన భారతీయ చారిత్రక సంప్రదాయం అనేది పురాణ మరియు ఇతిహాస సంప్రదాయంతో పాటు ఋగ్వేదం మరియు వేద సాహిత్యాన్ని పరిశీలించడం ద్వారా పొందిన ఫలితం . ఇందులో ప్రాచీన భారతదేశం గురించి భౌగోళిక సమాచారం కోసం పురాణాలు మరియు ఇతిహాసాల అధ్యయనం ఉంటుంది.

బీహార్ అనే పదానికి మొదట ‘ బౌద్ధ విహారం ‘ అని అర్థం, ఇది సంస్కృతం & పాళీ పదం ‘విహార’ నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం ‘నివాసం’, మరియు ఈ పేరును బుద్ధ విహారం కారణంగా ‘బుద్ధ సన్యాసులు’ ఇచ్చారు. బీహార్ అనే పదానికి మొదట ‘ బౌద్ధ విహారం ‘ అని అర్థం, ఇది సంస్కృతం & పాళీ పదం ‘విహార’ నుండి ఉద్భవించింది, దీని అర్థం ‘నివాసం’, మరియు ఈ పేరును బుద్ధ విహారం కారణంగా ‘బుద్ధ సన్యాసులు’ ఇచ్చారు.

మీ -గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ -19-4-25-ఉయ్యూరు .

శ్రీ మునిపల్లె రాజు గారి కథలు.7వ భాగం.18.4.25.

ప్రముఖ గాంధేయ వాది శ్రీ తల్లా ప్రగడ ప్రకాశ రాయుడు గారి ఆత్మ కథ. నా రాట్న చక్రం.12 వభాగం.18.4.25.

ఆంధ్ర కవితా పితామహ అల్లసాని పెద్దనా మాత్య ప్రణీత మనుచరిత్ర ప్రబంధం.17 వ భాగం.18.4.25.

150 వసంతాల వాకిళ్ళు వాఙ్మయ వైజయ0తి.5 వ భాగం.18.4.25.

త్వరలో శ్రీ విద్యారణ్యుల వారి ”వేదాంత పంచదశి ”ప్రారంభం

సాహితీ బంధువులకు శుభ కామనలు -శ్రీ విద్యారణ్య మహర్షి సంస్కృతం లొ రచించిన ”వేదాంత పంచదశి ”ని  తెలుగు వ్యాఖ్యానం తో త్వరలో ఉదయం సరసభారతి ఫేస్ బుక్ ద్వారా  ప్రత్యక్ష ప్రసారం చేస్తున్నామని తెలియజేయటానికి సంతోషిస్తున్నాం  -గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -18-4-25-ఉయ్యూరు .

ప్రముఖ గాంధేయ వాది శ్రీ తల్లా ప్రగడ ప్రకాశ రాయుడు గారి ఆత్మ కథ. నా రాట్న చక్రం.11 వభాగం.17.4.25.

శ్రీ మునిపల్లె రాజు గారి కథలు.6వ భాగం.17.4.25.

ఆంధ్ర కవితా పితామహ అల్లసాని పెద్దనా మాత్య ప్రణీత మనుచరిత్ర ప్రబంధం.16వభాగం.17.4.25.