వాల్ట్ విట్మన్ —-1

అమెరికన్ కవిత్వాన్ని ఇంగ్లేష్ వాళ్ల బారి నుంచి కాపాడి కొత్త ఆలోచనలతో ,కొత్త పదబంధాలతో చ౦ధస్సుని వదిలి  సామాన్య మానవుడిని ,కార్మిక, కర్షక ,బడుగు జీవుల జీవితాలను కవిత్వం లో చిత్రించి ,అమెరికన్ కవిత్వాన్ని మొదటి సారిగా ఆవిష్కరించిన కవి ,అమెరికా జాతీయ కవి వాల్ట్ విట్మన్ .అందుకనే ఆయన్ను America’s most beloved and influential writer  అన్నారు .radical democratic inclusiveness to literature తెచ్చిన ఘనత విట్మన్ దితన విశేష వ్యక్తిత్వం తో ‘The diverse ,pedestrian images of హిస్ చుల్తురె  into soaring ,fresh  poetry ” లోకి మార్పించాడు..ఆధునిక కవులకు మార్గదర్శనం చేశాడు ,సృజనాత్మకత తో ప్రయోగాలతో సాంఘిక అసమానత్వాలను కవిత్వీకరించాడు .అంతకు ముందు సాహిత్యం లో వీరికి స్థానమే లేదు .అదో జగత్ సహోదరుల జీవితావిష్కరణ చేఇన మానవతా వాది .కవిత్వం వరదలా జాలు వారుతుంది .ఆయనది వచనం తో కూడిన కవిత్వం .ఛందస్సు , దూరం చేశాడు .సహజ సిద్ధం గా కవిత్వం చెప్పాడు .పాత   అలంకారాలకు  స్వస్తి చెప్పాడు .లోకాన్ని కొత్త తరహాలో ,కొత్త కోణం లో ఆవిష్కరించి ,కవిత్వాన్ని భూమార్గం పట్టించిన ప్రజా కవి అని పించుకున్నాడు . . rhythemic of voice and feeling ను తెచ్చాడు .                    1885 లో ఆయన మొదటి రచనలు ప్రచురించాడు .అదే leaves of grass   .అంటె గడ్డి పరకలు .దీన్ని చూసిన అమెరికన్ మేధావి తోరో జంతువులూ మాట్లాడే భాష లాగా వుందని ఈసడించాడు .అంతే కాదు America ‘స్ గ్రే poet అన్నాడు .అతని కవిత్వాన్ని boston నగరం నిషేధించింది. అక్కడ వున్న ఎమెర్సన్ మహాశయుడు కూడా మెచ్చలేదు .బోస్టన్  లో నిషేధానికి గురి అయితే ఆ కాలం లో అదో గొప్ప ..ఆకాలం లో underware గురించి నగ్నత్వం గురించి రాసే వాళ్ళు కాదు .musiyam లో వున్న  నగ్న శిల్పాలకు బట్టలు కప్పిన కాలమ్ అది .అయితే విట్మన్ తన కవితలో ఇరవై ఎనిమిది మంది నగ్న స్త్రీ లను నదిలో స్నానం చేస్తున్న వారిని కవిత్వం లో నింపాడు .”Thruster holding me tight and that i hold tight –we hurt each other as the bride groom and the bride hurt each other ”  అని  రాస్తే ఎవరు అర్ధం చేసుకో లేక పోయారు .సెక్స్ ను ఇంత బహిరంగం గా ఇంత వరకు ఎవరు రాయ లేదు .అయితే విట్మన్ ది మోనో sexuality కాదు .ద్విలింగ సంపర్కానికే ప్రాధాన్యత నిచ్చాడు .తన కవిత్వాన్ని అంచనా వేయ టానికి ” The world’s current times and deeds and their spirit ,must first be ,profoundly estimated ”   అని లోకానికి సత్తా వుంటే త్నకవిత్వం అర్ధమవుతుందని సవాలు చేసి చెప్పాడు .  వర్తమానం తో కవి తాదాత్మ్యత చెందక పొతే అతను దారి తప్పినట్లే అంటాడు .అందుకానే అతని రచనలు అన్నీ ”The age tranfigured ”   గానే వుంటాయి .19 శతాబ్దపు విషయాలన్నీ కవిత్వీకరించాడు .అప్పుడు 1850  నడుస్తోంది అంతర్యుద్ధ కాలమ్ .దేశం అంతా అవినీతి ,లంచగొండి తనం పుచ్చిపోయింది .ఇవాల్టి మన దేశం లానే ..ఆనాటి   అమెరికన్ ప్రెసిడెంట్ ఫ్రాన్క్లిన్ పిఎర్స్ .గురించి ”The president eats dirt and excrement for his daily meals ,–likes it and tries to force it on the states ”  అని ఏమాత్రం  భయపడ కుండా కవిగా తన బాధ్యత నెరవేర్చాడు .ప్రజావాణిని తన గొంతులో పలికించాడు .అందుకని దేశంలోని మంచి చెడ్డ న్యాయం ,అన్యాయం కవిత్వం లో రూపు దాల్చాడని భావించాడు .ఇవన్నీ కవిత అనే పాత్రలోమార్పు పొందాలన్నాడు .  .దీనికోసం ఉద్యమం రావాలని కోరాడు .ప్రశ్నించటం ,పరీక్షించటం ,విసర్జించటం రావాలి అని కోరాడు ..ఆడవారి హక్కుల పోరాటం లో ఆయన పాల్గొన లేదు .ఫ్రీ లవ్ ను ప్రోచ్చహించినా ఆ ఉద్యమం లో లేడు ..fourst. socialism లోను  లేడు .దీనినే working class radical movement  అంటారు .కమ్యునిస్టు లతో  దోస్తీ ల్లేదు .anaarchism లోను సభ్యుడు కాదు .,కార్య కర్త కాడు .”be radical ,be radical -be not too damned radical ”  అతని సిద్ధాతంఅని విమర్శకులు ఎద్దేవా చేశారు .రాసేదంతా వాళ్ల గురించి కాని వాళ్ల హక్కుల పోరాటం లో పాల్గొన నందుకు అతన్ని ప్రశ్నించారు .Eccessive radicalism  విట్మన్ కు ఇష్టం లెదు . వాళ్ళు వివాహాన్ని legalised prostitution ”  అన్నారు .అది విట్మన్ కు నచ్చ లెదు .ఆయనది ”definite convservative streak ”.extreemes  కు వెళ్ళడు .మధ్యే మార్గం ఆయనకు చాలా ఇష్టం .homo sexuality కి వ్యతిరేకి .తనను గురించి ”The equable man who could handle all things grotesque or accentric ” గా అభివర్ణించుకొన్నాడు అతను ఒక legend .అతన్ని గురించి ఎ౦త చెప్పినా ఇంకా చెప్పాల్సింది చాలా వుంటుంది ఇంతటి తో ప్రస్తుతం ఆపు తున్నాను మళ్ళీ  తరువాత  వివరిస్తాను
   మీ– గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ –14 -07 -11 .క్యాంపు –బెంగళూర్

వివాహ వ్యవస్థను ప్రోత్సహించాడు .conventional marriages ను వద్దు అనే ఫ్రీ లవ్ ఉద్యమం తో జత కట్ట లేదు .