జార్జ్ మూర్(త్రివేణి)
“బాటసారి” ద్వారా-ఆంగ్లరచనకు నా అనువాదం
ఇటీవల ఇంగ్లాండ్లో మరణించిన జాన్ గాల్స్వర్తీ రచనలపై అనేక వార్తాపత్రికలు, పత్రికలలో వ్యాసాలు ప్రచురితమైనప్పటికీ, సాహిత్యంలో నిస్సందేహంగా ఎంతో ఉన్నత స్థానాన్ని ఆక్రమించి, తన సమకాలీనులందరి కన్నా ఎంతో ఆసక్తికరమైన వ్యక్తిత్వాన్ని కలిగి ఉండవలసిన జార్జ్ మూర్ మరణాన్ని ఈ విషయంలో దాదాపుగా ఎవరూ పట్టించుకోకపోవడం కొంత విచారకరం.
మూర్ వంటి రచయిత, అతని రచనలలో ఎంతటి గొప్పతనం, సౌందర్యం, శ్రేష్ఠమైన గుణాలు మిళితమై ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా తనకు, ఆధునికులమని చెప్పుకునే సాధారణ ప్రజలకు మధ్య ఒక విధమైన దూరాన్ని పాటిస్తాడని మనం గుర్తుంచుకున్నప్పుడు, బహుశా ఇది అంత ఆశ్చర్యకరమైన విషయం కాకపోవచ్చు; తన రచనల స్వభావంలోని కొన్ని ప్రత్యేక లక్షణాల కారణంగా ఆ ప్రజలకు తనను తాను అందుబాటులో లేకుండా చేసుకుంటాడు; ఒక రచయితకు, అతని ప్రభావ పరిధికి వెలుపల ఉండే ప్రపంచానికి మధ్య ఉంచబడిన ఈ విధమైన అడ్డంకి, ఆ రచయిత యొక్క ఒక విధమైన గొప్పతనానికి అవసరమైనది కాదా, అతనిలోని ఒక విధమైన ఆకర్షణకు మూలం కాదా అని పరిశీలించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
అయితే, ఒక ఉన్నత శ్రేణి రచయితగా మూర్ గొప్పతనాన్ని, కేవలం ఆయన సమకాలీనులే కాకుండా, విస్తృతమైన ముఖ్యమైన ప్రజానీకం కూడా గుర్తించలేదని దీని అర్థం కాదు. ఆయన మరణానంతరం ఆంగ్ల వార్తాపత్రికలు సాహిత్య పత్రికలలో వెలువడిన సంతాప ప్రకటనలు అటువంటి అపోహను సులభంగా తొలగిస్తాయి. అంతేకాక, ఒక గొప్ప రచయిత ప్రతిభకు సగటు ప్రజల నుండి ఖచ్చితమైన స్థాయిలో ప్రశంసలు లభించాల్సిన అవసరం కూడా లేదు: దానికి విరుద్ధంగా, విపరీతంగా కురిపించినంతగానే నిరాకరించబడే అటువంటి ప్రశంసలు, తమతో పాటు ప్రమాదాలను కూడా మోసుకొస్తాయి మరియు పరిస్థితులు ఎప్పుడైనా మారిపోతాయనే నిశ్చయత ఎప్పుడూ ఉంటుంది.
మూర్ అటువంటి ప్రమాదానికి అతీతంగా ఉన్నందుకు సంతోషంగా ఉన్నారని మనం భావించవచ్చు. అది ఆయన మరణించడం వల్ల కాదు, చాలామంది పురుషులు వెంబడించే ప్రజాదరణ, విజయం, కీర్తి వంటి విషయాల పట్ల ఆయన ఎల్లప్పుడూ ఒక ప్రత్యేక వైఖరిని అవలంబించడం వల్లే అని. ఆ వైఖరి ఎంతో ఉదాత్తమైనది, కళాత్మక ఆదర్శవాదంగా వర్ణించబడే దానికి ఒక ప్రత్యేక లక్షణం. నిజానికి, ఆయన తన రచనలకు ఒక నూతనమైన మనోహరమైన గుణాన్ని జోడించే, ఆయనలోని చమత్కారం, హాస్యం వంటి ప్రతిభను వెలికితీసే ఆ ఐరిష్ పోరాటపటిమను, ధైర్యాన్ని చివరి వరకు నిలుపుకున్నారు. అతని తొలి పుస్తకాలలో ఒకటైన ‘పార్నెల్స్ ఐలాండ్’, ఈ ధైర్యానికి ఒక విలక్షణమైన ఉదాహరణ; ఇదే అత్యున్నత మానవ ధైర్యం – అదే సత్య ధైర్యం. ఐరిష్ భూస్వామ్య వ్యవస్థకు ప్రతినిధిగా, ఆనాటి వ్యవసాయ ఉద్యమానికి వ్యతిరేకి అయిన ఒక ‘ప్రతిచర్యవాది’గా, అతని వర్గ గుర్తింపుపై కళాత్మక ప్రవృత్తి సంస్కృతి విజయం సాధించాయి. అతని పుస్తకం తన సొంత వర్గ బాధితుల దుస్థితిని అత్యంత హృదయవిదారకంగా చిత్రిస్తుంది. అతని కలం నుండి వెలువడిన ఈ మానవతావాదం, అతని తరువాతి రచన ‘ఎస్తేర్ వాటర్స్’లో అభివృద్ధి చెందింది. దీనిని జోలా తరహా సహజవాదంలో మొదటి నవలగా సరిగ్గా పరిగణిస్తారు. అయినప్పటికీ, అతని అన్ని రచనలలోని ప్రతిదానిలాగే, ఇది కూడా స్పష్టంగా వ్యక్తిగతమైనది, శక్తివంతమైన సహజత్వంతో ఉప్పొంగి వస్తుంది. అయినప్పటికీ, ఇంగ్లాండ్ ఫ్రాన్స్లలోని ప్రధాన రచయితల స్ఫూర్తిని ఉదారవాదం ముంచెత్తిన ఈ తొంభైల దశాబ్దపు ప్రభావాలను అతను ఎదిరించాడని చెప్పలేము – గాల్స్వర్తీ యొక్క ‘ఫోర్సైట్ సాగా’ ఈ ఉదారవాదానికి ఒక చక్కటి ఉదాహరణ.
మూరే, కవిత్వం అనే పీఠికతో చిత్రలేఖనాన్ని ప్రారంభించాడు, ఇది అనాగరిక యువత కోసం నిర్దేశించిన నియమాన్ని అనుసరించింది. మనలో చాలా తక్కువ మంది అతని యవ్వనకాలపు పద్యాలను చూసి ఉంటారు: దాని ముఖ్యమైన శీర్షిక ‘పాషన్ పోయెమ్స్’ అని నేను అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అది బౌడెలేర్ స్విన్బర్న్లను గుర్తుకు తెస్తుంది, వారు అతనిపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపించి ఉంటారు. అతను చిత్రకళ నేర్చుకోవడానికి పారిస్కు వెళ్లి, చివరికి తన నిజమైన వృత్తిని కనుగొన్నాడు. అయినప్పటికీ, అతను చిత్రకళకు ఎంతో రుణపడి ఉన్నాడు; అది అతనికి తనను తాను కనుగొనడానికి సహాయపడింది అతని విమర్శనాత్మక సామర్థ్యాలను ప్రభావితం చేసి, తీర్చిదిద్దింది. ‘మోడర్న్ పెయింటింగ్’లో అతని కళావిమర్శ ఈ ప్రభావాలకు ఒక రికార్డుగా నిలిచిపోతుంది. , మోనె, మానె, డెగాస్ కోరోట్ వంటి కొంతమంది ఇంప్రెషనిస్టుల పట్ల అతనికి ఉత్సాహం ఉన్నప్పటికీ, అతను ఒక కళా-సాహిత్య పండితునికి తగని అభిరుచిని, సౌందర్య దృష్టిని, నిశ్చయతను లోతైన విశ్లేషణను అలవరచుకున్నాడు.
అతని వృత్తి జీవితంలో తదుపరి ముఖ్యమైన దశ ఐరిష్ పునరుజ్జీవన ఉద్యమంతో అతని అనుబంధం. ఒక ప్రలోభానికి లొంగిపోయిన అతను, తన జన్మభూమిని సందర్శించి, అక్కడ నివసించడం అతని అనుభవానికి ఎంతో దోహదపడింది. అతని మూడు సంపుటాల ‘హెయిల్ అండ్ ఫేర్వెల్’, వ్యక్తిగత జీవితచరిత్ర కల్పనల మేళవింపుతో కూడిన ఒక పుస్తకం. ఇందులో అతని విశిష్టమైన ప్రతిభ వ్యక్తీకరణకు అత్యంత అనువైన మాధ్యమాన్ని కనుగొంటుంది. ఇది అతని జీవితంలోని ఈ కాలానికి సంబంధించిన ఒక ముఖ్యమైన రికార్డును భద్రపరుస్తుంది. ‘లాండోరియన్ కన్వర్సేషన్స్ ఇన్ ఈబరీ స్ట్రీట్’ ఈ రచయితలో వెలికితీసిన గుణాలకు అత్యంత విశిష్టమైనదిగా ఈ రచన నిస్సందేహంగా నిలిచిపోతుంది. ఇంతకంటే మించి, ఐరిష్ సాహిత్య ఉద్యమాన్ని మరియు ఆసక్తికరమైన, ప్రతిభావంతులైన వ్యక్తులను ఒక బలమైన వ్యక్తిగత అత్యంత ఆసక్తికరమైన దృక్కోణం నుండి ప్రదర్శించడంలో ఇది ఒక సవరణగా పనిచేస్తుంది. దీనికి కళాత్మక విలువతో పాటు చారిత్రక విలువ కూడా అంతే ఉంది. ఇద్దరు రచయితల స్వభావాల మధ్య వారు ఉపయోగించిన పద్ధతుల మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని అంచనా వేయడానికి, దీనిని ఒక కవి దాదాపుగా గంభీరమైన రచయిత అయిన డబ్ల్యూ. బి. యీట్స్ యొక్క ‘ఆత్మకథల’ పక్కన పెట్టి చూడవచ్చు.
మూర్ తన ‘హెయిల్ అండ్ ఫేర్వెల్’ మూడు సంపుటాలలో చిరస్థాయిగా నిలిపిన బృందం మధ్య డబ్లిన్లో అతను గడిపిన కాలం, కేవలం ఆ పుస్తకాలలో అతను ప్రస్తావించిన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాలతోనే కాకుండా, అతని ‘అన్టిల్డ్ ఫీల్డ్’ (ఒక ప్రతీకాత్మక శీర్షిక) ‘ది లేక్’ రచనలతో కూడా గుర్తించబడింది. మొదటిది గేలిక్ భాషలోకి అనువదించబడి పాఠ్యపుస్తకంగా ఉపయోగించబడింది రెండవది, అతను అంతకు ముందు రాసిన రచనల శ్రేణిని ప్రస్తావించకుండానే, ‘అబెల్లార్డ్ అండ్ హెలోయిస్’, ‘ఎస్తేర్ వాటర్స్’, ‘సెలిబేట్ లైవ్స్’ (కథల సంకలనం) వంటి అతని ఇతర పుస్తకాల సరసన ఎల్లప్పుడూ ఒక ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. విలక్షణమైన ఐరిష్ నేపథ్యం కలిగిన అతని నాటకం ‘బెండింగ్ ఆఫ్ ది బౌ’, దాని అందం వల్ల మాత్రమే కాకుండా, అతని వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రభావితం చేసే ఒక నిర్దిష్ట ప్రాముఖ్యత కలిగిన అతని వృత్తి జీవితంలోని ఒక సంఘటనను ప్రధానంగా వివరిస్తుంది కాబట్టి, ఇది ఖచ్చితంగా మరింతగా ప్రాచుర్యం పొందడానికి అర్హమైనది. ఐర్లాండ్ ఒక ప్రవాసుల భూమిగా, బహిష్కృతుల దేశంగా మిగిలిపోయింది (కొంతవరకు ఇప్పటికీ కొనసాగుతోంది) అనేది ఒక గమనించదగ్గ వాస్తవం. ఆంగ్లో-ఐరిష్ సాహిత్య చరిత్ర, వ్యంగ్యంలో ఒక బలమైన వైరుధ్యాన్ని ఒక అద్భుతమైన దృగ్విషయాన్ని అందిస్తుంది, అదేమిటంటే, ఐరిష్ రచయితలు (జాతీయవాద పరంగా) విదేశీ ప్రేక్షకుల మధ్య కీర్తి ప్రతిష్టలను పొందడం. విచిత్రంగా, లేడీ గ్రెగొరీ యేట్స్ వంటి వ్యక్తులు ప్రోత్సహించిన పునరుజ్జీవన ఉద్యమం, దాని ఆధారం జాతీయ ఆదర్శవాదం అయినప్పటికీ, ఐర్లాండ్ విధిని సమూలంగా మార్చిన రాజకీయ సంఘటనలలో నిష్క్రియాత్మక పాత్ర పోషించింది. ఆ ఉద్యమ లక్ష్యాలతో సమన్వయం చేసుకోవడం కష్టమైన జాతీయవాద రాజకీయాల పట్ల ఆ ఉదాసీనత ఉత్సాహరాహిత్యం సూచన, కనీసం దాని నాయకులలో కొందరి వైఖరిలో కూడా మనకు కనిపిస్తుంది. వాస్తవానికి, ఈ విషయంలో ప్రవేశించిన అనేక అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి: యేట్స్ తన ప్రసిద్ధ పంక్తులలో దీనికి సంబంధించి స్వచ్ఛమైన మేధావి వైఖరిని నిర్వచించలేదా? అయితే, ఐరిష్ సాహిత్య ఉద్యమ నాయకులు రాజకీయాలలో పోషించిన పాత్ర, ఆ దేశంలో రాచరికం పతనమై గణతంత్రం స్థాపించబడిన ఇటీవలి సంవత్సరాలలో స్పానిష్ రచయితలు పోషించిన పాత్రతో పోలిస్తే చాలా తక్కువ స్థాయిలో ఉందని అంగీకరించాలి.
అందువల్ల, మూర్ అద్భుతమైన విశ్వజనీనతను, బలమైన వ్యక్తివాద చంచల స్వభావాన్ని మనం పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ఐరిష్ సాహిత్య ఉద్యమానికి ఆయన చేసిన కృషి విలువైనదిగా ఉదారమైనదిగా భావించాలి; ఆ కృషి, కేవలం ఐరిష్ రచయితలలో లోపించిన ఒక అంశాన్ని ఉద్యమ రచనలకు జోడిస్తుంది. ఐరిష్ ప్రజలు స్వయంగా దీనిని గుర్తిస్తారు మూర్ తన దేశం కోసం చేయగలిగిన దానికి కృతజ్ఞతను వ్యక్తం చేయడంలో వెనుకాడరు. వాస్తవానికి, సాహిత్యంలో జాతి లేదా భౌగోళిక జాతీయవాద పరిగణనలను తీసుకురావడం అసాధ్యం. మనం పైన పేర్కొన్న దృగ్విషయానికి ఒక వివరణ ఏమిటంటే, ప్రాంతీయవాదం దాసోహం చేసే పొగడ్తల స్థాయిని అధిగమించి, కేవలం తమ కళా అవసరాలచే మాత్రమే నడిచే గొప్ప రచయితలు, ఒక నిర్దిష్ట సాహిత్య సంస్కృతి, ఉదారవాదం లియామ్ ఓ’ఫ్లాహెర్టీ వంటి ఐరిష్ రచయితలు తమ జన్మభూమిలో కోల్పోయిన ఆ స్వేచ్ఛా వాతావరణం కొరవడిన దేశంలో తమ వృత్తిని కొనసాగించడం అసాధ్యంగా భావిస్తారు. విప్లవానంతర సాహిత్య సెన్సార్షిప్ చరిత్ర మరియు ఐర్లాండ్లో మతాధికారవాదం యొక్క ఆధిపత్యం ఈ విషయాన్ని చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి.
ఇక ఇప్పుడు మూర్ను, తనకంటే చిన్నవాడైన గాల్స్వర్తీకి ఒకే విధంగా, ఒకే విధంగా భిన్నంగా, గత తరాలకు, ఒక సాహిత్య పాత ప్రపంచానికి ప్రతినిధిగా చాలా కాలం పాటు నిలిచిన వ్యక్తిగా గుర్తుచేసుకోవచ్చు. ఆ పాత ప్రపంచపు శ్రేష్ఠత రుచి అతని ఆకర్షణీయమైన వ్యక్తిత్వం ద్వారా వెదజల్లబడింది. అతడిని మేధావులైన కవులలో చివరివాడిగా కూడా పరిగణించవచ్చు; వారు ఏ రచన చేసినా, దానిని తమ సొంత నియమాల ప్రకారం, ప్రధానంగా దానిని సృష్టించడంలో ఉండే ఆనందం కోసం, కళాత్మక అస్తిత్వంలోని ఏ రహస్య సూక్ష్మ నియమాల నుండి తమపై తాము విధించుకున్న అవసరం కొద్దీ కూడా సృష్టించారు. అయినప్పటికీ, మూర్ ఒక సాహిత్య ఏకాకి కాదు, కానీ ఒక దానిలో పూర్తిగా మునిగిపోయాడు.
జార్జిమూర్ సంక్షిప్త జీవిత చరిత్ర
జార్జ్ అగస్టస్ మూర్ (24 ఫిబ్రవరి 1852 – 21 జనవరి 1933) ఒక ఐరిష్ నవలా రచయిత, కథానిక రచయిత, కవి, కళా విమర్శకుడు, జ్ఞాపక రచయిత మరియు నాటక రచయిత. మూర్, మేయో కౌంటీలోని కారాలో ఉన్న మూర్ హాల్లో నివసించే కాథలిక్కుల భూస్వామ్య కుటుంబం నుండి వచ్చారు. అతను మొదట చిత్రకారుడు కావాలని కోరుకున్నాడు మరియు 1870లలో పారిస్లో కళను అభ్యసించాడు. అక్కడ, అతను ఆనాటి ప్రముఖ ఫ్రెంచ్ కళాకారులు మరియు రచయితలలో చాలా మందితో స్నేహం చేశాడు.
ఒక ప్రకృతివాద రచయితగా, అతను ఫ్రెంచ్ వాస్తవికవాదుల పాఠాలను గ్రహించిన మొదటి ఆంగ్ల-భాషా రచయితలలో ఒకడు, మరియు ముఖ్యంగా ఎమిల్ జోలా రచనలచే ప్రభావితుడయ్యాడు.సాహిత్య విమర్శకుడు మరియు జీవితచరిత్రకారుడు రిచర్డ్ ఎల్మాన్ ప్రకారం, అతని రచనలు జేమ్స్ జాయిస్ను ప్రభావితం చేశాయి, మరియు మూర్ యొక్క పని కొన్నిసార్లు ఐరిష్ మరియు బ్రిటిష్ సాహిత్యం రెండింటి యొక్క ప్రధాన స్రవంతికి వెలుపల ఉన్నట్లు పరిగణించబడినప్పటికీ, అతను తరచుగా మొదటి గొప్ప ఆధునిక ఐరిష్ నవలా రచయితగా పరిగణించబడతాడు.
జీవితం
కుటుంబ మూలాలు
జార్జ్ మూర్ కుటుంబం దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు మేయో కౌంటీలోని లఫ్ కారా సమీపంలో ఉన్న మూర్ హాల్లో నివసించింది. ఈ ఇంటిని అతని తాతగారి తాతగారు—అతని పేరు కూడా జార్జ్ మూర్—నిర్మించారు, అతను అలికాంటెలో వైన్ వ్యాపారిగా తన సంపదను కూడబెట్టాడు ఈ నవలా రచయిత తాతగారు—మరొక జార్జ్—మరియా ఎడ్జ్వర్త్కు స్నేహితుడు, మరియు ‘యాన్ హిస్టారికల్ మెమోయిర్ ఆఫ్ ది ఫ్రెంచ్ రివల్యూషన్’ రచయిత. అతని పెదనాన్న సోదరుడు, జాన్ మూర్, 1798 ఐరిష్ తిరుగుబాటు సమయంలో, స్వల్పకాలిక ఐరిష్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ 1798లో కానాక్ట్ ప్రావిన్స్కు అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు.
జార్జ్ మూర్ తండ్రి, జార్జ్ హెన్రీ మూర్, గ్రేట్ ఐరిష్ కరువు సమయంలో తన గుర్రపుశాల మరియు వేట వ్యాపారాలను అమ్మివేసి, 1847 నుండి 1857 వరకు బ్రిటిష్ హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్లో మేయో నుండి స్వతంత్ర పార్లమెంట్ సభ్యునిగా (MP) పనిచేశారు. జార్జ్ హెన్రీ ఒక న్యాయమైన భూస్వామిగా ప్రసిద్ధి చెందారు, కౌలుదారుల హక్కులను పరిరక్షించడానికి పోరాడారు, క్యాథలిక్ డిఫెన్స్ అసోసియేషన్ వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు. అతని ఎస్టేట్ మేయోలో 5000 హెక్టార్లు (50 కిమీ2), మరియు కౌంటీ రోస్కామన్లో అదనంగా 40 హెక్టార్లు కలిగి ఉంది.
మీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -2-6-26-ఉయ్యూరు .–
