రొమాంటిక్ ఉద్యమ హీరో లార్డ్ బైరన్-3

40

అన్నెస్లీ, తాను ప్రేమించిన మహిళ యొక్క పసిపాపను చూసి ఎంతో చలించిపోయాడు. అతను ఆమెకు ఈ క్రింది పంక్తులతో మొదలయ్యే కవితను పంపాడు:

“ఓ, నా విధి నీ విధికి ముడిపడి ఉండి ఉంటే!”

ఆ తర్వాత కొద్ది కాలానికే, ఇంగ్లాండ్‌ను విడిచి వెళ్లే ముందు (మొదటిసారిగా), అతను ఆమెను ఉద్దేశించి ఇలా రాశాడు:

“అంతా పూర్తయింది, గాలివానలో వణుకుతూ,

ఓడ తన తెల్లని తెరచాపను విప్పుతోంది.”

హారో (Harrow) పాఠశాల సెలవు రోజుల్లోనే, అతను తన సవతి సోదరి అగస్టాను మొదటిసారిగా కలుసుకున్నాడు. ఆమెపై అతనికి కలిగిన ప్రేమ కాలంతో గానీ, దూరంతో గానీ ఏమాత్రం తగ్గలేదు. అది ఒక పవిత్రమైన, ఉన్నతమైన ప్రేమ; అతని అత్యంత సున్నితమైన కవితలకు అదే స్ఫూర్తినిచ్చింది. దుష్ప్రచారకులు దీనిపై ఎంత విషం చిమ్మినా, అతని జీవితంలో ఇదే అత్యుత్తమమైన, శాశ్వతమైన ప్రభావంగా నిలిచిపోయింది. 1802 వరకు వారు విడివిడిగా ఉన్నారు, ఎందుకంటే అగస్టా తన అమ్మమ్మ, వృద్ధురాలైన లేడీ హోల్డర్‌నెస్ వద్ద ఉండేది. ఆమె మరణం తర్వాతే వీరు కలుసుకోగలిగారు. అగస్టా తన సోదరుడి కంటే నాలుగేళ్లు పెద్దది. అతను ప్రసిద్ధ వ్యక్తిగా మారిన తర్వాత కూడా, ఆమె అతన్ని “బేబీ బైరాన్” అని పిలిచేది. అతని వ్యక్తిత్వంలోని కొన్ని బాల్యపు లక్షణాలను ఆమె ఎంతో సరదాగా, ప్రేమపూర్వకంగా గమనించేది; నా దృష్టిలో, అతని సంక్లిష్టమైన వ్యక్తిత్వంలో ఇవి అత్యంత ఆకర్షణీయమైన లక్షణాలు. వీరిద్దరి కలయిక బ్రైటన్‌లో జరిగింది. అతని సోదరి చూడటానికి అంత అందంగా లేకపోయినా, ఎంతో మంచి మనసున్నది, భక్తిపరురాలు మరియు జీవితంలోని అన్ని బంధాల్లోనూ అత్యుత్తమంగా వ్యవహరించే వ్యక్తి.

నాటింగ్‌హామ్ నుండి, మిసెస్ బైరాన్ తన కుమారుడితో కలిసి న్యూస్టెడ్‌కు దగ్గరగా ఉన్న సౌత్‌వెల్ అనే చిన్న పట్టణానికి తరలివెళ్లారు. అక్కడ ఒక అందమైన పాత చర్చి ఉండేది.

అక్కడ, తల్లి తరచుగా తీవ్రమైన కోపంతో ఊగిపోయేది, దీనికి ప్రతిస్పందనగా కుమారుడు కూడా మౌనంగానే తీవ్రమైన ఆగ్రహాన్ని ప్రదర్శించేవాడు. వారిద్దరి మధ్య ఎంతటి హింసాత్మక ప్రవర్తన ఉండేదంటే, ఒక సాయంత్రం తల్లి, కుమారుడు విడివిడిగా మందుల వ్యాపారి (apothecary) దగ్గరకు వెళ్లి, ఒకరికొకరు విషం ఇచ్చే అవకాశం ఉందని, కాబట్టి ఎవరికీ విషం అమ్మవద్దని అతడిని హెచ్చరించారు. ఒక సందర్భంలో, అతని తల్లి నిప్పులు కదిలించే ఇనుప కడ్డీతో (poker) లేదా పట్టకారుతో (tongs) అతడిని కొట్టబోగా, అతను తప్పించుకుని ఒక స్నేహితుడి ఇంట్లో ఆశ్రయం పొందాడు. ఆ తర్వాత లండన్‌కు పారిపోయి, అక్కడ కొంతకాలం పికాడిల్లీ (Piccadilly) ప్రాంతంలో నివసించాడు. శ్రీమతి బైరాన్ అతడిని వెతుక్కుంటూ వెళ్లినప్పటికీ, చివరకు వారు విడిపోయారు. ఆ తర్వాత అతను కొంతకాలం వర్తింగ్ (Worthing)లో గడిపి, అదే ఏడాది ఆగస్టులో తిరిగి తన తల్లి వద్దకు చేరుకున్నాడు.

లార్డ్ బీకన్స్‌ఫీల్డ్ తన ‘వెనీషియా’ (Venetia) నవలలో, యువ లార్డ్ కాడర్సిస్ మరియు అతని తల్లి మధ్య జరిగే గొడవలను, నిజ జీవితంలోని ఇటువంటి సంఘటనల ఆధారంగానే చిత్రించారు. అయితే, సౌత్‌వెల్‌కు చెందిన తన పరిచయస్థుడు మిస్టర్ పిగోట్‌కు రాసిన ఒక లేఖలో, బైరాన్ స్వయంగా ఈ గొడవలను గురించి వివరించారు. ఒక తల్లి తన ఏకైక కుమారుడి పట్ల ఎలా ఉండగలదో (కొన్నిసార్లు ఎంత కఠినంగా మారగలదో) తెలిసిన వారికి, బైరాన్ అందించిన ఈ వివరణ వినోదాత్మకంగా అనిపించినప్పటికీ, నిజానికి ఇది చాలా బాధాకరమైన విషయమే. బైరాన్ అద్భుతమైన లేఖలు రాసేవారు; ఆయన శైలి ఉత్సాహభరితంగా, స్పష్టంగా, శక్తివంతంగా మరియు సరళంగా ఉండేది. ఆయన ఎప్పుడూ “ప్రచురణ కోసం” రాస్తున్నట్లుగా కాకుండా, సహజంగా రాసేవారు. దురదృష్టవశాత్తూ, లేఖలు రాసే ఈ కళ నేడు కనుమరుగైపోయింది.

బేల్ (Beyle) ఇలా అంటారు: “ఆయన డైరీ, ఆయన రాసిన వ్యక్తిగత లేఖలు, ఆయన రాసిన ప్రతి గద్యం కూడా చమత్కారం, కోపం మరియు ఉత్సాహంతో పరితపిస్తూ ఉంటాయి. సెయింట్ సైమన్ (St. Simon) కాలం తర్వాత, ఇంతటి సజీవమైన అంతరంగావిష్కరణలను మనం మరెక్కడా చూడలేదు. ఆయనతో పోలిస్తే, ఇతర రచయితల శైలులు నీరసంగా, వారి వ్యక్తిత్వాలు మందకొడిగా కనిపిస్తాయి.” నా దృష్టిలో, బైరాన్ రచనల్లో పాండిత్య ప్రదర్శన, అనవసరమైన పండితమ్మన్యం లేదా వృత్తిపరమైన రచయితగా కనిపించాలనే తాపత్రయం లేకపోవడమే ఆయనకున్న గొప్ప ప్రత్యేకత. ఆయన మానవత్వానికి దూరంగా ఉండే ఒక నిర్జీవమైన భావన కాదు, లేదా కేవలం సాహిత్యపు అలంకారాలతో మురిసిపోయే వ్యక్తి కాదు; ఆయన ఒక పరిపూర్ణ మానవుడు. అందుకే, కేవలం పుస్తక పాండిత్యంతో విర్రవీగే వారికి లేదా కేవలం సాహిత్యంతోనే కాలక్షేపం చేసే వారికి, బైరాన్ ఎప్పటికీ నచ్చకపోవచ్చు. ఒక వాక్యాన్ని అందంగా మలచగల సామర్థ్యం అతడిని సృష్టికి కేంద్రబిందువుగా, శిఖరాగ్రాన నిలబెడుతుంది; అదే సమయంలో, మానవ జీవితంలోని ఇతర కార్యకలాపాలన్నీ సులభంగానే విస్మరించదగినవిగా అనిపిస్తాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అతను ఐరోపాలోని పురుషులకు, మహిళలకు ఎల్లప్పుడూ ప్రియమైన వ్యక్తిగానే ఉంటాడు. తన “బెప్పో” (Beppo) కావ్యంలో అతను ఇలా అంటాడు: —

“కేవలం రచయితగానే మిగిలిపోయిన వారిని ఎవరూ ఇష్టపడరు;

కాగితపు దుస్తులు ధరించి, సిరా మరకలతో నిండిన ఆ వ్యక్తులు—

అతిగా ఆత్రుతగా, తెలివైన వారిలా, గొప్పవారిలా నటిస్తూ, అసూయతో ఉంటారు;

వారిని చూస్తే ఏమనాలో, వారి గురించి ఏమనుకోవాలో కూడా అర్థం కాదు.”

అతను గ్రీస్‌కు వెళ్లడానికి ఒక కారణం—”పద్యాలు రాయడం కంటే మెరుగైన పని ఏదైనా చేయగలనని” ప్రపంచానికి నిరూపించుకోవాలనే అతని తపన. తన చివరి రోజుల్లో, తీవ్రమైన జ్వరంతో బాధపడుతున్నప్పుడు, గ్రీకు ప్రజలను నడిపిస్తూ లెపాంటో (Lepanto) నగరంపై దాడి చేస్తున్నట్లు కలలు కంటూ అతను కన్నుమూశాడు. మాథ్యూస్‌తో కలిసి ‘క్యామ్’ (Cam) నదిలో పద్నాలుగు అడుగుల లోతులోకి దూకి నాణేలను, చిన్న చిన్న వస్తువులను వెతికి పట్టుకోవడం; ఇంగ్లాండ్‌లో మహిళలతో సాగించిన ప్రేమాయణాలు, వెనిస్‌లో గడిపిన విలాసవంతమైన, అదుపులేని రాత్రులు; ‘బోలివార్’ (Bolivar) నౌకలో సముద్రయానాలు, ట్రెలానీ లేదా ఎకెన్‌హెడ్‌లతో కలిసి చేసిన సుదీర్ఘ ఈత ప్రయాణాలు; హాబ్‌హౌస్‌తో కలిసి చేసిన పర్యటనలు, ప్రకృతి ఒడిలో ఒంటరిగా గడిపిన క్షణాలు; కేంబ్రిడ్జ్‌లో గాయక బృందంలో ఉన్న యువకుడు ఎడ్ల్‌స్టోన్‌తో గడిపిన ఆహ్లాదకరమైన సమయాలు; అగస్టాతో గడిపిన గృహ జీవితం; అలాగే అడా, అలెగ్రా—వీటన్నింటినీ అతను ఎంతగానో ప్రేమించాడు. “చైల్డ్ హెరాల్డ్” (Childe Harold) లేదా “డాన్ జువాన్” (Don Juan) వంటి గొప్ప కావ్యాలను రచించడం ఎంత ముఖ్యమో, అతని జీవితంలోని ఈ అనుభవాలు కూడా అంతే ముఖ్యమైనవి. అయితే, జీవితం పట్ల ఉన్న ఈ గాఢమైన ఆసక్తికి భిన్నంగా, తన హోదాను ప్రదర్శించుకోవాలనే ఒక రకమైన అల్పమైన ప్రవృత్తి, లేదా ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిగా పరిగణించబడాలనే అతని కోరిక—ఇవన్నీ అతని వ్యక్తిత్వంలో ఒక భాగంగా ఉండేవి.

ఒక కవిగా కంటే ప్రభువుగా ఉండటం వల్ల, బహుశా ఆయన తన కళాత్మక రచనల సాంకేతిక పరిపూర్ణత విషయంలో కొంత అజాగ్రత్తగా లేదా తగినంత బాధ్యతారహితంగా వ్యవహరించి ఉండవచ్చు. నిజమైన కళాకారుడికి తన కళ పవిత్రమైనది, ఒక ఆదర్శవంతమైన భార్యలా లేదా అత్యంత ప్రియమైన ప్రేయసిలా ఉండాలి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, బైరన్ కేవలం పుస్తకాలకే పరిమితమైన వ్యక్తి కాకపోవడం ఆయనకు ఒక గొప్ప లాభమేనని నా అభిప్రాయం. ఆయన ప్రపంచాన్ని కేవలం తన కళాత్మక కల్పనలకు కావలసిన ముడి పదార్థంగా మాత్రమే చూడలేదు. ఆయన ఒక ‘బెర్సెర్కర్’ (ఉద్వేగభరితమైన యోధుడు) వంటివాడు; ఆయనలోని అదుపులేని స్ఫూర్తి కవిత్వ రూపంలో బయటకు వచ్చింది. ఆయనది రక్తమాంసాలున్న, వేదన చెందే మానవ హృదయం—అయినప్పటికీ, ఆయన దానిని ఒక అద్భుత ప్రదర్శనగా (pageant) మలచుకోగలిగారు. ఆయన రచనల్లో సముద్రపు ఉప్పెన గాలి, ప్రాణం ఉట్టిపడే జీవన స్పందన కనిపిస్తాయి; ఆయన ఉద్వేగభరితమైన స్వరంలో సజీవమైన పలుకుబడి ఉంటుంది. సముద్రాలు, పర్వతాలు లేదా మానవాళి మధ్య ఆయన గడిపింది కేవలం కవిత్వం రాయడం కోసమే కాదు; అయితే, ఇవన్నీ ఆయనలో కవిత్వం రాయాలనే బలమైన ప్రేరణను కలిగించాయి. ఆయన ప్రజలతో కలిసిమెలిసి జీవించారు, వారికి సహాయపడ్డారు లేదా కొన్నిసార్లు హాని కూడా కలిగించారు; వారితో కలిసి తిన్నారు, తాగారు, విందు వినోదాల్లో పాల్గొన్నారు. ప్రకృతి మరియు మానవులు ఆయనకు ఎంత ముఖ్యమో, వారి ద్వారా ప్రేరణ పొంది ఆయన సృష్టించిన కళాఖండాలు కూడా అంతే ముఖ్యమైనవి. ఆ కళాఖండాలు ఆయన ఆలోచనల, ఊహాశక్తి యొక్క ఏకాంత శిఖరాలపై అద్భుతమైన రూపాలను సంతరించుకుని, అక్కడ నుండి పరివర్తన చెంది, అమరత్వంతో వెలువడ్డాయి. కార్యాచరణ (action) మరియు చింతన (contemplation) రెండింటి పట్ల ఆయన చూపిన ఈ అరుదైన, చిరస్మరణీయమైన ఆసక్తియే, గోథే (Goethe) పేర్కొన్నట్లుగా, బైరన్‌కు అసాధారణమైన వ్యక్తిత్వాన్ని కల్పించింది. అయితే, అదే సమయంలో, ఆయన ఒక రకమైన “సూక్ష్మదర్శినుల పీడ” (plague of microscopes) మధ్య జీవించారని కూడా చెప్పాలి. ఆయన గురించి రాయడం ద్వారా కొంత ప్రఖ్యాతిని పొందాలనుకున్న ఎంతోమంది అల్ప వ్యక్తులు, ఆయన పలికిన ప్రతి చిన్న మాటను, ఆయనలోని ప్రతి భావోద్వేగాన్ని, చూపును, అప్పటికప్పుడు కలిగే కోరికను, హావభావాలను—ఇలా ప్రతి చిన్న విషయాన్ని నమోదు చేశారు. అంతేకాకుండా, కొన్నిసార్లు తన స్వంత అవగాహన అనే వక్రీకరణ మాధ్యమం ద్వారా, మరియు.

53

చాలా తరచుగా తన స్వంత పగ లేదా పక్షపాతం అనే మాధ్యమం ద్వారా కూడా దానిని పంపిస్తూ, ఈ లక్షణాన్ని పెంచుతూ, మరొకదాన్ని తగ్గిస్తూ లేదా విస్మరిస్తూ; తద్వారా మనకు మిగిలింది ఉదాసీనమైన ఛాయాచిత్రాల పరంపర, అవి ఆ వ్యక్తికి న్యాయం చేయడానికి మనకు ఏమాత్రం వీలు కల్పించవు. అటువంటి పరీక్ష నుండి ఎవరు నిరపరాధిగా బయటపడగలరు? ఆపై, మిస్ బ్లైండ్ తన “జిట్టర్స్”కు రాసిన అద్భుతమైన పరిచయంలో చెప్పినట్లుగా, అతను అందరికీ అన్ని విధాలుగా ఉండేవాడు, తన సహచరులు లేదా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరిపిన వారి స్వభావాన్ని ఊసరవెల్లిలా ప్రతిబింబించేవాడు; అతను వంతులవారీగా అనేక పాత్రలు పోషించాడు. కాబట్టి అన్ని రేఖాచిత్రాలు ఏకపక్ష సత్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, వాటిని కలిపి, సవరించి ఒక చిత్రపటంగా రూపొందించాలి.

అధ్యాయం II.

1805వ సంవత్సరం అక్టోబర్‌లో, ఆ యువకుడు హారోను విడిచిపెట్టి కేంబ్రిడ్జ్‌లోని ట్రినిటీ కాలేజీకి వెళ్ళాడు. అక్కడ మూడు సంవత్సరాల పాటు క్రమరహితంగా హాజరై, 1808వ సంవత్సరం మార్చిలో తన (గౌరవ ప్రభువు) ఎం.ఏ. పట్టాను పొందాడు. అయితే, అతను ఎప్పుడూ ఒక పేద విద్యార్థిగానే ఉండేవాడు, అక్కడి చదువులపై పెద్దగా శ్రద్ధ పెట్టేవాడు కాదు. అక్కడ అతను అనేక బలమైన స్నేహాలను ఏర్పరచుకున్నాడు మరియు, నేను ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా, కాలేజీ గాయక బృందంలో మధురమైన స్వరంతో పాడే, పదిహేడేళ్ళ అందమైన మరియు స్నేహశీలి అయిన యువ ఎడ్ల్‌స్టోన్‌తో అతనికి చాలా గాఢమైన అనుబంధం ఏర్పడింది. ఆ ఎడ్ల్‌స్టోన్ అతనికి ఒక కార్నీలియన్ హృదయాన్ని ఇచ్చాడు, అది కొన్ని పద్యాలకు ప్రేరణగా నిలిచింది. అతను మిస్ పిగోట్‌కు ఇలా రాశాడు: “నేను నిశ్చయంగా ఏ మానవుడి కంటే అతన్నే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాను”; మరియు, 1811లో అతను మరణించినప్పుడు, అతని దుఃఖం అపారమైనది. ఒకరి తర్వాత ఒకరుగా వచ్చిన జీవిత చరిత్రకారులు చేసిన అత్యంత విచిత్రమైన సూచన ఏమిటంటే, బైరన్‌కు తనకంటే సామాజిక హోదాలో తక్కువ స్థాయిలో ఉన్న వ్యక్తి పట్ల అనుబంధం ఏర్పడటానికి కారణం, అతను అటువంటి వ్యక్తిని ఆదరించి, తన ఆధిక్యాన్ని ప్రదర్శించుకోవాలనుకోవడమేనని! బైరన్‌లో లోపాలు ఏమున్నా, అతను టామ్ మూర్ (ఇతను ప్రభువులను, ఉన్నత వర్గాల వారిని అమితంగా ఇష్టపడేవాడు) పేర్కొన్నంతటి అహంకారి (snob) మాత్రం కాదు. ఆ బాలుడి కోసం బైరన్ రాసిన సమాధి శాసనంలో మార్పులు చేయడం, అలాగే ‘అవర్స్ ఆఫ్ ఐడ్ల్‌నెస్’ (Hours of Idleness) సంపుటి నుండి ఆ బాలుడికి సంబంధించిన మరొక కవితను తొలగించడం వంటి చర్యలకు కారణం—సామాజికంగా తక్కువ హోదా కలిగిన ఒక వ్యక్తితో తనకు ఉన్న స్నేహాన్ని అందరి జ్ఞాపకాల నుండి తుడిచిపెట్టాలనే బైరన్ కోరికేనని టామ్ మూర్ భావించాడు. కానీ, ఇది నిజం కాదు.

హారో (Harrow) పాఠశాల నుండి వచ్చిన ఎడ్వర్డ్ నోయెల్ లాంగ్, బైరన్‌కు మంచి స్నేహితుడిగా కొనసాగాడు; వారు కలిసి ‘కామ్’ (Cam) నదిలో ఈత కొడుతూ, నీటిలోకి దూకుతూ సరదాగా గడిపేవారు. హారో నుండే వచ్చిన ‘హార్నెస్’ (Harness) కూడా అతని స్నేహితుడే. ముర్రేకు రాసిన ఒక లేఖలో, బైరన్ ‘పోర్సన్’ గురించి ఒక సరదా విషయాన్ని పేర్కొన్నాడు: “అతను మద్యం మత్తులో, ఒక బానిసలా (హెలోట్) గ్రీకు భాషను తడబడుతూ ఉచ్చరిస్తున్నాడు.” కేంబ్రిడ్జ్‌లో బైరన్‌కు ఉన్న అత్యంత సన్నిహిత మిత్రులలో చార్లెస్ స్కిన్నర్ మాథ్యూస్ ఒకడు; ఇతను హెర్‌ఫోర్డ్‌షైర్ పార్లమెంటు సభ్యుని కుమారుడు. ఇతను అసాధారణ ప్రతిభావంతుడైన యువకుడిగా పేరు పొందాడు. 1811 వేసవిలో, ‘కామ్’ నది ఒడ్డున రెల్లు గడ్డి మధ్య ఒంటరిగా స్నానం చేస్తుండగా, అతను ప్రమాదవశాత్తూ నీటిలో మునిగి మరణించాడు. బైరన్ ఒకసారి మాథ్యూస్‌కు సంబంధించిన ఒక ఆసక్తికరమైన విషయాన్ని చెప్పాడు—బైరన్ ఏడాది పాటు బయట ఉన్న సమయంలో, మాథ్యూస్ ట్రినిటీ కళాశాలలోని అతని గదిలో నివసించాడు. అప్పుడు అక్కడ సేవకుడిగా పనిచేసే జోన్స్, మాథ్యూస్‌ను ఆ గదిలోకి పంపుతూ, తనదైన విచిత్ర శైలిలో ఇలా అన్నాడు: “మిస్టర్ మాథ్యూస్, గదిలోని వస్తువులేవీ పాడవకుండా జాగ్రత్త వహించండి; ఎందుకంటే లార్డ్ బైరన్ చాలా ఉద్వేగపూరితమైన స్వభావం కల వ్యక్తి.” ఈ మాట మాథ్యూస్‌కు బాగా నచ్చింది. ఆ తర్వాత ఎవరైనా అతన్ని కలవడానికి వచ్చినప్పుడు, జోన్స్ చెప్పిన మాటలను అతని శైలిలోనే అనుకరిస్తూ, గది తలుపును కూడా చాలా జాగ్రత్తగా తాకమని కోరేవాడు. కవికి ఎంతో ఇష్టమైన మరో స్నేహితుడు స్క్రోప్ డేవిస్. తన వ్యక్తిగత జీవితంలో పరిస్థితులు విషమించి, ఇల్లు విడిచి వెళ్లాల్సి వచ్చినప్పుడు, బైరన్ అతనికి ఇలా రాశాడు: “స్క్రోప్, నా దగ్గరకు రా; నేను పూర్తిగా ఒంటరిని అయిపోయాను—ఈ ప్రపంచంలో ఎవరూ లేరు. నాకున్నది కేవలం నువ్వు, హెచ్., మరియు ఎం. మాత్రమే. కాబట్టి, మిగిలి ఉన్న మీతోనైనా కొంత సమయం గడిపే అవకాశం నాకు దక్కనివ్వు.”

ఇంటికి తిరిగి వెళ్లే దారిలో బండి ఎక్కాడు, కానీ అప్పటికే మద్యం మత్తులో ఉండి కూడా, మోకాళ్లపై కూర్చుని భక్తితో ప్రార్థనలో నిమగ్నమయ్యాడు.” ఇక జాన్ క్యామ్ హాబ్‌హౌస్ (తర్వాతి కాలంలో లార్డ్ బ్రాటన్) విషయానికి వస్తే, ఆయన కవికి అత్యంత సన్నిహితమైన, నమ్మకస్థుడైన స్నేహితుడు. కవి ప్రయాణాల్లో తోడుగా ఉండటమే కాకుండా, ఆయన వివాహానికి సాక్షిగా, వీలునామాను అమలు చేసే వ్యక్తిగా, చివరకు ప్రసిద్ధ “జ్ఞాపకాలు” (Memoirs) అనే రచనను నాశనం చేసిన వ్యక్తిగా నిలిచారు (ఈ పనిని సాధారణంగా ఇతరులు చేశారని భావిస్తుంటారు). ఆయన సాహిత్య, రాజకీయ రంగాల్లో రాణించిన సమర్థుడు; ఆచరణాత్మక విషయాల్లో పరిణతి చెందిన, ఉత్తమమైన విచక్షణ కలిగిన వ్యక్తి. అంతేకాకుండా, బైరన్ మంచి పేరును కాపాడిన వ్యక్తి కూడా. హాబ్‌హౌస్, బైరన్‌లోని లోపాలను అంగీకరించినప్పటికీ, ఆయనను ఎంతో ప్రేమించేవారు. నేను చిన్నతనంలో ఉన్నప్పుడు, ఆయన తన ఆత్మీయ మిత్రుడైన బైరన్ గురించి మాట్లాడటం విన్నాను, కాబట్టి ఇది నిజమని నేను చెప్పగలను. సాండర్స్ గీసిన, మూర్‌ రాసిన “లైఫ్” (జీవిత చరిత్ర) గ్రంథంలో ముద్రితమైన బైరన్ చిత్రం—అంటే, ఒక యువకుడిగా పడవ పక్కన నిలబడి, మెడలో వదులుగా కట్టిన టై, కర్చీఫ్, మరియు తెరిచిన కాలర్‌తో ఉన్న చిత్రం—ఆయనను అత్యంత సహజంగా ప్రతిబింబించే చిత్రమని హాబ్‌హౌస్ నాతో చెప్పారు. బైరన్ జీవితంలోని కష్టకాలంలో, ముఖ్యంగా కుటుంబపరమైన సమస్యలు ఎదురైనప్పుడు, హాబ్‌హౌస్ ఆయనకు అత్యంత నమ్మకస్థుడైన మిత్రుడిగా నిలిచారు. లార్డ్ బ్రాటన్ ఇలా అన్నారు: “ఆయనకున్న ఆకర్షణకు ఒక కారణం—ఆయన తన వ్యక్తిగత సంభాషణల్లో ఏమాత్రం సంకోచం లేకుండా, పూర్తిగా తనను తాను ఆవిష్కరించుకోవడం; ఇది కొన్నిసార్లు ప్రమాదకరమైనంత నిజాయితీగా అనిపించవచ్చు. అయితే, ఆయనలోని బలహీనతలు కూడా సున్నితమైనవి; ఆయనలోని కొన్ని సద్గుణాల మాదిరిగానే, ఇవి కూడా ఒక రకమైన ‘స్త్రీసహజ’ లక్షణాలను కలిగి ఉండేవి. అందుకే, ఆయన పట్ల కలిగే అనురాగం, ఒక ప్రియమైన—అప్పుడప్పుడు మొండిగా ప్రవర్తించే—సోదరి పట్ల కలిగే ప్రేమలా ఉండేది.” ఆయన స్వార్థపూరిత స్వభావం, ఆయనలోని గొప్ప, ఉదారమైన వ్యక్తిత్వానికి ఒక పెద్ద మచ్చ అని కూడా ఆయన అంగీకరించారు. అయితే, తన స్నేహితుడిపై వచ్చిన ఆరోపణల గురించి ఆయన ఇలా పేర్కొన్నారు: “లార్డ్ బైరాన్‌కు లోపాలు ఉన్నాయి, నిజానికి చాలా లోపాలే ఉన్నాయి; కానీ ఆయనలో ఎటువంటి నీచమైన దుర్గుణాలు లేవు. ఆయనకున్న సద్గుణాలు, మంచి లక్షణాలు అన్నీ అత్యున్నత స్థాయికి చెందినవి.” మరోవైపు…

ఒకసారి గుర్రపు స్వారీ చేస్తున్నప్పుడు బైరాన్ ట్రెలానీతో ఇలా అన్నారు: “గ్రీస్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, హాబ్‌హౌస్ మరియు నేను ప్రతిరోజూ వాదించుకునేవాళ్లం. ఆయన మిట్‌ఫోర్డ్ రాసిన కల్పిత చరిత్రను ప్రామాణికంగా తీసుకునేవారు. ఆయనకు పురాణ గాథలు, భౌగోళిక విశేషాలు, శాసనాల పట్ల విపరీతమైన ఆసక్తి ఉండేది. గ్రామ పెద్దలతో (ఎఫోరీలతో), గొర్రెల కాపరులతో, మా అనువాదకుడితో ఆయన ఏదో ఒక భాషలో (లింగువా ఫ్రాంకాలో) గడబిడగా మాట్లాడేవారు. పిండస్, పార్నెస్, పార్నాసస్ పర్వతాల పాదాల వద్ద పాతకాలపు దేవాలయాలు లేదా నగరాలు ఎక్కడ ఉండేవో తెలుసుకోవడానికి ఆయన మ్యాప్, దిక్సూచితో కుస్తీ పట్టేవారు. నేను నా కంచరగాడిదపై ఆ పర్వతాల పైకి వెళ్లేవాడిని. చిన్నతనం నుంచే ఆ ప్రదేశాలు నా కలల్లో మెదిలేవి; అక్కడ కనిపించే పైన్ చెట్లు, గద్దలు, రాబందులు, గుడ్లగూబలు—అవన్నీ థెమిస్టోక్లీస్, అలెగ్జాండర్ కాలం నాటి వాటికి వారసులుగా ఉన్నాయి. మనుషులలాగా అవి క్షీణించిపోలేదు; అక్కడి రాళ్లు, సెలయేర్లు కూడా అప్పటిలాగే ఉన్నాయి. తన అభిరుచిని కొనసాగించడంలో జాన్ క్యామ్ చూపిన పట్టుదల అసూయపడదగ్గది; నాకు అటువంటి అభిరుచులు లేవు, పట్టుదలా లేదు. నేను నక్షత్రాల వైపు చూస్తూ ఆలోచనల్లో మునిగిపోయేవాడిని తప్ప, ఎటువంటి నోట్స్ రాసుకోలేదు, ఎవరినీ ఏమీ అడగలేదు. ప్రకృతి తనను ఒక పండితుడిగా (scholar) చూడాలని అనుకుందని, కానీ అనుకోకుండా రాజకీయాల్లోకి రావాల్సి వచ్చిందని ఆయన అనేవారు. అంతేకాదు, నేను కవిత్వం కంటే వచన రచన (prose) బాగా రాస్తానని కూడా ఆయన చెప్పేవారు.” ఏదేమైనా, బైరన్ ఎల్లప్పుడూ హోబ్‌హౌస్‌ను తన అత్యంత ఆప్తమిత్రుడిగా పేర్కొనేవాడు. మేడమ్ గైసియోలీ చెప్పిన దాని ప్రకారం, అతను పీసాలోని లాన్‌ఫ్రాంచి ప్యాలెస్ మెట్లు అనుకోకుండా ఎక్కినప్పుడు, బైరన్‌కు తీవ్రమైన ఆనందం వెల్లువెత్తడంతో, అది అతని శక్తిని హరించివేస్తున్నట్లు అనిపించి, అతను కన్నీళ్లతో కూర్చుండిపోవలసి వచ్చింది. రెవరెండ్ ఎఫ్. హాడ్గ్సన్ మరో స్నేహితుడు. అతని కుమారుడు సంకలనం చేసిన అతని ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలలో ఆ కవికి సంబంధించిన ఆసక్తికరమైన వివరాలు ఉన్నాయి. అతను తొలి ‘సాటైర్’ మరియు “చైల్డ్ హెరాల్డ్” యొక్క మొదటి కాంటోలలో ఒక గొప్ప కవి ఎదిగే ప్రతిభను గుర్తించాడు. అతను తన అల్లరి మరియు అసాంప్రదాయ సహచరునికి ఇచ్చిన మంచి సలహా వివేకవంతమైనదిగా, దయతో కూడినదిగా అనిపిస్తుంది, మరియు

58

సద్భావనతో స్వీకరించబడింది. ఇంత ప్రారంభంలోనే బైరన్, హాడ్గ్సన్‌కు రాసిన ఒక లేఖలో మతం పట్ల తన వైఖరిని ఇలా నిర్వచించాడు: “సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే) నేను దేనినీ ఖండించను, కానీ ప్రతీదాన్నీ సందేహిస్తాను.” అతను ఒక సంశయవాది, ఇప్పుడు అజ్ఞేయవాది అని పిలవబడేవాడు. కానీ గిఫోర్డ్‌తో అతను, తాను దేవుని ఉనికిని ఎప్పుడూ ఖండించలేదని, కేవలం మన అమరత్వాన్ని మాత్రమే సందేహించానని చెప్పాడు. తరువాత దీనిని కూడా అతను పెద్దగా సందేహించలేదు. మరోవైపు, అతను లేడీ బైరన్‌తో ఇలా అనేవాడు, “దీనిలో చెత్త విషయం ఏమిటంటే, నేను నమ్ముతాను.” మరియు ఆమె, తాను యూనిటేరియన్ మరియు విశ్వ పునరుద్ధరణ సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించేదైనప్పటికీ, అతని స్కాటిష్ బోధనల కాల్వినిజం నుండి అతన్ని బయటకు తీసుకురావడానికి వ్యర్థంగా ప్రయత్నించింది. కాల్విన్ యొక్క ఆ నిరాశాజనకమైన మతవిశ్వాసానికి అతని వివేకం మరియు మనస్సాక్షి తిరుగుబాటు చేశాయి, అయినప్పటికీ అతను దానిని పూర్తిగా వదిలించుకోలేకపోయాడు. తాను పశ్చాత్తాపానికి మరియు మోక్షం పొందే అవకాశానికి మించి చాలా లోతుగా పాపం చేశానని అతను తన భార్యతో చెప్పాడు. “కాల్వినిజమే నేను విరిగిపోయిన బండరాయి,” అని ఆమె చెప్పింది. మరియు ఇది “కైన్”లో మరియు ఇతర చోట్ల (అతనికి తెలిసినంత వరకు) సనాతనవాదం పట్ల అతని వైఖరిలోని తీవ్రమైన శత్రుత్వాన్ని వివరిస్తుంది. కానీ “కైన్” కావ్యం పూర్వనిర్ణయం, విధి, గమ్యం అనే భావనలతో నిండి ఉంది; పాపం, బాధ, మరియు మరణం వంటి అన్యాయానికి వ్యతిరేకంగా కైన్ తిరుగుబాటు చేస్తాడు. ఆ కావ్యంలో, మరియు “హెవెన్ అండ్ ఎర్త్”లో దైవ కోపం, ప్రతీకారం నిందించబడ్డాయి; అక్కడ దేవదూత ప్రేమికులు, స్వర్గంలోని తమ ఆనందమయమైన స్థానానికి పిలిచినప్పుడు కూడా, వినాశనానికి గురైన మానవులను విడిచిపెట్టరు. కాబట్టి యాఫెత్ అనాను విడిచిపెట్టడు. ఇది రాజులు మరియు యాజకుల స్వరూపంలో సృష్టించబడిన ప్రతీకార, నిరంకుశ దేవునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన తిరుగుబాటు.

69

యెహోవా బలిపీఠంపై అమాయక జంతువులను బలి ఇచ్చే క్రూరమైన ఆచారాలను చూసి, బైరన్ అసహ్యించుకునేవాడు; ఆయన మానవతావాది. సంభాషణల్లో, నిరంతర శిక్ష (నరకం వంటివి) ఉండాలనే సిద్ధాంతాన్ని బైరన్ తీవ్రంగా వ్యతిరేకించేవాడు (కెన్నెడీ రాసిన “సంభాషణలు” వంటి గ్రంథాలను చూడండి). అయితే, క్రైస్తవ మతం ద్వారా వెల్లడైన శాశ్వత సత్యాలను తనదైన శైలిలో అర్థం చేసుకుని, వాటిని కొత్తగా మలచుకునేంతటి తాత్విక దృక్పథం లేకపోవడంతో, ఆయన ఆ భావనను పూర్తిగా వదిలించుకోలేకపోయి ఉండవచ్చు. ఆయన ‘విధి’ని (Destiny) నమ్మేవాడు—షెల్లీ రాసిన అద్భుతమైన కవితలో, ‘మడ్డలో’ (బైరన్‌కు ప్రతిరూపం) ‘జూలియన్’ (షెల్లీకి ప్రతిరూపం)తో వాదించేటప్పుడు ‘అవశ్యవాద’ (Necessarian) దృక్పథాన్ని సమర్థిస్తాడు. అయినప్పటికీ, వ్యక్తిత్వానికి అంతటి ప్రాధాన్యతనిచ్చిన వ్యక్తి, మనిషి సొంత నిర్ణయాధికారం—అంటే ‘స్వేచ్ఛా సంకల్పం’ (Free-will)—జీవితాన్ని మార్చగలదని, నిర్దేశించగలదని అంగీకరించక తప్పదు. బహుశా ఆయన భార్యకు ఉన్న ఉదారవాద మతపరమైన అభిప్రాయాలు, బైరన్‌కు తెలియకుండానే ఆయన నమ్మకాలపై సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపి ఉండవచ్చు.

బైరన్, రాబర్ట్ బర్న్స్‌ను చాలా పోలి ఉంటాడు; బర్న్స్ రాసిన గొప్ప గీతాలు నేటికీ ప్రజల హృదయాల్లో సజీవంగా ఉన్నాయి. బర్న్స్‌లో కనిపించే అదే ఉద్వేగభరితమైన, అనియంత్రితమైన ఆవేశం, హాస్య చతురత, గంభీరత మరియు సరదా కలగలిసిన స్వభావం, వైరుధ్యాలతో కూడిన వ్యక్తిత్వం బైరన్‌లోనూ కనిపిస్తాయి. అయితే, బర్న్స్‌లో కొంత మొరటుతనం, సామాన్యత ఎలా ఉన్నాయో, బైరన్‌లోనూ ఒక రకమైన ఆడంబరమైన మోసం, కోలాహలం, మరియు జీవితంలోనూ కవిత్వంలోనూ ఒక రకమైన అతిశయోక్తి కనిపిస్తాయి. ఇవి సామాన్య ప్రజలను (సున్నితమైన అంశాలను, పక్షుల కిలకిలరావాలను, సెలయేటి సవ్వడిని లేదా మాస్టర్ వాయించే వయోలిన్ లోని ఆత్మను తాకే స్వరాలను గ్రహించలేని వారిని) సులభంగా ఆకట్టుకుంటాయి. అందుకే, మూర్ (Moore) మరియు బైరన్‌ల హవా కొనసాగుతున్న సమయంలో, వర్డ్స్‌వర్త్, షెల్లీ, కీట్స్ మరియు కోల్‌రిడ్జ్ వంటి కవులు తమ సమయం కోసం వేచి చూడాల్సి వచ్చింది. చివరికి బైరన్ తనదైన ప్రత్యేక శైలిలో కవిత్వాన్ని ప్రపంచానికి అందించాడు. అయితే, కేవలం గేయ కవిగా (lyrical poet) చూస్తే, ఆయన బర్న్స్‌తో సమాన స్థాయిని అందుకోలేదనే చెప్పాలి.

‘టామ్ ఓ’షాంటర్’ (Tam O’Shanter), ‘డాన్ జువాన్’ (Don Juan) వంటి రచనలు చేసిన కవులు తమ జీవితానుభవాలనే కవిత్వంలోకి ఒలికించారు.

బైరన్ తన అంతరంగాన్ని హాడ్గ్సన్ (Hodgson) ముందు ఎంత స్వేచ్ఛగా ఆవిష్కరించుకున్నాడంటే, తన బలహీనతలను కూడా ఏమాత్రం దాచుకోకుండా బయటపెట్టుకున్నాడు. ‘హర్రా! హాడ్గ్సన్’ (Huzza! Hodgson) అని మొదలయ్యే, ఎంతో ఉత్సాహభరితమైన హాస్య కవితలను ఆయన హాడ్గ్సన్ ఉద్దేశించే రాశాడు. అంతేకాదు, తన సహజమైన ఉదారతతో, హాడ్గ్సన్ అప్పులను తీర్చుకోవడానికి బైరన్ 1,000 పౌండ్ల భారీ మొత్తాన్ని ఇచ్చాడు. తన మామకు రాసిన లేఖలో హాడ్గ్సన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: “ఆ బాధాకరమైన ఆర్థిక ఇబ్బందుల నుండి విముక్తి పొందినప్పుడు కలిగే మానసిక ఉల్లాసాన్ని, ఆనందాన్ని మీరు గనుక తెలుసుకోగలిగితే… నా ప్రియ మిత్రుడు, సోదరుడు అయిన బైరన్‌ను మీరు కూడా మనస్ఫూర్తిగా దీవిస్తారు.” అంతేకాకుండా, బైరన్ ఎంత సున్నితమైన హృదయంతో, ఎంతటి సున్నితత్వంతో ఆ సహాయం చేశాడో కూడా ఆయన అందులో వివరించాడు. ఇక, హాడ్గ్సన్ బావమరిది హెన్రీ డ్రూరీ (Henry Drury), మరియు బైరన్‌తో వివాహ సంబంధం ద్వారా బంధువైన రాబర్ట్ చార్లెస్ డల్లాస్ (Robert Charles Dallas) కూడా ఆయనకు సన్నిహితులుగా ఉండేవారు. వారిద్దరూ కలుసుకోకముందే బైరన్ డల్లాస్‌కు ఒక లేఖ రాశాడు. అందులో అతని ప్రవర్తనలో ఒక రకమైన చులకన భావం, అతిశయోక్తి, గొప్పలు చెప్పుకోవడం, అలాగే ఇతరులను ఆశ్చర్యపరచడానికి తాను ఒక ‘దుర్మార్గుడి’లా నటించడం వంటి లక్షణాలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. దురదృష్టవశాత్తూ, ఇవి బైరన్ వ్యక్తిత్వానికి భిన్నమైనవి కావు—అయితే, అప్పట్లో అవి కేవలం అపరిపక్వమైన, బాల్యపు చేష్టలుగా మాత్రమే అనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, డల్లాస్ అతడిని ఒక మంచి వ్యక్తితో (మంచి లార్డ్ లిటిల్టన్) పోల్చి మెచ్చుకుంటే, బైరన్ దానికి ప్రతిగా తాను ఒక దుర్మార్గుడైన లార్డ్ లిటిల్టన్ లాంటివాడినని చెప్పి అతడిని ఆశ్చర్యపరిచాడు! గోథే (Goethe) పేర్కొన్నట్లుగా, బైరన్‌లో లౌకికవాదం లేదా అతిగా ‘ప్రపంచానుభవం’ (Empeiria) అనే లోపం కొంత ఉండేది. షెల్లీ “కులీన వర్గపు తెగులు” (canker of aristocracy) గురించి, తొలగించాల్సిన “వికృత భావాల” గురించి మాట్లాడేవాడు. ఇది కొంతవరకు అతని స్వభావంలోని లోపం, మరికొంతవరకు రీజెన్సీ కాలపు కృత్రిమమైన, అవినీతిమయమైన సమాజం అతనిని అలా మార్చిన ఫలితం. ట్రెలానీతో అతని సంభాషణలు తరచుగా అతని అత్యంత అసహ్యకరమైన మనస్థితిని ప్రతిబింబిస్తాయి.

లార్డ్ బైరన్.

నిరంతరం ప్రదర్శించే కృత్రిమత్వం లేదా బలవంతంగా రుద్దే వ్యంగ్య ధోరణి అసహ్యకరంగా ఉంటాయి. ట్రెలానీ మంచి వ్యక్తి అయినప్పటికీ, అతను లోకజ్ఞానం కలిగినవాడు కావడంతో, ఈ ‘పాడైపోయిన బిడ్డ’ (బైరన్) లోని అత్యంత నీచమైన సంభాషణా ధోరణులను బయటకు తీశాడు. అతిగా గారాబం చేయడం వల్ల పాడైపోయిన బైరన్, క్రూరమైన అన్యాయాల వల్ల చేదు అనుభవాలను పొంది, వ్యంగ్యపూరితమైన వ్యక్తిగా మారాడు. అయితే, జీవిత వ్యవహారాల్లో ట్రెలానీ ప్రభావం కవిపై ఆరోగ్యకరంగా, ఉత్తేజపరిచేలా ఉండేది.

బైరన్‌కు కేంబ్రిడ్జ్ అంటే అస్సలు నచ్చేది కాదు. మేధావులకు, ప్రతిభావంతులకు ఈ విద్యాసంస్థలు (Alma Mater) తరచుగా కఠినమైన, మొండి తల్లిలా మారాయి; అవి తమ పురాతన, గౌరవప్రదమైన ఒడిలో ఉన్న మేధావులకు పోషక విలువలు లేని, పుల్లని పాలను మాత్రమే ఇచ్చి ఆకలితో అలమటించేలా చేశాయి. మిల్టన్‌కు కూడా ఈ విశ్వవిద్యాలయం అంటే ఎంత ద్వేషం ఉండేదంటే, కనీసం ఆ విశ్వవిద్యాలయం చుట్టూ ఉన్న పొలాలను కూడా అతను అసహ్యించుకునేవాడు. గ్రే కూడా దీని గురించి తక్కువ చేసి మాట్లాడాడు. డ్రైడన్‌కు కూడా ఈ విద్యాసంస్థ పట్ల పెద్దగా అభిమానం లేదు. ఇక స్విఫ్ట్, గోల్డ్‌స్మిత్, చర్చిల్ వంటి వారి పేర్లను కూడా మర్చిపోకూడదు—వీరందరినీ తాము చదువుకున్న విశ్వవిద్యాలయాలే అసమర్థులుగా ముద్ర వేశాయి, కానీ నిజానికి వారి పేర్లే ఆ విశ్వవిద్యాలయాల చరిత్రకు అలంకారంగా నిలిచాయి. ఇక షెల్లీని అయితే ఆక్స్‌ఫర్డ్ నుండి అవమానకరంగా బయటకు పంపేశారు. కేంబ్రిడ్జ్ గురించి బైరన్ ఇలా అంటాడు: “అక్కడి హెలికాన్ (కవిత్వానికి నిలయం) దాని ‘కామ్’ (నది) కంటే కూడా నీరసంగా ఉంటుంది.”

1806 నవంబర్‌లో, బైరన్ తన బాల్య కవితలను మొదటిసారిగా ప్రైవేట్ పంపిణీ కోసం ముద్రించాడు. వీటిని నెవార్క్‌కు చెందిన రిడ్జ్ అనే ముద్రణకర్త ప్రచురించాడు. మరియు 1807 మార్చిలో, అతను అదే ముద్రణాలయంలో “ది అవర్స్ ఆఫ్ ఐడిల్‌నెస్”ను ప్రచురించాడు. జూన్‌లో, తన బరువు మరియు నడుము చుట్టుకొలత తగ్గడం పట్ల అతను తనను తాను అభినందించుకోవడం మనం చూస్తాము. అతను చాలా లావుగా ఉండేవాడు, మరియు పద్నాలుగు స్టోన్‌లకు పైగా బరువు ఉండేవాడు. ఇది అతనికి తీవ్రమైన బాధను కలిగించింది.

* కానీ ఇటీవలే అని సంతోషంగా అంగీకరించాడు.

68

మిగతా జాతి కన్నా తాము గొప్పవారమనే ఆత్మసంతృప్తి — నిజానికి, చిన్నపిల్లల వంటి, నిస్తేజమైన చిరునవ్వు గల జాతిలో, నూతన ప్రపంచంలోని సాహసవంతులు,

దౌర్జన్యపరులు,

మొరటు మనుషులలో, ఆధునిక లండన్ యొక్క సాహిత్య సౌందర్యవేత్తలలో, మరియు పారిస్ మురికివాడల యొక్క బట్టలు లేని అనాగరిక కులోట్లలో కనిపించే అహంకారపూరితమైన ఊహలు.

అయ్యో! అతను ఎంత తక్కువ కవి!

అతనితో కొన్ని వారాలు నివసించిన బేల్ (స్టెండల్) యొక్క వ్యాఖ్యలు ఇక్కడ సందర్భోచితంగా ఉన్నాయి.

అందమైన వస్తువుల సమక్షంలో అతను దివ్యంగా మారాడు. కానీ

కొన్ని రోజులు అతనికి పిచ్చిపట్టినట్లు ఉండేది ” (వైద్యుడు వేరేలా నిర్ధారించే వరకు లేడీ బైరన్ అలా అనుకుంది). “చిన్నచిన్న ఆంగ్ల

వ్యామోహాలు,** అని ఆ ఖండాంతర రచయిత అంటారు, “హోదా గర్వం, ఒక వ్యర్థమైన డాండిజం అతన్ని అస్థిరపరిచాయి; అతను బ్రుమ్మెల్ గురించి అసూయ మరియు ఆరాధనతో కూడిన వణుకుతో మాట్లాడేవాడు.** “కానీ

చిన్నదైనా, పెద్దదైనా ** (ఇది చాలా సూక్ష్మమైనది మరియు అర్థవంతమైనది), “ ప్రస్తుత వ్యామోహం ఒక తుఫానులా అతని మనసుపై విరుచుకుపడి, అతన్ని మేల్కొల్పి, అతన్ని వివేకహీనతలోకి గానీ, లేదా మేధావిత్వంలోకి గానీ తీసుకువెళ్ళింది.”* అయినప్పటికీ, తాను ఏ అమ్మాయిని లొంగదీసుకోలేదని బైరన్ ఎప్పుడూ నొక్కి చెప్పేవాడు, ఇది అతనిపై అత్యంత గట్టిగా మరియు అసూయతో దురుద్దేశంతో ఆరోపణలు చేసేవారిలో కొందరు చెప్పగలిగే దానికంటే ఎక్కువ.

మరియు అతను ఎప్పుడూ తన గురించి చెడుగా చిత్రీకరించుకునేవాడు కాబట్టి,

మనం అతన్ని నమ్మవచ్చు. అతను విపరీతంగా జూదం ఆడేవాడు, మరియు

కేంబ్రిడ్జ్‌లో జీను గుర్రాలు మరియు సేవకులతో ఒక బండిని నిర్వహిస్తూ ఉండేవాడు. అతను త్వరలోనే చాలా ఇబ్బంది పడ్డాడు.

1807 వేసవిలో, థేమ్స్ నదిలో పైకి కిందకి వెళ్తున్న దేనినో చూస్తున్న ఒక గౌరవనీయమైన, పౌరుషమైన వ్యక్తిని లీ హంట్ గమనించాడు. అతను బాక్సింగ్ క్రీడాకారుడైన జాక్సన్, బైరన్‌కు అతనితో చాలా సన్నిహిత సంబంధం ఉండేది. తన ఆరాధ్యుడు లాంబెత్ నుండి బ్లాక్‌ఫ్రియర్స్ వరకు, మలుపులతో సహా సుమారు మూడు మైళ్ల దూరం ఈదుతుండగా, అతను తీవ్ర ఆసక్తితో చూస్తున్నాడు. మార్గంమధ్యలో,

బైరన్ యొక్క జీవితకాల సన్నిహితులు వారి ప్రతిభ మరియు తెలివితేటలకు, లేదా వారి ఆకర్షణ మరియు మంచితనానికి ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తులు; లేదా కేంబ్రిడ్జ్ యొక్క మధురమైన గాయకుడైన లార్డ్ క్లేర్ మరియు బాక్సింగ్‌లో కండలు తిరిగిన ప్రొఫెసర్ వంటి ఇతర ఆసక్తికరమైన వ్యక్తులు. అయితే, అతను అప్పుడప్పుడు తన వర్గంతో కలవడానికి ఇష్టపడేవాడు. కానీ అతను కేవలం తన స్నేహితులలో ఒకరిని ఎంచుకోలేదు. హోదా మరియు ఫ్యాషన్‌కు సంబంధించిన అహంకారపూరితమైన అర్థరహిత మాటలు — “మూర్ఖపు ముఖాన్ని ప్రదర్శించే పదవ ప్రసారకులు.” అలాంటి విషయాల పట్ల అతనికున్న శ్రద్ధను, అతని వల్ల మనోభావాలు దెబ్బతిన్నవారు లేదా ఉన్నత వంశీయులైన పురుషులు మరియు స్త్రీల భావాలను అర్థం చేసుకోలేని వారు దురుద్దేశపూర్వకంగా అతిశయించి చూపించారు.

సౌత్‌వెల్‌కు చెందిన రెవరెండ్ మిస్టర్ బెచర్, బైరన్‌ను తన “జువెనిలియా” మొదటి సంచిక మొత్తాన్ని నాశనం చేసేలా ప్రేరేపించాడు, ఎందుకంటే అందులోని ఒక శృంగార కవిత చాలా ఉద్వేగభరితంగా ఉందని అతను భావించాడు. ఇక ఇప్పుడు మనం “అవర్స్ ఆఫ్ ఐడిల్‌నెస్” పై ఎడిన్‌బరో రివ్యూ చేసిన చురుకైన, కానీ తెలివితక్కువ విమర్శ వద్దకు వద్దాం. అందులో రచయిత ఒక యువ ప్రభువు అయినందుకు ఎగతాళి చేయబడ్డాడు, మరియు అతనికి స్పష్టంగా వృత్తి లేని కవిత్వాన్ని వెంటనే వదిలివేయమని సలహా ఇవ్వబడింది. మాట్లాడిన జీవి తన జాతి ప్రకారమే మాట్లాడింది, మరియు దాని ప్రభావం లేకపోతే ఆ విషయం గమనించదగినది కాదు. కానీ ముత్యపుచిప్పలోని చికాకు కలిగించే ఇసుక రేణువులు గాయాన్ని ముత్యాలతో నింపడానికి చేపను ఎలా ప్రేరేపిస్తాయో, అలాగే ఇది కూడా చేసింది. ఈ పేద జీవి చేసిన గాయం, “ఇంగ్లీష్ బార్డ్స్” వ్యంగ్యానికి బైరన్ ఆగ్రహాన్ని మరింత పెంచింది. అది ఎవరైనప్పటికీ, ఆ తర్వాత తన వికారమైన ముఖాన్ని ఎప్పటికీ దాచుకున్నారు; మరియు అది బ్రూమ్ అని మనకు తెలియదు, కానీ బైరన్ అలా అనుకున్నాడు. కేంబ్రిడ్జ్ అధ్యాపకులకు వ్యతిరేకంగా ఉన్న అపరిపక్వ పద్యాలలోని, నిజానికి చాలా ఆశాజనకంగా వినోదాత్మకంగా ఉన్న దూషణల కింద ఇబ్బందిపడిన ఒక ట్రినిటీ అధ్యాపకుడే ఆ పని చేశాడని మిస్టర్ జెఫ్రీసన్ చేసిన సూచన నాకు సరైనదిగా అనిపిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఒకవేళ

65

రచయిత సత్యం మరియు న్యాయం కోసం చాలా బలహీనమైన ప్రయత్నం చేశాడు (స్పష్టంగా అతని స్థాయి వ్యక్తులకు అసాధ్యమైన ప్రయత్నం), ఆ పుస్తకంలో అతను తన జాతికి సహజమైన ఆనందంతోనే కాకుండా, మంచి మనస్సాక్షితో కూడా ఉపసంహరించుకోగలిగేది చాలా ఉంది. ఎందుకంటే, ఇంత తేలికపాటి వాగ్దానాన్ని ఇచ్చి, ఇంత పనికిమాలిన రాతలు, లేదా బలహీనమైన, సంప్రదాయబద్ధమైన, మరియు అహంకారపూరితమైన పద్యాలను కలిగి ఉన్న తొలి సంపుటిని ఏ గొప్ప కవి కూడా ఎన్నడూ సృష్టించలేదు.

అయినప్పటికీ, “లోచ్-నా-గైర్,” “ది ప్రేయర్ ఆఫ్ నేచర్,” మరియు కొన్ని వ్యంగ్య రచనలు సానుకూల గుర్తింపును పొంది ఉండాల్సింది. ఈ సమీక్షను చదివిన వెంటనే, బైరన్ ఒక సవాలు విసరబోతున్న వ్యక్తిలా కనిపించాడని చెబుతారు — అతను అదే సాయంత్రం మూడు సీసాల క్లారెట్ తాగినట్లు ఒప్పుకున్నాడు — మరియు అతను ఒక వ్యాసంతో “ఆరిపోనివ్వలేదు.” “నాకు ఇరవై నాలుగు గంటల పాటు ఒక అపారమైన ఆగ్రహం కలుగుతుంది,” అని అతను అలాంటి సందర్భంలోనే మరో సందర్భంలో అన్నాడు,

“ఈ లొంగి ఉండే, కుంగిపోయే స్వభావం నాకు అర్థం కాదు.” దీన్ని ఒక వైకింగ్ నిందించాడు, కానీ ఏ క్రైస్తవుడూ కాదు. అయినప్పటికీ లొంగి ఉండటం మరియు ఆత్మనిగ్రహం నేర్చుకోవాలి; అతను నేర్చుకుంటున్నాడు; కానీ “కైన్” వాటిని బోధించలేకపోయాడు. బైరన్ వాటిని ఎప్పుడూ బోధించలేదు. అతను మొదలు పెట్టడానికి మంచివాడు, కానీ ముగించడానికి కాదు. ఆ పుస్తకం లార్డ్ కార్లైల్‌కు అంకితం చేయబడింది, అతను దానిని చదవకముందే దాని రసీదును ధృవీకరించాడు, మరియు మళ్ళీ ఎప్పుడూ వ్రాయలేదు. అంతేకాకుండా, 1809 మార్చిలో హౌస్ ఆఫ్ లార్డ్స్‌లో తన స్థానాన్ని స్వీకరించడానికి న్యూస్టెడ్ నుండి లండన్‌కు వచ్చినప్పుడు, అతను తన కోరికకు విరుద్ధంగా, ఎగువ సభలోని ఏ సభ్యుడూ పరిచయం చేయకుండానే ఆ స్థానాన్ని స్వీకరించవలసి వచ్చింది; ఎందుకంటే అతను తన సంరక్షకుడికి వ్రాసి, తదుపరి పార్లమెంటరీ సమావేశం ప్రారంభమయ్యే నాటికి తనకు వయస్సు వస్తుందని తెలియజేశాడు; కానీ, అతన్ని పరిచయం చేస్తానని ఆప్యాయంగా ఆహ్వానించడానికి బదులుగా, ఆ పరి కేవలం ఒక నిర్లిప్తమైన ఉత్తరం రాశాడు, ఆ సందర్భంలో ఏ లాంఛనాలు అవసరమో అతనికి తెలియజేస్తూ.

66

మరియు మళ్ళీ, తన తాత, అడ్మిరల్ బైరన్ వివాహానికి సంబంధించిన సాక్ష్యాలను సమర్పించాలని, అది సంపాదించడం కష్టమని తెలిసినప్పుడు, ఆ ఉద్రేకపూరిత యువకుడు తన తండ్రి చట్టబద్ధతను నిరూపించలేనేమోనని చాలా ఆందోళన చెందాడు; ఎందుకంటే, ఉపయోగపడే సమాచారం కోసం లార్డ్ కార్లైల్‌ను అడిగినప్పుడు, అతను దానిని ఇవ్వలేకపోయాడు లేదా ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు. ఇవన్నీ కలిసి కవికి తీవ్ర కోపం తెప్పించాయి; అందువల్ల, తన వ్యంగ్య రచనతో పట్టణానికి వచ్చినప్పుడు, తన సంరక్షకుడి గురించిన పంక్తులు ప్రశంసాత్మకంగా ఉండగా, ఇప్పుడు అతను కోపంతో కూడిన తీవ్ర విమర్శను ప్రవేశపెట్టాడు. కానీ, ఎప్పటిలాగే తన ప్రియమైన సోదరి మంచి సలహాతో, “చైల్డ్ హెరాల్డ్”లో అతను తరువాత పరిహారం చేసుకున్నాడు; వాటర్లూ గురించిన ఆ అద్భుతమైన ఘట్టంలో,

అతను “యువ, ధైర్యవంతుడైన హోవార్డ్” గురించి విలపిస్తూ, లార్డ్ కార్లైల్ కుమారుడైన అతను ఆ వాక్యాన్ని పరిచయం చేస్తూ,

“మరియు కొంతవరకు నేను అతని తండ్రికి కొంత అన్యాయం చేశాను.” అని అంటాడు.

బైరన్ తనకు కూడా లేఖ రాశాడని మా తాతగారు నాకు చెప్పారు,

ఆ సందర్భంలో తనతో పాటు రావచ్చా అని అడిగాడు, కానీ లార్డ్ రోడెన్ లండన్‌లో లేకపోవడంతో అది అసాధ్యమైంది.

ఆ యువ ప్రభువు అప్పటి మర్యాద నియమాల గురించి ఒక అపోహలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అయితే, అతను వెళ్తున్న సమయంలోనే అటుగా వచ్చిన మిస్టర్ డల్లాస్,

అతనితో పాటు వెళ్ళాడు, మరియు ఆ తర్వాత ఏమి జరిగిందో వివరించాడు.

“ఇంట్లో చాలా తక్కువ మంది ఉన్నారు. లార్డ్ ఎల్డన్ కొన్ని సాధారణ పనుల్లో నిమగ్నమై ఉన్నాడు.” లార్డ్ బైరన్ ప్రమాణాలు స్వీకరించగానే, ఛాన్సలర్ తన ఆసనం నుండి లేచి, చిరునవ్వుతో అతని వైపు వెళ్ళాడు. అతను అన్న మాటలు నాకు సరిగ్గా వినిపించకపోయినా, అతను అతనికి ఏదో పొగిడినట్లు నేను గమనించాను. కానీ లార్డ్ బైరన్ దాన్ని పట్టించుకోకుండా, బిగువుగా వంగి నమస్కరించి, తన వేలికొనలను చూపించాడు.

67

ఛాన్సలర్ చేతిలో చేయి ఉంచారు. ఛాన్సలర్ ఆ పలకరింపును పెద్దగా పట్టించుకోకుండా తిరిగి తన స్థానంలో కూర్చున్నారు. అటువైపు, లార్డ్ బైరాన్ ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా, సింహాసనానికి ఎడమవైపున—సాధారణంగా ప్రతిపక్ష సభ్యులు కూర్చునే—ఖాళీ బెంచీలలో ఒకదానిపై కాసేపు కూర్చున్నారు. ఆయన నా దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, నా మనసులో కలిగిన భావాలను ఆయనతో పంచుకున్నాను. దానికి ఆయన ఇలా అన్నారు: “నేను ఆయనతో ఉత్సాహంగా చేయి కలిపి ఉంటే, నన్ను తన పక్షానికి చెందినవాడిగా భావించేవారు. కానీ, ఏ పక్షంతోనూ నాకు ఎటువంటి సంబంధం లేదు. నా స్థానాన్ని నేను తీసుకున్నాను, ఇక నేను విదేశాలకు వెళ్తాను.”

కొద్ది రోజుల తర్వాత “ఇంగ్లీష్ బార్డ్స్ అండ్ స్కాచ్ రివ్యూయర్స్” (English Bards and Scotch Reviewers) ప్రచురితమైంది. రచయిత పేరు లేకుండా వెలువడిన మొదటి ముద్రణ నెల రోజుల్లోనే అమ్ముడైపోయింది—కవి తనకిష్టమైన కవి ‘పోప్’ (Pope) శైలిని బాగా అధ్యయనం చేశారని దీనిని బట్టి అర్థమవుతుంది. ఈ రచనలో మంచి శక్తి, పదునైన విమర్శలు ఉన్నాయి. అయితే, ఇది కేవలం భవిష్యత్తులో రాబోయే గొప్ప వ్యంగ్య రచనలైన “విజన్ ఆఫ్ జడ్జిమెంట్” (Vision of Judgment), “డాన్ జువాన్” (Don Juan) వంటి వాటికి ఒక ఆరంభం మాత్రమే; అంతేకాకుండా, ఇందులో అన్యాయమైన విమర్శలు, విచక్షణారహితమైన దూషణలు కూడా ఉన్నాయి. తరువాతి కాలంలో, ఇందులో చేసిన కొన్ని వ్యాఖ్యల గురించి రచయిత స్వయంగా పశ్చాత్తాపపడ్డారు. 1808 చివరి నెలలను ఆయన ‘న్యూస్టెడ్’ (Newstead)లో గడిపారు. అక్కడ ఆయన తన కోసం, తన తల్లి కోసం కొన్ని గదులను సిద్ధం చేయడంలో నిమగ్నమయ్యారు (ఆయన వెళ్ళిన తర్వాతే ఆయన తల్లి అక్కడికి రావాల్సి ఉంది). ఆ సమయంలో ఆయన దగ్గర రెండు అందమైన కుక్కలు ఉండేవి—ఒకటి ‘నెల్సన్’ అనే క్రూరమైన బుల్‌డాగ్, మరొకటి ‘బోట్‌స్వైన్’ అనే న్యూఫౌండ్‌ల్యాండ్ జాతి కుక్క. ఈ ‘బోట్‌స్వైన్’ న్యూస్టెడ్‌లో ఉన్నప్పుడు పిచ్చి వ్యాధితో మరణించింది. అది పిచ్చిదని తెలియక, దాని యజమాని (బైరాన్) ఆ జంతువు నోటి నుండి కారుతున్న లాలాజలాన్ని తుడిచి శుభ్రం చేశారు. ఆ కుక్క గురించి ఆయన ఇలా రాశారు:

** ఒక మిత్రుని అవశేషాలను గుర్తు చేయడానికి ఈ రాళ్లు నిలిచాయి;

జీవితంలో నాకు తెలిసిన ఏకైక మిత్రుడు ఇక్కడే శయనించి ఉన్నాడు. ** న్యూస్టెడ్‌లోని తోటలో ఉన్న స్మారక చిహ్నంపై, అక్కడ సమాధి చేయబడిన ఆ గొప్ప జంతువు (కుక్క) యొక్క గుణగణాలను కొనియాడుతూ రాసిన హృదయపూర్వకమైన, చక్కని నివాళిని నేను స్వయంగా చదివాను. 1808 ప్రారంభ నెలల్లో, కవి బ్రాంప్టన్‌లో ఒక యువతితో కలిసి నివసించేవాడు. ఆమె అబ్బాయిలా దుస్తులు ధరించి అతనితో పాటు గుర్రపు స్వారీకి వెళ్లేది. బ్రైటన్‌కు వెళ్ళినప్పుడు కూడా ఆమె అదే వేషధారణలో అతనితో పాటు వెళ్ళింది; అప్పుడు అతను ఆమెను తన పరిచయస్తులకు “నా సోదరుడు గోర్డాన్” అని పరిచయం చేసేవాడు. ఒకరోజు అక్కడ గుర్రపు స్వారీ చేస్తున్నప్పుడు, ఒక ఉన్నత వర్గపు మహిళ ఆమె గుర్రం అందాన్ని మెచ్చుకోగా, ఆమె “అవును, దీన్ని మా సోదరుడు నాకు ఇచ్చాడు!” అని సమాధానమిచ్చింది. ఆ యువతి ఆ తర్వాత (మే, 1809లో) న్యూస్టెడ్‌లో జరిగిన విందు వినోదాల్లో పాల్గొన్న బృందంలో ఒకరిగా ఉంది. “చైల్డ్ హెరాల్డ్” కావ్యంలో పేర్కొన్నట్లుగా, కవి తన స్వదేశాన్ని విడిచిపెట్టకముందు అతని పూర్వీకుల భవనాల్లో “పాటలు పాడుతూ, నవ్వుతూ” గడిపిన ఆ “పాఫియన్ యువతుల” (స్త్రీల) తరహాలో, అక్కడ ఉన్న ఏకైక ప్రతినిధి బహుశా ఈమెయే కావచ్చు (ఒక పనిమనిషిని మినహాయిస్తే, ఇది కూడా ఖచ్చితంగా చెప్పలేం). ఆ సమయంలో బైరన్ తన న్యూస్టెడ్ నివాసంలో మాథ్యూస్, స్క్రోప్ డేవిస్, హాడ్జ్‌సన్ మరియు హాబ్‌హౌస్‌లకు ఆతిథ్యం ఇచ్చాడు. స్థానిక భూస్వామ్య వర్గాల వారు ఎవరూ పెద్దగా అటువైపు వచ్చినట్లు లేదు; బైరన్ వయోజనుడైన సందర్భంగా ఇచ్చిన విందులో కూడా ఎవరూ పాల్గొన్నట్లు సమాచారం లేదు. అయితే, అప్పుడప్పుడు సమీప ప్రాంతాలకు చెందిన ముగ్గురు లేదా నలుగురు మతగురువులు (క్లెర్జీ సభ్యులు) వచ్చి ఆ యువకులతో కలిసేవారు. వీరే ఆ “దూర ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన విందు ప్రియులు”! ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆ బృందం అక్కడ చాలా ఉత్సాహంగా, సంతోషంగా సమయాన్ని గడిపింది. ఆలస్యంగా లేచి,

వారు మధ్యాహ్నం అల్పాహారం చేశారు, చదువుకున్నారు, కత్తియుద్ధం చేశారు, కర్రతో పోరాడారు,

గుర్రపు స్వారీ చేశారు, నడిచారు, సరస్సులో పడవ ప్రయాణం చేశారు, పిస్టళ్లతో సాధన చేశారు,

భోజన సమయంలో, బైరన్‌కు ఎప్పుడూ ఇష్టమైనట్లుగా, అనిల్ పిచ్చివాడిలా నటించాడు: ఎందుకంటే అతను చివరి వరకు ఒక అల్లరి, వినోదప్రియుడైన బాలుడు (అతనిలో కొద్దిగా దుష్ట స్వభావం కూడా ఉంది).

వారు మఠం తోటలో ఒక సన్యాసి పుర్రెను తవ్వి తీశారు, మరియు

అతను దానిని బుయిగండీ కోసం ఒక వైన్ కప్పుగా పాలిష్ చేయించాడు.

అతను మఠాధిపతి వేషం వేసుకుని, తన స్నేహితులకు సన్యాసుల వస్త్రాలు (శిలువలు, పూసలు, గుండు చేయించుకోవడం వంటివన్నీ) తొడిగించాడు, మరియు భోజనం తర్వాత వారు నిస్సందేహంగా చాలా సరదాగా గడిపారు. కానీ ఈ స్నేహితులు అతనితో కలిసి ఆ మఠంలో ఎక్కువసేపు ఉండలేదు, మరియు బైరన్ విరామ సమయాల్లో చాలా చదువుకున్నాడు. ప్రధాన ప్రవేశ ద్వారం వద్ద ఒక తోడేలు మరియు ఎలుగుబంటిని గొలుసులతో కట్టి ఉంచారు. అతను లండన్‌లో ఉన్నప్పుడు, సెయింట్ జేమ్స్ స్ట్రీట్ నుండి శ్రీమతి బైరన్‌కు, ద్వంద్వ యుద్ధంలో చంపబడిన లార్డ్ ఫాల్క్‌లాండ్ మరణం గురించి లేఖ రాశాడు, అతని కుటుంబం చాలా నిస్సహాయ స్థితిలో మిగిలిపోయింది. అతను వారి పట్ల తీవ్రమైన సానుభూతిని కనబరిచాడు, మరియు తన సొంత కష్టాలను సైతం లెక్కచేయకుండా, ఆ వితంతువుకు తాను ఆమె శిశువుకు గాడ్‌ఫాదర్‌గా ఉండబోతున్నానని గుర్తు చేసిన తర్వాత, అత్యంత సున్నితమైన మరియు ఉదారమైన రీతిలో, నామకరణ కార్యక్రమానికి హాజరైనప్పుడు ఆమె కోసం ఒక గిన్నెలో ఐదు వందల పౌండ్ల నోటును వేశాడు. అతను గది నుండి వెళ్ళిపోయిన తర్వాత గానీ అది బయటపడనంత రహస్యంగా ఆ పని చేశాడు. ఆ సమయంలో, తన కష్టాలు ఏవైనా సరే, న్యూస్టెడ్‌ను తాను ఎప్పటికీ వదులుకోనని అతను ప్రకటించాడు.

కానీ అప్పుడు అతను, తన పూర్వ అధికారి అక్రమంగా అమ్మిన రోచ్‌డేల్ అనే ఆస్తిని తిరిగి పొందడం కోసం నడుస్తున్న వ్యాజ్యంపై ఆధారపడి ఉన్నాడు. అయితే, ఆ వ్యాజ్యం ఒకదాని తర్వాత మరొక కోర్టులో సాగుతూ, అతనికి భారీ ఖర్చులను తెచ్చిపెట్టి, ఎటువంటి సంతృప్తికరమైన ఫలితాన్ని ఇవ్వలేదు.

జూలై మొదటి తేదీన అతను తన స్నేహితుడు హోబ్‌హౌస్‌తో కలిసి ఫాల్‌మౌత్ నుండి లిస్బన్‌కు ఓడలో ప్రయాణించి, రెండు సంవత్సరాలు విదేశాలలోనే ఉండిపోయాడు.

ఇంగ్లాండ్ విడిచి వెళ్తున్నప్పుడు ఒక పాత స్నేహితుడు షాపింగ్‌కు వెళ్లాల్సి ఉందని చెప్పి వీడ్కోలు చెప్పకుండా తప్పించుకుని, తనను అవమానించినందుకు, అతను తన సహజమైన ఆప్యాయమైన సున్నితత్వంతో రాశాడు. అతను ఆ నెల మధ్యలో లిస్బన్‌కు చేరుకున్నాడు. హోబ్‌హౌస్ వారి ప్రయాణం గురించి గద్యరూపంలో రాశాడు, అదే సమయంలో అతను 70వ అధ్యాయాన్ని రచించాడు.

సశేషం

మీ- గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -18-10-26-ఉయ్యూరు .–