శ్రీ కోలాచలం శ్రీనివాసరావు గారి ప్రపంచ నాటక రంగ చరిత్ర -2
ముందుమాట -2
1877లో మద్రాసులో జరిగిన స్నాతకోత్సవ ప్రసంగంలో,
కల్నల్ R. M. మక్డోనాల్డ్ ఈ క్రింది విధంగా చెప్పారు:–
“మా మధ్య చాలా కాలం క్రితం ఒక పార్సీ ఉన్నాడు
రంగస్థలం కూడా కాదు అని నిరూపించిన పెద్దమనిషి
ఉన్నత విద్యావంతులైన స్థానిక పెద్దమనిషికి అసాధ్యమైన వృత్తి.
అన్ని నాగరిక దేశాలలో నాటకం మూలంగా ఉంది
చాలా మేధో వినోదం మరియు హిందువులు చాలా
ప్రారంభ కాలం నాటకీయ రచనలు చేసింది, వాటిలో కొన్ని ఉన్నాయి
యూరోప్ యొక్క మెప్పు పొందింది. కానీ డ్రామా మే
చెడు, అలాగే మంచి ప్రభావం మరియు దాని ధోరణిని వ్యాయామం చేయండి
ఈ ప్రెసిడెన్సీలో కొన్నిసార్లు చాలా హానికరమైన పాత్ర ఉంది
నేను బాగా దర్శకత్వం వహించిన ప్రయత్నాన్ని చూసి సంతోషించాలి
స్థానం మరియు విద్య యొక్క స్థానిక పెద్దమనుషులలో భాగం, శుద్ధి చేయడానికి
మరియు వారి దేశస్థుల అభిరుచిని పెంచుతాయి. యొక్క పునరుజ్జీవనం
ప్రాచీన సంస్కృత నాటకం మరియు ఆధునిక సృష్టి
వెర్నాక్యులర్ స్కూల్ మీకు ఏ విధంగానూ అనర్హమైన వస్తువులు
ఆశయం. కొత్త ప్రాంతీయ సాహిత్య పాఠశాల ఉంటే
అన్ని వద్ద తలెత్తుతాయి, అది మీరు లేదా మీ వంటి వారిచే సృష్టించబడాలి.
మన అంచనాలలో మనం అకాలంగా ఉన్నామని కొన్నిసార్లు చెబుతారు,
ఉన్నత విద్య అనేది ఇటీవలి వృద్ధికి సంబంధించిన మొక్క
ఈ ప్రెసిడెన్సీ, మరియు తగినంత సమయం లేదు
ఏదైనా గొప్ప పని ఉత్పత్తి కోసం. ముప్పై లేదా నలభై సంవత్సరాలు
ఒక దేశ చరిత్రలో ఇది స్వల్ప కాలం కావచ్చు, కానీ అది ఒక
ఒక మనిషి జీవితంలో చాలా కాలం, మరియు వాస్తవం మిగిలి ఉంది
ఒక తరం యూరోపియన్ ప్రభావంతో పెరిగింది
సంస్కృతి మరియు దేనినీ విడిచిపెట్టకుండా పోతుంది
దేశ సాహిత్యంపై శాశ్వత ముద్ర. గురించి
20 సంవత్సరాల క్రితం డాక్టర్ కోల్డ్వెల్ చివరిగా వ్యాఖ్యానించారు
నూట యాభై ఏళ్లు ద్రవిడ మనస్సు కనిపించింది
ఏ తమిళుడూ లేనంతగా నీరసమైన స్థితిలో పడిపోయాడు
తప్ప ఏదైనా నిజమైన విలువ కలిగిన పద్యం లేదా గ్రంథం కనిపించింది
యూరోపియన్ మిషనరీలచే స్వరపరచబడినవి, మరియు
అతను ఈ స్తబ్దతను క్షీణించే సహజ ధోరణికి ఆపాదించాడు
మరియు మరణం, ఇది బానిసత్వ వ్యవస్థలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది
గొప్ప పేర్లు,
8
{ గురించి చాలా ఉపయోగకరమైన సమాచారాన్ని పొందలేకపోయింది
అమెరికా, ఆఫ్రికా మరియు ఆస్ట్రేలియాలో నాటకీయ సాహిత్యం; కాబట్టి నా
పై ఖండాలకు సంబంధించిన విషయం యొక్క చికిత్స
స్వల్పంగా ఉంది. నేను తగినంత సమాచారాన్ని సేకరించాను
బ్రిటిష్ నాటక సాహిత్యానికి సంబంధించి కానీ నేను విస్మరించాను
దానిలో ఎక్కువ భాగం, నేను దీని పరిమాణాన్ని పెంచకూడదు
పుస్తకం. పుస్తకంలో ఉన్న ప్రతిదాన్ని వ్రాయడానికి బదులుగా
నా స్వంత సాధారణ అసంగతమైన భాష, నేను సరైన పరిశీలనలో ఉన్నాను,
ద్వారా సమాచారాన్ని అందించడం వివేకం అని భావించారు
వివిధ రచయితల నుండి ఉల్లేఖనాలు-వీరిలో కొందరి పేరు
మరియు కొన్ని కాదు-(ఎందుకంటే నేను నోట్స్ మరియు కొటేషన్స్ తీసుకున్నప్పుడు
నేను రచయిత పేరు మరియు కొన్నిసార్లు గమనించడంలో విఫలమయ్యాను
పుస్తకం పేరు). నేను చాలా రుణపడి ఉన్నాను
శాస్త్రీయ భాషల ఆంగ్ల అనువాదకులు, అది కాకపోతే
వారి శ్రమ కోసం, నేను ఏమి ఆలోచన కలిగి ఉండకూడదు
వారి శాస్త్రీయ నాటకాలు ఇలా ఉన్నాయి.
కింది పేజీలలో, నేను గుర్తించడానికి ప్రయత్నించాను
ప్రారంభ కాలం నుండి వేదిక యొక్క చారిత్రాత్మక సంఘటనలు
ప్రపంచంలోని వివిధ దేశాలు. తీవ్రమైన ఆశతో
దీన్ని వ్రాయడానికి ప్రయత్నించినందుకు నా పాఠకులు నన్ను క్షమించగలరు
ఒక విదేశీ భాషలో గ్రంథం, 1 ఈ ముందుమాటను వినయంగా ముగించండి.
బళ్లారి, కె. శ్రీనివాసరావు,
జనవరి 1908,
మొదటి భాగం –ఐరోపా దేశం
అధ్యాయం IL.
గ్రీస్.
రహస్యంగా గ్రీకుల ఆధ్యాత్మిక వేడుకల్లో ఒకటి
వారు గమనించారు, అని పిలుస్తారు
ఎలుసినియన్ రహస్యం. వారికి ఇతరాలు కూడా ఉన్నాయి
చాలా నాటకీయ అంశాలను కలిగి ఉన్న రహస్యాలు
మతపరంగా గమనించబడింది. సంప్రదాయ
వాటిలోని పాటలను హైరోఫాంట్లు పాడారు.
వారి కార్యాలయానికి ప్రధాన అర్హతలలో ఒకటి.
మంచి స్వరం యొక్క స్వాధీనం. ఒకసారి మతపరమైన సందర్భాలు,
అధిష్టానం దేవతల జీవితం మరియు పనులు
రహస్యాలు ఉన్నవారిచే నాటకీయంగా ప్రతిబింబించబడ్డాయి
పవిత్ర రహస్యాలలోకి ప్రారంభించబడింది. దేవతలు ప్రాతినిధ్యం వహించారు
తగిన దుస్తులలో వేదికపై, భాగాలు ఉండటం
మంత్రులను పోషించారు. ఇవి ఉన్నాయి
మిస్టిక్ డ్రామాలు అని పిలుస్తారు మరియు అవి
రహస్యంగా ప్రదర్శించారు. నేను ఈ రకమైన అభిప్రాయం బలంగా ఉన్నాను
రహస్య నాటకీయ దైవిక సేవ యొక్క మూలం
తదుపరి క్రైస్తవ ఆధ్యాత్మిక ప్రార్ధనలు మరియు ఇప్పటికీ తదుపరి
మిస్టరీ మరియు మిరాకిల్ నాటకాలు. ఏర్పడిన ద్రవ్యరాశి
చర్చిలో ప్రజల ఆరాధన యొక్క కేంద్ర చట్టం మరియు ఇది
ఆరవ శతాబ్దంలో గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ ద్వారా పరిచయం చేయబడింది,
నేను అనుకుంటున్నాను, పైన పేర్కొన్న క్రైస్తవ పూర్వ అన్యమత ఫలితం
సేవ. వీరోచిత యుగానికి ముందు కూడా 1184 B.C., గానం మరియు
డ్యాన్స్ సామాజికంగా ఇష్టమైన వినోదాలు
సమావేశాలు.
నాటకాల మూలం.
ఎలుసినియన్ రహస్యం.
ఆధ్యాత్మిక నాటకాలు.
గ్రీస్లో ఎల్యూసినియన్ మతపరమైన ప్రదర్శనలు జరిగాయి
సెమిటిక్ యొక్క మార్పులు మాత్రమే మరియు
ae ae Hleu- రోడియన్ దైవ ఆచారాలు, తరువాత మార్చబడ్డాయి
క్రిస్టియన్లో తేలికపాటి రూపానికి
యూకారిస్టిక్ వేడుకలు, లేదా మరో మాటలో చెప్పాలంటే అనాగరికమైనవి
_హుమ్రాన్-త్యాగం యొక్క ఆచారం తరువాత మార్చబడింది
మేక బలి, తదుపరి కాలంలో,.
పాటలు చాలా అసభ్యంగా మరియు క్రమరహితంగా ఉన్నాయని చెప్పారు. ఎప్పుడు అయితే
అయోనియన్లు వారితో కలిసిపోయారు. వారు తమ డైథైరాంబ్లను జోడించారు లేదా
డోరియన్ సంగీతానికి రివెలర్స్ పాటలు. ఈ డైథైరాంబ్స్
వారు పుట్టిన రోజు జరుపుకునేటప్పుడు సాధారణంగా పాడేవారు
బాచస్ లేదా అతని సాహసాలు. ఈ పాటలు కూడా సక్రమంగా లేవు
మరియు పద్ధతి లేని. బచ్చస్ యొక్క వోటర్లు పాడేవారు
మరియు మేకను బలి ఇచ్చినప్పుడు సంగీత వాయిద్యాలతో నృత్యం చేయండి
ఆ దేవతకి. ఈ పాటలను అప్పట్లో మేకపాటలుగా పిలిచేవారు
లేదా విషాదాలు. అత్యంత మతపరమైన
వంశపారంపర్యంగా పూజించే సందర్భాలు
బచ్చులు మేక చర్మాలను ధరించి, బలిపీఠం ముందు నృత్యం చేసి పాడారు.
ఈ పాటలను అప్పట్లో సెటైర్స్ అని పిలిచేవారు. బృందగానం
గానం చేస్తూ బలిపీఠం చుట్టూ నృత్యం చేసింది
సైక్లిక్ కోరస్ అని పిలుస్తారు. మేకపాటలు
లేదా విషాదాలు మరియు వ్యంగ్య పాటలు ఉన్నాయి
పైన చెప్పారు, గొప్ప సంగీతకారుడు వరకు చాలా క్రమరహితంగా మరియు
కవి అరియన్ ఆఫ్ కొరింత్, అతను కలిగి ఉన్నాడని చెప్పబడింది
మునిగిపోకుండా తప్పించుకున్నాడు, సంతోషించడం ద్వారా
తన సంగీత శక్తుల ద్వారా సముద్రపు డాల్ఫిన్లు క్రమబద్ధీకరించబడ్డాయి
పాటలు చాలా గొప్పవి. లో వర్ధిల్లినట్లు చెబుతారు
ఏడవ శతాబ్దం B.C. ద్వారా మరొక కవి
, స్టెసికోరస్ పేరు, అతను నివసించిన లేదా దాని గురించి
సమయం, చివరకు బృంద కవిత్వం యొక్క మెట్రిక్ వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేసింది.
స్ట్రోఫ్, యాంటీ స్ట్రోఫ్ అని మూడు భాగాలుగా ఓడ్ని విభజించడం
మరియు epode అతనికి కారణం. అవి చాలా వరకు పోలి ఉంటాయి
మన భారతీయ పాటల “పల్లవి,” “అనుపల్లవి” మరియు “పద”. ఈ
ఓడ్ యొక్క మూడు రెట్లు విభజన సౌలభ్యం కోసం చేయబడింది
నృత్యకారులు-ఎపోడ్ నృత్యకారుల విశ్రాంతి స్థలం.
గ్రీకులు దైవంగా ఆరాధించిన గొప్ప కవి
వ్యక్తి, పిండార్. మధ్య నివసించాడు
ఐదవ మరియు ఆరవ శతాబ్దాలు BC. అది
ఈ కవి చేతిలో “ప్రాచీన పురాణాలు
ఆచరణాత్మక పాఠాలు నేర్పడానికి శక్తివంతమైన సాధనాలుగా మారాయి
మరియు రాజకీయ జ్ఞానం, నైతికత మరియు ఉదార ఆశయం,
అతని ప్రజల మనస్సులలోకి.” ఆయన స్వరపరిచారని చెబుతారు
వివిధ జాతుల బృంద కవిత్వం “సేవలను అందించడానికి
విషాదం.
| సైక్లిక్ కోరస్.
అరియన్.
స్టెసికోరస్.
పిండార్.
మతం లేదా విశిష్ట వ్యక్తులను గౌరవించడం
రోజు లేదా విందు యొక్క ఆనందాన్ని పెంచడానికి.
రాజులు మరియు ప్రభుత్వాలు ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడ్డారు
అతనిని గౌరవించడం మరియు అతనితో సంబంధాలను స్థాపించడం
వ్యక్తిగత మరియు పాక్షిక-రాజకీయ స్నేహం. ప్రాచీనులు కాన్; |
కవులను ప్రేరేపిత వీరులుగా భావించారు కాబట్టి వారు అలా భావించారు
కవిత్వం యొక్క ఆత్మ ప్రేరణ. వారు కాదు
“కవిత్వ సృష్టిని ఖండించడానికి చాలా ఆత్మలేని జంతువులు
కేవలం ట్రాష్ మరియు నాన్సెన్స్ గా” ప్రస్తుతానికి చెందిన కొందరు వ్యక్తులు
సమయం చేయండి. పురాతన గ్రీకులు వర్గీకరించారు
__సిస్టిఫికేషన్ ఆఫ్ఫైన్ ఫైన్ ఆర్ట్స్ కింది క్రమంలో (1) డ్రామా
(2) కవిత్వం (3) వాగ్ధాటి (4) సంగీతం
(5) శిల్పం (6) పెయింటింగ్ (7) ఆర్కిటెక్చర్ (8) తోటపని.
ఎఫ్. డి. మోరిస్ రాసిన ఈ దివ్య కవి పిండార్ చరిత్ర,
పరిశీలించదగినది. కవికి ముందు మనకు అది కనిపిస్తుంది
తన కవితా ప్రయత్నాలలో చాలా ముందుకు సాగాడు, ఉన్నాయి
ఇద్దరు పోక్టెసెస్, కొరిన్నా ఆఫ్ తనగరా మరియు
పారే ఏస్ మిర్టిస్. టి కవయిత్రి కొరిన్నా ఒకసారి మందలించింది
ఒక వ్యాఖ్య ద్వారా పిండార్ “ఒకటి చేయాలి
గోనెతో కాదు చేతితో విత్తండి.” అని కూడా పేర్కొన్నారు
ఈ గొప్ప కవయిత్రి కవి పిండార్పై విజయం సాధించింది
పద్య మరియు గాన పోటీలలో. కుమార్తెలు
పిండార్ తన ప్రతిభను వారసత్వంగా పొందాడు. అతని మరణం తరువాత, ఎథీనియన్లు
అతన్ని దేవుడిగా గౌరవించాడు మరియు అతని ప్రతిరూపాన్ని ఆరాధించాడు. కూడా
పిండార్ మరియు కొరిన్నా కంటే ముందు ఒక ప్రసిద్ధ కవయిత్రి ఉండేది
గ్రీస్ ఎర్రిన్నా అని పిలిచింది. ఇది చూపిస్తుంది
పురాతన కాలంలో కూడా సహజ బహుమతి
స్త్రీల ద్వారా కవిత్వం మెరుగుపడింది. భారతదేశానికి చెందిన జయదేవ్, ఎవరు
మధురమైన ప్రేమతో కూడిన “గీతా గోవిందం” రాశారు
పద్యాలు, పురందరదాస్, టూల్సిదాస్ మరియు అనేక ఇతర వారు
మతపరమైన పాటలు రాశారు, అదే తరగతిలో ఉంచవచ్చు
Pindar, కానీ ఇవి తులనాత్మకంగా ఆధునికమైనవి, ఎప్పుడు
= కవి ఏరియన్ ఆఫ్ కొరింత్ వ్యవస్థీకృత, ది
సాహిత్య విషాదం, క్రమరహిత పాటలు లేదా విషాదాలు, అవి అయ్యాయి
‘అమోన్ సాహిత్య విషాదాల ఆకారాన్ని కలిగి ఉంది
ఇప్పుడు గ్రీకులు ఖచ్చితంగా ఏర్పడ్డారు
బృంద గీతాలు, నృత్యం, వాయిద్య మరియు గాత్ర సంగీతం. తో
వీటిని వారు తమ దేవుళ్లను ఆరాధించారు. కొన్నిసార్లు వారు లోపలికి వెళ్లారు
| ఊరేగింపు, కీర్తనలు ఆలపించడం
వేణువులు మరియు వీణల ద్వారా
మన భారతీయ “రామ భజన” కళాకారులు. తదనంతరం
ఈ ఆరాధకుల బృందాలు చాలా వరకు నిలిపివేయబడ్డాయి,
వీధుల్లో ఊరేగింపుగా వెళ్లడం అలవాటు, కానీ వారు
పబ్లిక్ ప్లేస్ ఆఫ్ రిసార్ట్లో కలుసుకున్నారు. అక్కడ, విరామం సమయంలో
బృందగానం మరియు నృత్యం, కోరస్ నాయకులు వచ్చారు
యొక్క కథను ముందుకు మరియు పద్యంలో పఠించారు
బాచస్, అతని పుట్టుక మరియు అతని ప్రయాణాలు, అతని
బాధలు, అద్భుతాలు మరియు విజయాలు. ఇది కొంతవరకు పోలి ఉంటుంది
భారతీయ “హరి కథ.” బృంద గీతాలతో నృత్యం
భారతదేశంలోని మతపరమైన ఆచారంతో పోల్చవచ్చు
భక్తులు, భక్తి తత్వాన్ని బోధించే వారు, గంటలు కట్టేవారు
వారి కాళ్ళకు, రాత్రులు మరియు పగలు సమయంలో నృత్యం మరియు పాడటం
వారి పోషక దేవతల ముందు. ఈ నృత్యం మరియు బృందగానం
మతానికి సంబంధించిన odes గ్రీస్లో పుట్టుకొచ్చాయి
మతపరమైన నాటకీయ విషాదాలు. పురాతన గ్రీషియన్ కోరస్
వ్యవస్థ ఒక విచిత్రమైనది. మొదట ఉండే బృందగానం
యాభై లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సభ్యులు బలిపీఠం చుట్టూ పాడారు మరియు నృత్యం చేశారు.
ఇది ఆరవ శతాబ్దానికి ముందు ఉండేది. అది జరుగుతుండగా
క్రీస్తుపూర్వం ఆరవ శతాబ్దంలో థెస్పిస్ కాలం, అతను పరిచయం చేశాడు
నాటకీయ పౌరాణిక కథలను పఠించే విధానం
స్వభావాన్ని ఎపిసోడ్లుగా పిలుస్తారు, బృంద విరామ సమయంలో
పాటలు. సమయం గడిచేకొద్దీ, బృందగానం యొక్క విధిని చేపట్టింది
అనేక గ్రీసియన్ విషాదాలలో చూడవచ్చు వంటి విషాద నటులు.
వేదికపై ఉన్న నటీనటులు సభ్యులతో సంభాషణలు నిర్వహించారు
ఆర్కెస్ట్రాలో కోరస్. కాబట్టి నేను ఊహిస్తున్నాను
విషాదం యొక్క చర్యలో కోరస్ కూడా ఒక భాగంగా ఏర్పడింది.
డ్యాన్స్, పాటలు పక్కన పెడితే, ఫంక్షన్లు
గ్రీషియన్ కోరస్లో వచ్చే పాత్రలను పోలి ఉంటుంది
ప్రవేశక మరియు విష్కంభలో భారతీయ శాస్త్రీయ నాటకాలు
snes, లేదా స్థానిక ప్రదర్శన నాటకాలలో “సారథి”.
ఊరేగింపులు.
పద్యాలు.
జోనియన్లు వారి మధ్యలో చాలా మంది మంత్రులను కలిగి ఉన్నారు
రాప్సోడిస్టులు అంటారు. వారికి బహుమతి వచ్చింది
| మంచి జ్ఞాపకశక్తి మరియు ప్రసిద్ధి చెందింది.
వారి తెలివితేటలు. వారు హోమెరిక్ మరియు ఇతర పురాణాలను పఠించారు
పద్యాలు చాలా మనోహరంగా ప్రజలను మంత్రముగ్ధులను చేశాయి
వాటిని విన్నాను. కొన్నిసార్లు వారు సంగీత సహవాయిద్యాలను కలిగి ఉన్నారు.
రసజ్ఞుల పారాయణాలు శోభను సంతరించుకున్నాయి
కొత్త మీటర్లను ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా రెట్టింపు అయింది
ప్రసిద్ధ కవి ఆర్కిలోకస్ ద్వారా. కొన్ని
ఈ కవి గురించిన వాస్తవాలు ఇక్కడ ఉండకపోవచ్చు
ఆయన తదుపరి కవితా వ్యంగ్యానికి నాంది పలికారని నా అభిప్రాయం
ఇది చాలా సందర్భాలలో వ్యంగ్య రచయిత యొక్క జీవితాన్ని లేదా ది
కుటుంబం యొక్క గౌరవం మరియు జీవితం వ్యంగ్యం. ఈ కవి వర్ధిల్లాడు
760 మరియు 60 B.C మధ్య అతను తన బాల్యం నుండి కవి.
అతను చాలా ఉన్నతమైన కుటుంబానికి చెందినవాడు. ఒక లైకాంబ్స్
అతని కుమార్తె నియోబుల్ను వివాహం చేసుకుంటానని వాగ్దానం చేశాడు
ఆ తర్వాత తన వాగ్దానాన్ని నెరవేర్చేందుకు నిరాకరించారు. కవి వెళ్ళిపోయాడు
లిస్ స్థానిక ప్రదేశం పరోస్, నిరాశ మరియు అసహ్యంతో. వద్ద
“సెరెస్” యొక్క విందులు, అతను ఆరోపిస్తూ వ్యంగ్య పద్యాలను పఠించాడు
లైకాంబ్స్ ఆఫ్ అత్యుత్సాహం మరియు అతని కుమార్తెలు అత్యంత ప్రముఖులు
జీవితాలను విడిచిపెట్టాడు. శ్లోకాల వల్ల కలిగే ప్రభావం
తండ్రీ కూతుళ్లు ఉరివేసుకుని చనిపోయారు.
కవి ఈ వ్యంగ్య కథనాలను అయాంబిక్ మీటర్లో రాశాడని అంటారు
అతను వ్యంగ్య ప్రవాహానికి అత్యంత అనుకూలమైనదిగా కనుగొన్నాడు. అతను రాశాడు
అతను కనుగొన్న మీటర్లలో చాలా కవితలు.
| భాప్సోడిస్టులు.
ఆర్కిలోకస్.
ఏథెన్స్లో స్థిరపడిన రాప్సోడిస్టులు పునరావృతం చేసినప్పుడు
ఈ పద్యాలు ఇతరులతో పాటు, అవి
ieecodwo బాగా ప్రోత్సహించబడాలి. తదనంతరం ఎప్పుడు
వారు ఎథీనియన్ కోరస్లోకి తీసుకున్నారు
అవి కొన్నింటిని మార్చడంలో ఒక ముఖ్యమైన అంశంగా మారాయి
ఎథీనియన్ల పురాతన ఆలోచనలు. దీనికి ముందు, శ్లోకాలు మరియు
కోరస్ యొక్క నృత్యం స్థిరంగా అనుసంధానించబడి ఉంది
బాకస్, వైన్ దేవుడు. ఇప్పుడు పురాణ సంఘటనలు మరియు
హీరోల పురాణ పద్యాలు, పురాతన కాలంలో విలీనం చేయబడ్డాయి
విషాదాలు, హోమర్ మరియు ఇతర పవిత్ర కవుల పఠనం రాప్సోడిస్టులచే పాత బృంద గీతాలు సాధారణమయ్యాయి
వారితో పాటు కొనసాగుతోంది. ఇతిహాసం నుండి పారాయణాలు
పద్యాలు ఒక రాప్సోడిస్ట్ ఆసక్తికరమైన సంభాషణలను కలిగి ఉన్నాయి
లేదా ఒక నటుడు సౌకర్యవంతంగా పొడిగించలేడు. మోసుకెల్లటానికి
ఒకే ఒక నటుడి డైలాగ్ని మాత్రమే మార్చదు
ప్రేక్షకుల ఆనందాన్ని కలిగించడమే కాకుండా సులభంగా ప్రవాహాన్ని అడ్డుకుంటుంది
పారాయణం. కష్టాన్ని కవులు తీవ్రంగా అనుభవించారు.
డైలాగ్ యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని సులభతరం చేయడానికి, గొప్పది
కవి థెస్పిస్ రెండవ నటుడిని పరిచయం చేశాడు. ఇది లో ఉంది
బి.సి. 535. తదనంతరం కవి ఫ్రినికస్
ఎలాంటి సంబంధం లేని డ్రామాలు కంపోజ్ చేశాడు
బాచస్కి, పురాతన బృందగానాన్ని అలాగే ఉంచడం.
ఈ కవి థెస్పిస్ శిష్యుడు. ఎథీనియన్
ఈ సమయంలో జాతీయ వానిటీ వారు అలాంటిది
వారి అవమానాలు లేదా లోపాలను వినడానికి సహించలేదు
వారికి వివరించాడు. ఈ కవి వేదికపైకి తెచ్చినప్పుడు
“మిలేటస్” పట్టుకోవడంలో అతని విషాదం
ప్రేక్షకులు కన్నీళ్లు పెట్టుకున్నారు, మరియు అతను
వెయ్యి డ్రాచ్మేలకు జరిమానా విధించారు మరియు నాటకం నిషేధించబడింది.
ఆ తర్వాత కవి మరొకటి రాశాడు
విషాదం ‘”ఫీనిస్సే” గురించి వివరిస్తుంది
ఎథీనియన్ల గొప్ప పనులు మరియు తద్వారా వారిని సంతోషపెట్టారు. లో
ఈ నాటకంలో థర్మోపైలే యొక్క అమర వీరుడు నటించాడు
చోరాగస్ యొక్క భాగం. స్త్రీని పరిచయం చేసింది ఫ్రినికస్
వేదికపై పాత్రలు. మొత్తం తొమ్మిది నాటకాలు రాశారు.
ఫ్రినికస్.
మిలేటస్ క్యాప్చర్.
ఫీనిస్సాక్.
ప్రసిద్ధ గ్రీకు కవి ఎస్కిలస్, అభివృద్ధి చెందాడు
ఐదవ శతాబ్దం BC లో, తగ్గించబడింది
కోరస్ యొక్క విధులు మరియు స్థాపించబడ్డాయి
చర్య యొక్క ప్రధాన భాగంగా సంభాషణ మరియు పరిచయం చేయబడింది
రెండవ నటుడిని తీసుకురావడం ద్వారా ప్రసంగం. అతను అని చెప్పబడింది
తన పాత్రలను దుస్తులలో ధరించే ఆచారాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు
వారు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న భాగాలకు సంబంధించినవి మరియు తగినవి.
అతను దాదాపు డెబ్బై విషాదాలు వ్రాసాడు మరియు పదమూడు అందుకున్నాడు
పబ్లిక్ బహుమతులు. ఒక నిర్దిష్ట చరిత్రకారుడు తన విషాదంలో దానిని నమోదు చేశాడు
“యుమెనిడెస్” అతను అలాంటి పాత్రతో ఒక నిర్దిష్ట పాత్రను సూచించాడు
అతని తలపై ఒక భయంకరమైన ముసుగు, అతను చాలా మందిని భయపెట్టాడు
ఎస్కిలస్. పిల్లలు చనిపోవడం మరియు చాలా మంది మహిళలు అకాల ప్రసవానికి గురవుతారు.
అతను థెస్పిస్ అయినప్పటికీ గ్రీషియన్ విషాదానికి స్థాపకుడు
నాటకీయ కళ స్థాపకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందారు. బయటకు
అతని అనేక నాటకాలు ఏడు మాత్రమే ఉన్నాయి. వారు
(1) యుమెనిడెస్ (2) సప్లయింట్స్ (3) చోఫోరి (4) ది పెర్సే
(5) అగామెమ్నోన్ (6) ప్రోమేతియస్ (7) ది సెవెన్ ఎగైన్
తీబ్స్. ఈ కవి స్వయంగా నటుడు. టెర్రర్ ఉంది
అతని నాటకాల మూలకం. మతపరమైన అంశాలతో వ్యవహరించడంలో అతను
చాలా బోల్డ్గా ఉంది. అతను ఒకదానిలో ఉన్నాడని ఒకప్పుడు ఆరోపించబడ్డాడు
అతని నాటకాలు ఎలుసినియన్ రహస్యాలను బహిర్గతం చేశాయి మరియు మాత్రమే
అతని సోదరుడి జోక్యంతో నిర్దోషిగా విడుదలయ్యాడు. ఈ ప్రసిద్ధ
కవి కూడా గొప్ప సైనికుడు మరియు అనేక యుద్ధాలలో గెలిచాడు. అతను
లో ముందున్న శౌర్య బహుమతికి ఎంపిక చేయబడింది
మారథాన్ యుద్ధం. అతను ఏథెన్స్ను విడిచిపెట్టాడు, కోపంగా ఉన్నాడు
అతని ప్రత్యర్థి సోఫోక్లిస్కు విషాదాల కోసం బహుమతి లభించింది,
మరింత అభివృద్ధి అవసరమని కనుగొనబడింది మరియు
కవి సోఫోక్లిస్, సమకాలీనుడు మరియు
విషాదాల బహుమతిలో ఎస్కిలస్ ప్రత్యర్థి,
అది పని చేసింది. అనేక మెరుగుదలలు ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి
ఈ కవి మరియు నాటకకర్తచే ఎథీనియన్ వేదిక. అతను లేపాడు
ఇద్దరు నుండి సన్నివేశంలో ఒకేసారి ఉన్న నటుల సంఖ్య
ముగ్గురికి. అతను అద్భుతమైన దుస్తులతో నటీనటులను అలంకరించాడు. అతను
లో తన పదహారవ సంవత్సరంలో నాటకకర్తగా జీవితాన్ని ప్రారంభించాడు
యవ్వనం యొక్క పూర్తి శక్తి. వ్యంగ్య యువరాజు అరిస్టోఫేన్స్ కూడా
తన వ్యంగ్య కథల నుండి ఎవరినీ తప్పించుకోలేకపోయాడు
సోఫోక్లిస్లో మచ్చ. నాటకకర్తగా సోఫోక్లిస్ను నిర్వహించారు
ఎథీనియన్ల గొప్ప అంచనా మరియు అతని విషాదం
“యాంటిగోన్” వారిని అలాంటి ప్రశంసలతో నింపింది
అతన్ని బి.సి.లో నియమించారు. 440 జనరల్లలో ఒకరు
సమోస్కి వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధంలో పెరికల్స్తో పాటు. ది
‘యాంటిగోన్’ విషాదం చాలా దయనీయమైనది. యాంటిగోన్ యొక్క సమాధానం
క్రియోన్ తన సోదరుడిని ఖననం చేసినట్లు ఆమెపై ఆరోపణలు వచ్చాయి
రాజు ఆజ్ఞకు విరుద్ధం నిజంగా ప్రశంసనీయం. ఆమె సమాధానం
మర్త్య చట్టానికి అవిధేయత చూపడంలో ఆమె పరోక్షంగా కట్టుబడి ఉంది
అలిఖిత దైవిక చట్టం చాలా అభినందనీయం. ఉపన్యాసం
యొక్క సరైన ఉపయోగం గురించి హేమన్ తన తండ్రికి బోధించాడు
సోఫోకిల్స్.
(కారణం నిజంగా అనర్గళంగా ఉంది. ఈ కవి ఒకరి గురించి రాశాడు
నూట ముప్పై నాటకాలు. అతని మూడు
త్రయం విషాదాలు “ఈడిపస్ ది కింగ్,” “ఈడిపస్
కోలోనస్ వద్ద” మరియు “యాంటిగోన్” విషాద చరిత్రను కలిగి ఉన్నాయి
ఈడిపస్ మరియు అతని కుటుంబం. విషాదం
ఈడిపస్ యొక్క కథను పొందుపరిచింది
తన సొంత కొడుకుతో తల్లి యొక్క అక్రమ వివాహం,
అటువంటి విధిని దేవతలు రూపొందించినప్పటికీ
భారతీయ రుచికి భయంకరంగా అసహ్యకరమైనది, రుచికి కాదు
ఏదైనా నాగరిక దేశం. ఎలా నాగరిక ఎథీనియన్లు
వేదికపై అలాంటి భాగాన్ని అనుమతించడం ఒక అద్భుతం. ఇది తప్పక
దేవుళ్ల పనిగా మార్చబడ్డాయి. కూడా
అరిస్టాటిల్ ‘ఈడిపస్ ది కింగ్’ను మాత్రమే స్వచ్ఛమైనదిగా మెచ్చుకున్నాడు
ఒక విషాదం యొక్క నమూనా. భారతీయ పురాణ గాధలో అలాంటివి ఉన్నాయి
కథలు. ఒక కొడుకు తన చిన్నతనంలో తన తల్లికి దూరంగా ఉన్నాడు,
తన యవ్వనంలో ఆమెను ప్రేమిస్తాడు, కానీ చివరికి దేవుళ్ళు లేదా విధి వెల్లడిస్తుంది
చాలా ఆలస్యం కానప్పుడు సంబంధం. కొడుకు చేయించుకుంటాడు
కఠోరమైన తపస్సు. ఇంత అసహ్యంగా ఉండటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది
కథ ఐరోపాలోని కొన్ని ఇతర దేశాలచే కూడా నాటకీకరించబడింది.
పురాతన రోమ్కు చెందిన సెనెకా, నాగరిక ఫ్రాన్స్కు చెందిన కార్నెయిల్,
సంస్కరించబడిన ఇంగ్లండ్కు చెందిన డ్రైడెన్ మరియు లీ ఈ అసహ్యాన్ని తీసుకున్నారు
వారి విషాదాల కోసం ఈడిపస్ యొక్క థీమ్. అతను ఒక అని చెప్పబడింది
తన కొడుకులకు సోదరుడు మరియు తండ్రి, అతని కొడుకు మరియు భర్త
తల్లి జోకాస్టా, మరియు అతని తండ్రికి ప్రత్యర్థి మరియు హంతకుడు
లాయస్. దీనికి సంబంధించిన పౌరాణిక కథ ప్రస్తావన కూడా
దురదృష్టకర కుటుంబం భయంకరంగా అసహ్యకరమైనది. నేను చదివాను
ఈ దురదృష్టకరమైన రాజు గురించిన విషాదాల అనువాదాలు,
సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ రాశారు. మధ్య సంభాషణ
రాజు మరియు ఋషి టిరేసియాస్ హంతకుడిని కనుగొనడానికి
సోఫోకిల్స్ విషాదంలో లాయస్ నిజంగా నాటకీయంగా ఉంటాడు. ఋషి యొక్క
అనేకమందికి తన చిన్న ప్రత్యుత్తరాలలో చూపిన తిరుగులేని ధైర్యం
ఈడిపస్ యొక్క ప్రశ్నలు ప్రశంసనీయమైనవి. మధ్య సన్నివేశం
రాజు మరియు అతని భార్య జోకాస్టా, అక్కడ అతను తన మునుపటి నేర్చుకుంటాడు
చరిత్ర మరియు లాయస్ హత్య థ్రిల్లింగ్గా ఉంది. యొక్క మరణం
జోకాస్టా ఓడిపస్ తన కొడుకు అని తెలుసుకున్నప్పుడు
ఆమె భర్త మరియు రాజు యొక్క ఆవేశాలు నిజంగా దయనీయమైనవి.
సశేషం
మీ –గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ -13-4-24-ఉయ్యూరు
