ప్రముఖ రొమాంటిక్ కవి పి.బి.షెల్లీ జీవిత చరిత్ర -7

121

గర్విష్ఠి అయిన ప్లిన్లిమ్మన్ పక్షాన, అతను ఒక అందమైన పల్లెటూరి కథ ద్వారానో, లేదా ఆ పవిత్ర సోదరీమణుల మరేదైనా చేతిపని ద్వారానో, ఆ పచ్చని ప్రాంతానికి తొందరపాటుతో అమరత్వాన్ని ప్రసాదించినందుకు.

నిస్సందేహంగా, హ్యారియట్ మరియు ఎలిజాలు ముఖ్యంగా కలత చెందారు, అందులోనూ ఎలిజా మరీ ముఖ్యంగా. హ్యారియట్ ప్రాచీన కాలపు ఋషులు మరియు శాసనకర్తలతో రచనలు చేస్తూ, చదువుతూ, మరియు బిగ్గరగా చదువుతూ కాలక్షేపం చేయగలదు. కానీ ఆ ప్రియమైన ఎలిజా! మైళ్ల దూరం వరకు దాన్ని మెచ్చుకునేవారు ఎవరూ లేనప్పుడు, ఉదయం నుండి రాత్రి వరకు, ఎంతటి మధురమైన, సుందరమైన ఏకాంత ప్రదేశంలోనైనా సరే, నిరంతరం జుట్టును దువ్వుకోవడం; ఒక్క ఆలోచన కూడా లేని తలను శాశ్వతంగా మెరిపించడం నిజంగా చాలా అలసట కలిగించే పని అయి ఉండాలి!

ఓరి దేవుడా! మిస్ వేమ్ ఏమని చెప్పి ఉండేవారు?

ఆ సందడిగల బార్ మరియు ఉల్లాసభరితమైన కాఫీ గది నుండి, ఫ్లీట్‌వుడ్ తొలిజీవిత దృశ్యాల మధ్య రాజ్యమేలే ఆ అపారమైన నిశ్శబ్దంలోకి ఆమెను తీసుకువచ్చి ఉంటే ఆమె ఏమని చెప్పి ఉండేవారు? అందుకే ఆశ్చర్యం లేదు, ఈ దిక్కుతోచని, అయోమయానికి గురైన స్త్రీలు, తమకు ఏమాత్రం పరిచయం లేని విలియం గాడ్విన్ కుటుంబాన్ని, తమతో పాటు ఈ అరణ్యంలోకి రమ్మని నిరంతరం వేధిస్తూ ఉన్నారు. తమను తాము రక్షించుకోగల ఏ అపరిచితులనైనా కలిసే అవకాశం కోసం వారు సుముఖంగా, ఆసక్తిగా ఎదురుచూస్తూ ఉన్నారు.

122 జీవిత చరిత్ర

నాంట్‌గ్విల్ట్, రాయాడెక్, రాడ్‌నార్‌షైర్, దక్షిణ వేల్స్,

ఏప్రిల్ 25, 1812.

నా ప్రియమైన అయ్యా,

చివరకు మేము ఒక విధంగా స్థిరపడ్డాము. వేల్స్‌లో ఇల్లు సంపాదించడంలోని కష్టం (ఇతర అనేక కష్టాల వలె) నేను ఊహించిన దానికంటే చాలా ఎక్కువ.

డూలిన్ విడిచిపెట్టిన తరువాత, ఫ్లీట్‌వుడ్ బాల్యం గడిచిన ప్రదేశమైన మెరియోనెత్‌షైర్‌లో స్థిరపడాలని మేము నిశ్చయించుకున్నాము,

కానీ అక్కడ మాకు కనీసం తాత్కాలిక వసతి కూడా దొరకలేదు. మేము ఉత్తర వేల్స్ మొత్తం మరియు దక్షిణ వేల్స్‌లో కొంత భాగాన్ని నిష్ఫలంగా చుట్టివచ్చాము, మరియు నా చివరి ప్రయాణం జరిగినప్పటి నుండి దాదాపు సమయమంతా మా తిరోగమన ప్రయాణాలతోనే గడిచిపోయింది.

మేము ఇప్పుడు డూలిన్‌లో లేము. ఆ దురదృష్టకరమైన దేశంలో వైభవం మరియు దుస్థితి సృష్టించేంత స్పష్టమైన వైరుధ్యాన్ని నేను మరే ఇతర ప్రదేశంలోనూ ఎప్పుడూ చూడలేదు. మీరు ఫ్లీట్‌వుడ్ నోటి నుండి పలికించిన ఆ మాట నా మనసును ఎంతగానో కదిలిస్తోంది. ఆ మాట ఏమిటంటే, పల్లెటూర్లలో అరుదుగా సంభవించే కష్టాలు మన హృదయాలను మానవతా దృక్పథంతో నింపుతాయి, కానీ నగరాల్లో సహాయం కోసం వచ్చే అభ్యర్థనలు అనేకం కావడం వల్ల, అవి మన దుస్థితిని చూసినా కూడా మనల్ని మొద్దుబారేలా చేస్తాయి. నిశ్చయంగా, ఇంగ్లాండ్‌లో హోదాలో అసమానత ఇంత తీవ్రంగా ఉండదు. ఐర్లాండ్ పరిస్థితిని మెరుగుపరచడానికి, ప్రస్తుత రాజకీయ పరిస్థితులకు అనుగుణంగానైనా ఏదైనా ఒక మార్గాన్ని కనుగొనవచ్చు. చివరకు కర్రన్ నన్ను కలవడానికి వచ్చాడు. నేను అతని ఇంట్లో రెండుసార్లు భోజనం చేశాను.

కర్రన్ నిస్సందేహంగా గొప్ప సామర్థ్యాలున్న వ్యక్తి, కానీ అది

123

అతను సాధారణంగా తన సంభాషణల్లో చర్చించే విషయాలకు తన సామర్థ్యాలను వినియోగించినప్పుడు, అతను తన శక్తియుక్తులను తక్కువ అంచనా వేసుకుంటున్నాడని నాకు అనిపిస్తుంది. హాస్యాన్ని ఆస్వాదించేంత అభిరుచి నాకు లేకపోవచ్చు, లేదా అతని నిరంతర హాస్యధోరణి నాకున్న ఆ అభిరుచిని విసిగించవచ్చు. అత్యంత గౌరవభావంతోనూ, ప్రేమతోనూ నేను పరిశీలించడానికి అలవాటు పడినటువంటి మనస్తత్వం అతనిలో లేదు. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, కర్రన్‌కు బలమైన గ్రహణశక్తి, అద్భుతమైన ఊహాశక్తి ఉన్నప్పటికీ, అతను మీకు సన్నిహిత మిత్రుడు కాకపోయి ఉంటే, అతని మొదటి రాక కలిగించినంతటి ఆరాధనా భావంతో నేను అతన్ని చూసి ఉండేవాడిని కాను.

మేము ప్రస్తుతం నివసిస్తున్న ‘నాంట్‌విల్ట్’ (Nantgwilt) ప్రాంతం, గతంలో నేను అక్కడ ఉన్నప్పుడు నా మనసులో గాఢంగా ముద్రపడిన దృశ్యాలకు దగ్గరగా ఉంది. ఆ మిత్రులు సజీవంగా ఉన్నప్పుడు నా మనసులో కలిగిన భావనలు ఇప్పుడు మళ్ళీ తలచుకున్నప్పుడు, నా ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో వాటి స్మృతులు ఒక అస్పష్టమైన, విచిత్రమైన రూపంలో కనిపిస్తున్నాయి. నా జీవితం చిన్నదే అయినా అనేక సంఘటనలతో కూడుకున్నది; దాని గురించి నేను మీకు ఎప్పుడూ వివరంగా చెప్పలేదు. కానీ మనం కలుసుకున్నప్పుడు, నా జీవిత వృత్తాంతాన్ని నేను నిష్కపటంగా, నిజాయితీగా, పూర్తిగా వివరించకపోతే, ఇప్పుడు నేను ఎవరితోనైతే సంభాషిస్తున్నానో అటువంటి మిత్రుడికి, సలహాదారుడికి నేను ఎంత అనర్హుడిని అవుతాను! మేము ప్రస్తుతం ఉంటున్న ఇంటిని పొందగలమా లేదా అనే విషయంలో మాకు ఇంకా పూర్తి స్పష్టత లేదు. దీనికి రెండు వందల ఎకరాల వ్యవసాయ క్షేత్రం ఉంది, మరియు దీని వార్షిక అద్దె కేవలం నలభై ఎనిమిది పౌండ్లు మాత్రమే. తక్కువ ఖర్చు, అందం మరియు ఏకాంతం కారణంగా ఈ ప్రదేశం అన్ని విధాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంది.

124

ఈ ప్రకృతి దృశ్యాలను చూస్తున్నప్పుడు కూడా—ఈ ప్రశాంతమైన లోయ చుట్టూ పర్వతాలు, బండరాళ్లు ఒక అడ్డుగోడలా ఏర్పడి, ప్రపంచపు కోలాహలం లోపలికి చొరబడకుండా అడ్డుకుంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది; వెల్ష్ ప్రజల నిష్కల్మషమైన జీవనశైలి… నా మనసులో ఆనందానికి సంబంధించిన ఒక చిత్రాన్ని ఊహించుకున్నప్పుడు, అందులో మీ భార్య, మీ పిల్లలు, మరొక స్నేహితుడు మరియు మీరూ ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. గౌరవనీయులైన మిత్రమా, వీలైతే వ్యాపారపరమైన ఆ హడావిడి జీవితం నుండి ఒక వేసవి కాలాన్ని కేటాయించి, వేల్స్‌కు రండి. — సెలవు!

మీకు, శ్రీమతి గాడ్‌విన్‌కు మరియు మీ కుటుంబ సభ్యులకు నా ఆప్యాయమైన శుభాకాంక్షలు తెలియజేయడంలో హ్యారియెట్ కూడా నాతో కలుస్తోంది. మీరందరూ మమ్మల్ని సందర్శించాలని ఆమె కూడా మనస్ఫూర్తిగా కోరుకుంటోంది.

లండన్‌లోని మిస్టర్ విలియం గాడ్‌విన్‌కు.

నాంట్జ్‌విల్ట్, జూన్ 3, 1812.

ప్రియమైన మహాశయా,

నేను మౌనంగా ఉండటం వల్ల మీకు కలిగిన ప్రతికూల అభిప్రాయాలను తొలగించడానికి నేను త్వరపడుతున్నాను. ఐర్లాండ్‌లో మీకు వచ్చిన ఒక లేఖ గురించి శ్రీమతి గాడ్‌విన్ నా భార్యకు రాసిన లేఖలో ప్రస్తావించారు. ఆ లేఖ నాకు ఎప్పుడూ అందలేదు; నిజానికి, మీ చివరి లేఖ మార్చి 30వ తేదీ కంటే చాలా ముందుగానే వచ్చి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

నేను మీకు లేఖ రాసినప్పటి నుండి నా ఆరోగ్యం అంతగా బాగోలేదు. అంతేకాకుండా, ఈ ఇంటిని మాకు దక్కించుకోవడానికి అవసరమైన చట్టపరమైన ప్రక్రియలో జాప్యం కారణంగా నేను రోజురోజుకూ ఆందోళనకు, వేదనకు గురవుతున్నాను.

మీ పట్ల నా నిర్లక్ష్యానికి ఏదీ సంపూర్ణమైన సాకు కాదని నాకు తెలుసు; కానీ, రాబోయే రోజు ప్రస్తుత పరిస్థితుల కంటే మెరుగైన ఆలోచనలను తీసుకువస్తుందన్న నిరంతర నిరీక్షణ, అలాగే మీ లేఖ కోసం ఎదురుచూడటం వంటి కారణాలు ఆ నిర్లక్ష్యాన్ని కొంతవరకు సమర్థించగలవని ఆశిస్తున్నాను.

గౌరవనీయులైన మిత్రమా, నన్ను ఉన్నది ఉన్నట్లుగా తెలుసుకునే సమయం త్వరలోనే వస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను — అప్పుడు మీరు మోసం చేయని నా నిజస్వభావ లక్షణాలను గమనించవచ్చు మరియు అపోహలకు తావులేని స్థితిలో ఉండవచ్చు.

పెర్సీ బిష్ షెల్లీ. మీ లేఖలోని తరువాతి భాగానికి నేను సంతోషంగా తిరిగి వస్తున్నాను, మరియు దాని పూర్వ భాగానికి కారణమైన ముద్రలను మీ మనస్సు నుండి చెరిపివేయమని మిమ్మల్ని వేడుకుంటున్నాను. అవి మళ్ళీ పునరుద్ధరించబడటానికి అవకాశం లభించవని మీరు నిశ్చయించుకోండి.

నా వివాహానికి ముందు, నా జీవితం అనారోగ్యాల పరంపరగా ఉండేది, ఎందుకంటే అవి నాడీ సంబంధమైనవి మరియు అసంకల్పిత స్వభావం కలవి, ఇది నన్ను కొంతవరకు చదువుకోవడానికి అసమర్థుడిని చేసింది. అయినప్పటికీ, నేను సాపేక్షంగా ఆరోగ్యంగా ఉన్న విరామాలలో, శృంగార కథలను, మరియు వాటిలో అత్యంత అద్భుతమైన వాటిని, అవిశ్రాంతంగా చదివాను, మరియు ఆల్బర్టస్ మాగ్నస్ మరియు పారాసెల్సస్ యొక్క స్వప్న రచనలను క్షుణ్ణంగా పరిశీలించాను, వారిలో మొదటి వ్యక్తిని నేను లాటిన్‌లో చదివాను, మరియు బహుశా ఈటన్ యొక్క సమస్త క్రమశిక్షణ కంటే ఆ మూలం నుండి ఆ భాషపై ఎక్కువ జ్ఞానాన్ని పొందాను. నా వయస్సు పెరిగేకొద్దీ, సహజ మాయాజాలం మరియు దెయ్యాల పట్ల నాకున్న ఇష్టం తగ్గింది. నేను లాక్, హ్యూమ్, రీడ్, మరియు అందుబాటులో ఉన్న తత్వశాస్త్రం ఏదైనా చదివాను.

126 జీవిత చరిత్ర

నా ప్రయాణాల్లోనూ, జీవిత మార్పుల్లోనూ ఎప్పుడూ నాతోనే ఉన్న కవిత్వం పట్ల మక్కువను వదులుకోకుండానే నేను నా మార్గంలో సాగాను. అయితే, “పొలిటికల్ జస్టిస్” (Political Justice) చదివేంత వరకు నేను నిజమైన అర్థంలో ఆలోచించడం గానీ, అనుభూతి చెందడం గానీ చేయలేదు; ఆ తర్వాత నా ఆలోచనలు, భావాలు మరింత వేదనతో కూడినవిగా, ఆందోళనకరమైనవిగా మరియు తీవ్రమైనవిగా మారాయి—అలాగే అవి కేవలం సిద్ధాంతాలకే పరిమితం కాకుండా ఆచరణ వైపు మొగ్గు చూపాయి. అంతకుముందు నేను ఒక రిపబ్లికన్ (ప్రజాస్వామ్యవాది)గా ఉండేవాడిని; ఏథెన్స్ నగరం నాకు పరిపాలనా వ్యవస్థలకు ఒక ఆదర్శంగా కనిపించేది. కానీ ఆ తర్వాత, పరిపూర్ణతతో పోలిస్తే ఏథెన్స్ స్థానం ఎలా ఉంటుందో—ఏథెన్స్‌తో పోలిస్తే గ్రేట్ బ్రిటన్ స్థానం ఎలా ఉంటుందో—అలాంటి భావన నా మనసులో కలిగింది.

మీరు అడిగిన ఆ మృదువైన, సమతుల్యమైన పరోపకార గుణం నాలో లోపించిందేమోనని నాకు భయంగా ఉంది; అయినప్పటికీ, నేను మెరుగుపడుతున్నానని నన్ను నేను ఊరడించుకుంటున్నాను. ఏది ఏమైనా, నాలో సంకల్పం ఉంది; “కోరిక ఎప్పుడూ సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది” కదా. వీరత్వ యుగం (chivalric age) గురించిన నా జ్ఞానం చాలా పరిమితం; కానీ అది అలాగే ఉండిపోవాలని నేను అనుకోవడం లేదు. నా జీవితకాలంలో నేను నిరంతరం ఆలోచిస్తూ, విశ్లేషిస్తూ మరియు చదువుతూనే ఉన్నాను. ఈ శ్రమలో చాలా భాగం వృథాగా పోయినప్పటికీ, అనాలోచితంగా సేకరించిన ఆ జ్ఞాన సంపదలో కొంత భాగమైనా ఎప్పటికైనా ఉపయోగపడుతుందని ఆశిస్తున్నాను. నేను ఇప్పుడే “La Systeme de la Nature, par M. Mirabaud” (లా సిస్టమ్ డి లా నేచర్ – ఎం. మిరాబాడ్ రచన) చదవడం పూర్తి చేశాను. దీని అసలు రచయిత ఎవరో మీకు తెలుసా? అసాధారణమైన మేధస్సుతో కూడిన రచనగా నాకు ఇది అనిపిస్తోంది.

నా విశ్వసనీయత మరియు నిజాయితీ గురించి మీకు వీలైనంత త్వరగా భరోసా ఇవ్వాలనే ఆత్రుతతో, ఈ ఉత్తరాన్ని మీకు వెంటనే (తిరుగు టపాలో) రాస్తున్నాను.

పి. బి. షెల్లీ. 127

త్వరలోనే మరో ఉత్తరం వివరంగా రాస్తాను; అందులో మీ ఉత్తరం చివరలో అడిగిన ప్రశ్నలకు మరింత సంతృప్తికరమైన సమాధానాలు ఉంటాయి.

అత్యంత గౌరవంతో, నన్ను నమ్మండి,

మీ నిజాయితీ గల,

పి. బి. షెల్లీ.

మిస్టర్ విలియం గాడ్‌విన్ గారికి, లండన్. Cwm-Rhayader, జూన్ 11, 1812.

ఆత్మీయులైన అయ్యా,

మార్చి 30 నాటి మీ అమూల్యమైన లేఖకు కృతజ్ఞతాపూర్వకమైన సమాధానం ఇవ్వడంలో నేను ఇక ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయను. అది ఎంతో ఆప్యాయతతో, దయతో కూడుకున్నదని నేను గాఢంగా భావిస్తున్నాను మరియు కృతజ్ఞతతో అంగీకరిస్తున్నాను. మీరు నన్ను ఎలా చూడాలని, ఎలా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారో, సరిగ్గా అలాగే మారడమే నేను ఇవ్వగలిగే ఏకైక సమాధానం. మీ వృద్ధాప్య దశలో మీకు ఓదార్పునిచ్చే అర్హత నాకు లభిస్తే, అది నాకెంతో గొప్ప గౌరవంగా భావిస్తాను; ఆ అనుభూతిని పొందాలని నేను దృఢమైన ఆశతో ఎదురుచూస్తున్నాను మరియు దానికి అర్హురాలిగా మారడానికి నిరంతరం కృషి చేస్తాను. నిజమైన పరోపకార గుణానికి ఏమాత్రం సరిపడని నా స్వభావంలోని అసహనాన్ని అదుపులో ఉంచుకోవడానికి నేను ప్రయత్నిస్తాను.

నిజమైన మానవతావాదం తన అనుచరులను ఎప్పుడూ విశ్రాంతి తీసుకోనివ్వదని—ఆశ సన్నగిల్లుతున్నట్లు అనిపించినప్పుడు కూడా—అలాగే అత్యంత చెడ్డవారి పట్ల లేదా తీవ్రమైన అపోహలతో ఉన్నవారి పట్ల కూడా చేదు భావనలకు లోనుకాకుండా చూస్తుందని నాకు తెలుసు.

ఈ లోపాలు నాలో కొంతమేర ఉన్నాయని నేను అంగీకరిస్తున్నాను; ఏది ఏమైనప్పటికీ, వాటిని జయించేలా నన్ను ప్రేరేపించే తగినంత స్ఫూర్తి ఇప్పుడు నాకు లభించింది.

వీరోచిత గాథల కాలం (chivalric age) గురించి నాకు ఇంకా పెద్దగా తెలియదు. ఆ కాలపు జీవనశైలిని చిత్రించే ప్రాచీన గాథలు (romances) నా దృష్టికి ఎప్పుడూ రాలేదు. నేను సౌతీ (Southey) రాసిన ‘అమాడిస్ ఆఫ్ గౌల్’ (Amadis of Gaul) మరియు ‘పామరిన్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్’ (Palmerin of England) పుస్తకాలను చదివాను, కానీ వాటిలో వర్ణించిన జీవనశైలి గురించి లోతుగా ఆలోచించే ఆసక్తి నాకు లేని సమయంలోనే వాటిని చదివాను. అలాగే ఆయన రాసిన ‘క్రానికల్ ఆఫ్ ది సిడ్’ (Chronicle of the Cid) కూడా చదివాను. అది సరళమైన మరియు ఆకట్టుకునే శైలిలో రాయబడింది; అందులోని సందర్భోచిత ప్రస్తావనలు రచయిత యొక్క విస్తృతమైన మరియు ఖచ్చితమైన అధ్యయన పరిజ్ఞానాన్ని చూపి ఆశ్చర్యపరిచాయి. కానీ నేను దానిని తొందరగా చదివాను, కాబట్టి అది నాకు అంతగా నచ్చలేదు; మీ అభిప్రాయం మరియు మార్గదర్శకత్వంతో కూడిన పునఃపఠనంలో అది నాకు మరింత బాగా నచ్చుతుందని భావిస్తున్నాను. గ్రీకు మరియు రోమన్ చరిత్రపై లోతైన అవగాహన పొందడానికి పెద్దగా అధ్యయనం అవసరం లేదు; ఆ చరిత్రలో నిండి ఉన్న అద్భుతమైన గుణాలను గుర్తించి, మెచ్చుకోవడానికి సాధారణ భావన చాలు. దైవిక ప్రకటనగా భావించబడే క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రామాణికత గురించి బాలుర మనస్సులలో కలిగే మొదటి సందేహాలు, తరచుగా గ్రీస్ మరియు రోమ్ దేశాల గుణాలు మరియు మేధస్సును పరిశీలించడం వల్లే ఉత్పన్నమవుతాయి. ఆధునిక ఇంగ్లాండ్‌కు చెందిన అత్యంత సామాన్యుడైన కూలీ శాశ్వత జీవనాన్ని పొందుతుండగా, సోక్రటీస్ మరియు సిసిరోలు మాత్రం అంతరించిపోవాలా?

మూఢనమ్మకాల భ్రమలను ఎదుర్కోవడానికి నేను ఉపయోగించే మొదటి వాదన ఇదేనని నేను చెప్పడం లేదు; కానీ అవి కేవలం భ్రమలేనని ప్రజలను ఒప్పించడంలో పనిచేసిన మొదటి వాదనలలో ఇది ఖచ్చితంగా ఒకటి. ఈటన్ (Eaton) విచారణ మరియు అతనికి విధించిన శిక్ష గురించి మీరేమనుకుంటున్నారు? ఆ పేద పుస్తక విక్రేతకు సోక్రటీస్ లేదా యేసు క్రీస్తులతో ఏవైనా పోలికలు ఉన్నాయని నేను సూచించడం లేదు; అయినప్పటికీ, అతన్ని బహిరంగంగా అవమానించి జైలులో పెట్టిన అదే ధోరణి లేదా మనస్తత్వం వారిని కూడా అకాల మరణానికి గురిచేసింది.

130 జీవిత చరిత్ర

అధ్యాయం…

1812 జూన్ 11న వారు రాడ్నర్‌షైర్‌లో స్థిరపడ్డారు; కానీ జూలై 5 నాటికి ఆ యువ సంచారులు నార్త్ డెవాన్‌లోని బార్న్‌స్టాపుల్ సమీపంలో ఉన్న లైమౌత్‌లో కనిపించారు – వారు అక్కడికి ఎలా చేరుకున్నారో నాకు తెలియదు. విలియం గాడ్‌విన్‌తో జరిపిన ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలలో మిగిలి ఉన్న నాలుగు లేఖలు మాత్రమే ఆ కాలం నాటి సంఘటనల గురించి సమాచారాన్ని అందిస్తాయి మరియు కొన్ని అంశాలను సూచిస్తాయి. లైమౌత్‌లో శ్రీమతి గాడ్‌విన్ స్నేహితుడైన మిస్టర్ ఈటన్ అనే వ్యక్తికి చెందిన ఒక కుటీరాన్ని అద్దెకు తీసుకోవాలని లండన్‌లోనే నిర్ణయించబడినట్లు కనిపిస్తోంది. అంత మారుమూల ప్రాంతంలో ఉన్న ఆ కుటీరం అద్దెకు వెళ్లడం బహుశా అంత సులభం కాకపోవచ్చు; బహుశా వారు తమ అలవాటు ప్రకారం అక్కడ శాశ్వతంగా ఉండిపోవాలని, అంటే ఆ ఆదరణ లేని కుటీరాన్ని దీర్ఘకాలిక అద్దె ఒప్పందం (fee-farm) ద్వారా కలిగి ఉండాలని భావించి ఉంటారు. అయితే వారు ఈ ఏర్పాటును పాటించలేదు; వారి ఆ ఉద్దేశపూర్వక నిర్లక్ష్యం స్కిన్నర్ వీధిలోని పెద్దలకు (గాడ్‌విన్ వర్గానికి) ఆగ్రహం కలిగించినట్లుంది. ఎందుకంటే, అంత గొప్ప తత్వవేత్త ఒక చిన్న విషయంపై చూపినంత కోపాన్ని ఆ “గౌరవనీయ మిత్రుడు” ప్రదర్శించారు.

ఎందుకంటే, ‘పరిపూర్ణత’ సాధించే ప్రక్రియకు ఆటంకం కలిగించేలా ఇరుకుగా ఉన్న పౌరుడు ఈటన్ ఇంట్లో ఉండటం కంటే, విశాలమైన భవనంలో ఉంటూ ఎక్కువ మందికి అత్యధిక ఆనందాన్ని సమర్థవంతంగా చేకూర్చగలనని అతని శిష్యుడు భావించి ఉంటే, ఆ విశాలమైన భవనాన్ని ఎంచుకోవడంలో అతనికి పూర్తి సమర్థన ఉంది. ఇలా, కనీసం ఒక్కసారైనా, కవిత్వానికి సంబంధించిన అవాస్తవికతకు మరియు తత్వశాస్త్రానికి సంబంధించిన ఆడంబరమైన వాదనలకు మధ్య సంఘర్షణ ఏర్పడింది. ఆ ప్రమాదం తీవ్రమైనదే అయినప్పటికీ, ప్రాణాంతకం కాలేదు; మిస్టర్ ఈటన్ స్వయంగా తీవ్రంగా గాయపడినప్పటికీ, తలకు తగిలిన బలమైన దెబ్బ (concussion) నుండి ప్రాణాలతో బయటపడ్డారు. బహుశా వారు స్నేహం కోసం ఆత్రుతగా వెతికిన కొంతమంది విజ్ఞులైన మహిళల సూచన మేరకు, ఆ మనోహరమైన కుటీరంలో నివసించడానికి భయదర్ (Bhayader) నుండి లైమౌత్ (Lymouth)కు ప్రయాణించాలని వారు నిర్ణయించుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది; ఆ సహేతుకమైన ప్రతిపాదనలోని మొదటి భాగానికి వారి సులభంగా అంగీకరించే స్వభావం సమ్మతించి, ఆ సుదీర్ఘ ప్రయాణం వాస్తవానికి జరిగింది, కానీ ఆ కుటీరం తమకు సరిపోదని భావించి, దానిని తీసుకోవడానికి వారు మొండిగా నిరాకరించారు.

షెల్లీ ఇలా రాశారు: “మీకు తెలిసినట్లుగా, నేను ఇంకా మైనర్‌ని (చట్టపరంగా వయోజనుడిని కాను), కాబట్టి నా బంధువులు ఇచ్చే సంవత్సరానికి 400 పౌండ్ల పరిమిత ఆదాయంపైనే ఆధారపడి ఉన్నాను. ఈ ఆదాయంపై న్యాయం మరియు మానవత్వానికి సంబంధించిన అనేక బాధ్యతలు ఉన్నాయి.”

ఒకవేళ అతనికి సంవత్సరానికి 400 పౌండ్ల ఆదాయం ఉందన్న మాట నిజమైతే (అది సందేహాస్పదమే అయినప్పటికీ)—అంటే తన సొంత తండ్రి నుండి 200 పౌండ్లు, హ్యారియెట్ తండ్రి నుండి అంతే మొత్తం క్రమం తప్పకుండా అందినట్లయితే—ఆ మొత్తం తక్కువగానే ఉన్నప్పటికీ, అతని ఆడంబరం లేని, సాదాసీదా జీవనశైలికి సరిపోయేది; అయితే అందులో ఎక్కువ భాగం ప్రయాణ ఖర్చులు మరియు ఖరీదైన వ్యవహారాల కోసం వృథా కాకుండా ఉండి ఉంటే. అంత తక్కువ ఆదాయంపై న్యాయం మరియు మానవత్వానికి ఉండే ఏకైక డిమాండ్ (నిస్సందేహంగా అది బలమైన డిమాండే)—ఆదాయాన్ని పొందే వ్యక్తి తన ఆదాయం పరిధిలోనే జీవించాలి మరియు తన పరిమిత వనరులకు మించి ఖర్చు చేయకూడదు అనేది.

ఈ విషయాన్ని పాపం బిష్ (Bysshe) అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు, అలాగే అర్థం చేసుకునే స్థితిలోనూ లేడు; వివేకం, పొదుపు మరియు ఆర్థిక క్రమశిక్షణతో ఆ బాధ్యతను నెరవేర్చేలా అతనికి మార్గనిర్దేశం చేసే తెలివైన స్నేహితుడు ఎవరూ అప్పుడు అతని దగ్గర లేరు. ఆ ‘సంరక్షక దేవత’ (Guardian Angel) యొక్క ఏకైక ముఖ్య విధి ఏమిటంటే, ఆమె దట్టమైన నల్లని జుట్టులోని విద్యుత్ ప్రవాహాన్ని నిరంతర రాపిడి ద్వారా సరైన స్థాయిలో క్రియాశీలంగా ఉంచడం. ఏ పెంపుడు జంతువుకూ—పిల్లి, తెల్ల ఎలుక లేదా కానరీ పక్షి వంటి వాటికి కూడా—లేనంతగా, గృహ నిర్వహణ పట్ల ఆ మంచి హ్యారియట్‌కు ఏమాత్రం అవగాహన గానీ, నైపుణ్యం గానీ ఉండేవి కావు. బిష్ (Bysshe) అనాలోచితంగా ఎవరితోనైతే సాన్నిహిత్యం పెంచుకున్నాడో, ఆ విచిత్రమైన వ్యక్తులు అతనికి హితబోధ లేదా ఆచరణాత్మక ఉదాహరణల ద్వారా సహాయపడటం అటుంచి, చాలా వరకు అతనిలాగే అస్తవ్యస్తమైన జీవనశైలిని కలిగి ఉండేవారు; పైగా, అతన్ని సాధ్యమైనంత ఎక్కువగా దోచుకోవాలనే ఉమ్మడి మరియు తీవ్రమైన కోరికతో ఉండేవారు.

అతను ఇలా రాశాడు: “నాకు భవిష్యత్తులో రాబోయే ఆస్తి హక్కుల ఆధారంగా నేను డబ్బు సమకూర్చుకోగలను, కానీ వడ్డీ రేట్లు (లేదా కమీషన్) ఎంత విపరీతంగా ఉంటాయంటే, అటువంటి చర్యకు పూనుకోవడానికి నాకు ఏమాత్రం ఇష్టం లేదు; ఎందుకంటే ఒకసారి అలా చేస్తే, సర్వనాశనం అయ్యేంత తరచుగా లేదా భారీ స్థాయిలో ఆ పనిని మళ్లీ మళ్లీ చేసే ప్రమాదం ఉంది. నా వారసత్వ ఆస్తిని ఇలా తాకట్టు పెట్టడం లేదా అందులో జోక్యం చేసుకోవడం వల్ల, నేను ఎంతో ఆసక్తితో ఆలోచిస్తున్న నా ప్రణాళికలకు ఆటంకం కలుగుతుంది.”

ఆ ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలలో కొంత భాగం మాత్రమే మిగిలి ఉన్నందున, అది ఏ ప్రతిపాదనకు లేదా సూచనకు సంబంధించినదో ఊహించడం అసాధ్యం.

137

మిమ్మల్ని చూస్తామన్న ఆశను మేము వదులుకోవలసి వస్తోందని ఆ లేఖ ద్వారా తెలిసింది. ఈ నిరాశే మమ్మల్ని వీలైనంత త్వరగా లండన్‌కు ప్రయాణించేలా చేసింది. ఈ ప్రదేశం చాలా అందమైనది, ఇది నాంట్‌గ్విల్ట్‌కు సమానం — హ్యారియట్ చెప్పినట్లు, దానిని మించిపోయింది.

నిలువుగా 1000 అడుగుల కంటే తక్కువ ఎత్తు లేని పర్వతాలు, వర్ణనాతీతమైన సారవంతమైన మరియు వైభవం గల లోయలుగా అకస్మాత్తుగా విడిపోతాయి. ఇక్కడి వాతావరణం ఎంత సౌమ్యంగా ఉంటుందంటే, భారీ పరిమాణంలో ఉన్న మిర్టల్ మొక్కలు మా కుటీరం చుట్టూ అల్లుకుంటాయి, మరియు శీతాకాలంలో గులాబీలు ఆరుబయట వికసిస్తాయి. వీటికి తోడు, రాతిమయమైన మరియు గుహలతో కూడిన తీరాన్ని తాకే సముద్రం, ఎప్పటికప్పుడు మారుతున్న దృశ్యాన్ని అందిస్తుంది.

ఆకాశం, భూమి, సముద్రం మరియు లోయల యొక్క అన్ని అద్భుతాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. వీడ్కోలు! నేను ఎంత భక్తిశ్రద్ధలతో, హృదయపూర్వకంగా ఇకనైనా మీ వాడిగానే ఉండాలని నమ్ముతున్నాను,

పి. బి. షెల్లీ.

నేను ఈ ఉత్తరాన్ని తపాలా ద్వారా వ్రాస్తున్నాను, మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా బార్న్‌స్టేపుల్‌కు పంపుతున్నాను. నేను చెప్పవలసింది ఇంకా ఉంది, కానీ మార్గమధ్యంలో ఉన్న ఉత్తరాలు నాకు అందినంత వరకు దానిని దాచి ఉంచుతాను.

శ్రీ విలియం గాడ్విన్‌కు, లండన్.

లైమౌత్, జూలై 7, 1812.

నా ప్రియమైన అయ్యా,

నేను నిన్న తపాలా పట్టణానికి పంపిన వ్యక్తి తిరిగి వచ్చాడు. అతను మీ నుండి మరియు మీ వారి నుండి వచ్చిన ఆ ఉత్తరాలను తీసుకువచ్చాడు, అవి క్వమ్ ఎలాన్ నుండి చెప్‌స్టోకు పంపబడ్డాయి.

138 జీవిత విశేషాలు

ఇది ఒక విచిత్రమైన యాదృచ్ఛికం, నా చివరి ఉత్తరంలో నేను నా జీవన విధానానికి సంబంధించిన వివరాలను తెలియజేశాను, మరియు శ్రీ ఎటన్ ఇంట్లో నిరాశకు గురైన తరువాత, తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన పదవీ విరమణను కోరుకోవడానికి నన్ను ప్రేరేపించిన కారణాలను మీకు వివరించాను. నా నీతి నియమాల పట్ల మీ మనస్సులోని సందేహాలను చదువుతున్నప్పుడు, నేను వాటిని ముందుగానే ఊహించి, కొంత మేరకు ఖండించానని తలచుకుంటే, నా హృదయం ఆనందంతో ఉప్పొంగుతోంది. 5వ తేదీన నేను రాసిన లేఖ, నేను ద్వేషించే వైభవంగా జీవించడానికి గానీ, నేను తృణీకరించే భోగాలను పోగుచేయడానికి గానీ నా ప్రస్తుత ప్రవర్తనను నేను అవలంబించలేదని మీకు నిరూపిస్తుంది. మీ స్నేహితుడు మరియు శిష్యుడైన అతను పంచుకోవలసిన ఆ ఉన్నత గమ్యానికి నేను ఎంతమాత్రం అర్హుడను కాను, ఒకవేళ నేనే స్వయంగా ఆ సిద్ధాంతానికి మతమార్పిడి చేసుకున్నవాడిని కాకపోతే. ఆ సిద్ధాంతాన్ని అవిశ్రాంతమైన ఉత్సాహంతో, కృషితో ప్రచారం చేయడం ద్వారా నేను ద్వేషానికి, అనుమానాలకు గురయ్యాను.

మా కుటీరం — అది కేవలం పేరుకే కాదు, నిజంగానే ఒక కుటీరం — దాని చుట్టూ ఉన్న రైతుల నివాసాల కంటే సౌకర్యాల విషయంలో ఏమాత్రం గొప్పది కాదు. దాని మంచాలు అత్యంత సాదాసీదాగా, చెప్పాలంటే అత్యంత ముతక వస్తువులతో చేసినవి. వ్యక్తిగత సౌకర్యాల కోసం చేసిన ఏర్పాట్లు స్పష్టంగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాయనే ఒక్క కారణంతోనే, మీరు ఈ మనోహరమైన ఏకాంత ప్రదేశానికి వచ్చి, మన పరిచయాన్ని ముగించాలనే నా కోరికలకు అత్యంత సన్నిహితమైన అభ్యర్థనను నా చివరి లేఖలో నొక్కి చెప్పకుండా సంయమనం పాటించాను.

మన మధ్య ఉన్న అడ్డంకులను తొలగించి, మనల్ని పరిపూర్ణమైన సాన్నిహిత్యానికి నడిపించే విషయం గురించి… నా లేఖలో రెండవ పేజీ మధ్యలో, మీరు ఇక్కడికి రావాలని మిమ్మల్ని కోరుతూ ఒక వాక్యాన్ని ప్రారంభిస్తుండగా, హ్యారియెట్ నన్ను అడ్డుకుంది. మీ ఆరోగ్యం సున్నితంగా ఉందని, మా గదులు కేవలం పనివాళ్లు ఉండే గదుల స్థాయిలోనే ఉన్నాయని ఆమె నాకు గుర్తుచేసింది. దాంతో నేను ఆ వాక్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగానే ముగించాల్సి వచ్చింది. లండన్‌కు మా ప్రయాణాన్ని త్వరగా సాగించాలని, అప్పుడు మీరందరూ మాతో కలిసి ఉండవచ్చని ఆమె సూచించింది. అది ఆ క్షణంలో వచ్చిన ఆలోచన; అది ఎలా కలిగిందో అలాగే మీకు తెలియజేస్తున్నాను. నా వివరణను గమనించండి. అయినప్పటికీ, గౌరవనీయులైన మిత్రమా, నా కృతజ్ఞతలను స్వీకరించండి; నా ఊహాజనిత పొరపాట్లను మీరు సరిదిద్దిన తీరుకు, మీరు నాకు మరింత ఆప్తులుగా మారారు. అత్యంత ఆప్యాయత మరియు వివేకం కలిగిన తల్లిదండ్రుల వలె, నా వ్యక్తిత్వంలో ఇంకా బయటపడని దుర్గుణాలను గుర్తించడానికి మీరు ఎల్లప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. తద్వారా, జీవితమనే అరణ్యంలో మీరు మొదట సుగమం చేసిన మార్గంలో నేను ఏమాత్రం తప్పుకోకుండా పయనించగలుగుతాను.

కొన్ని అలవాట్లకు అనుగుణంగా జీవించడం, ఆ అలవాట్లు ఉన్న వ్యక్తులకు దాదాపు అనివార్యమని నేను నా గత లేఖలో చెప్పాను. దీని ద్వారా, జీవితానికి ఒక గొప్ప భవనం లేదా వాహన సౌకర్యాలు అవసరమని నేను ఉద్దేశించడం లేదు; కానీ, ఒకవేళ నేను మగ్గం దగ్గరో లేదా నాగలి పట్టుకోయో పని చేస్తూ, నా భార్య వంట పనులు మరియు గృహ నిర్వహణలో నిమగ్నమై ఉంటే… ప్రస్తుత సమాజ పరిస్థితులలో మేము త్వరగానే చాలా భిన్నమైన వ్యక్తులుగా మారిపోయేవాళ్ళమని, అంతేకాక మానవాళికి తక్కువ ఉపయోగపడేవారిగా మిగిలిపోయేవాళ్ళమని నా అభిప్రాయం. అలాగే, సున్నితత్వం లేదా మర్యాదకు సంబంధించిన బలమైన భావనల దృష్ట్యా చూస్తే, నిర్దిష్టమైన బంధాలు లేని స్త్రీ పురుషులు ఒకే గదిలో నిద్రించడం సాధ్యం కాదు. బహుశా, సమాజం పునరుజ్జీవనం పొందిన స్థితిలో, అత్యున్నత మేధస్సు మరియు అత్యంత సంస్కారవంతమైన ప్రవర్తనతో వ్యవసాయం మరియు తయారీ రంగాలు కలిసి సాగవచ్చు; లింగ భేదానికి సంబంధించిన సున్నితత్వ భావన కూడా అప్పుడు కనుమరుగవ్వచ్చు. కానీ ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో, ఒక నాగలి దున్నే బాలుడు మేధోపరమైన పరిణతిని సాధించడం కష్టం; అలాగే, ప్రస్తుత ఆలోచనా విధానంలో అనియంత్రిత లైంగిక సంబంధాలు మానవాళి సంతోషానికి అత్యంత హానికరమైన పరిణామాలకు దారితీస్తాయి. మిస్టర్ ఈటన్ ఇంట్లో తగినన్ని పడకగదులు లేవు—మాకే అవి సరిపోవడం కష్టం—కాబట్టి మీరు మరియు మీ కుటుంబం ఎక్కడ నిద్రించాలి? నా ప్రియమైన మిత్రమా, నన్ను నమ్మండి, మీరు రాలేని ఇంటిని నేను ఏ సమయంలోనూ ఉద్దేశపూర్వకంగా అద్దెకు తీసుకోను. నేను అస్తవ్యస్తంగా రాశానా? అలవాట్ల గురించి నా వివరణ తప్పా లేదా అస్పష్టంగా ఉందా? నన్ను క్షమించండి, ఎందుకంటే నా భావాలను తెలియజేయడంలో ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకూడదని నేను ఆత్రుతగా ఉన్నాను.

హ్యారియెట్ ఫానీకి ఉత్తరం రాస్తోంది; ఆమె ఫానీని ప్రత్యేకంగా ఆహ్వానిస్తున్నప్పటికీ, ఆ ఆహ్వానం కేవలం ఆమెకు మాత్రమే పరిమితం కాదు. అక్కడ తగినన్ని పడకగదులు ఉన్నాయి, వాటి నాణ్యత సామాన్యంగా ఉన్నా మీకు అభ్యంతరం లేకపోతే, నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరం లేదు—రండి, గౌరవనీయులైన మరియు ఉత్తమ మిత్రమా, మమ్మల్ని సంతోషపెట్టండి. — సెలవు!

పూర్తి నిజాయితీ మరియు సత్యంతో,

ఎల్లప్పుడూ మీవాడే,

పి. బి. షెల్లీ.

(తదుపరి పేజీలో…) మిస్టర్ విలియం గాడ్‌విన్, లండన్ వారికి.

నా ప్రియమైన షెల్లీ,

మన పరిచయం ఒక విచిత్రమైనది మరియు కొంతవరకు అసాధారణమైనది. నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు

మీ ముఖాన్ని, —

** “ఓ థేన్ (Thane) గారూ, మీ ముఖం ఒక పుస్తకం లాంటిది,

అందులో మనుషులు విచిత్రమైన విషయాలను చదవగలరు,” **

ఒక వ్యక్తి ముఖాన్ని చూసేంత వరకు, నిజాయితీగా చెప్పాలంటే, నాకు వారి గురించి తెలియదనే చెప్పాలి. మన పరిచయానికి సంబంధించిన ఈ విచిత్రమైన మరియు అసాధారణ స్థితికి ఒక ముగింపు లభిస్తే ఎంత బాగుంటుందో!

కాబట్టి, మీ వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు మీ హృదయాన్ని తెలుసుకోవడానికి ఉన్న సహజమైన మార్గం నాకు ఇప్పటివరకు లభించలేదు. అందుకే, మీ ఉత్తరాల ద్వారా బయటపడే మీ వ్యక్తిత్వ లక్షణాలను ఒక్కొక్కటిగా సేకరించుకోవాల్సిన పరిస్థితిలో నేను ఉన్నాను. ఈ రోజు, మీలో ఒక కొత్త లక్షణం నాకు కనిపించింది — బహుశా అది నాకు పూర్తిగా నచ్చకపోవచ్చు — దాని గురించి నాకు కొంచెం భయంగా కూడా ఉంది: —

ఈ ఉదయం పోస్ట్‌మ్యాన్ ఒక ఉత్తరాన్ని తెచ్చాడు, అది మిసెస్ గాడ్‌విన్ వద్ద బస చేస్తున్న మిస్టర్ ఈటన్‌కు ఉద్దేశించబడింది. ఆ సందర్భం

కొంచెం ఇబ్బందికరంగా అనిపించింది. మీరు ఎక్కడ నివాసం ఏర్పరచుకోబోతున్నారనే విషయం పట్ల ఆందోళన చెందేలా మా కుటుంబానికి మీరే మరియు మిసెస్ షెల్లీ నేర్పించారు.

ఇప్పుడు అందరికీ బాగా తెలిసిన ఆ చేతిరాత (handwriting) కనిపించగానే, ఆ విషయం తెలుసుకోవాలని మా ఇంట్లోని స్త్రీలందరూ ఎంతో ఆసక్తితో ఎదురుచూశారు.

సరే! టింటర్న్ అబ్బే (Tintern Abbey) మరియు పియర్స్‌ఫీల్డ్ (Piercefield) దగ్గర ఉన్న ఆ చక్కని కుటీరాన్ని వారు తీసుకుంటున్నారా? మమ్మల్ని ఇలా…

42 …జీవితం

అది ఒక విచిత్రమైన పరిస్థితి. మీరు, శ్రీమతి షెల్లీ కలిసి,

మీరు ఎక్కడ నివాసం ఏర్పరచుకోబోతున్నారనే విషయం పట్ల

ఆసక్తిగా ఉండాలని మా కుటుంబానికి నేర్పించారు.

ఇప్పుడు అందరికీ సుపరిచితమైన ఆ చేతిరాత కనిపించగానే,

విషయం తెలుసుకోవాలని స్త్రీలందరూ ఎంతో ఆత్రుతగా ఎదురుచూశారు.

సరే! టింటర్న్ అబ్బే (Tintern Abbey) మరియు పియర్స్‌ఫీల్డ్

సమీపంలోని ఆ చక్కని కుటీరాన్ని వారు తీసుకుంటారా?

మీ నిర్ణయం గురించి మాకు తెలియకుండా ఉంచడం

అర్థరహితంగా అనిపించింది. మీకూ, మిస్టర్ ఈటన్‌కూ

మధ్య ఎటువంటి రహస్యాలు ఉండవని నేను భావించాను.

అందుకే నేను ఆ ఉత్తరాన్ని తెరిచి చూసే సాహసం చేశాను.

మీరు ఆ ఇంటిని నిరాకరిస్తున్నారని తెలియజేస్తూ,

శ్రీమతి గాడ్‌విన్ ఈ రోజు మిస్టర్ ఈటన్‌కు ఒక

చిన్న లేఖ రాస్తారు. అయితే, మీ లేఖలోని

“ఇంట్లో స్థలం సరిపోకపోవడం ఒక ముఖ్యమైన అభ్యంతరం”

అనే మాట నాకు కొంత ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది.

అపారమైన సంపద కలిగిన ససెక్స్ (Sussex) ప్రాంతపు

ఒక పెద్దమనిషి పెద్ద కుమారుడి నోటి నుండి

ఈ మాట వింటే మిస్టర్ ఈటన్‌కు అది సమంజసంగానే అనిపించవచ్చు.

కానీ నాకు మాత్రం, నిజం చెప్పాలంటే, అది కొంత ఆందోళన కలిగిస్తోంది.

అయితే, ఒక విషయం గమనించండి: నాకు మిస్టర్ ఈటన్ ఇంటి గురించి

ఏమీ తెలియదు. అది బహుశా పందుల దొడ్డి అంత చిన్నదిగా

ఉండవచ్చు; అలాగే, ఏదైనా నిర్దిష్టమైన సందర్భం గురించి

నేరుగా విశ్లేషించడం నా అలవాటు కాదు:

నా ఆలోచనా విధానం ఎప్పుడూ సాధారణ సూత్రాల వైపే మొగ్గు చూపుతుంది.

మరొక విషయం, ముందుగా చెప్పాలంటే…

మీరు నిజాయితీని ఇష్టపడతారు, నన్ను గౌరవిస్తారు;

కానీ ఆ నిజాయితీ నా విషయంలో సంకోచం లేని,

మర్యాదలు పాటించని స్థాయికి చేరితే, మీరు దాన్ని సహిస్తారా?

మీ కుటుంబంలో మీరు, ఇంకా చాలా చిన్న వయసున్న…

సశేషంమీ-గబ్బిట దుర్గాప్రసాద్ –27-9-26-ఉయ్యూరు
—